初中生关于童年暑期读后感(推荐20篇)

她， 叙述了一段难以忘怀的北京城南时光，她，生动地描写了充满泪与笑的童年生活。她就是《城南旧事》。换一个角度看她，她却有力地抨击着社会时弊。 She describes a period of unforgettable Beijing city in the south of Beijing. She vividly describes the childhood life full of tears and laughter.She is "The Old Things in the South".Looking at her from another perspective, she strongly criticized social time.

留给我印象最深的是《惠安馆传奇》。一口气读完，悲凉的情绪占满了我的心。可怜的是当时被重男轻女的封建迷信思想所压迫的人们，比起他们，惠安馆的疯女人王秀贞算是幸运的。她最终找到了被家里人以“无用”的名义扔在牌坊阶下的女儿妞子，并带着她去找离家出走的惠安三叔。是啊，男孩女孩都是父母心中的至爱，爱没有孰轻孰重，母不嫌儿丑，这原是多么美好的感情，多么炽热的爱!然而这样的亲情却被一杆冷漠的大秤再三称量，过秤的留下，不过秤的就随意处置。这杆大秤量的是“养育这个孩子的意义”和“他长大后父母能得到什么”，如此可笑的标准却被信以为真。这杆大秤没有一点温情，只有唯利是图、一钱如命，它的名字叫封建!

书中的胡同古朴而令人神往，在美丽的表面下却藏着凄凉。苦命的女孩小妞子，从小到大没有体验过一个温暖的家庭。她刚出生便被遗弃，谁知被人抱养后等待她的是更悲惨的命运，她从小就被父母逼着学唱戏，唱不好就打，这一切是为了什么?为了给她那贪婪、懒惰的父母挣钱花!或许她的父母(至少是父亲)终日无所事事，就靠她唱戏挣钱!所幸她最终终于和她的亲生母亲重逢，并踏上了寻找亲生父亲的漫漫长路。

合上这本书，我的心里弥漫着一股深切的感伤。

《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头;为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

这是伟大的苏联作家高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》自传体小说之一，他写出了他的童年；写出了人间的艰辛，苦难，丑恶；写出了最美好的亲情，最幸福的欢悦，最难堪的屈辱，最切髓的仇恨……

文中让我印象最深的人物是高尔基的外祖母。她用她自己对世界无私的爱丰富着周围的人，她用爱包裹着高尔基，使人看到了人性的善良光辉，让人产生一种温暖的冲动。外祖母还非常信仰上帝，是忠诚的基督教徒，从不杀生。

读了这本书，我最大的感受是，要接受生活的困境，即使要面对黑暗的社会。我曾看过这样一个故事：

一个女儿对父亲诉说她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活。问题永远也解不完。她的父亲是厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入水，然后把他们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了，他往三个锅里分别放入胡萝卜，鸡蛋和咖啡粉。大约二十分钟后，把胡萝卜放入第一个碗，鸡蛋放入第二个碗，咖啡倒入杯子里。他让她靠近些并用手拿胡萝卜，她说胡萝卜软了；他又让她把鸡蛋打开，她看到的是熟的的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到咖啡的香浓，女儿笑了，她知道，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，但进了开水后，它软了。鸡蛋原来是易碎的，但经开水一煮，虽然外壳看似从前，内心却早已经变的坚强。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它与水融为一体，并改变了水，在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道最好，在情况最糟糕时会变的坚强并使周围的情况变好。

“生活的逆境，使庸者变得卑琐，使强者变得坚韧聪慧”。这句话来概括《童年》再好不过了。

它们，《童年·在人间·我得大学》是世界文学中最杰出的自传体小说之一。

《童年的春天》这篇文章精彩极了我一连读了3遍。还把生动词语记在我的脑海里。文章描述了：杨树上挂满了像毛毛虫的东西，风把这东西吹到了地上，有些男孩，捡起来，吓唬我们女孩，有一次我被吓哭了，女孩最向往的地方，就就是柳林，把柳枝编成大千秋，在上方，荡来荡去。我们在茸茸的绿地来“游击队打鬼子”的游戏，一边玩一边喊，常常吵得左邻右舍不得安宁，有的邻居向家长打小报告，我们的小屁股要挨“五指印”。

这篇文章由春天引起回忆，叙述的十分清楚。我知道了此刻我们要珍惜完美的童年。

多年后再回到这里似乎并没有太大改变，只是，来来往往的车变多了;晚上在小花园玩耍的孩子变少了;天空不再发出那样清澈的蓝了……

四岁半以前，我的幼年时光一直是在这里度过的。每当提起“玩耍”这个词，就会有源源不断的回忆涌出。

还记得当时有一个同岁的小伙伴告诉我，说在某一处草丛的下面有一个秘密通道，一直通到另一个地方，这个通道里埋藏着许多宝贝。于是我们就开始兴致勃勃的寻找那个神秘通道。可我们把整个单元楼边的所有大草坪都翻了一遍，却依然没找到那个所谓的神秘通道。正在我准备放弃的时候，突然听见那小伙伴兴奋的大喊了一声：“快来，我找到洞口了!”我一听，立马乏意全消，又蹦蹦跳跳的冲了过去。我上前一看，同伴一脸得意地指着一个好像被其他小孩儿挖过的一个土坑。我迷惑的看着他，又看了看那个深不过5cm的小土坑，然后激动地说道，：“一定是别的人也认为这里是洞口，所以也在这里挖，可能是他太没耐心罢了。所以没有挖到。”于是我们更加坚信这一就是那藏满宝藏的入口。我们像两个强盗一样，开始徒手拔土，最后干脆一屁股坐在了土地里，也不管弄得满裤子都是灰。“到时候挖到了宝藏要先分我一份，因为是我先发现的这个洞口。”“不，不是你发现的，是别人发现的，只是被你看见了。”就这样，在我们一边争吵，一边挖的过程中，一上午就过去了。中午的炎炎烈日升了上来，使我们汗流浃背。最终的挖宝之旅的结局，当然就是---徒劳无获。但是在以后的日子里，我却依然还惦记着那个宝藏隧道。有时候我还要跳到草丛林去找找那个洞，有没有再被别人挖地深一些。

想到这里，我又忍不住想跑到草丛里，看看当时我们挖的洞，还在不在。然而看到那些粉红色的小花，和绿色的小草，我却又不忍心踩下去。这时妹妹跑过来了，一把拉住了我的手：“姐，你还记得秘密基地吗?”秘密基地?听起来好像还有一些印象。她拉着我的手，跑向了，单元楼的背后，没错就是它，我想起来了!

当时是我牵着表妹的小手来到了这儿，并把这里称作我们的秘密基地。它是一片草丛和楼背面之间夹着的林荫小道，只是比较偏僻，没什么人来罢了。我拉着妹妹的手，宣誓不能把这个地方告诉给任何人，这是我们的秘密。这里经常有很多管道在滴水，所以墙角处长满了绿绿的青苔。有时，蜘蛛网也也会结在墙角。它和墙角形成了一片属于昆虫自己的区域。这里有许多小虫，蚂蚁，和细小的植物生长。草从里有居民种的一些蔬菜，也有许多紫色，蓝色的小花，我们见了面，欣喜若狂，顺手摘下一些小花，薄荷叶，戴在头上，别在身上。

这时，妹妹伸出小手要去摘下旁边的一朵喇叭花，我连忙上前制止：“不要再话，我们要好好保护秘密基地的环境，不能让它变丑了。”妹妹，立刻用怪异的眼光看着我，又奇怪地笑了笑。我们一起蹲下来，仔细观察着蚂蚁小花小虫小草。这时我突然回想起，小时候来这里经常有一种，喜悦与紧张之感。而现在却没有那种兴奋地感觉了。我站起身来，伸了伸腿，不觉感叹道，这儿真美呀!

现在我已是一名中学生，而不能像柯南那样，在穿越回美好而自由的童年去。但，让真实的童年过去吧，让心灵的童年永存。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活阿廖沙，只好把阿廖沙送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是阿廖沙唯一最亲近的人。之后，阿廖沙经历了许许多多磨难。阿廖沙只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。阿廖沙当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，阿廖沙只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中，阿廖沙深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了阿廖沙的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为阿廖沙有自己的人生信念。

我的感受是：我们生活在一个幸福的世界里，这里没有高尔基生活的世界那样充满仇恨。高尔基不论是在苦痛的受辱日子，还是欢乐的时刻，我们都要坚强的生活下去，因为有很多人对我们很好。自己的亲人都在身边，而且都十分幸福的在一起。我们的童年十分快乐，父母都在我们身边，和同学一起上学，玩耍。高尔基和我们的童年是完全不一样的，我们大家活在繁荣富强的国家。有老师教育着我们，父母爱着我们，爷爷奶奶呵护着我们。我们得到了无限的爱，可是高尔基阿廖沙是没有这些的。但阿廖沙十分努力，敢于面对一切的困难！通过了努力成了伟大的作家。我们要向阿廖沙学习。

这个寒假，我可是收获颇丰，既读了历史书，又读了许多著名作家的书，其中还有几本外国作家的作品，我最喜欢的当属法国著名作家儒.勒凡尔纳的作品——《海底两万里》。

这本书主要讲的是“鹦鹉螺号”载着它的主人尼摩艇长以及阿罗纳克斯教授等人以每小时20海里的速度前进，在十个月的旅途中，发生了各种各样稀奇古怪的事情。“鹦鹉螺号”途径太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋……最后竟离奇地消失在了挪威西海岸的大旋流中。

从这本书中，我可以感受到：尼摩艇长是一个沉着冷静、博学多才却又有一点诡异多端的人，因为他的身份我至今未知。他驾驶着“鹦鹉螺号”潜水艇几乎战无不胜，在大海底下漫游着，做着自己喜欢的科学研究，搜集海底的金银珠宝。但是，我还有一个疑问仍未解开：为什么他对陆地上的人们如此憎恨?而阿罗纳克斯教授，以及他的仆人孔塞伊，他们都那么的聪明好学，把他们所见到的海底奇观向我们描绘得淋漓尽致。我对他们的才识感到十分的敬佩!

在这本书中，我不仅了解到一系列事情的真相以及人物形象，而且还掌握了一些有关地理和生物方面的知识。比如阿罗纳克斯教授介绍了什么是太平洋黑流、珊瑚礁是怎样形成的，以及海洋生物的循环系统是怎样的……这些自然现象和特点都十分的有趣，而这些现象的科学解释也让我大开眼界、增长见识。我对他们的“知识宝库”也是刮目相看!

《海底两万里》这本书里蕴藏着许多丰富的知识，它既能让你身临其境感受海底世界的瑰丽多姿，又能让你震撼于大自然的神奇奥秘。

阅读心得：《海底两万里》这本书告诉我们，人没有梦想、没有理想，是不行的。但梦想、理想也不能仅停留在空想，需要实际行动来积累实现。只有梦想加上行动，我们才会不断有进步，才会最终取得成功。

《木偶奇遇记》中的小主人公匹诺曹是个很有灵气的木偶。他有普通孩子的缺点，表现在三个方面：一是不爱劳动，不想付出就想得到面包和索尔多;二是不能区别好人和坏人，如他不听好心蟋蟀的劝告，偏听瞎猫和瘸腿狐狸的谎言;三是不能管住自己，多次犯错误，多次下决心，多次不能改正。但他也有自己的优点，他有一颗爱心，他爱善良的仙女，他爱可怜的父亲，他爱自己的伙伴;同时他又有一颗善良的心，当因执行公务追赶他的警犬掉进河里既要淹死时，他毫不犹豫救了警犬。匹诺曹的缺点让他历经磨难，吃尽了苦头，最终变成了小驴子，被卖到马戏团表演杂技，被扔进海里几乎要被拔掉驴皮。然而，他的善举又使他赢得了好运，他被救了，和自己可怜的父亲团聚了，他改掉了自己的缺点，靠推水桶挣牛奶给父亲养病，靠编竹篮挣索尔多维持生活，终于他的悔改行为感动了仙女，他被变成了一个真正的孩子，实现了自己的愿望。 The little protagonist Pinocao in "The Puppets" is a very aura puppet. He has the shortcomings of ordinary children, which is manifested in three aspects: one is that he does not like labor, and if he does not want to pay, he wants to get bread and Solido; the other is that he cannot distinguish between good and bad guys. The lies of the lame fox; the third is that you cannot control yourself, make mistakes many times, make many determinations, and cannot correct many times. But he also has his own advantages. He has a caring, his love fairy, his poor father, and he loves his partner; at the same time, he has a kind heart. When he was drowning, he did not hesitate to save the police dog. Pinocaos shortcomings made him suffer, suffering from suffering, and eventually became a little donkey. He was sold to the circus to perform acrobatics. He was thrown into the sea and was almost pulled out of the donkey skin. However, his good deeds made him good luck again. He was rescued and reunited with his poor father. He changed his shortcomings and earned milk by pushing the bucket to his father. To maintain more life, his repentance moved the fairy. He was turned into a real child and realized his wish.

同样，我们是父母疼爱的孩子，是他们的心肝宝贝。我们也有自己的优缺点。我们要发扬自己的优点，积极改进自己的缺点，使自己朝着好的方面发展，成为对他人、对集体、对社会有用的人。

童年就是一条五彩的河，童年就是一道七彩的路，童年就是一座闪亮的桥，童年就是一个美丽的世界。童年多么完美每个人都有童年，每个人的童年就是不一样的，每个人都以前历过，有快乐，有幸福，童年就是美妙的，童年就是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更就是厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自我的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们此刻起来，实在就是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着我们品尝;想要什么，就有什么，我们还有什么理由不好好学习呢。

我禁不住想到了自我，我今年也就是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自我无论做什么事，还要父母给我帮忙，回想到刚升初中时的军训，衣服也洗不干净，一切都搞得乱糟糟的，与阿廖沙起来，我情何以堪啊!

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮忙别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心心》，如果我们在生活中能将心心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅仅让我珍惜这完美的童年，还让我懂得了就应怎样做人和做事。

人生的起点，就是炫灿的童年，咱们都有一个五彩缤纷的童年，幸福、快乐，而童年中的主角阿辽沙的却是一个到处都充满了悲惨的童年。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想起了自己，我已经12岁了，却事事都依赖着父母，就说一道挺简单的语文智力题吧，我想了半天，也没想出这道题的答法，连脑子都不想再动动了，直接叫了妈妈过来，其实这道题3年级同学就做的出来，我这个5年级的还要爸爸妈妈帮忙做。再说这么一件事吧，现在的父母对自己的孩子太不放心，在父母他们向咱们这么大时，早就没人管了，现在我家离超市也就1里地吧，妈妈就不放心，不让我自己去，骑车子不行是应该，这个没事，自己走着不放心，这也没事，连和同学一起去他们也不同意

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在咱们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗?这又让我想到了咱们学过的一篇课文《将心比心》，如果咱们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事

粗看《水浒》，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗？有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写好汉打斗情节，但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象；好汉虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则；好汉虽对__臣冷酷无情，但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”；待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”；他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。

给我印象最深的，就是宋江了。要论本事，在108好汉中，宋江是绝对排不上名次的。要论智慧，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个陌生的人，他都能仗义疏财，这确实让我佩服，这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。

北宋社会黑暗，民不聊生，在这种情况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗？或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有很多人都过着幸福安定的生活，可是贫困山区的人民呢？那些饱受灾害地区的人民呢？生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来，这就是“侠义”！侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。

爱是夏日的雨，是冬日的阳，是春日的花，是秋日的果。爱更是一根心链，拴紧你我彼此的心，串起了一个个爱的故事。

一个严寒的冬夜里，因失业而焦急的乔依无偿帮助老妇人修好车，老妇人再用餐时又得到乔伊妻子的热情服务和悉心照顾，老妇人被爱感染，留下一些钱，悄悄地离去。乔依妻子亲吻和安慰丈夫乔依，“爱”的力量让他们看到了生活的阳光……

这一个个感人肺腑的故事，让我们感受到每个人的爱都在传递着、延续着，爱的暖流充满着我们的心田。人与人之间必须团结互助，当别人有需要的时候，我们应当伸出热情的援手。我们要为他人奉献爱，为社会添光彩。正如歌曲所唱，“只要人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”

作为文明城市的一员，我们应该从小做起，从己做起。帮助别人不仅仅是竭力修车，悄悄留钱；也可以是一声亲切的问候，一次无偿的献血，一次善意的批评。而当我们成为受益人时，更应该充满感恩之心，一句谢谢、一次信任、一个微笑就够了。让你与我把那颗真挚明亮的珍珠穿成串，穿出一条条爱之链，愿我们的生活中处处充满这样的爱之链，让爱心不断飞扬壮大。

《水浒传》是中国第一部用白话文写成的长篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自尽。这也是“忠”。

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

“儒林之中，何为豪爽?”

“仗义疏财，平等爱人。”

“可否具体?”

“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。”

“可否再具体?”

“如天长县杜仪。”

《儒林外史》的科举制度中，八股文盛行，这几乎是每个读书人考试做官必备的技能，所谓“万般皆下品，惟有读书高”，除八股文外的文章几乎没用，因此也有些读书人竟连李清照等大才女都不知，只道是与八股功名无关之人。而那时的读书人，多半是想着升官发财，作威作福，做了官，便是“唯财至上，唯我独尊”，费尽心机去攀权附贵，受害而不自觉。略略的翻遍全书，大都没什么好的印象，唯一能记着的，大概是杜少卿了。不因为别的，只是因为他那无比豪爽的性情，不慕功名利禄的性格，平等待人的态度，是当时读书人中少有的。

门客娄老伯身子好了，要打发孙子回家去，临行前，杜少卿便送了他孙子一百两银子，还道：“你老爹若是好了，你二叔回家去，我也送他一百两银子。”次日他辞回家去，娄老伯叫只称三钱银子，与他做盘缠，打发去了。在明朝，一百两银子相当于现在的66080元人民币，什么概念?约半年的工资啊。而三钱银子则大概是198元人民币，算起来，一天工资都不到。三钱和一百两银子，相差甚大，可想而知杜少卿是有多豪爽了。不过，他有资本，祖上几十代行医，家里也挣了许多田产，他父亲做了一任太守，富的不知该用何词形容。但杜少卿却不似当时的达官贵人们那样视财如命，而是慷慨施舍，且不以贵贱区别对人，就是那看祠堂的黄大的屋倒了，需重修，杜少卿也是一出手就是五十两银子。

当他要出三百两银子给替人买秀才不成的臧蓼斋时，一旁的鲍延玺也是拍着手道：“好爽快!好爽快!”在旁人看来，杜少卿也果然是慷慨大方。因此像鲍延玺这样教戏班子的，想借个一百两银钱也是轻而易举的。就连对于昔日拿猪头当人头骗了娄府两公子等一千人的张铁臂，杜少卿也是出手就是一百二十两银子，不过对待这样的人渣，确实也有点便宜他了。可这又有什么关系呢，杜少卿就是这般豪爽，钱财于他而言，好比天上的流云，他不在乎。

我原以为，杜少卿如此豪爽是因为他家底厚，若是穷了也许也会像那些被科举制度腐坏的读书人那样渴望做官，渴望荣华富贵的生活。但事实证明，我猜错了。当他搬去了南京后，也有众多朋友纷纷前来拜访，其中当然也少不了有人要举荐他去做官。但是呢，杜少卿不愿受官场的束缚，装病不去，差人走后，娘子问他为何不去做官，他便道留在家里可以一起看花吃酒，好不快活!好友迟衡山与他商量为吴泰伯建一座祠堂，以便传承传统礼乐，他也是一如既往的豪爽，毫不犹豫的写下了“天长杜仪捐银三百两”，虽不知这银两该从哪出，但还是可以知道，杜少卿的豪爽应该是天生的。

杜少卿淡泊名利，不似严致中那样攀权附贵，称自己与汤知县相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。也不似范进那样一心想着要中举，好做个官，去结交那些官员们，去发家致富。他更不会像马二先生那样沉迷于八股文里，无法自拔。杜少卿有自己的个性，他辞征辟的理由是“麋鹿之性，草野惯了”，执意不受朝廷的笼头，愿逍遥自在，于是与朋友们在南京趁兴闲谈，游玩作诗，豪兴徜徉，恣意潇洒，真开心!他也尊重别人的个性，不似那官场之人，看身份待人，他是平等待人的，他欣赏那敢于担当的女中豪杰沈琼枝，对于沈琼枝的视富贵奢华如土芥，就道：“这就可敬的极了!”若是换作了惜财的别人，肯定不会像杜少卿这般评价的。

杜少卿就是这样豪爽，这样平等待人，他有当时先进的民主思想，他有这独属于他的豪气作风。这与他是否有钱无关，这是他天生自带的，这也是无人能比的。儒林之中，他是淡泊名利的，是豪放不羁的。他那豪放的性格，我很欣赏。

那有着风光仕途的读书人，都不及这天长豪杰杜少卿。

我读了高尔基的著作童年书中描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下他却走过来了。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中听老师讲课。所以我们要珍惜如今美满的生活。我们要努力学习，千万别身在福中不知福这样优秀的学习环境，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年最后刻吧。

《童年》这本事的作者是俄国的高尔基，这本书写了作者幼年时期从3到10岁这一段时间的生活片段。真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时俄国社会生活的一些典型特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实深动的画面。它不但揭示了那些“铅一样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

科学家也能创作出文学作品吗?当然可以，法布尔的著作《昆虫记》就是最好的例子。

有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：“边缘性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本“边缘性书籍”吧!

昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻文笔流畅，真是让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出科学的知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：“哦，原来如此!”

法布尔有时真是一个“老顽童”。看，他把圣甲虫描述的多有趣：“咦?这只唯恐来的太晚，碎步向粪堆赶来的是什么虫呢?它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动，生硬而笨拙的向前移动;红棕色的触角像扇子似的张开，表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。它来了，它挤倒一些捷足先登者，来到了大餐桌前。这浑身黝黑、粗大异常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲虫，现在它跟它的同胞们入席排排坐了。它用巨大的前足，一抱一抱地对粪球做最后的加工，或者给粪球再加上一层粪，然后走到一旁，平静的享受劳动成果”。好像昆虫也有各种各样的情绪，真像个活生生的小人儿。

圣甲早和法布尔似乎是有缘。当“美味蛋糕”从山坡上滚下的时候，圣甲虫毫不气馁，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布尔为得到一片地，奋斗了四十年，尽管自己多么穷困潦倒。看，多么相似呀!昆虫记差不多就是法布尔的自传，他就是那些昆虫，和大自然在做勇敢的斗争。《昆虫记》是一本科学着作和文学经典，看过了之后，你一定会感慨：“这个世界真奇妙!”

我敬佩法布尔，敬佩他的细致入微。法布尔的细心，从《昆虫记》的字里行间里便一展无遗。这本书对昆虫的描写，小到连虫子的某个动作都描写得惟妙惟肖。读着《昆虫记》：昆虫们排着队向你走来，勤劳的蜜蜂在采蜜，威武的螳螂在比武，可爱的蝈蝈在歌唱……这些可爱的小精灵因为法布尔的细致入微而跃然纸上。读着这新奇、优美的文字，我不由得对法布尔肃然起敬。《昆虫记》真不愧是“讲昆虫故事的楷模”。

《昆虫记》固然值得我们去阅读、了解，但是法布尔的执着、细心的品质却是需要我们去学习的啊!

微风掠过，品读着《昆虫记》，我仿佛看到了这位昆虫大师痴迷观察的身影……

这个假期我读了前苏联作家高尔基创作的自传三部曲之一——《童年》。

高尔基三岁时，父亲死于霍乱，母亲迫不得已带着他去外祖父家生活。可这个家庭气氛很不乐观:高尔基的家人们为了争夺财产而大打出手，争吵斗殴，几乎每天都不得安宁。高尔基只上过一年学，才十一二岁的他，就因外祖父破产，被迫独立谋生。

我深深地同情高尔基悲惨的童年遭遇。在读书的过程中我始终沉浸在悲伤之中，只有当他的外祖母出现的时候，我才感受到一丝丝暖意，书中我最喜欢也最敬佩的人物是高尔基的外祖母，她善良、慈祥、胸怀宽阔，她爱高尔基就像姥姥爱我一样，总是无微不至。

记得我一二年级的时候，有一天放学，天阴沉沉的，淅淅沥沥地下着雨，同学们一个接一个被家长接走了，只有我还留在教室里。我焦急地在教室里来回走动着，时而趴在窗边，时而走到门口望一望，时而又看看时间……感觉度过的一分一秒都好似几小时那么漫长。窗外的风紧了，雨还在劈头盖脸地下着。我愈发焦急起来，每次门口传来收伞的声音，我都会迎出去，可都不是来接我的。我在班级里待了许久，走廊里突然传来了一阵栏杆碰撞的声音，我好奇又疑惑，朝走廊一探头，竟然是姥姥!姥姥有风湿病，平时走路都很吃力，她是怎么来的?我吃惊的望着姥姥:她浑身上下都淋湿了，额头上还冒着汗。我连忙跑出去，问:“姥姥，大雨天的，您腿脚不方便，怎么还来接我了?”姥姥来不及擦满头大汗，慈爱地看着我说:“你爸妈今天有事，没来得及接你，我怕你着急……”我看着姥姥，“哇”的一声哭了出来紧紧地抱着姥姥，泪水打在姥姥的衣服上，姥姥连忙给我擦眼泪：“傻孩子，快别哭了……”

我们生活在和平而美好的年代是多么的幸运!在家人的关爱和呵护下成长又是多么的幸福!我们要更加珍惜这份美好的童年。

每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的黯然失色，有的欢天喜地，有的悲痛欲绝;他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好;还有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾……在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，只有挥金如土。

这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗?”事至今日，我阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。

《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民的生活环境。故事在一个小市民家庭里展开——阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好，半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿廖沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死;他的继父也经常毒打他的母亲;就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外!这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。

但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿廖沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计、洗碗工人、也当过小佣人……无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。

高尔基的童年充满了无限的黑暗、残暴、恐怖、自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年!但事实上高尔基的童年比我们任何人的童年都还要有意义，都还要富裕!在他的童年中，不能也不可能随心所欲;在他的童年中，不能也不可能挥金如土;在他的童年中，不能也不可能过无忧无虑的生活……但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标!因此，他才成为了前苏联伟大的文学家!

我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上我们也有着与他不一样的财富。而现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的幸福!在他们心中也许只有游戏机、麦当劳、阿迪达斯菜市……这就是他们的童年，他们“所谓”的童年!

如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人!因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年!那么，就从现在开始吧：我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活!为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天!

《朝花夕拾》，就像清晨开放的鲜花，绚丽夺人眼目，但到傍晚去采摘，虽然失去了盛开时的芬芳，但在夕阳的映照下也别有一番风韵，而那若有若无的清香，也让我回味无穷。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆散文集，需要细细品味才能嗅出一番香味。静静的品味，字里行间流露着一股童真稚趣，却又带着独立的思考和理智的判断。对于封建社会的黑暗痛恨不已。鲜明对比手法更是让文章锦上添花。

对比的手法就例如在《狗，猫，鼠》中，鲁迅先生在对于鼠的喜爱与对猫的憎恨形成了对比；在《藤野先生》中，先生的穿着，不拘小节：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但是藤野先生对工作却专心致志，“你看，你将这条血管移了一点位置了……”藤野先生对鲁迅耐心的讲解，更让我感受到了藤野先生是一个真正的君子高人，这与日本对中国学生的轻蔑态度形成了对比，表示了鲁迅先生对藤野先生无限的敬仰佩服与爱戴。

童年是悠长的，令人深思的。长长的，像是一位旅人爬过山淌过水，看过世间的美景，仰望过星空，经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样，拥抱过蓝天和白云，享受着与万物同行。到了一定的年岁，谁不是在怀念往昔。

你，可能会遇到改变你一生的人，有些人让你印象深刻，有些人在记忆里没留下半丝痕迹，也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段，写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。

鲁迅的记忆好似被风吹散，又聚拢在一起，其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。

细细读完《朝花夕拾》我终于明白了，在揭开了层层面纱后，鲁迅先生所真正想传递、表达的中心思想。在《五猖会》中，他想表达的是对封建社会的制度的不满；在《父亲的病》中，那些所谓的名医不过是重财重利，不真正为穷苦人民治病，心眼多，招数狠…鲁迅先生是如此希望当时的社会能平等，人民能独立自强，不再有黑暗势力，不再有封建迷信，不再有人不像人，鬼不像鬼的现实中的“人”的丑恶面目……社会需要迎接平等，迎接光明迎接善良淳朴，我想这也是鲁迅先生弃医从文的最重要的原因吧。

在这本书里，鲁迅先生用孩子的眼光看世界，用孩子的语气讲故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鸣，让人感到无比的亲切、温馨。曾几何时，我也曾拥有过这种无忧无虑的日子，鲁迅或者说所有作家的作品，经常会将我们带回那个快乐的世界。在此，我也十分敬佩鲁迅先生，他用那朴实无华的语句，写出了他炙热的心灵，他渴望拥抱自然、拥抱生命、拥抱爱与阳光。

鲁迅先生用温馨的回忆和理性的批判，让我对12个小故事回味无穷，更让我深刻的明白：少年强则国强，我们是祖国未来的脊梁，少年才能让祖国日新月异，为了永远永远的告别黑暗，我们都要有一颗正义的心！

《简爱》是英国文学史史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和干预斗争、敢于争取自由地位的女性形象。 身材娇小、瘦弱的她去有着一颗强大的内心，任别人怎么也不能动摇。她内心燃烧的熊熊烈火，不管经历多大的风吹雨打也不能将其浇灭;贫困的家庭，简陋的生活，却怎么也掩盖不了她精神的富有;不漂亮的外表，不出众的身份地位，却怎么有我不能阻挡她发光的心灵，她对于世界的认知，远远超过世人，她的精神是闪烁的，到处发光，照亮人间。

从小寄居在别人家里，不知该喜还是该悲，虽有几个小伙伴一起玩，但他们都排斥她，让她倍感孤独、寂寞。不幸的身世再加没人疼爱，让她对自由的追求倍加强烈，她渴望爱，却得不到;她渴望自由，却被现实无情禁锢;她渴望平等，却因身份卑微，备受欺凌。生活给她无尽的打击，在这样残酷的现实中，没人能够给她想要的，唯独自己变得强大，才不至于被现实伤得遍体鳞伤，她对生活的渴望，感动了我们一代又一代人，成为了不朽的传奇。

《简爱》这本书有另一个亮点，就是简爱对爱的诠释，超乎物质，注重内在把对于罗切斯特的爱，她是真心。面对不平等时，她毅然放弃，为了心中的信念与执着，她实现了精神上的平等。最开始在爱中被轻视、被嫌弃时，她仍然屹立。她的爱是伟大的、无私的、崇高的。

当她遇到另外的男子时，仍然不动摇。一切都因为她对罗切斯特爱得深沉。可是真心总被无情的伤，当她们要结婚时，才发现他有妻子。顿时，她对爱情的美好憧憬一下破灭。可最后罗切斯特被烧伤时，她义无反顾地回到他的身边。从这里，简爱诠释了爱情的高贵。爱，是平等的，没有高低贵贱之分，这是我们一直追求的，特别是当今这个物质的时代。

都说沉浸在爱中的人是盲目的，但简爱却很清醒。她们的爱情并不浪漫，但很朴实、深邃。深深地刻在人们的脑海中。从简爱的一生中，我们能感受到她的含蓄、她的深邃、她的美。我们也能读到一种深入心灵、至高无上的爱。

《简爱》给我们的`不仅仅是如何去爱，也让我们懂得如何去生活。人要活得自尊、自立、自强。也要有爱他人、爱自己的伟大胸怀。