南山南这歌的意思最新20篇

庾翼是东晋人，他从小就有过人的才智和远大的志向，作战中屡立奇功，被封为都亭侯，官至征西将军。

与他同时代的殷浩也很有才能，而且长于高谈阔论，二十岁的时候，就出了名，后来做了扬州的刺史，不久又调任建武将军，都督扬、豫、徐、兖、青五州的军事，但是在讨伐许昌和洛阳敌人的战役中，却屡打败仗，被革了职。

后来有人向庾翼建议，让殷浩重新出来做官，庾翼对此不以为然，他认为殷浩是一个徒有虚名的人，只会高谈阔论，而没有真才实干，于是带着鄙夷的神情说：“他像无用之物一样，只好把他捆起来放到高楼上去，等到天下太平后，再来考虑任用他。”

“束之高阁”这个成语由此而来。

束之高阁的意思：捆起来以后放在高高的架子上，比喻放着不用、丢在一旁不管，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理。

一次相逢，一份暖

人生不求繁华，惟宁静足矣——题记

“山不在高，有仙则名……何陋之有？”读了一遍又一遍的《陋室铭》，我始终不能理解淡泊人生怎能与一世繁华相比，茅竹小屋怎能与玉宇琼楼分个高低？温暖的春风送来丝丝睡意，我慢慢合上了双眼……

睁开眼睛，发现自己立身于竹林之中。远处有一座破旧的小茅屋。在陌生环境中，还是拜访一下为妙，我暗自思忖，于是走向了小屋，轻轻地叩响了门。屋内传来“请进”，我推开了木门，发现一名男子坐在桌前，桌上摆放着几本书。

他正手持《论语》，闻声放下书本，抬起一双深邃的眸，问道：“不知姑娘前来何意？”被他一问，我十分尴尬，只得随口说一句：“讨碗水喝。”“稍等。”他起身往屋后走去，我好奇地走向他书桌旁，原来桌子上除了书本还有一篇文章，是唐文，依稀看貌似是《陋室铭》。等等，如果这是《陋室铭》，那么那位男子不就是刘禹锡了？正好我有些不明白，赶紧去找本人问个究竟。

这时他也拿了碗水出来，递给了我。我饮了一口，放下水，不由问他：“淡泊宁静的生活能与繁华一世相比吗？茅竹小屋能与玉宇琼楼相比吗？”

他笑了：“隐居荒野，虽不能锦衣玉食，食粗茶淡饭，亦乐在其中。茅竹小屋虽不及玉宇琼楼豪华，但一人生活也随意，做一个隐者虽不及官员生活风光，却不必在意朝廷的那些勾心斗角与黑暗。”

原来你是这样想的。

我走向小茅屋的窗户边，门前的台阶无人打理，爬上了一层青青的苔藓，屋外绿草生机勃勃，在阳光的照射下，草色映在了竹帘上，素琴、金经都摆放在架子上。咚咚，外面又传来了敲门声。几位文人墨客笑着走进小屋，“刘兄，最近又有什么新作啊？“刘禹锡笑着对我说：”人生不求繁华，惟宁静足矣。室陋，吾不陋，吾乐在其中。谈笑有鸿儒……何陋之有？”语毕抚掌大笑……

我顿时惊醒，口水已从嘴角流出一滩。刘禹锡的心境我好像懂了，他的话像一束阳光照在我身上，很暖。一份相逢，一份暖。

人生不求繁华，惟宁静足矣。

在一个阳光明媚的早晨， 爸爸妈妈带着我和哥哥一起去南山公园游玩。

9点钟的时候，我们开车到了南山脚下。我望着那高耸入云的南山说：“这么高的山我们要爬多久才能到山顶？”哥哥说：“我们来比赛，看谁先到山顶上。”我爽快的答应了。于是，爸爸一声令下，我们就向山顶上迅速跑去。不一会儿，我就累得气喘吁吁，于是我就放慢脚步，想休息一会儿，可是我抬头一望，哥哥已经快到山顶了。我很着急，就不由自主的加快了速度。当我到达山顶时，哥哥早已在山顶上向远处眺望。我顺着他的目光向下望去，涧河像一条银色的绸带闪闪发光；一栋栋高楼栉次鳞比；一条条宽阔的马路把城市规划的整整齐齐。再往近处看，山下的人显得非常渺小，上山的台阶那么陡那么长，我都不相信我是怎么上来的。再看爸爸妈妈，还在努力的向山顶爬着。等爸爸妈妈上到山顶后，我们一家人在广场中心用黑白石子铺成的太极图案上走了一圈，我和哥哥轮流爬上一块像骆驼的石头上照相。我们环顾四周没有什么好玩的，只好下山了。

到了半山腰，我发现了一个游戏机，游戏的名字叫打猴子，不让猴子上树摘椰子。我我和哥哥不停的和哥哥一去玩这个游戏，顽皮的猴子们争先恐后的想到树上去，我和哥哥不停的拍打着按钮，可还是有一只猴子爬上椰子树。游戏结束了，我和哥哥的手都拍红了。

坐车回家的路上，我还回味着当时的情景，今天玩的真高兴呀！

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

我去过许多风景优美的地方，有东湖公园、南山公园、新世纪广场等。其中，我觉得风景最美丽，最迷人的要数南山公园了。

一走进南山公园的大门，你就可以看到路边的花坛里开放着许多漂漂亮亮的花朵，花朵的颜色也很多，有红色的、黄色的，紫色的等。这时，一阵风吹过来，花朵散发出淡淡的清香，真香呀！花坛下面还有一片草坪，从远处一看，就像一张舒服的绿色大床。

南山公园了不止是花草多，树木也非常多：有榕树、白桦树、桂花树、桃树等。只要一到夏天，树叶都会长得葱葱茏茏，密密层层的树叶挡住了人们的视线，可真是茂盛啊！就像一把把绿色的大伞，如果天气好的话，还会有很多游客来到树底下乘凉、玩耍，可热闹了！

南山公园山上的石头也很有趣。看，有的石头样子像小狗，有的石头像老虎，多有趣啊！

但是，我最喜欢去的是南山公园了的儿童乐园，那里有许多好玩的东西，有碰碰车、旋转木马、过山车等，可好玩了！儿童乐园旁边还有一个动物园，里面有猴子、孔雀、骆驼等，每次经过这里，我都会和妈妈进去看动物。

南山公园可真美丽啊！我喜欢去南山公园玩！

拼音zhí de

注音ㄓ？ ㄉㄜ

词性动词

基本解释

◎值得zhídé

（1） [deserve]∶有价值，有意义

另一点值得重新强调

（2） [be worth]∶价钱合适；合算

买这件衣服很值得

引证解释

1、 谓价值抵得上。 清 吴？ 《摸鱼子》词：“想提起芳名，也应值得，一斛夜珠换。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“这几件东西，照我们看去，顶多不过值得三千银子。” 沈从文 《阿金》：“他预备的是用值得六只牯牛的银钱，换一个身体肥胖胖白蒙蒙的、年纪二十二岁的妇人。”

2、 谓有必要，有价值。《水浒传》第二四回：“那妇人通红了脸，便收拾了杯盘盏碟，口里？道：‘我自作乐耍子，不值得便当真起来，好不识人敬重！’” 周而复 《上海的早晨》第一部八：“ 陶阿毛 觉得在 汤阿英 身上下些功夫，不仅仅是十分值得的，而且是非常必要的。”

值得相关词语

得到、觉得、获得、不得、取得、价值、记得、显得、使得、不得不、得分、赢得、难得、得知、懂得、得了、心得、得以、得意、看得、说得、得出、所得、只得、不由得、过得、晓得、所得税、也得、来得、升值、舍不得、数值、值班、得罪、免得、来得及、价值观、不得了、懒得、增值税、夺得、恨不得、怪不得、得来、不见得、舍得、认得、算得、非得、不得已、得手、正值、得力、市值、了得、个人所得税、不值、得益、得失

值得相关成语

逼不得已、百思不得其解、不得人心、不值一哂、垂手而得、得道多助、得失成败、得意扬扬、分文不值、患得患失、价值连城、捷足先得、近水楼台先得月、咎有应得、难得糊涂、不得而知、不得善终、不得要领、不得已而为之、不可多得、不入虎穴，焉得虎、不值一钱、成败得失、垂手可得、春风得意、打得火热、大得人心、得不偿失、得步进步、得寸进尺、得道多助，失道寡、得过且过、得陇望蜀、得其所哉、得饶人处且饶人、得胜回朝、得天独厚、得心应手、得意门生、得意忘形、得意忘言、得意洋洋、得意之作、动辄得咎、反手可得、各得其所、旱苗得雨、鸡虫得失、蛟龙得水、利害得失、留得青山在，不愁、哭笑不得、妙手偶得、盲者得镜、迫不得已、旗开得胜、千虑一得、求仁得仁、求之不得、如鱼得水

霜降基本释义

霜降含有天气渐冷、开始降霜的意思，二十四节气中的第十八个节气。在公历10月23日或24日，太阳位于黄经210°时为霜降，是秋季的最后一个节气。霜降是指初霜，《月令七十二候集解》中说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”此时气温降至0度以下，空气中的水汽在地面凝结成白色结晶体，称为霜。这时中国黄河流域一般出现初霜，大部分地区多忙于播种三麦等作物，不耐寒的植物将停止生长，呈现一片深秋景象，为欣赏枫叶的好时机。《逸周书·周月》：“秋三月中气：处暑、秋分、霜降。”《国语·周语中》：“火见而清风戒寒。”三国吴韦昭注：“谓霜降之后，清风先至，所以戒人为寒备也。”魏巍《东方》第一部第十五章：“论节气，还不到霜降，这里已经下了好几场霜。”

灯塔老人一一钟南山

在千万网友云监工注视下，2月2日上午，火神山医院举行交付仪式，明日即可收治病人;与此同时，雷神山医院也将于2月5日建成。至此，三山终齐聚，为共克难关又添了几分信心近半个月以来，钟南山院士几次关键现身，很大程度上稳定了军心

毫无疑问，这是一个无比特殊而且艰难的春节，没有走亲访友，也没有外出游玩，大部分人都很听劝地宅着，因为提建议的，是他。甚至于整个假期，钟南山三个字频频登上热搜，人们希望更多地知道，面对来势汹汹的新冠病毒肺炎疫情，他作何判断，又有何建议。

其实，刚开始我对于钟南山这三个字并不熟悉，但随着这次疫情的爆发，我渐渐认识这位伟大的人物。

17年前非典一役，敢医敢言让钟南山家喻户晓，也赢得了广泛的公众信任。而自那以后，但凡有急性传染病，广东省公布的防控组名单大多由他挂帅。即使年过八旬，也并不妨碍他走上抗击疫情的第一线。

这一次，没有例外。连日来，疫情防控工作牵动人心，每个人都拿着标尺在测量。有质疑少数领导干部失职不作为的，有批评捐赠物资发放不及时的，与此同时，也有不少人感慨，幸好1月20日这天，钟南山院士叫醒了大家，否则后果不堪设想。当晚，身着格子衬衫的钟南山出现在央视《新闻1+1》视频连线中，肯定了有人传人现象，证实有医务人员感染，坦言现在对新型冠状病毒的了解还很不够，同时提醒大众戴口罩有用，没有特殊情况不要去武汉。十多分钟问答，丝毫不带虚的。事后不少朋友表示，直到此时才意识到疫情已然升级，应该提高警惕，而钟院士竟然已经是__岁高龄，视频中完全看不出来。直面疫情、关键发声，17年过去，还得是他。有媒体评价钟南山，有院士的专业、战士的勇猛，更有国士的担当。1月18日，从深圳抢救完相关病例回到广州，接到通知连忙赶往武汉，1月19日，实地了解疫情、研究防控方案，晚上从武汉飞往北京，1月20日，列席国务院常务会，就如何遏制疫情扩散等提出具体建议。

这位__岁的老人真的很拼，为人民、为祖国、为自己肩上的责任。他尊重事实甚于尊重的求实精神，鞠躬尽瘁的敬业奉献精神，严于律已、宽以待人的博爱精神深深的打动着我们。在疫情严峻的形势下他来抵达武汉。有人他称为逆行者致以崇高的敬意，而他只说自己是一个医生!

在这个灰色寂静的假期，这位老人，他像一座灯塔照耀着万千人民的心，也照进了我的心灵深处，使我内心燃起勤奋努力、永不退缩、敢于攀登的火焰!

下面是小编给大家整理的前仆后继的意思，欢迎大家查看。

【解释】：仆：倒下;继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。【出自】：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”

【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义

【成语造句】：

(1)中国人民前仆后继，浴血奋战，终于打败了侵略者。

(2)为了新中国的成立，革命先烈前仆后继不怕牺牲。

(3)无数革命先烈前仆后继，英勇奋斗，用生命换来新中国的诞生。

(4)革命前辈舍生忘死,前仆后继,夺得了今天的江山。

(5)多少仁人志士,为实现世界大同而前仆后继地奋斗着。

(6)战场上的士兵总是前仆后继的冲向战场的第一线。

(7)即使我再警惕，也抵挡不住那前仆后继的人群。

(8)感谢你们哪天前仆后继的来到这儿为我们加油助威。

(9)面对中华民族的危难，多少仁人志士慷慨就义前仆后继。

(10)革命先烈为新中国前仆后继,浴血奋战。

南山坐落在环城南路的公路旁，只要是天气允许，不管春夏秋冬、清晨日暮，都可见人来人往，上山下山。早晨的南山，空气无比新鲜，空气中夹杂着花草树木散发出的淡淡清香，一阵微风吹过，香气就迎面而来，芬芳扑鼻，让人不由得紧闭双眼，深深的要把这里的清新气全都给吸进肚子里。

今儿一大早，我还睡意朦胧的就追随妈妈去登南山。不一会儿，便来到了南山的“大脚丫”下。我连蹦带跳地冲着山顶跑去，可脚却不听使唤，开跑就像只小蜗牛，一开脚就像被绳子给绑住了一样，害得我上气不接下气，气喘吁吁。身体犹如千斤重，一坐下屁股就被粘住了。我仰望着山顶再俯视着山脚，琢磨着自己是坚持向上还是半途而废的打道回府呢？不，我一定要坚持，因为坚持就是胜利。就这样我带着必胜的心情终于抵达山顶。站在山顶我心中充满骄傲，觉得脚下的一切都那么的渺小。

只有登上山顶，才能看到那边的风景。我相信我是最棒的。

门前的水塘，大半浸在树的浓荫里享受。在旁总少不了欢声笑语，我当然也得参加一份。这口水塘，嗯，有点意思。

夏日炎炎的时刻，也顾不得池里发青泛绿了。满脑子只认准了这个目标：我必须去里面凉快一下。水塘平静得不起波纹，更是吸引着烈日下滚烫的心。

“妈，我洗澡了。”叫喊着蹦进水里。只见远处多了几个小圈，还有在一旁跃跃欲试的小孩。在水塘里来回窜腾，脚下是仿佛深不可测的塘，心里，是满心的欢喜与激动。这美丽的水塘，我可从来没有这样亲近过。

“塘里有蛇，还这么脏。”这是小时候妈妈用来吓唬我，叫我不敢进其中。连在水塘旁的人一吓都是惊慌，生怕里面，忽然窜出麻绳样的蛇，再被狠狠咬上一口。被丢进去学习时，也常常想着：在那不远处，有条蛇，头上顶着太阳般的红，紧紧地盯着我。心一紧，便叫唤着要上来了。水塘，成了无法亲近的代表。

现在，可总算让我如愿了。见着干了多次的塘，洗了多次的泥，没有丝毫蛇的影子；那些大人，自己也每晚下塘去冲凉，也没有谁一大早慌张地讲：“昨天……。我看见……蛇了，有那么……”。水塘显得更吸引人了。岸上聚满了人，爸妈也在其中，好看看哪有蛇来。全任我一人拥抱池塘。

妈妈的眼睛突然睁大了，对爸爸小声说：“你看……那是不是条……”爸爸沿着瞧过去，又马上转回看向我。我也透过水花去看，着实没看出有什么特别。

“啊！”向来聪明的姑妈突然喊起来，“你们看，那不是条’太阳红’？”“是呀！是！”妈妈急了，朝我吼，“还不快爬出来！”我被水塘的玩笑吓到了，这样一吼，也只管爬了上来。

旁边的人们好像看出了蹊跷，默默扬起嘴角。

咚！不知是被谁给推了一把，还是脚底一滑————又翻身倒进了水塘。这次不安了，慌乱地重新爬上来。定睛一看，哪有什么“太阳红”！水塘，正兴奋地笑呢！

呵！这水塘，可真有点意思。

【成语名字】情意绵绵

【汉语拼音】qíng yì mián mián

【近义词】：深情厚意、情深意重 、情有独钟、情真意切、开诚布公

【反义词】：虚情假意

【成语出处】周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。”

【成语解释】形容情意深长，不能解脱。

【情意绵绵造句】 每个人的人生都是一首歌，或长歌当哭，或情意绵绵，或伤心情歌。

【情意绵绵的成语故事】

过南京，见着述弟；想象中下关车站，黄浦江畔，一刹那的别离难。同在世界上，说什么分散。何况情意绵绵， “藕断丝不断。”两月后，新大陆又见了述弟的足迹。大西洋的波澜，流不断你们的书翰；两个无线电杆，矗立在东西两岸，气通霄汉。三月后，马赛海岸，巴黎郊外，我或者能把你看。

除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

我的家乡在长乐，那儿有山有水，风景如画。不信，我带你瞧瞧！

看看，南山公园这儿的水清澈见底，风景能让你如痴如醉，这儿的树苍翠欲滴，这儿的花五彩缤纷。走进南山，映入眼帘的是南山长城。虽然，它没有万里长城那么长，那么雄伟，但在建筑师的建筑下，它仍显得那么壮观。

在南山长城两旁，有花也有草，最多的是树。这些花很香，草很深，树很密。这些树长得郁郁葱葱，这些草长得绿油油的，这些花的香味清香扑鼻。

走完了南山长城，穿过一道桥，来到南山阁。南山阁是一间古香古色的房子，可惜门关着，我没看见里面的情景。

再到南山钟楼去看看吧！南山钟楼外面有许多花草，还有许多花坛和草坪。这个钟楼像是三角形的，有两层，其实这个南山钟楼是一个亭子，亭子的正面的中间有一个木牌子，上面写着“南山钟楼”四个大字。大钟在第二层，可是关着，我不能进去。在南山钟楼的墙上刻着许多古代的故事，当我看到“孟母三迁”这个故事时，让我想起了“可怜天下父母心”的诗句。在墙上还有很多故事，例如：女娲补天、麻姑献桃、木兰从军……

来到南山植物园来游览一下吧！这儿有仙人掌……在仙人掌旁边有一块立着的石头，上面刻着一首为仙人掌写的诗。

晚上，南山公园的九龙壁上的龙喷出水来，很漂亮！喷泉的水的样子各式各样，好看极了！这就是南山公园，这就是我家乡的南山公园！

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜（kù）镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠（dài）职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔（wǎng）闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

导语：我去过许多风景优美的地方，有东湖公园、南山公园、新世纪广场等。其中，我觉得风景最美丽，最迷人的要数南山公园了。下面是小编为大家收集整理的美丽南山公园作文，欢迎阅读。

篇一：美丽南山公园

我的家乡---广西贵港市，这里有许多风景优美的地方，比如说南山公园、平天山公园、马草江公园、新世纪广场……等等，不过我觉得最美的还是南山公园。

春姑娘不知不觉的来到我们的身边。走进南山公园里，一阵阵花的香味扑鼻而来，我顺着花香来到了花坛旁，一朵朵美丽的花香极了，有红色的、黄色的、紫色的、蓝色的……真是百花争艳，让我眼花缭乱，这里真是太美了！不过这里只是吸引我的一部分，还有我更喜欢的动物园呢。

我们从另一个门走进动物园里。先看见了鸟类，有鸽子、八哥、喜鹊、黄鹂鸟等，这些鸟儿叽叽喳喳的叫着，好像欢迎我们的到来；再走进去还有老虎、狮子、猴子、骆驼、德宝矮马等，我比较喜欢猴子，你看它一会蹿上去，一会又耍杂技般倒挂下来，一会还抓抓脸，很想去给一个香蕉它吃，但公园规定不能乱给东西动物，所以我只能在围栏外面安静的看着它搞古搞怪了，我觉得它太调皮了，我很喜欢。那边的池塘里还养了很多鱼和乌龟，鱼儿在水里快活的游来游去，乌龟慵懒的趴在池塘中间的大石块上，真有意思！

不知不觉到了我们回家的时间了，南山公园真好玩，我们依依不舍的离开了南山公园。

这就是我美丽的家乡贵港，我爱南山公园，我更爱我的家乡。

篇二：美丽南山公园

我的家乡在九江，九江是个美丽的城市。九江的湖多公园也多，我最喜欢去南山公园玩了，那里有梅花园、樱花园、广场、喷泉……

春天，梅园里的梅花开放了，散发出阵阵清香。春风吹来，花儿在树枝上轻轻抖动，多像在跳舞啊！满园的梅树

连成一片，远远地看去，真像粉红的云彩。梅花有好几层花瓣，衬着金黄色的花芯，刹是好看。树枝上还有一个个花骨朵儿呢！梅花刚谢，樱花开了。一丛丛，一簇簇，樱花连成一片，成了樱花的海洋。

夏天，南山公园的夜晚更美了，五彩缤纷的灯都亮起来了，把南山公园照得如同白昼。南山公园里的人真多呀！有散步的、有跳舞的、有纳凉的，有欣赏喷泉的……这里的喷泉很美，七点半随着音乐响起，水直往上冲，都快有十米高了，小喷泉也来凑热闹，开出一朵朵“小花”把大喷泉打扮得更加艳丽多彩。被灯光照映出不同的颜色。有红的、有白的、有蓝的、有紫的、有绿的，美丽极了！有时像一个蒙古包，有时像球状……

秋天，小朋友们都在这里放风筝，又成了南山公园一道亮丽的风景。

这就是我们的南山公园，美得让人留连忘返。

篇三：美丽南山公园

春天，万物复苏，大地恢复了生机，我像一只重获自由的小鸟一样快乐地飞到了南山公园。

步入南山公园，就可以看到一个养鱼池，在波光粼粼的水波的掩映下，一群小金鱼在水里自由地遨游，人坐在池塘边上把面包屑投入水中，那些鱼都来争抢面包屑，动作十分灵敏，鱼池水花四溅。

我沿着台阶拾级而上，在石阶两侧，种着茂密的树木。树林没有一丝阳光，在一棵高大的榕树下，有一群蜜蜂，好像在开会，我不想打搅它们，便绕道而行了。在沿途中，还可以见到许多昆虫，有金龟子，有春蚕，还有苍蝇。我往前走了一会儿，看到了一口蝌蚪池，在一片片浮萍的掩映下，两三只青蛙懒洋洋地蹲在那里，“呱呱”地鸣叫，青山绿水，鸟虫齐鸣，多么一幅和谐的画面啊！

快要走到尽头时，我走另一条路——石头山。石头山上有些流水往下坠落着，形成一座小瀑布。石头上有一道道青苔，看来很少人来过，我往上攀爬，享受着大自然的静谧。爬了很久，我终于到山顶了！

我出来时，发现时间已经不早了，只好恋恋不舍地离开了这片美丽的山林。

篇四：美丽南山公园

在信丰县城，有一个风景优美的地方──南山公园，那里一年四季景色宜人，游人如织。

走进南山公园，映入眼帘的是一座高高的假山，假山的下面刻着“南山公园”四个金光闪闪的大字。假山的后面是几个美丽的花坛，花坛里有粉红的杜鹃花，有金黄的迎春花，还有红似火的继木花。

那泌人心脾的花香，不时引来许多小蜜蜂在花丛中辛勤劳动，还有那不甘寂寞的蝴蝶也在花坛里翩翩起舞，为南山公园增添了许多生机。

花坛的后面就是秀丽的南山，南山一年四季都是郁郁葱葱的，那里长着许多常绿树，有粗壮高大的松树，叶儿尖尖的杉树……这些树木净化了信丰城的空气，被城里人形象地称为天然氧吧，早晚都有许多的市民来散步。南山的山腰上矗立着高大雄伟的英雄纪念碑，每年的清明都有学生来缅怀英烈，站在山顶上，眺望着高楼林立的信丰城和玉带似的桃江，真使人心旷神怡。

我爱美丽的南山公园，更爱我的家乡信丰。

飞鸟南山，门前早已没有了车水马龙的盛景，他看到飞鸟归巢时划过的完美弧线，鸟就像人一样，飞得再远，还是要回家的。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，他款款而来，带着一缕氤氲过千年的淡淡菊香;木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ，他轻轻离去，留下一句“不为五斗米折腰”的豪言壮语。他低眉，眉梢眼间都是笑意;他颔首，举手投足都是释然。

世人终于了然了他的心事——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶潜，原来已经赢得了一片梦中的桃花源。

听，那悠扬的歌声又在桃花源中回响，他在唱着——登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑……

蚂蚁在暴风雨中奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在天空中俯视，是为了寻找它的人生；那我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那一个晚上，寒风呼啸。一股凉风从窗缝中袭入屋内，零下七八度的环境，使得屋子里像个冰窖，我冻得瑟瑟发抖，正准备去洗热水澡，却被妈妈抢先一步：“我先洗。”她边走边说。屋外，黑色的天空，像被墨水染色了一样，只听风在怒吼着，雨点不停地击打着玻璃，像要把它击碎一样。

我到卧室里看书，忽然，一个画面出现我的脑海里，又仿佛从眼前一闪而过，以往每个冬天妈妈都抢在我前面去洗，对此，我不但不解，还有些不悦。可我进去时，一阵阵暖气向我扑面而来，镜子上、房间里雾气缭绕，像开了空调一般。我感觉冬天正在慢慢过去，温暖的春天仿佛已经到来了，户外屋外“呼呼”的风声也好像停止了。

一个喷嚏声，将我从回忆中拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎就明白了什么。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡吧！”“不，我的任务还没完成。”我回答道。“来，喝杯牛奶吧！”“谢谢。”

我捧过盛着热乎乎的牛奶的杯子，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照射在爸爸的脸上，头发已白了很多，脸上的皱纹清晰可见。夜深了，我躺在床上，眼角涌出了一滴眼泪。我在心里默念着：谢谢你们，爸妈。

人的一生都在忙碌中过去，大概，就是为了寻找爱吧。

今天，我非常高兴，因为我要去春游了。

经过半个小时的路程，我们终于来到了南山公园。只见一座石门高高地矗立着，门上写着四个苍劲有力的大字“南山公园”，“到了，到了！”同学们欢呼雀跃。

到了指定地点，同学们开始津津有味地吃起了零食。我和其他小朋友一组，找了一块平坦的地方，铺上油布，倒出零食。开始吃了，我把零食大口大口地往嘴里送，生怕被人抢去似的。突然，我发现同学手上正拿着我想要的键达巧克力，眼睛竟然落在了他的手上。这时，我刚巧看到他也死死地盯着我的手，眼睛眨都不眨一下，那贪婪的眼神告诉我，他喜欢我的零食。“要不我们交换零食？”我提议说。“好啊。”他爽快地答应了。随手接过我递过的食物，津津有味地吃了起来。

吃过零食，我和其他小朋友去玩跷跷板。我还未坐稳，小伙伴一抬脚，我立时被蹬到了半空，一下子又落了下来。轮到我了，我也学他的样子用力，有力，蹬脚，伙伴好像知道了我的想法，牢牢抓住跷跷板的柄不放。我一蹬脚他则安然无恙，还在洋洋得意地大笑着，看着他大笑的样子，我也跟着大笑起来，笑声荡漾在南山公园的上空。

南山公园真好玩！我爱南山公园！我爱春游！

我向前飞去，飞到了南山，青翠的南山，周围云雾缭绕，看见身着长袍的隐士，一只手提着酒壶，一只手扶着铁锄，悠然走在山间的小径上。他虽然“种豆南山下”只换来“草盛豆苗稀” 的成果，但从他的“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”中道出了劳作虽然艰辛，但在作者看来这种生活是快乐的。从而诗人高亢吟道：“衣沾不足惜，但使愿无违” 我从中听出了诗人辞官归隐洁身自好的愿望，听出了诗人在腐败官场中保持自己“不愿为五斗米折腰”的人格理想，也听出了诗人对“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐” “使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤 、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”的大同社会理想的追求。

我在历史的长河中飞呀飞，倾听每一位英雄与伟人的心声，收获每一位英雄与伟人给我带来的感动启迪。

中国历史上两个伟大的文人——陶渊明和杜甫，一个淡泊宁静，隐居南山，一个心忧天下，乱世求安。有人愿在成就的舞台，追求一种气魄如虹的人生;有人愿风流时光，用青春赌注靓丽的功名;有人愿在岁月的幕后，追求一种灵魂如月的心境;亦有一些人，于自己的时代，或隐逸于世，超然俗世;或忧国忧民，为民呼号，都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。

一、浊世的淡泊

正如身处浊世的他，曾渴望建功立业，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，因而他尝一度浮沉官场俗世。

可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊，众人皆醉”时，他顿悟——在尔虞我诈的官场上，他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜，于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场，于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官，“不复出焉”。

渊明归隐南山了。双袖清风科落功名，一腔淡泊拂去利禄，把命运的纹路隐于雏菊的淡黄，用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中，及自然馈赠的和谐生活。

渊明于南山下种豆，朝起理荒秽，暮到荷锄归，天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇，东篱采菊，悠望夕鸟归巢，他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境，放进平平仄仄的酒杯，淡淡然呷一口，醉心的是那和谐生活的味道啊。

渊明释然了，面对一丛灿烂的黄花，背对黑浊的官场，他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。

渊明追求淡泊宁静的和谐，亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍，苾息里藏着个和谐世界：黄发垂髫，并怡然自乐，男女往来阡陌间，种作于良田美池桑竹间，皆不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……这也是陶老渴求的和谐社稷吧。

陶渊明，作为一个时代的隐逸大者，希望后人将对功名利禄、七情六欲的渴望淡化，悠然自得，和谐生活不求自来。

身处浊世，在陶渊明心中，和谐是一种淡泊——淡泊功名，悠然而活。

二、乱世的安定

亦如身处乱世的他，经历了“烽火连三月”的时段，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的凄惨，举目四眺，“国破山河在，城春草木深”，一片荒凉之景，观之鸟惊心，望之花溅泪。对这一切，他能漠然处之吗?可他也“无力正乾坤”，他也罹难——“有弟皆分散，无家问死生”，四处搬移只为“苟全性命于乱世”。

目睹一幕幕生离死别，妻离子散，家破人亡，或悲哀或痛楚，或凄惨或无奈的场景，他只能怆然泪下。他将它们浸在忧国忧民的哀泪中，酿成一个个方正的汉字，叠在悲痛怜悯的心上，一抹苦汗两行血泪，锤炼成一行行诗句，枯老的双手颤拌着将它们嵌在历史的碧空，后人轻轻一碰，就冒出一声沉重的叹息，还有杜甫于乱世中的呼告。

这呼告，就是杜甫对和谐生活和谐社稷的渴求。他屹立于破败草堂前，于风雨已来之时，满腔热血面对历史的天空，振臂一呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用!”振聋发聩，将心中憧憬的和谐社会告示于后人——只愿意国泰民安，民居有固所。

若国已和谐，则家之和谐随而生之。子美对自己和谐生活的要求颇是简单——但盼筑一草屋于水汾，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，心已足矣。

身处乱世，在杜甫心中，和谐便是一种安定——国泰民安，居有定所。

穿透遮隐历史的烟霭，吹散纸弥漫历史的氤氲，我们看到两位先贤对心之所往的和谐之境的追求与渴求。南山淡泊，草堂安定，我们无法不与之产生共鸣。陶渊明的淡泊利欲，不也是我们处于当今物欲横流的社会所需要的一种和谐心态吗?杜甫渴求的国泰民安，人民居有定所之景，不正是我们建设和谐社会的一项重任吗?