道德模范作文【合集20篇】

董巍

中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。

什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是○”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。是那本体存在的状态，也是那终极的存在。亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点，就成道、得道。也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低，就成为有形的物质；振动的频率高，则成为精神，乃至能量、光。其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会体会“非常道”。

如何以德进道，即是蓄积能量。如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。我们常常还说，行善积德。那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的无我。如果不能无我，就尽量无为。否则，心念一生，便有分别，就难以至善。能做到无我而有为，则一切为皆善行。即“上德不德，是以有德”。

这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里，法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里，一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明，虽然学会了讲道德，以道德标榜自己，却只希望别人道德，而自己却暗行不道德之事，则是最大的不道德。“天道无亲，恒与善人”。

老子五千言，揭示了宇宙、社会、人生的规律，为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长，是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难，面临困难的时候，以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量，使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量，重新站立起来。

现代的人类似乎已经迈入了文明时代，科技昌明，物质丰富，生活便利，寿命延长，并且能够克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大，似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信，能够凝聚人类的所有智慧，克服各种挑战，最终实现对自然和宇宙的征服，使他们臣服在人类的脚下，听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。

然而，自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑，在带来物质享受的同时，又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时，人们的精神却越来越脆弱，新的疾病也不断出现，生存环境也受到破坏。人们不禁发问，人类是否在伟大的梦想实现之前，作为一个物种就会永远地在地球上消失了？

为了探求人类可持续的发展之路，人们将目光投向了古老的中华大地，投向这个养育伟大民族的智慧宝库。

愿这个世界，“道行天下，德润万物”。

（本文作者工作单位系中央编绎出版社）

选自中央编绎出版社熊春锦先生著作《德道行天下》寄语Ⅲ

[弘扬道德文化重建中华文明作文

1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

2、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

4、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

5、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

7、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

8、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

9、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩

10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

12、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯

13、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名

14、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

15、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

18、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》

19、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

20、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

21、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

22、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

23、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

24、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

25、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂

26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

27、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福

28、自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》

29、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

30、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

31、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

32、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

说是读后感不如说成是学后感，这是我们《道德与法治》的其中一课。

地球上生命的演化有一个漫长的历史，从没有一点生命迹象到出现最早的动植物，再到人类与动植物，从而引发了人们的反思，我们如何看待自己的生命？书上说每个人都逃不过死亡的命运，可那还为什么出生呢？就是为了来这人间走一遭，来看看这人间繁华？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。所以看书寻求答案，书上写一个小孩和我有着同样的问题，他是因为他的祖母躺在医院，他在夜深人静时常常在想为什么人要死？人死了以后去哪里了呢？还是真的不存在了？书里说：死亡意味着有限的年华，不可预知的终结，会让人感到担忧，恐惧甚至绝望。可是当我站在死亡的角度重新审视生命，我会发现本来习以为常的，不起眼的东西变得珍贵和美好起来。

这个不禁让我想起了列宁同志，他一生都在为人民做贡献，他与马克思的精神统称为《马克思列宁主义》，我们一提到他，便会想起他的一生都在无私的帮助他人，不图奉献，就是死的时候也在为别人修理坏掉的汽车。由于司机没有发现他还在汽车下就倒车，由此列宁同志不幸身亡。

上课时候老师还让我们看了一个小视频，上面是一个姑娘的一生。她从逆反到听话到懂事再到孕育子女，她也感觉到了时间的逝去给她带来的变化。

“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”我们每个人都无法抗拒生命发展的自然规律。死亡是一个人不可避免的。它让我们感激生命的获得，所以我们要热爱生命，珍惜生命。

外貌美并不重要，重要的是心灵美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，用道德镶边，人生就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义；但重新找到它却很难，就如大海捞针。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们的人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。我们要永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

[关于写道德品质作文100字

仁爱就是一种发自内心的善意去对人好。但这两个字，体会起来有很深的道理。民间有个说法，别看仁这个字只有四画，单立人一个二，叫二人成仁。仁爱是什么?有时候，仁爱是一种身体力行，一种点点滴滴身边的行为。今天上午9点30分，我校举行了道德讲堂，参加完，我感受颇深。近年来，人们的道德观念呈现复杂多变的特征。一方面，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，另一方面，拜金主义、见利忘义、以次充好等落后观念对社会成员产生冲击，一些领域出现失德败德现象。举办道德讲堂，让更多的人学习身边好人的事迹，效仿他们的行为，起到了典型示范、弘扬道德主旋律的目的。

看完贾大夫的视频，我深受教育和触动。听完我区的道德模范贾立群的事迹，不禁感叹他在自己平凡的生命中做出不平凡的事情，从而感动着别人。也许作为一个平凡的人，我们无力去做一些感天动地的事情，但如果每个人都能遵守自己的职业道德，能够学习凡是替他人着想，相信我们的传统美德就会发扬光大。西城区十佳好人模范的老师也在百忙之中来到我校讲座，讲到最后老师的眼泪突然夺眶而出，她对于奉献一词的理解是感恩。她对整个社会都充满了感激之情。每当她播放班集体中的照片时，她的嘴角都会微微上

扬，奉献之余的幸福感溢于言表。他们的言行无不体现出仁爱之心。

通过此次的道德讲堂学习活动，我的心中涌出一股暖流，我十分感动于模范们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩，感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神，感动于他们舍己为人，见义勇为的忘我精神，他们是我们学习的楷模。尤其是读到几位“包头好人”的先进事迹，才感受到榜样一直就在我们的身边，他们是那样默默无闻，又是那样另人敬佩!

“明明是我们先来，这爷爷怎么插到我们前面啊……”我叉着腰，皱着眉，气呼呼地对妈妈说。事情的原委是这样的：

那天，我与妈妈到银行里取钱，银行里人山人海，柜台前已经排成了一条长龙。有的人在那儿拿着一张宣传单不停地扇动，显然已经等了很久。我只好和妈妈静静排队等候。过了好一会儿，队伍慢慢前进。终于轮到我们了，我松了一口气。

正当我们准备办理业务时，一位70多岁的老人走近柜台，插到了我们的前面，只见他拄着一根拐杖，脸上布满了皱纹，头发已经变成了白色，背也有些驼了，老人弯下了身子。之前，我以为他是在柜台落下了什么东西，可他径直朝柜台内的营业员问：“请问养老保险怎么取？”我可生气了，明明是我们先来，为什么要让他站前面？难道这么大年纪，连先来后到这道理也不懂？我气不打一处来，可是，妈妈一点也没生气，反而向后退了一步，腾让出一小块地方给爷爷。妈妈的举动，让我瞪大了双眼！她看到我表情的变化，悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是不太高兴？”我点点头。“你这就不对了！虽然平常我们都遵循先来后到的原则，但他毕竟是一位老人啊，年岁大了，好似腿脚也不方便，尊老爱幼是中华民族的优良传统，我们并没什么急事，可以先等等的。”听了妈妈这番话，我愧疚地低下了头。这时，那位爷爷的事已办好了，正招呼我们过去。他向我们解释：“刚才，真不好意思，我有点急事，让你们久等了呢！”我笑着说：“没关系，这点小事不算什么！”就当我反过背去看妈妈时，她已经给我竖起了大拇指，旁人也投来赞许的目光。

道德是做人的基本素质，从这件小事中，我学会了讲道德。我们也要捍卫道德，宣传道德，实践道德。努力做一个有道德的人！

天，万里无云；街，人来人往。在如织的人海中，有一个平凡如尘土的我，边走边思考着一个问题；这个社会还有道德吗？有爱吗？

这个感想，来自于昨晚的电视节目《道德》，在这个节目中，上演了我永远不会忘记的一幕：一个刚出生的婴儿，不知道是男是女，他静静的躺在路边，那么乖巧，那么无助。在他的身边，渐渐围来了一大群人，嘈杂的声音特别刺耳，大家议论纷纷。但不管人们说话的声音多大，人有多么多，小婴儿一直没有醒来，不知道为什么，节目看到这里，我也感到奇怪；为什么小婴儿会放在路边？爸爸妈妈呢？

这时，一个人把婴儿抱起，试探了他的鼻息，继而，他恐慌地说：“这个音婴儿已经死了”。我大吃一惊，心中迷雾重重，这是怎么回事？这时节目主持人说：“这个婴儿刚生下不久，肚脐还没弄好，是被父母丢弃后冻死在路边的。”听到这里，我震惊了，感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，突然间好累…心中有悲愤万分。心像被毒蛇撕咬一样疼痛。虎毒不食子，况且是人，这个社会怎么了？走在人群中的我，一直想着这件事，我心中的忧虑，像一块千斤大石，搬不开，挪不开。我不断地感叹着；社会上还有爱吗？还有基本的道德和良知吗？我虽然不知道孩子的父母为何丢弃它，也许他们有难言的苦衷，但我知道，这样做是一定不对的，既然创造了生命，为何又要扼杀他，更何况还是一个没有体验到世界美好的生命！

走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕温馨的画面：一位妇女搀扶着自己的拄着拐行动不便的儿子，儿子行动非常不协调，如果没有母亲的帮助，他是不能行走的，母亲的脸上淌着汗珠，虽然帮助儿子很累，但他是那么无怨无悔，看儿子时眼神是那么慈爱。这幅母与子的画面，看起来是多么的温馨，给人温暖和感动。母亲挽着儿子，儿子依偎着母亲，这时，我看到了爱，看到了人身上的“性本善”，看到了人与人之间的感天动地的不弃不离的爱。

看到这一幕，心中舒畅多了，原来的失望与悲愤已渐行渐远，取而代之的是温暖和感动，原来，这世界并不都是阴暗和寒冷，也有光明和温暖，这世间是有爱的，有爱的地方就有温暖，并且温暖的地方足多于阴暗的地方。

有一首歌这样唱道：“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”让我们每个人都奉献爱，传递爱，去关爱每一个需要关爱的人。如果我们都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么让美好的社会道德一定能够传承下去，社会的正能量就会成为我们生活的主旋律！

[身边的社会道德高中作文

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学

大家新年好！

我是……班的……我是……班的……

我们今天演讲的主题是《日行一善，做个有道德的人》。

每天我们走进勤学楼，不知道你是否注意到教学楼上的对联？“世间数百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。”积德行善，行善积德，何其重要？

我们刚刚学完第七单元的“日积月累”，刘备告诉我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”

是啊，我们应当日行一善。据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载，“日行一善”这个成语出自于哲宗元佑三年任兵器监主簿的葛繁，葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”

谈起日行一善，我想起了一个故事。

故事主人公的父亲是位大庄园主。

七岁之前，他过着富足奢华的生活。突然，国家掀起一场革命，他失去了一切。被近在美国流浪，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一叠已被宣布废止流通的纸币。

为了能在异国他乡生存下来，从十五岁起，他就跟随父亲打工。

他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快得到老板的赏识。为了能让他学好英语，老板甚至把他带到家里，让他和他的孩子们一起玩耍。

一天，老板告诉他，给饭店供货的食品公司将招收营销人员，假若乐意的话，他愿意帮助引荐。于是，他获得了第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。

临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有一遗训，叫“日行一善”。在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。”

也许就是因为那四个字吧！当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。

第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务。

后来，他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。

就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，美国总统布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯？古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。

一位去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈点看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，我认为，的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。

古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。

从故事中，我感受到了日行一善何其重要。坚持从点滴做起，我们的善行将会汇成江河海洋，将会垒成九层之台，将会铺就一条通向成功人生，通向温暖人生的幸福之路。

日行一善，让我们多一点善意的提醒。下课了，要离开教室，提醒一下别忘了三随手；上课了，提醒一下，做好课前准备，开始课前吟诵；吃饭时，提醒一下，别把食物残渣留在餐桌上。有人忘了打扫卫生、忘了擦黑板、没注意桌下有垃圾，没注意到地面很滑时，你一句善意的提醒，会让他人生活得更幸福。

日行一善，让我们多一点善意的宽容。当别人不小心踩了你的脚时，你却报以一个善意的微笑，让别人内心升腾起一丝感动；当别人无意间把你的桌子带歪了，你没有丝毫抱怨，不声不响地将桌子摆整齐。你不会失去什么，反而会赢得心灵的充实，灵魂的高贵。

日行一善，让我们多一点举手之劳。看见扫把倒了，很自然地将其扶正；看见地面有纸屑，很自然地将它捡起；看见同学受伤了，很自然地去关心他，扶他去医务室；看见老师将U盘落在教室，很自然地送到老师办公室去。这些都是举手之劳，却能温馨我们的家园，温暖我们的心灵。

日行一善，文明之花在悄悄绽放。瞧，４.４班张冀洲、熊兴明在发圣诞帽时发现帽子不够，主动将自己的圣诞帽取下送给周欣妍、彭劲智，别人头上都有红色喜气的圣诞帽，他们站在人群中显得有些另类，但是他们那样坦然，那样从容，因为他们在内心深处感受到：给予是快乐的。听，苏奕祥同学在提醒大家：“别讲小话了，罗老师嗓子都嘶哑了！”轻轻的一句，同学们听到了，教室里瞬间变得无比安静，同学们感动了，罗老师也感动了，随着家校通传播，全班家长也被感动了。

日行一善，善是阳光，温暖人们的心田；善是雨露，滋润世间万物；善是最美丽的花，善是最动听的歌，善是最清亮的诗。

《白鹤赋》提醒我们：“善积跬步，卓而不群。”我们提醒大家：日行一善，康健身心；日行一善，情系校园；日行一善，温暖人间！

[日行一善做个有道德的人优秀作文

曾经看到过一个故事：一个小伙子撞到了一位老人，竟扬长而去，有个人追上小伙子，说：你的东西丢了！小伙子连忙回头来找，那人说：你把老人扶起来，我就告诉你丢了什么。小伙子只好将老人扶起来，于是，那人说：刚才你的道德丢了，现在你已经拾起来了。小伙子的脸立刻红了起来。

这不禁使我想起了我亲眼目睹的一件事：假期的一天，我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上，看见一位身穿漂亮衣服，打扮得很时尚的姑娘，骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨，阿姨挣扎着几次想起来，可是都起不来，看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来，一位叔叔走过来，把阿姨的自行车扶了起来，对那位姑娘大声喊：喂，你怎么这么没道德！撞倒了人，连一声道歉的话都不说！一位老大妈也忿忿地说：这个姑娘穿得怪美，但心灵可不美。那位姑娘听了，灰溜溜地骑车走了。

这位姑娘的行为和上面故事中的小伙子多么像呀！生活中，常常会见到这样的人：他们做事我行我素，丝毫不在意旁人的感受，连一点力所能及的小事也不愿出手相助，甚至还以破坏公共财物取乐

没有了道德的世界会怎样呢？试想一下：果皮如手榴弹般从窗口飞出，废纸、塑料袋像鸟儿般漫天飞舞，大街上到处是猫儿狗儿的粪便，令行人无处下脚；街道上，一辆货车发生事故侧翻，司机死里逃生，可车上的货物却被路人哄抢一空；路边的公共电话亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的受气包这样的生活，毫无文明可言，更别说进步、发展了！

一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

那是初夏的一个阴沉的雨天。雨，淅沥淅沥的下着;路人，匆匆忙忙地赶路;我、阿姨和妹妹也在车站旁等着公交车。

终于，车来了，我和阿姨随着人流涌上了公交车。一上车，我们就仿佛从寒冷的世界一下子跃进了炎热的世界。车上人很多，阿姨抱着妹妹，看着车里各种打扮的人。

这时，车厢里响起了广播：“请主动给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者让座。”

可那些人似乎都没听见，有的低头玩着手机，有的坐在座位上，一动也不动，看起来都没有要给阿姨让座的意思。车子颠簸的开动了，我抓着扶手想：他们怎么都这么没有道德呀?

就在这时，一名看起来跟我差不多大的女孩站了起来，小女孩旁边站着的人，一动不动的盯着她的座位，好像要把它抢到手。这时，小女孩对我阿姨说：“阿姨，您坐吧。”我和阿姨都打量着旁边这位女孩，可那个觊觎女孩座位的人却想坐下去

但阿姨先坐了下去，边坐边问道：“小女孩，你几岁啦?上几年级?”小姑娘“习惯”的回答道：“十一岁了，上六年级。”她扎着一束长发，脸蛋圆圆的，头上还带着一个发夹，挎着一个包，长得十分清秀，看起来是一个十分懂事的小姑娘。

再看看那个抢座位的人吧，因为没抢到座位，脸上还挂着一种“仇恨”的目光，他身穿一身西服，长得仪表堂堂，真是“知人知面不知心”呀!

旁边有个老奶奶夸赞着这名女孩：“这女孩可真是懂事呀!”阿姨把她手中的包递给了我，她抱着妹妹。这时，女孩旁边的座位下了一个人，她坐了下去，不一会儿便睡着了。我被她的礼貌所感动，真懂礼貌!

阿姨继而也把妹妹哄睡着时，我们都已经大汗淋漓了，心里不停的叫着：真热呀，空气也不好，把窗子打开吧。可阿姨抱着妹妹，不方便。正当我把东西放下去，准备开窗子的时候，脚不小心踩到了一个人的脚上，他骂到：你没长眼睛吗?我定睛一看，原来是那个抢座位的人，我不理他，把窗子打开了。

让座，对大人来讲都不一定是一件简单的事。而且这次，让座的是一名仅仅11岁的小姑娘!这使我感动，值得我学习!

礼貌，是做人的根本，也是道德的考验。

[一次道德的考验作文

做一个有道德的人，必须从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人。

家庭：“孝敬父母、体验亲情”洗衣做饭，叠被扫地，自理自立；孝顺父母、尊敬长辈，学会感恩；不挑吃穿，不乱花钱，艰苦朴素、勤俭节约。

学校：“互助友爱、和谐校园”见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节；交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人；积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。

小义工”；参与“迎奥运、讲文明、树新风”，做“文明小使者”。

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。

道德应该这样理解：古时候"道"和"德"的意思和现在是不同的，道是真理，德同得是得到。

道德是人的行为习惯的一种测量的标准，实行这种标准的目的是得到价值，但是价值观是跟随物质发展不断变化的，所以道德的标准也是应该随社会发展而变化。

道德，让个体自我约束。道德弥补法律的盲点。法律，让个体有所畏惧，压制个体冒犯公共秩序的想法或冲动道德与法律的结合能达到真理和畏惧的管理效果。

每一个文明的标语都是一盏小灯，多了就会变成一盏大灯。最后，让我们携手创建文明城。

曾经看到过一个故事：一个小伙子撞到了一位老人，竟扬长而去，有个人追上小伙子，说：“你的东西丢了!”小伙子连忙回头来找，那人说：“你把老人扶起来，我就告诉你丢了什么。”小伙子只好将老人扶起来，于是，那人说：“刚才你的道德丢了，现在你已经拾起来了。”小伙子的脸立刻红了起来。

这不禁使我想起了我亲眼目睹的一件事：假期的一天，我和妈妈到家乐福超市购物。回家的路上，看见一位身穿漂亮衣服，打扮得很时尚的姑娘，骑自行车撞倒了一位也骑自行车的阿姨，阿姨挣扎着几次想起来，可是都起不来，看样子摔得不轻。我和妈妈连忙去把阿姨拉了起来，一位叔叔走过来，把阿姨的自行车扶了起来，对那位姑娘大声喊：“喂，你怎么这么没道德!撞倒了人，连一声道歉的话都不说!”一位老大妈也忿忿地说：“这个姑娘穿得怪美，但心灵可不美。”那位姑娘听了，灰溜溜地骑车走了。

这位姑娘的行为和上面故事中的小伙子多么像呀!生活中，常常会见到这样的人：他们做事我行我素，丝毫不在意旁人的感受，连一点力所能及的小事也不愿出手相助，甚至还以破坏公共财物取乐……

没有了道德的世界会怎样呢?试想一下：果皮如手榴弹般从窗口飞出，废纸、塑料袋像鸟儿般漫天飞舞，大街上到处是猫儿狗儿的粪便，令行人无处下脚;街道上，一辆货车发生事故侧翻，司机死里逃生，可车上的货物却被路人哄抢一空;路边的公共电话亭、垃圾桶，成了挨踢挨打的“受气包”……这样的生活，毫无“文明”可言，更别说“进步”、“发展”了!

一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变;一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美;人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

道德是生命的发扬，道德是心灵的归宿，道德是我们行走在人间的正路。中国以儒教立国几千年，理应是道德高尚的民族，可惜今天放眼神州，身为炎黄子孙，能不感慨叹息?

不讲道德的人和事情在日常生活中屡见不鲜，从电视今日说法上看到了一个事例，一天晚上，一辆出租车停在酒店门口，司机刚准备开车回家，突然从旁边冲出几个醉汉要乘车，他不肯，几个醉汉便要告他拒载乘客，他没有办法只好拉上他们走了。刚走到半路，一个乘客突然伸出一把光滑如镜的匕首，要司机交出钱来，司机一点儿也不怕，与他们博斗起来。

路上围了好多行人，可没一个人帮这位司机。最后他被捅成了重伤，这几个凶手也逃跑了，不知去向。还有一个活生生的例子，一位阿姨在买菜时，包被几个歹徒刮了一个口子，抢走了。她大声呼救，可是许多买菜的却没一个帮她的，却在一旁谈论那位阿姨的错，说不该带皮包买菜，臭显摆。只有一个在旁边卖菜的农民，听见喊声就立刻冲出去与歹徒搏斗。

最后歹徒砍伤了农民的胳膊跑了。后来当记者采访农民时，他坦然地对记者说他不后悔做这件事。现在是法制社会，但有些人为了钱财早已把中华民族五千年来的优秀传统美德置于脑后，不惜挺而走险，也使人的素质下降，不讲道德。

可能有的人认为，这些都是社会上的大事情，那我们就来说一下身边的小事，大街上的每个角落都有纸屑，还有一些塑料袋、奶袋、口香糖。始终没人将它拾起。早上天不亮，清洁工就打扫卫生，而一到下午，大街上的垃圾随地都有，而路口的垃圾箱里垃圾很少几乎没有，垃圾竟“跑”到地上去了。早上起来心情很好，地面很干净，可是一到放学地上却脏兮兮，立刻阴转多云。有时候还会遇到不讲道理的人，多云马上变成倾盆大雨。

世界上若是人人都不讲道德，社会将不和睦，世界会大乱。有句话说的好，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。道德要从小做起，从小就要有好的习惯，好的修养。少成若天性，习惯如自然嘛。身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。我们应朝着这个目标去努力，去做有道德的人。不道德的人可恨，只有我们做了有道德的人，才会让世界翻转乾坤。

让人人都做到有道德，让世界的人，人人修身洁行，做道德的好公民。

我记得罗曼。罗兰说过：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

是啊，人就好像是一棵树，道德是根，能力是树干、知识是枝叶。我们要以道德为本；运用自己的知识和才华，施展我们的能力；才能够让我们的生命之树枝繁叶茂。

我们从小学起就开设的思想品德课，那么思想品德是什么？思想品德是意识行为方面的。也是政治道德方面的。思想品德教育的实质是将一定社会的思想道德转化为受教育者个体的思想道德。

道德是我们每个人做人的基础，你拥有良好道德意识，便拥有了无价的道德财富；能力是将知识加以运用出来的一种表现；知识是我们的精神食粮，丰富我们的精神世界，让我们在人生中获得真理。

一棵树最怕什么，就是怕树的根腐朽，即使它的枝干有多么高大枝叶有多么的繁茂，也逃脱不了悲催的命运。

前不久的瘦肉精事件，相信大家还铭记于心。与瘦肉精事件有关被告人都一一受到了法律的制裁：第一被告人刘襄被死刑，缓期两年执行；奚中杰获无期徒刑；肖兵被判处有期徒刑15年；陈玉伟被判处有期徒刑14年，刘鸿林被判处有期徒刑9年。我们有谁能说，他们这些被告人没有能力，没有知识吗？如果他们没有，那么怎么会有昨日的成功业绩，昨日成为老板的事实。他们不是没有能力、不是没有知识，而是没有作为人的基础：道德。郭沫若说过：一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想那些制作瘦肉精的人已经良心泯灭了，他们用自己学到的知识和全部的生活方式决定了他们的未来。

没有良好的道德，即使你以前很成功，没有人可以为你担保，你以后也会一样的成功。然而，拥有良好的道德，是每一个人成功的基础。

一棵树，只要根基好，不腐朽，那么不管他是小树还是大树，都能为社会、为人民做出奉献。

吕家科，76岁，1992年4月离休，离休前为生活福利部党总支书记，离休18年来，他离而不休，担任离休党支部书记，热心为老干部和周围群众服务，不计报酬，发挥余热，奉献企业和社会，辛勤耕耘，晚霞生辉。这是一位道德品质高尚的人，即使退休后仍然乐于付出不求回报是他良好道德的表现。

20XX年5月初，从南昌市兴隆巷传出消息：18岁的彭非非被保送上清华大学了！一时间兴隆巷沸腾了。彭非非3岁时，父亲因贩毒被判处无期徒刑，母亲也因贩毒被强制戒毒。父亲将小非非托付给60多岁的邻居余玉女抚养。15年来，这一对没有血缘关系的祖孙俩，经历了常人难以想象的艰难，终于苦尽甘来……我们不难想象，这是怎样一位奶奶，如果没有她良好道德，去抚养彭非非，照顾她，培养他，彭非非或许已经成为了流浪儿。余奶奶用道德、良心培育了彭非非，彭非非用人性中最深沉的爱唤醒父母的不归之路。我祝愿彭非非一家早日团圆，有一个幸福美满的家庭。

大树有大树的用途，小树有小树的用途，只要不是根基腐朽的树，那么我们就可以发挥我们的价值，做有意义的事情。一棵大树是由坚韧的根系、高大的树干、繁茂的枝叶组成；一棵小树虽然没有高大的树干、繁茂的枝叶，但是他有坚韧的根系，在风风雨雨中不会动摇。一个大有作为的人、成功的人，必定会具备良好的道德品质、坚实的能力与丰富的知识，他就可以成为有益于人民的人。

让我们做一棵好树，以良好的道德为根基，丰富的知识为前提，坚实的能力为支柱，去创造美好的明天，奉献于社会！

每个人都是有道德的，而道德的事每个人都做过，我做过许多有道德的事，今天，我就讲一讲吧。

记得在4月份的一个星期五，上午的第四节可上，我们准备去低保户家，帮着干一些环保的事。因为我们五（2）中队已经是环保特色中队。

一路上，老师带着我们高高兴兴的来到了低保户家，首先看见的是脏脏的院子，门上，玻璃上都有一层厚厚的灰尘。我们在老师的分配下，一个个都干起活来。只见有的同学拖地，有的扫院子，有的倒垃圾，有得擦玻璃，门，还有的提水，同学们默默无闻，干的汗如雨下。我看了看擦下的玻璃，嘿，还真干净。不一会儿，同学们干完活了，看一下房子整体，美丽极了。

我们干完活，排着队往回走，回头看看自己的劳动成果，心里美滋滋的。

这是一件有道德而光荣的事。在实际生活中，这种事很多。

只有有道德的人，才能知道世界多美好，心情自然也快乐。让我们争做道德小榜样，从身边做起吧！

道德是人生的第一堂课，假设你问我道德与学识选哪个，我会斩钉截铁地说：“我选道德。因为我觉得道德是学识的一个门槛，甚至比学识更为重要。

没有道德的人，他枉活一世，就如我在公共车上看见这样一幕场景：一位年迈六旬的老大爷刚一上车，就有人给他让座，但有人却不屑一顾地说：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才没这闲功夫呢，他以为他是‘天皇老子。’”看到这触目惊心的举动，我愣住了。我知道，公德比赛已经开始了，谁被淘汰了，也就是被世界公认为的罪人，这中名副其实，可没有什么替罪羊。

如果你们要改过自新，就必须得尊重这个“玩意儿”，但谁也不能戏弄它，它是我们的主宰，我们还要向它学习。有人会说：道德有没有都不一样吗？我不还好好活着吗？我可以告诉你，这你就错了。没有道德，你会有善于帮助别人的心吗？没有道德，你又会感到快乐吗？没有道德，你的生活真会绚烂缤纷吗？所以，我们应尊重道德，向这位德高望重的老人学习并拥有他。

如果我们自己有了道德，也要用道德去感化别人，这是很多人都不能力所能及的。我在一则新闻报道看到过，两位冤家路窄的老仇人在街上闹起来了，引得众人驻足观看，正当闹得鸡飞狗跳时，一位陌生青年走过老劝架心平气和的说：“你们有什么矛盾得不到化解的”，两人说了一遍缘由，好象都觉得是对方的错。原来是因那位大叔不小心碰到那位大婶的腿了，大婶认为的大叔公报私仇，就不讲道理的骂了起来，于是，大叔也忍不住她的骂叫，便展开了激烈的唇枪舌战。但是，陌生人竟用一句话教化了他们——忍一时，风平浪静。退一步，海阔天空。对方都觉得是自己的不对，便互相赔礼道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修养化解了争执，这都还是归功于道德的功劳。

道德是一种无形的力量，是罪恶、虚伪的克星。如果说，最纯洁的心是爱心，最宽大的手是援助之手，那么道德就是人生之准则。

老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?

我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!

既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不同心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。

静心，静安人生坐标。

老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。

总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

净心，净处人生方向。

“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。

他将饭勺轻轻地拎出，轻轻地靠在菜盆边上，揣着厚重的份量走了……

一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传递来传递去的勺子，却怎么也传不到我手中，我打算换个地方打菜了。正当我准备挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重获希望，费力低伸出手去够它。

差一点儿！就差一点了！

眼看着我就要成功，眼前却突然出现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我气愤，又不甘心地抬起头，盯着他，原来是一个其他班的高个男生。

他倒也毫不客气，挥舞着勺子将眼前的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不得不等他放下勺子。在蜂拥忙碌的人群中，他显得格外“从容”。看着他终于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安静静的躺了下来。我看着眼前一幕，震惊得不知所措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的女生见了也瞪了他一眼，只能沮丧地走了。

他却毫不在意似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样后面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被突然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了头，一声不吭地又折返回来——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，低头呢喃着：“对不起……”迈着沉重的步子走了。

看着他羞愧的样子，我对他的不满，减了几分。

轻拿轻放中，彰显的是公共意识、道德品质在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了关于道德的沉甸甸的重量……

道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。

德：的本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。

也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。德：德就是付出。

实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能(有不少本能会危害其他人的生存)，而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面;所以，需要内在约束(也就是道德)来约束本能中虽不违法，但亦会对他人(甚至是人类社会)造成危害的行为。

所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能(即“生存无道德”)，道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。

[关于道德作文范本

道德是每个人必须遵循的准则，无论在任何地方，始终要有一个良好的习惯，才能构建和谐家园。

幸福的生活，美丽的`家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。

我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。

在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。

汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。

加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。

我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。

面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法xx等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。

在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。

可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法x败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国zhèngxié委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。

如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。

正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多埃