用一个成语来概括鹬蚌相争的故事【合集20篇】

【注音】yǎ rén shēn zhì

【出处】纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》

【解释】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

【用法】作谓语、定语、宾语；指人的言谈举止

【结构】主谓式

【近义词】雅人清致

【同韵词】夸父逐日、流芳百世、干霄蔽日、饱食终日、清天白日、造谤生事、瞻云就日、专权恣肆、青藜学士、饱食终日，无所事事。

【年代】古代

【成语故事】晋朝时期，谢安与子侄们聚会，问他们《毛诗》中最精彩的句子。谢玄说是：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”谢安则称赞“訏谟定命，远猷辰告。”说该句包含着高雅人的情致。

【成语举例】雅人深致，使见者意消；与骂座灌夫，自别是一流人物。 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》

在这个假期里学了两个成语，是守株待兔和塞翁失马这两个成语。守株待兔的意思就是守着树桩等兔子自己撞上来。形容不努力，只想不劳而获，也比喻死守经验，不知变通。

守株待兔有一个故事是：很久很久以前，有一个非常懒的农夫，但是他一直很快乐。有好几天在偷懒，正好有一天他正坐在一棵又高又大的树下，树旁边还有一筐苹果。这个农夫一边吃苹果一边休息。突然，一只小白兔看见苹果就想吃苹果了，可是兔子没看路，所以一不小心撞到了树桩上。农夫转过头看见了一只兔子，兔子的脖子都撞断了，蹬了两下腿就死翘翘的了。

农夫看到这一幕，高兴极了，他马上冲上去捡起兔子心里美滋滋的“哈哈，没费一点劲儿就捡到一只肥美的兔子，看来是我交了好运啊！还种什么田呢？我以后就坐在这个树桩旁，等兔子撞上来好了！”

第二天，农夫没心思干活了。他把锄头和没耕好的田搁在一边，一心守着那个树桩，等着兔子撞上来。结果等了一天什么也没等到，可他还是不罢休，心想“也许明天就有兔子撞上来了！”

就这样，农夫在树桩旁等了一天又一天，田地里的庄稼都枯死了，他也不关心。不过，从那以后，再也没有兔子撞上那个树桩了。

这个故事讲完了，还有塞翁失马的故事，意思是：比喻虽然一时收到挫折，也许以后会因此得到好处。指坏事在一定条件下可变为好事。

故事是：在古时候，边塞地区住着一位老翁，他见多识广，遇事沉着冷静，而且很有远见。

有一天，塞翁养的一匹马无缘无故跑到了塞外去了。左邻右舍听说了这间事，纷纷跑来安慰他，劝他不要伤心。塞翁不以为然地笑了笑，对大家说：“丢了匹马未必是坏事啊，为什么大家断定这件事不会带来好的结果呢？”

过了几个月，好事果然发生了。那匹逃跑的马居然从塞外跑回来了，还带回来几匹胡人的骏马。于是，大家又纷纷跑来祝贺塞翁，夸他有远见。

看着大家，塞翁却摇了摇头，忧虑地说：“不能高兴得太早，这件事很可能会给我们带来灾祸呀！”

家中添了几匹骏马之后，塞翁的儿子很好奇。他骑上骏马，试着跑了跑。骏马看见新主人，便不听话，就把塞翁的儿子的脚摔伤了。

大家听说后纷纷来安慰他，塞翁又一次不以为然地笑了笑，对大家说：“我儿子的脚摔伤了，也未必是坏事，或许是好事呢？”

又过了几天，战争来了。好多人为了国家牺牲了性命，可是塞翁的儿子脚伤了所以在家里没去充军。塞翁失马焉知非福。

【注音】hóng hú zhī zhì

【典故】夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。 《吕氏春秋·士容》嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 《史记·陈涉世家》

【解释】鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

【用法】作主语、宾语；指大志

【结构】偏正式

【近义词】雄心壮志、胸怀大志

【反义词】碌碌无为、无所事事、胸无大志

【同韵词】审时度势、轨物范世、审慎从事、眼腰黄赤、连模拟事、无家无室、张扬其事、春山八字、知人下士、分内之事、......

【英语】highaspirations

【法文】grandidéal

【教学同步】佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。 司马迁《陈涉世家》初中五册·课文·２１

【成语故事】秦朝末年，老百姓生活在水深火热之中，阳城雇农陈胜在劳作休息时说：各位兄弟，将来富贵了不能相互忘记。其他雇农笑他无知。陈胜叹气道：燕子与麻雀是不可能知道鸿鹄的远大志向的。

【成语举例】大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。 元·郑德辉《王粲登楼》第一折

【成语造句】

◎ 但是这个公司还是觉得张丽玲这个人挺有意思，一个弱女子竟然有这样的鸿鹄之志，他们可以帮助她联系电视台。

古时候，在云南的南面有一个风景如画的国家，这里的人，都非常崇尚佛教，老百姓们经常到寺庙里去烧香拜佛。

有一个叫余明的人，一天他喝醉了酒，手里拿着一个酒坛，一边歪歪扭扭地往家走，一边还在不停地喝着。走着走着，他遇到了一个朋友，两人说着说着，就争吵起来。他不服气，东倒西歪地拿起酒坛向对方砸去，结果被扭送到了官府。

到了官府，他的酒被吓醒了，听到自己要被治罪，他后悔莫及，“哇哇”大哭起来。他哭着对县官说：“我想请求您让我去寺庙里拜一次佛。”县官听后，疑惑不解地问：“到了这时候，你怎么想到要拜佛呢？”余明擦了一把眼泪，哭泣着说：“母亲平时教导我要经常去寺庙里烧香拜佛，多做善事。现在不去，以后就没有机会按母亲说的去做了。”

县官见他已经认识到了自己的错误，就原谅了他，说：“闲时不烧香，急时抱佛脚。这次就算了吧，你快点去烧香拜佛，以后多做点善事，不要再作恶了。”

于是，余明来到寺庙里，抱着大佛的脚，认真地忏悔起来。

“抱佛脚”这个成语就是从俗语“闲时不烧香，急时抱佛脚。”而来，它的意思是平时不作准备，临时仓惶补救。

这则成语出自元·杨梓《敬德不伏老》。意思是使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。现比喻多种技能。

【注音】shí bā bān wǔ yì

【典故】凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。元·杨梓《敬德不伏老》第一折史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。明·施耐庵《水浒传》第二回

【释义】①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

【用法】作主语、宾语;指各种技能

【结构】偏正式

【相近词】十八般兵器

【同韵词】蟠天际地、袭人故伎、无所施其技、受夹板气、两雄不俱立、矮子看戏、哀毁瘠立、熏莸同器、黑天摸地、一席之地、......

【年代】古代

【英语】skillinwieldingthe18kindsofweapons

【语文同步】人们希望有一种具有“十八般武艺”的设备，它既能当电视机，又能当收录机，还能当电话机、传真机使用。  赵明《电子计算机与多媒体》小学十册·课文·30

【成语故事】梁山泊好汉史进每天求王教头点拨十八般武艺，一一从头学起，这些功夫是矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪叉等，经过半年多时间的学习，史进打这十八般武艺从新学得十分精熟。王进把其中的奥妙都全部教给了他

【成语举例】假如有人以为我是老作家，必定十八般武艺样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。  老舍《学习当先》

【其它使用】

◎ 他十八般武艺样样精通，明知山有虎，偏向虎山行，最终将老虎活活打死，为民除了一大祸害。

◎ 同时，还与既有的语言习惯相合，如近代汉语口语中有"一十八般兵器"、"一十八般武艺"，成语中有"一五一十"等。

◎ 批评者个体没有自己的批评史甚至没有一个坚定的立足点和坚实的观测点，仿佛批评自己并不重要，无须思想的支撑和实践的提供尽可以陶乐于跟创作共沉浮;仿佛每个批评家都掌握了十八般武艺，什么都说、什么都能说，凑着说、结伙说，游击地说、总结着说。

◎ 这样，他学到的十八般武艺都有了用场，他有了伸屈的空间。

词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

【成语】：权宜之计

【拼音】：quán yí zhī jì

【解释】：权宜：暂时适宜，变通;计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

【成语故事】：

东汉末年，军阀董卓率军进入洛阳，废掉汉少帝，另立9岁的汉献帝，窃居相位，权势烜赫一时。董卓有一个部将名叫吕布，精通武艺。2人专横跋扈，任意杀戮朝臣和百姓，弄得民怨沸腾。司徒王允见董卓祸害日深，曾几次秘密召集几个大臣商议诛杀董卓，决定用计策动吕布来杀死董卓。公元192年4月，汉献帝久病初愈，在未央殿大会群臣。董卓命令吕布等带领卫队护卫。这时候，王允设下的伏兵，突然朝董卓冲杀过去，董卓从马车上掼下来，大声疾呼：“吕布在哪里?”吕布怒喝一声：“皇上下令诛杀你这个逆贼!”喊声刚落，一戟将董卓刺死了。董卓被杀死后，王允认为大患已除，天下太平，做事就不因时因事而采取变通办法(原文是“不循权宜之计”)，所以好多部下对他逐渐疏远了。不久，董卓的旧部郭汜、李傕攻入长安(这时汉献帝已西迁长安)杀死王允，赶走吕布。后来，郭汜、李傕又争权夺利，互相火并起来，关中地区出现军阀混战的局面。后来，人们引用“权宜之计”这个成语，来指为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。下面是小编帮大家整理的幼儿成语故事，希望大家喜欢。

高枕无忧

春秋时期，齐国有一位叫孟尝君的人，他在家里养了三千个门客，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。上等的门客每天都可以吃到大鱼大肉，出门的时候还有车子可以坐;中等的门客每天只有吃到鱼和菜;下等的门客每天吃到的就只有蔬菜而已。

有一天，孟尝君的朋友介绍一个名叫冯谖(xuān)的人到孟尝君家，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀?”朋友想了很久说：“好像没什么专长耶!”孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的佣人看到孟尝君不理会冯谖，以为主人瞧不起冯谖，便纷纷把冯谖当下等的门客招待。冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了!”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的门客升为上等的门客，还送给冯谖的母亲吃的和用的东西，冯谖心想：“孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他!”

有一次，冯谖自愿替孟尝君到薛地去收租讨债，结果不但没有把租子收回来，反而假装是孟尝君下的命令，把收租的契约烧掉了。薛地百姓以为是孟尝君让他那样做的，所以对孟尝君非常感激。后来，孟尝君被齐王免去了官职，只好回到薛地，却受到当地老百姓的热烈欢迎。孟尝君这才明白冯谖烧契约的目的。冯谖声称薛地所有欠孟尝君钱的人不用还钱，替孟尝君买了个“义”的好名声!

过了不久，冯谖又对孟尝君说：“一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的!万一齐国国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢!所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉!”孟尝君一听：“那我该怎么办呢?”冯谖回答说：“这件事就交给我去办!我会让您像狡兔一样，有三个安全的洞藏身!”

于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。接下来，冯谖抢在使者前面回到薛地，建议孟尝君不要接受梁国的聘请。因此，梁国的使者跑了三趟，都没有把孟尝君请去。梁国聘请孟尝君的消息传到了齐国，齐国国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国仍做相国。

冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐给他先王传下来的祭器，让他把祭器放在薛地，并建立庙宗，这样就可以保证薛地的安全了。等到薛地的宗庙建成时，冯谖就对孟尝君说：“现在三窟已经完成，从今天起，您可以‘高枕无忧’了!”

此成语故事可与“狡兔三窟”的典故进行对照阅读。

——《战国策·齐策四》

削足适履

春秋时期，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。

楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。

弃疾手下有个叫朝吴的谋士，这个人非常工于心计。有一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗!”

弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭着的楚平王。

另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋被一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子·说林训》的作者刘安评论这两件事说：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”意思是说，听信坏人的唆使，使父子、兄弟自相残杀，就好比是砍去脚指头去适应鞋的大小一样。这种做法是非常愚蠢的。

——《淮南子·说林训》

南橘北枳

晏婴，字平仲，也称晏子，夷维(今山东高密)人，是春秋时期着名的政治家，曾经辅助齐灵公、庄公、景公。景公时为相，辅政长达四十余年，既是三朝元老，也是齐国一代名相。据说晏婴身材不高，其貌不扬，但足智多谋，为官清廉，敢于犯颜直谏，匡正国君之谬;生性敏捷，能言善辩，奉命出使他国，临危不俱，从不让国家受辱。

晏婴第一次出使楚国，楚王听说晏婴善于言辞，便对身旁的谋士说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，让齐国人知道我们的厉害，挫一下齐国的锐气。你们看有什么好办法?”大臣们左思右想，终子想出了一个羞辱晏婴的办法。

晏婴来了，楚王设宴款待。酒浓之时，差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王装模作样地问：“这人犯了什么罪?”差役连忙问答说：“这个人来自齐国，到我们楚国偷东西被我们抓到了。”楚王回过头去看着晏婴，故意装作很惊讶地说：“啊，难道齐国人都喜欢偷东西吗?”

晏婴早就看出楚王是在演戏，于是站起来，不慌不忙地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结出甘甜的橘子，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳了。同种植物所结果实的味道却大不相同，这是为什么呢?这就是因为水土不同的缘故啊!大王殿上的这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”一席话噎得楚王是张口结舌，面红耳赤，最终只好赔笑收场。

时隔不久，晏婴再次奉命出使楚国。楚王还记得上次宴会上晏婴让自己难堪的事，就想伺机报复。他知道晏婴身材矮小，于是就派人在城门的旁边开了一个狗洞大小的门，等晏婴来的时候就不开城门而让晏婴走那个小门，想要以此来羞辱他。晏婴来到城门前看到这种情景，知道是楚王故意羞辱自己，就对前来迎接的楚国大臣说：“只有出使狗国的人才走狗洞，我现在出使的是楚国，为什么也要走狗洞呢?”楚王羞怒极了。无奈之下打开大门，以礼接待了晏婴。

晏婴临危不惧，凭借自己的机智和三寸不烂之舌把想要侮辱自己的楚王反驳得哑口无言，维护了齐国的尊严和荣誉。

——《晏子春秋·内篇杂下》

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。

他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。

她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”

曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

【拼音】pī fà zuǒ rèn

【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居等待封官，不久吴王夫差灭了越国后，势力强大，带领披发左衽的吴兵乘机攻打陈国，陈君连夜潜逃，孔子还是按计划去主持祭祀仪式，被弟子们强拉上车，逃出陈国前往蔡国。

【出处】微管仲，吾其被发左衽矣。

先秦·孔子《论语·宪问》

【解释】左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

【用法】作谓语、宾语；借指沦陷为异族统治

【相近词】披发文身、被发左衽

【英文】dresslikeabarbarian

【示例】或披发左衽，奋迅泥潭，或从容傅会，望表知里。

晋·潘岳《西征赋》

星期五，我们班又开展了《成语故事会》的比赛。

比赛开始了，两个主持人的台词讲得朗朗上口，我都有点陶醉了。第一位表演者是叶茄淇，她为我们带来了《掩耳盗铃》的故事。她讲得维妙维悄，栩栩如生。后面的同学也不赖，一个个都全力以赴。

怎么办？怎么办？要到我了。我的心怦怦直跳， “吓”出一身冷汗。看着同学们一个个自信地走上讲台，开始精彩的表演。我胆怯了，迟迟拔不动腿，深深的低着头，坐在座位上使劲往下缩。

轮到我了，我的心紧张得似乎要跳出来了！我费了九牛二虎之力把那条沉重的腿“拖”上了讲台。 “要沉住气，你一定行！”我给自己暗暗打气。我深深地呼了一口气，然后信心十足地说起我准备的故事《一叶障目》。

节目演完，大家就开始投票了。同学们有的东张西望，捕捉信息；有的交头接耳，共同商议；有的低头深思，暗中筛选。花落谁家？很快就有了结果。哇！我中奖了！我跳了起来，窜上讲台，接过奖状，得意洋洋地回到位子上。同学们纷纷围着我，分享着我的成功。

故事会真有趣！

八面威风

“八面威风

这个成语来源于元.郑德辉《三战吕布》，托赖着真天子百灵威助，大将军八面威风

元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。

在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风

朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。

后来朱元璋统一全国，建立了明朝，他成为历史上闻名的皇帝明太祖。明太祖找到当年的船夫，给了他封赏，又将他那只小船涂上朱红颜色，表示有功。

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称 “后起之秀”。

东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的 推祟。

他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著 名文士拜访，他总让王忱到场接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比 王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。不 料，王忱见张玄这等模样，看不上眼．也默默坐着，一言不发。张玄见 他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不 好好与他谈谈?’’

王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我 谈谈嘛。”

范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真 是后来的优秀人才。” ” 玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥?”

【成语名字】权移马鹿

【汉语拼音】quán yí mǎ lù

【近义词】：指鹿为马

【反义词】：实事求是、 是非分明

【成语出处】语出秦·赵高指鹿为马事。

【成语解释】指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

【权移马鹿造句】现代社会,颠倒是非、权移马鹿的做法是行不通的。

【权移马鹿的成语故事】

秦二世时期，赵高骑着一头鹿在群臣中行走，秦王说：丞相为什么骑着一头鹿？赵高答到：这是一头马！秦王说：丞相错把鹿当做马了。赵高说：大王认为臣的话不正确，您可以问问臣子们，一半臣子说是鹿，另一半说是马，而这个时候秦王没法相信自己，所以相信了这个乱臣贼子的话。因此反映了秦二世时期丞相赵高专权的情况。

【注音】xīng xīng xiāng xī

【出处】他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。  元·王实甫《西厢记》

【解释】性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

【用法】作谓语、定语；指相互爱惜

【结构】主谓式

【近义词】志同道合

【相反词】离心离德

【同韵词】不知高低、十不得一、碎玉零玑、放达不羁、终始若一、喘息之机、一而二，二而一、桃李成蹊、作小服低、轻敲缓击。

【成语故事】张飞率领一万精兵入川，兵临巴郡城下，打探到守将严颜是个不可多得的将领。张飞几次攻城，严颜就是不出城迎战，张飞只好用计把严颜骗出，几个回合就活捉严颜。严颜拒不投降，张飞待之以礼，终于使严颜归顺。

【示例】这是双方的互相倾慕，惺惺相惜，但是，又何尝不是一种缘分呢！  柳残阳《断肠花》第34章

【成语造句】

◎ 以片头两人结婚为例，先是慢慢上摇的两人镜头，接下来是规律性的几个单人镜头的切换，最后是以一个冷静的两人握手躺在床上直到天亮的远景镜头作为结束，这个镜头足以在静观中表达出两人惺惺相惜的情意。

◎ 抛开胜负比分，两国年轻人在一起畅所欲言，惺惺相惜的情景，更让人感动。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

【注音】dà shēng jí hū

【成语故事】唐朝时期，著名文学家韩愈25岁中进士，到了28岁还没有官职。他便写信给宰相赵憬，希望能得到任用。等了19天还没有音信，就又写《后十九日复上宰相书》，他在信中大声疾呼朝廷应像救水火之灾那样来援救和任用那些有才学而面临困境的人。

【出处】行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。 唐·韩愈《后十九日复上宰相书》

【解释】疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

【用法】作谓语、定语、状语；指引起人们注意

【相近词】大喊大叫、摇唇鼓舌

【相反词】默不做声

【成语例句】

◎ 遇到章炳麟先生的演说，总是大声疾呼地革命革命，除了听见对他的鼓掌声音以外，一到散会时候，就有许多人像蚂蚁附着盐鱼一样，向他致敬致亲，象征了当时对革命的欢迎，正像现在对民主一样。

◎ 是他大声疾呼，千百万劳动人民，生活在贫困的环境里面，没有资格享用金、银奢侈器皿，这就使得金、银价值低落。

◎ 其证据就是社会党委员长浅沼由于批评美国的对华政策，大声疾呼实现日中邦交正常化，最终倒在了右翼的匕首之下。

我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！

《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的`庄稼也枯死了。

这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。

【汉字书写】：耳闻不如目见

【汉语注音】：ěr wén bù rú mù jiàn

【成语出处】：西汉.刘向《说苑.政理》：“夫耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。”

【成语语法】：复句式;作宾语、定语、分句;比喻实际经验的重要。

【耳闻不如目见的意思】：闻：听见。听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

【耳闻不如目见的近义词】：耳听为虚、眼见为实;

【耳闻不如目见的反义词】：道听途说;

【耳闻不如目见的故事】

战国初期，公元前445年，魏文侯(名斯)建立了魏国。魏文侯派西门豹去治理邺(今河北磁县南)，临行前，魏文侯嘱咐西门豹到邺以后要深入调查，讲求实事求是，不要轻信传闻，他推心置腹地说：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”西门豹到邺地后，到当地百姓中明察秋毫，了解情况，严厉打击了一批胡作非为的达官贵人，鼓励群众发展生产，把邺治理得井井有条，受到当地老百姓真心实意的拥护。

【耳闻不如目见例句】

司马光《资治通鉴》卷第二百一十：“自古失道破国亡家者，口説不如身逢，耳闻不如目睹。臣请以陛下所目睹者言之。”

北齐.魏收《魏书.崔浩传》：“耳闻不如目见，吾曹目见，何可共辨?”

明.吴承恩《西游记》第四十八回：“就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，耳闻不如目见，我背了马，且请师父亲去看看。”

【耳闻不如目见造句】

早就听说小区有个倾国倾城的绝色美女，总是觉得不以为然，今日一见果然是耳闻不如目见。

她长得再漂亮，身材如何婀娜多姿我也只是听人说，耳闻不如目见，我只有亲眼见到才能去评论。

【注音】tuī jǐ jí rén

【出处】己所不欲，勿施于人 《论语·卫灵公》朱熹集注：“推己及物。”

【解释】用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

【用法】作谓语、宾语、定语；指设身处地为别人着想

【结构】偏正式

【近义词】以己度人、设身处地

【反义词】诿过于人

【同韵词】芝残蕙焚、百万买宅，千万买邻、尸位病民、遐迩着闻、乌帽红裙、皓齿红唇、进种善群、政出多门、遗俗绝尘、四体不勤。

【年代】古代

【谜语】岂一仙

【英语】treatotherpeopleasyouwouldyourself

【德语】vonsichaufandereschlieβen

【成语故事】春秋时期，齐景公穿着温暖的狐皮袍子站在窗前欣赏雪景。他觉得景致十分美丽，高兴地对晏子说天气很温和。晏子直截了当地说：“古时贤明的君主自己吃饱了还想到别人在挨饿，自己穿暖了还想到别人在挨冻，经常推己及人，这样国家才会兴旺。”

【成语示例】同学之间要做到将心比心，推己及人，就能够搞好团结。

【成语造句】

◎ 还有，儒学的双向关怀原则、特别是推己及人思想也被市场经济所重视，如＂己所不欲，勿施于人＂、＂仁者爱人＂等思想，在经商中被推广为＂以情促销＂、＂一片爱心献给顾客＂，收到了＂种瓜得瓜，种豆得豆＂的效果。

◎ 仁为任何实行＂中和＂的行为所得之价值，故我们中国人认定行为中所具有的道德意义，亦在于和合；即人类之理想追求是＂己欲立而立人，己欲达而达人＂；凡＂推己及人＂，或＂以其所爱，及其所不爱＂，均是德。

◎ 准此，推己及人，则马老的大名似亦可解释为：只有马克思主义，才能认识和找到中国革命走向胜利的道路，才能引导中国踏上繁荣富强之路。

【词类符号】名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字。

有一年，秦国的三十万人马包围了赵国(那不是原来的那个赵国)的巨鹿(今河北省平乡县)，赵王连夜向楚怀王(不是原来那个楚国的国王)求救。

楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。

这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路;他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船(古代称舟)凿穿沉入河里，把做饭用的锅(古代称釜)砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。

项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。

在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

三令五申：再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。下面是小编收集整理的三令五申成语故事，希望对您有所帮助！

[语出]

《史记.孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。”

[正音]

申；不能读作“sēn”。

[辨形]

申；不能写作“深”。

[近义]

发号施令千叮万嘱

[反义]

敷衍了事

[用法]

用作褒义。一般作谓语。

[辨析]

～和“谆谆告诫”都有“劝告；告诫”之意。但～一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫；态度严肃；具有强制性；而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫；态度温和；不具有强制性。

[成语故事]

春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军*试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。

孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。

孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思