道德模范作文(汇编20篇)

“诚乃立身之本，信为道德之基”要讲诚信，做有道德。

最近，我读了一则小故事，故事是说国内小有名气的教授在授课时讲述的在留学时一段不光彩的。教授在法国留学期间当地的车站大都没设检票口，也检票员，他就经常性地逃票。偶尔会被查到，但他抱着侥幸心理逃票。数年，当他以优异的毕业后，充满自信地巴黎公司的大门时，公司却因信用不良而拒绝了他。后来他终于明白，正是那种侥幸的心理他。事例，千万别拿诚信开玩笑，也不要。诚信是道路，开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，博学者的求索积累;诚信是，奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，金库的钥匙。

诚信的故事就在身边，记得有测验后，老师宣布了得满分的同学名单。“咦?我明明错了一道题，应该98分呀!”被报到名字的同学一边说一边讲台，“老师，这道题我做错了呀。”那位同学诚实地指出了试卷上的错误。幕，同学们不约而同地鼓起了掌。同学试卷上的满分，但他却了道德上的满分。在身边，却各类自作聪明和事，那边就有和老师大声理论呢，“这道题我错呀!老师你看，得数明明是‘111’，你肯定是批错了。”同学一边说，一边还露出委屈的神情，其实他心里正为在“11”后面加了个“1”而得意着呢!老师听了后，推了推眼镜，仔细查看了试卷，又翻出还没下发的草稿纸，语重心长地指出了那位同学草稿纸上竖式的错误原因。那位同学自知理亏，低着头，胀红了脸，羞愧地走下讲台，真是聪明反被聪明误。

诚信钥匙，能人与人的那扇门;诚信又像石子，能填补人与人的空隙。让从开始，勇敢事实与真理，做诚实的有道德，诚信比智谋。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的`一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。

道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。让我们一起努力，做一个有道德的人吧!

现在社会开放了，国门打开了，国外的东西不是很希罕了，人家有的，我们都有了，比如生活用品，家用电器，手机电话甚至成为世界拥有量之最了。这在十几年，二十几年前是很难想象的。好像我们的生活已经没有什么缺憾了。可是，生活工作中确实存在一些令人遗憾，不让满意的地方。比如随地吐痰、满口脏话；公共场合大声说话、不自觉排队；马路上车与人、车与车互不相让，乱鸣喇叭；卖假货、做虚假广告，坑人伤人害人，没有安全感等等。确实有一些人的口袋满了，思想却空了;生活水平提高了，思想道德水准却降低了，社会缺失中华民族应有的道德文明素质，更应该找回我们应有的道德与文明。

作为文明古国，我国的道德文化与文明源远流长。中华文明，中国的文化璀灿夺目。两千多年前的诸子文学文化，唐诗宋词元曲明清小说，成为中华文化与文明的骄傲，影响着一代代的中国人。我国的科技和四大发明，推动了世界文明的发展进程，更让中国人引以自豪。在中国的历史中，“己所不欲勿施于人”、“以德治国”、“无为而治”“君子爱财取之有道”，以及善良仁义、爱国爱家，讲文明有礼貌，尊重人理解人帮助人，知书明理恪尽职守等等，曾经是人们的时尚和追求。改革开放后，西方的文化涌入国门，很多人追求时尚过洋节、改信仰，追求表面形式，忽视内在本质的学习，忽视中国人自己的传统文化，不能不引起全社会的关注。有人说：民族的，才是世界的。自己民族的思想文化都不信仰，不尊重，能受到世界的重视和尊重吗？我们的近邻韩国，受中国传统文化的影响很深，他们一直保持着对中国传统文化的传承。目前，韩国是世界上唯一以古礼尊祭孔子的国家。韩国在发展经济的同时，传统文化也得到发扬，受到世人尊敬。要不人家就敢申报中国的传统节日中秋节、端午节为世界遗产呢！好在，中国决定从明年开始，一些传统节日也将作为法定假日了，表明我国政府对传统文化的重视。近年，央视也开辟了百家讲坛栏目，传播我国古代的历史文化，让人倍受鼓舞。

爱国主义是民族精神之魂，革命战争年代我们弘扬革命先行者孙中山，革命烈士江姐、战斗英雄董纯瑞等等舍身革命、不怕牺牲的精神。朝鲜战争中，38军以铁军形象被彭德怀命名为“万岁军”。中国的63军在完成了铁原阻击战的任务撤下阵地时，许多战士身上只剩下一条裤衩和一支弹仓空空的步枪。这种不怕牺牲的精神不正是民族精神的体现吗！爱国不分先后，不分大小，为国家和民族的危亡奋斗是爱国，在平凡的岗位上默默奉献，比如帮助他人，拾金不昧，加班加点工作同样也是爱国。现在社会讲和谐，讲民生，哪里的社会稳定，百姓安居乐业，幸福安康，哪里就是爱国主义的具体体现，哪里就有民族精神的凝聚和弘扬。

作为地球唯一的主宰者，人是第一位的因素。有经济学家计算过全球财富，认为工厂、矿山等有形资产仅点20%，无形资产（人力资本等）占80%。分析认为无形资产的比例决定着一个国家的发达程度。比如世界比较富裕的国家瑞典无形资产高达87%，有形资产仅占13%。无形资产中的诚信、守法、教育程度等又多属道德范畴。因此说思想道德是衡量社会发达与否的重要标志。日本为什么能在二战的废墟上迅速崛起，并成为世界第二大经济体，他们在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上也同样排在世界前列。据报道日本在1964年东京举办的奥运会上，开幕式数万人走后没留下一片纸屑。我出国去日本在机场购物时，售货的日本商人把我们忘记拿的日元，一直送到飞机上。同样，韩国人也表现出很高的文明道德素质，听说同属社会主义的古巴，汽车不能空驶，必须要让路人搭乘。从中，我们看到了什么是我为人人，人人为我！为什么中国古代的经济文化能走在世界前列，原因是多方面的，其中重要的一点是有较高的文明道德素质。难怪有人感叹我们的先人就像孩童一样幼稚直率，当代的国人太老成！

[道德与文明的作文

读了《做一个有道德的人》，我的心久久不能平静，心中都在想着一个问题：每个人都能做到“道德”这两个字吗？也许只有一个人是道德的，也许会有一百个人是道德的，也许会有成千上万个人是道德的，也许……

这种也许，我希望是永久的，我希望有更多的人会做个“道德”人！

生活中，不道德的人也随处可见，就像那次——在候车间，有人明明看见了墙壁上的“禁止吸烟”，可却还是拿出了烟若无其事的抽的起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。当然，道德人也随处可见——每次我都不愿去丢垃圾，因为垃圾箱的味道实在不好闻，可是那次，我改变了我的想法，那天，烈日当头，偏偏有事情要出去，走到垃圾桶旁，我下意识的捂了捂鼻子，看见了两个衣服上有“街道清理员”字的人，这两个人毫不避讳的端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，好像丝毫没有感觉到垃圾箱的臭味，那时候，我便肃然起敬，并不感到垃圾箱的臭味。

像《做一个有道德的人》中的有一篇文章，我读了又读，觉得这是一篇好文章——“我不能失信”，就是这篇文章，我觉得当中的汽车修理老板特别的好，同时我也觉得那个汽车司机想出来测试汽车修理老板的办法特别好。

在很多人眼里，道德就像一块糖，开始很甜，但是又有谁能做到永远不让这块“道德”糖融化？在我眼里，道德是一杯苦咖啡，很苦很苦，所以需要一直一直做道德的事，就像给这杯苦咖啡加了几粒糖，感觉不那么苦了，越来越好喝……

做三分钟的道德人很简单，做一辈子的道德人很难，又有谁能做到一辈子呢？趁我们都还小，决定吧！做一个道德人！

职业道德是指从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涌盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。下面是关于银行业职业道德议论文的内容，欢迎阅读！

银行机构越来越庞大，金融产品越来越多样化，操作风险受到国际银行业界的高度重视。在不少金融机构中，操作风险导致的损失已经明显大于市场风险和信用风险。因此，国际金融界和监管组织开始致力于操作风险管理技术、方法和组织框架的探索与构建，目前已取得了明显的进展。但是，从国内银行业情况来看，操作风险是当前银行业风险管理的重中之重，银行职员操作权归属不清以及银行员工职业道德观念淡薄是操作风险产生的根源。

1 我国银行业道德风险形成的因素分析

改制后的国有商业银行，特别是上市后的银行，其市值在全球的市值中已经排在前列。但仍存在形成道德风险的行为。

1.1 现行经营考核制度扭曲了高级管理人员价值取向。目前，大型国有商业银行包括多数的股份制银行在管理架构上依然沿袭了计划经济时代的组织结构，也就是“条块”管理。在“条块”管理的人事制度下，上级行考察选拔干部时，在相当程度上存在走过场的行为，导致了管理层（行长）在这个组织架构中拥有几乎不受约束的权利和不可挑战的权威，他们的好恶、经营理念和行为在很大程度上直接决定了银行经营的好坏，一旦出现败德行为，会为银行发展带来严重的风险隐患。

1.2 变相鼓励短期逐利的激励机制淡化了审慎经营。目前，我国银行业在激励机制设计上加强了高管层薪酬收入与经营业绩（或利润）挂钩的力度，关注短期效果，急功近利引致激励过度，使一些分支机构.尤其是基层行一味盲目追求存贷款规模、利息收入和盈利：同时对基层员工激励不足，对合规经营和风险防范激励不够。一方面，由于考核指标体系设计缺乏科学性，对经营业绩考核片面强调指标刚性，经营管理层甚至不惜一切代价，想方设法遮掩经营中的风险和问题，甚至有些地方通过违规违法手段来提升经营成果。另一方面，在银行内部往往简单地以奖金的方式对员工进行激励，单纯强调本单位的效益最大化，不顾及员工自身的人力资本价值，长此以往同化了员工的内在心理需求，造成了被迫的激励认可，形成了内部人控制的局面，内部员工的监督失去了效力。

1.3 不完善的风险管理与监督机制提供了败德空间。我国银行业的内部监督.无论是稽核内审还是纪检监察部门对经营班子成员的再监督都存在着一定的缺陷，不能胜任制衡和约束银行经营班子成员败德行为的职责。一方面，银行内部审计目标缺乏对内控系统充分性和有效性的综合评价，内审部门不能从制度上完全超脱于被审计对象自身。难以对全行业务部门（特别是高管人员）的活动进行全面有效的监督，特别是银行内部机构众多，审计业务繁重，内部审计难以达到足够的覆盖面和深度，导致审计低效：此外，因“条块”管理的缺陷缺少了对管理层（行长）的制度约束，形成了内控“控下不控上”。“上级监督不到、同级监督不力、下级监督不了”的局面，导致内控失效。

1.4 监管资源整体合力与效能影响了败德行为约束。监管能力建设是一项系统工程，而影响监管能力建设的因素涉及方方面面。当前.体制性与机制性的多重因素的存在使监管部门产生了监管障碍。一是监管力量分散。二是监管部门资源整合困难。银行与银行之间，银行与企业之间，银行与政府之间，银行、证券、保险之间以及银行监管部门与有关监管机构之间缺乏定期沟通交流的平台，各自为政，信息闭塞，重复工作不断，既增加了被监管机构负担，也不利于提高自身工作效率。三是快速变化的金融产品和服务创新带来挑战。

2 金融职业道德建设亟待完善

金融职业道德监管体系不完善，存在道德监管真空。目前，金融行业既没有一套科学规范的从业者道德评价体系，也没有完善的道德档案和惩罚机制，从而导致金融职业道德约束力不强，甚至没有道德约束。对加强金融职业道德建设，需要从以下四点着手：首先，把金融职业道德法制化。目前，金融职业道德标准不统一，缺乏规范性，人们对金融职业道德的理解既没有统一的标准，也没有统一的认识，导致金融职业道德的宣传、教育、评价和考核无章可循，不利于金融职业道德建设。可由相关部门统一研究制定金融职业道德标准，把金融职业道德纳入法制化轨道，充分搜集各金融机构的员T行为规范、行业规范，从金融全行业的角度对金融职业道德的标准进行研究，制定科学、统一、规范的金融职业道德标准，为金融职业道德宣传教育和监管评价提供依据，成为各类金融机构引路的方向盘。

其次，加强金融职业道德教育。目前，金融职业道德宣传教育不到位，道德观念淡薄，金融机构、学校、公司和社会对金融从业者的宣传教育偏重于金融专业知识的传授，忽视金融职业道德的教育；并且金融职业道德教育存在方式不多、力度不大、时效不强等问题，教育效果差。因此，应在学校教育中安排金融职业道德课程；在金融从业资格证书考试中安排金融职业道德教育内容；通过公司培训、政府培训等方式对金融从业者进行职业道德强化教育，增强职业道德意识，提高职业道德水平，自觉遵守职业道德，对职业道德的后续教育实行检查制度。要在全社会中加大金融职业道德宣传教育力度，努力提高金融从业者的职业道德意识，树立正确的职业道德观念。

第三，加强金融职业道德监管。建立金融职业道德管理部门，一方面，组织和推动金融职业道德的建设，加大宣传力度，把握正确的舆论导向，执行法规，严格考核奖惩，完善金融从业人员资格准人、考核、奖惩、培训、退出等制度；另一方面，应督促金融机构对其从业者加大职业道德教育和评价管理力度，使员工树立正确的职业道德观。并且加强金融职业道德评价体系和档案建设，定期对从业者进行考核，记人其职业道德档案，作为录用和晋升的依据，严禁金融职业道德严重败坏者从事金融工作。金融职业道德监管是防止金融腐败事件发生的重要手段。

第四，金融职业组织建立行业自律机制和金融职业道德奖惩制度。利用金融学会等金融职业组织的桥梁作用，发挥其在行业中的自律作用，使金融职业道德规范化、制度化，在金融学会中设立金融职业道德委员会，专司职业道德规范的制定、解释、修订、实施之职。通过合理的金融职业道德奖惩机制有利于弘扬正气，打击邪气，创造良好的道德环境。

综上所述，防范操作风险的重点，是全力构建全员合规的风险防范体系建设，强化业务培训与监督整改，建立一种长效机制。确保商业银行的各项业务持续、健康的发展。

只要我们播下一个动作，就会使我们收获一个习惯；只要我们播下一个习惯，就会使我们收获一个道德品质；道德不仅早已被我们放在心里的一个重要位置，而且我们时时刻刻在与道德接触，所以千万不要把道德行为看作小事。

记得，在一个星期一的午饭后，我与同学像往常一样去送饭盆，回来的路上，我们也有说有笑。她停了一下，再起来时，手中握着一张崭新的二十元纸币。还没容我反映过来，她便向班里跑去。我回到班里时，班里一片沸腾。我转过身去问旁边的同学：“出什麽事了？”正当我迷惑不解时，旁边的同学说：“咱们班有人捡了二十元钱！”我好奇的问：“谁呀？”“她！”那为同学只着与我一同送饭盆的人说。

原来她那麽着急是为了拾金不昧呀！难道这不是一种好的道德品质吗？

一个讲道德的人好像一滴水，许多讲道德的人就会汇成海洋；

一个讲道德的人好像一盏灯，许多讲人就会照亮一个热情；

一个讲道德的人好像星星之火，许多讲道德的人可成燎原之势！

所以我们一定要讲道德品质！

那是初夏的一个阴沉的雨天。雨，淅沥淅沥的下着;路人，匆匆忙忙地赶路;我、阿姨和妹妹也在车站旁等着公交车。

终于，车来了，我和阿姨随着人流涌上了公交车。一上车，我们就仿佛从寒冷的世界一下子跃进了炎热的世界。车上人很多，阿姨抱着妹妹，看着车里各种打扮的人。

这时，车厢里响起了广播：“请主动给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座。”

可那些人似乎都没听见，有的低头玩着手机，有的坐在座位上，一动也不动，看起来都没有要给阿姨让座的意思。车子颠簸的开动了，我抓着扶手想：他们怎么都这么没有道德呀?

就在这时，一名看起来跟我差不多大的女孩站了起来，小女孩旁边站着的人，一动不动的盯着她的座位，好像要把它抢到手。这时，小女孩对我阿姨说：“阿姨，您坐吧。”我和阿姨都打量着旁边这位女孩，可那个觊觎女孩座位的人却想坐下去

但阿姨先坐了下去，边坐边问道：“小女孩，你几岁啦?上几年级?”小姑娘“习惯”的回答道：“十一岁了，上六年级。”她扎着一束长发，脸蛋圆圆的，头上还带着一个发夹，挎着一个包，长得十分清秀，看起来是一个十分懂事的小姑娘。

再看看那个抢座位的人吧，因为没抢到座位，脸上还挂着一种“仇恨”的目光，他身穿一身西服，长得仪表堂堂，真是“知人知面不知心”呀!

旁边有个老奶奶夸赞着这名女孩：“这女孩可真是懂事呀!”阿姨把她手中的包递给了我，她抱着妹妹。这时，女孩旁边的座位下了一个人，她坐了下去，不一会儿便睡着了。我被她的礼貌所感动，真懂礼貌!

阿姨继而也把妹妹哄睡着时，我们都已经大汗淋漓了，心里不停的叫着：真热呀，空气也不好，把窗子打开吧。可阿姨抱着妹妹，不方便。正当我把东西放下去，准备开窗子的时候，脚不小心踩到了一个人的脚上，他骂到：你没长眼睛吗?我定睛一看，原来是那个抢座位的人，我不理他，把窗子打开了。

让座，对大人来讲都不一定是一件简单的事。而且这次，让座的是一名仅仅11岁的小姑娘!这使我感动，值得我学习!

礼貌，是做人的根本，也是道德的考验。

[一次道德的考验作文

最近心情有点不好，弄不明白是讨厌汽车还是讨厌开车的人，又或许是那些人卑劣的品行让人生气。我知道好的车主还是有的，有些还特别客气；所以我就在想:我们的国家如果实行金钱与道德同行，那这个社会会相当的平衡了。我知道生意是一个残酷的战场，有些时候赚钱就离开了道德；可是，在生活中，在现实的生活里，我们是不是应该和平相处？这让我这个热爱和平的人有些生气。

昨天看了一个视频，说是一个豪车车主碰到一个外卖小哥，不但没有道歉，停车以后就在学校门口，那么多人的情况下拳打脚踢了一阵后开车离开。我就想知道:这是法律的社会，你就那么明目张胆的，还是在众目睽睽之下；你是对法律的蔑视还是觉得自己的钱够多？

昨天下班回家，一天的好心情；可是到了家门口两个汽车堵住了门口，旁边的车子也都堵住了别人的大门，留的空隙连一个自行车都进不去。我就想知道:是因为他们有车就任性还是因为他们有钱就任性？真想破口大骂，想想还是算了；狗喜欢随便拉屎，因为它是畜生，他们喜欢乱停车，可能是因为够任性，作为平民百姓我只能等他们把车开走在进去。

只希望有一天，国家能推行一种政策:金钱与道德同行，即想做有钱人可以，但是如果你的品德不行就扣除所有的财产，你从新奋斗，慢慢修养；也没有要求你做个君子，最起码会尊重人，有素质。在国内你任性了不犯法，到了国外这样会给整个中国丢人的。我又想到在网上看到的视频:说在美国的某市，有一个豪车车主把车子停在了路边，结果这个市长开这坦克把车子都压碎了，看了这个视频觉得很解气。并不是说那个市长多么的厉害，而是让我觉得这件事告诉我一个真理:有钱人也不能凌驾在法律之上，你敢违背绝不姑息。

现在社会的人都知道钱重要，因此很多人拼命的赚钱；可是很多人为了赚钱抛弃了素养，失去了品行，道德低劣的连狗都不如。如果我们能提倡金钱与道德同行，人与人之间的和谐就会更多，世间的温暖就会更浓；如果我们能提倡金钱与道德同行，穷富的人都会自律，在做事之前多考虑一下；如果我们提倡金钱与道德同行，国家才能达到真正的文明。

有车不代表有钱，有钱不代表就可以目无法律，任意妄为；这不仅是法律的时代也是舆论的网络时代。一件事，你做的好或不好，或许尚未得到法律的制裁就已经激怒了很多人民，在网上疯传；民怨要比法律更让人害怕，不指望车主或有钱人明白，只希望管理者肃清社会，让我们的国家更光明。

[金钱与道德作文三篇

你们知道什么是道德吗?道德，是诚实，是宽容，是理解，是尊重，是爱心。下面就由我来跟大家分享发生在我身上的道德小故事吧!

记得那是在2个月前的.一个星期天上午，我们湖小三(四)班的12位同学穿着统一的服装，戴着统一的标识，来到红梅公园义卖报纸。现在回想起这件事，我的心里还喜盈盈、乐滋滋的。

来到活动现场，只见同学们个个精神斗擞、信心百倍，都想用自己的实际行动来帮助他人，我也不例外。走着走着，突然，我“锁”住了第一个目标，我友善地走上前去“拦”住老奶奶，老奶奶一脸疑惑地问：“小朋友有什么事吗?”“老奶奶，你可以买一份报纸么?我们现在正在举行爱心义卖活动。”“可以，多少元啊?”“金钱有价，爱心无价，你愿意献出一份爱心吗?”我深情地望着老奶奶。老奶奶不假思索地从包里掏出1元钱给我，我谢过奶奶后，又去寻找第2个目标。走着走着我又看见了坐在石椅上的一对老夫妻，我再次走上前去问：“奶奶你们需要一份报纸吗?我们现在正在举行爱心义卖活动，还送一朵鲜花哦!”“好的，给我来一份，多少元啊?”“爱心是无价的，你愿意献出一份爱心么?”好吧，那我就赞助你们一下，给你100元吧!我接过钱后，一蹦三尺高，连忙说：“祝爷爷奶奶福如东海、寿比南山、万事如意、长命百岁!”“谢谢、谢谢!”老奶奶听了心里乐开了花、笑得合不拢嘴。我又开始了自己的义卖“旅程”……活动大约持续了1小时左右，最后义卖善款总计有一千余元，我们也将把这些善款捐给湖小贫困生，希望他们好好学习、天天向上!

“赠人玫瑰，手留余香”，帮助了他人，快乐了自己。道德是美丽的花朵，是圣洁的心灵，它让人间无愧，心胸胆荡。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。让我们大家一起去实践道德吧。

在大数据时代背景下，信息科技技术日益发展，人工智能势在必行。无论是下棋小能手Alphago，亦或是作诗气质淑女——-小冰，他们的存在都让我们放眼未来的“高端”生活。可也有不少人日日担忧着：万一有一天，人类被人工智能取代，我们该何去何从？

我想，这是大可不必担心的。正如苹果公司总裁库克所言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

诚然，计算机语言从根本上仅由二进制数字组成：表示肯定的1，和表示否定的0、当计算机执行程序时，它会依据程序员设定的条件进行“是”或“否”的判断，然后运行——而这也太冷酷绝对了些。试想：若是你每天都和一个只会回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是会抑郁到万念俱灰，枯燥之致？

生活不只“是”“非”判断，还有诗和远方。这也是我们人类所与众不同之处——我们可从随时随地迸发出创意的火花；于艳阳高照之日说几句诙谐幽默的言语；在阴霭密布之际回首往昔，叹一句“当时只道是寻常”；我们会综合考量，不会仅因琐碎之处全盘否定掉一个人，一件事……。

一个只有“是”和“非”的世界是极端的、可怕的、悲哀的。庄子曾言，我们应“乘道德而浮游”、懂得圆通自如，灵巧应对。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可计算机却不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正确的价值观。只会“横冲直撞”的它们若不能在适当之时“遇弯拐角”，最终只能让你我“遍体鳞伤”。

“乘道德而浮游”，说来简单。可这种顺应自然的变化之道又有几人能学会呢？就像《庄子》中“材与不材”一文所告诉我们的：在“有材”可保身时当绽放异彩；在“无材”更恰当时应韬光养晦。顺万物变化并秉持一颗赤诚之心，才是人类生命的真谛啊！但当我们用计算机的思考方式去衡量世间万物时，我们才是被“同化”了，被取代了——而且不费一兵一卒。征服者被被征服者征服，所谓的“物物而物于物”，不过如此吧。这又是多么的可怕！

计算机的思维，机械又带些许功利，无论它被冠以“人工智能”亦或是其他的名号，都改变不了其工作原理。人是不停地在极端的两点中游走着，“乘道德而浮游”的。或许，我们只需常怀一颗不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁会被其取代呢？

今天终于达到诵读道德经100遍，总算摆脱了被债主催债的感觉，一鼓作气来写个博吧。

但初读昭昭，多读昏昏;读经日益，感悟日损。被顾老师逼着写博，倒让我回忆起读研时候的趣事。

那时，我们戏剧专业总共3个导师，各带1~2个研究生，总共也就4人。所以，上课都是直接到老师家上的，有时上课是讨论名家名剧的文本，有时候老师放碟片。看碟片当然是很开心的，不料看到兴起处，老师遥控器一拿，“咔”就暂停了，“这一段咱们来分析一下!”顿时就懵了。毕竟看碟片的时候是投入情感在看戏，需要的是共鸣效果;忽然大脑要切换到理论剖析，转为逻辑思维，大脑处于空白状态，不得不快速搜寻大脑每个角落回忆可用的情节并找到可用的理论框架。再接着看碟片都有点抖抖索索的感觉，不时用眼角余光看看老师是不是要拿遥控器，也试图调动一些脑细胞在看剧同时做些分析，但后者基本上很难做到，老师暂停的时候，我们4人总是处于茫然状态，而且看得很不尽兴。

读道德经写博的难也在此，读经时，随着遍数增长，愈发如小和尚念经般有口无心，按照顾老师的理论是无需用脑，但总结出东西写博却少不得要用脑，两者切换，不免恍兮惚兮。

姑且勉强挤一点“牙膏”：

道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。

在人生的最初阶段，因为我们的身体、生活状态是“日益”的，所以我们的精力会更多地甚至全部地投入在外在的东西中，比如“为学”，比如追名逐利。那个阶段，我们志得意满、意气风发、挥斥方遒，相信人定胜天，相信事在人为，相信“我能”。但是当我们的身体、事业、生活的其他方面在慢慢走下坡路即“日损”的时候，大家又会不约而同地转向内在，即“求道”。虽然具体的道各式各样，也许是儒，也许是道，也许是佛，也许是基督，也许是心理学，也许是瑜伽，也许是别的什么心灵鸡汤，也许就是什么大法。因为看到了我“不能”，人的尽头是“神”的开始，是“道”的开始。

11月13日，巴黎发生恐怖袭击事件，第二天，全世界都在为遇难者哀悼的时候，范玮琪在微博上晒出孩子的照片，网友恶语相向：“自己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之上。”事后，范玮琪发表了另一条微博，意在为遇难者祈祷，却仍然难以平息网友的愤怒。

这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。“9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关注。在关注阅兵时，一些人还同时关注了明星有没有关注阅兵。他们通过微博发现，赵薇、林志玲、大S、SHE、蔡康永、何润东、范玮琪等对大阅兵没有任何表示；范玮琪不但没有表示，还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片。于是在这些明星的微博下面，“不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你令人失望”等骂声响成一片。尤其在范玮琪的微博里，数以万计的评论如潮涌来，其中相当部分是谩骂：“你不发阅兵的照片，居然发你儿子的照片！你不爱国！”“你不感动吗？你还是中国人吗？”“你不爱国，你滚出中国！”。而在我看来，那些嘴里没说过半句“爱国”字眼的人，只要做好本职工作，遵守国家法律，维护权利，承担义务，也都算爱国。

有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。然而，一而再、再而三，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”

的批判已经不只停留在这个层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判的因果和逻辑是不需要深究的：只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达，舆论貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。 正如知乎一位作者所说的，每个阶层每个群体都有他们的道德观，正如战争是因为双方都有正义，道德绑架则是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

在你谴责他人这个方面的缺失之时，你在另一方面可能还不如他做的好。这种只存在于部分人心中的“不道德”行为是不足以将一个人的品性定义的。这里举个例子：一个年轻人工作一天回家睡在公交车上，突然被一位老人敲醒，并被要求让出位置，然而老人也就50出头并无身体大碍，本着已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠视老人，不尊老爱幼的坏品性，可是，这年轻人真的有错么？

“道德高于法律”的本质就是人治思维。但是道德绝对不能高于法律，唯有如此，我们才能免受道德的绑架，避免“多数人的暴政”。道德绑架则正是因为一方觉得另外一方达不到他们的道德标准。

[道德绑架何时休作文

子曰：君子义以为质，礼以行之;孙以出之，信以成之，君子哉。子曰：志士仁人，无求以害仁。子曰：见义不为，无勇也。当我刚打开这部电影时，一个个孩子诵读着中华民族的精典名言的场景映入了我的眼帘。孩子们诵读的这句深奥的名言引发了我强烈的好奇心，因为我知道这句名言是称赞那些有着中华传统美德的人。所以，许多个疑问在我的脑海里回荡着，使我迫不及待的.想看看这部影片所讲述的内容。

影片精彩感人，印象深刻的是20__年7月2日中午一位普通的母亲吴菊萍在散步，突然她叫见一阵撕心裂肺的叫喊声，原来是一个4～5岁的小女孩爬在阳台边上，马上就要掉下来的样子。吴菊萍来不及多想马上冲到楼房的下面，这时那个孩子掉了下来正好落到了吴菊萍的手臂上，小宝宝却得救了……当吴菊萍醒来时发现她在医院里，她的手臂断成了三节，情况很危急。诊断的医生说这么重的伤只有车祸或者机器挤压中才会看得到，如果再偏一点砸到头上会当场死亡。躺在病床上的她却对记者们说了一句话：“生命中总会有那么一些时刻，只要我们鼓起勇气做出选择，我们相信选择是对的，我们拒绝袖手旁观”。

吴菊萍的这种精神令我敬佩，她用自己的手臂架起了一座爱心之桥，让我们感受到了受的存在与伟大。社会需要她，世界需要她，如果每人都能学习她的这种精神，我们的社会将是一个爱的大家庭。

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。这句话的意思是，仁爱的人爱别人，别人也会爱她，尊敬别人的人，别人也会尊敬自己。世界上如果像吴菊萍这种有着仁爱之心的人更多些，世间将变成美好的春天。我也一定要尽自己的所能帮助别人，学习她这种精神，做一个有道德仁爱的人，长大后来报效祖国。

今天，我看了全国第_届道德模范评选领奖典礼，看到那么多的感人事迹，让我感触很深。他们有的为人民雪中送炭，有的为亲人尽着自己的那一份责任。他们都做出了令所有人难忘的光辉事迹。而在他们当中，有的已为了他人，不在这世上，但他们的精神，却会永垂不朽。

邓前堆，只是一个普通的少数民族医生，但是他所做出的一切，彰显了他的品格和人格。在汹涌的怒江之上，有一个怒族的村落。而这个村落的人生病了，须请求怒江对面居住的邓前堆。但这两地之间，只有一条光溜溜的钢索。来往两地，只能靠这条钢索。但这条钢索十分危险，一年上面就死了十多个人。但邓前堆不怕，他每天昼夜不分地往返于两地，作为他们的乡村医生。他随叫随到，二十年下来，就连村中因风湿卧床不起的病人也重新站了起来。在这儿，他的月薪只是少的可怜的三百，而在县城，月薪是这儿的三四倍。可他牵挂这儿的人民，他会一直做怒族的医生。

孟佩杰，中国最美女儿，从八岁起，她就一直承担着照顾瘫痪在床的养母的责任。在很久以前，她母亲去世，她寄养在养母家。八岁时，她养母瘫痪，养父也因此出走，她却承担着对养母的一切责任。为给母亲做饭，她站在板凳上炒菜，不知摔下来了多少次。每天为养母端屎端尿是她的责任。她对养母十分感恩，十分关心，她也十分好学。当她终于考上了大学，她也放心不下母亲，决定背着母亲上大学。孝道在她身上得到了充分体现，哪怕她不是亲妈，只是养母，但对她来说比亲妈还亲。

这还只是两位代表人物，但所有道德模范的精神我们不可忘怀，因为他们的精神是中华的精神，我们应对他们的精神加以传承。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

大肚能容天下难容之事，开口不笑天下可笑之人！进入QQ，只为缘而来，为朋友而来，为美好的心情而来，又何必去计较那些鸡毛蒜皮之事？又何必上纲上线，轻松事要严肃为？笑一笑，十年少。一笑泯千愁！！

[道德经高中作文

道德是什么？道德是不随地吐痰，不乱扔瓜果皮盒，爱护公共设施，遵守交通规则。我相信大家都知道什么是道德，但却并不是每个人都去遵守。所以，我就讲一下关于道德的问题，希望大家能从中受到启示，并能从自身做起。

我最近在城市里看到了许多不遵守道德的现象，很多人乱扔垃圾，而且最为严重的是，每个人几乎都随手乱扔垃圾，可以想象，每个人平均每天都扔一片废纸，那么所产生的污染将不可估计。所以我们每个人必须都要遵守道德，保护环境。

我曾经看过一篇文章，如果一个人吐了一口痰，那么这口痰所产生的细菌如果被一个人吸进去，这个人得肺结核的概率将是65%。少吐一口痰、少扔一点垃圾也是遵守道德的表现。尤其是我们小学生更应该遵守道德。在别人有困难时，我们不应该不理不睬，而是应该积极地去帮助他们，这也是一种道德。

在学校里，积极帮助那些成绩不太好的同学，帮助他们改掉缺点，扬长避短，成为一个好学生，而且我们不要互相攀比自己的家庭怎样、父母怎样，而是要比学习，在学习上突飞猛进。还要尊敬老师，听老师的话。不乱花钱，不乱吃零食。养成良好的学习和生活习惯。让自己成为一个品学兼优、身体健康的好学生。

在家里我们要尊敬老人，听父母的话，不惹他们生气，不和家人胡搅蛮缠。相信大人的话一定是对的，他们是为我们好，不可能伤害我们。而且我们要尽可能地帮助父母做一些力所能及的家务。他们劳动了一天非常累。给父母倒杯茶、捶捶背都会让父母很开心。

如果人人遵守道德，保护环境，爱护他人，这个世界将会变成最最美好的世界。生活在这个美丽的世界里，我们也会感到很幸福、温馨和快乐！

如今，走在上海的大街小巷上，你会发现骑车人中十有八九骑的是ofo，摩拜单车等共享单车，时不时能看到共享球场、共享书店这类共享资源。社会上许多资源都变为共享化，所有资源人人可用并价格低廉，对于现在这个“共享时代”，无人不拍手叫好。这些共享资源的出现的确令我们的生活更加便捷、多彩。

就拿共享单车来举例，“扫一扫”开锁的方式十分贴近人情，就算是老年人，只要有一部智能手机，打开微信，上缴押金，便可以骑车出行了。而其每小时1元的收费标准，时不时搞个活动还免费骑行实在深得大众欢心。骑行结束仅需拉下锁就可以了，省去了许多对付“私家车”要费尽心思将车锁好以免小偷光顾的时间和顾虑。在骑共享单车的同时，既达到了强身健体的功效，又大大减少了有害气体的排放，还节省了出行时间，可谓是一举多得。自共享单车推行以来就广受好评，越来越多的人“抛弃”了传统的出行方式，改骑共享单车出行。我身边就有许多原先乘坐公交或父母的车的同学都改骑共享单车上下学，它的影响力也可见一般。

然而，在共享资源为大家带来数不胜数的好处时，不和谐的景象也比比皆是。

当你路过巴黎春天，龙之梦等大型商城时，你很难忽略那排放杂乱，甚至堆成一堆的共享单车；当你打开新闻时，你会为那些“共享单车遭人破坏”“共享书店中书本越来越少”的新闻不住地皱眉；当你兴致勃勃地骑上单车时，却发现座垫、链条、刹车有着种种问题……这种时候，你会不禁质问：共享时代，人们的道德呢？

或许正因为是“共享资源”，人们不会像对待自己的物品那样善待它们，也抱着“反正也不知道是我干的”如此心态，将共享资源据为己有或随意对它发泄一番。还是拿共享单车作为例子，二维码被涂改、车篮被卸下的“残疾车”随处可见；在分明标有禁止停车字样的人行道上停放着数量共享单车；即使有可停放区也停得横七竖八；骑车人违反交规被民警拦下后丢下车便一走了之，从我家阳台向远处望去的一大片空地上有着数以千计的五颜六色的报废的单车甚是壮观。尽管交管部门，市容管理部门和各家单车公司通过网格化管理或是对乱停放乱骑行的额外收费等种种方法来抑制不良情况的发生，但依旧没有使这类现象完全消失。因为共享资源的维护需要每一个公民的主观意识的改变，单靠有关部门的努力是无法完全改善这不和谐的现象的。

共享时代，愿每个人能多为社会考虑一些，多为他人考虑一些，让资源得以共享的同时，道德的芬芳也能被每个人所共享。

人世间，人与人之间只要互相关心，帮助，不做坏事，这个世界将会变成美好的明天！

赵书兵，一个普通的卖彩票的人。如果你碰到了他一定想不到他会这样……。一天，他帮一个朋友买了一张彩票，另一天的凌晨五点，他又帮朋友对了一下彩票的号码，不知是福是祸，得奖了！而且还是头等奖，生活并不富裕的他会怎样呢？面对女儿的话他想了一下，的确那是自己出钱买的并且自己的房钱还没有付清呢！心里的良知、诚实、诚信告诉他自己，这个钱不是自己的，我不能要！待朋友来取的时候很爽快地给了他的朋友，他告诉我们人与人之间要讲诚信，他得到了回报！他在春晚上出了名，成为了明星。人们对他的看法变了，人们更尊敬他了，也开始关注他了，他却总是很谦虚的说：“那剃头的王师傅帮人剃头不多收一分一毫，而且给一些老人和家庭条件差的人免费剃头，还有哪个杨师傅每天不管是风吹雨大总是坚守自己的岗位，而且也不收一分一毫，其实他们都是大明星！”简单的一句话显示出了他的谦虚，让大家更尊敬他！

孙茂芳，十三位非亲非故的老人他像自己的亲生父母一样来对待，每天到老人们的家里打扫卫生，帮每个老人洗脚，老人们把他当作自己的亲生儿子，他也把这十三位老人当作自己的父母亲，每天尽心尽力的照顾着他们老人们每天醒了就沏一杯水又不喝当有人问他们的时候他们总是说：“我儿子马上就来了！他最爱喝茶！”当他来的时候老人把茶端到他的面前，将他喝了一口时，老人的笑容像纯风吹过的绿草，像小鱼滋润万物，那么开心快乐！其中十位老人在他的陪伴下满意而归。

这些故事告诉我们，只要我们愿意对别人讲诚信那么自己也会得到回报，让别人开心，自己也会快乐！世界也会更美好！

助人为乐是我们大家必须做得事，只有帮助别人，得到的快乐才是真正的快乐，谢亮与陈光标就是我们生活中助人为乐的例子。

谢亮爷爷他义务指路，工作十年，为了这份工作，谢爷爷走遍了五千多个公交站，。谢亮第一次病倒了，他很想知道是谁在指路！现在三百多名志愿者，三千六百五十天，他认为：“帮助别人，快乐自己。”

陈光标，绿色环保职业，他小时候把卖水的钱捐给了他班上买不起书本的同学。他认为：“人有了财富应该帮助更多的人。”

助人为乐必不可缺，那见义勇为呢？当今社会上需要见义勇为的人，赵国强、刘子元就是见义勇为的道德模范。

赵国强，是一个货车司机，他在回家的路上，看见一名坏人在抢劫一位女子的财务，赵国强马上下车去救那位女子，与坏人搏斗，滚到草丛里暴徒拿起了刀，把赵国强刺成了重伤，随后由于警察及时赶到，救下了赵国强并抓住了歹徒。

刘子元，在散步的时候，听到有人喊救命，就跳入水中，救起了这个小女孩，他的腿不好，把小女孩救出来

他就默默无闻地走了。他小时候李爷爷是院子里的英雄。董存瑞，是我们心中的英雄。见义勇为的英雄，永远是我们学习的榜样。

在生活中，我见过这样的报道：老人摔伤了扶不扶？有人认为扶。有些人认为不扶；因为怕他们是碰瓷。我们的雷锋同志，应该像他学习见义勇为，助人为乐的精神。

学道德模范的精神，是我们的中华美德，只要有好的道德，人们才会记住你。

道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫，或攻击别人并左右其行为的一种现象。在当今社会，这种现象层出不穷，竟有愈演愈烈的倾向。利用他人善良为非作歹的行为应坚决抵制，否则危及你我!

曾人一人因其女的病向六位富豪索要钱财治病救人。却只有两位表示愿意捐助。旁观者迅速殂成两在阵容，一边指责此人“道德绑架”，一边谴责富豪一毛不拔。明理人都十分清楚其中的是非对错。不捐助的富豪有错吗?拥有巨额财务的人一定要回报社会吗?依我所见，富豪没有错，帮助他人只是一种义务，帮与不帮是自己的选择。而此人利用他人的善良无理取闹，却是不对的。如若真的危机当头，也应通过正确的渠道筹集钱财，而不是通过道德绑架逼迫他人就范。这样于已不义，于他人不利。

更为离谱的是，一位老人因坐公交车没被让坐，竟堂而皇之的坐在一名乘客腿上破口大骂。这样情景让人心寒，年过花甲的老人无人让坐，以道德的名义逼迫他人让座。这个社会是怎么了?我们应该深深的反思这种现象，难道“道德绑架”会让你披荆斩棘，心想事成吗?其实并不会，只会让我们的心逐渐变冷，不再有爱，不敢再爱!

我们必须要向“道德绑架”说不!

清晨，天气像滤过似的清新。小姑带我和弟弟一起去亚林所接水。

“哇!”接水的人可真多啊!老老少少，有的提着六七只水壶，有的扛着塑料桶，还有的拿着饮料瓶。

我们来到接水的地方，清澈的泉水从岩缝间汩汩涌出，它的声音像管弦乐一般传来，忽高忽低，时断时续，有如一根堪布见不见的细丝，抚爱着，缠绕着这座山谷。一股股细泉不断地从纵横交错的喷头中哗哗地流出来。当它落在小沟的石头上时，又变成一个个大大小小、纷纷扬扬的“珍珠”，交织成一幅幅美丽的图案。

我喝了一口，那清清的，凉凉的直钻入我的喉咙，令人心旷神怡，喝了还想再喝。那泉水使人浑身非常舒服。你慢慢品尝，甜甜的，使你陶醉不已。

接好了水，我想：我们这样接水，既节约了钱，又节约了水，一举两得，何乐而不为呢?

[道德实践优秀小学作文精选