精彩飞扬是成语吗合集20篇

现在有一些商家，为了广告做得吸人眼球，不惜牺牲中国传统文化的成语，把其改得面目全非。成语是有固定的说法和意义，应该保持它本来的样子，我认为不能任凭自己随意乱改。

成语乱改会带来严重的后果。

第一，那些被改过的成语在大街小巷随处可见，让正在成长和学习中的祖国花朵们，在幼小的心灵里就有了错误的认识，导致经常写错别字，还蒙在鼓里。如果连自己国家的这些经典的文化就错误百出，还不惹他人嘲笑吗？

第二，成语是中国悠久历史文化的呈现，每条成语意思精辟，有固定的结构与说法，在语句中是作为一个整体来应用的。乱改成语中的汉字，就是不尊重汉字。如果你的人权被侵犯了，难倒你就那么善罢甘休？汉字不能说话，它们只能任人们摆布，委屈地站在自己不该站的地方。

第三，每条成语背后都有一个发人深省的故事，随便改动，让它成为广告词，变得词意浅薄甚至庸俗，再或者根本就是风马牛不相及，不但失去了原来的词意，一下子让原本有典故背景的成语变得毫无意义，只能打个广告而已，可此举一下子把中国传统的经典文化毁掉了。

改成语当广告词虽然能给公司带来出乎意料的利润，但强迫成语绑架成语，使它丧失了原有的美，那是极度不尊重成语的。所以，我觉得不能随意地乱改成语。

荀彧，字文若，颍川（今河南中部）人。他的祖父荀淑博学多才，德高望众，所生的八个孩子，个个才华出众，被人们称为“八龙”。他的父亲荀绲，曾经担任济南相一职。叔父荀爽，位居三公之列。出身于这样的名门望族，荀彧从小就耳濡目染，具备了治国安邦的经世之才。南阳名士何隅对荀彧推祟备至，认为他有辅佐君王的才干。

汉献帝永汉元年（公元189年），荀彧以孝廉的身份被拜为守宫令。董卓作乱后，他要求外派，当了亢父（今山东济宁市南）县令，很快又弃官回乡。回到颍川后，他对父老乡亲们说：“颍川是兵家必争之地，一旦天下有变，这里必定会遭受战火，应当尽早离开，不能久居。”但父老们都留恋故土，犹像不决。正好他们的老乡、时任冀州牧的韩馥派骑兵来迎接乡亲，荀彧就独自率宗族去了翼州。后来，董卓的部将李榷出关东一直掳掠到颍川、陈留一带，留在颍川的乡亲们果然多被乱军杀害。由此，人们不得不佩服荀彧的远见卓识。

荀彧在翼州待了没多久，就投奔当时以奋武将军的身份驻扎在兖州东郡的曹操帐下。曹操非常赏识他，曾经不止一次地拉着他的手说：“你就是我的张子房啊！”将荀彧与辅佐汉高祖刘邦的名臣张良相提并论，可见他在曹操心中的重要地位。荀彧果然没有辜负曹操的期望，从二十九岁起，一直以司马这个最高军事长官的身份跟着曹操南征北战，为他出谋划策，直至曹操三分天下，建立曹魏政权。

东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿。当时，曹操没有多少兵马，加上处于偏远之地，优势并不明显，所以前期荀彧做的主要工作是替曹操经营兖州，巩固后方。另外，他还不遗余力地为曹操招揽了不少人才，如郭嘉、钟繇、司马懿等。由于荀彧的加盟，曹操集团迅速壮大起来，为日后的发展莫定了坚实的基础。

公元194年，曹操借口报杀父之仇攻打徐州陶谦，他的老朋友张邈、陈宫却暗中与吕布勾结，以夺取兖州。吕布大军压境时，张邈为了骗取军粮，就对荀彧说吕布是来帮助曹操讨伐陶谦的。荀彧一眼识破了张邈的险恶用心，并果断采取对策：一面集中城中兵力准备对付吕布，一面急调东郡太守夏侯敦前来助守兖州。当时曹操带领主力去攻打陶谦，兖州城没有多少留守兵士，兖州州治鄄城里的不少官吏见大势不妙，就暗中与张邈、陈宫串通，好为自己留条后路。下辖诸县的官吏见吕布来势凶猛，审时度势之下，也纷纷选择投降，兖州情况危急！荀彧当机立断，在夏侯敦赶到的当晚，就安排他诛杀了谋叛的数十位官吏，这一招立刻稳住了人心和阵脚；同时，他又与程昱设计保全了范县、东阿县，与鄄城形成三足呼应之势。由于后方相对稳定，曹操回师后，很快得以整顿兵马，打败吕布，夺回兖州。

次年夏天，徐州牧陶谦去世了。曹操想趁机攻取徐州，再来对付吕布。但荀彧对曹操说：“自从上一次战争结束后，徐州方面己经结成同盟，加上现在正是麦收季节，对方必定会把粮食藏起来，再巩固城池，使曹军受困。万一到时攻不下徐州城，我们在附近又无法完成粮草补给，那么，用不了十天，咱们这支十万人马的大军，不用作战就会陷入困境。现在的兖州虽然一片残垣断壁，但好比是汉高祖的关中、光武帝的河内，可以作为建功立业的根基。”曹操听了连连点头，又问：“依你之见，我们现在该怎么办呢？”荀彧又说：“假如现在我们分一支兵往东，去攻打陈宫，陈宫一定忙于应战，无法兼顾西边，我们就可以抽出人手把熟了的麦子收了。在粮草丰足的情况下，再去攻取吕布，就没有后顾之忧了。攻下吕布后，再与南方的扬州结为同盟，一起讨伐袁术，这样，我们的势力就能够延伸到淮河、泗水一带。假如现在舍弃吕布去夺徐州，就会陷入两难的处境：如果留守兖州的兵力多了，则攻打徐州不够用；留守兵少了，万一吕布乘虚而入，带兵前来攻打，我们就不足以应付。”听了荀彧的一席话，曹操茅塞顿开。他按照荀彧的方案行事，果然取得了预期的成效。

——《三国志·魏书·荀彧传》

【坚壁清野的意思】现指游击战中晢时撤退前，收藏物资，使敌人一无所获。坚壁，加固营垒；清野，将四野的财物清理收藏起来。（坚壁清野是什么意思）

加强防御工事，转移人口财物，收割已熟了的庄稼，以抗击敌人的入侵。

【活学活用】其实坚壁清野虽是兵家一法，但这究竟是退守，不是进攻。（鲁迅）

【妙语点拨】“坚壁清野”的战术来源于曹操欲攻刘备，有远见卓识的荀彧，足智多谋，谏说徐州收麦，必坚壁清野，以逸待劳。曹军如至，必久攻不下，兵马劳顿，不战而返。于是曹操转而集中攻打吕布。所谓兵法，须集得天时地利人和之因素。荀彧谏言中的坚壁清野，是一种较为消极的防守法。由于它主要主张严防死守，因此常与诱敌深入相结合，以达到困死、饿死敌人的目的。

青春还未散场，我们怎能轻易说放弃。

痛苦，失败，挫折是我们成长道路上最好的调味剂，每当看见镜子里的自己已经褪去的婴儿肥长成了一个青少年我不断的告诫自己不是可以还在妈妈怀里撒娇的小女孩了，自己更重要的责任，从初一到现在看似一切都风平浪静，其实冥冥之中早已在改变。

同学的疏离，老师的态度，家人的语气无不在改变，这让我觉得我真的很失败，有时候我真的很想放弃，可是一想到家人的期盼，同学的嘲讽更让我觉得我必须努力，让他们看看我不是他们所说的失败者，或许是自己太要强，又或许是其它原因，最后的结果都是一样还是停留在原地，这让我真的不知所措，我甚至觉得我会永远停滞不前，于是我堕落了，什么都无所谓，无所谓分数，无所谓来去，更无所谓自己的未来。我有时都恨我这样的自己，什么都不做就想赢，完全不可能。

我看着其他同学一天天的进步，感受着时间的飞速行驶，一转眼又到了初三，我终于知道自己想要的是什么了，趁现在还不晚放手做自己想做的事让自己的青春不留遗憾，人这一辈子是为了自己而活何必去顾及他人的眼光，我会为了自己而拼搏最终站在世界的巅峰，也让曾经因为看轻别人的人见识见识什么叫做王的逆袭。

因为渴望，所以失望。因为失望，所以坚强。我不怕成长，只怕长成自己最瞧不起的那种人，我自始自终明白强者，要忍别人所不能。

踏上青春路，我们只有辛勤的挥洒汗水，才能浇灌理想的种子;只有在青春路上奋力奔跑，我们的美好韶华才能熠熠生辉。这条路上布满荆棘，但我们义无反顾。因为，我们踏上的是无悔的青春路!

多年前的一幕，是在我脑海中无法抹去的回忆，也是我在这青春路上勇敢迈出的第一步。那是在艳阳高照下的正午，我独自一人抱着双腿蜷缩在树下的阴影中。凝望着花坛中的几束鲜花，早晨时还缀满了珍珠般晶莹剔透并闪着希望光芒的晨露，在艳阳的照耀下隐去了。现在的它们无精打采，垂头丧气，正如我的心境一般。原来是这次校运会，学校安排不合理，让我和高年级的学长比赛。我心中没底，有些犹豫不决，甚至后悔了。

同学们恶意嘲笑说我逞能，我委屈、愤懑，我终于语惊四座道：“我才没有逞能，这是我的选择，我会负起责任来，不用你们笑话，我绝不后悔!”毅然奔向操场。虽然最终没有取得优异名次，但是我赢得了信心与尊严。如果当年后悔放弃了，我就输在了青春的起跑线上了。青春路上的第一步，虽不是完美，但瑕不掩瑜，我懂得了做任何事情都没有后悔的余地，唯有为自己的选择拼尽全力，才能昂扬进取、拼搏人生。因为，我踏上的是无悔的青春路!

这个信念一直支撑着我，成为我青春路上的象征。不过曾有一次，我当真动摇了……

夜深了，一抹皎洁的月光透过厚厚的玻璃在地上撒了一层银霜。似乎真的是霜，冷得令人心寒。几次考试，接连失意，“也许没有失误这么简单!”我无声苦笑，无奈叹息。我开始怀疑自己，求学是我必须选择的，矢志不渝，为何感到力不从心?更觉得心浮气躁，便虚掩着窗户，希望夜里的冷风能驱散屋内令我压抑的空气。仿佛我走到了青春路上最艰难险阻的一段，前方是布满荆棘的路，全是无比锋利的尖刺，我怕极了。猛然回头，惊鄂恐惧之感瞬间遍布全身。来时的路消失的无影无踪，取而代之的是无尽的巉岩峭壁与无底的万丈深渊!我无路可退了。

习习凉风拂面而过，我不打个寒战。清醒过来，脑海中幽幽想起以前那信誓旦旦的朗朗话语“选择了便不后悔”。偶然遇到失败便心灰意冷，我清醒的意识到，我还没有为自己承担责任，没有竭尽全力啊!路上的人厌倦了、后悔了。

但他想起自己走的是没有后悔余地的青春路，自己还没有奋力一搏，便瞬间充满力量，向路的尽头——成功的殿堂狂奔而去……随之而来的考试，由于我的坚持不懈，皆取得了优异成绩。从此，我更加坚信：我的青春路上没有后悔的指标。

走在青春路上，只要永不放弃，就会发现荆棘下藏着一朵朵馨香迷人的鲜花!

走在青春路上，没有后悔的余地，只能奋步向前，去撷取路的尽头那成功的王冠。

走在青春路上，无怨亦无悔。因为——这是无悔的青春路!

西汉末年，成纪（今甘肃秦安地区）隗（wěi）嚣组织武装力量反抗王莽统治，攻占陇西、张掖、酒泉、敦煌等地。后刘秀任隗嚣为西川大将军。为阻止占据成都的公孙述势力向外发展，刘秀写信给隗嚣，希望他阻击公孙述的侵犯。信的大意是：如公孙述进兵汉中，图谋长安，我希望借重将军的兵马旗鼓抵挡之。如你能这样做，我就算得到上天的赐福。人们由刘秀信中“愿因将军兵马旗鼓相当”引申出“旗鼓相当”，比喻势均力敌或力量不分上下。

“吔！”一阵震耳欲聋的欢呼声响了起来，原来是我们306班在“play”呢！

到底“play”什么呢？是“成语猜猜猜”。规则是：一个同学在台前猜，另一个同学在台后表演动作，让台前的同学猜是哪一个成语。

第一组上场的是两位男生，等他们各就各位后，表演开始了。首先出示的成语是“捶胸顿足”，表演的同学眉头立刻舒展开来，只见他两只手用力地捶着胸口，表示“捶胸”，接着他又使出九牛二虎之力，使劲跺着，那声音如同“天崩地裂”，耳朵都快被震聋了。虽说表演者十分卖力，可猜者仍然一脸迷茫，表演的男生心急如焚，一会儿使劲捶胸，一会儿跺脚，但猜者虽在苦思冥想，可依然对答案毫无头绪。我开始暗暗高兴，心想：“哈哈，你们输定了……”就在这时，猜者忽然张口说话了，我不由得紧张起来，结果他的答案是“力大如牛”。我捧腹大笑，这轮男生得0分。

紧接着轮到女生了。虽然表演的同学竭尽全力，可猜的同学却一脸茫然，我们也大败，比分0比0，唉！最后一局由老师出题，男生女生比谁先猜出答案。我的心一下子像弦一样绷紧了，等待成语出现。当“鸡飞狗跳”这个成语出现在我们面前时，我一下子轻松了，这还不简单？女生抢到了答题权，只见女生表演者做出了一只鸡的模样，然后又做出飞的样子，接着叫了几声“汪汪汪”，表示狗，最后做出奋力往上跳的动作。她把目光转向了女生猜者，只见她眉头紧锁，沉思了一会儿，忽然叫道：“鸡飞狗跳！”“太棒了、太棒了……”我们大声欢呼。

玩了这个游戏让我明白，要平时多积累成语，这样，玩游戏时才能胸有成竹。

每篇都带有插图，十分吸引人，所以我十分喜欢看这本书，对它爱不释手。

其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，之后朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原先大家一齐吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。

透过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。

记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一齐唱的，老师不会发现的，但是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我必须要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。

我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。种了一些秧苗，种下秧苗后，就期望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原先绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。

读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自我的意愿去做事。

在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么期望爸爸妈妈能为我们思考思考。

我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。

青春是一把火，充满着热烈的气势，足星火燎原，但我从不后悔;青春是一阵风，散发着纯真的气息，青春又是一只船。芬芳着大海的味道，任凭风浪如何的波涛汹涌。她也从来没言放弃!

我正值青春，拥有强壮的体魄，惊人的精神，活跃的大脑，然而这一切表现了“青春”两个字青春的气氛感染着我。每个人都有自己的青春。她是美丽的，也是独特的，他总会与我们不期而遇，我们也后知后觉发现了青春。因为我正值青春嘛，理想的风帆已经冉冉飘忽，我要让他在大海里遨游，在狂风曳波的狠狠击打时候，也要潇洒走一回，即使会被打的支零破碎，也无悔经历了这一段富有意义的旅行。

我要让他在天空中，翱翔在雷鸣的，在雷鸣电闪的时刻，要完成它，让它成功，我的青春，有我做主。论谁都不能掌控我美好的时刻，我要让它充满意义。珍惜每一分钟，因为我们的青春在悄然流逝，我们正处于精神最旺盛的时刻，每一秒钟都是我们学习的最好时机，紧紧掌握它，让时间在她的眼里没有遗憾。

在学习上，我们互相进步，但又有着谁也不服谁的气，是在生活上我们互相帮助，但又有着竞争的气势，谁比谁过得好，还不忘吐槽几句，青春就是这样纯真，不存在着勾心斗角，他是平凡的，但又让生命之花大放异彩，他是特殊的，但又是小芽中散发着普通的气息，也许每个人的青春都会不同。

尽管如此，但走过青春，才发现曾经的我多么幼稚，多么可笑，我的青春充满挑战，因为年轻而朝气蓬勃，但又充满着冒险。因为年轻，让我血液沸腾，我敢于超越，因为年轻让我勇者无畏!

我的青春我做主!

春秋时，晋国国君晋献公宠爱妃子骊姬。骊姬为了使自己的儿子奚齐当上太子，先设计陷害早被立为太子的申生，使他被逼自杀；接着又诬陷献公的另外两个儿子重耳、夷吾与申生同谋，迫使他们逃亡国外。终于，奚齐在献公死后登上王位，大夫荀息辅佐朝政。后来，大夫里克和丕郑杀掉了奚齐和荀息。骊姬又让自己妹妹的儿子卓子当上了国君。里克和丕郑又杀了卓子，并将骊姬鞭打至死。接着，他们派人迎重耳回国当政，重耳没有答应。于是他们又想请夷吾归国为君。夷吾派手下芮出使秦国，寻求帮助，并允诺将送给秦国五座城池。终于，夷吾回到晋国继位，即晋惠公。从前，夷吾曾写信给里克，说自己即位后要赐给他封地。可回国后，夷吾怕他拥立重耳造反，想杀了他。夷吾派人对里克说，他杀了两位国君、一位大夫，罪当该死。里克明白他的意思，悲愤地说：“不把他们废了，主人怎能当上国君？要对人加上罪名，还担心没有借口吗？好，我就听从国君的命令吧！”说完这席话，里克便拔剑自刎而死。

出处：《战国策·齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。

释义：门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。

故事：战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢？”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏;上奏章规劝我的，给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

出处：汉代刘向的《说苑·政理》。

意思：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

春秋战国时期，魏国的魏文候在位50余年，以善于用人而著称，曾任用李悝为相国，吴起为大将，打败秦国，夺取了秦国的河西(今黄河与北洛水之间)。魏文侯十分讲求实际，奖励耕织，兴修水利，进行改革，从而使魏国成为当时的强国。

有一年,大学生励志，魏文侯派西门豹去治理邺城(今临漳县西)。临行的时侯，魏文侯嘱咐西门豹到邺城以后要多调查研究，不要听信传闻，他说：“耳闻不如目见，目见不如再走近它，走近它不如用手接触它。只有掌握真实情况，才能把事情办好。”

西门豹到邺城后，便深入到当地百姓中了解情况，严厉打击和铲除了一批为害多年的巫婆、乡绅，鼓励群众发展生产，把邺地治理得很有成绩，受到当地群众的拥护。

窗外，寒风阵阵，冬雨绵绵。我任泪眼肆意地流着，紧紧地握着拳头，心里暗想：我的青春我一定要做主。

步入初三，扑面而来的是那堆积如山的作业，再加上父母咄咄逼人的气势，我不得不埋头苦学。渐渐地，我厌烦了这种除了学习还是学习的生活。心中愤愤地想：这难道就是青春？那个充满活力，朝气蓬勃的青春吗？

我虽然讨厌这种生活，但却无力去改变。直到遇见了让我痴狂的“鬼步舞”，我不再沉默。那是一天下午，我正在操场上打球，突然一段热情奔放的舞曲飘入耳中，我急忙朝着曲乐的声音寻去，只见几个衣着新潮的男生伴随着音乐跳着奔放、豪迈的舞蹈，那洒脱自然、健康阳光的舞姿深深吸引了我，打破了我心中的沉寂，我的内心被激活了。

周末我一回到家，甩掉书包，打开电脑，迫不及待地点出已下载好的舞步曲，有模有样地学了起来。妈妈走了进来，看见我正在专心致志的学着鬼步舞，笑着说：“不错嘛！还懂得在空闲的时间练练舞。”后来，我越来越痴迷了“鬼步舞”，周末用大部分时间来练习，甚至经常邀约舞伴们去海口公园跳。我的舞越跳越好，而哈哈哈脸却越绷越紧，终于有一天爆发了。妈妈盯着我说：“佳俊，这个周末不许去跳舞。”我着急地问道：“为什么？”妈妈严肃的说：“你现在已经初三了，别老想着跳舞，会耽误功课的。”我立马站起来，冲着妈妈喊道：“不行！我一定要去！我的青春我做主！”在一旁的爸爸厉声说道：“行！你跳就去跳，但你的功课一落下，我决不饶怒你！”“随你的便！”我怒冲冲地跑进房间里，泪水不由得涌了出来，拉开窗户，一阵寒风吹了进来，我打了个寒噤。难道我只能忙于学习吗？难道只有学习才有出路吗？难道事事都要听父母的话吗？如果这样，我的青春会少了许多欢乐与阳光。我暗下决心，我一定要证明给父母看：我技能跳舞，又能学习。随着，我走出房间，搬出自行车，在哈哈哈责骂中默默下了楼和伙伴们去跳舞了。

过后，我照样去跳舞，更拼命的去学习。终于，功夫不负有心人，我在元旦文艺活动中表演的“鬼步舞”赢得了老师和同学们雷鸣般的掌声。在期末考试中，我的成绩突飞猛进，在全年仅排名中挤进了34名。我最终得到了爸爸哈哈哈肯定。

因为拥有青春，我怀着自信，勇于追求自己的梦想，让青春飞扬，让自己充满活力；让青春飞扬，让生活富有激情；让青春飞扬，让生命染上色彩。

今天作文课上，老师笑容满面地走进教室，兴致勃勃地对同学们说：“同学们，今天我们要做一个游戏——看图猜成语。”我们听了，心里乐开了花，迫不及待地想玩这个游戏。

游戏开始了，首先，老师拿了一张图，上面印着一个“礼”字和一个“兵”字。同学们在下面议论纷纷，有的说：“彬彬有礼”，有的说：“大礼小兵”。可老师都笑眯眯地摇了摇头。我们都在冥思苦想，有的眉头紧锁，有的还呆呆地望着天花板，好像上面有答案似的。我们想了大半天，可还是没有想出来。老师只好给我们一点提示。话音刚落，小董举起了手，大声地说：“是‘先礼后兵’。”老师笑嘻嘻地点了点头，给他盖了一朵红花。小董欣喜若狂，我们羡慕不已。接着，老师又拿了一幅图，上面画着一个老虎头，一条蛇尾巴的图片。我们不约而同地举起了手，老师就请了依林，依林说：“虎头蛇尾。”老师说也给她奖励了一朵红花，接着，我们猜出了很多成语：“祸从口出、”“落井下石”、“一手遮天”……

下课铃声响了，这场游戏在同学们的欢声笑语中结束了。看图猜成语真是有趣极了！

梁鸿是东汉时著后来，他被推举进太学读书，太学中的子弟多出身官宦人家，个个车接车送，生活无忧。梁鸿为了度日，却需要抽出时间替人家放猪。为此，太学里的那些官宦子弟都瞧不起他。

梁鸿在这种环境下，逐渐养成了孤傲的脾气，喜欢独来独往。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。有一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便请梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

修身立义铺前路，付诸行动展雄风。

汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发而必中。”说的是只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。因此作为新时代的青年，我们应“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

作为新时代的青年，我们应该修身养性，以之为弓，作为万事之本。《论语》一书是孔子学说的体现。孔子学说的核心是仁，即爱人，这是孔子最高的道德准则和品质。他“饭疏食饮水”，却“乐亦在其中矣”。他面色枯槁而焕发光彩，对这个弱肉强食的世界说，“不义而富且贵，于我如浮云”。当面对外界“今之从政者殆耳”的腐败黑暗时，他怅然若失，“鸟兽不与同群”，只能浅吟低唱千古知音，轻抚琴弦奏更古之情。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物质层面的荣华富贵，而是向往精神层面的知足常乐，向道德品质高尚的人看起来匡正自身的错误。只有先修身才能治国平天下。

作为新时代的青年，我们应树立坚持道义，以之为的，作为万事之基。“宁可站着死，绝不跪着生”，便是一种坚持道义、坚韧不屈的人格追求;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”便是一种坚持道义、自我清白的高尚情操;“千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝”便是一种坚持道义、舍生赴义的至上品格。唯有坚持道义，将自己的利益融入到国家的利益当中，不断的无私奉献，最后便赢得世人的称赞，流芳百世。倘若放弃道义，把国家的利益抛之脑后，只得一时之利，但却是一世的遗臭万年。可见，坚持道义对我们是多么的重要，因此要始终坚持道义，作为万事之基。

作为新时代的青年，我们应该付诸行动，以之为行，作为万事之根。黄文秀，以国家脱贫为理想，研究生毕业，她选择把学识用在国家攻坚扶贫的事业上，以国家精准扶贫政策为导向，为国家的脱贫事业贡献自己的一份力量;中国共产党，以“为人民服务幸福、为民族谋复兴”为理想，不断锤炼党性，结合实践经验，沿着社会主义道路奋勇前进，成功书写了100年的辉煌历史;诸葛亮，他可谓人人皆知，凭借他出口成章，语出惊人的口才为主公刘备献计献策，为国家的胜利做出了巨大贡献。

以上三点，缺一不可，唯有这样才能在人生的道路上创造辉煌，要牢记“修身立义铺前路，付诸行动展雄风”。

动心怵目

【拼音】： dòng xīn chù mù

【解释】： 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

惊魂夺魄

【拼音】： jīng hún duó pò

【解释】： 形容使人感受很深，震动很大。

【出处】： 老舍《四世同堂》二六：“当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。”

刻肌刻骨

【拼音】： kè jī kè gǔ

【解释】： 形容感受极深刻。

【出处】： 三国·魏·曹植《上责躬应绍诗表》：“刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”

目往神受

【拼音】： mù wǎng shén shòu

【解释】： 往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

【出处】： 清《济南府志·列女传·李清照》：“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上。”

切肤之痛

【拼音】： qiè fū zhī tòng

【解释】： 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。”

【沦肌浃髓】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

【道存目击】：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

【惊叹不已】：叹：感叹；已：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

【饱练世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

【染化而迁】：因为感受到教化而发生变化。

【目往神受】：往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。

【真情实感】：真挚的感情，实在的感受。

【惊魂失魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

【铭心镂骨】：形容感受极深，永记不忘。

【登高必赋】：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

【飘飘欲仙】：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

【铭肤镂骨】：形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。

【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

【惊魂落魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

【沦肌浃骨】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【铭肌镂骨】：形容感受极深，永记不忘。

【动心骇目】：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

【惊叹不止】：叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

【惊魂摄魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。

【沦浃肌髓】：透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。

【浃沦肌髓】：浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。

【耳闻不如眼见】：听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。

【染神刻骨】：犹铭心刻骨。指感受深切。

【刻肌刻骨】：形容感受极深刻。

【知疼着热】：着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。

【霜露之病】：因感受风寒而引起的病。

【饱谙世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

【即兴之作】：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

【浃髓沦肤】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

【惊魂夺魄】：形容使人感受很深，震动很大。

【浃髓沦肌】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言，诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

愉快的暑假生活开始啦！我又一次忘情地在书海中荡起小船儿。小船儿轻轻飘荡在《成语故事》的海面，我与一个个成语交起了朋友。

在与“磨杵成针”这个成语相处时，我和大诗人李白结缘了。小时候，李白很贪玩，没有耐心读书。有一次，看到一位老奶奶在磨刀石上磨一根铁杵，他很好奇，问奶奶在干什么？奶奶告诉他在磨针。李白很吃惊，这么粗的铁杵怎么能磨成针？奶奶告诉他，铁杵再粗，天天磨，不怕它磨不成针！李白听了恍然大悟。对呀，只要有恒心，再难的事情也能做成功的呀，读书不也是这样吗？从此，李白专心读书，最终成了一位伟大的诗人。于是，我明白了，无论做什么事都应该持之以恒，这样才能成功。

在成语这片海域里，我尽情遨游，交的朋友越来越多，明白的道理也越来越多。我认识了“叶公好龙”中并不是真正喜欢龙的叶公；认识了“刻舟求剑”中不知道灵活变通的楚国人。我明白了做事不能急于求成，否则就像“揠苗助长”中的农夫一样好心办坏事；明白了做事不能“囫囵吞枣”，否则就会闹出天大的笑话；明白了有时好事不一定是好事，坏事也不一定是坏事，这叫“塞翁失马，焉知非福”；明白了有时大人对小孩过多的担忧是没有必要的，那是“杞人忧天”。

泛舟《成语故事》海面，我结交了好多好多的成语朋友，可以轻松地和妈妈玩“趾高气扬—扬长避短—短兵相接—接二连三—三长两短—短小精悍”这样的成语接龙游戏。这些朋友教会我如何做人，怎样做事。

【成语故事】汉武帝时期，武帝的孙子刘洵因受卫太子事件牵连入狱，狱吏丙吉竭力保护。武帝要杀掉狱中所有的囚犯，丙吉冒死相救，后来刘洵即位为汉宣帝，丙吉把这段历史隐瞒，宣帝对他倍加敬重。长安人伍尊称赞丙吉尽心保护宣帝，功德无量。

【出处】所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。《汉书·丙吉传》

【解释】功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

【用法】作谓语、定语；用来称赞做了好事

【近义词】劳苦功高、广结善缘

【反义词】作恶多端、罪大恶极

【成语例句】

◎这真是一件功德无量的好事。

◎想到这儿，钱胸中汩汩涌起一股暖流，觉得自己确实为人民为社会做了一件大好事，功德无量。

◎上至帝王，下至百姓，莫不终生受其覆盖庇荫，可谓功德无量，故为之郑重作传。

【拼音】zhuāng shēng mèng dié

【成语故事】战国时期着名的哲学家庄周，常在《庄子》中讲寓言故事，借以说明自己的哲学观点。其中《庄生梦蝶》寓言就描绘他自己梦见变成一只蝴蝶，欣然自得，轻松舒畅地自由飞翔，完全忘记人世间的烦恼。梦醒后一直栩栩如生浮现在眼前。

【出处】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 典出《庄子·齐物论》

【解释】庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

【用法】作宾语、定语；用于感叹人生

春秋时期，郑国国王采取了一系列措施，促使了郑国的经济发展，同时还主张了依法治国，指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以，当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。

有一次，张三在路上看到了一包东西，疑似重物。可是张三观察了很久，来来往往的人非常多，可是就是没有人前去拾起。

这时他走到一个老百姓面前问：“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品，为什么路过的人那么多，却没有一个拾起来的?”

老百姓回答：“我们的生活很富裕，不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急，他自会寻来。”