葬礼作文（精彩20篇）

仿佛一切往事的思绪翻飞，都由一场雨引起。他们说雨是断了线的珠，追悔莫及的泪，拉扯情绪的弦……而我却固执地认为——那，是一场完美的洗礼!——题记

樱桃树下花开，远方燕儿归来，遥遥歌声响起，飘过孔雀城外，远离世俗尘埃，有我纯真年代，淡淡花香青春，洁白的爱。绿草地的露珠，蝴蝶四处飞舞，还记得那年跟你一起，去抓幸福，漫山的樱桃树，花瓣随风跳舞，落下的幸福，是我们纯真的全部。那时，我们都曾天真的以为友情真的可以天长地久，但事实却被残酷的否定。

似乎还只是相识，我们就已经相离，时间的沙漏安静的流淌着它抓不住的细沙，在无数的擦肩而过后，我们终于相遇，高高的香樟顶着火红的太阳默默地细数着那些属于我们的回忆，在那个被人遗忘已久的夏天，在那个曾经最熟悉的路口，在那个承载了我们友情的地方。

友情太好，好到你无论怎么珍惜，回过头来都要后悔。友情太糟，糟到你拼命想躲避它，它却始终在你左右，而当你想要珍惜的时候，它却不见了踪影。

这些年，我们的友情，是我悲凉，我们的幻想使我彷徨。友情，注定是一场梦，就像一阵风，梦醒后，你不得不去面对离别带来的伤痛。躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人……

友情，苦与乐、泪与笑相融在一起，一个人长大，进入友谊，变得复杂。长大，我们丢失了些什么?仅仅是友谊吗?而真诚就像一只水晶球，摔碎了，再也无法完整……

所谓朋友，不过也是物是人非的代名词。不错，我们都曾出现在彼此的生命里，但只是匆匆走过的过客。我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，回首，伫足，然后仍下时光，轰轰烈烈的向前奔去。因为我已明白，很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，渐渐被我们遗忘。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

玫瑰花的葬礼，埋葬了我们的回忆……

第1篇风雪的葬礼作文1000字

我最爱的季节一向是冬季，最爱的天气一向是下雪。因为，当这世界铺满白雪时，白雪能湮没一切的罪恶的、美好的。罪恶的，只剩下莹白。闭上眼，感谢风雪赐予的归宿。

从一个季节奔入一个轮回，风雪亦有情。那些在风雪中被葬没的灵魂。无论罪恶的、圣洁的，不管贫穷的、富贵的。风雪总是会仁慈地用一片纯白裹住人们冰冷的身躯。

我喜欢静静地坐在屋内，靠着窗。看着屋外风雪萧瑟。簇簇白雪飞落，像吹落的梨花瓣，零零落落，又仿佛无数飘飞的柳絮翻滚而下。背阳的屋顶上还留有残雪被又被新雪覆盖。远远望去，好像无数不规则的地图，又似一幅幅精妙的水墨画。在这样圣洁的日子里，人们的灵魂都会被渲染成纯白色的吧。

记忆里，冰寒氲满楼，风雪袭人心——

风，残忍地刮着；雪，无情地下着。孤寂的山神庙，孤独的林冲，一个心中暖意的失意人。他杀了自己的宿敌，也毁了支撑自己活下去的信念。痛！撕心裂肺的痛！友情的背叛，奸寇的妄为……

鲜血奔涌而出。恍然中，一个仙子翩然而来。快要失去光泽的双眸又亮了起来。花容袅娜，玉质娉婷，韵度胜风中海棠，标格赛雪中玉树。这是，爱妻？他惊愕地瞪大双眼，随即了然。背着银枪上前张开双臂，抱住了他的梦……风抚平了他眉间的皱纹，更添一抹笑意；雪包裹着他魁梧的身躯，更似一尊雕像。这个忠肝义胆的汉子，在风雪的葬礼下成就了他一生的思念。

鲁迅笔下的祥林嫂，是一个封建旧社会的殉葬品。丈夫逝去，自己惟一的希望——儿子早早夭折。无论她多么善良辛勤，残酷的现实依旧不断剥削着她残存的一丝企盼。

疲惫不堪的灵魂终于被现实击垮，金钱与权贵终于压倒了她的守望。一个冬夜，带着无尽的伤痛，她终于含泪离开这个冷漠的世界。这个可怜的女人，这个残忍的世界。就算有铁一般的意志，就算有坚定地信念又怎样？终究不敌物欲横流的悲哀。冰冷的风雪给了她最后的温暖，纯洁的白雪掩住她苍白的肌肤。这个悲剧的人物，在风雪的葬礼下结束了她悲剧的一生。

……

谁说冰寒雪冷，在这样彻骨的严寒中，在风雪萧瑟的夜晚，拯救又一个被世俗牵绊的魂魄。不论前世的罪孽善举，在冬日的夜晚，都会拥有一场风雪的葬礼。在风雪的拥抱中，微笑着接受轮回。

后记：

如果可以，我希望，我这个在冬日清晨出生的人，能够在冬日的雪夜结束生命，拥有一场风雪谱成的葬礼。 第2篇风雪的葬礼作文1000字

我最爱的季节一向是冬季，最爱的天气一向是下雪。因为，当这世界铺满白雪时，白雪能湮没一切的罪恶的、美好的。罪恶的，只剩下莹白。闭上眼，感谢风雪赐予的归宿。

题记

从一个季节奔入一个轮回，风雪亦有情。那些在风雪中被葬没的灵魂。无论罪恶的、圣洁的，不管贫穷的、富贵的。风雪总是会仁慈地用一片纯白裹住人们冰冷的身躯。

我喜欢静静地坐在屋内，靠着窗。看着屋外风雪萧瑟。簇簇白雪飞落，像吹落的梨花瓣，零零落落，又仿佛无数飘飞的柳絮翻滚而下。背阳的屋顶上还留有残雪被又被新雪覆盖。远远望去，好像无数不规则的地图，又似一幅幅精妙的水墨画。在这样圣洁的日子里，人们的灵魂都会被渲染成纯白色的吧。

记忆里，冰寒氲满楼，风雪袭人心

风，残忍地刮着；雪，无情地下着。孤寂的山神庙，孤独的林冲，一个心中暖意的失意人。他杀了自己的宿敌，也毁了支撑自己活下去的信念。痛！撕心裂肺的痛！友情的背叛，奸寇的妄为

鲜血奔涌而出。恍然中，一个仙子翩然而来。快要失去光泽的双眸又亮了起来。花容袅娜，玉质娉婷，韵度胜风中海棠，标格赛雪中玉树。这是，爱妻？他惊愕地瞪大双眼，随即了然。背着银枪上前张开双臂，抱住了他的梦风抚平了他眉间的皱纹，更添一抹笑意；雪包裹着他魁梧的身躯，更似一尊雕像。这个忠肝义胆的汉子，在风雪的葬礼下成就了他一生的思念。

鲁迅笔下的祥林嫂，是一个封建旧社会的殉葬品。丈夫逝去，自己惟一的希望儿子早早夭折。无论她多么善良辛勤，残酷的现实依旧不断剥削着她残存的一丝企盼。

疲惫不堪的灵魂终于被现实击垮，金钱与权贵终于压倒了她的守望。一个冬夜，带着无尽的伤痛，她终于含泪离开这个冷漠的世界。这个可怜的女人，这个残忍的世界。就算有铁一般的意志，就算有坚定地信念又怎样？终究不敌物欲横流的悲哀。冰冷的风雪给了她最后的温暖，纯洁的白雪掩住她苍白的肌肤。这个悲剧的人物，在风雪的葬礼下结束了她悲剧的一生。

谁说冰寒雪冷，在这样彻骨的严寒中，在风雪萧瑟的夜晚，拯救又一个被世俗牵绊的魂魄。不论前世的罪孽善举，在冬日的夜晚，都会拥有一场风雪的葬礼。在风雪的拥抱中，微笑着接受轮回。

后记：

如果可以，我希望，我这个在冬日清晨出生的人，能够在冬日的雪夜结束生命，拥有一场风雪谱成的葬礼。

上课伊始，简单的师生对话之后，钱老师就播放大瀑布的实物录象。真实的画面和优美的音乐使学生情不自禁地呼出：真美啊真壮观啊的赞叹声。接着，钱老师让学生说说看后的感受，并用自己的话去赞美它。安排此环节的目的，一方面是丰富发展学生的语言，另一方面就是进一步唤醒学生喜爱大瀑布的情感。正当学生们陶醉在大瀑布的美中畅所欲言之时，老师问：同学们，想不想身临其竟地感受大瀑布的壮观景象啊？学生都异口同声地说：想！钱老师却声色凝重地话锋一转：很遗憾，老师今天不是带你们去欣赏大瀑布的优美，而是带你们参加大瀑布的葬礼！

在学生强烈的情感反差中，引出了课题《大瀑布的葬礼》。学生围绕课题提问题：葬礼是给死人举行的的仪式，怎么会有大瀑布的葬礼呢？谁给大瀑布举行葬礼呢？为什么要给大瀑布举行葬礼呢？等等。此时，学生的情感已被激起，有了强烈的阅读期待，顺理成章地要进入第二个教学环节。在第二个环节里，主要是围绕重点问题，组织课堂对话，层层深入文本，并通过教师的激情范读和训练学生对重点段的有感情朗读的手段，达到学生情感、教师情感和作者文本情感产生碰撞、共鸣交融的目的，并使学生在读中感悟文本和作者的思想感情。

[大瀑布的葬礼作文

高考一完就赶紧回了家。听母亲说，外婆还在等我。

外婆的葬礼赶到二舅家，远远的就看见满屋子的人，几个舅娘张嚷着要吃饭了。二舅从厨房出来，训斥了还在打牌的几个人，小舅嚷着“打完这盘。”旁边一群人跟着附和。大厅的右边是一片热闹，左边却传来阵阵哀怨的呜咽声。母亲抱着外婆，说着些伤心的话语。我随父亲走到门口的时候，叫了声坐在门边抽烟的大舅。其他人闻声都来看我。小舅高兴的说：“宝崽啊，你终于来了啊，去看下你外婆。”手指了下左边后，就继续打起牌来。

大厅里很多人，我都不予理会。直奔到外婆的身边。母亲见我已到，就对着外婆耳边一次次的说到：“妈，你外孙女小丽丽到了，你快看看她啊”我双手捧住着外婆的手，哭叫着“外婆，外婆。我来了，你快看看我……”

外婆睁开那双朦胧的眼睛，口里吃力的叫着我的小名。我明显的感觉被我握着的手也紧紧的反握着我。几乎用尽了全身的力气。我望着她，泣不成声，她也贪婪的望着我，最后缓缓的闭上。我和母亲下意识的认为，外婆不行了，都大声的叫了起来，母亲用力的摇着外婆，“妈，外婆……，妈，外婆…….”右边的人也停下手里的事情跑了过来。一起叫了起来，外婆吃力的张开了双眼，嘴角噙着一丝苦笑。很多人都缓了口气，我和母亲更是笑着哭着。

见外婆缓过气来，其他人群哄的散开了。刚好舅娘他们已经张罗好了饭，一大群的人就都坐下吃饭。我看着母亲憔悴的脸庞，便催着她去吃饭。在我的强制要求下，我接过母亲手里外婆瘦弱的身体，眼泪怎么也挡不住，我不敢哭得太大声，怕打扰别人吃饭。

我就那么抱着外婆，就像小时候她抱着我们，哄着我们睡觉一样。现在的她瘦得像根柴火，没有一点水分，仿佛丢进火堆就能发出噼里啪啦的声响，然后熊熊烈火。我怕她就那么的不见了，流着泪紧紧抱住她，与死神拉扯。时间就像静止了一般，浮现在我眼前的就只有外婆安详的瘦削的脸庞。我拿着她的手摩挲我脸庞，感受她带给我的温度，就像小时候每每和外婆一起睡觉，就习惯抱着她的手臂安睡那样，沁凉沁凉的，很是舒服。可是现在的沁凉却让我害怕，因为这是骨子里透出来的冰冷，我真怕她冷，可是现在却是夏天。

夜深了，母亲抱着外婆，我们三姐弟坐在外婆身边，父亲坐在大厅的另边抽着闷烟，其他的人仍旧打牌的打牌，回家睡觉的睡觉，二舅妈在厨房生着火，二舅忙着给家中的牲口煮食。

大约到了12点多，母亲看我刚刚考完很累，便强制我到舅妈的屋里先睡会，我刚刚爬上床闭上眼就听到大厅传来夹着哭泣的呐喊声：“妈，外婆，……”

我啪的一下猛地坐了起来，奔出房间，冲向大厅。

姐姐，妈妈，爸爸，弟弟都在外婆身边喊着，我仅仅抓住外婆的手哭着，叫着。外婆睁开朦胧的眼睛，看了周围的人一眼，眼睛缓缓地闭上，手无力的垂了下去。我分明嗅到了死亡的气味。

顿时哭声一片，真心或是假意的都罢，总之，此刻是悲哀的时刻。

我们这里的习惯是，人死后，要放鞭炮，向世界宣告逝者已亡。村里人听到鞭炮声，心里也就知晓了。

表哥拿出准备好的鞭炮，点燃了丢在大门口。

顿时哭声淹没在鞭炮声中。

即使这样喧闹，我还是听到了小舅斥责表哥丢得太近，说是要是把她再惊醒了就不好了的话语。

这不禁让我内心为之一震。股股寒意直逼脑门。这就是我外婆最疼的儿子对刚故母亲说的话语?我气愤却又无可奈何。

闻风而来的亲戚，邻居们接踵而至的来烧香，叩拜。

鞭炮声不断，门里门外男人女人川流不息。

母亲和舅母们打理好外婆的一切，洗澡，换装。

舅舅们在屋外忙着招呼悼伤者们——抽烟，喝酒，吃饭。

夜里孝子们轮流守灵。夜，孤独而深远。

外婆下葬的前一晚要举行入棺仪式。七点，家族所有的人都聚集到了灵堂，外婆穿上自己身前早就预备好的寿衣，崭新的，直挺挺的被抬进了棺木。漆黑的棺材，外面刚刚上完漆，显得格外的华丽，大方。里面竟也呈现一片喜气洋洋。棺木里的寸布一律是黄色，金色，红色。外婆身前的衣物并没带入棺材，而是打算下葬时全烧掉。

入棺持续了一个多小时，哭泣声在整个灵堂回响。棺材旁挤满了人，母亲，舅妈们，表姐，表嫂们，我被挤出了好远，只是远远的看着，冷冷的看着那些虚伪的人，此刻虚伪的表演。

照规矩，家族里所有的亲人都看一眼才能盖棺。盖棺时，舅妈们哭得比母亲大声，其实我知道他们一直都期盼她死的，现在终于死了，可是戏还是得演完的，眼泪自然还是要落的。

十点是最热闹的时刻，是孝家发茶食的时间，也是村里的小孩最期待的时刻。茶食好不好也是众人对孝家丧事办得好不好的一个重要评判。母亲是外婆唯一的一个女儿，茶食是一定要准备的，母亲买的都是好的茶食。豌豆，喜之郎果冻，旺旺饼干，凉茶瓜子，卤花生等。一发下去大家都是赞不绝口，然后迈着满足的步子离开。

外婆死后第三天是下葬日。选好的日子，这天果然风和日丽。一大早吃完饭，孝子们都排好队，在外面候着，等棺材抬出灵堂。管事的忙给抬棺的人发烟，并讨好的说：”一会麻烦大家悠着点，别推得太厉害了啊。”我们这有个规矩，在去安葬的路上，抬棺

被推翻是很不吉利的。所以这时候一般孝家都希望他们能手下留情，安全的将逝者护送到墓地安葬。

队伍就那样热热闹闹的出去了，最前面是放鞭炮的，吹喇叭的乐队，还有抬花圈的，棺材的在队伍的中间，随后是孝子们的叩拜，三步一跪，亲人尾随其后，不大相干的自然落在了最后。

棺材上扎满了纸花，红的，黄的，白的，紫的，绿的，像是百花齐放。此时的喇叭乐队吹着欢快的曲子，一路前行。哭喊声夹杂其中，敲锣的，打鼓的，原本很近的墓地，硬是绕了个大圈，绕过山头，踏过荆棘。所经之处无不平坦开来。

途中抬棺的只是象征性的推了几下，一路热闹而平稳。最后在预定时间内到达了预定地点。入葬、树碑、子孙背土掩埋，死者入土为安。外婆虽不情愿，最终还是被安葬在了外公墓旁。记得外婆曾经告诉过我，说希望死后不要和外公埋在一块，因为身前两人老吵架，不希望死了还继续，她想埋到死得早的大儿子的那个山头，让他照顾她。母亲他们是知道她这个夙愿的，只是她也不能说什么，一切都是舅舅，舅妈们决定。

外婆的整个葬礼很风光，午膳也很丰富，客人吃得很开心，母亲没有吃饭就回了家，最后孝家因没有折本而掩不住露出嘴角的笑意。

两个月后，我收到了大学的入取通知书。母亲的笑容终于又开始绽放了……

说起葬礼，可真够吓人的，一个死人在棺材里静静地躺着，那可真是毛骨悚然！

可我策划的“葬礼”却是又有趣，又好笑的。在这个暑假的一天，爸爸用鸟枪打死了一只麻雀。弟弟看见后哭了，说小鸟真可怜啊！这时，异想天开的我看到这只死鸟忽然心血来潮，想要为这不幸的麻雀举行一个隆重的“葬礼”。我和弟弟找来一只大铁铲，用尽吃奶的力铲了一大块土，然后开始了“坚苦”的“施工”。经过我这个“设计师”兼“工程队大队长”的精心挖掘，一个“雄伟”的坟墓完工了。我对小鸟说：“鸟儿，咱这坟墓可丝毫不亚于西安秦始皇皇陵，你可要好好感谢我，上西天后可别忘了给我一个阿拉丁神灯用用。”可弟弟却对小鸟说：“小鸟，对不起啊！我爸爸不是有意要伤害你的……”弟弟说着说着便哭了起来。

为了给小鸟做棺材，弟弟冒险爬上树，摘了好几片树叶。谁知他一时心急，不小心滑了下来，把裤子弄成了最新款式服装一一斑点狗式。然后，弟弟用这个来之不易的树叶紧紧包住了小鸟的身子，把小鸟轻轻放在墓穴里埋上了泥土。而且，为了显得更正式，还立了块“墓碑”！为了表示我们对小鸟的“尊敬”，我们在墓前默哀二分钟，弟弟早就哇哇大哭了！听说，葬礼要有哀乐，我便打开了手机，没想到放出来的音乐是嗨歌。害得弟弟“破涕为笑”！

虽然我已经是一名高中生了，但每当和弟弟在一起玩时，我又像似回到了童年。我的童年就像一本画册，这件“为小鸟举行葬礼”的事。就像一幅鲜活有趣的儿童画，永远粘在我那童年画册最显眼的位置上。也为我的这个暑假增添了一层色彩！

“玫瑰花的葬礼，埋葬关于你的回忆，感觉双手麻痹 不能自已 一拉不住你，真的好美丽，那天的烟花雨

“呜!呜!呜!”妹妹和病魔纠缠了几个月，最终还是被病魔剥夺了生命。在她走之前，我最后带她回忆曾经快乐的时空，去了小时候经常去的那一片玫瑰地，那里还依然盛开着各种玫瑰，到处弥漫着童年的香气，依然那样香。那样浓。那样的清纯。如以前一样，我和妹妹折了小船，小船上面还插一朵玫瑰花，让爱在小溪里荡漾。妹妹在此时洋溢着笑说：“能让我在这最后时刻享受到了快乐，我满足了。”

我的泪在眼眶盘旋，我真恨自己不珍惜时光，真想将妹妹把曾经快乐的时空都回忆一遍，妹妹这时在我耳边轻轻说：“我真想…~~真想……再看一次烟花雨，行吗?”听到这儿我便不顾一切去找母亲配合，让他们在远方定时放烟花。晚上，我将妹妹推到了那片玫瑰地，让妹妹闭上眼，“一。二。三，你可以睁开眼了!”烟花就在妹妹睁眼的那一霎那，烟花准时绽放在空中。妹妹高兴的贴到我耳边轻轻地说：“我死后将我埋葬在这儿，我的坟上要长满玫瑰花，每当这天你都要到这儿陪我看烟花雨!”我拉着她的手说：“你不会有事的，我还要带你会议所有快乐的时空。”在这时感觉身体麻痹了一样，妹妹就在我手中走了。

如妹妹所愿，将她埋葬在这，墓名：玫瑰花之墓

“玫瑰花的葬礼，埋葬深深爱着的你，残朵停止呼吸，渗入大地没人会注意，一片小雨滴，陪着我等天明，我用着最后一分钟怀念你。

今天，我看完了《穆斯林的葬礼》，我了解了穆斯林的文化，也长了知识。

这本书讲述了三代人命运的沉浮。

师傅梁亦清死后，徒弟韩子奇独自挑起大梁，完成师傅未雕完的玉，并娶了师傅的女儿梁君碧。之后他们有了韩天星。可是，因为当时战乱，韩子奇只好带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，可回来时却多了一个小孩子，韩新月。姐姐看到后逼得妹妹远走他乡，新月也成为她的女儿。而冰玉却成为新月的“小姨”。

时光荏苒，天星和新月都渐渐长大了。天星去挣钱了，并娶了新月的同学陈淑彦。而新月却以优异的成绩考入了燕大，认识并喜欢上了自己的老师楚雁潮。这一切，应该是最好的结局。可命运总是不尽人意。韩子奇突然住院了，家人都闻声赶来，可是新月因为承受不住，也病倒了，而且医生说她没多少时间了，这对全家人来说是一个晴天霹雳，可最后又有什么办法?她得的可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁啊!命运为何如此残忍，夺取了一个十八岁少女的命，这是人生中美好的年龄啊!而新月死后不久，韩子奇也走了。“玉王”从此也消失了。

几年之后，冰玉回来了。可惜的是她再也见不到她的“侄女”了………

这个结尾引人深思，为什么主人公会落到这般田地?平常我们总在怨天尤人。但其实，命运掌握在我们自己手掌中。我们每个人都可以规划我们自己的人生!

天渐次暗下来了，远处乌云密布，微微地能听见几声雷响，我独自行走，走在这没有任何活人的墓地，人们都走了，为什么我还在这里，还留来这里呢？我不知道。一只乌鸦飞了过来，它问我：为什么还留在这里？这里是这么阴森恐怖。我说：我不知道，总是不想回到那个世界了。

一个声音幽幽传来：外面何其美妙，为什么不想回去呢？我说：我太孤独，没有人陪我。我原本就是一个边缘人，没人关心，没人疼爱，我所做的无人理解，我所想要的无法得到，即使我死亡也无人知晓。这个声音哈哈大笑：我已经很久没回到那个世界了，不如你带我去看看这里所有死人都是你的伙伴。我苦笑着说：外面喧闹聒噪，没有真正的美好人们贪心狡诈，为金钱害人为利益堕落，早就不值得留恋，不令人向往了。

那个声音说道：世界竟然堕落至如此。

所有墓地的死人乌鸦都出来了，他们看到了我的面目，这是一张面目狰狞的可怕脸庞，上面有38道刀伤，眼珠突出，我看着我露血的断臂，痛恨世界，痛恨为金钱害人性命的人，愿神将我的怨念凝聚，化为神的愤怒，去惩罚这世上所有贪心之人。无人为我哭泣，只有无声的。

[葬礼精选作文400字

对于这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品，我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了"轰动的效应"。

这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。

我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗?

的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼;读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变... ...似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。

我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。新月!新月!... ...她一把抱住了少女，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。

西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

这也许是我读过的书中最让我感动的一本，里面的爱情是那么的纯真，那么的浪漫，那么的凄凉，那么的悲惨，又那么的不切实际。

玉，晶莹剔透，璀璨夺目。

月，皎洁明亮，明净高挂。

一个穆斯林家庭，三代人命运的沉浮和感情的交错。回族作家霍达以玉和月作主线，用巧妙朴实的语言将一个个催人泪下的故事情节描写的淋漓尽致。我不禁为他优美的文笔和对伊斯兰教真诚的感情所折服。

通读全篇，首先被穆斯林至高无上的信仰和血统的力量所感召。每日5次雷打不动的礼拜;不可亵渎的清真教规;《古兰》真经崇高的真理;安拉虔诚的信徒。让我一个无宗教信仰的人无限感慨其强大的民族凝聚力和号召力。

19岁，花样的年华，19岁，舞动的青春。而纯朴善良、才华横溢的韩新月却时刻忍受着病魔的吞噬和家庭的纠纷，直至香消玉殒。而她与楚雁潮间跨越民族、信仰、地位的荡气回肠的感情却感人至深。没有花前月下，缠绵悱恻;没有山盟海誓，热烈相拥。他们以最朴素的方式表达内心深处最深情的爱。”海上生明月，天涯共此时”，即使人鬼相隔，也无法泯灭他们之间伟大而又甜蜜的爱情。

“老师，我们之间是......爱情吗?”

“告诉你，新月!几乎可以这样说，自从见你的那一天，我就在悄悄爱着你!”

“啊，那是命运，让你等着我，让我遇见你!”

“我们付出了爱，也得到了爱。爱得深沉，爱得强烈，爱得长久......”

看到这一段，我泪如雨下，如此真爱，夫复何求?

梁君壁和梁冰玉，一个优雅传统，聪明能干，善于心计;一个饱读诗书，大胆勇敢，追求个性。却因一世的孽缘姐妹反目。姐姐处心积虑毁掉两代人的幸福来弥补自己的伤害;妹妹漂泊他乡，孤独流浪。她们都深深地伤害着别人，同时又倍受命运的折磨。而两代人心酸和纠葛都重重压在了这个博学多才辉煌一时的玉王——韩子奇身上，令风烛残年的他忍辱负重，忏悔一生......

综观全文，作者以独特的视角、真挚的情感、深刻的内涵描写了一个家族三代人之间亲情、友情、爱情的纠结。含蓄蕴藉，如泣如诉，触动读者的心弦，回味无穷。

毋庸置疑，人的一生漫长而艰辛，而其中的几步却决定着一生的命运。若非韩子奇为玉着迷，不慎摔坏宝玉，他如今可能还是一位流浪的乞丐，而非赫赫有名的玉王;若非他弃家出国，也许不会发生后来两代人伦乱的感情问题;若非梁君壁愚昧的机关算尽，也许儿子天星会有情人终成眷属，女儿新月不会为家庭的不幸郁郁而终......

《穆斯林的葬礼》—— 一部曲折的生活悲剧，却蕴含着丰富的人生真理，让读者学会如何去生活，如何去爱。

耳边飘起新月那稚嫩而又略带忧郁的声音：

“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”

“也许，他要唤醒沉睡的人生......”

“庄子为什么要给五百年前的骷髅起死?”

“也许是要他重新生活一次。人生虽艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里、绝云气、负青天!”

她躺在那口红漆的棺木里，素面朝天，四肢并拢，穿着一套黑色的寿服，眼睛闭得死死的，两侧的面颊尽管有些浮肿却是深陷的样子，一看就知道这是一位脱光了牙齿的老人，一头苍白的头发梳理得整整齐齐，整个一副非常安详的样子。我跟着家里人披着白色的孝服盯着她老人家转了几圈之后，棺盖便永远的钉死了。几天后，我们便将她送到了山上。当然，按那边的礼俗我们为老人家举行了一个最后的葬礼……

我最后一次看到外婆正是在去年的今天。

她躺在那口红漆的棺木里，素面朝天，四肢并拢，穿着一套黑色的寿服，眼睛闭得死死的，两侧的面颊尽管有些浮肿却是深陷的样子，一看就知道这是一位脱光了牙齿的老人，一头苍白的头发梳理得整整齐齐，整个一副非常安详的样子。我跟着家里人披着白色的孝服盯着她老人家转了几圈之后，棺盖便永远的钉死了。几天后，我们便将她送到了山上。当然，按那边的礼俗我们为老人家举行了一个最后的葬礼。

外婆一生活了七十多岁，生了四男四女，膝下儿孙满堂。我的母亲排行老三，而我则是这一支的独子。但我的表兄妹却有很多，其他的姨舅家很少有像我父母这样坚决贯彻计划生育的。所以，每当逢年过节的时候，如果一家人全部到齐的话，全家吃饭至少要四大桌才能解决问题。现在，我们这些孙辈们也都开始成家立业了，第四代也已经产生。如此一来，在她这位老太婆的名下足足发展了四十多个人，完全是一个庞大的家族。加上大舅曾是80年代的大学生，现在又是企业的老总，所以外婆家在当地的村上也算是小有名气的了。这一次老人家仙逝，自然要把葬礼风风光光、体体面面的办一回。

这让我突然的想象起外婆当年出嫁的样子，那会是一种怎样的景象呢？但我知道绝对是没有今天这么风光的。听母亲说外婆小时候出生在上个世纪三十年代的老长沙城里。我的外曾祖父是一位破落的小生产者，一来处在那种变乱的时代里，二来属于社会的最底层，所以家里是穷得经常连锅都揭不开的。当外婆还只有十一二岁的时候，干脆就把她当丫头送到了我外公家里，成了一名童养媳。那时候，收童养媳算是很正常的事情，但一般的贫苦人家是养不起的，听说当时外公家是富农，多双把筷子自然是不成问题的。听说外公小时侯是读过几年私塾的，能写会算，后来人民公社化时期还当过食堂的会计。可外婆却大字不识一个，连自己的名字都只能念不会写。一直以来，她就说着那一口永远都改不掉的长沙话，跟她的父母交流，跟她的丈夫交流，跟她的儿女交流，直到跟我和其他的众多孙辈们交流。但她现在终于不要再说话了，活了将近八十岁，不知道说过多少话，流过多少泪，做过多少事，而现在终于可以安息了。

母亲和姨妈望着棺木哭得泣不成声，激动时干脆伏棺大号一阵，将整个气氛活生生演绎得撕心裂肺。我也禁不住泪眼朦胧。是啊，有谁能真正理解母亲的涵义呢？这一切也许只有做了母亲的女儿才最终理解吧。我以前常听母亲在家里说，外婆好。她说小时侯，自己很调皮的，上学的时候，常常想着要吃零食，可那时候哪还有零食呢？能吃上饭就非常不错了。有一次娘却偷偷的将家里的米带了些去镇上换包子吃。但很快就被外婆发现了，但她没有打女儿，她从来都不打孩子的。只是那几天，外婆每餐都少吃了些，家里人问为什么只吃这么一点，她只说够了。其实哪里够呢？对于一个家里的主要劳力，每顿才吃半碗饭，骗得了别人又哪里骗得了自己的肚子？这一幕让我娘足足记了一辈子，也让我想起了外婆的这一辈子。

在我的印象里，外婆是一位无比慈祥的老人，她从前就没有对我说过一句重话。每逢春节的时候，我一般都会去看她和外公。有时侯是和父母一块儿去，有时候是我一个人去的。每次去了，都是她老人家亲自下厨去做饭的，除了最后几年生病之后。外婆做的菜特别香，每次用得都是那个大柴火灶和那口大铁锅。有时见她一边要添柴烧火，一边又要炒菜，忙得手忙脚乱，我想上前帮忙时，她总是用那口嘹亮的长沙的话喊我：“孙啊，你走开些罗，莫搞脏哒你的手……”去年她病危的时候，我去看她的时候，尽管她的身子已经不能动弹了，但当知道是我去了，她还在用那仅剩的一点力气跟我说：“烤火罗……”我知道这绝不仅仅是一句客套话，而是一位外婆对她的孙儿表达的一份临终前特别的深情。

在外婆所有的孙辈中，我是第一个大学生。所以在深夜唱灵歌的时候，歌者似乎对我格外的亲睐，老是围着我做文章，借外婆的口一再夸我有出息。我当然明白他的意思，大概以为我好歹算个有“身份”的人，想跟我多讨些赏钱，我多少意思了一下，勉强应付了过去。但这令我不禁想起了当年老人家对我说的那番肺腑之言：“伢子，要发狠读书呀，学你舅舅，考上大学，莫作田了，作田太累……有了出息，再好好对你娘，你娘这辈子苦啊……”这是我十二岁那年独自去看外婆后临走时，她跟我说的话。那时候，家里正穷困不堪，连我的学费还是借来的。正是在那一次，老人家私下里还给了我一百块钱，那是老人家辛辛苦苦积攒下来的私房钱啊！想到这时，我再也忍不住故作坚强，走到外婆的灵前长跪不起……

外婆的灵就放在堂屋的一侧，屋的正中摆着一个道台，那是做法的主要场所，祈祷老人家早日升到极乐世界里。做法的并非正宗的道士，是一个年过六旬的眼镜老头，大概是当地在这方面已经不可多得的一位在家居士吧。老道人的锣鼓敲得不错，字也写得过去，在道场的四周，她用彩纸足足写满了二十四孝的每一个典故，又用白纸置了一副长长的挽联，在场的每一个人都是披麻戴孝，清一色白，好一副凄婉动人的场面。

如果我没有记错的话，中国人的丧礼至少在商周时期就开始出现了，孔子也说：“生，事之以礼；死葬之一礼，祭之一礼。”这就是所谓“孝”。所以我知道今天的这一切都是在秉承我们祖先长期以来的传统，目的当然是要崇尚孝义，尊老爱幼。但我却暗自反思自己：难道只有这样才算是“孝”吗？如果人要是真有灵魂的，我想与其像眼前的这种无可奈何的“哭”，又何尝不在老人活着的时候给她多带些快乐呢？这让我真的无话可说，因为我们实在是那种“不孝子孙”。

老人活者的时候我们没有尽“孝”，也只好等她死了再尽点“心”了。到了送葬的这一天，天刚好下着小雨。大舅捧着老人的遗像缓缓的走在棺木的前头，而我们则紧跟在后头，在那条泥泞的路上，每逢沟渠桥弯，路人鸣炮时，我们都是要下跪的，意思是请求老人家别走错了，或者答谢路人的好意。在这种场合，是无所谓“男儿膝下有黄金”了，所有的只是一群“丧家之犬”，似乎在跟至亲之人做着最后的挽留，也似乎在向路人乞怜着一切。一路上音乐悲凉凄婉，哀声不断。如此跌跌撞撞的走了几个小时，才终于到了山上。这是一个向阳的半山坡，三面环山，一面朝天，听地仙说这可是一块难得的风水宝地，可保佑葬者数代富贵不已。墓室设在一个较空旷的地方。一切已经备好就绪，只等时辰一到，就可以正式下葬了。只见地仙拿着那张古铜色的罗盘在墓室的四周再比了比，划了划之后，口中念念有词着，接着将带来的大红公鸡就地正法，将鸡血撒满一地，再丢了一把谷米放进墓室，然后高喊一声：“下葬……”

棺木渐渐的落到了地平线以下，哭声再一次激烈的响起……

就这样，外婆永远的活在了那座青山之上。

[外婆的葬礼800字作文

前不久去厦门看望老爸，在小弟家看到他新买的整套《南怀瑾文集》，本想拿两本回来看，小弟却推荐我先看这本《穆斯林的葬礼》，并说这是获得茅盾文学奖的作品，值得一看。看完内容简介和冰心所写的序，立刻就被吸引了。十五章正文加上序曲和尾声，共五十万字的作品，我用十天时间看完了，最后一个章节看至凌晨一点多，看完心情颇不平静。

一、关于穆斯林

这是我第一次看有关穆斯林的作品，以前对穆斯林的了解仅仅是头上裹着白布的回族人不吃猪肉、麦加朝圣等支离破碎的常识，通过读这本小说，才知道穆斯林的由来。大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，神州大地富足的水土，终于让他们停留。历史的辗转，岁月的蹉跎，一个新的民族在东方诞生了，并以“回回”自称。由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信仰着他们的真主安拉。“啊，安拉!宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死于信仰之中。”打开《穆斯林的葬礼》，你就会看到写在扉页上的这段穆斯林葬礼上的祷辞。这是一种信仰，一种超越贫富，超越生死的信仰，在有着信仰危机的今天，谁又能忽视这种信仰的力量。书中作者用细腻的笔触详细描写了两场穆斯林的葬礼和一场穆斯林婚礼，从中可以看到穆斯林的许多习俗：穆斯林不与异教联姻，女性不能送葬，即便是自己的妻子女儿也不行;穆斯林实行土葬，送葬队伍必须一路念诵《古兰》真经;亡人下葬之前必须由自己的亲人“试坑”。速葬、薄葬是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、各宗教中最简朴的葬礼，没有精美的棺木，没有华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸人、纸马，没有吹吹打打的乐队，也没有漫天抛洒的纸钱。。。。一心归主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。

二、书中人物印象

梁亦清：奇珍斋的创始人，一名穆斯林琢玉高手，平炉杯盏、花鸟虫鱼、刀马人物、亭台楼阁、舟车山木，无一不精。寻常一块璞料，他能一眼看穿藏于其中的玉质优劣，剖开之后，因材施料，随形而琢，每每化腐朽为神奇。但他虽手艺高强，却秉性木讷，不善言辞，只会埋头做活，所以奇珍斋多年没有发展。他从不抱怨，安贫守摊，本小利薄，靠自己一双手维持一家人的生计。他有两个如花似玉的女儿君壁和冰玉，按穆斯林的规矩，技艺却只能传授给儿子，没有儿子的他最终把高超的琢玉技术传给了唯一的徒弟韩子奇。为了赶制《郑和航海图》，整整三年呕心沥血，却在作品即将完成时猝死，令人扼腕叹息!

韩子奇：他有过卧薪尝胆的隐忍，他有过事业巅峰的辉煌，他有过背井离乡的经历，他有过爱情家庭两难的选择，他有过中年丧女的锥心之痛，他有过老年失玉的万念俱灰。他的一生离奇曲折，从一个孤儿变成一代“玉王”，为玉而生为玉而死。时代的艰难他无法选择，困难面前他无疑是勇敢的，在师傅突然离去，奇珍斋岌岌可危时，他忍辱负重到汇远斋学做生意，把奇珍斋做强做大，成为蜚声京城的一代玉王;为了他那些心爱的玉器免遭战火洗劫，他抛妻别子远赴英国，没想到英国同样不能避免战乱，无情的战争阻隔了他回家的路，异域他乡一呆十年，生死两茫茫，却与妻妹梁冰玉产生了感情，当十年后得知妻子孩子依然活着时，他不顾一切地回来了，可感情的纠葛让他陷入了无限的矛盾与烦恼中，为了“玉王”的名声，为了儿子有个完整的家，他放弃了与梁冰玉的爱情，选择了低下头静静的生活。

梁君璧：少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和韩子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。同舟共济和特定的环境让她顺理成章成了韩太太，她爱子奇，却不知子奇对他只是兄长对妹妹的责任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的却是他与自己妹妹的心心相印。她不甘心，她愤恨，她抱怨，一夜间她变得暴躁而咄咄逼人。这最忠实的教徒，赶走了亲妹妹，间接害死了新月，暗中干涉了儿子天星的婚姻，也催促了韩子奇之死。对于这个人物的变化，心情是复杂的。战火纷飞中，不识一字的她独自带着年幼的儿子坚守在博雅宅，每天胆战心惊地生活，苦苦等候丈夫与妹妹从国外回来，可十年的坚守，等来的却是自己挚爱的丈夫与自己心爱的妹妹结合，并留下一个女孩新月，站在女人的角度，她内心的极度痛苦是完全可以理解的。是时运的不济造成了她命运的悲剧。

韩新月：韩子奇与梁冰玉爱情的结晶，一个不染人间烟火的美丽女孩。她爱她的家庭，同时她也不理解她的家庭，她不明白爸爸妈妈的争吵，不明白爸爸的懦弱和妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看她时眼里偶尔流露出的冷冷的光。她是单纯而聪明的，对于自己的未来有着美丽的憧憬，于是为了美丽的梦而努力奋斗。她如愿以偿地考入北京大学英语系，为实现将来做翻译的梦想跨出了坚实的脚步，但是生命无法预料，严重的心脏病折断了梦想的羽翼，病魔过早的带走了刚满十九岁的新月，值得宽慰的是，她收获了一份至真至诚的爱情，她拥有父亲、姑妈、哥哥对她无限的关爱，从这个角度看她还是幸福的。

楚雁潮：新月在北大的班主任，一个无法解释政治背景的父亲让他从很小就学会沉默，学会接受。在一次次无休止的审查、询问、谈话中，他一次次的从希望到失望，眼中的光渐渐褪去。他全身心的投入到鲁迅作品的翻译中，不再纠葛于现实中的名利场，保持一种单纯与平静，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，梦里有她明媚的双眸，虽然作者在描写他对爱情的忠诚与真挚时还缺少一些更深厚的基础，虽然宗教背景的差异像一副重重的桎梏阻挠了他们，虽然一段本可以玉成的佳话最终演变成人鬼殊途的悲剧，但他们相恋的过程是美好的，在感叹的同时也要感恩，还好他们彼此相遇，青春的激情燃烧了两颗年轻的心灵。《梁祝》凄迷的乐曲响起，泪水潸然，呼吸难为，只因感情厚重。新月墓前楚雁潮忘情的演绎，因为他懂得，时间流转，他们最终殊途同归。

梁冰玉：燕京大学曾经的才女，只因大学期间美好的初恋受到对方的亵渎，让她对爱失去了判断力，恰逢战争爆发，在姐姐姐夫呵护中长大的她，带着爱情的创伤任性地选择逃离。在英国十年的漂泊中，她与相依为命的姐夫产生了爱情，并生下了女儿新月。她内心是矛盾的，她想念姐姐，愧对姐姐，可她又无法割舍自己的这份爱，于是她宁愿背负一个骂名，宁愿逃离所有的过去。芭蕉不展丁香结，各自春风两厢愁。当命运的重负铺天盖地的压下来，韩子奇选择放弃的偏偏是他们的爱情，她错愕，然后留下两岁的新月头也不回的离去。几十年来，她就这样在异域安静地凝望那些日升月沉，独自舔舐无家可归的忧伤。终于，当一切的爱恨情仇都冰释，冰玉带着满头的白发重又叩响了“博雅宅”，然而，物是人非，她可以拥入怀的却只剩下一抔黄土。

三、小说的巧妙构思

回族女作家霍达巧妙的将“玉”和“月”作为线索贯穿整部小说，书写了一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

玉，象征着财富，身份，地位。

月，象征着纯洁，善良，明净。

《穆斯林的葬礼》奇数章节写玉，偶数章节写月。这是一种奇妙的结构形式。“玉”写的是奇珍斋的兴盛衰亡，主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程，这是新月爸爸那一代的世界。“月”写的是新月和楚雁潮凄美动人的爱情，是新月这一代的世界。两个世界内容不同却又互相纠结，看这本小说，你会发现，刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，跳到另一章中的另一个世界。这种悬念美像巨大的磁场吸引着读者继续往下看，欲罢不能，这正是作者巧妙的构思之处，引人入胜。

这本书留给读者人生的思考：人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从来没有蓝图，度过了人生，才能完成人生。

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 以下是小编整理的穆斯林的葬礼读书笔记，希望对你有帮助。

1.那托在荷叶上的樱桃，像是盛在翠盘里的玛瑙。

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象地写出了樱桃像玛瑙一样圆润，晶莹剔透。

2.西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?

赏析：这句话用了景物描写，侧面烘托了新月找不到方向，高考目标悬而未决。

3.蒲绶昌那一双锐利的眼睛顿时像被雷电击中，迸射出一片爆裂般的光芒，随即，黯淡了，熄灭了!

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象的突出了蒲绶昌被韩子奇的话击中，生气而无可奈何。

4.她披着长长的秀发，拂动着白色的衣裙，赤着脚向前走去，脚步声就像荷叶上的露珠摇落在湖面上，就像天鹅的脚掌轻轻地划动平静的湖水。(新月死前的幻想)

赏析：这句话突出了新月向往过平静，幸福，美好的日子。

5.他根本无法入睡，心飞出了病房，去寻找女儿......

赏析：这句话生动形象的写出了肋骨断裂的父亲韩子奇不顾自己，只想着女儿，急切地希望女儿快点康复。

寥寥几笔，几个简简单单的镜头 。主人公对母爱依恋和渴望跃然纸上，细微的描写更让读者不由自主的就浮想到了作者描绘的情景。 一个洒字用得好，为什么不用掉，滴 落呢? 因为那些都不足以表现主人公内中发自内心的悲伤和痛苦，一个洒字。更加形象，恰到好处的体现了主人公那一刻的悲拗。但随后一系列动作的描写 ，平平淡淡 并没有很华丽的词汇，却很贴切的体现了主人公马上又恢复了冷静。轻轻，珍惜，等词 让读者能感受到主人恬静的性情。简单的一个对字，不仅仅是一个动作，它要表达的是主人公长期的孤独 受到冷落 而与孤灯 对应 形成鲜明的对比。 主人公是那样的孤独。

紧接着 一连段的回忆 一段细微的描写 更是深刻的体现着主人公 即时受到冷落 感到孤独， 却从未放弃对母爱的回忆 和 对母亲的眷恋。 即便如此 她也仅仅有些困惑 不理解， 可见 母亲 在主人公的心目中。是那么的重要 和 无法替代 最后一组反问句 直接将她的茫然 不解 和悲伤 清晰的展现在读者面前。

这段入木三分的场景描写 体现了作者深厚的语言文字功底 和 丰富细腻的情感。也为后面的剧情做了 铺垫

6、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了!

7、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊!”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

8、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻!”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

9.他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

《穆斯林的葬礼》，作家霍达的代表作，获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一向对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种.种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有职责感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个以前拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品能够改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细思考的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己此刻的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你此刻的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西能够将你打败!除非，你选取了自我放下或是自我毁灭……

这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。

小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。

书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。

故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古老习俗：喝临终酒。人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。 人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福;二是为亡灵照亮通向天堂之路。

在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。 在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。

提起《穆斯林的葬礼》，很多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。

我无数次的为故事之中的女主人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯洁，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污浊，秉持着她那看似平凡的目标，渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中，于幽幽灯光下，深望着她眷念的爱人，重读他的译作，重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句。楚雁潮，26岁风华正茂的年纪，在燕园教书，由于同对翻译译著事业的钟爱，新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感。然而在那个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。 一年后，噩耗传出，新月患有不治之症，然而，在楚雁潮的一次次关怀中，他们发现彼此之间已越过师生之界，心生爱意，他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，而且还是一个卧榻病人，这似是一道难以逾越的鸿沟，然而，与此之上更有一道线，将新月与楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受着安拉的祝福来到世上，每天看着母亲做斋戒，然而，回回是绝对不能与异教人结为连理，楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生，他只是给了新月延长生命的动力，他没有奢望最最简单的婚姻，他只想这样守着她。 然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗 楚老师怎么还没来啊 ……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。

当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了 那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。 然而，这只是这部书的一小部分。 月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。 这曲哀歌既毕。

于是，人们虔诚的念悼：

啊，安拉!

宽恕我们这些人：

活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

啊，安拉!

在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中; 你让谁死去，就让他死于信仰之中。 啊，安拉!

初次端起了它，是在别人的推荐下。

刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。

书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。

一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物？仍是以一声声悲凉的惋惜告终……

如同李清照的那首词：

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。

大学时就看过一边《穆斯林的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。

作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。

从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。

拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。

梦中，雪之王国的精灵们正在为雪举行葬礼，我看着它那纯白的身体静静的躺在那里，心中一阵冰凉，我从梦中惊醒。

时光荏苒，我一不是那个小孩子了，世界也不再是那个是世界了，而今又逢初冬，我站在这世界，良久，裹紧自己的外套，在梦中寻找那些逝去的回忆。

梦中，看着那个天真的小孩子。每逢那个神秘而又含蓄的季节，总会有一场让人惊喜的雪从天而降。看到那白色的精灵，总会忍不住捧起一把贴在自己的脸上，凉凉的感觉却能温暖我的心。喜欢它踩在雪上的咯吱咯吱的声音，那是雪在笑吧；喜欢它那雪白的颜色，把这世界的一切都掩盖，只剩下纯白。有时不小心滑到在它的怀里，但我听见的却是天真的笑，在它面前，一切显得那么平静，喜欢这种感觉。

梦中，看见那男孩在伤心。每每下雪，总会趴在窗前望着大片大片的雪花洒满了这世界，落到了房顶上，落到了树枝上，厚厚的，一片又一片。伸出双手，雪落在手心，只是一会便化了，静静的发呆，好久，心中有些伤感。我给了它最温暖的手心，它却消失的更快了，是我的错吗？

梦中，梦回从前，可是从前早已不在，只剩下那白色的记忆的碎片，隔着现实与梦境，远远地望着它在那儿微笑，想到它该是幸福的，那时我也会是幸福的。

梦中，自己看着那个男孩。隔着回忆的浓雾看着自己生活在回忆中，在那迷茫的路上走走停停，像是进入了迷宫，不知那会又会回到起点，自己却伤痕累累。我发誓，我悔恨，我放弃，我哭泣，我的一切终点都会是自己。我不要这样过，寻找——那白色的记忆碎片该怎样拼贴完全，去寻找那个曾来到过的冬天——却又时常抱怨的那个冬天，看着时间的年轮是那样旋转，我们在前进，却又似在后退。

也许某一天，梦中一片一片晶莹的白雪依旧落在这世界，飘入我手心，在那一瞬间依旧化为永恒的纯白，融化在我心间。

梦被惊醒，雪早已不在了，我要拿什么去祭奠它呢？

[雪的葬礼作文600字

白的纯粹，白的洁碧。

回回……

忆往昔，峥嵘岁月。阿訇带着韩子奇在礼拜途经清碧玉石下的奇珍斋开启了命运的征程。

原以为这是命的宿劫。而情愫也随着文字在呼吸间急促了些许。思碎的顷刻间，试图迅速整理获取一个所谓的果。理清画面与片段在脑海的模样。似乎，玉碎……这运命的轮盘才赋予使命，开启它转动的闸。

这债的开始，也或许注定了成为玉王的因。誓言为徒，赔上一生。在梁老爷子倾注的培养中，日夜赶制，为了活命，为了传承，为了民族的荣誉……为了…正因为每一种情愫的相融与交织。郑和航海船在昼夜赶制中断送了梁老爷子命后，二次琢玉。不仅奠定了其手艺的精湛，更为完成民族的事业刻下了师傅与自己的名字。

在还为理清那命运中冥冥间的安排时，也相继踏上了伦敦的征途。

诚然，每个人的人生都赋予着独特的意义。去感受那所谓生活中参半的苦楚与甜蜜，何尝不是一种活着的滋味。就像韩子奇的女儿新月的宿劫一般。美貌与智慧并存，考入北大与她的老师相爱。然而命运的齿轮并没有按相爱就能有美满的相守中渡过余生。命却草草的在风湿性心脏病里结束了18岁的生命。或许新月是幸运的，成长里因为努力、因为才华遇见了挚爱的老师。而每一份赋予韵律的人生都只在一呼一吸间，悄然的开始，无息中结束。

这一切，似乎只有雨夜最能与此刻的物境与己境陪衬，才能找到那一点点慰藉…

许诺里无法兑现的诺言，交织在雨夜里，密集的雨丝抽打着玻璃，又像瀑布似的朝下倾泻……没有了结局，或许这已是结局。

努力不让自己去记住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韩天星韩新月那原本错综的三代的名字。

那“为玉而生，为玉而焚”在别人的故事找到平衡命运的想念，就正如契柯夫曾经说过：当喉咙发干时，会有连大海也可一饮而尽的气概——这便是信仰。

带着念，一呼一吸吧……

忆往昔，唯爱不破。

璞玉，爱得纯粹。

掩卷，停思，止笔。