道德模范作文（实用20篇）

俗话说得好：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋；如果你失去了道德，你将彻彻底底地失败，因为你已失去了做人的真谛。”在现在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，那就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事时，都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

人离不开道德。在家里，我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶；在学校，我们帮助同学解决一道难题；在公交车上，我们主动为 年迈的老人让个座；在上学路上，我们扶正一棵被风吹歪了的小树；在广场上，我们弯腰捡起一片废纸屑……我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

有时候，往往一些小事在别人心里就会是一件大事；往往一些自己难以做到的事在别人手上就会成为一件轻而易举的事。只要人人做到礼貌待人、谦虚请教、乐于助人，那么，这个社会将会变得更加和谐、美好。

道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一种宝贵品质；道德，是我们伟大的中华民族的优良传统！做一个有道德的人！

茫茫世界，人海滔滔，我们共同存在。但是也许你会在那一瞬间猛然想到——世界的各个地方，都有着不同的人。有的生活在大海边的别墅里；有的生活在繁琐的城市大厦里；而有的生活在普普通通的农村里；甚至生活在荒无人烟的山区里。这一切再怎么截然不同，无论高低与贵贱，我们必须一起做一个有道德的人。道德，拉近人与人之间的距离，道德，使我们不再有天壤之别。

不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化历史中有许多名人的高尚品质一直流传至今，在我们眼里他们不仅仅是名人，而更是尊敬的伟人！

在那个离乱与黑暗的年代里，有一种道德力量一直存在着，而这股力量正是来自——敬爱的鲁迅先生。鲁迅先生做的好事不可胜数，印象最深刻的是有一次一位车夫受了伤，鞋子也磨破了，是鲁迅先生回家去取纱布与药小心翼翼为他包扎，并先出了爱心。他回家时，眉头紧锁着的。因为他在为人们担心……不用深情的语言来描述，也不用复杂的形势来体现，鲁迅先生在我们心中是正直的，而正直是道德之本。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句出自鲁迅先生之口的名言，一直刻在我们的心中。

雷锋是一位助人而不留名的伟大同志，他时刻在帮助人。有一次，他看见有一根粗大的杆子正要向一个人倒去，他便毫不犹豫的帮他挡住了。就是这一天，雷锋同志离我们而去了。

道德，并不是只有伟人可以做，不是遥不可及的，而是近在咫尺，我们力所能及的。在公交车上，一个起身让座是道德；看见垃圾捡起是道德；帮助老奶奶过马路是道德……

只要你真心想，真心做，道德就会在你身上展现！有道德者是一个“大写的人”！让我们共同做一个有道德的人吧！

[道德六年级作文

苏州评弹，200余年至今不衰，是我国国家非物质文化遗产。它使用的是细柔委婉的吴侬软语。用表演形式来说书。星期二，评弹团队来到我们学校，用评弹的方式来为我们讲述感动中国的道德模范们。

评弹演员们个个绘声绘色地演说，栩栩如生地模仿，给我留下了很深的印象。其中最让我感动的是评弹团团长讲述的故事。

有一个医生姓李，在相城区的医院工作。因为他做手术非常地准确、完美，老百姓都十分信任他，所以李医生又称“李一刀”。一天凌晨，天还蒙蒙亮，李医生结束了忙碌的夜班，准备回家时一阵熟悉的声音传来，是救护车的警报！又有人受到严重的病伤了！这时，一位肚皮很大的青年男子躺在担架上，昏迷不醒。他的老母亲大声哭喊：求李医生救人。看着病危的病人，李医生毫不犹豫地走到老奶奶跟前，询问了一番情况，“开始做手术！”他大喊道。这时“叮铃铃”电话响了。李医生的母亲癌症突然恶化，快不行了。亲人突然病情恶化，李医生犹豫不决。经过一番思索，李医生毅然关掉电话，给病人做手术。病人生长了一块很大的瘤，上面布满着许许多多细小血管，李医生专心致志，细心的把血管拨开，取出瘤，用了整整24个小时。病人活了下来！可这时，李医生的母亲已经永远的离开了人世……

这是一个多么伟大的白衣天使！一个多么忠于职守的医生！面对即将死的亲人，却毅然选择了救治病危的病人。先人后己是如此崇高的精神！他做到了医生救死扶伤的职责！

虽然我们是小学生，但我们依然能从平凡的小事中感受到它。每次乘公交车，遇到老人，我们应该主动让座；为灾区捐款时，我们应该拿出自己心爱的零花钱，帮助灾区重建，让颠沛流离的人们重新回到温暖的家；如果客人来到家里，就应该把好吃的先给他们分享，虽然自己可能品尝不到……这就是我们的少年风采。即使有些时候无法得到自己想要的东西了，但我依然感到快乐，因为我们在一起分享。我们奉献了自己的一点点，却成全了别人的幸福。这就是一种精神，就是一种中华美德！

“只要人人都奉献出一点爱，世界将变成美好的人间。”是啊，中国是一个礼仪之邦，是一个有着5000年文明的古国。如多我们每个人都为社会尽一分力，奉献出一点点，都想感动中国的道德模范们那样，尽到一份职责，社会将会多么的美好、和谐！

什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

[以规则为话题的高中作文

On a remote top-secret floating facility called Aquatica, a team of scientists are searching for a cure for Alzheimers disease. The team consists of Dr. Susan McCallister , the scientist behind the experiment who decided to begin finding a cure after seeing her father suffers from Alzheimer Jim Whitlock; Dr. Janice Higgins; Carter Blake , a shark wrangler; Tom Scoggins, an engineer; etc.

Despite Blakes warnings, McCallister violates the code of ethics and creates three genetically engineered mako sharks. Her intent is to increase their brain capacity so the scientists can harvest tissue as a cure for Alzheimers. Unfortunately, the increased brain capacity also makes the sharks smarter, faster and more aggressiveas well as growing to the size of great white sharks, gaining increased memory, and being able to swim backwards. Aquaticas financial backers are skeptical about the tests and following the attack on the teens, send corporate executive Russell Franklin to visit the facility.

In order to prove that the research is worth it, the team schedules a test to remove brain fluid bearing the protein complex from the largest shark. After removing the tissue, they rejoice as it brings test cells back temporarily. However, after the test, the shark breaks free and bites off Whitlocks arm. Blake tries to shoot it, but McCallister saves it by pressing the release button, sending it back to the holding pen. An emergency request is made for paramedics, while the team gets Whitlock to the surface.

[英语作文道德与成功的关系

星期五，爸爸妈妈带我和弟弟去干妈家玩，爸爸妈妈带我和弟弟在外面的马路旁边慢慢散步去干马家。突然，弟弟说：“他的口渴极了，爸爸就叫我去买水，我迅速的跑去买水。然后，我买完水以后就跑去追爸爸妈妈。

到了星期六，我才想起昨天买水剩的钱，我拿出来数数了一下。不好，阿姨多给了一元。应该怎么办呢？那时我的脑里出现了一个魔鬼和天使。

魔鬼对我说：“把这个一元钱拿去买你想要的东西，多好啊！”

天使对我说：“你帮助别人一件事，别人以后也会帮助你的。

我听到这两种声音，我就觉得这件事情，很难选择啊！都不知道该选择哪一样。经过我大脑左思右想，我决定听天使的，把一元钱还给店里的阿姨。

我受到的了大家的表扬，而天使也胜过了魔鬼。

道德是做人的基本准则，每个人都有底线，那个底线就是道德。接下来，由我为大家讲个故事吧！

那天是星期天，我去哥哥家的饭店做事。当我到后厨时看见他们在洗虾，有一位店员找出了很多死虾，当他们把虾洗干净后，一名男服务员问哥哥：“这些死虾怎么办啊？”一位女店员还不等哥哥开口便抢着说：“洗干净呗！还能干嘛？难道丢掉吗？那得有多大的损失啊！”

哥哥听了非常生气地说：“就算损失也得丢掉，死虾不能给顾客吃，会生病的。”那位员工狡辩地说：“老板，我们开饭店是赚钱的，而不是赔钱的。那些卖虾的人就可以卖死虾给你，你为什么就不能给那些顾客吃死虾呢？”哥哥用非常愤怒的眼睛瞪了她一下，重重地说：“你怎么就这么没有道德呢？你不能被金钱给压垮了底线。像你这样的人，我真的都不知道敢不敢用你了。那些卖虾的人卖给我们死虾是他们的不道德，而我们不能这样做，我们不能做不道德的人，我们做人要有良心。你说我们会损失，如果我们把死虾给顾客吃，顾客吃坏了肚子，我们不仅要赔医药费，而且还会损失很多顾客，你说哪个的损失大呢？”那位员工听的是无地自容，面红耳赤的。而其他的员工和我，那掌声打的噼里啪啦的，弄得哥哥也脸红了。我跑上去大声地说：“今后，我们的饭店就有一个理念：我们的店是良心店，我们的员工都是有道德的员工，我们会用身上的每滴血去做每一份菜肴。”

是啊，我们要做个有道德的人。一个有道德的人将来定会有所成就。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留？这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回？

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救？

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好？何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾；何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识；又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补？

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下的过错，将用严苛的法律与先进的科技来弥补；涌泉之上的深情，将用对地球这生身母亲的无尽爱恋来回报；美景之旁那所剩无几的感触，将用全新的改变来填补。我们的过错，道德让我找到了答案。它告诉我们应如何保护、驾驭自然，它纠正我们的错误，让我们赖以生存的环境更为长久。

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧！萤火虫之光越来越亮了！

规则，是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关，道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。

现实生活中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，认为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却认为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。

所以，规则与道德修养是相互并存的，如果规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，毕竟规定是为了让人们更好生活。

在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，刚好也是下班的高峰期，车上的人很多，挤的似乎没有一点儿缝隙，忽然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给老人的位置，老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。周围不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气，小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。

参天的大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根部默默支撑;生活的美好靠的则是规则与道德修养……

节俭，和一个现代人的道德素养有关，跟科学发展观有关。节俭，是永不过时的美德。 ——题记

我曾在电视上看过这样一则公益广告：电视画面的右边是一个人在刷牙，水从水龙头里哗哗地尽情地流着。画面的左边，一个西北干旱地区的孩子正在水龙头下等水，可一滴水也没有滴进水桶。忽然，画面象书页一样被翻过来了，右边正在哗哗流的水流进了左边孩子的水龙头，水欢快地跳进了水桶里，那个孩子顿时兴奋起来。这则公益广告是想告诉我们，要处处节约用水。

节俭不是吝惜、抠门，也不是守财奴、不会享受生活的代名词。爱国华侨陈嘉庚说：“应该用的钱，千万百万也不要吝惜，不该用的钱，一分也不要浪费。”是啊，不光是钱，水、电、食物等都不能浪费。

在我的眼里，爸爸就是一个节俭的模范。为了节约用水，爸爸特地在厕所间放了一个大塑料桶，专门用来装洗脚水和一些脏水，干什么用呢？其实是废水利用，用来冲马桶。一开始，我和妈妈都还不能适应。可爸爸说：“看着那澄澈的水冲洗污垢，我总觉得可惜啊！”渐渐地，在爸爸的影响下，我和妈妈也习惯了把脏水倒入桶中，用脏水冲厕所，而那干净的水一天才用一两次而已。

来到学校里，也时常可以看见有浪费的现象发生。洗手时，有同学总喜欢把水龙头开到最大，在搓手上的污迹时，水龙头里的水还在哗哗地流着。有时忘记关水龙头，溅开的水积在地上，都成了一条“河”。吃饭时，有同学挑食偏食，有的菜一动不动就倒在了泔水桶里，真是可惜啊！喝水时，有同学喝了一点就倒了，地上湿了一大片，可让后面同学没水可灌啦！做操时，有教室的灯火通明……

其实，“节俭”两个字含义匪浅：“节”是节约、节省；而“俭”是不浪费。节俭是中华民族传统的美德，也是永远都不会过时的美德。不管什么时候，节俭总是被看做持家立业的根本，安邦定国的保证。

众所周知，地球上的资源并不是取之不尽的，如果我们不节俭，而是去浪费的话，总有一天会用完。因此，我们要学会节俭。在生活中，我们要从节约每一滴水，节约每一度电，节约每一粒米饭等小事做起。每天节约一勺水，一个月后也有一碗水了；每天节约一度电，一个月就可以节约30度电；每天节约一粒米饭，积少成多，就有一大碗……

如果不节约水，像20xx春天我国西北地区的干裂大地这样类似的事情就还会再出现，大地会干裂，溪水干涸。那时，人们就像在沙漠中一样，渴得难受，却找不到水喝，最终会出现人类不想看到的结局。

所以，让我们每一个人都积极行动起来，树立节俭的意识，学会节俭，真正把节俭这个永不过时的美德传承下去。

[有关道德修养的作文精选

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

今天我很荣幸的站在这里，代表我们班与同学们交流，创先争优，争做道德模范。

何谓创先争优?从字面上来说：创新是指抛弃旧好的，创造新的。争优是只指力求获得或达到最好。而我认为创先争优对我们学生来说，就是抛弃不良的有孛道德的行为，而拥有良好的行为习惯，并争取做到最好。有的同学会说：“学生学习好就好了么，管他道德的优劣呢?”

这种想法是错误的。从第一天上学，老师教我们的目标就是培养我们的德，智，体，美，劳，要把道德放在首位。可见它对于学生来说是首要做好的，也是必须要做好的。又有同学问了：“道德长说起来很空，很大感觉我们尽力做了力所能及的事，别人也不会夸奖，并且我们所做的事都很小，做不做都无所谓还不如不做。有时扔个纸团呀，也没人发现，扔了就扔了吧。“我不得不再次否定同学们的这种想法，道德不是做什么惊天动地的大好事，也不是非得让别人知道的事，道德其实就是在我们身边做一些力所能及的细小的事物，它就像一颗种子，深埋在人们心中，从来不说。但知道它一定会长大发芽的，其实我们只要细心去观察，身边就有很多我们的道德所能触及的地方。

10月15日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环境保护杰出任务”，评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她特别 ，她只有15岁，说她特别，她只有两只手指 ，说她特别，她用了两只手指 在5年的时间里利用课余时间捡了6000多枚废旧电池。她叫潘娜威，她用她的行动赢得了辽宁省唯一的“十杰”称号，在我们的校园内，我经常会看到有的同学将废纸扔到离垃圾箱仅有十几米远的地方，。有些同学倒垃圾从来不关垃圾箱门，有时垃圾被风吹出来，实在影响学校环境。有的同学把吃完的零食袋，口香糖扔到电教室的桌子里，时间一久，不免会散发出味道来。等等如此细小的地方，只要同学们动动手，便会改善很多。当你把自己的行为定于这些无所谓的，那么你也不会有太多的成就。就像一棵小树一样，天天在拼命的生长，却忘了自己身上有很多的小洞，结果到最后，只有千疮百孔 ，一碰就倒。因此我希望同学们拥有更完美的道德品质，我希望同学们互帮互助，互相竞争。我希望看到校园里没有白色垃圾的点缀，我盼望我们学校以及学校里的学生，明天更加美好。

创先争优，应是每一位同学所拥有的良好品质中的必不可缺的一个。它就想一面镜子，直接的反映出我们的缺点，也时刻提醒着我们，做到最好，要与同学们一起学习，一起竞争，一起争做道德模范。待我们做好了这些，我们心中的小苗将要成长为参天大树，自己吸收阳光，同时也为别人乘凉。

雷锋，新中国成立初期优秀解放军战士，一生都以为人民服务为荣，愿用自己的一切来建设祖国。可是他却在风茂的22岁永远的离开了人民。但他的精神却影响了一代又一代中华儿女。

——题记

俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说：“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动在内的需要。”我们的社会中，人人都希望生活更美好，于是有了这样一种品质——道德。而雷锋，就将这种品质发挥到了极致。故，它又有了另一个代言词——雷锋精神。

有一滴水，把自己融入江河，汇成了汪洋大海；有一朵花，把自己献给春天，妆扮出万紫千红；有一缕阳光，把自己挂在高空，照亮了每个角落；有一种精神，已经过去四十多年，却一直熠熠生辉；有一个人，把矮小塑造成丰碑，把平凡演绎成伟大。他就是时代英雄雷锋。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”每一次想起雷锋，就想起这一段话。他，一个身高一米五四的人，用自己的行动塑造了一座丰碑；他，一个几代长工的孩子，以自己坚定的信念，诠释了中华民族几千年的传统美德；他，一个小学毕业的年轻战士，用自己的热情，带动整个班乃至全国的战士和人民，把学习变成一件乐事，把道德变成一总习惯；他，一个年仅二十二岁的大男孩，以自己的坚韧，把渺小与伟大完全融合，把普通与高尚完美结合，把短暂的一生变成永恒的历史。

“有的人活着，他却死了；有的人死了，他却永远活着。”他活在我们每个人的心中，伴在我们每个人的灵魂旁。每一年，每一天，都有一代又一代不知名却深深触动我们灵魂的人涌现。他们所做的，也许并没有轰轰烈烈的大事，只是举手之劳，但在他们身上，都能找到雷锋的踪迹，都能寻到中华的美德。

2012年6月5日是个不平凡的日子，忍受剧痛救２４名乘客、感动中国的杭州公交车司机吴斌的追悼会在杭州市殡仪馆举行，几十万市民自发为心目中最美司机、平民英雄送最后一程。5月29日，公交车司机吴斌在高速公路上行驶时被意外飞来撞碎了挡风玻璃的铁块击碎肝脏，砸断肋骨，却在生命亮起红灯的前76秒完成减速、刹车、打方向、开双闪灯等一套动作，将大巴平稳地停靠在高速路旁，挽救了24名乘客的生命。他用生命筑起了一道坚如磐石的通道，他的身上闪烁着道德的光芒，闪烁着“雷锋精神”！

中华民族的传统便是这样。我们助人为乐、与人为善，在付出真诚的同时，收获真诚，得到别人的尊重与关爱，谱写出人间的真善美。一个没有灵魂的人，是一具行尸走肉。一个没有精神的民族，是一个颓废的民族。

我们的学习，因为雷锋精神的指引，更加奋进；我们的工作，因为雷锋精神的支撑，更有意义；我们的社会，因为雷锋精神的传承，更加温暖；我们的人生，因为雷锋精神的发扬，更有价值。雷锋精神，它诠释了我们中华民族的所有美德。我们，生活在这个有雷锋精神的国度里，更应该向他学习，做一个有道德的人。

[初中作文精选：学习雷锋做有道德的人

近两年来，我市各个领域涌现出的助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲的杰出代表，获得第五届东莞市道德模范奖的11个人就是其中的杰出代表。他们是从全市各镇街(园区)、各单位推荐的135名候选人中，经过公开公平公正评选产生的。

潘新潮代表市委市委向第五届东莞市道德模范称号获得者表示祝贺。他说，道德模范关爱他人、助人为乐的道德情怀，见义勇为、勇于担当的无畏精神，以诚待人、守信践诺的为人品格，敬业奉献、勤勉干事的职业操守，孝老爱亲、血脉相依的至美真情，彰显了人间大爱，感动了社会，温暖了东莞。他们的事迹可信、可亲、可敬、可学，感人至深，催人奋进，成为我市推进公民道德建设最具说服力、最有影响力的鲜活教材。

道德，是很重要，可还是有些人不重视。有一次我就看见一些不讲道德的维族高中生。

那一天我出来玩儿，我正玩儿的高兴，来了一群到处乱逛的维族。他们来到健身器那儿玩了一会儿，健身器服务了他们，他们也给健身器留下了礼物：恶心的痰，五六个烟头。

看到这些我感到十分恶心，这不仅影响了环境而且痰对人体有害，看上去很难看。

不止这些他们还把一两个健身器弄坏了（该一个人上的，三四个人一起上。）。

这些不道德的行为应该受到禁止。我们一该做一个有道德的小公民。

你们知道吗？道德是分很几种的，如公德、婚姻道德、职业道德。下面给大家介绍一下关于道德的一条古训“君子爱财，取之有道”，这条古训的意思是这个世界上的人们都很喜欢钱，但是有道德的人们要会用正当的方法去争取。那什么是不道呢，是从这里讲起的。

有一次，我们家的摩托车坏了，妈妈就在修摩托车的地方去修，我们等那里有一个小伙子修完之后付了钱就骑走了，可是第二天我们的摩托车又坏了，他们根本就没有帮我们修好，这就是他们不讲诚信，是不道德的。

什么是有道德呢，事情是从这里讲起的，国庆节我和妈妈还有妈妈的朋友去鼓浪屿玩，我们刚吃完中餐，走在一个上坡路的时候，看见一个老爷爷很艰难的拖着板车，妈妈的朋友张阿姨看见了就过去帮忙扶了一把，这就是道德。 我们小学应该怎样做才是一个有道德的人呢，我们应该从小事做起，在家尊敬家长，学校尊重老师……

从上小学的第一天起，老师就教育我们要做一个有道德的人。

记得一年级的第一学期我们上了两篇课文——《失物招领》和《手捧空花篮的孩子》。《失物招领》讲了一年级一班的唐老师带领同学们到植物园参观，中午吃饭的时候，同学们随手扔到地上很多垃圾，老师用失物招领的方式教育了同学们，并让同学们领回了垃圾。我们也从中得到了启示，要养成讲究卫生，爱护环境的习惯。保护环境从我做起，从小事做起。老师教会了我们做人“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。手捧空花篮的孩子?的故事告诉我们要做一个诚实的孩子。诚实是我们中华民族的美德，也是我们和睦相处的基石。一个有道德的人，也是一个善于赞美别人和关爱他人的人。

二年级的时候，我们学习了《小柳树和小枣树》。春天的时候，小柳树曾经在小枣树面前炫耀自己的枝叶并且嘲笑过小枣树，但秋天的时候，小柳树因为没有结出果子而感到惭愧，担心被小枣树嘲笑。这时，小枣树却没有嘲笑小柳树，反过来鼓励它。任何人都会有长处和短处，只有把它们结合在一起才能正确的评价自己和别人。一个有道德的人是乐于帮助别人的人。还学习了?孔子拜师?让我们认识了我国古代的大思想家和教育家。人们不但佩服他的学问，更敬重他的人品。孔子主张“为政以德”。我们也学到了孔子的很多名句：知之为知之，不知为不知，是知也。德不孤，有邻。让我明白了，善良有德的人，心宽路自宽。

现在我已经是四年级的学生了，我还在努力学习，从课文中学习如何做个有道德的人，如何掌握评价一个人的善、恶、好、坏的尺度。“道德”是我们每一个人在日常生活中，每天要去实践的事情。所以我们每个人都要从我做起，从小事做起，从今天做起，长大后成为一个有道德有修养的响当当的中国人。

美国法学家朗·富勒先生所撰写的《法律的道德性》一书是新自然法学派的重要著作，标志着自然法学在现代的全面复兴。以下对本书阅读的情况作一个总结。

关于作者部分的介绍可参见严存生先生的《西方法律思想史》页385

富勒在本书的开始首先以两种道德的区分作为探讨法律道德性的进路，即义务的道德和愿望的道德。在这两种道德中，“愿望的道德在古希腊哲学中得到了最明显的示例。它是善的生活的道德，以及充分实现人之力量的道德”，而“如果说愿望的道德是以人类所能达至的最高境界作为出发点的话，那么义务的道德则是从最低点出发。它确立了是有序社会成为可能或者使有序社会得以达至其特定目标的那些基本规则”。富勒在第一章中进而指出，法律不可能从最高的要求去要求一个人，而“只能做到将较为严重和明显的投机和非理性表现排除出他的生活”。在这里，富勒认为义务的道德是法律的“表亲”，因为两者都在于规定维持一个有序社会的最低限度和要求。

这两种道德如何做出界分，首先富勒排除了一种错误的观念，即认为如果我们要知道哪些是我们的义务，那么首先我们需要知道一个完整的图景。换句话说我们只有首先确定愿望的道德的标尺，才能了解什么是最低的限度。富勒反对这样的看法，“在人类目的的疆域——不仅包括人类行动，也覆盖着人迹所至的其他任何角落——我们都可以发现这样一种观念的拒斥：我们无法知道什么不适合于一种目的，除非我们知道什么是最合适于实现这一目的。在选择实现我们目的的工具和手段时，我们能够而且的确是时常在对我们所试图实现的目的只有不完备的认识情况下尽力而为”。在这一点上我认为有很明显的有限理性的印记，这一点也是同以前的理性主义的自然法的不同。因此富勒认为义务的道德反而是在愿望的道德之前的。

同时通过经济的方式进行对比，即义务的道德相当于经济上的交换经济学所涉及的内容，而边际效用经济学，即如何让有限的资源达到最大的功效，则与愿望的道德之间有很紧密的联系。

进行了上面的铺垫之后，富勒先生开始对与“道德使法律成为可能”进行论述。他的内在逻辑结构是这样的。首先富勒认为法律并不是一种“发自于政府而强加于公民的单项权威的投射”，而是一种“公民与政府之间的目的取向互动的产物”，也就是说“法律应当被视为一项有目的的事业，其成功取决于那些从事这项事业的人们的能量、见识、智力和良知，也正是由于这种依赖性，它注定永远无法完全实现其目标”（169）。“在几乎所有的社会中，人们都能看到使某些类型的人类行为服从于规则之明确控制的需要。当他们开始从事确保这种服从的事业之时，他们就会逐渐看到这样一项事业包含着某种内在逻辑，也就是说，如果它的目标要得到实现，它就必须加强某些必须被满足的要求”（175）。 “因此，正是因为法律是一项有目的的事业，它才呈现出法律理论家们能够发现并且将其视为给定事实情境中的已知因素的结构恒定性”（175）。

为什么法律是一项事业，它的目的何在？富勒先生认为法律的核心价值，或者实质性自然法应该是：“开放、维持并保护交流渠道的完整性，借此人们可以彼此表达人们的所见、所感、所想。在这个事项上，愿望的道德所提供的决不只是善意的忠告和追求卓越的挑战。在这里，它是用我们习惯于义务的道德那里听到的那种命令式的语气在说话。而且，如果人们愿意倾听，便会发现这种声音不同于义务道德所发出的声音，它可以穿越界限并跨过现在将人们彼此分割开来的障碍。”（215）

这一点和分析实证主义法学的观点相左，即分析实证主义法学认为法律并不包含任何道德性，法律只是一种强制性规范，是一种权威的单项投射。富勒指出法律不可能只是权威的单项投射，“而基本上是一项为公民彼此之间的交往行动提供一套健全而稳定的框架的事物，政府在其中的角色只是作为一个维护这套系统之完整性的卫士”（243）。在这里，富勒最终指出两者的分歧的所在“制定法本身也有一个前提条件，也就是统治权为自己必须承诺在进行统治时会遵守自己确立的规则。在这个意义上，实证主义者认为是自上而下（垂直性地）设置的法律中也包含着一项平面性的因素”（269）。我认为这也是新自然法中最重要的部分。

在这里，富勒认为法律并不是垂直结构的，而更多的是一种平面结构，即一种契约性质，维持一套法律体系的运转取决于互相交织在一起的责任的旅行——既包括政府对公民的责任，也包括公民对政府的责任。这是一种互动式的契约关系，而不是投射关系，其中包含着统治权力对与公民的“承诺”。

因此，在这样一种平面结构中，既然不存在任何绝对的权威，那么法律内在就必然包含着一定的道德性来衡量契约的合法性问题。这并不是一种“功效”问题，这个词“暗示着一位头脑敏锐并看重结果的观察者，他不会轻易被模糊的目的概念所蒙蔽”（236）。但是“功效”一词意味着一个主动的主体与被动的客体，从主体的目的性出发考察一种手段能否完成本身的目的的含义，这就是分析实证主义法学的思维，即法律是一种权威的单项投射。而在互动领域，在不存在明显的权威的领域，大家都尊重的规则则为“道德”，“它需要得到人类交往的牢靠底线的支持，至少在现代社会中，只有健全的法律制度才能提供这种底线”（237）。

具体谈到法律的内在道德，富勒认为“就法律的内在道德的要求而言，虽然它们涉及同不特定的其他人之间的关系，但却不仅仅要求自我克制；正像我们的一个不甚严格的说法所表明的那样，它们是肯定性的：使法律为众人所知，使其内部的逻辑已知并且清晰明了，确保你作为一位官员所做出的决策符合他的要求，等等。要满足这些要求，人的能量必须被投入到特定类型的成就上去，而不仅仅是在警告之下不做某些有害的行为”（51）。

因此法律的内在道德是一种愿望的道德，是一种程序的道德，并不确保一种确定的实体价值，“从这个意义上讲，我所称的法律的内在道德乃是一种程序版的自然法（proceduarl version of natural law）；虽然，为了避免误会，‘程序’这个词应当被赋予一种特殊的以及扩展的意义，以便使它包括像官方行动与公布的法律之间的实质性一致这样的含义。不过，‘程序’这个词从总体上说非常适当地显示出我们在这里所关注的不是法律规则的实体目标，而是一些建构和管理规范人类的行为的规则系统的方式，这些方式使得这种规则系统不仅有效，而且保持着作为规则所应具备的品质”。

总结来说，逻辑的开始是确定法律是一种社会互动的契约，在这种契约中不包含绝对权威的单项投射，而是一种互动关系，因此法律首先就是要保护这样一种互动的、开放的关系，其次就是在这种平面的互动关系中我们应当确保一些道德，而不是功效，是一种首先确立的标准，而法律因为是这种互动的实践努力，因此法律最终确定的位置是在八项规则确立的标准左右，而不是一种完美状态。同时，法律正因为是在实体上确保这种开放，因此其内在道德就是一种“程序的”而不是“实体的”。

以上就是富勒的论证法律存在道德性的部分，至于法律具体内在道德的八项要求可以参见严存生《西方法律思想史》。

中国人从古至今都是崇尚重视家教的。在这其中，“道德”是一个很重要的主题不管到了哪儿，我们都不能丢弃道德，从一个人有没有道德就可以看出这是一个怎样的人。

而我的道德启蒙，就发生在很日常的公交车上。

在盐湖城的一个街道上，有轨电车在绿色停车灯下行驶

那时，我还很小，什么都很懵懂，简直就是个行走的“十万个为什么”。一次妈妈带我坐公交车去学画画。一上车，车上已经“座无虚席”妈妈领着我站在了车的一角，我用稚嫩的小手抓住了栏杆，两个黑豆般的眼睛望着四周，没过一会儿就有个大姐姐为我让出了座位，我并没有想那么多，只是很高兴，终于有座位了，大声对那个大姐姐说了声：谢谢姐姐！我让妈妈抱着我坐了下来。妈妈小声在我耳边说：“看，这个姐姐就是有道德的人，我们也要向这个姐姐学习，好吗？”我好像一下子明白了什么是道德，尊老爱幼就是道德。于是我用力点头，说“好”。并心里默默地想：我一定要做一个有道德的人，我的心情无比的好！看着外面的风景，不禁咧开了嘴。不知过了多久，车里上来了一位老人，从那一头白发来看，已经年过花甲了吧！我突然又想起了妈妈的那番话，于是纵身跳出了妈妈的怀抱，迈着轻快的步伐走向那位老爷爷，伸出小手，拉拉老爷爷的衣角，用清脆的嗓音说：爷爷您坐那儿吧！说着，还指了指那个位置，老爷爷不禁笑了，说：“爷爷不坐，你快去坐吧！边说边摸了摸我的头，可我坚定地说：不，您坐，妈妈告诉我们要做一个有道德的人。老爷爷发出了爽朗的笑声。连声说：“好娃娃！这是谁家的孩子教育的真不错”。妈妈脸上露出了笑容，车上的人都赞不绝口。这也是让我第一次体会到了道德带给我的快乐。

在往后的日子里，我一直延续着这个传统美德。其实道德很简单，我们都生活在道德之中。就是从身边的一些小事做起，关心身边的每一个人，我要感谢那次经历让我学会去做一个有道德的人。

道德，常常挂在我们的嘴边，有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实很简单，道德就是发扬中华民族的优良传统；道德就是爱心，在别人需要帮助时，伸出你的援助之手。道德其实离我们很近，近到触手可得。

尊老爱幼是传统美德。有一次，我和妈妈坐了一辆公共汽车去新区公园，车上人很多，非常拥挤，这时上来一位70多岁的老爷爷，站都站不稳，周围的人没有人给老爷爷让座，这时，我站了起来，对老爷爷说：“您座我的位吧！”老爷爷坐下对我说：“谢谢你小朋友”我说：“不用谢，这是我应该做的”。周围的人对我都投来赞许的目光，我心里也觉得美滋滋的。

还有一次，学校号召我们为山区的小朋友捐款捐物，帮助他们渡过难关，重新上学。班里的同学有的把自己的零用钱全部捐了出来，有的把自己崭新的衣服捐出来，我回家和和爸爸、妈妈商量后用自己的压岁钱为山区的小朋友买了各种学习用具。想到我们的帮助能够让山区的小朋友的学习条件得到改善，我的心里就觉得非常自豪。

当然在我们的身边也有很多不道德的行为。比如说：乱丢垃圾、随地吐痰，随便践踏草地。对于这些，我们应该有清醒的认识，坚决抵制。

道德是做人的基本素质，我们小学生要从小宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

——题记

穹顶之下

不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留?这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回?

涌泉之上

人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救?

美景之旁

在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好?何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾;何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识;又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补?

人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下

道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。

只有顺从本心，才能驾驭道德。

瞧!萤火虫之光越来越亮了!

电视上有一条公益广告说得好：“文明在我们心中，我们就会在生活中不经意地流露着……”是啊，有时一个手势，对别人来说就是一份体谅；一声问候，就是一分温暖，一点耐心，就是一份关爱……

书中的人物之所以有德、文明，都是体现在日常生活琐事中，如让座、不随地吐痰、不随手扔垃圾……这些事虽小，但不注意也会影响个人形象。

想到这里，我不由得想起一件事来：

有一次，我正从楼下经过，突然，脚被什么东西绊了一下，接着看到的是散了一地的垃圾与一只又脏又破的垃圾袋，而这离垃圾箱只有一步之遥。我于是绕道而行。回来时发现一个清洁工与一位满头白发的老奶奶，正一起捡垃圾，整理路面。看着这幅画面，我脸上一阵烫。这时，看到对面有一个年轻阿姨，也是低着头、红着脸。

意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远不能填补道德的缺陷。”所以，我们要在学习知识的同时，更要注意修养自己的道德品质，做一个有道德的人。