纪录片《正道：基础教育改革启示录》观后感（汇集20篇）

报告大家，柴静的《穹顶之下》我已经认真看完了，汇报下感想：

首先，说说我赞同和支持的部分：

1. 在大气科学方面(比如雾霾的时空分布、来源、成分、二次反应过程等)，至少在我的认知领域内，没有错误。对于一些曾经引发争议的热点话题，没有一味迎合民粹化的观点，而采用了符合科学事实的陈述。比如：

(1)不少人认为PM2.5完全是工业时代的特有产物;而片中提到了自然界本来也有PM2.5。

(2)不少人认为机动车排放对于雾霾而言并不重要，关键因素应该是工业生产排放;而片中提到机动车是北京本地PM2.5的最大来源。

(3)不少人指责政府隐藏和瞒报空气质量检测数据;而片中提到，我国政府已经建立了世界上最为庞大的在线空气监测系统，而且获取这些数据并不困难，任何人都可以在手机APP上查询并举报超标单位。

——至于其它涉及医学知识、煤品油品等内容的，我不懂，请其它专业人士把握吧。

2. 态度严肃、积极。

之前微博上的雾霾话题，有两个倾向：

第一是过分娱乐化，把雾霾的严重性稀释在众多段子和哈哈哈哈哈中无迹可寻，老百姓这么着勉强算是苦中作乐也就罢了，很多主流媒体官V也乐衷于此，久而久之显得雾霾问题很轻佻、似乎不那么重要了。

第二是过分政治化，一说到雾霾，就把个体行为撇得一干二净，纯骂政府，一边开大排放车一边购买因违规排放而降低成本而廉价出售的商品一边吃露天烧烤一边放鞭炮…一边骂政府，骂完抽支烟。

有鉴于此，柴静制作本片的态度，在现今中国还是很难得的。作为新闻从业人员，作了严肃的调查报道，将公众重新拉回到思考模式中;在质问“油怎么了”“煤怎么了”“环保部去哪儿了”之后，也强调了每一个普通市民的积极作用——“再强大的政府也无法独立治理好雾霾，要依靠的是普通人的选择和意志!”，片尾那段“我能为空气做什么”大赞，真心希望大家都行动起来!

3. 引述严谨。

片中所引用的数据，基本都来自于权威科研或监测机构。

现在有些媒体，动不动就“小编为了证实真假，也买了个PM2.5监测器，在办公室一测才发现，原来真相是…”，或者“小区张先生对此有异议，他告诉我们，以前感觉…现在感觉…”，诸如此类的无厘头实验和个人感观描述。

柴静在这方面跟他们比起来真的已经强太多了。

其次，说说我不赞同的部分：

片子中有几段，很鲜明地传递出一个意思：空气都差到这种地步了，你们还在烧劣质煤还在违规排放还在污染空气你们是不是疯了?!

这个“你们”，理论上应该包含两类：第一类是利欲熏心的黑企业黑工厂黑作坊黑老板——柴静重点关注的就是这一类。

但是柴静似乎忽略了第二类，就是那些注定无法选择的、只能用健康换取金钱的一群人。你不要笑他们蠢，他们虽然不懂化学和医学，但是耳濡目染也早就看明白了，积年累月地烧炭出去卖、开黑作坊、烧劣质煤，一定会严重损伤健康——问题就是，很多人并没有选择，对于他们来说，这不是环境，而是生计。

城市居民，尤其城市年轻人，经常以为城市就是全世界，根本不知道在城市和旅游风景区以外的中国现状。空气好不好?这只是已经远远跃出温饱线一大截的城市居民才会关心的话题。是的，城市居民有呼吸新鲜空气的权利，不过你也别忘了，城市周边大把的贫困带村庄也有出卖新鲜空气换钱的自由。

对于这部分人而言，环保不是一个道德问题，而是一个经济问题。

所以，仅仅局限在城市小圈子视角里讨论环境问题，从某种程度上说，也是一种城市霸权。

最后，说说我疑惑的部分：

我从昨天到现在一直在思考这样一个问题：上述这些观点，我都在过去一两年时间中写文章表述过，比如：

“古代也有霾，虽然在成分和比例上跟现代的霾有所区别，但是就霾本身的定义而言，并不需要指定其来源。”

“北京机动车对PM2.5的贡献在20-30%之间，根据站点、季节、年份等不同，数据会有一些变化，但其作为大气污染主要来源之一，这是毋庸置疑的”

“日本爱知大学李春利教授的研究显示，东京的轨道交通出行率为86%，而北京只有12%;北京中心区市民每天乘坐私家车上下班的比例是34%，而东京中心区只有5%都不到!也就是说，北京的机动车出行率更高，排放也就更多。”

“空气治理，很多时候并不是一个单纯的科学问题，而更是一个经济学问题以及社会问题，也就是说，为了治理雾霾，一个城市及其市民，究竟能够承受多大的经济损失，牺牲多少生活舒适度?”

“雾霾的治理，不可能是一纸政令快马加鞭的奇效，更不可能在我们自己不付出任何代价或者只付出微小代价的前提下实现。”

……

——哎为什么我当年写出来的时候，被骂成“五毛洗地”;而柴静说出来，大家就说“非常震撼”呢?

我也被这种巨大反差“非常震撼”了，陷入深深思考中。

目前能想到的答案是：在公共传播技巧方面，柴静作为专业人士，确实很厉害：

比如PPT做得超赞;

比如罗列数据时，往往伴随一个引人入胜的情节或经历，让数据和结论本身异常生动;

比如自我视角选择得很巧妙，一个焦虑的母亲、执着的居民、自费制作者;

比如一些素材和表达，额，的确比较让人动容，增加了情感认同;

最近由孙红雷主演的电视剧《新世界》在北京卫视和东方卫视开播，是由徐兵编剧及执导，孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜、李纯、胡静、秦汉、赵峥主演的现实题材电视剧，阵容不可谓不强。而配角方面也是不曾多让，___、张瑶、梁天、宋丹丹、周一围、王劲松、洪剑涛、李诚儒、秦汉、赵峥，众多耳熟能详的名字也位列其中，光看名字就可以判断，这部电视剧一定收视率爆表，不看上一看，似乎错过了一座金山。

故事讲述了1949年建国前夕，北平城在22天中发生的时代洪流变迁，金海、铁林、徐天三兄弟以及徐天和共产党员田丹的相识相知，最后转变各自命运的传奇故事。而对《新世界》的首批网友评价也已出炉，多以故事真实、人设丰满、演员整容强大等字样为主，可见《新世界》不爆都难了。

01全剧时间线仅22天却有70集的容量

你没看错《新世界》全剧时间线仅有22天，故事从北平解放前夕开始，尹昉饰演的北平警察徐天在追查未婚妻贾小朵(___饰)被害案过程中，意外参与到中国共产党和平解放北平的事业当中。在那个动荡的时局，金海(孙红雷饰)、铁林(张鲁一饰)和徐天三兄弟都有独自的人设，经常会在亲情、爱情，国家利益、个人信仰发生激烈冲突，正因如此情同手足的三兄弟又分别走出自己的人生轨迹，他们各自的选择注定让他们的未来大不相同。

虽然剧集长达70集，这是很多电视剧都不敢尝试的，第一，如果故事没能长久抓住观众的心，很快就会变成烂尾，使自己处于尴尬之境。第二，这么长的电视剧很多电视台都是不敢买的，投资大不说，一旦有所闪失，没准就会乌纱帽不保了。

对此，《新世界》导演徐兵表示：“从我创作的角度来说，70集的内容绝对没有注水，观众只需要耐心看下去即可。”他笑称自己写剧本时，写到中段其实自己都不知道“小红袄”到底会是谁。可见，从导演到演员对这部剧的信心有多大。从面前播出的前4集来看，故事已经吸睛无数，节奏明快，我想看下去的观众会很多。

02影后___上线就领了盒饭

开篇处以小朵被谋杀案引入，可谓悬念十足，徐天为了娶女友贾小朵(___饰演)而不想南下，金海劝徐天放弃贾小朵，不要在一棵树上吊死，还对贾小朵破口大骂。徐天因此和金海也闹了别扭。可不久后意外出现，贾小朵在和母亲刀美(胡静饰演)吵架离家后，原本想去找徐天，却被神秘人在途中杀害。甚至她的尸体还被抛在徐天所在的警察局后面。

男主第一集就成了嫌疑犯，金马影后___的演技也是真没的说。周冬___的贾小朵是徐天的未婚妻，和徐天一样天不怕地不怕，是个棱角分明的辣妹子。在徐天嘱咐她不要穿红棉袄时，她不当回事地答复：“我男人是警察，谁敢动我!”就能看出小朵还是个对社会缺乏认知的小姑娘。周冬___把小朵人物刻画得让人喜欢，还为剧情带来了很多惊喜，只可惜客串一集就被杀害了，留下了太多谜团给广大观众，真想让她多演几集呀。

03孙红雷再演硬汉霸气十足

从目前播出的剧情来看，该剧最突然的看点就是人物的形象，不管是主演孙红雷、张鲁一，还是配角，每一个人物出场都要自己的人物设定和目的，甚至连骆驼的几次出现都暗藏深意。

孙红雷饰演的大哥金海是个让人闻风丧胆的监狱长，以往孙红雷就演过不少的卧底和凶狠歹徒的电视剧，他的眼神带着一股犀利，在《新世界》中，他的凌厉眼神继续散发着无比强大的震慑力。甚至在剧中，帮助爱闯祸的兄弟徐天而面对一群小地痞，只是几句话和几个犀利眼神就让对手不敢造次半分。

此次孙红雷加入《新世界》中，也是他经过三年的沉淀才精心打磨的一部力作，他主演的《潜伏》给太多粉丝留下了深刻印象，这次孙红雷的粉丝也期待《新世界》能成为他下一个经典电视剧。

有了霸气硬汉就要有人负责搞笑，之前我们提到___饰演的贾小朵算是一个，只是已经让大家猝不及防的下线了，另一个就是张鲁一，他饰演的铁林在国民党保密局，不仅胆小怕事，工作上还经常被同事、领导嫌弃，生活中更是个“妻管严”。如此窝囊的角色，在剧中贡献了不少笑点。孙红雷+张鲁一的组合很好的平衡了剧中的故事分工，让观众不仅享受紧张的故事情节，还不忘让大家“轻松一刻”。

04真实还原北平城，一个监狱3000平方米

据悉，电视剧投资高达6亿元，如此高的投资，导演徐兵也解释道，为了高度、精细地还原最真实的北平城风貌和老北京城的胡同，剧组不惜搭建了一个新北平城，一切布置都参考历史、建筑特点、人口，甚至到北平标志性建筑与地段——北平第一监狱、大栅栏、天坛机场、宣武门大街等都很考究。

其中，北平第一监狱置景面积就近3000平方米，这个“监狱”也成了现在全国最大的专门用来拍戏的监狱场景，《新世界》有差不多四分之一的戏都是在这里拍的。“当时《老炮儿》拍老北京搭了两条街，我们的布景数量相当于《老炮儿》的7倍。”徐兵说。

《新世界》有太多明星的加入，如果把这些演员运用好，并把整个故事穿成一条线确实是个功夫活，况且，70集的电视剧只讲22天的事，会不会越往后演就变得开始乏味起来?毕竟，三国演义才84集，人家讲述了足足97年的历史故事来弥补故事的充实性，那么，《新世界》又要如何挑战这个22天呢?不如我们一起支持下《新世界》这部电视剧，看看到底会发生什么。

足球场上的你，像风，忽地从我们眼前掠过;足球场上的你，如燕，有矫健的身姿，动作敏捷而灵活;足球场上的你，仿佛一道闪电，活力四射，焕发光彩……奔跑吧，(1)班的足球少年!

下午第一节课，男子足球比赛，(1)班对战(3)班拉开了序幕，这是一场大战，换上天蓝色球服的(1)班球员们，个个英姿飒爽，神采奕奕，眼睛里闪着坚定的光芒，做足了上场的准备。

比赛开始了，大家把足球团团围住，仿佛饥饿的“野兽”，对着最后一堆食物虎视眈眈，又犹如一群“贪婪”的人，正争夺着这世界上绝无仅有的珍宝。空气中充满了浓浓的火药味儿，时间仿佛定格住了，全场紧张到了极点，“刷”不知是谁把足球向我班球员小郭踢去，在空中划出一道美丽的弧线，只见小郭身体微微前倾，眼睛紧紧地盯着飞来的足球，双腿微曲，再一蹬，正好用头顶住了球，球又“刷”地飞了出去，落在了小鲁脚下。

我们挥舞着金色的啦啦球，眼睛紧紧盯着小鲁脚下的球，生怕它自己跑到了(3)班球员的脚下。“(1)，加油，(1)必胜”，站在高高的椅子上的小吴举着海报，喊得格外卖力，我们也跟着一起喊。

小鲁控球向(3)班球门冲去，(3)班的球员们跟着他，对他围追堵截，可他有高超的球技，只使了几个技法就摆脱了他们，突出重围的小鲁，带球冲在前面，飞起一脚，射门稳、准、狠，球笔直、飞快而精确地射进了球门。顿时，全场都是(1)班同学们的欢呼声。

经过激烈的.比赛，最终，我们以3：0的成绩击败了(3)班，同学们欢笑着，奔跑着，拥抱着……

奔跑吧，(1)班的足球少年!

《大国崛起》讲述了葡萄牙 西班牙 荷兰 英国 法国 德国 日本 俄罗斯和美国一共九个自公元1500年前后曾经或者正在具有全球性影响力的大国先后崛起的故事 因为在公元15——16世纪以前 世界各个文明之间都相对处于一种孤立的状态，相互之间交流比较有限 是15世纪末的航海时代打破了这一格局 使世界逐渐形成了一个密切联系的整体

《大国崛起》本身确实具有明显的优点 比如制作的精美 知识的深度和广度等 片头众多电脑合成的镜头在各个国家之间的转换给人感觉非常具有想象力和 连贯感 片中绝大多数关于海外的镜头都是在实地拍摄完成 对观众很有吸引力 背景音乐无论是片头还是片中，都能恰好的与情节相符

在第一集的片头有一组画面中 连续出现了 蒙古帝国的军队 非洲人 美洲印第安人 印度人的一系列肖像镜头 这很容易让人联想到诸如《文明》、《国家的崛起》、《帝国时代》等以文明为国家和民族区别的计算机游戏之类的 以文明的差异而不是“资本主义与社会主义 作为区分人类社会的标准 能从一种更新的角度丰富地而不是生硬地看待历史 难得可贵在对待某些历史问题上也能承认一些其他学术流派的理论

而以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路 以及苏俄的强大之路 对正处在综合国力快速上升中的中国 有着巨大的借鉴意义

由荷兰首先开创的一些现代商业制度 比如股票交易所 银行 在英国的手里发扬光大 英国通过海战夺取了海上霸权 但真正使其获得世界霸主地位的 却是由首先在英国开始的工业革命带来的生产力飞跃 及其建立的资本主义经济体制 而美国 则在二十世纪早期 代替英国 成为了世界资本主义经济制度的制定者和完善者 早期由英国开创的自由经济模式 在经历了几个世纪之后 带来了重重矛盾 而美国 受苏联模式的启发 加强了政府对经济的干预重新确保了资本主义经济体制的健康发展 法国则大多是借鉴英美的经济体制 没什么特别可言 但是总之就是各种纠结 不过可见 工业在期间的重要性

苏俄的大国之路 则充满了跌宕起伏 沙皇时期的农庄经济模式，决定了它决不可能在与已经实现工业化了的欧洲大国之间的较量中胜出 但伴随着十月革命而来的苏联 采取了高度集中式的指令性计划经济 而且有马克思主义这个强大的理论支持 使其经过一个五年计划即 迈入了工业化大门 工业生产能力巨增 尽管计划经济使苏联的经济发展不平衡 但是 却使其拥有了强大的军事政治力量 造就了苏俄的大国之位

与上面两种情况有所不同的是德国和日本 它们都采用的是英美的资本主义经济体制 但是 却是由国家来推动 引导经济的发展 从而克服了自由主义经济模式的弊端 都搭上了工业化的末班车 成为世界性的大国

华君武先生画了这样一幅漫画：__年的一个早上，人们都穿着厚厚的棉衣，看得出这是一个寒冷的早上。画中是一个排队候车区，而这个候车区也是一个非常特别的候车区——“母子上车处”是专为母子提供的一个方便的上车方式。而恰恰是因为这个地方比别的普通候车区更方便、容易上车，所以别的乘客就作“假文盲”去占“母子上车处”的位置。

图中占“母子上车处”有四名候车者：第一名乘客，身穿黑棉袄、微闭双眼，像是在思考什么;第二名乘客身穿“军大衣”，像是中年商人，却若无其事地站在“母子上车处”;第三名乘客是一位大约五十来岁的男人，戴着眼镜却眼神空洞的站在他不该停留的地方;第四位乘客戴着一个口罩，看上去有点像医生。男人们旁若无人的站在“母子上车处”，他们的旁边是一对母子，母亲用一种讨厌的眼神看着这四位占据“母子上车处”的男士。

在生活中，我们常常也会遇到很多类似的情景：比如在一个人来人往的广场上我们偶尔会看到一个牌子，上面写着“禁止停放共享单车”，而就在告示牌附近我们仍能看到三三两两的共享单车停放在旁边，途径的路人不管不问;又例如在绿草如茵的草坪上，小指示牌告诉大家“小草娇嫩，请勿踩踏”，但草坪上依然有不少人在遛狗、追逐或是散步。这种“假文盲”的行为总是在我们生活中常常看到……

通过这幅漫画我们不仅认识到“假文盲”的可恶，也为我们自己敲响了警钟。我认为“假文盲”是精神文盲，品德文盲。他们对这些周边的提醒和告示全然不管，也不理会是否对他人造成不便，仅仅以为自己的便捷而损害别人的利益。让我们都将心比心，多为他人着想，不做“假文盲”。

今天我看了一幅叫《假文盲》的漫画，风趣幽默的画面让我怎么也笑不出来，这幅漫画令我陷入了深深的思考。

漫画画的是一个公交站点的场景，站台的一个上车处立了一块牌子，上面写着“母子上车处”几个大字，可在这个母子上车处排队的却是四个高大强壮的男人，装束很讲究很洋气，都穿着皮鞋和毛领大衣，一看就是有文化的人。第一个人双手插兜，目视前方，假装没看到几乎贴着他脸的牌子，第二个人是个高个子，眯着眼睛，假装什么都没看见，第三个人戴副眼镜，躲在高个子后面假装看不到，第四个人戴着口罩，认为别人看不见他的脸，无所谓的样子。由于他们站满了母子上车处，一位抱着婴儿的瘦弱的母亲，不得不站到了母子上车处的外面，疑惑地伸头看着他们。

漫画里的几个大男人，难道他们不认识“母子上车处”这几个字?这几个字六岁小朋友都认识，仅仅从他们几个亮丽光鲜的外表，一眼就看得出是有文化的人，他们完全认识这几个字，只是为了方便自己上车，他们是假装不认识，正如漫画标题《假文盲》，他们是假装文盲!

现实生活中也常常见到在“请勿践踏草坪”上嬉闹，在“请勿吸烟”旁吞云吐雾，在“请保持安静”处大声喧哗的假文盲。他们这种行为，快活了自己，却损害了大家，无视社会公德，是极不文明的!

我曾经的一次经历让我对这种假文盲很是反感，一年级暑假时，我去韩国参加第二届中韩青少年文化交流活动期间，去观看了一场涂鸦表演，表演开始前，工作人员举着用汉字书写的牌子“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”满场提示，足足十分钟，同时舞台两边的电子显示屏也用大大的汉字一直显示“禁止喧哗”“禁止吸烟”“禁止拍照”，这些字我都认识，难道那些家长不认识?能玩儿手机能拿着护照满世界跑的人怎么可能是文盲，他们只是假装没看见，是假文盲。表演期间，有的人不时嬉闹聊天，有的人不时拿出手机拍照，被工作人员多次制止。当时爸爸提示我，剧场里有多个国家的观众，但工作人员只出示汉语提示，说明少数假文盲的不文明行为把所有中国人的脸都丢了，听了爸爸的话，我都觉得没脸见人，假文盲们真是害己害人啊!

我觉得假文盲们不但丢了自己的脸，还把所有中国人的脸都丢了，严重损害了我们中华民族五千年璀璨文明的形象，现在有很多外国人瞧不起我们中国人，这些假文盲的不文明行为也是重要原因之一。假文盲这幅漫画提醒我们，不能做这样的假文盲，应该自觉遵守社会公德，坚决抵制假文盲，弘扬中华文明，让我们的中华文明更加美好更加灿烂!

王华堂出生于民和县塔城乡中湾村，这里是个偏僻的山区，十年九旱，生活及其艰难，他的童年时期正处在民国十八年的大荒年，父亲领着全家4口人到处乞讨为生，后父亲因病身亡，小妹自小因病因饿夭折。后来母亲迫于生活再嫁，他便成为孤儿。年龄幼小的他，由叔叔抚养，但是身处旧时代，叔叔中年丧妻，家中无人照料，他在艰难困苦中度过童年时代。

民国二十八年，年仅14岁的王华堂逼迫去循化县科沿沟金场当沙娃。由于生计，期间曾到甘肃窑街挖过煤，到永靖学石匠，民国三十三年，被卖当壮丁，由甘肃八战区师管区验收，交于傅作义的国家部队三军十师一团三营七连当兵，在河州城进行短期训练，开拔宁夏银川直至吾原，他所在的一个排调到西山咀、鸟不浪口等地防守日本，直到日本无条件投降。

后来他所属的国民党军队屡战屡败，其连队军官士兵都投降于共产党的解放军。1948年12月，王华堂投降中国人民解放军后分配到68军第六纵队12旅七连，接受中国共产党政治思想教育。后又调到68军工兵营二连，参加了解放北平战役和解放太原等战役，直到华北战役宣告结束。

新中国成立后，美国继续在军事上援助蒋介石，同时扶持朝鲜、越南等国的反动势力，建立针对中国的包围圈。1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国即采取武装干涉政策。6月27日，美国总统杜鲁门声明，宣布出兵朝鲜，并命令美国海军第七舰队入侵台湾海峡。同日，联合国安理会在美、英等国的操纵下通过决议，联合国会员国派兵随从美国军队入朝。

在朝鲜战场上，美军集中8个师的兵力，发动了“夏季攻势”，接着又发动了秋季攻势。与此同时，美国空军实行所谓“绞杀战”，对中朝人民军队后方和后方运输线实行大规模的日夜轮番狂轰滥炸，企图切断中朝人民军队前线粮食弹药的供给，迫使中朝方面接受其谈判条件，但我志愿军以顽强的斗志，挫败了敌人的阴幕，打乱了他们的作战计划。特别是王华堂擅长使用新式武器，精通各种武器使用，朝鲜给后勤部运来一批新武器，但大部分士兵不会使用，上级派他带上一个小分队，由他任队长，去前线教会士兵新型武器的使用，他与同去的战友不仅教会了战场上的战友们使用这些新式武器，并且积极摸索出一套将手榴弹连在一起，设脚绊使用，提高杀伤力的战斗技能。建议报到师部，很快得到采纳批准使用，这个办法广泛使用在前线战场上，给敌人造成了很大杀伤力，王华堂也因此得到了战友们的尊敬。

在朝鲜战场上，苏联又送来武器手雷和脚绊雷，但是表面生锈，看起来无法使用。连里又派王华堂去前沿阵地传授使用技术，这天晚上十点钟，王华堂带领三个战士前去偷袭敌阵，此时在敌人阵地上他们遇到三个美国兵，其中，一个被他们俘虏，两个逃跑了，同时敌军也发现了他们，朝王华堂他们开炮，此时，他正在埋雷，被炸翻，两个胳膊和两个腿被炸残，情况十分严重。那是个伸手不见五指的深夜，山路不好走，只好等到天亮，由四名战士冲破敌人的封锁线抬到后方，当时回国治疗是不可能的，便在朝鲜防空洞内治疗，开刀抢救手术只能住进前线战地医院进行。1951年11月，王华堂由于完成任务被炸伤，师部授予他三等功一次。这场战争，打出了中华人民共和国的国威和军威，保卫了朝鲜民主主义人民共和国和中华人民共和国的安全，捍卫了远东和世界的和平，创造了震撼世界的光辉业绩，奠定了中华人民共和国在亚洲和国际事务中的重要地位，使百余年来备受欺凌掠夺的中华民族从此真正屹立于世界民族之林。

1952年1月王华堂被转到祖国延吉市第三陆军医院治疗修养。1953年2月20日，他被转到西北荣军学校，他在那里一方面疗养休息，一方面参加速成学习。

1956年7月28日王华堂从西北革命残疾军人总校转业，8月1日到西宁复员建设军人委员会，8月8日到民和县民政局报到，分配到县委档案局当管理员。

英雄壮举，并非偶然。王华堂靠自身过硬的素质和胆识，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，经历了百余次炮火洗礼，屡建奇功。在地方工作期间，他不居功自傲，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，不断进取，默默奉献，扎扎实实为人民服务，先后在县委、档案局任职，工作上取得了较好的成绩。特别是1957年参加民和县档案管理工作后，建立了党政合一的档案馆，是县级档案馆走向规范化、标准化。并积极向当地政府领导建议编纂《民和县志》，得到县委县政府的高度重视，成立了县志办公室。1971年王华堂光荣离休。退休后，作为《民和县志》的发起人，他又主动请缨，参与县志编纂工作，奉献余热，直到政府明文规定“不能聘用退休人员”，便回家休养，期间编写了《王华堂回忆录》。

现年94岁的王华堂，已经失去听觉，身躯仍有弹片残留，加上双腿致残，安装的假肢，行动有些不便，病魔随时折磨着他。但是这位英雄，坚毅的眉宇间尽显大无畏的英雄气概。他始终坚持锻炼，与病魔做斗争;始终保持良好的心态，依旧精神矍铄，快乐地生活。

毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家;他指挥千军万马，自我却从未开过一枪。”因此，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”

前段日子，我观看了一部描述毛泽东的影片——《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席生命中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时刻里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“咱们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?正因我是主席?我看还是就应节省点，不好做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一向不能忘怀。想想自我，真是感到惭愧：自我平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快······

毛主席的生命是不断领悟的生命，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还钟爱写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书领悟，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

亿万人民满怀深情，眼含热泪，无比怀念共和国的缔造者毛泽东，为他的亲民、他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他的与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。

他是中华民族不屈不挠自强不息精神的象征，他是共和国之父，现代中国的灵魂。他开创了今后一千年咱们民族兴旺发达的历史局面。咱们永远不能忘记这位伟人，永远铭记毛爷爷的教导，为祖国的未来发奋。作为21世纪新时代的大学生，更有这样的职责和使命，肩负毛主席为后人留下的重任，好好领悟、关心国家大事，在领悟生活上严格要求自我。未来祖国和人民以及自我的完美生活不断发奋前进!

毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，咱们永远铭记他!

在2020年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒"这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。成千上万名医务工作者义无反顾纷纷请战，勇敢“逆行”于第一线，他们没有被吓倒，凭着大无畏的气概，守护着每一位病人。

当我们时时刻刻提心吊胆，非常害怕，不敢出门的时候，我家的门铃突然响起，原来是社区的叔叔阿姨们，他们戴着口罩、冒着风雨、顶着严寒，挨家挨户地宣传“如何预防新型冠状病毒”。我看着叔叔阿姨们浑身湿漉漉的，满脸疲惫,我连忙拿来干毛巾和热水递给他们，他们摆摆手说道:“不用了，谢谢小朋友，我们自己带了。"接着,他们耐心地给我们讲解了预防措施之后，又往下一户赶去。

在这全家团圆的春节里，在需要他们的时候，他们没有退却，没有犹豫，默默地投身于工作中。爸爸对我说:“生活中，有这样一群人，他们总是陪伴在我们每一位居民身边，他们就是社区工作者。我们严格按照宣传单执行，就是对他们最大的支持。”

新年的钟声已经敲响，万紫千红的春天已经不远了，我相信:在全国人民的共同努力下，我们一定能打赢这场”战疫”。

1931年9月18日，“九一八”事变爆发。自此，中华民族开启长达20__年的浴血奋战。大半个中国被践踏，3500多万同胞伤亡。一寸山河一寸血，不忘曾经烽烟起，心中长鸣警钟声。自强，自强!“九一八”事变_周年，勿忘国耻，捍卫和平!

“九一八”事变主要内容：

“九·一八”事变，又称奉天事变、柳条湖事件。是1931年9月18日夜日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

1931年9月18日夜，在日本关东军安排下，铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨(沙俄修建，后被日本所占)，并栽赃嫁祸于中国军队。日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，是为“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达20__年之久的奴役和殖民统治。

“九·一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。

“九一八”事变的故事简介：

1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为借口，立即袭击了北大营火药库，守护火药库的众多中国士兵从睡梦中惊醒，来不及着装，便被射杀、屠戮。

驻北大营王以哲旅数逾万人，装备齐整，素有东北军模范旅之称，由于忍辱执行不抵抗的命令，却被日军铁路守备队第二大队500人一举将营地攻占，王旅仓惶溃退。进而日寇铁蹄踏进沈阳，日军第二十九联队仿佛进入无人之境，所有中国警察、宪兵都被缴械。

东北当局及辽宁省设于沈阳的党、政、军、财、教育等机关，兵工厂，飞机场，银行等全被侵占。辽宁省长臧式毅被俘，东北边防军代理司令、参谋长荣臻等微服逃走。日军攻占沈阳后，大肆抢掠公私财物。

据不完全统计，仅官方财产损失就达18亿元以上，损失飞机262架，各种炮3091门，机枪5864挺，步枪、手枪11万余支。日军在攻占沈阳的当天，还攻占了安奉、南满两铁路沿线的长春、营口、海城、辽阳、鞍山、铁岭、四平街、公主岭、安东、凤凰城、抚顺等20余座城市，略地千余里。

日军又继续扩大占领区，仅一星期，就侵占了辽、吉两省。

防空警报

9月18日被不少中国人认为是“国耻日”，而中国民间要求将9月18日订为国耻日的诉求也不时出现。沈阳从1995年始，每年在9月18日晚上鸣响防空警报

今年是我们伟大的中国共产党诞辰94年，按照区委组织部的要求，我利用业余时间集中观看了历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》，该片共分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”7集——从该纪录片的总、分标题中，不难看出，这正是近世以降(jiang)，直至当今，中华民族与中国共产党同呼吸、共命运历史的真实回望与写照。

筑梦中国，以电视纪录片的形式，从近现代以来一件件史实、史物、历史事件、历史人物和历史思想中，映照出国家图存求亡、人民共和建立、社会主义建设发展、改革开放共逐中国梦的现当代中国史。它通过光与影的电视纪录片方式，将一部中华民族复兴史，立体而真实地呈现在人们面前。

我觉得，这部纪录片，一是解说词写的好，非常大气，站得高、看得远，语言精粹，一字千金。二是播音播得好，声音非常洪亮，有气势。三是影像资料选得好，很多是珍贵的历史镜头。 我非常喜欢此类纪录片，特别是有关党的历史片。这个片子应该作为各级党课好好看一看。现在党课缺乏教材，基层党课往往流于形式。

初谈中国梦，感觉遥远不可及。近日观看《筑梦中国》才明了，自己脚踏实地工作、安分守己做人，亦是为实现中国梦添了一己之力。中国梦，让每一个中国人都有了梦想的支撑，如阳光普照，内心温暖、乐观又有奋进的激情。

作为一名基层党员，也许在了解中国梦的政治意义与理论高度上无法睥睨他人，但我仍旧把自己作为筑梦中国的主力，不是自不量力，而是无法轻视党员的责任与爱国的情怀。

风雨如磐，我们默默积聚能量;正道沧桑，我们铸就苦难辉煌。

在筑梦中国的过程中，我们有过难以排解的苦难忧伤。那些不平等条约的背后，是近代中国面对弱肉强食这个国际“丛林法则”时无所适从的代价，更是积贫积弱的近代中国在发展过程中难以回避的苦痛。

近代以来中华民族这个命运共同体所面对的是深重无尽苦难，直到嘉兴南湖那艘画舫传出了令人振奋的声音，仿佛暗夜海洋上航行的轮船，前方忽然出现了一座灯塔。至此，中华民族伟大复兴的中国梦，才渐渐清晰，有了更加明确的前进方向。

历史的底蕴是厚重的。从嘉兴南湖的画舫，到井冈山的星星之火;从二万五千里的战略转移，到抗日民族统一战线的钢铁长城;从三大战役的摧枯拉朽，到1949年10月1日天安门城楼上的庄严宣告;从“十年浩劫”中的砥砺坚忍，到改革开放的奋起直追;从全面协调可持续的科学发展，到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”，这个成立时只有50余名党员的政党，如今一跃成为拥有8779.3万名党员、在一个有着13亿多人口大国长期执政的党，在中华民族命运共同体的发展史册中，书写下浓墨重彩的篇章。无论是风雨如磐的彷徨迷茫，还是中流击水的激情豪迈，无论是正道沧桑的苦难辉煌，还是伟大转折的惊心动魄，只有与历史融为一体，才能显出中华民族在追求复兴梦想、构筑复兴梦想道路上的波澜壮阔、宏远豪迈。

在中华民族伟大复兴的道路上，每个人都应该是责无旁贷的筑梦者。随着历史的车轮进入21世纪第二个十年，我们的改革开放伟业已经进行了近40个年头，随着改革进入深水区、攻坚期，此前经济社会发展当中积累的一些深层次矛盾开始显现，体制机制中各种不适应新发展的问题开始暴露，各种利益群体对改革发展的诉求也更加多元化、多样化、碎片化。

在这种情况下，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略布局应时而出，着眼于国家治理理论与治理实践的有机融合，既强调顶层设计的科学指导，又兼顾具体实践的可操作性，引领全国各族人民在推进国家治理体系和治理能力现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上砥砺前行、追逐梦想。

筑梦不辍，我们砥砺求索;圆梦有时，我们不忘初心。

历史，或并未走远，但终将成为过去。过去，是现在的阶梯，也是未来永恒的根基。因此，时时回望历史，铭记历史的脚步，那里有我们曾有的努力、奋斗、牺牲、沉思与追求，我们的前行这路，就会是“有源之水、有本之木”——它就会更加坚定我们永不退缩、快马加鞭的信心，让我们“筑梦中国”的步伐，走得更加沉稳、坚定、有力。

纪录片真实记载并客观反映了中华民族的复兴之路：从风雨如磐的近代反抗外侮史，到中国共产党中流击水从南湖红船中驶出;从社会主义建设的正道沧桑中兴起，到改革开放的伟大转折中实现历史弯道超车;从“三个代表”带领中国实现新世纪的跨越，到推动和谐社会发展新境的美景如画，让我们登上世界第二大经济体的历史新高度;从习近平同志坚强有力地宣示：我们要实现中华民族伟大复兴梦!到如今，中国人民奋发图强，正在走向圆梦终有时的伟大理想之路……观众们从这样一部七集纪录片中，再一次将近现代民族史、党史历历在目，对筑梦中国的道路，有了更为形象、清晰和坚定的理解与坚守。

《筑梦中国——中华民族复兴之路》，是从民族、国家与党的发展高度，通过历史真实的再现，利用历史大事件与历史小细节的交相辉映，通过以大领小、以小映大，以对历史深刻的认知与反思，用完全真实的影像，并配之以生动、深刻的解说词，将近现代及当下中国发展史和党的进步史，以形象生动、震撼人心、发人深省的纪录影像方式，全方位、立体化地展现于人们面前与心中。它由此带给人们的回顾与回想、深思与激发，都是中国人民走向中国梦必不可少的精神食粮与动力源泉。

记入史册的宏大叙事与分秒闪过的昔日细节，终将成历史不灭的记忆。回顾历史，就是要以史为鉴，让我们今天追逐中国梦的脚步，更加有力，更有信心，不走弯路，不走错路。

同时，历史也在告诉我们、告诉未来，实现梦想之过程，也并非一蹴而就，它需要一个历史的进程。因此，当下的踏实前行、努力奋斗，就是创造历史必不可少的步骤与过程，这是筑梦中国的的基石与根本。

逝去的历史，已无可更改;梦想的未来，却能从此把握。这一切，更需要我们每个人在回望与反思历史的基础上，脚踏实地，走好当下，一步一个脚印，由此，筑梦中国的理想，才能万丈高楼平地起。

每个中国人，都应在了解自己国家历史的基础上，走得更为坚定有力，向着人生目标与理想不懈前行;并让个人的梦想，与伟大的中国梦并向同行，互相拱卫、相互扶行。我们伟大的祖国，就能筑梦理想，走向未来!

《筑梦中国》以宏大的视角讲述了鸦片战争以来中国人民奋起抗争、探索复兴的光辉历程，让我深切体会到中国梦的历史渊源和深刻内涵。实现中国梦，靠的是信念，更是行动。

作为一名基层的党员，在筑梦中国的道路上，我愿成为踏平荆棘的探路者，用我的血与汗去感染更多的人走上筑梦的路，为“中国梦”早日实现贡献力量!

在现实社会里，人们都在学习知识，为的是做一个有文化的人。但是，现在社会上却出现了假文盲。

有一幅漫画是这样的：一个很冷的冬日里，四个男子霸占了车站上母子上车处的通道。第一个男子身穿大衣，脚穿着皮鞋，双手放在口袋里。眼睛微微眯着，似乎不想让人看到他不安的眼神。第二个男人头上戴着一顶棉帽，穿着一双白色的鞋子，看起来文质彬彬。第三个男人身穿羽绒服，眼睛紧闭着。第四个人戴着口罩，眼神有点紧张。一旁有一位衣着单薄的女人抱着孩子，无奈地看着他们，眼神是那么孤独无助。可那四个男子却无动于衷。

看了这幅漫画，我的心中有许多感慨：他们难道不识字吗?他们难道没有一点不安吗?他们难道是冷血的吗?不是的啊。他们都是看起来很有文化的人。他们的外表看起来光鲜亮丽，腹有墨水。其实他们的内心是无比的丑陋，为了一己私利，丢弃了道德，他们就像禽兽，多么无知，多么自私。

生活中类似这样“假文盲”的现象比比皆是：在拥挤的公交上，有些人无视车厢内“老弱病残专用座”几个字，霸占着好心人留着的爱心专座，让腿脚不便的老人无奈地站着;在公园里，有些人无视草坪上警示牌的字“请不要踩进草坪”，踩着草坪拍照，让青青的小草身上留下一个个黄色的脚印;在书店里，有些人不顾墙上“请勿大声喧哗”的大字，大声喊叫，让正在看书的人皱起了眉头……

那次，我和妈妈乘公交车回老家，公交车上座无虚席，人们有的低头看手机，有的在睡觉，有的在打电话，我们只能站着。我们身后有一位老爷爷颤颤巍巍地，车子一路颠簸，老人站不稳，可是公交车上的爱心专座被一些看起来很有文化的年轻人占着，老人无助地问：“哪位年轻人可以给我让个座?”车上没有一个回答，也没有一个人给老爷爷让座。老爷爷没有办法只好站着，但是又不能站稳，差一点就要摔倒了。妈妈把自己站的有栏杆的位置让给老爷爷，说：“您站在这里吧，这里会站得稳些。”她自己站到过道里，老爷爷感激地看着妈妈。

如果社会上可以少一些自私自利，只顾自己利益的假文盲，多一些乐于助人的好心人，那么会使世界上多一些美好。

漫画往往可以通过最简洁的方式打动人们的心灵，华君武所画的一幅漫画，虽然只有简单的几笔，却给人一种印象深刻，自我反思的感觉。

这一部漫画中一共有两个人，一个人手拿着水壶，正准备给刚栽的小树浇水，而另一个人则手抱双膝。手拿水壶的这个人问另一个人:“你在干什么?另一个回答到:“等着乘凉。”等着乘凉的的那个人是多么可笑啊，小树刚在一会儿就已经在那坐着了。并且，这个树并不是他栽的，他在贪图别人的劳动成果，占为己有，这种行为是十分可耻的，没有人可以不劳而获。

看完这幅漫画后，回想起我之前的所作所为，我不禁觉得好笑。平常的时候，我只要遇到一点都不会的题目，我就会大叫一声:“妈妈，这一大题怎么写?”话音刚落，妈妈便会马上走来，耐心的给我讲解题目方法。表面上我在细心听讲，其实心思早就不知飞到什么地方去了。我只听最后的答案，然后按照妈妈的思路去把题目写完，这、就是因为这样，我考试总考不到高分。

冰心曾说过:“成功的花，人们只会惊慕他现在的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”那些奥运会上的运动健儿们，他们都是经过了成千上万次的练习，才有了如今的成绩。

“一分耕耘，一分收获。”让我们行动起来吧，只有付出努力，我们才会有收获!

今天，我看到了一副漫画——《书上说：鱼儿离不开水》，让我感受很深。

画面上有一个捧着一本百科全书的人，在水井边钓鱼。因为他在书上读到“鱼儿离不开水”，所以他认为井里有水，一定就会有鱼。书上都说了鱼儿离不开水，那就一定不会错。像这样不把生活实际和书中内容结合在一起的人，又如何能钓到鱼呢?

生活中这样的人不少。“死读书”，“读死书”，“读书死”似乎成了这类人的“座右铭”。他们整天窝在家里，做的事情只有看书、读书。即使偶尔做点其他的事情，也只是照本宣科。这类人，整日读死书，会忘记一些生活常识，有些人更加严重，甚至会去照着书中的内容死搬硬套，去做一些危险的事情。

可细细想来，难道世上真有从小就这样的人吗?不是的，其实是因为父母的“严格”教育，或是过多的压力，让孩子整天就是学习学习，实际就是在抹杀孩子爱玩、爱闹的天性。随着时间的慢慢推移，孩子只会“浸在”书海里，不管考试多么优秀，到了生活实际中，不会变通，也只是一场空。父母给予的压力，让孩子通过学习取得好成绩，未来过上快乐的生活。可想不到很多做法会适得其反。

读书，是为了学到新知识，把知识运用到生活实际中去。而“死读书”就是在为成为“书呆子”而努力。虽然只有一字之差，可结果却是天地之别，云泥之别。

2020年我们迎来了一个不一样的春节和假期，突如其来的疫情时时刻刻牵动着每一个人的心。

我们应当敬畏生命，更敬畏规则：我们应该保护大自然，大自然是人类的母亲，大自然不需要我们，而我们却离不开它。我们不能藐视自然，把大自然母亲的奉献和爱当做理所应当，大自然并不是我们人类可以随意践踏的，大自然是脆弱的，而人的生命更加脆弱，不用洪水猛兽，不用天崩地裂，一个小小的病毒就可以夺走我们宝贵的生命。如果我们能善待大自然，她就是善良的母亲，给予我们足够的爱;反之，引来的就是晴天霹雳，灾难危机。通过种.种我们不过是大自然的客人，作为客人，我们应当懂得尊重和感激主人，做一个有教养的客人。对于地球这个特殊的主人，我们要心存敬畏，遵守大自然的规则，要与所有的动物、植物友好相处!只要我们把自身看作是大自然的一部分，尊重每个物种的生命，只有为敬畏生命，我们才能看到生命的绚丽;只有敬畏规则，我们才能活得自然洒脱。

作为一名小学生，我会做到不乱扔垃圾，自觉进行垃圾分类;保护野生动物;阅读和传阅环保书籍、报刊。

让我们共同期待春暖花开，一起跑在阳光里。

在《我和我的祖国》立项之初，我对它并不期待。毕竟在观影经验里，主旋律献礼片的规制、宏大事件的重现、多个故事组接的模式，让人不禁会产生“枯燥”、“假大空”的预期。

直到看完后走出影厅，我才长吁一口气。必须承认：这部电影和我的预期截然不同，是一部精致、有趣且不乏动人之处的作品。

电影对建国70年历程中的7大“核心现场”，进行了别致的拆解。每段故事，都没有选择以宏大的角度去进行“硬输出”，而是采取平民化的视角，聚焦每场事件背后默默无闻的平凡者。

目前看来，它将成为今年国庆档的最大赢家。

下面依次来聊聊自己对每段故事的印象：

《前夜》/管虎

1949年新中国开国大典前夜。那一夜，全中国可能没有人比林治远(黄渤饰)还要更加“兵荒马乱”。

在典礼前一天的检查会上，所有团队众口一词：“万无一失”。只有他艰难地开口：“电动升旗，不敢确保万无一失。”

林治远是负责开国大典电动升旗的工程师，但当时的中国在科技上并不发达。一个电动装置，也是足以令所有人紧张的技术难题——中国此前从来没有电动升旗装置，没有经过反复的实验，谁能保证一定成功?

时间紧迫，只能临阵磨枪，进行“土法试验”。而接下去的一夜，还有着更突发的事件等着他，只有“过五关斩六将”、“铤而走险”这样的词，才足以形容这一夜的惊险。

客观而言，《前夜》是七个故事中，拍摄难度、导演技巧和演员表现上最佳的作品。如果要在其中评选“最佳导演”、“最佳男演员”，非管虎和黄渤不可。但个人旨趣上，它在核心创意上稍显保守，这是有些可惜的。

这段故事的题眼，是片中至关重要的阻断器。虽然它只是一颗小小的金属球，在整个规模空前的开国大典上并不起眼;但如果它出了问题，那么五星红旗就无法稳当地停住，有被顶飞的风险。这颗小球，其实就喻指开国大典背后，在各个环节里付出努力的每个人。

导演管虎一直擅于描绘极端情境下被逼到绝境的人物，如何爆发出自己的潜能和毅力。《前夜》是他擅长的题材，再加上黄渤看似外露、实则饱满稳当的表演。整个故事在完成度和情感表达上，是不出意料的高分。

《相遇》/张一白

没想到，七段故事中最令人感动的，是张一白导演的《相遇》。

《相遇》的事件背景是1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功。而张一白却选择将目光聚焦于一对被命运捉弄的恋人，可谓极为微观的视角。我们从小就在课本上背诵这件事情的历史意义，却从没想过这件事背后的个体印痕。

张译饰演的高远，是参与原子弹研发项目的科研人员。在一场实验室意外中，他不幸因核辐射而身染重病，渐渐发展为不治之症，随时都有去世的可能。10月16日当天，他偷溜出医院，坐上一辆公交车，却偶遇了自己三年来都未曾联系的女友。

他们是一对恋人，此时却不能相认——不仅因为小伙子是参加原子弹研发的工作人员，必须要保密自己的身份;更因为自己时日不多，唯有隐瞒才是最好的选择。一个口罩，遮住了一腔不能言说的委屈和遗憾。

虽然命题是“原子弹爆炸”，但这个故事却巧妙地转移了“主战场”，塑造出了一场“身不在场的原子弹爆炸”。80%的情境，都在这辆不断向前、熙熙攘攘的公交车上展开，而宏大事件则隔着车窗喧闹着。

在一个长镜头中，全程只有任素汐饰演的女生开口诉说往事，从初见到情深的点点滴滴;而一旁的张译只能用眼神演戏，却演出了契阔之际的悲情。

《相遇》中有两幕令人印象深刻：一幕在开头，高远被高压水枪冲洗，血缓缓地从他的口罩中晕染而出;另一幕在结尾，两人在汹涌的人潮中被冲散，高远摘下口罩，对视的一笑成为了他们的最后一面。

这两幕令人不禁思考：我们为什么会对历史上的宏大事件产生感动?

我们的感动，并不来自于集体的光辉成就，那是一种矫揉造作;而是来自于“另一种版本”的历史现场——就如同这个故事一般，是无名者的默默隐忍，是所要经受的“身不由己”的痛苦，是不得不错过的遗憾。

《夺冠》/徐峥

客观而言，《夺冠》在各个层面的指标上，并不是七段故事中最好的，但它却是个人最喜欢的。

冬冬，一个上海石库门街坊里正过着暑假的小男孩。他是这条街里电工的儿子，上得了屋顶，修得了天线。那年的8月8日，整个街坊都指望靠他来看女排决赛的实况转播——电视信号总在关键时刻掉链子，为了接收信号，冬冬只能一直换着角度待在阳台上。

可实际上，情窦初开的他此刻还为另一件“人生大事”焦躁着。自己暗恋已久的女孩小美，今天就要移居国外，很可能再也不回来了。眼看着她就要被带去机场，冬冬陷入了两难的“夏日大作战”。

徐峥用一场小孩之间的“怦然心动”来切入“女排夺冠”这一历史事件，是非常可爱且浪漫的。让人不由自主地觉得，东东就带着他小时候的影子。

某种意义上，这种处理方式其实和张一白的《相遇》有相似的地方。他们都选择把镜头放在距离事件现场非常遥远的“不在场位置”，细微地切入其中。只不过《相遇》是悲剧，而《夺冠》则是喜剧。

值得一提的是，这部作品不仅将上世纪八十年代的上海市井还原得很到位，而且在风格上也很大程度地致敬了上世纪的沪语喜剧，诸如谢晋的《大李小李和老李》。

《回归》/薛晓璐

《回归》相对而言是较为保守、不够出彩的一段故事，因为整个主线情节都必须围绕香港回归当晚的庆典做文章，没办法“出奇制胜”。不过，它的核心概念还是抓得挺好的，那就是“时间”。

“我们已经等了154年了，不能再多等一秒了”，仪式总指挥与仪仗队升旗手(杜江饰)的这条线，聚焦的是“国家的时间”。

意外来到香港的小钟表铺老板(任达华饰)，被执勤队队长(惠英红饰)所救治，并组建家庭。这条线索，指向的是对故土的思恋、对人的感恩、对工作的负责，是“情感的时间”。

几条线索，指向的都是同一个瞬间的“必须准时”，那就是1997年7月1日的零点零分零秒。薛晓璐导演重点抓出了这个细节，然后再进行扩散，让叙事线索间产生关系。

此外，惠英红与任达华在非常有限的戏份空间里，演出了人物的前史和真实的烟火气，算是其中最大的亮点。

《北京你好》/宁浩

宁浩拍《北京你好》这般充满京味的喜剧，的确再合适不过。

北京的出租车司机(葛优饰)，离婚后与家人形同陌路。在抽到2008年北京奥运会的门票之后，他想借此机会与儿子缓和关系。

但是，在这份大礼未送出之前，他仍旧时时刻刻不忘暴露本性，换着法地到处显摆。每个他见到的人，都要被他的炫耀洗礼一番。不料，意外发生，这张票开启了它的“奇遇”。

《北京你好》在喜剧背后，又有着宁浩一贯悲欢交融的底色——我们要记住2008年的奥运会，却也不能忘记同一年的汶川地震所带来的伤痛。

在满地鸡毛的现实世界里，这个失落却又常常打了鸡血的北京中年男人，心中也有意想不到的温情角落。

《白昼流星》/陈凯歌

《白昼流星》的摄影与调度维持在水准线上，但叙事逻辑有些问题，有点可惜。

以“草原传说”作为基点的这则故事，包含着寓言感：传说中，若能在白昼看到流星，贫瘠的大地就会变成绿洲;而航天技术的发展，对于贫困的草原牧民而言，就是一串带来希望的“白昼流星”。

不可否认，它的立意出色。将“新农村扶贫”和“航天航空事业”两件大事糅在一起，构成了互为牵引力的关系——仰望星空与脚踏实地、航天科技发展与扶贫，看似风马牛不相及，实则也存在着关系。

《护航》/文牧野

最后一段故事《护航》，由文牧野执导，算是收了个不错的尾。

《护航》聚焦阅兵式上的“后备飞行员”的故事。她不能正式上台的理由是意料之外、情理之中的——只有最优秀、最全能的飞行员，才能做到最完美的替补，成为飞行表演的最大保障。身为队长的她，只能成为后备的人选。

每一个幕后不能上场的平凡者，她们的人生故事都值得被挖掘、被书写。文牧野显著的强项在于，他对人物的塑造与情感处理是细腻的。

《护航》通过飞行时不断偶发的主体回忆，来打捞、回溯这位女飞行员的心路历程——从孩童到少年时光，再到成长过程中所经受的各类挫折。她要打败性别观念的禁锢，要在无法兼顾爱情与事业这件事上做出抉择。这些回忆连同“护航飞行”的主线，塑造起了鲜活的形象。

七个故事、七种鲜明的风格，却没有造成“互不兼容”的情况。原因在于，它们都是书写历史横截面背后的小人物。

这也是《我和我的祖国》让人感到欣慰的地方。每个故事，都选择将重心放在“我”和“我的”，放在默默无闻却又举足轻重的无名者身上，放在大事件幕布背后的那些细微角落，然后再是“祖国”。

真正的历史，蛰伏于平民的日常之中。“祖国”这个观念在此时显得既抽象、又具体，在平民化的叙事逻辑里，最终渐渐生发为实际的关切。

从这一层面而言，我们不难发现《我和我的祖国》的优点——它并非是传统印象中，那类老套、刻板的“假大空”式的表达;而是一部充满细节、能够引发观众共鸣的作品。

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

导读：由《十二公民》可以看出，正是由于人们的偏见，导致了舆论和事实之间可能存在巨大的并距，因此小编特意准备了关于十二公民观后感和启示给大家参阅，希望大家喜欢。

篇一：十二公民观后感和启示

今天看了电影《十二公民》之后，突然有点关于情怀的想法。

电影主要讲了暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。随着审判的进行，疑点出现，所有的线索都被逐一讨论，最终模拟法庭的结果是富二代无罪。

很早以前，我自以为是一个符合正义要求的人，因为我看新闻时有很明确的判断，肇事逃逸，后母虐儿事件，谁好谁坏，谁违背了道德，我有很清楚的判断。我以为这就是正义。所以电影开篇当中"富二代杀死亲生父亲"中富二代是否有罪，尽管我也不知道发生了什么，但我刚开始是认为他有罪的，为什么？因为他是富二代啊，因为他狂妄自大，任性没文化，因为弑父简直没人性，冷酷。

然而影片中富二代是无罪的，真凶在一个月后落网。

不知什么时候开始，标签化开始流行，很多人喜欢把自己标榜为“拖延症重度患者”“选择恐惧症人群”或者“失恋症候群”，这倒也无关紧要。一旦媒体网络指向下产生的标签观成为正义价值观，那么我们就要反思了。被推到风口浪尖的事件都是特例，都是明显能区分这些案件中谁对谁错。在很明显的判断中，形成了简易价值观，于是我们将社会角色贴标签，这就是可怕的。城管的段子在网络大军里津津乐道，富二代炫耀成为众人的刀靶子，就连女服务员热水泼顾客，都有舆论说大款们活该，不尊重职业平等。思想里已经有了“倾斜保护弱者”的思想，这就是偏见，类似于"以貌取人"的那种偏见。

随着人的逐渐成熟，随着涉猎范围越来越广，我们不断反思，否定甚至说是颠覆原先的正误判断，摒除偏见是第一步。

偏见与事实固然是有差距的，如何走到真相是第二步——合理怀疑。法律就是讲道理，求论证的，合理的怀疑具有巨大保护价值，合理地怀疑此人有罪，是公安机关的职责，合理地怀疑此人无罪是辩护人的职责。合理并非钻牛角尖，如何去合理怀疑，需要的是实践。你会怎样使用侧刀，15秒是多长的一段路，车的速度，房子的隔音效果差异等等。合理地对各种可能性怀疑，然后被证据说服。像电影里放的那样，不断否定之前的推论，不断模拟当时的场景，从时间步数，证言乃至这瞬息万变，处处联系的世间生活，推测出证据的漏洞，渐渐推导出无法证明富二代有罪，即富二代无罪。不得不承认，方法论的重要性，足以说服别人，从1 vs 11的绝对劣势，讲道理，摆事实，逐渐扭转局势。

比事实判断更重要的是价值判断。先入为主的思想，就可能让事实判断轻于价值判断，就会忽视关联性，合理性。容易造成冤假错案。迟到的正义不是正义。一个冤假错案毁的是一个人，一个家庭。一个人的价值高于一切，从侦查，逮捕，起诉，审判，只要有一个环节负起责任，冤假错案就可以被纠正过来。证据能够尽可能还原事实，只有完整合理的证据链才能定一个人的罪。对真相的执着，不偏听偏信证人证言，不图省事地潦草断案，更不能用严刑逼供等违反程序的事情。

力排众议，排的是带有偏见的议论，用令人信服的证据来力排众议；合理怀疑，疑的是模糊的事实，用令人信服的证明力来合理怀疑。

情怀有一种以柔克刚的韵味，用内心的坚守克服现实的难题。从人性出发，我自认为人与人之间的区别并非好与坏，只是处理方式，认识方式的差异。不能有针对性地对恶者定论，从证据上定罪，实际是对一个人的负责，一个家庭的负责，是对法律权威的负责，更是对整个时代的负责。我始终相信法律人的智慧以及不断先进的技术。

这场电影里没有帅哥美女，没有豪车青春，没有繁华热闹的外景，只是昏暗的大教室和阴晴不定的天气。在法律的世界里，不讲究外型的光鲜亮丽，讲究的是专业素质。老戏骨们的演技实在值得大赞，将愤怒，着急，发现关键点的片刻欣喜表演得入木三分。徐导将故事背景置于一所政法大学之内，其寓意也是取政法大学对法学教育的重要性。大学的氛围是自由的，前瞻性的，可塑造的。从校园里就调整好自己的价值观，树立自己的信仰。

影末，8号跑回教室，原来他是检察官，陆刚。回想他的言行，全程从始至终的坚持为富二代辩护着无罪，并说服了全局，完美展示了一个法律人的智慧和执着。

当然艺术高于生活，现实才是我们真正需要关注的。

摒除偏见，合理怀疑——谁也不能随随便便的宣布一个人有罪，除非证据确凿。合理地对各种可能性怀疑，然后被证据说服。学习法律的第五个年头，我确定感受最深刻的是否定和说服。

写到文末，钟鸣了12下，似有警醒之意。心有戚戚然，愿我们一直有这种可嘉勇气。

篇二：十二公民观后感和启示

《十二公民》这部电影是个令人深思的好电影。它的演员班子和导演与其他电影的不一样，他的导演徐昂和演员何冰、韩童生等主要演员都是话剧界的老戏骨。他们对人物性格的刻画与表现更加深刻。

影片的主要内容是：暑期一所政法大学内，未通过英美法考试的学生补考。他们组成模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理社会上饱受争议的"20岁富二代弑父案"。12位家长组成了陪审团，在听了学生的法庭审理之后，对本案作出最终判决。

但按照规则，只有12位家长达成一致意见，审判才能结束。由此，他们开始激烈讨论。在这次讨论中经历大大小小的讨论12次，第一次与最后一次投票结果更是天差地别。最开始一个人认为富二代无罪，其他11个人都认为有罪，最后一次全部认为他无罪。在第一次投票的时候，3号陪审员问8好陪审员为什么投无罪，8号陪审员这样回答："我是觉得，这事我们不说清楚，想明白了，随随便便把手一举，就把这孩子推到了死路上，这样不行。"我们为何对生命如此苛刻？因为我们总是去相信，或者是选择相信别人说的"事实"，而不做深入的思考，而不做质疑了？就因为如此，一条生命可能在无知的口水中淹死！10号陪审员说8号陪审员吹毛求疵，8号陪审员说："决定一个人的生命，这不该吹毛求疵？"虽然这是令人震惊弑父案，但是人们好像只顾得去跟随大众的观点，作为谈资，而忘了去关心事件中的人到底发生了什么，只相信"既定的事实"，而对真正的剖析却当作没事找事，都成了热情的陌生人。

12位陪审员素不相识，职业也十分广泛，有教授、出租车司机、房地厂商、保安等。在讨论的过程中，也都牵扯出很多人的伤心事。3号陪审员的家庭教育方式以及离家出走的儿子、4号做一年半冤狱，7号卖东西被保安追赶……一件案件的讨论触发了如此多的个人不愿言说的事，而这些被引发出来的事有令人唏嘘感慨，每个人都有自己的苦楚呀！除此之外，讨论过程中还引发了地域歧视、冤假错案、女大学生等敏感话题，使这部影片提供给我们更深刻的思考。

在第12次投票时，坚持认为有罪的3号放下了个人的情感因素，投了无罪。

谁也不能随随便便宣布一个人有罪，除非证据确凿！这应该是我们看待事情的立场。

篇三：十二公民观后感和启示

电影《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考，他们组成西方模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决”。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，在所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑，让所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，经过多方长时间角逐，最终十二个人达成一致意见，认定该富二代无罪。

影片虽短，但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度，但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发，特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员，更应该从中吸取教训。

一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证，形成证据链，案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借“听觉”，一个凭借“视觉”让众人都坚信是富二代杀死了其父亲，但通过8号陪审员的推敲发现，其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验（楼上经常有父子争吵声）断定死者就是富二代所杀，窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到，这种“言之凿凿”的证据如果被法官采信将意味着什么，这就告诫法官，在审查证据的时候，要多考虑证据可能与事实不符的情况。

二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同，对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案，不受个人情感左右。剧中十二个人，每个人都从事不同的行业，都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪，很大程度上源于他们的感性认识，他们对证人的话毫无怀疑。当然，还有很大一部分人存在严重的仇富心理，他们认为富二代就是不学无术，特别是在一个父亲坐过牢，继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈，他们内心就已经预存了偏见。作为法官，在认定案件事实时，如果不能坚持理性判断，那么又会造成多少冤假错案。

三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的，应避免冤假错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话：“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。

昨晚我看了09年的一部纪录片《海豚湾》，看完之后我整晚都睡不着。影片说的是在日本的一个叫太地的渔村，每年捕杀成千上万的海豚。在海豚捕杀季节，渔民把海豚赶到浅水边，然后由海豚训练员挑选年轻的会发出好听叫声的母海豚，以15万美元一只的价格卖到全世界海洋馆。挑完之后，剩下的所有的海豚全部被赶到一个海湾里屠杀掉。

之前在我的心里，海豚是一种聪明而善良的动物，看过这部电影后，我知道它们是有自我意识的，就是说它们照镜子看到自己会觉得惊讶，它们知道什么是自己，它们知道什么是同胞。而在那个海湾，每天都有无数孩子看见双亲被屠杀，也有无数父母看见孩子死去。如果把这样的感受放在我们自己身上，怎能不让人恐惧呢?

海豚是有爱情的动物，它们会爱上不同种类的海豚，甚至会爱上训练师爱上游泳者。这些和人类近似的情感，让它们在灾难来临的时候能和我们人类一样感受到巨大的痛苦。

插个话，我曾看见过一只狗眼睁睁的看着另一只狗被杀，那只看着的狗竟然有眼泪，那画面让年幼的我震惊了，并且我终生不吃狗肉。

我们是人类，我们其实是主宰了其他生物的生杀大权。但是宽容，仁厚，善良，不应该是人类要具备的品德么?而为什么要用大自然给我们的智慧来操控和毁灭大自然呢?易经说到，这个世界这个宇宙是个圆，我们应该要遵循这个宇宙的自然规律，而自然规则却一再被破坏，包括前两天看的《阿凡达》，在我看来，潘多拉星球直接映射了人类目前居住的地球上的一切大自然，包括天气，动物，植物，但是人类只想要去征服。

我之前从未看过海豚表演，在这部电影之后我想我也不会去看了。那些在海豚馆表演的海豚，什么时候都是微笑着的，以前的我总觉得它们一边表演一边玩耍很开心的样子，但是电影告诉我海豚的微笑是一个骗局——海豚其实对声音极其敏感，每天在吵闹的音乐和掌声中它们压力很大，长期胃溃疡。而我们能在超级市场买到的所谓鲸鱼肉，绝大部分都是海豚肉。

我会说服我身边的朋友，告诉他们不要购买鲸鱼类肉制品，不要去海洋馆看海豚。带孩子去看海豚，本来是一个亲近大自然了解大自然的好的机会，但是我在电影里看到，那些一边吃着海豚肉一边看海豚表演的孩子，我心里一阵寒意。

我不觉得这是一种好的教育。如果我以后有孩子，我会告诉给他看海豚的纪录片，我会告诉他海豚就应该是生活在海里的。它们是一种美丽，聪慧并且自由的动物。

我能做的其实很少很少，对于那些海豚，我能尽的只是微薄之力，但是我还是想尽我所能来宣传这个电影。让更多的人知道。

我只希望，我们能进化成更好的人。

2020年的春节前夕，在热闹的城市——武汉，一场可怕的瘟疫传播开来。在刚开始听说的时候，我了解了许多关于新型冠状病毒的资料，虽然钟南山院士都出来了，但是国家的迅速反应，也不至于太严重。谁也没有想到，它越演越烈······目前，感染人数已经超过2003年的“非典”。新型冠状病毒的致死率不高，有14天的潜伏期，而它最可怕的是：目前资料表明：新型冠状病毒可能在潜伏期就具有传染性。

然而，灾难不能使中国人民退缩，“一方有难，八方支援”全国、各行各业都在贡献出自己的一份力：面对疫情，武汉一确诊感染护士痊愈出院后，重返一线。面对疫情，祁门县人民医院护士胡异卿奔赴武汉。面对疫情，山东女医护人员集体剪长发，只为更好地驰援武汉。面对疫情，自己身患绝症，妻子被感染，却在抗议最前线奋战30多天。面对疫情，有一位商人，坚持口罩卖原价，他说：“做人得对得起自己的良心。”······这是一场没有硝烟的战争，我们与病毒之间的战争。我们不知道这场战争什么时候结束，但是胜利的一定是我们。因为：灾难来临，有这样一群人“不计报酬，不论生死”奔赴武汉。灾难来临，退休医生、退役军人“若有战，召必回”奔赴武汉。灾难来临，有这样一群人，离开亲人的怀抱，奔赴武汉。······在这场战争中，我们的主席_发表过这样的演讲：“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。”“疫情就是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿。······在短短五天，他就四次谈及疫情防控。铿锵的话语表明：党和政府抗击疫情的坚定决心和视人民利益高于一切的坚决态度。

面对疫情，许多人挺身而出，我们的党和政府高度重视，全国行动，上下齐心，众志成城，请相信，没有什么是战胜不了的。不要忘了，我中华，上下有五千年的历史，区区疫情，怎可打倒我们。只要我们团结一致，战胜病魔指日可待。那些打不倒我们的灾难，终将使我们更加强大。“风雨过后是彩虹”再坚持一下，再努力一把，请相信，“彩虹”会出现。众志成城，风雨何惧，只要我们坚定信心，同舟共济，就一定会胜利。

让我们为中国加油!为武汉加油!

平山——“新中国从这里走来”的地方。1931年，平山籍的栗再温、于光汉等革命先辈，回到家乡创建党组织，组建游击队。自此，中国共产党就在平山这片英雄的土地上，点燃了民族救亡的火种，吹响了平山人民救国图存的号角，谱写了一个个可歌可泣的英雄故事，留下了一段段永远值得铭记的光辉历史。在全国人民纪念抗战胜利70周年之际，一部反映平山人民为中国革命英勇战斗和牺牲的大型纪录片《平山记忆》，在中央电视台热播后，产生了广泛影响。这是我省贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会上重要讲话精神，以文艺的形式大力弘扬爱国主义精神的又一成果，对于凝聚共筑中国梦的强大精神具有重要的现实意义。

纪录片《平山记忆》以开阔的视野，以深刻的历史观、价值观，以朴实凝重并带有鲜明地域特点的风格，讲述了一个个鲜活人物的感人故事，真实再现了平山儿女“潇潇夜雨洗兵马，殷殷热血固金瓯”的英雄豪迈和仁厚实在的人格品质。最难能可贵的是，该片没有就平山说平山，而是把平山和中国革命大的背景形势联系起来，使作品具有了史诗般的品貌。通过作品，我们看到的不再是一个地方的革命史，而是太行老区的杰出代表，人民抗战的生动典范，中国革命的历史缩影，爱国主义教育的生动教材。透过作品，感悟那段历史，冥思良久，有几点体会，分享观众。

老区代表。习近平总书记指出，革命老区是党和人民军队的根，我们不能忘记自己是从哪里来的，永远都要从革命历史中汲取智慧和力量。平山，作为太行山老区的杰出代表，是革命圣地西柏坡所在地，也是中国北方革命斗争最活跃的地区之一。在革命战争年代，平山人民为革命事业作出了巨大的贡献，是中国共产党领导革命的可靠后方。从纪录片《平山记忆》我们可以看到，在抗战八年时间里，平山县累计缴纳救国公粮4533万公斤、军鞋57万双、军衣30万套、军被1440万床。“最后的一碗饭，送去做军粮;最后的一尺布，送去缝军装，最后的老棉被，盖在那担架上，最后的亲骨肉，含泪送战场……”这首感人至深的歌谣，就是当时最真实的写照。正是有了像平山这样许许多多的革命老区，为革命提供源源不断的人力物力和财力，才使得我们的党和军队能够长期坚持斗争，并最终取得民族的独立;正是有了像平山这样许许多多的革命老区，为革命作出巨大贡献、付出巨大牺牲，才有了中华人民共和国的诞生和社会主义伟大事业;正是有了像平山这样许许多多革命老区，才缔造了中华民族伟大复兴的牢固基石。不忘本来，才能开辟未来。以平山为杰出代表的太行山革命老区的光辉业绩必将彪炳史册，永放光芒;以平山为代表的革命老区精神，必将时刻激励着我们不断前行。

抗战典范。习近平总书记指出，伟大的中国人民抗日战争，是中国人民近代以来争取独立自由史册上可歌可泣的一页，是中华民族历史发展进程中饱经沧桑的一章。在这一章中，平山作为晋察冀抗日根据地的核心腹地和著名的“抗日模范县”，留下了浓墨重彩的一笔。从纪录片《平山记忆》可以看到，在艰苦卓绝的抗日岁月中，平山县有7万多人参军参战，晋察冀军区司令部和中共中央北方分局机关在平山度过三年零两个月，平山成为晋察冀根据地重要的兵员补充基地。这里涌现出平山团、回舍大枪班、“子弟兵母亲”戎冠秀等一批先进典型，栗政通、韩增丰等5000多名平山好男儿为国捐躯。平山的烈士人数位居河北省首位，走遍平山每一个乡镇，到处都有烈士的坟茔，到处都有英雄的壮歌。不仅如此，平山人民也付出了巨大牺牲，14700多名无辜平民被屠杀，大量房屋财产被烧毁。“巍巍太行起狼烟，黎涉路隘隐弓弦。龙腾虎跃杀声震，狼奔豕突敌胆寒”。面对残忍的日寇，平山人民没有屈服，而是越来越多的平山子弟拿起武器，奔赴前线，杀敌报国，展现出天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信心。平山人民的行动和精神，为全国抗战树立了典范。这种伟大的抗战精神，对于当前开辟中华民族伟大复兴的光明前景，依然葆有深刻的现实意义。

历史缩影。从抗日战争，到解放战争，再到建设新中国，纪录片《平山记忆》中一幕幕饱含血泪的讲述，一场场激烈的战斗，一个个年轻而悲壮的牺牲，不仅是平山革命斗争的真实再现，更是中国革命的生动写照。特别是在解放战争时期，平山为中央指挥大决战、筹建新中国提供了一个可靠的坚定后方，成为中国革命名副其实的“心脏”。这里是中国共产党迎接胜利的落脚点，又是“新中国从这里走来”的出发点。党中央在这里，指挥了三大战役、颁布了《土地法大纲》、召开了七届二中全会，提出了“两个务必”，勾勒出建设新中国的宏伟蓝图，开启了进京赶考的新征程。放在历史的洪流中，平山记忆，不仅仅是平山人的记忆，更是中国革命的记忆、中华民族的记忆。正如中央党史研究室主任曲青山同志说的那样，“平山在中国革命历史上，在中国共产党的历史上，有着重要的地位”。梳理平山的革命历史脉络，我们可以发现，平山不仅仅是一个地域的革命历史，而是整个中国革命历史的一个缩影。时至今日，在这里形成的以“两个务必”为核心的西柏坡精神，依然是中国共产党的宝贵精神财富，依然是党领导人民取得更大胜利的精神支撑。

生动教材。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。习近平总书记在平山西柏坡考察时指出，“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量”。纪录片《平山记忆》就是一部生动的教科书，让我们时刻铭记历史、警示未来。“这是我寸心的表白，当我为人民流尽最后一滴血的时候，让这张经过战争锻炼的肖像，随着你们漂泊吧”。从栗政通烈士给妹妹书信中的这段朴实而又感人的语言中，我们读到的是一位革命者高尚的情操，是一种始终涤荡我们心灵的精神力量。不仅是栗政通，该片中的每一个故事，不论是“一世空有影，九泉不留芳”的封奇书，抑或是为掩护晋察冀日报社壮烈牺牲的12岁少年英雄阎富华，为八路军捐粮4.8万公斤的开明绅士齐学韵，每个人身上都表现出了“以天下为己任”的家国情怀。即使到了和平年代，为了修建岗南水库，治理海河水患，平山100个村子10万人再次作出巨大牺牲，从稻麦两熟的滹沱河畔搬到高岗旱岭之上，彰显了平山人民“为大家舍小家”无私奉献的高尚风格，更让我们透过平山人民领悟到了支撑中华民族生生不息的爱国主义精神。只有这种精神，才能赋予我们实现民族独立和解放的强大力量;只有这种精神，才能为我们建设有中国特色的社会主义注入强大动力;只有这种精神，才能让中华儿女挺起坚强的“脊梁”，实现中华民族的伟大复兴。

平山记忆是一段铁和血的记忆，镌刻在太行山上，流淌在中华儿女沸腾的血液中。这段记忆是一颗颗璀璨的珍珠，一片片激荡的浪花，更是一圈圈饱经沧桑的年轮，让我们看到了革命先辈奔赴国难的豪气，看到了中国革命的光荣和壮烈，看到了“没有共产党就没有新中国”这一被实践印证的真理。这段记忆将激励着世世代代的中华儿女，团结一致，自强不息，不断创造中国特色社会主义的新成就，实现中华民族伟大复兴的中国梦。