关于学会思考通用19篇

宽恕别人，就是超越自己。

如果我们能常以一颗宽容的心来对待他人，不但是给他人留有余地，也是给自己一条路，在宽恕别人的同时，也给自己一个机会，超越自我的机会。君子坦荡荡，在一颗宽容的心灵面前，任何丑恶都变得渺小，任何不足也都变得不再重要。宽容是一种美德，千百年来被人们作为为人处世的标准。有时，宽容是一种关爱，一种机遇和一种超然的洒脱。

如果自己放不下，如果对于别人的果实或是对自己的伤害耿耿于怀，甚至怀恨于心，往往是件很痛苦的事情。与其这样受折磨，不如忘却。一个人在恨别人的时候，总是希望别人能够遭遇不幸，得到报应，其实，这是一种精神折磨。即使如他所愿，他会感到十分痛快、愉悦吗?如果不随他所愿，他又会怎样?所以，如果跳出苦海，不妨自己解救自己，那就是宽容对方的不好，放下心理的包袱。

在人的一生中，谁都会犯错的，对犯错者的态度尤为关键，可以说。宽恕是一种超凡。

将心比心，为对方设身处地得想一想，或许我们就会发现，原来事情并不像我们想象的那样。当我们换个位置着想的时候，就会更理解对方的行为，因而自己也更容易释怀。

所以，在别人犯错的时候，不妨多为他人想想。

宽恕，是人类的一种美德。宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，还是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐、轻松。只有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。

所以，我们要自己寻找快乐，所以，我们要学会宽恕。

很多时候，我们总为自己着想，可这个寒假，我看了《王子和乞丐》这本书后，改变了看法。

《王子和乞丐》是一本很有趣的书，讲的是一个叫汤姆的贫穷的英国男孩，他以乞讨为生，在一个偶然的机会，他居然遇到了一个和自己一模一样的男孩，而这个男孩居然是爱得华王子，两人对这样的奇遇十分惊讶，因此互换衣服，从而开始了命运的颠倒。爱德华王子变成了乞丐，他在这几个星期里都经历了很多苦难，被乞丐们殴打、欺负，经历磨难后他也懂得了很多。汤姆成了王子，后来又当国王，可他完全感觉不到国王的喜悦和激动，整个人一直沉浸在极度的悲伤和悔恨当中，他不想瞒着所有的人，坐上这个宝座，爱德华国王回来后，汤姆把宝座还给了他，汤姆受到了所有人的尊敬，人们被他的温和，仁慈所感动，从那以后国王爱德华治国方针与他的父亲截然不同，他仁厚爱民，受到全国人民的爱戴和景仰。

看了这本书让我明白了很多，不管做什么事，从小就要学会换个角度地思考，这样的话我们就会学到很多宝贵的东西，也会得到很多的帮助。

[学会换位思考小学作文

第一次在正式的场合下穿不合脚的高跟鞋，即使痛到忍无可忍，可我却只能挺直腰板坚持到活动结束。在平时瞬间即逝的两个小时，那一次是那么的漫长，它让我的脚遭受了前所未有的痛苦，最终付出了血的代价。

仅仅是因为那双鞋不适合我，而我要付出痛的代价。其实我们的人生又何尝不是这样呢，做适合自己的工作，这样就会事半功倍。反之，则会影响全局造成不可估量的损失，有时甚至是我们无法承受的。每当我们做出一个决定前，就要权衡利弊，认真思考它是否适合自己。任何事情都有它的两面性，我们要考虑清楚自己目前最需要的和最重视的，而做出最后的决定。

曾经在“今日说法”栏目中看到过许多令人感到遗憾的案例，让我为那些令人痛恨的罪犯而感到惋惜，正是因为他们在人生的岔路口上没有仔细思考，分清利弊，可惜了自己的才华没有用到正确的位臵，从而走向犯罪，亲手埋葬自己的花样年华，这是选择了不适合自己的道路需要付出的代价。是他们让我懂得：走好脚下的每一步，是多么地至关重要，正如古人所言“一招不慎，满盘皆输”。

只有学会了思考，你才开始长大了;只有当你低下头，沉下心，来梳理你自己的时候，你才会真正意义上的学会了思考;也只有当你正确地找到了自己人生的位臵时，你的人生才会不断地绽放夺目的光彩。

也许是因为我对于生活太过于敏感，或也许是我从事通讯报道的工作的原因吧，导致我对于发生在我身上或身边的每一件小事，都会不由自主地去想一想它的意义何在?所以就是那么一双不被人们注意的鞋子，也会让我对自己的人生有了一些思考。

对啊!是什么让我学会了思考?是失败?是教训?还是撰写通讯报道? 生活的点点滴滴让我学会了思考，学会思考生活的点点滴滴会让自己明智起来，幸福起来。也许就是那么不经意间的思考，会让你发现柳暗花明又一村的景象，也许就是因为你平时的善于思考，在关键时刻一闪念的想法而做出的决定拯救了整个公司，生活中我们要做一个有心的人，因为生活中的点点滴滴都是赐予我们人类的宝藏，只是我们许多人都懒于去发现，懒于去开启属于你们自己的幸福宝藏，我们的人生能经历起多少失败，所以我们必须要学会思考。

生活是我们的老师，让生活教会你是被动的;而当你学会思考生活的时候，你的人生也在慢慢地走向正轨，才会有质的飞跃;而与此同时，对于生活你也成为了一名合格的有心人。

我不知道自己想要在大学时期得到什么，不过仔细想来，充实地过好每一天，走好思考过后的每一步，我才是那个真正可以驾驭我的大学的人。

所以从现在开始，我们要都做一个生活的有心人，学会发现，善于发现，积极思考。不要羡慕别人的幸福生活，如果你学会了思考，并恰当地运用它，你也将会是一个被别人羡慕和肯定的人。

思考可以使你在人生中取得成就，换位思考可以使你在人生中取得更大的成功。

记得七岁那年，我还在读幼儿园大班，那时，我和一个同学闹矛盾，正争执不下时，老师走了过来，牵着我们的手温和的说：“你们不要吵了！互相体谅一下，要学会换位思考！”“换位思考！”当时的我疑惑了一下，“换位思考”虽然这我略知一二，但还没亲生体验过，还是懵懵懂懂，直到四年级······

那天，天气晴朗，我正走在回寝室的路上，突然被一个对面匆匆忙忙跑来的低年级同学撞倒了。当时正值夏天，十分容易让人发火，那时的我大发雷霆，道：“你怎么走路不长眼的，看都不看，小心撞到墙！”“对不起，哥哥，我错了，原谅我吧！”他诚恳的说道，看着他那副模样，就使我想起了我小时候虽然做了很多坏事，但是都被人原谅了。而他只是不小心，并没有做错什么。我就开始了前所未有的换位思考：从他的立场来看，我是不是太凶了，虽然他做错了事，但我是不是应该温柔一点······我思考完，对面前的小朋友说：“没事，以后小心一点就行了。”“谢谢！”他说完了话，便匆匆的走了。看着他那慢慢远离的背影我的心中有许多说不出的滋味。我突然想到了很多事情，以前自己常因为一些小事就计较，是因为没有为他人设身处地的想一想，或许事情换一种态度解决会不会更好呢。

那天，我学会了换位思考；那天，我知道了人生的秘诀；那天，使我受益匪浅；那天，使我永生难忘

[换角度思考的作文

在你与他人生气的时候，在你说某句话的时候，在你做某件事的时候，你做到一件事——换位思考了吗?

当你与他人生气的时候，你也许只想到了自己，可你站在他的立场、他的角度思考过吗?或许其中有误解;或许他今天心情本来就不好;或许……有许许多多的可能，但只要你做到换位思考，或许你就不会生气。

在你说某句话时，你有没有想过，你轻易说出口的这一句话，可能会损伤他的心灵;可能，你的这一句话会让他一整天不愉快;可能，你的这一句话会让他从快乐变成忧伤……如果你从他的角度换位思考，你完全可以选择避免这样的情况发生，完全有可能让他人开心、快乐一些。

这有什么不好呢?换位思考可以解决许多的问题，让大家都高兴，而不是因为你说的话或做过的事而让别人难受，快快学会换位思考吧!

当今社会，人工智能层出不穷，不少人开始担心人工智能是否在未来的某一天内，像人类一样有自己的思想。但在我看来，人类首先最应该担心的，是人类是否会在将来某一天内，如机器人一般，失去了思考与认知的灵魂。

苹果公司库克说道：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”那他担心的是什么呢？他担心的，是人类像计算机一样思考，失去了自己的思想与认知。而这，不正在一天天地潜滋暗长吗？

作为人类，我们要保持思考的能力。如今，为了应付考试，不少老师让学生背作文，以便遇上合适的题材可以套用上去。看似为学生着想，而实际却剥夺了学生自己思考的能力。日复一日，学生逐渐沦为“机器人”，不再思考，只是一味地如机器人般“运作”。试问，这是我们想看到的局面吗？“应试教育”真的适合孩子吗？如果一味的套题，那高考中迎来的，将是可怕的后果。而这后果，又谁来承担呢？所以说，人类需要有自己的思考过程，在这一过程中人才会得到锻炼，社会才能进步。思想就如一颗种子，若在它最需要营养之时不给于施舍，那又怎么成为参天大树呢？

别人的价值观不等于你自身的价值观。在当代，我们总会听闻他人对于社会或是世界的认知。因此总有人把他人的价值观当作自己的价值观。这就好比一个人偷了一块手表，能说这手表是自己的吗？每人的思考不同，价值观也不同，因此这世上每个人的认知都是不同的。我们要学会在生活过程中形成自己的价值观，那才是最值钱的。因此，不想让自己成为一个机器人，那就自己去品味生活，感悟生活，形成自己的价值观与认知吧！

情感是人类独有的特点。人类之所以能称之为人类，是因为他们有自身的情感可以表达。而现在，不少学生在当今教育之下，变成了名副其实的“书呆子”。他们不懂沟通，不会表达自身情感。换句话说，就是情商低的表现。他们聪明吗？聪明。但他们有情感吗？他们的情感在多年的教育下，已经麻木。如今的他们，和机器人相比，有什么区别呢？因此，教育应全方面教育。北大校长说过“如果你嫌教育的成本太高，那就试试无知的后果。”切记，情感是人类的标志，莫因眼前利益而抛弃，得不偿失。

思考、价值观与情感是区别人与机器人的标志。作为人类，我们千万不要丢弃。否则，今后的人与机器又有什么分别？社会到底是进步了，还是退化了呢？

莫让思考与认知的灵魂遛走，牢牢抓住情感的表达。否则，其后果难以估测。

语文学科在暑假要不要先修，是一个很让人纠结的问题。一步迟、步步迟。“知己知彼，百战不殆。”四十二中的李锦奎老师说，让孩子在暑假了解初中语文的学习特点，这对在新的环境中展现一个自信的自我形象很重要。

小学语文知识单一、内容简单，初中语文知识丰富、内容复杂、文体多样，李锦奎老师建议，语文先修，先修思考，因为中学语文主要是在老师指导点拨下，学生以自学为主，学生需要自己用心去体会感悟。

“说到准备的话，我觉得可以先看看初一的语文课本，明确各单元的具体内容和要求。”李锦奎说，在阅读语文课本的同时，还要注意勾画出文中的重点句、生字词及疑难问题。这样可以使学生在读书时思想集中，提高效率，养成“不动笔墨不读书”的良好学习习惯，还有利于学生日后的复习归纳整理。

“‘读书破万卷，下笔如有神’，要多读古今中外名家名篇。”李锦奎说，在这个假期，学生可以去背诵、抄录一些精彩的语句，慢慢积累，开拓眼界，启迪思维，使自己的情思“深”、“广”，这对于今后的作文写作有非常好的帮助。

“‘学而不思则罔，思而不学则殆’，在初中语文学习中，要培养良好的思维习惯。”李锦奎说，不论哪个学习环节、何种学习任务，学生决不能盲目接受任何未经自己思考的东西，学生要学会保持自主性。“小学升初中，只要我们用心去体会，做好充分的准备，不一定要上多少培训班。李锦奎说，书山有路勤为径，学海无涯”巧“作舟，学会”巧“就一定会顺利做好小学升初中的语文学习的过渡。

同样一束玫瑰，有人看到的是它的美丽花朵，有人看到的却是花茎上隐藏着的那尖锐的刺。

你可曾烦恼，而你又可曾把烦恼的事转变成快乐的事。是啊！角度不同，结果就会不同。

一个凡人，不可能完美。总少不了缺陷。我就有一个致命的缺陷。

我的眼睛一出生就不好，幼儿园时就戴上了拿不掉的眼镜，同学们嘲笑我，说我与普通人不一样，不与我玩耍。我总是寂寞一人，没有一个朋友，不懂友情。我的自卑引起了老师的注意。

一天，同学们在快乐的玩耍，我一人坐在墙角，低着头满脸的沮丧。这时老师来了，看见老师，我把头埋得更低了。老师走过来拉着我的手，胆小的我立刻把手抽了回来，老师再次的拉过我的手，我微微抬起了头，老师盯着我的眼镜，我避开她的目光。老师轻轻的喊着我名字，拉了拉我的手，我再次抬起头来，看到了老师慈祥的目光，我感觉她是那样的和蔼可亲，我终于可以正视老师的目光了！

老师让同学们都回到座位上，她开始说话了。

“同学们，你们知道吗？这世界上每个人都是被上帝咬过的苹果，所以都会有缺陷，有的人缺陷比较明显，是因为上帝特别喜欢她的芬芳。”

同学们睁大了眼睛，用羡慕的目光投向我，一下课，同学们就跑过来问这问那，我第一次感受到了那种纯真的友情。

是啊！上帝吝啬得很，给了你智慧就不会给你美貌；给了你财富就不会给你健康；给了你幸福就不会给你运气。我们遇到不如意的时候，不必去怨天尤人，更不能自暴自弃，要勇敢地去面对，自强不息。是啊！我们都是被上帝咬过的苹果，只不过是上帝特别喜欢我，咬了一大口而已。

我们要学会从困境中看到希望，从失败中找到通往成功的阶梯，变不利为有利，变不可能为可能，试着换一个角度去思考，一切都会变得更美好。

阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》一书中这样论述。1960年5月11日，一向富有传奇色彩的以色列特工组织“摩萨德”在阿根廷逮捕了一个叫艾希曼的德国人——当时，他已经是阿根廷的公民。此人于1906年出生于德国，1932年加入纳粹党，随后加入了海因里希·希姆莱的党卫军。从此以后，他一直参与希特勒对犹太人迫害的核心工作。1942年，希特勒在“万湖会议”上确定了对犹太人的“最终解决方案”，之后，艾希曼就被任命去协调和管理将犹太人押往死亡营的后勤工作。1946年二战结束后，他逃离了美军的追捕，在阿根廷最终定居下来，直到1960年以色列将其捉拿归案，并于次年在以色列被判处绞刑。对于犯下屠杀了600万犹太人的滔天大罪的纳粹战犯，也许任何人都会认为他是内心邪恶、怙恶不悛的。然而，阿伦特却将自己思考艾希曼的文章命名为“关于平庸的邪恶的报道”(A report on the banality of evil)。据阿伦特的观察，艾希曼具备任何普通人所具有的人格，不存在任何心理的缺陷和对于作恶的渴望。他自称是一个非常负责人的人，其一切行为都是在认真执行元首的命令，从来都是要做“自己该做的事”。这样的人，缺少的到底是什么呢?

阿伦特考察了艾希曼的基本履历。她发现，在1932年的时候，他的一名当时已经是纳粹成员的朋友劝他加入纳粹组织。艾希曼并没有丝毫的犹豫，只是说了一句“为什么不呢”，就加入了纳粹党。这样一来我们就发现了艾希曼所缺少的东西：他从来没有思考过，自己当下所执行的任务是不是正确的，是不是应该而且值得去做的。他之所以没有良心，不是因为本质上的邪恶，而是因为缺乏个人的思考和判断——他是一个从来不问为什么的人。由是，阿伦特就在“良心”与“思考”之间建立了联系：在具有批判性思考的习惯的地方，人们的行为更为善良和正直。

丹麦和罗马尼亚在被德国占领之后对犹太人的不同态度证明了阿伦特的假设：沦陷区的丹麦人民拒绝停止自由的思考和行动。他们拒绝执行德国关于犹太人的政策，非犹太人的丹麦人热情接纳犹太人在自己的家中避难，并且组织船只将5919名犹太人运往瑞典。丹麦人的所作所为使德国占领方面开始怀疑自己的政策，一些政府部门甚至背离了来自柏林的命令。然而，罗马尼亚的情况正相反，当地人并没有对人性的反思，这导致了他们将犹太人“去人类化”，并开展了对犹太人的自发的大屠杀。甚至德国党卫军都要出面进行干涉，以使得这样一种大屠杀能够像在德国那样进行得更加“文明”。德国和罗马尼亚的例子充分表明，一个丧失了理性思考的民族将会做出多么邪恶的事情，然而反过来说，他们做出这样邪恶的事情，仅仅是因为他们没有进行思考。这就是“平庸的邪恶”的含义。

如果一个人明知道善恶的概念还要故意作恶，这样的人并不是最可怕的;最可怕的是，一个人并不知道自己的所作所为是不是符合道德。

怀念这样的日子：听着老屋檐上滴滴答答的雨声，安稳地熟睡在外婆的臂弯里;目送载满蛩音的青石板消失在青灰色的尽头;在静谧的午后坐在斑驳的树影里看书……如今家里搬进了高楼，装上了空调，在炎热的夏日像被“束之高阁”一般整日躲在空调房里。总觉得缺点什么，或许是夏日里跳动的光影，是青石板上的欢愉，是外婆温暖的臂膀，或者，是精神的欢悦。

故事中的老人知道健康、青春和生命是珍贵的财富，但我觉得他忽略了一点，那就是精神财富是不可缺少的财富。人可以没有金钱、健康和青春，但绝不可以没有精神力量。否则健康和青春就会被挥霍，生命就会虚度。人拥有了精神力量，就算物质匮乏、身体残缺或青春坎坷，也会创造美好的人生，至少可以享受到生活的愉悦。梵高、安徒生、霍金、海伦·凯勒、匡衡、杜甫、史铁生等等，这些闪光的名字，就是最好的例证。台湾卖菜妇女陈树菊、为汶川捐款的乞丐、还有千千万万生活在贫困或困境中的人们，他们并没有因此而丧失生活的信心，而是凭着精神信念，享受生命的过程。

在这个以金钱为原点的社会里，越来越多的人因金钱的诱惑而迷失自我。物质生活提高了，在我们步履匆匆地盲目迈向“权利”、“金钱”、“地位”时，却往往淡化精神的存在，我们由此而失去了精神的欢愉。从明星不负责任地代言到“三鹿”奶粉事件，从众多矿工遇难到默多克窃听丑闻，从“我爸是李刚”到郭美美，这些无不反映出有些商家和个人虽富如陶朱、猗顿，精神上却是一片荒漠，缺乏基本的道德修养和良知，最终留下的是痛苦、罪恶或笑柄。

“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，先贤们给我们做出了精神的表率。陶渊明“不愿为五斗米折腰”，过着“躬耕自资”的清贫生活，甚至到了“夏日常抱饥，寒夜无被眠”的艰难处境，但始终保持着“采菊东篱下，悠然见南山”的情志，终成为山水田园派一代宗师。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回陋巷简居，却得到千古圣人孔子的赏识，历代统治者和文人学士对他也无不推崇有加。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白拂袖而去，重新拾起行囊和被羁旅磨旧的一双草鞋。他对酒放歌，举杯邀月，“挟飞仙以邀游，抱明月而长终”，落拓不羁的他没能逃脱命运的捉弄，晚年的他生活相当窘迫，不得不投亲靠友，最后纵身一跃，浪漫地永逝在捉月的梦里。他根本没有所谓“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”、“千金散尽还复来”的财富，但是他留下了一座诗的巅峰，至今无人企及……他们或许身居陋室，或许穷困潦倒，或许漂泊无依，然而他们确实是时代的巨人，真正的精神富翁。历史如同滚滚长河，淘尽千古风流人物，洗去俗世喧嚣沉浮。富贵、金钱和曾经的繁华，都如同过眼云烟，湮灭在历史的长河里。唯独他们，这些精神巨人，站立在时代的潮头，用思想和灵魂凝聚成一座座精神的丰碑，被永远刻在时代的记忆里，永垂不朽。

我并不否认物质财富的作用，如果拥有财富的同时拥有精神财富，那也是无比精彩的人生。比尔·盖茨、田家炳、陈光标、成龙不就是这样的人吗?如果把人生比作一棵树，物质就是叶，精神就是根。根深才能叶茂，树才能生机勃勃。

请放慢趋利的脚步，为荒芜的精神世界留下一片绿荫吧。人是一棵思想的芦苇，有了思想和精神之根，物质之叶才能更加茂盛，生活才能更精彩。

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧！”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧！”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧！可我已经下定了决心呀！”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了！”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做！我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程。。。。。。时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你？能行吗？算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执者…………

每个人都应有接纳与宽容之心,但也要学会拒绝。

拒绝麻木。虽然生活的磨而让太多的热情气化作云,但不能让感情磨出老茧,如果没有云让眼神放飞追逐,那么生还有什么乐趣。

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境,痛苦可以让我成长,让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花,那是在毁灭美的生命。一支脆弱的纤细花茎,经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽,怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福。我只求远远地望着,默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节,怎能经得起一掷千金,千金可以收回,但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己,把握它,运用它,珍惜它,才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为那窗台上惧怕风雨的温柔花,只能隔着玻璃窗,感叹多变的天气。有朝一日,有风从虚掩的窗户掠过,那娇弱的芳心便瓣瓣凋零了,落一地遗憾和伤心。我欣赏那些与男人并肩的女性,凭自己的聪慧和魅力,得到世界的尊重和生活的地位。

我欣赏那有几分豪气的女人,靠自己的双肩担起生活重担,出得厅堂,下得厨房。卷起袖子能杀鸡宰羊,却也有万缕柔肠能营造一片温馨。

我拒绝生活中的痛苦,虽然我无力去阻挡要降临的事情。曾听过一个故事:有人去找禅师求得解脱痛苦的方法,禅师让他自己悟出。第一天,禅师问他悟到什么?他不知,便举起戒尺打他一下。第二天,禅师又问,他仍不知,禅师举戒尺又打了他一下。第三天他仍然没有收获,当禅师举手要打时,他却挡住了。于是禅师笑道：“你终于悟出了这道理一拒绝痛苦。”

我拒绝为满足虚荣、得到金钱与地位而不倍以青春、美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑,也同样遍布着歧途与陷阱,女人的美丽是自然的恩赐,是真、善、美的化身,宛如一块无瑕的美玉,决不能被世俗污染,女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位和尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶式的故事。虽然他们爱得壮烈,但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫,有几许微风,有暂短的雷雨也无妨,始终是平淡而幸福的喜剧。

我拒绝向岁月祈求,流着泪埋怨时光的无情。虽然,青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了,生活已把经历写在我的眼角,染白长长的青丝,但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝,魅力永存。

我拒绝目的明确的爱情。爱是无法用语言说明的,一个让人辗转难眠、牵肠挂肚、见面时又相对无言的情感遭遇,经过多少欢笑与泪水、缠绵与零落,只为表达一个难以启齿的字一一爱。我喜欢平静地望着爱人眼中的自己,微笑着面对幸福,不言不疆语,携手同行,为拒绝被爱炙伤,拒绝让激情疯狂燃烧后,苍白的灰烬被失望的冬季耗尽青春的余温。

拒绝肤浅,接纳深沉。拒绝憎恶,接纳宽容、关怀和容忍,拒绝虚伪,接纳真诚。拒绝假、恶、丑,而接纳真、善、美………生活中,一条充满诱惑的大路在脚下延伸着,只有学会拒绝才不会步入歧途参考资料：

曾经有一位学者说过，假如一场突如其来的灾难毁灭了城市但人类的记忆犹存，我们的城市很快可以被重建，但如果灾难摧毁了以博物馆为代表的”记忆仓库“，现代文明对我们就成了一种无法理解的物质堆积。可以说博物馆是我们城市文化的象征与历史的记忆，因此让博物馆真正走进我们的生活更显得格外重要。

身为城市文化象征与历史记忆的博物馆正处于一种尴尬的境地：中国人大概三年去一次博物馆。与之形成强烈反差的是故宫举办的《伯远帖》等特展很多参观者宁可排6个小时的队也要“一睹国宝真容”。我们对于博物馆的不重视的观念真的彻底转变了么?我看不是。

参观者的“一曝十寒”的参观恰好反映了文化的“通货膨胀”。人们去博物馆的“暴”有很大一部分是是受”面子心理“与”攀比心理“的影响，去博物馆的动机由单纯的学习知识变成了虚荣心的满足。他们并非认同博物馆的历史文化，而是满足于将与博物馆

的展品的”亲密合影“发到朋友圈收到好友对其品味的赞赏。博物馆的文化符号竟变成了满足虚荣心的手段，博物馆的教育意义尽失，所以我们需要让博物馆真正走进我们的生活。

我认为博物馆真正进入生活的特征就是旺季与淡季的区分度。世界知名的华盛顿博物馆群很少出现突然人满为患的现象，也很少出现中国博物馆一天只有几个参观者的冷清现象，全年的参观者都络绎不绝。根据调查，美国人平均每年去博物馆的次数是八次，根据数据可以说博物馆极大的进入了美国人的生活中，这是美国人对其国家文化认同与对历史尊重的体现，而这种认同与尊重与美国的强大有着密不可分的联系，让博物馆真正走进生活的重要性可见一斑。

为了让博物馆真正进入我们的生活我们需要做博物馆的“回头客“。排六个小时队只为国宝的惊鸿一瞥的效果比不上参观几次小众的博物馆。我们需要让博物馆真正进入我们的生活而不是一次心血来潮或是低俗的”精神攀比“。只有让博物馆真正进入我们的生活才能真正发挥博物馆的教育意义。

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

前几天，老师正在津津有味的给我们讲课。突然，老师发现了有人在课堂上玩（具体是谁我就不说了。呵呵，弄的我像个老师似的），老师就火冒三丈的说：“如果你是老师，你正在讲课，有同学却在玩，你会怎么样想？”

然后，我就在自己思考，思考如果我是老师，如果有人在我的课堂上玩，我会灰常（非常）的生气。

然后，老师又说：“要想成功（具体记得不是太清楚了，不要怪我），就要学会换位思考，只有这样，你才能成为你做梦都想成为的职业。”

我又想:哎，看来我做梦都想当的科学家可是不好当喽！因为要很多的换位思考，比如说：再不敢确定一个动物或植物对人有危害的时候，还要看人们对他们有没有危害。

还有很多，再比如说：养你心爱的小宠物。第一是你对他人有没有危害，比如说，你养了一只小狗，晚上你睡觉，他不睡觉，一直在“汪汪汪”的叫，会对居民的安静生活是有影响的。再比如说：你买了一只小兔子，你敢保证他不会出一点的问题吗？不敢吧。

还有，别如说昨天，我们大家都高高兴兴的去少年宫，在少年宫里面高兴的玩，就是最后，刘龙飞不听老师的话，随意出了我们的队伍，说是买水喝的，谁知道到了那里他的手不听使唤，就买了一根香肠，就这样，影响我们的大好兴致，最后，到了学校，老师发给了他一个奖品，那就是香肠。

我好想问问刘龙飞为什么老师说的每次话他都不听，这样你只能让同学们看见你的坏的一面，其实并不是说你没有好的一面，只是你没有展现给大家。在这里，我希望你不要再在班上捣乱了。也许你还记得我们学过的“每个事物或东西都有它的两面性”，如果你不相信，请看一看张浩轲吧！他虽然学习不好，习惯不好，卫生不好，可是他也有好的一面啊！那就是善于助人，就算一个人多坏，他也有可能会改邪归正，因为有一句话叫“一切皆有可能”，就算你不知道这个句子，那你也总该知道这个句子了“没有做不到，只有想不到”，如果有一个人被大家公认很坏，可是他想做大家都认可的好人，可是大家没有想到他想做好人，那就要看那个人不努力了，那就是说，你也有可能成为老师认可的好同学，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。加油吧，我希望你不要再不听老师的话了。

所以说，学会换位思考很重要，因为那是每个人成功的必经之路啊!

南京市学科带头人、天景山中学杨正奎老师认为：今年南京市中考语文试卷，积极引导学生热爱生活，乐于思考，体现“在关注生活中学会思考”的理念。

首先，整份试卷的选材凸现了“人与生活”的主题，语基部分的“住”、文言文阅读的“食”、小说阅读的“行”、非连续文本的“衣”，反映的都是日常的生活，朴素平实，亲切近易，便于学生答题。而这些普通的生活内容中都蕴含着丰富的思想内涵。

更直接体现“在关注生活中学会思考”理念的是作文题“让我想一想”。它要求学生智慧地表达对生活的思考，灵活自由，开放度较大。

首先，审题的难度较小。此题选用了学生最常见的直接命题形式，没有任何附加条件，甚至没有导语，因为“让我想一想”就是人们耳熟能详的口头语，也是学生的常用语，无需任何辅助条件即可理解。在什么样的情况下我们需要“想一想”呢？遇到某个问题，某件事或处于某种情境之中，这是日常学习生活中的一种常态经历。为什么要“想一想”呢？俗话说，磨刀不误砍柴工，停下来想一想，是为了寻求更好的答案，找到更好的办法。停下来“想一想”是让我们明白独立而深入的思考在学习或生活中的不可或缺。对学生而言，尽管思维活动几乎随时随地都在发生，是学生最熟悉的生活现象，但也是容易被人忽略的问题。如果说去年的作文题力图引导学生关爱他人，为人着想，偏重于情感的培育，今年的题目则立足思考，体悟生活，既重感性，又重理性。

其次，选材的空间很宽。“思考”的行为是离不开生活的，因为思考的内容常常就是生活本身。无论是家庭生活、学校生活或者社会生活，都值得用心“想一想”，于是，可“想”的问题，也就成了学生自由选择的广阔天地。题目力求引导学生不要只忙于题海，而忽视了我们身边的人、事、物的思考，对生活的体悟。在紧张繁忙的学习生活里，有时我们要学会停下来，静一静，想一想。

总之，今年的南京市中考语文试卷力求引导学生关注世界，思考人生，体悟生活，对提高学生的人文情怀和语文素养，都有积极的意义。

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多、亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，也许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧!”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧!”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧!可我已经下定了决心呀!”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了!”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做!我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程……时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你?能行吗?算了吧~哈哈。”我心中很不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里高兴极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

先锋小学一年一度的秋季运动会即将开幕，班主任肖老师对我们说：“同学们，学校运动会就要开幕了，大家赶紧报比赛项目吧!不过，这一次增加了一个项目，那就是跳长绳。跳长绳可是有方法的，希望大家踊跃参加。”听了肖老师这番话，我兴奋极了，因为我从小就练习跳绳，长绳也跳过。我心想：赶紧报名吧，这下可以为班级争光了。

到了体育课，大家开始练习跳长绳。肖老师来筛选人数。我很希望自己被肖老师选上，所以表现得很好。最终，经过层层选拔，肖老师选出了10名男生和10名女生，而我也非常幸运地被选上了。

一天下午，我们到操场上练习，大家都能连跳，除了田怡宁、夏诗画和陈又溪。跳着跳着，我对她们说：“你们怎么还不能连跳?这样我们会输掉比赛的?”“对呀!你们赶快练!”汪宇辰也跑过来说道。谁知她们女同学听到我们这样说就哭了，泪水像断了线的珠子一直往下流。这时，肖老师走过来，语重心长地对我们说：“你们一定要团结，不能这样了，否则真的会输掉比赛，继续练习吧!”听了肖老师的话，女同学也没有哭脸了，大家团结起来了，继续练习跳长绳。

到了比赛的那一天，我们来到操场，只听到裁判员大声喊道：“预备，开始!”我们就跳了起来。看到前面的队员跳得那么好，我的心里紧张得不得了，生怕自己跳得不够好，甚至能听到自己的心在怦怦乱跳。到我了，我奋力一跳，跳过去了。只听到同学们在数着：“1、2、3……”这时，只听到裁判员喊着：“停!”我们就停了下来，经过我们团结的3分钟，我们一共跳了213个，是全年级第一!我高兴得一蹦三尺高，同学们心里都高兴!

我觉得这一次跳绳比赛我们能获得胜利，是因为我们团结合作，所以我们以后无论做什么事情一定要团结，这样才能成功!

有一天的晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

上帝造物时，就赐给了人类这宇宙中最精密的机器——大脑。千万年来，人类依靠着大脑思考、探索，使社会不断进步，终于征服了自然，站在了生物链的顶端。这，说明了思考才是一个人的本能，一个人的基本权力，社会发展的原动力。

不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙大概与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思考对自己统治的危害吧。

可是现在不是封建社会，人人都有思考的权力，人人都可以凭借思考权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思考才去做某件事与鲁莽从事的后果肯定不一样。所以，我们要认识到思考的重要性，并学会思考。

中华民族是一个向来喜欢思考的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从此以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思考。

在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产党才能拯救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，终于建立起了新中国，从此中国的国力日益增强，恢复了往日那大国的地位。

在改革开放中，有个有思想的，叫做邓小平的人，带领着一大群有思想的中国人，制定了一系列政策、制度，确立了我国对外开放的国策，使中国的经济实力不断增强，国民生活水平不断提高，终于屹立于世界强国之林!这一切，都归功于我们前辈的思考。

现在轮到我们了!过了2000年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的成功，神舟2号的发射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思考，勇于创新，善于开拓，让中国变得更新、更强、更好!