诚信伴我同行手抄报(合集20篇)

成长的过程中有太多的事情发生，其中大部分都已经忘记了，但有一件事，却深深的刻在我的脑海里。

那是幼儿园发生的一件事，虽然过去了这么久，但我现在还清晰的记得。

上幼儿园时，我总觉得幼儿园里的雪花积木比家里的积木好玩，想让爸爸妈妈买，知道肯定不可能。因为家里的玩具已经够多了，足足装满两大箱子。我猛然想到，可以偷偷地拿几个回家玩。甚至还想到，每次不多拿，只拿几个，分几次拿，这样才不容易被发现。虽然我知道偷东西是不对的，但实在抵挡不住对雪花积木的诱惑，就起了这样的“邪念”。

第二天一上幼儿园，我就开始计划偷东西的事了。我想：如果我光明正大地去拿，肯定会被别人发现的，只能找些机会，然后从中取事，这样才神不知鬼不觉。

到了下午，玩玩具的时间。正好，我们那一桌是第一个选的，而且大家都同意玩雪花积木，一直玩到放学。等到所有同学都把积木放回去时，我先挤到人群里，然后假装玩具弄掉了，就弯腰下去捡，再趁着周围没人注意，快速地把积木塞到自己的口袋里。

可是，若要人不知，除非已莫为。日子长了，还是被有些同学发现了。有个同学把这件事告诉了老师，老师打了电话给爸爸……那天从幼儿园回来后，爸爸把我叫到跟前，严厉地对我说：“儿子，我们要堂堂正正的做人，绝对不能做些‘浑水摸鱼’的事。诚信比什么都重要。如果你想要什么，就跟爸爸说，爸爸给你买就行，但不能去拿不属于自己的东西。这样才能做一个顶天立地的男子汉。”听了爸爸的话，我惭愧地点了点头。

那周周六，爸爸把我带到幼儿园，让我向老师承认错误，归还拿回来的积木。我虚心地向老师认了错，归还了积木。老师不仅表扬了我，还说了许多鼓励我的话。

从那以后，我再也没有犯过这样的错误，因为我已经把爸爸说的话：诚信比什么都重要，永远铭刻在心中。这句话会成为我人生道路上的明灯，引领我不断前进。

考试，一般指语文考试、数学考试或英语考试。但有些考试是指做人的考试。我就遇到过很多做人的考试，这不，我又碰上了。

那是一个星期六的晚上，我去小卖部买东西，我买了一样七元钱东西，给了人家一张二十元的。人家找了零钱给我，我也没数，就回家了。

回到家的时候，我突然想起来数一数钱。因为妈妈说过，买完东西，人家找了钱后要数一数，万一找少了呢？于是，我拿出钱来数了数，我发现，人家应该找我十三元，可是多找了五元，从十三元变成了十八元。当时，我就想要不要把那五元钱还给人家呢，还是自己留着用？我做着激烈的思想斗争，不就五元钱吗，又不是多大的数目，留下吧。可我心里总是不安宁，始终觉得不该这样做。我心里似乎有小天使和小恶魔在争吵，小天使说：“毛彦杰，你必须把那五元钱还给人家，你忘记妈妈说过做人要诚实吗？”小恶魔又说：“你不能还，反正别人有不知道，还不如把这五元钱当零花钱用掉。”为了五元钱，就丢弃了做人的诚信，还让自己这么不安，太不值得了，我决定还是还给人家。

第二天，我去小卖部把钱还给了人家。这下，我心里的这块石头也终于落地了。

这次考试终于以我的通过而结束了。

习爷爷常说，“人而无信，不知其可也”。意思是说：人若无信用，那是万万不行的。

有一天，我问：“爸爸妈妈，您们对诚信的理解是什么？”

爸爸说：“诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台。”

妈妈说：“诚信，是一朵馨香的花，拉近了心与心的距离，让人们感到生活的馨香。”

听了爸爸妈妈的话，我还是不太理解诚信的意义。直到我从书上看到一篇文章，是讲一个有关诚信的故事。从前有一对夫妻有一身酿酒的好手艺，于是他们便开了一家酒馆。因为他们酿造的酒物美价廉，所以吸引了四面八方的人们都来买酒。没过多久，他们就赚了许多钱。有一天，男主人有事要出远门，就把酒馆交给了他的妻子，女主人看着来来往往的顾客，忽然心生一计——往酒里兑上水。她想：只掺一些水，他们应该尝不出来，而且我还可以多赚钱。于是女主人就行动了。过了两三天，男主人回来了，妻子兴奋地告诉了丈夫自己的做法，本想得来一句赞赏，却迎来一阵训斥：“为了那几两银子，你就把诚信给“卖”了，值吗？”果然，往后前来买酒的顾客越来越少，最后酒馆倒闭了。此时的女主人已是追悔莫及，欲哭无泪呀。正所谓“诚信是金”就是这个道理。

诚信，是我们中华民族的传统美德；诚信，是为人之本，是我们受用终身的人生名片。今天，诚信是时代的正能量，它像一股清泉，滋养社会；它又像一丝清风，拂过田野，吹进人民的心扉。让我们对人守信，对事负责，做诚实的人；让我们共建诚信，把诚信播撒到社会的每一个角落，扎根在我们生活的沃土之中。

从古至今，诚信一直是人们所推崇的一种品质，为人讲诚信，为人守诚信，始终做个诚信的人很重要。

在古代，有“秦琼卖马”的故事，讲的是秦琼卖马时把买主多给的钱主动退还了别人的`事。虽然算不上惊天动地，但却看出了秦琼身上的诚信，这个故事被后人广为流传。秦琼不仅因忠心不二而名垂青史，而且因诚信而流芳百世。

在当代，伟大领袖毛主席曾向别人借阅著名书法家王羲之的真迹，约定借一个月。物主因怕毛主席不还而一个月内三次登门催还字帖，但每次毛主席都没有看完。毛主席叫他不要担心，一个月后，依约按时归还了字帖。这件事说明，毛主席不仅是中国人民的伟大领袖，而且是以德服人、守诺言、讲诚信的楷模。

诚信对人非常重要：对政府来说，诚信就意味着老百姓的认可；对官员来说，诚信就意味着廉洁；对生意人来说，诚信就意味着商机；对教师来说，诚信就意味着桃李满天下；对医生来说，诚信就意味着生命；对每个人来说，诚信就意味着做人的基本准则！讲诚信可以使你广交四海五湖的朋友，也可以让你达到世间最完美的境界，让你体会到诚信对人的重要！

学诚信，讲诚信，守诚信，从我做起。

诚信是什么？有人说诚信是人对人的诚实守信；有人说诚信是一种承诺；有人说诚信是人与人和平相处的基石。

我是这样认为的：

诚实是培植友谊的饱满种子，信任是哺育友谊的肥沃土壤，友谊之花的绚烂就来自诚信的灌溉。

诚信是爱情永不褪色的密码；诚信是兰芝仲卿化作的不可分离的鸳鸯；诚信是梁祝衣上纹散落的双双飞舞的蝴蝶；诚信是“山无棱，天地合，才敢与君绝”的亘古不变的永恒。

诚信是对国家对民族热枕的爱。这样的诚信，跳跃在“起来 起来”的聂耳的每一个倔强的音符上；这样的诚信，闪耀在徐悲鸿那不肯屈服的画笔描绘的《我后》每一抹坚毅的色彩上；这样的诚信，流动在朱自清“宁肯饿死也不领美国粮”的每一个文字中。

诚信如此神圣，如此高贵，可为何还有人置诚信于不顾，而宁愿选择金钱、荣誉、美貌？他们可曾知道：

抛弃诚信的人，在抛弃它

的同时，也抛弃了做人的准则。

抛弃诚信的人，在抛弃它

抛弃诚信的人，在抛弃它

诚信是一种资本，它能将人与人拉近。

诚信是一种承诺，它使你立于不败之地。

诚信是一种气质，它能让你成为焦点。

诚信是一串脚印，它印在何方，要问的是你自己。

生活如烟，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变美丽。

诚信是做人的根本，如果失去诚信，就没有人会相信你。古人说过：“人无信，而不立。”有一件事一直留在我心间。

那天，我和妈妈去买衣服。路上碰巧路过一个臭干铺，这个臭干很有名，有些人就算跑很远的路也要来尝尝这边的臭干。我也很想吃，可是要排很长的队。已经快傍晚了，那家服装店快关门了，没时间排队。于是妈妈对师傅说：“帮我们留个五块钱的臭干，待会过来取可行？”是否听了之后乐意的点点头，我们支付了五元就离开了。

我们买完衣服后直接回家了，我感觉我们似乎忘记什么事情。我想来想去，一拍脑袋，连忙跟妈妈讲：“我们的臭干忘记拿了！”妈妈满不在乎的说：“人家早走了吧。”“万一人家还在呢，我们去看看吧。”“好吧，不能让人家一直等。”妈妈回答说。

我们走到那边，发现师傅还在。“你们终于来啦，等你们好久了，以为不来了呢！”“真是谢谢，不好意思！”“没关系，做人要讲诚信，你既然要留，我肯定会等你们的。”我和妈妈感激地说声：“谢谢！”

如果生活中人人都守信用，讲诚信，那么生活是多么美好啊！

从小妈妈常对我说：“牛马羊群肥壮好，品质性格诚实好。”信用既是无形的力量，也是无穷的财富。

记得有一次，妈妈答应我语文考上满分就给我买平板电脑，我一听喜出望外地说：“好！你一定要言出必行呀！”“好啊！那你也一定要加油呀！要不平板电脑没有，回家有红烧肉等着你吃。”在考试前我“吃”了不少的书，信心满满地上考场。

第二天早上，语文老师抱着一叠试卷走进教室，弄了弄他那蓝色丝边的正方形眼镜，我紧张地吸了口凉气，当老师说考满分的人是我顿时心跳加速，手心出了汗，激动得手抖脚抖，连牙都在抖。“陈莉芹！”“耶！”我兴奋地小声叫到，并骄傲地走上去领试卷，此时的我像吃了蜜一样甜滋滋的。但当我打开卷子时，心情一百八十度大转了一圈，脸上露出了心虚。“怎么啦！考一百分，还不开心？”同学问“没没什么！”我结结巴巴地说。

下午放学回家，我看见奶奶在做饭，爸爸妈妈还没有回来，我进了自己的房间把书包丢上了床，从口袋里把试卷拿出来打开，看着老师给我改错的二分选择题，我脑海突然冒出了俩黑白精灵，一个正派，一个反派，反派说：“把答案改一下就好了，不会被发现的。”正派说：“不行！这样就不是妈妈眼中的乖孩子了，也就不诚实守信。”他们你一句我一句地吵起来了，我猛一摇头，还是像黄裳还珠一样坦诚吧！

晚上，我对妈妈说：“我妈妈，我不是一百分，老师给我改错了一题，我应该是九十八分，平板电脑我不要了，打我吧！”“傻孩子，你很诚实，至少你在品质上是满分呀！平板电脑妈妈给你买，不过，你一定要好好利用平板电脑学习，下次争取拿满分。”“真的！耶！”我高兴地说。

这件事让我觉得诚实守信犹如夜空的星辰熠熠生辉！诚信让生活更美好。

我有一件难忘的事，现在且听我慢慢道来。

那是在我小学三年级的时候，老师叫我们背诵一篇课文，第二天，老师问我们：“同学们，昨天我让你们背的课文，你们谁背了？”

我们知道，如果你举手的话，你就会被打――这都是老套路了。

“真的没人吗？全班都会了？”老师的话显得很生气，其实同学们都没背，怕被老师打呗，我都说了这是老套路。

我怕老师气坏了身子，只好站了起来，然后，老师对同学们说：“除了江洛蝶以外的同学，都把这篇课文背一遍。”“乒乒乓乓”，同学们都陆续着站起来了，老师沉默了两分钟后，对我们说：“现在都知道要站起来了？我第一次问你们的时候，你们干嘛了？溜号了吗？我们要背的课文就是《诚实与信任》，同学们，你们真没背吗？”老师话音刚落，同学们就不约而同，异口同声的对老师说了一个字：“嗯……”“你看你们，不背课文的后果就是这样，虽然你没背可以，但是你们最需要的诚实跑哪儿去了？你们可要向江洛蝶同学学习，听到没有？”“听到了……”同学们的话显得很低沉，很明显他们很惭愧。

“铃铃铃，铃铃铃”，下课铃响了，老师说了一声“下课”就走出了教室，同学们一看到老师走后，也都放松了――有的走出教室去玩，有的在教室里背课文，有的和好朋友在一起聊天……只有我，趴在窗台发呆，仿佛在想着上课时发生的事……

宽容自古以来就是我们中华民族的传统美德。世人从小就教导我们要心胸宽广，不与别人斤斤计较。正所谓“海纳百川，有容乃大”。只要我们把心胸放宽，世界将会多几分和睦。

还记得中央电视台经常播的那一则广告吗?在车水马龙中，传出了几种不同的声音，一位女青年先发话：“挤什么挤啊?没长眼睛吗?”一位男青年也不甘示弱：“年纪轻轻，怎么不说人话?”方唇枪舌剑，针锋相对，正在这时，一位老人赶来阻止：“得了得了，年轻人，把心放宽，就不挤了。”这时电视屏幕上出现了几个大字“宽容是一种美德”。这则广告虽然简短。但却给我一次心灵的震撼。是啊!我们在学校下课时经常为了一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，从来没有谁会想到把心放宽一点，有时候生活中就需要一点宽容。

古时候也有段关于宽容的佳话。清朝年间，有一位姓张的宰相。一天，在宰相的老家安徽桐城。他的家人正在和叶侍郎的家人由于新房地皮的原因争得不可开交。张老夫人特意修书一封让人送到京城。张宰相看完信后，没有立即回信，而是回了一首小诗：千里家书只为墙，让它三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人让了三尺，叶家人见张家人让步，也不好意思，也让了三尺。这样一来，形成了一条六尺宽的小巷，后人称“六尺仁义巷”，张家和叶家也成了世交。

法国作家雨果也说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔是人的胸怀。”只要我们放宽心胸，以一颗宽容之心对待周围的人，我们的生活会变得更美好。

做好自己的本职工作，信守诺言，便是诚信的重要体现。但在社会快速发展的今天，诚信危机随处可见。

古代有个叫季礼的人，是春秋时吴国的公子，奉命出使诸候国。他在拜访徐国的国君时，徐国的国君喜欢上了季礼的配剑，可是没好意思开口要。季礼心里明白他的意思，但因为他还有出使的任务，能没有像样的`佩剑做装饰，就没有送给他。等他完成出使的任务，徐国的国君已经死去，于是季礼解下佩剑，挂到徐国君墓前的树上离去。他的随从很不解，说:"徐君已死，你这是送给谁呢？"季礼回答说："当初我在心里已经答应把宝剑送给徐君，怎能因为他死去就违背心里的许诺呢？"

这位公子没有高中状元之才，没有攻城略地之功，也没有救民于水火之举，却在《史记》中占据了自己的位置，得到司马迁的推崇，被后人千百年地烙记，只是在于其恪守诺言。哪怕这种诺言只是在自己的心里，无人知晓，了无痕迹，但只要自己的心知道就足够了。可见，当一个人成为自己的上帝，他就不需要任何外力的驱使与鞭策了。

我们生来是为了做人，而做人的根本就在于自身的信誉，只有立足于信誉，才能真正体验到人生的价值所在。

人生也是如此，正如我们，只有不被恋爱、哥们、倦懒所抖住，才能走得更轻松、更踏实、更精彩。

我们热爱学业，忠实于学习，我们向理想许诺，在学习之路铺上一层厚厚的基石。那是一种永恒的力量，我们坚持信守，那最后的靠山就是真诚。

马克·吐温以往说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”所以，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的完美。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最终他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不必须会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一齐将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在必须的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最终造成了不堪设想的结果。

最终，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临破产;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒!

那么就让我们一齐大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会!

世界是道七彩的虹，社会是道七彩的虹，人生是道七彩的虹。我们正在播种人生的七彩虹，沐浴着青春的朝阳，请带上诚信的种子上路。

何为诚信?诚信是青春的舞台，诚信是青春的旋律，诚信是青春的驿站。在这里我们褪下迷惘，心与心开始交流，情与情开始互动，意与意开始交融。传统一点：诚，信也，从言成声;信，诚也，从人言。让我们带着诚信的种子上路，播种在人生的七彩道上。

带一颗诚信的种子：诚信是青春的一匹骏马，诚信是青春的一阕诗行，诚信是青春的一面战鼓。骏马驰骋人生的竞技场，诗行润泽人生的多彩年华，战鼓擂动人生的冲锋亢奋。

带一颗诚信的种子：诚信是青春的本源，诚信是青春的注脚，诚信是青春的灯塔。源头淌出胜利的喜悦，注脚积淀失败的感悟，灯塔昭示人生的价值。

带一颗诚信的种子：诚信是青春的竹笛，诚信是青春的豪情，诚信是青春的誓言。折一管竹笛奏出心的舒坦，吼一曲豪情亮出心的雄壮，让心的誓言在阳光下爆响。

带一颗诚信的种子：和着青春的节拍，摇着青春的橹浆，喊着青春的号子，带着青春的梦想。在青春的华彩中挥汗如雨，在青春的花园中追求进取。

带一颗诚信的种子：诚信是开春的风，诚信是冬日的阳，诚信是黑夜的星。春风化解了僵冷的冰，暖阳熔干了潮湿的心，星兴指点了回家的路。诚信是属于每一个人的小屋，小屋里有你飒爽的英姿，有你自由飞翔的梦。

以宽容坦诚之心编排青春的舞台，用豪情拼搏之志写就青春的剧本。虔诚地种下你的种子，你就会赢取金色的收获。来吧，朋友，让我们一起，带上诚信的种子上路!

孔子说过：“人而无信，不知其可也。”通过三年级的一件事，使我对这句话有了更深刻的理解。

那是一次数学考试，老师改完了试卷，开始公布成绩。老师忽然念到了我的名字，然后大声说：“一百分！”大家马上鼓起了掌：“棒棒棒，你真棒！”我的心里美滋滋的。

我坐下来看试卷，一个同学也把脸凑了过来看。看着看着，他忽然指着一题小声对我说：“咦？为什么这题我们的答案不一样，老师却都打了勾呢？”对哦，这题我好像做得不太对呀！我又仔仔细细地检查了一遍，确实算错了。我想：要不要告诉老师呢？可是如果告诉老师，一百分就没有了，而且有个同学考了九十九分呢，我就拿不到第一名了。于是，我就暂时没有告诉老师。

晚上睡觉时，我做了一个噩梦：大家全部都知道了我不是一百分，并且发现了却没有告诉老师。同学们都指着我说：“哼，不诚实，这样得来的一百分一点用都没有！”

第二天，我去找了老师。老师又算了一遍，发现确实算错了，就把我的一百分改成了九十八分，还表扬了我：“你是个诚实的好孩子！”

尽管我没有拿到一百分，我却觉得得到了比分数更重要的东西——那就是“诚信”。

从前，有一个很穷的家庭，只有父子两人，父亲眼睛也瞎了。

有一次，儿子带父亲到一家小餐馆吃饭。儿子一进门就大声说：“来两份牛肉面。”老板刚想去烧两碗牛肉面，却被儿子叫住了，儿子小声说：“只要1碗牛肉面和一碗清汤面就行了。”原来，他是说给他父亲听的。

面端上来了，老人一直往儿子的碗里放牛肉，儿子总是悄悄的放回去。店主被感动了，端上了一碟花生，说：“这是送的。”儿子笑了笑，剥花生给父亲吃。

过了一会，父子走了，店主收拾东西的时候发现碗下面放着10元钱。

如果人间如果没有爱，太阳也会灭。

“怎么才来？”鞋匠愤怒而又着急地问。瘦个子军人眼睛含着泪，呜咽着说：“他……在战场上失去了双腿。”说完，把修鞋钱递给了鞋匠，之后便消失在了鞋匠的视线里。顿时，鞋匠思绪万千，手里还拎着那双修好的看起来十分精致的鞋，不禁，眼里的泪花蒙住了双眼。

战争时期，一座小城镇中。天空灰蒙蒙的，没有了以前的湛蓝。城镇中空无一人，再也没有以前的热闹繁华了。这时，一位鞋匠提着工具箱，迈着沉重的步伐，来到了鞋摊。不一会儿，一位身穿军服的高个子军人来到了鞋摊前，他递给鞋匠一双破烂不堪的鞋子，而后对鞋匠说道：“麻烦你了，同志，你看还能修好吗？”鞋匠认真打量了一会，心想：这鞋子都这么破了，还有拿来修的必要么。高个子军人，深深地叹了口气：也不知能不能赶得上来拿这双鞋了。”看着高个子军人的愁容，鞋匠只好答应下来：“三天后你再过来拿吧。”高个子军人露出笑齿：“我会尽快过来拿地，谢谢你了。”鞋匠看着高个子军人准备离开，对他大声喊道：“一定要注意安全呀……”高个子军人摆摆手，转眼就消失在了暮色之中。

经过鞋匠一整天的修补，破旧的鞋子已经焕然一新。鞋匠的内心感到十分的满足，于是开始了耐心地等待。约定的时间到了，可还是没有见到军人的出现。一周过去了，一个月过去了……鞋匠的心里十分的担忧。担心他是不是上了战场，担心他是不是忘记了还有修好的鞋没拿，渐渐地鞋匠也失去了耐心，心中变得愤怒起来：这么长时间了，还有没有诚信可言？直到第三个月一天下午，一位瘦个子军人出现在了鞋摊面前……

当鞋匠从瘦个子军人口中得知，高个子军人的双腿被炸伤时，他目瞪口呆。心想：原来是我误会了，他再也穿不了鞋了，再也不能在战场上奋勇杀敌了。

鞋匠湿润了眼眶，他收拾好摊铺，迈着沉重的步伐远去……

诚信或许会迟到，但永不会缺席。

诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。

千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。

周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫平六国一统天下打下了坚实的基础。

古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。

现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了苏丹红的咸鸭蛋……如此种种，不胜枚举。

但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会？

所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢？我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。

古人云：“人无信而不立。”的确，诚信是个人发展所需的重要品质，也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。

有人不禁要发问，诚信如此重要，我们身边的诚信又在哪呢？

让我们顺着悠久的历史长河，回溯到古秦，你会看见：商鞅立木于南门，赏赐将木桩抬到北门者百金；再往回到春秋战国，你会看见，那晋文公为了履行当年的诺言，退避三舍，不惜舍去有重要战略意义的前方战场；你还会看见，季布的一诺千金，为人称道一时……

诚信自古就扎根在人们的内心，它贯穿了千百年的沧海桑田，融入了人们的灵魂。诚信，不仅仅只是空口无凭的一句承诺，更是在心中督促人们承担责任、履行诺言的观念。它如同一盏明灯，驱散充斥着日常生活的种种黑暗，为我们的心照亮一条光明大道。

现今生活中，履行诺言的守信之人又何尝少呢？我们有为人诚恳守信的平老静，有绝不违背朋友承诺的宋庆龄，有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚，更有工地中随处可见，为了履行对家人“美好生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁，守信的人们用他们平凡却执着的行为，向社会诠释着诚信的力量。

事实上，诚信做人，不仅适用于名人，更适用于我们每一个人。莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先要对自己诚信。对自己忠实，才不会对别人欺诈。”对我们学生而言，在学习中我们要做到两方面。

一是对学习中的难题诚信，诚信地做题，抱着对于题目，会就是会，不会就是不会的态度，不去投机取巧，不去敷衍了事，以诚实的态度去面对问题、解决问题；

二是对于我们身边的人诚实。老子有言：“轻诺必寡信。”在我们生活中，我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用，不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事，应当礼貌地拒绝，不要为做个“好好先生”而失去诚信。

最后，让我们每一个人都从自身做起，以诚信待人，共同创造中华民族更加灿烂的辉煌吧！

今天，老师布置了一个“任务”——做一份元旦手抄报。我在心里暗暗的偷笑了一下，这是因为我以前也做过不少手抄报，每次都是自己一个人完成的，这点小事对我来说是小菜一碟。

我直接拿出了纸和笔，记录了我应该购买的东西，清单如下：水彩笔（一盒）、蓝笔（一支）、黑笔（一支）、草稿纸（一本）。待我算好账以后，就去采购制作手抄报的用具和材料了。

我直奔文具店内，文具价钱正如我所料，不超过20元。带我付钱后，并拿回了店主找给我的钱，就回家了。在回家的路上，我一边走，一边构思，这手抄报边框、版块等。

到了家，我拿出八开纸，用铅笔在纸上画出了大概轮廓。每次手抄报的主题都是在上方写的，这次应该换一换了吧，不然也太没有新意了吧。所以，这次的手抄报风格和以往不同。主题设计好之后，我便开始写两个版块的内容了。我便用手机在网上百度一下，果然看到了自己想要的内容。手抄报的版块内容抄写好了之后，发现右边这个版块还有空下的位置，便去请教“高人”——我的妈妈，妈妈看了一遍，沉思了一会便对我说：“这个空位置，可以先画一个藤子，然后画上几朵花这样可以起到装饰的作用！”听了妈妈这一番话，说动就动不一会儿，便大功告成。面对我的这个作品，满是欣喜！

功夫不负有心人，我终于做好了元旦手抄报。

诚信，可以使人很好的立足于社会，成为受欢迎的人。 Integrity, it can make people a good look at society and become popular people.

诚信，可以树立信誉。

北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。

于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信，可以获得成功。

一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信是金，但比金子耀眼：诚信是火，但比火种温暖;诚信是风，但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本，教给人们人生的智慧!

有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象迭生。船夫说：“船小负重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人哪一个都不舍得丢，船夫又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。虽然，他后来在事业上有所成就，金钱源源不断。但由于他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最终还是以失败告终。

的确，一个人不管做任何事都要讲诚信。记得有一次，爸爸有一份文件要带回老家，可是，快递太慢，文件又很重要，自己又没时间。于是爸爸决定托运回去，在飞机场时，有一个人恰巧也是去新疆的，而且他看起来也很老实，于是爸爸决定让他把文件带回去……过了很久，新疆的朋友还没打电话来，爸爸的心情非常忐忑，他担心那个人会为了自己的利益而不去送文件，过了许久，朋友终于打来电话说拿到了文件，爸爸问为什么这么久才打来，原来，朋友刚好那时侯有事，很晚才去，那个人直到等到朋友拿到了文件才走的。

在现实生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的就是诚信，有的人只是要求别人讲诚信，而自己却很难用诚信来对待别人，在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度。

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。 The ancients have always attached great importance to moral cultivation, regarding integrity as the most basic content of human moral cultivation, as the most basic moral norms of self -cultivation, Qi family, governing the country, and flat world.

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。