精彩飞扬是成语吗【热门20篇】

【成语】盘古开天

【拼音】pan gǔ kāi tiān

【传说】很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......

青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆葵年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟。

青春是一首诗，它蕴含着我们的风华正茂，青春是一幅画，它展现着我们的斗志高昂，青春是一壶酒，它酿造着我们的自信拼搏。十年寒窗，他日金榜题名，我们要用青春的双手，谱写出灿烂的篇章。

青春是寂静的夜空划过的流星，拥有着那一瞬间的辉煌，青春是雨后现身在蔚蓝天空中的彩虹，拥有着那来之不易的激昂，青春是海天一线升起的太阳，拥有那即将爆发的光亮，青春是浩瀚澎湃的大海中飘荡着的帆船，拥有着那没有方向的飞扬。

青春无悔，无悔青春。

想起我几经过去的事情时，就已经不可能再挽回了。即使说我还没有过完属于我的青春……记得曾经有一个名人说过这样一句话：“人的青春是短暂的，但是，如果卑劣的过着短暂的青春，就显得太多了。”虽然是读不懂这句话全部都是什么意思，但我知道：人的青春是短暂的!

我还有很长的一段关于青春的路要走，但是我很想念，想念那已经过去的许多青春那美好的事情。虽然都是一些普通的事情，而且我还有很长的一段青春路要走，需要通过我的努力来完成，我的青春才会无悔!我对我过去的青春我无尽的思念，曾今那美好的人、美好的事……那酸酸甜甜的回忆，在我的脑海中一幕幕一幕幕的回放着，五彩缤纷……

有些时候，常常会想，真想从走我的青春路，但是，这也只能是想想……

青春花季，每个人都是主角。年少轻狂，我们难免犯错。然而，青春给予我们最大的权利就是可以犯错。青春的乐园，我们要尽情地奔跑，不会怕跌倒，更无需怕受伤。从哪里跌倒，就在哪里把伤口抚平。

记得曾经有位老师这样对我说过：‘青春就是不断的失败，然后不断地吸取教训。’

“开始的开始，我们都是孩子，最后的最后，渴望变成天使，歌谣的歌谣，唱着童话的影子，孩子的孩子，该要飞往哪去……”

岁月仓促，然而青春的理想却不会因此而消褪，我们背负着对青春的承诺，一直都不曾停止脚步。风可以把一切都沉淀不见，却永远不能磨灭青春追梦的心。

似水流年，花开花落。我们站在岁月的河面上，映着的不是我的脸，而是我的心。

魏巍说：“青春是美丽的，但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光，可以因虚度而懊恼，也可以用结结实实的步子走向辉煌壮丽的成年。”所以，请善待青春，把握青春吧!相信我们会谱写出属于自己的无悔青春。

岁月无悔，青春无悔。

【注音】míng gǔ ér gōng zhī

【典故】非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。 《论语·先进》

【释义】比喻宣布罪状，遣责或声讨。

【用法】作谓语；指公开声讨

【近义词】鸣鼓而攻

【押韵词】穷通得失、倒行逆施、称物平施、费尽心思、抓拿骗吃、剿抚兼施、如醉如痴、力竭声嘶、命若悬丝、玩法徇私、......

【英语】convictanddenounceinpublic

【成语故事】春秋时期，鲁国的季康子主张改革农田制度，承认私人可以拥有土地，想试行按亩征税，他的属下冉求是孔子的学生，就让冉求去征询孔子的意见。孔子反对改变王法，冉求支持季康子的改革，孔子就号召他的其他学生敲着鼓去进攻冉求

【示例】此秀才中之异端，尔其鸣鼓而攻之！但念在天色已晚，可与同居中国，速领他到西小房去！ 清·李百川《绿野仙踪》第七回

今天，作文课上，蔡老师出人意料地宣布：“这节课我们来举行看动作，猜成语大赛。”我们听了，个个都跃跃欲试。

蔡老师先请了李泽鸿，他大步流星地走上去。蔡老师拿了一张纸条给李泽鸿看了看，还跟他窃窃私语，然后，李泽鸿在台上表演了起来。他先闭上眼睛，嘴里嚼了几下，好像在吃好吃的东西，再把舌头伸出来，舔了舔，吞了吞口水，脸上露出了满意的笑容。下面的同学争先恐后地举手，我也不甘落后。有的同学说“回味无穷”，有的说“津津有味”，还有的说“口齿留香”。可是蔡老师都说错。那会是什么呢？我们冥思苦想。不知谁的脑筋转得快，信心十足地说：“细嚼慢咽！”蔡老师笑眯眯地说：“恭喜你，答对了！”这时候，大家才恍然大悟。接下来我们又猜出了好几个成语——“争前恐后”，“欢蹦乱跳”……大家都乐不可支。

下课铃声响了，“看动作，猜成语”比赛也不得不结束了。看动作，猜成语不但趣味横生，而且还增长了我们的知识，真是一举两得啊！

我曾有一个梦想，一个天真无邪、美丽可爱的梦想。在多少次的努力，失望后，终会化作一粒种子，被埋藏在心间。待到重新发现，已是心尖发了芽，开了花，留一缕清香旖旎在心田……

童真儿时

不知道为什么，年幼的我，在当手指触到那根根画笔时，总爱让那缤纷的色彩在白纸上渲染开来。望着那片童真的色彩，我总是向往着，企盼着哪天成为一位妙笔生花的画家，身背画夹，云游四方，亲手描绘出一幅祖国的水墨丹青。

可不知何时，这种想法竟从脑海中烟消云散。

童趣少时

“咦？这是什么？”我捧着一本《查理九世》，睁大好奇的双眼，左翻翻右看看。

约摸八九岁时，我偶然得到了一本侦探小说。自从这次“偶然”以来，我便开始深陷其中而无法自拔。

书中一个个鲜活的人物形象，一段段曲折离奇的故事情节，都在我稚嫩的心灵上烙下深刻的烙印。自此，我开始梦想成为一名侦探。期待着将来带领着我的团队，破解这世上的未解之谜，为人们揭露真相。

可这小小的梦想，在我迈进初中大门之后，又被岁月的尘土给蒙上了一层灰，被放置在心灵的角落。

激扬青春

“喂，你看过《最强大脑》吗？”在一个普通的星期天，一位同学问我。

我摇了摇头，略带疑惑得询问：“怎么？这个节目很好看吗？”

“听说不错，你可以去看看啊！”

我怀着满腹好奇，在网上搜寻这个“不错”的节目。我与《最强大脑》的缘分就此展开。

每到星期五的晚上，我都会迫不及待地打开电视，准时等待节目播出。每当我的目光触到那热血澎湃的比赛画面时，我仿佛就置身在现场。就是这样一个科学竞技节目，又在我心中燃起了对理工科好奇的小火焰。

之后，我又逐步认识到了我国的一些科学家们。望着他们每个人手捧荣誉的照片，我仿佛不经意间窥见了他们天天没日没夜的投身于科研事业，即使身体造成危害，但依旧坚守在岗位，热爱着工作的画面。我又向考入一所理工大学的目标而迈出步伐。

青春，是花季亦是雨季，更是为梦想拼搏的季节。“指点江山，激扬文字”，让汗水在青春中尽情挥洒，让梦想在青春中尽情飞扬吧！

《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，非常吸引人，所以我非常喜欢看这本书，对它爱不释手。

其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。

通过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。

记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老师不会发现的，可是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我一定要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。

我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。,种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原来绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。

读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自己的意愿去做事。

在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么希望爸爸妈妈能为我们考虑考虑。

我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。

“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走。”鲁迅曾在《热风》中如是说。青年，自古以来都代表着一个民族，国家的未来。每个人来到世上都有自己的使命，不是仅仅存在着，而是去生活与改变，青年亦是如此……

使命，是爱国，是国难当头坚定地迈出自己的步伐。从古至今，英雄伟人的事迹数不胜数，他们热爱着祖国，热爱着他们的时代。在这个春节，疫情的爆发使我们在感叹惊讶的同时，心里也被社会上各个小小角色温暖着。医护人员、人民警察、默默的奉献者……他们舍弃了与亲朋好友举杯欢畅，选择将团圆搬到抗“疫”战场，他们披星戴月地守护一座座城市，用无畏对抗着疫情。在这寒冬中，传递一份份温暖。两分悸动，从而点点连心。_的冬与春，在这期盼载着使命。祖国大地更将因此而万物复苏，迎来新生。这是中国青年团结的力量，也是中国青年使命感的力量。爱这片土地上具体的人，感谢所有为我们的安全付出努力，甚至生命的伟大的人们。愿我们都记住此刻的感受，保有炽热的内心和滚烫的灵魂。

使命感是在必要的时候舍弃小我为保大我，在电影《紧急救援》中，有这么一句话：“每个人都有自己的战场，我是一名特警队员……把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。”电影中更是通过火中燃烧的一幕，体现着生命与无私精神的力量。最近的疫情也体现着生与死的考验，医生把生的希望留个了病人，战斗在一线，但他们不是一个人在战斗，是整个医生团队，是整个中国都在战斗。我们没有抛弃谁，而是团结在一起，共同渡过难关。钟南山院士冲在一线，为祖国的安危奋斗在一线，整个医疗团队拧成了一根绳。是的，团队与个人如何协调在于个人是否具有使命感。具有使命感的人，他们往往将大我放在小我前，为了集体发光发热。

使命感在于个人，更是把握当下，分辨现实与理想。社会上的许多人正值青年，很迷茫，很好奇自己将会变成一个什么样的人，或者是遇到一些什么样的人。他们常常疑惑着是否做着喜欢的事，是否因为自己所做的事而感到快乐。看到王小波的一句话，“青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。”是的，有无使命感在于你是生活还是活着。一年之中生活了一天，却重复364遍，我们想要的时光不是这样子，学会逼自己改变一下，说不定每天都会有熠熠生辉的光。

当青年有了使命感，国家才会有更加明媚的未来。愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，走向更高的高度。

【成语故事】南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

【出处】郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。《后汉书·郭太传》

【解释】以之比喻知已相处。

【用法】作宾语、定语；用于比喻句

【结构】主谓式

【相近词】李郭同船、李郭仙舟

【同韵词】覆水难收、才学兼优、显微阐幽、华屋山丘、老气横秋、含垢包羞、豆分瓜剖、饮谷栖丘、终身之忧、替古人耽忧、……

【成语举例】一时门外瞻望颜色，伺侯车骑者弱项肩累迹，几如荀陈会坐，李郭同舟。东汉风流，再见今日也。

凡是假期，姐姐总会与我一同回到这亘古的土地；在这个时刻，阳光总是很柔情，泛着一丝粉金。

那是我，最快乐的回忆，那也是童心飞扬的时候……

舅舅的萝卜地里，有一个追忆。每当萝卜立起缨子，年幼的我们总会坐着滑草板，滑下草坡，翻滚地来到萝卜地。不管有没有丰收，不管三七二十一，就是拼命地拔……不过一会儿，原本那可爱的土地，就被我和姐姐掘得“稀烂”，一个个“牺牲”掉的白萝卜、红萝卜、胡萝卜，像士兵一样，排排站着……

那真的很好玩儿，可以把屁股肆意地放在泥地里，还可以吃脆甜的“萝卜仔”。那是最完美最轻松的农活……

然后，传来一阵狗吠，不好，是舅舅！我们瞬间变成皮猴儿，撒腿就跑。等舅舅赶到萝卜地，只看到一片“废墟”之上整整齐齐的萝卜士兵……他哭笑不得地站着，欣赏着我们的“杰作”。

喔，真刺激……

不过那还不算什么，在干涸的河床上，有过一个真正刺激的“杰作”。

那便是“筒靴”大战。

春光明媚，干涸的河床上留着一些可笑的石头。我和姐姐穿着硕大的凉拖鞋在岸边闲耍。突然，我灵机一动，直接走到了泥泞的河床上。姐姐见状，也高兴地跳到我身边，在河床上奔跑……

阳光直射在河床上，散发出淡淡的腥味。我和姐姐像两只企鹅一般，屁颠屁颠地踱着步子。可惜，好久不长，我们完美地……陷住了。

不知是不是皮到了极点，姐姐竟提议回去换筒靴……我们像泥鳅一样抽出身，赤着脚回到家。

好戏开始了，是大筒靴，我们越踩越深，深棕色的水泥灌进靴中，“亲吻”着我们的脚丫，让我们忍俊不禁，痒得浑身烂漫。

不过到了最后，我们还是只能“弃靴逃亡”，并在外婆发现家里少了四双鞋之前躲进了房间。

过了大约一个小时，窗外传来一声哭笑不得的喊叫：“你们这两个小滑头！”呵，真精彩……

不知现在还有无这样的欢乐。我失去故土了，姐姐也上高中了。天啦，保佑我的童心不朽，让我再收获一次童趣吧！

哪怕只有短小的一分一秒……

秋风变得有些凛冽，在耳边呼啸，吹红了脸颊。呵出的白雾仿佛都凝固在半空中。鞋底无奈的抓着跑道，步伐渐渐变得沉重。百年一中，这里是我将要生活三年的土地，是我的梦开始的地方，心，在这里飞扬。

身着校服站在一中的每一个角落都能体会到它独有的魅力。金色的落叶飘落道旁，便可以看到孔雀悠闲地漫步。校史馆门前，仿佛听到它沧桑的声音低沉吟唱，吟唱着那段古老的岁月。长廊中，一棵棵青藤绕着墙柱向上伸展，被树叶斑驳了的光影斜斜地洒下，悄悄的滴在地面上，像几滴墨晕染开来，点缀着这静好的岁月。

每一次伴着柔和的月光顺着小路走向校园深处，树叶被风拂起演奏一段优雅的交响乐，长长的影子织在道旁。每当我陶醉于这月下美景中时，心灵也被这宁静洗涤，在时间流逝中渐渐沉淀，洗去喧嚣和浮躁，沉浸在自己的世界中。

空闲之余便是快节奏又紧张的学习生活。每天的早出晚归，让我的生活变得充实，浓厚的学习氛围让我遨游于知识的海洋中。运动会上的挥汗如雨，跑操中的步伐整齐，还有军训中的团结奋进，让我在一中这个大家庭中体会到了温暖与互助。当我在绿茵场上和同学一起跑步，当我在教室里奋笔疾书，当我在清晨看到还未完全消失的月亮，当我回家时伴着黄晕的灯光，每一天都是自我的历练，每一次都是全新的体验。

如墨的夜色中，总能见到这样一些人。他们披着晨露，伴着星光逐渐出现或消失在校园门口，用嘶哑的嗓音一遍又一遍重复重点。在办公室中有时能看到几片光亮，他们在台灯下批改作业，用辛劳诠释身为人师的责任。老师们用板擦擦去多少年照少的错误，却擦老了自己的容颜。粉笔书写出了您无私的付出，用坚持鼓励前行，话语讲述了您悉心的关怀，用奉献点亮黑夜。

仍记起第一次踏进一中时，满怀激动和喜悦。伴着还未褪去热浪的夏风，绿意遍布了每一个校园的角落。带着对未来的憧憬开始了我的一中生活。

三年之约，青春相守。在一中这个充满关爱与感动的地方，书写我们的传奇，共同努力，让心在这里飞扬，让梦在这里点亮。

梦想——一个简单却又表达了无数复杂情感的名词，不是目标，不是理想，而是梦想，是一件自己连做梦之时都想要完成的事情。而我们的青春，因为梦想，在人生的起点处扬帆起航。

很多人认为，只有拥有青春的人才会拥有梦想，而我认为只有拥有梦想的人才有资格拥有青春。在中国，甚至是在整个世界，很多人大部分的青春时光都是在学习中度过的。每天过着从家里到学校那种两点一线的生活，这样的生活压迫着我们的神经，让很多人认为拥有好成绩或者是考上好的大学就是他们的梦想。甚是直接放弃拥有梦想的权利。因为在这样的生活中，梦想的存在与否已经变得无关紧要。待青春过去之后，他们就这样过着平淡又无趣的一生。因为他们没有梦想的牵引，所以不只是青春，甚至是整个人生都变得索然无味。

没有人愿意做一只断线迷航的风筝，也没有人希望自己愚昧平凡地庸碌一生。很多人没有梦想是因为他们不敢去想，但其实没有什么不可能实现的梦想，只是实现梦想的时间和方式不同的问题罢了。马云——中国新首富，一个在青年创业之期处处碰壁的人。当年刚开始创业的马云没资金没人脉，一心想在中国做好黄页，但因各种原因处处被拒。但正是因为他的梦想，这股神奇有强大的力量支撑着他在这种情况下坚持下来，最终用他的梦想给他的青春画上了最精彩厚重的一笔。别让“梦想离我太遥远”成为自己逃避的借口，别说你没有资本去实现你的梦，我们的梦想、我们的青春就是让我们去奋斗去闯荡的最好的资本。梦想牵引着我们往最想去的方向行走，那我们也应该迈开脚步去放飞我们的青春。

可是时光易逝，年华易老，在我们满腔热血有着一身梦想之时，岁月那把无情的刀却总是让我们不得不感叹青春已逝，人已老。李娜、姚明、刘翔那些家喻户晓的体坛明星们，在青春之时带着梦想在体坛里闯荡，可当好不容易用自己的实力为自己赢得一些成绩时，一转眼又到了退役的年纪。可他们不会后悔，毕竟他们的梦想曾经实现过，他们的青春也曾经因为梦想而变得充实。在他们年老回忆青春之际，也可以自豪的对别人说，我的青春也曾经因为我的梦想和我的拼搏而在蓝天之下腾飞。

筷子兄弟曾经唱过“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血”有一个记者曾经在川藏公路上遇到一个孤独的骑行者，记者好奇究竟是什么让他能这样坚持下去。他说：“梦想吧，趁着我还年轻，我要把我想做的事情都做一次。我怕哪天我老了，现实饿了就把我的梦想给吃了。”我们也应该在青春之时实现自己的梦想。当青春逝去，热血消失，我们剩下的就只有一个年老空洞的驱壳而已。别等到失去了才懂得珍惜，有些东西一旦失去就再也无法回头。

青春，一段璀璨的年华，一段充满生机的时光，没有童年的懵懂无知也没有老年的刻板无趣，有着独属青春的活力与张扬，有着让我们飞扬的梦想。梦想指引我们往最想去的方向飞去，我们的青春，也因为有了梦想，已然扬帆起航。

【注音】jí fēng sǎo luò yè

【出处】以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。 《三国志·魏志·辛毗传》

【解释】疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

【用法】作宾语；比喻力量强大，进展迅速

【结构】主谓式

【近义词】疾风劲草、疾风扫秋叶

【押韵词】险陂倾侧、献计献策、盐香风色、喜见于色、水光山色、时时刻刻、风驰电掣、辄作数日恶、如泉赴壑、人心难测、......

【年代】古代

【成语故事】前秦皇帝苻坚实行严厉统治，加强前秦的军事实力，先后消灭了前燕、前凉、代国，统一北方黄河流域，并占领东晋的部分土地。383年，他不顾文武百官的反对，认为打东晋是疾风扫落叶一般，亲率90万大军进攻东晋，结果惨败身亡。

法如深涧

楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么？”楚庄王说：“越国目前政治腐败，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗？”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功！”

看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗？楚国的政治也未必清明，像庄（足乔）（jue）这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治腐败的表现吗？依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗？您是否想到别的国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢？因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀！”

杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。

我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难；考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的。

【成语】：千钧一发

【拼音】： qiān jūn yī fà

【解释】： 比喻情况万分危急。

出处

《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。

【成语】：

西汉时期有个著名的文学家名叫枚乘，他擅长写辞赋。开始他在吴王刘濞那里作郎中，刘濞想要反叛朝廷，枚乘就劝阻他说：“用一缕头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人也知道是极其危险的。如果在上边断了，那是接不上的;如果坠入深渊也就不能取上来了。所以，你反叛汉朝，就如这缕头发一样危险啊!”枚乘的忠告并没有得到刘濞的采纳，他只好离开吴国，去梁国作梁孝王的门客。到了汉景帝时，吴王纠合其它六个诸侯国谋反，结果被平灭。“千钧一发”这条成语就是从这里来的。“钧”，是古代的重量单位，三十斤为一钧。

故事2：

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他[2] 在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少有朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟简(几道)，当时做着尚书，是最信奉佛教的，也因为得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。 韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧…”

张之洞(1873-1909)历官山西巡抚、两广总督、湖广总督，1907年内召为军机大臣。“政治家”的生涯，应该是他的本分。不过，利用封疆大吏的政治资本和社会影响力，张之洞周围聚集了一批晚清乃至民国时期的重要学者。在张之洞的赞助下，凭借着种种学缘、地缘、人缘的接近，逐渐形成一个以“清流”人物为核心的学人圈子，在近代中国思想嬗变和学术传承的历程中，留下了深刻的印迹。《政教存续与文教转型：近代学术史上的张之洞学人圈》，是从张之洞开始，依次考察刘坤一、袁世凯、端方等清末督抚的文教施设，探索“近代学术的体制内进路”。

好发纵横捭阖的议论，坚守儒家义理，热衷诗酒交游，关注学术文教，这些旧时清流党的气质，逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色

在众多晚清督抚当中，张之洞的幕府能够独树一帜，吸引大量学人。这跟他早年参与“清流”的经历，也就是李鸿章所谓“书生习气”的养成，有很大的关系。

张之洞功名早达：十六岁高中顺天乡试解元，二十七岁时会试中式，殿试被点为探花，随后进入翰林院。在此前后，他结识了翁同龢、潘祖荫、王懿荣、吴大澂等活跃于京城的学者型官僚，成为这一时期京城士大夫交游的重要组织者。同、光之交的京师学人交往，不仅孕育了金石考古的专门之学，更从学人之间频繁的诗酒交游当中，滋长出一股清议的意气。光绪初年，随着中俄伊犁之争、中日琉球之争、中法越南之争等边疆或藩属问题的激化，外交局面再次严峻。张之洞呼吸领会到这种风气变化，及时从金石考订圈子淡出身影，加入当时翰林院中热衷于言事的“清流”行列。

所谓“清流”，是古已有之的对清议集团的称呼，以朝臣的犯颜直谏为标志，同时包涵了东汉党锢、宋代太学生、明末东林党等泛化的士大夫言论势力。

晚清“清流”区别于前代清议的一大特点，在于其主体并非负有言责的谏官，而是张之洞、张佩纶、陈宝琛、宝廷等翰林院的“讲官”。他们平日沉溺于诗酒唱酬、金石考据、校勘收藏，一旦有事，就联翩上疏，鞭挞权贵，弹劾督抚，在朝堂上形成道德舆论的压力。与以往近代史教科书塑造的“顽固派”印象不同，这些翰林院出身的清议分子由于品级较高，大多视野开阔，究心时务，既有与督抚进行交涉的资格，又具备相关学养和人脉。他们自负才情学问，对西方的政治、外交、学术大都有兴趣，喜欢纵横捭阖地漫谈国际形势，甚至成为总理各国事务衙门的座上宾。

1884年中法战争成为“清流”命运的转折点。张佩纶、陈宝琛、吴大澂等清流人物纷纷被外派会办防务，却因战事不利而沦为举国非笑的对象。甲申以后，“清流”势力几乎全军覆没。唯一的幸存者就是张之洞。此前他被外放为山西巡抚，战争期间又临危受命，署理两广总督，实际上已从翰林清流摇身一变而为封疆重臣。

“清流”经历对于外任督抚的张之洞而言，绝不仅仅是一段年少轻狂的往事。作为清流仅存的硕果，张之洞在他的幕府和属下的书院书局中安置了许多清流人物，如梁鼎芬、吴兆泰、缪荃孙、沈曾植、郑孝胥、陈庆年、陈衍等，多为当年翰林院清议分子的后辈或门生。当时京城里流传的话头是：“有好主人在，不患无书院坐。”即便在朝中得罪了人，也还有张之洞这样的“好主人”，为清流士大夫提供出路。好发纵横捭阖的议论，坚守儒家义理，热衷诗酒交游，关注学术文教，这些旧时清流党的气质，逐渐凝结为张之洞周边学人圈子的底色。

张之洞从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者，并非退步，其实这正是他出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。

今人提起张之洞，首先映入脑帘的，恐怕是“洋务派”三个字。说起“洋务派”或“洋务运动”，张之洞绝不是始作俑者。若是从曾国藩、李鸿章等兴办安庆内军械所、江南制造局算起，怎么也有三十年了。张之洞大规模从事洋务，是受“甲申马江一败”的刺激，在晚清督抚队中已属后起者。枪炮、铁路、钢铁、纺织等形而下的“器物”制造，更非“清流”出身的张之洞的长项。在一开始，他只能亦步亦趋地摹仿甚至请教李鸿章、盛宣怀等洋务重臣经验。如何将昔日“清流”经历及幕府中清流学人的劣势转化为优势，使其翻出与曾、李系统截然不同的新面目?这是张之洞作为“洋务殿军”必须直面的难题。

大概在1890年前后，张之洞曾致信王韬(1828-1897)，请他在上海聘洋人翻译西学书籍。不过王韬返回的题名为《洋务辑要》的稿件，不很令人满意。张之洞不得不从李鸿章那里请来精通洋务的杨模、杨楷兄弟，组织人员修改译稿。这位杨楷就是清末民国时期有名的杨道霖(1856-1931)，赵元任夫人杨步伟的祖父。当时他有一封致张之洞的长信，信中详细列举了编辑洋务书的人员、分工和进度。参与重修者，除了杨模、杨楷，还有汪康年、华世芳、叶瀚、秦坚、王镜莹、钟天纬等，多半来自当时活跃在上海周边的新学圈子。更重要的是，这部洋务书采取分门编辑的方式，列有疆域、官制、学校、工作、商务、赋税、国用、军实、刑律、邦交、教派、礼俗共十二门类。其中，官制、学校、刑律、教派、礼俗五门，涉及西学的制度文化层次，在甲午战争以前，应属较为领先的构想。

在我看来，正是张之洞及其周边学人的“清流”背景，使他们在面临西学、西政冲击时，能够保持对于制度、文化、风俗、教育等内容的高度敏感，从而实现“洋务”的内在化突破。“洋务”和“清流”在思维方式上并没有对立，他们大体都是中体西用论者，在人脉上也多有联系甚至重叠。但出自“清流”的张之洞系统，与出自军功的李鸿章及其后继者不同的是，前者衡量中西文化整体的标准，逐渐从“功利”返回到了“义理”，于是洋务自然就从器物流入了制度、文化、教育，甚至伦理。人们看到张之洞晚年逐渐从提倡新学的先驱蜕化为新、旧之间的调和者，视之为退步。其实，这正是张之洞出入于“清流”和“洋务”两个群体、两种阅历之间所获的进境。

张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色，这段学术史上的大事因缘，却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去

在清初康雍乾时代，皇权较为强势，他们主张“君师合一”，利用全国性的思想统制和文化工程，对从理学到考据学的学风转移发挥了引导作用。到了嘉庆、道光、咸丰以后，政治上“内轻外重”局面的形成，文化权势也逐渐向握有实权的督抚转移。“君师合一”下移为“官师合一”，毕沅、阮元、曾国藩等以督抚的身份和资源提倡学术文教，或编辑大部丛书，或创办经古书院，或经营官书局。张之洞学人圈的成立，正是在清代封疆大吏主持风教传统的延长线上。

近代中国正是处在这样一个旧范式已残而新范式未立的过渡时代，学界中人对外在环境的变化越来越敏感，学人交往等外缘的作用也就越来越大。近代学术思想史上最激烈的交锋，无不是在“群”与“群”之间展开。在此过程中，学人圈边缘人物的倾向有可能被核心人物中和。如庚子事变期间，张之洞与刘坤一等督抚主持“东南互保”，张幕下的钱恂、汪康年等则与海外“勤王”势力颇有纠缠，甚至有意鼓动张之洞离开清廷而独立，旋即被张之洞、梁鼎芬否定，付之以镇压自立会起事的果断措施。而张之洞作为群体核心人物的个人意志，也有可能受到整个学人圈氛围的制约。庚子以后，张之洞受八国联军入侵的刺激，觉得一切必须尽变西法，从皮毛学起。这种“全盘西化”的议论，遭到周边梁鼎芬、沈曾植等人抵制。最终他与刘坤一联合上奏的《变法三疏》，仍采用了较为折衷的论调。

“群”是晚清人受西方社会学启发而特别重视的一个观念。不过以往学界往往只重视思想倾向进步的“新学群体”，如学会、报社、政团、政党等，却对士大夫社会固有的交游传统不无忽视。事实上，康梁一派新学群体的发生，本身就以“清流”等士大夫群体为土壤;而如南社等革命团体，更完全继承了唱和、雅集、拍曲、评选诗文等晚明以来士大夫交游的外在形式。清末以张之洞为中心的学人交游，正是处于新旧之间。然而，由于张之洞学人圈附着于体制内部的特性和执着于名教义理的底色，这段学术史上的大事因缘，却在近代中国日益趋新求变的社会氛围中逐渐黯淡下去。在张之洞等晚清督抚身后，地方主政者甚少自负向读书社会输送学术新经验的使命，也再难聚集起足以在学术文化史上留下印记的学人群体。

青春，这两个字对于我来说总是既熟悉又陌生，她给我的感觉像是一块晶莹剔透的冰，不舍得咬碎，也不舍得融化。

我相信每个人的青春都是精彩的，都是绚丽的。我也一样，对于刚刚步入初的我来说，我飞扬的青春才刚刚开始，火红的帷幕，渐渐升起，精彩的舞台剧也姗姗来迟。

青春像一本书，我在这书海里遨游。书像另一个世界，我在这另一个世界里寻找快乐，寻找自由。在书中，我是美丽的白天鹅，是善良的白雪公主，是聪明的小红帽。书带给我无限遐想，让我憧憬美好愿望。在书里，我就是主角。在青春的书中，我多了一份活泼与大方。

青春像一条幽静的小路，我在这小路中漫步。路旁的鸟儿们在为我吟唱欢快的歌谣，路旁的花草们也在为我伴着缤纷的舞蹈。我享受在这大自然的怀抱中，风儿的抚摸，让我鼓起勇气，大步向前。在青春的小路上，我多了一份成熟，多了一份稳重。

青春像一支笔，就是这支笔，勾勒出我人生道路上最美的蓝图，写下我人生的篇章，在我以后的青春道路上，我会用最美的笔迹，记录下最好的辉煌。

我要用我最美的姿态，去面对将来青春路上的磕磕碰碰、跌跌撞撞，跨过这一个又一个坎坷，后面一定是等待我的壮丽山河。

这就是我青春的飞扬，这就是我飞扬的青春！

【注音】qiān lǐ tiáo tiáo

【成语故事】传说汉明帝时期，汝州南城秀才张邵与楚州山阳秀才范式，两人结伴到洛阳应试。他们结为莫逆之交，相约来年重阳在张邵家聚会。范式因经商误了约期，便自刎而死。他的灵魂千里迢迢去会张邵。张邵也千里迢迢去拜谒范式的尸体，之后也自刎而死。

【典故】辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。  明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》

【释义】迢迢：遥远。形容路途遥远。

【用法】作谓语、定语、状语、分句；形容路途遥远

【近义词】不远千里、天南海北

【相反词】一墙之隔、朝发夕至、近在咫尺

【英语】fromagreatdistance

【成语造句】

◎ 一位现为师职干部的他们的老下级，千里迢迢专程来看望他们。

◎ 她最大的错误是千里迢迢来这里，找了父亲这么个人，她自己来倒也罢了，可她把我也携来了。

◎ 事实上，奥丽维亚后来落魄巴黎，贫病交加，千里迢迢送来巨额支票和无限安慰的仍然是不念旧恶的琼·芳登。

◎ 虎妈妈的脸上又露出了笑容，它没有白辛苦，千里迢迢地奔波，总算摆脱了猎人，找到了一块生存之地。

◎ 妈妈千里迢迢寻了这么一个人，真使我为她难过。

【注音】bù láng bù xiù

【典故】元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。 明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》

【释义】原指不高不下。后比喻不成材。

【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途

【结构】联合式

【相近词】不上不下、不稂不莠

【押韵词】阴山背后、纳污含垢、光前启后、黄皮刮瘦、大请大受、面壁虚构、双瞳如豆、黄雀在后、半新不旧、身操井臼。

【年代】古代

【英文】neitherfish,fleshnorfowl

【俄语】зауряный

【成语故事】明朝时期，田艺蘅《留青札记》中记载：元朝时称人以郎、官、秀为等第，“秀”是最高级别，“郎”是最下的，至明朝时称鄙人为“不郎不秀”，是指不高不下。良莠不齐就是不郎不秀，称那些高不成、低不就的人。

【成语示例】一身无室无家，半世不郎不秀。 明·毕魏《竹叶舟·收秀》

秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽广，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我沉醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。

河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：“俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的广阔无边，才知道这话是真的啊。我假如不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”

【故事启发】家长们在教育你们自己的孩子的时候，一定要教育你们的孩子在做学问这方面，千万不要做一个望洋兴叹的人，这样就相当于你会止步不前，并且高傲自大，人生就到此为止，不会再有继续的进步。

家长们切记，在生活中洋洋自得，在孩子面前吹牛，因为这样你的孩子就会很容易模仿你，在未来的学习或者是工作过程中，望洋兴叹，觉得自己什么都坏了，而且就止步不前，这样对他们就只有坏处，没有好处。

家长们一定要教育你们的孩子，不要再学问上望洋兴叹，去嘲讽别人，且先不说中华文化的博大精深，让他可能几辈子都学不完，再加上现在的科学和实验这么发达，要学的东西远远还有很多，所以切记不可教会你的孩子有望洋兴叹的心思。

[成语拼音]    sī mǎ zhāo zhī xīn

[成语解释]    比喻人所共知的野心。

[典故出处]    晋·陈寿《三国志·魏志·高贵乡公传》：“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”

成语故事

司马懿杀了曹爽，掌握了魏国实权。他死后，他儿子司马师又掌了权。司马师对反对他的大臣大开杀戒，废除了魏少帝曹芳，改立曹髦。对不服从的地方势力东征西讨。司马师死后，他弟弟司马昭做了大将军。司马氏父子三人，一个比一个厉害，一个比一个专横。魏帝曹髦忍耐不住了。

有一天，曹髦对三个近臣说：“司马昭的野心，过路人都知道了，我不能再忍受了。今天和你们一起去讨伐他。” 从怀里掏出一道写好的诏书，扔在地上，说：“我已经下了决心，就是拼个死也不怕。”说完他进宫去了。这三个近臣当中，有两个人马上溜出去向司马昭报信。当二十岁的曹髦集合了宫内的禁卫军和侍从太监，吵吵嚷嚷的从宫里杀出来，就被司马昭的人马保围。曹髦最后被杀。

“任人唯贤”这则成语的意思是表示用人只凭德才。

这个成语来源于《韩非子.外储说左下》，如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报于。

齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。

不久，齐国发生大乱，襄公被杀，另外立了国君。第二年，大臣们又杀了新君，派使者到鲁国去迎回公子纠当齐国国君，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。

公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。

果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白应声倒下，管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。

不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。

再说管仲回到鲁国后，与公子纠在庄公军队的保护下来继任君位。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。庄公也只好答应。

管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。来到绮乌这个地方时，他去见那里守卫边界的官员，请求给点饭吃。

不料，那守边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得封任用，您将怎样报答我？”

管仲回答道：“要是照你所说的那样我得到任用，我将要任用贤人，使用能人，评赏有功的人。我能拿什么报答您呢？”

管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。原来，鲍叔牙知道管仲的才能大于自己，所以说服齐桓公这样做。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头*死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

影响孩子一生成语故事图书里的故事3:揠苗助长

从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”

农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。