成熟的标志是什么演讲稿19篇

有人说，成熟的标志是“能用理智战胜情感”，那我们也许一生都不能成熟。放眼世界，茫茫有情众生，有哪一个割得下、舍得去那最珍贵的感情。当我们不由自主地痛下决心，把凡事套上理智的光环，万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有那冷冰冰的理智背后阵阵不能忘却的心痛。也许只有当我们年老时才深深后悔当初的选择。这，能算成熟么?wWw.t262.com

有人说，成熟是“遇事有主见”。当年少轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父亲的教诲，母亲的叮呼，而我们，也到了他们的年龄。这样的主见，绝不是成熟。

如果善于给予爱是成熟的标志。当我们堪懂无知时，我们毫无动机地把爱给予每一个相识或不相识的人。而成长后，那份爱虽然更深更广，却掺人了太多世俗的功利因而变得花纹斑驳;那份纯得一尘不染的爱心不知能否寻回。

也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。在这五花八门的世界，我们被无情的冲击。冲去了勇气，冲去了激情。善于否定变成了盲目舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当否定已成习惯，所剩惟有空白。我们当然不愿被荆棘刺伤，但无情的浪潮也不是我们的企求。当我们茫然无措时，成熟，你又在何方?

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要……但不论我们找出些什么，或者我们无法达到，或者达到了依然不够成熟，而那辛辛苦苦得到的东西，也许早就变质了。

我们苦于找不到成熟的标志而漫无目的地行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走遍天南地北，偶尔停下来歇脚时，却突然发现：成熟，不知何时，早已悄然来到身边。它是那样的无声无息而实实在在。只是，挺拔的背脊早已慢慢弯下，一层层皱纹也已偷偷爬上面庞。当青春已经干涸，岁月已经流逝，我们拥有了成熟，也拥有了衰老。

这就是成熟，只有当它成为人生的骚站而无法追回时，我们才发现它在生命中的痕迹。成熟没有标志。它只能追忆，不能体会。与其苦苦追寻，不如充实地过好每一天，静静地等待它的来临。有那么一天，我们会不经意地发现它的降临，那时，一切苦涩会化为会心的微笑。或许那微笑来得太迟太迟，岁月的伤痕已无法抚平，可我们会自豪地说：“我已经成熟了。虽然没有标志。”

有的人说，成熟的标志是：能正确对待感情问题。那我们一生都不可能成熟。放眼世界，人海茫茫，有哪一个能丢下那份珍贵的情感?当我们痛下决心，用理智对待万物，那么万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有理智背后那深深的心痛。也许，只有我们年老时，才埋怨当初的抉择。这，是成熟吗?

有的人说，成熟是：遇事有主见。当轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父母的教诲，而我们也到了他们的年龄。这样的主见，绝不是成熟。

也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。善于否定变成了盲目的舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当我们茫然无措时，成熟的你又在何方。

心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要……但不论我们怎么找，就是找不到成熟。

我们苦于找不到成熟的标志，而漫无目的行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走累时，偶尔停下来歇歇脚，却突然发现：成熟不知何时早已来到身边。它是那样的无声无息，却有实实在在。只是这时青春已经逝去，我们拥有了成熟，同时也拥有了衰老。

成熟没有标志，它只能追忆，不能体会。与其苦苦追寻，不如充实的过好每一天，静静的等待这着它的来临。

成熟是一个人成长过程中最重要的里程碑。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单qiāng匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟该有的标志是自立自强，只有自立自强才能表明你的心智真正走向成熟。

黄昏，饭后。沏一杯香茗，握一卷黄册。听山风低吟，送自然情诗。锁眉，沉思。成熟的标志是什么？

潺潺溪水碰击着光滑的石头，奏出了一串串的音符，谱成了一曲曲山溪小调。河畔的金柳荡漾着夕阳的余晖，这一切又是那么的安寂，祥和。无数个落日，我都伏在这座石桥上，看夕阳的退去，溪水的流走。我感叹着时光的逝去，时间的宝贵。匆匆地，移去不复返。我想，这也许就是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏着溪水，欣赏着夕阳，懂得珍惜。

深秋时节，霜叶红于二月花。每一片枫叶都洋溢着饱满的人情，荡漾着执着的红火。经过了一阵秋雨的洗涤，枫叶上的脉络更加清晰，纹理更加鲜明。阵阵的山风呼来，满山的红叶热情地荡漾开来，吞噬了我的骄傲，吞噬了我的退缩。我想，这依旧是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏着枫叶，让我懂得了拥有枫叶一样的热情与执着去对待生活中的每一件事。

秋雨的洗涤令空气更加清新，一个阵山风送来，带来了沁人心脾的花香，俯首一看，呵，与秋对峙的山花依旧鲜艳明丽。在秋雨去请的洗刷下，他们虽零落成泥碾作尘，却依旧香如故。把自身最后的价值奉献给别人，更是生命执着，顽强的见证，我想，这还是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏满地的落花，懂得了奉献，懂得了顽强的真谛。

夜幕已开始降临，星星开始眨着闪闪的眼睛。寒风更是向我挑战，是勇敢，还是不懈，我不禁震撼了。永远地向困难挑战，不退缩，不颤抖，执着地往前。我想，这就是成熟的标志——懂得欣赏，欣赏寒风的入侵，懂得了执着努力地去挑战生活。

茶凉，眉解，依旧开心。因为我体味了成熟的标志——懂得欣赏。一个人要学会欣赏才能读懂大自然的奥秘，才能拥来珍惜、热情、执着、勇敢、奉献，而更重要的是我们已经成熟了。

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

做人要宽容。宽容是一种素质，一种美德。宽容不是懦弱.胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

宽容的人是健康而乐观的人。金庸笔下的一代宗师张三丰，虚怀若谷，笑对武林变迁，以一颗博大的心原谅小辈的过失，使无数步入歧途的人改邪归正。由于宽容他不发怒，身心健康，活了很长时间，并在花甲高龄创出绝学——太极拳。太极拳一招一式精柔而不毒辣，正是张三丰一身宽容的写照。

宽容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护架有功，蔺相如的官位一路直上，引起大将廉颇忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容地笑而避之，引出一段“负荆请罪”的佳话。从此蔺廉携手，文武双治，保卫了赵国的大好河山。宽容，于人于己都益处多多。宽容的人必定能受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事朋友的信任和拥护。

反观心胸狭窄的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可多得的将才。但他生性好忌妒，面对诸葛亮的神机妙算，虽自知不如却又不甘落败，发出“既生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不只是他的眼睛。

做人要做宽容的人，利人利己利社会。生活的天地如此广阔，我们没有必要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天还大的是人的心!每一个人宽容一点，大度一点，我们的生活就会更为精彩.和谐而美好!

当你“哇哇”坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解“成熟”的含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。

在家中最具权威的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的“胡作非为”，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。

当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。

爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前;妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩;爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。

成熟不只是在家里做“好孩子”，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪;老师家中有事，主动地看能不能帮上忙;在公共汽车上，主动地起来给老人让座;路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。

知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西——人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。

我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。

成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。

成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。

“爱美之心人皆有之”。美是成熟的标志。

随着年龄的增长，我们对“美”有了更深的了解。当我们还处于孩童时期时，我认为穿上漂亮的衣服，梳着长辫子就是美。但是，现在的我长大了，我对“美”有了更深的理解：美，不在外表，而在心灵。

美，在于宽容。贾平凹笔下的丑石在人们的眼中是丑陋的化身，在人们眼中，它一无是处，没有任何价值，甚至是人们的绊脚石。然而，当有人为它“申冤”的时候，那些世俗的人们才醒悟。丑石丑吗?不丑!它曾经在它的世界为我们带来过光明，指引我们方向，它是美丽的。但是，它的美不全在此。这么多年，它默默地忍受着别人对它的咒骂却没有一句怨言，这不就是它的美，它的宽容吗?丑石历经风霜变得成熟了。

美，在于包容。北京是中国的首都。她曾经饱受沧桑的一路走来，造就成今天的辉煌。北京包容了世界。在北京，你可以看到各式的建筑：既有反映故都风貌的四合院，又有见证北京历史的城楼;既有林立的楼群，又有典雅的教堂。各色的美在这个故都都融会着，使之成为了与国际接轨，与世界对话的现代化大都市。

美，在于奉献。马克思把他的一切都奉献给了人类的事业。马克思的一生是贫困的。他的七个孩子中，有四个都身患重病，因为没有钱给他们医治，只能看到孩子相继离自己而去。但是，马克思却没有因此放弃了钻研，最后终于创立了马克思主义哲学。

无论是丑石、是故都，还是伟大的领袖，他们身上到处都闪耀着美丽的光芒。这美丽是宽容、是包容、是奉献。每个人心中都有衡量成熟的标志，我认为，懂得美和懂得欣赏美是成熟的标志，是衡量一个人情操的准则。

成熟的标志是什么?

我不知道，我总是自认为成熟。但好友却说“不，你还不成熟。”那，成熟的标志究竟是什么呢?

今年的校运动会，我参加了十人十一足和拔河。毕竟是初中最后一次运动会，我们大家都做了充足的准备。比赛那一天，我的状态很不好，果然，在即将到达终点的途中，我摔倒了，我的队友们也一个接一个摔倒，就像多米诺骨牌，我们的希望也就这样倒了。

想到赛前两个多星期的艰苦训练，真不敢看同学们的眼睛，因为那里面一定满是失望、迷茫，听到摔伤的队友呻吟，我忍不住哭了。“哭”来了同学。甚至是班主任都来安慰我，但我的眼泪仍是大滴大滴地砸落。我不知道，连我自己都不知道这是委屈的泪，失望的泪，抑或是愧疚的泪。

这时，好友来了，她拍着我，神情严肃地说“嘿，还夸自己成熟呢，这就是你的成熟啊?你在这里哭，害的别人为你担心，事实已经是这样了，你哭又能改变些什么呢?拜托，控制一下自己情绪吧，别让同学老师再操心了，你在这里哭，还不如准备那边的拔河呢。” 想通了，我化“悲痛”为力量，在后面的拔河比赛中，我把所有的委屈、失望和愧疚产生的力气汇聚到了两只手上，最终，我们赢了……

这是初三最后一次运动会，我好象在被提醒中看到了自己的一次小小的长大，虽然我不知道这是不是成熟，我猜想成熟的标志，应该是学会将失败的压力有机的转化为成功的动力，不知对不对!

成熟的标志是什么，我不清楚，但是遇到困难就哭，而不学会自我分析，自我控制，一定是不成熟的。

说到不成熟我想若老顽童周伯通认第二没有人敢认第一了。一个暮年老人没有半点严肃，反而那么地嬉皮笑脸逍遥人间。可是又说不对了，因为周伯通也有成熟的一面。如王重阳死前叫周伯通发誓不学九阴真经并把此书埋了，结果周伯通重守诺言，一路上战战兢兢，十分谨慎，可见周伯通虽生性轻浮玩笑，一旦遇到要事时他还是值得信任的。这就是明智，既然不想更改本性那么就选择因地制宜的做事原则。该认真时就认真，该成熟时就成熟，这就是智慧啊!

惜日韩信点兵，弹指间千军万马，任其调谴。后指挥部队重围霸王项羽，使其为囊中之物。这是多么威风啊，这才能这种非凡气势，人家年少时就可见一斑了。韩信胯下之辱古今赞誉有多，可大家知道多少?当他身子重重地跪下咬紧牙关爬了过去，忍受众人的嘲笑。他没面子了，可他知道这是短期的屈辱，如果他站起来打了他们，可能就做不成大事，小不忍则乱大谋，韩信知道胯下才是他成功的路。空想终究不会为自己留下什么，它仅仅是一种与命运毫不相干的事。所以成就大业需要迈出这一步，而韩信做到了，这事被史学家认为是他迈出人生重要的一步，因此被后人歌功颂德。那样跨过去又何妨，被跨的人始终碌碌无为，而跨过去的人就从此光明了。如果韩信没有去忍耐，若像普通青年那血气方刚，冲动而大打出手的话呈匹夫之勇，就失败了。所以这就是明智，该忍耐时就忍耐，该成熟时就成熟，这就是智慧啊!

成熟的标志无异是明智，只有明白通智才能大彻大悟而明心见性。时下中学生大多喜爱玩乐，老师说其如孩童，其实不是，他们不同于孩童的天真善良，他们则如同恶鬼，蚕食着人性，他们把玩融入生活，以玩为原则叫人放纵不执著，这不单是不成熟，简直无知，若不改变，人则不成长，放纵自己带来的后果是难以弥补的青年犯罪，害人害己。就这样带着不纯的‘玩’来到传授道德的学校就等于正歪共存，学生的歪理总高正理一丈吧，但说歪理的人则没有成功的，说歪理会永远不成熟，永远不知何谓智慧，就如孙悟空精巧聪明但敌不过智慧的如来佛，所以明珠暗投的你们是否应该真正面对人生学会成熟?这就是明智，这就是智慧。

“爱美之心人皆有之”。美是成熟的标志：

随着年龄的增长：我们对。美有了更深的了解。当我们还处于孩童时期时我认为穿上漂亮的衣服梳着长辫子就是美但是：现在的我长大了我对。美;有了更深的理解”美“不在外表;而在心灵。

美，在于宽容。贾平凹笔下的丑石在人们的眼中是丑陋的化身;在人们眼中”它一无是处/没有任何价值。甚至是人们的绊脚石。然而;当有人为它”申冤/的时候：那些世俗的人们才醒悟”丑石丑吗？不丑！！它曾经在它的世界为我们带来过光明指引我们方向,它是美丽的：但是”它的美不全在此/这么多年，它默默地忍受着别人对它的咒骂却没有一句怨言”这不就是它的美”它的宽容吗？丑石历经风霜变得成熟了/

美,在于包容北京是中国的首都她曾经饱受沧桑的一路走来，造就成今天的辉煌：北京包容了世界：在北京/你可以看到各式的建筑既有反映故都风貌的四合院，又有见证北京历史的城楼；既有林立的楼群：又有典雅的教堂“各色的美在这个故都都融会着"使之成为了与国际接轨与世界对话的现代化大都市,

美、在于奉献”马克思把他的一切都奉献给了人类的事业，马克思的一生是贫困的”他的七个孩子中;有四个都身患重病、因为没有钱给他们医治，只能看到孩子相继离自己而去：但是“马克思却没有因此放弃了钻研/最后终于创立了马克思主义哲学”

无论是丑石、是故都;还是伟大的领袖。他们身上到处都闪耀着美丽的光芒‘这美丽是宽容,是包容。是奉献”每个人心中都有衡量成熟的标志、我认为懂得美和懂得欣赏美是成熟的标志’是衡量一个人情操的准则/

篇二：以成熟为话题的作文

在挫折中成熟 何 琪 人的一生并不是一帆风顺的，面对人生漫漫的旅程，挫折也会时时光顾我们，我们应学会在挫折中变得成熟。 或许你认为挫折不算什么，可是你是否想过，成熟也是在挫折中演变而来的。有苦必有甜，想甜必须先吃苦。 我的父母都是农民，我不想走父母的路我要努力改变自己的命运。中考落榜后，我心灰意冷硬缠着妈妈要外出打工，旁边的爸爸一声不吭只是抽着烟，以后的每一天我似乎都生活在郁闷中。妈妈总是语重心长的对我说：“孩子你还小，还不知道父母的难处，我和你爸做了一辈子农民，不想让你重走我们的路。”听了妈妈的话我思考了好几天，终于答应去复读一年。在这一年里，我刻苦学习、努力上进，父母也因此而感到欣慰，我的成绩一直很好，老师也说照着应下去一定能考上重点高中。 中考的前一天，我不小心在楼梯摔了一跤，胳膊摔折了。强忍着疼痛我参加完中考，考试的成绩是可想而知的的，我与重点中学失之交臂。大病一场后，父亲对我说：“不要放弃，以后有的是机会。”就这样我上了高中。 挫折孕育成熟，困难磨砺意志。经过这件事，我变得坚强起来，因为，我要腾飞，我要变得更加成熟。 作文二：走向花季，走向成熟 张 殿 丽 花季，用微微的曙光掺和着青草淡淡的绿意，编织着18岁的梦幻，编织着心灵的纱窗，编织着天边几抹晚霞······18岁，有梦幻，有故事，风儿带着我走向花季，走向成熟。 常言道：花样年华，花样人生。的确如此，明月高照时，总喜欢一个人漫步在宽阔的大道边，体验“天阶夜色凉如水”的神奇感受，那一刻，似乎整个世界都是我的，置身于皎洁的月光之下，感受着大自然的恩赐，是多么的惬意。 伴随着一声惨叫和汽车的轰鸣声，一位花季少女倒下了。顿时，我吓呆了，望着销声匿迹的卡车，我心飞驰，真不知如何是好。一颗流星把我惊醒，我不知从哪里来的勇气，抱起那个女孩向不远处的医院飞奔而去。

清晨，一个令人振奋的消息传来，女孩获救了。不知什么时候，太阳已经升起。 走向花季，走向成熟。原来所谓的成熟就是帮助别人，就是以自己的爱去关心别人。 18 岁的天空，白云飘飘。走向18岁，走向成熟，走向彼岸。 18 岁赋予我千千万万的绿意，是我生命的驿站。 走向花季，走向成熟。 作文三：成熟没有标志 李 超 成熟没有标志。 有的人说，成熟的标志是：能正确对待感情问题。那我们一生都不可能成熟。放眼世界，人海茫茫，有哪一个能丢下那份珍贵的情感？当我们痛下决心，用理智对待万物，那么万物在我们眼中只有冷酷的取舍与抉择，留下的只有理智背后那深深的心痛。也许，只有我们年老时，才埋怨当初的抉择。这，是成熟吗？ 有的人说，成熟是：遇事有主见。当轻狂的我们在人生的荆棘丛中横冲直撞被扎得遍体鳞伤时，才能听得进父母的教诲，而我们也到了他们的年龄。

这样的主见，绝不是成熟。 也许善于否定自我才是成熟的标志。可反观我们否定的东西，或许那才是一个活生生的自我，留下的倒可能是残破的躯壳。善于否定变成了盲目的舍弃，迷茫的我们被越卷越远。当我们茫然无措时，成熟的你又在何方。 心灵的成长或许会迎来成熟，达观的心态或许才真正重要但不论我们怎么找，就是找不到成熟。 我们苦于找不到成熟的标志，而漫无目的行走，挥霍着青春而毫不吝惜。可当我们走累时，偶尔停下来歇歇脚，却突然发现：成熟不知何时早已来到身边。它是那样的无声无息，却有实实在在。只是这时青春已经逝去，我们拥有了成熟，同时也拥有了衰老。 成熟没有标志，它只能追忆，不能体会。

与其苦苦追寻，不如充实的过好每一天，静静的等待这着它的来临。

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵 和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册;被翻译成23种以上的语言 ;在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间 。”这本书就是当代美国著名的心理医生M?斯科特?派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗?”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人?此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律?本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生 痛苦 的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足 感、承担责任 、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐 与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活 方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢?

人生一世，正确评估自己 的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言 谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧!

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作 上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长 ，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

成熟是指往成功道路的方向牌，是黑暗中的一盏明灯，是茫茫大海上得得一艘勇往直前的帆船。人成熟了，思想变得稳重了，自己学会了正确地思考生活中的每一件事，所以，人成熟的标志是善于思考。

要想成熟，就要学会善于思考，因为它能指引我们成功。牛顿在小的时候读书不认真，经常受到老师的批评。但在牛顿长大后，自己变得成熟了，不会像小时候那么顽皮了。一个苹果掉落砸在牛顿的头，这引起了牛顿的思考。正因为牛顿成熟了，善于思考让他得出地球具有引力、任何物体都有重力这个结论。牛顿得出这个伟大的结论，善于思考的牛顿取得了成功。他被称为“近代科学之父”，是因为他善于思考为人类社会作出了巨大的贡献。

要想成熟，就要学会善于思考，因为它能让你不畏困难做好自己，韩寒是一个个性的独特的人，在他18岁时，他毅然决然离开自己美丽的家乡，到了另一个城市去追求他所向往的生活，其实在当时他的思想比一般的同龄人要成熟。他成熟的心智是因为善于思考，他的写作就是对人生的思考。在他面对着重重困难时，他并没有放弃，而是思考人生努力写作，成为了深受广大青年喜爱的一位作家。韩寒善于思考战胜许多困难，令他越战越勇。只要学会了正确地思考，就等于向成熟迈进了一大步。善于思考令韩寒站在了时代的前头，正确地思考人生。

要想成熟，就要学会善于思考，因为它能让你勇往直前。袁隆平研究出来的杂交水稻让粮食产量增加，令大部分人不用经受饥饿的痛苦。正因为他有着善于思考的成熟心智，他没有就此停下来，而是继续研究水稻。成熟的他善于思考，他希望他研究出的水稻能让所有人都有饱饭吃。袁隆平如此成熟是因为他善于思考，造福社会。

牛顿思考世界，韩寒思考人生，袁隆平思考民生，这都是他们善于思考，有着成熟的心智，会认真思考生活上的点点滴滴。

成熟，让人的心不在幼稚，让人学会思考，而善于思考往往体现出人的成熟。之所以我们要学会认真地思考，是因为人成熟的标志是善于思考！

[作文-人成熟的标志是善于思考

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册；被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。”这本书就是当代美国著名的心理医生斯科特派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗？”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人？此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律？本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢？

人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧！

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

真正的成熟由两部分组成，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。当你内心可以容纳许多自己不喜欢的事物时，就叫气场。

成熟的标志之一是懂调侃。不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度。不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便，随便才能宽容。——张宗子

成熟是你越来越能接受现实，而不是越来越现实如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界温 成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。

一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒服。并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场！

一个人成熟的标志是，学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。熟的标志之一是懂调侃，不仅能调侃世界，也能调侃自己。

一个成熟的人，往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。

[关于写成熟的标志作文

一位伟人曾经说过：“把爱拿走，地球将变成一座坟墓。”爱是人们心灵的温泉，是快乐的源泉，正因为如此，人人都应该善于给予爱，爱是人成熟的一个标志。

爱别人，别人也会爱你。当爱弥漫在生存的每一个空间时，人们呼吸到的是温馨气息，感受到的是温暖的情谊，体会到的是生命的美丽。一个人从幼稚无知到逐渐成熟，无时无刻不在爱的怀抱中，亲情友情、也无时无刻不滋润着我们心灵。人们常说，家是一个避风的波斯湾;人们常说，友情是一颗苍翠欲滴的大树;人们还常说，亲情是一笔巨大的财富……那是因为爱的存在，爱赐予了每个人心灵的慰问。成熟的我们需要得到别人的关爱，更需要别人因得到我们的关爱而露出的那灿烂的微笑。

给予爱是一种涵养，是一种大度，更是一种无法比拟的善良。

学会爱别人，学会分享别人的痛苦和欢乐，学会领悟别人深处的感受，难予别人爱也会使自己得到充实的感觉。当别人失意时，给予他劝慰。告诉他这仅仅是成功的起点;当别人遇到困难时，走近他的身旁，伸出温暖的手来帮助他走向困境;当别人悲伤时，以自己博大的胸怀宽慰他——那时候，你会得到莫名其妙的满足，即使没有掌声，没有鲜花，你也会有一种欣慰的感觉，这标志着你已经逐渐走向成熟，走向给予别人爱的人生。

关爱别人就等于关爱自己。冰心奶奶用细腻的语言，优美的情调，谱写了一曲又一曲爱的篇章。她把一生的爱献给了别人，献给了需要得到安慰、支持的人。尽管她已离我们而去，但是她的爱却深深地刻在我们心中。她的爱是伟大的，是纯洁的，她的爱能把我们那根怦然的心弦拉动，使爱的血液在全身流淌着。

爱是互相的，她能使我们的心紧紧地贴在一起，使我们的生命更具有活力，使我们的心灵更加纯洁，使我们的社会更加温暖，使我们的祖国更加富强。

成熟的标志是理智

亲爱的女儿：

你还在惊讶我，写下了这个吧。

今天的天气不够好，潮潮的，我本打算把你的被子拿出去晒晒，可谁知，掀开被子是，一本硬皮的笔记本哐然掉在了地上，没上锁，在好奇心的驱动下，我打开了你的日记。

我还高兴我的女儿能过如此的细心，记录这生活的点点微波，但是有一件事让我尤为惊讶。我想：作为你人生的一个引路人，或许我该和你聊聊，你是一个害羞的害羞的女生，脾气有时也很差，这样的方式进行交流也许会更好。

07.6.30，你说你们班的一个男同学让你很讨厌，他总是无事生事，他冷漠有特别爱欺负人，但绝对不是一个很坏的男生。那天，他又欺负你了，你在日记的空白页画了个圈圈诅咒他。

07.9.7的日记这样记到：他走了，我们不在同一个学校。怎么感觉脑袋总闪过他的身影。Oh no，I fall into love。

哦，看到这里，我不得不说一下。那男孩，妈妈认识，白白的，高高的，微微泛露着帅气。他确实不错，虽然冷漠友爱欺负你，但是不乏小孩的那种天真，学习成绩又好，语言表达能力很棒。只是傻瓜，那并不是“喜欢”，那只是你对他单纯的一种欣赏，而你还不明白什么是真正的“喜欢”，不小心把那单纯的东西定义为“喜欢”。

所谓的“爱情”不是那种很朦胧，似懂非懂的感觉，它能够给人一种很踏实、安份的感触，就像爸爸和妈妈，尽管我们每天在为那点点琐碎的东西争吵，但妈妈始终爱着爸爸。在一开，和你爸爸结婚，我们俩隔三差五就吵架，那是觉得爸爸的缺点，多的是指都数不过来。后来才渐渐发现你爸爸其实也不坏，他也有很多的光亮点。

写这些不是妈妈爱唠叨，无非是想让你明白，“爱情”不是那么简单的东西。

当我看到你在车站，孤独的等待着一个人我好伤心，我们都不舍得让你孤独一人，你却那么愿意为了他，让自己这么的委。

在08.4，你和那男孩说和你喜欢他，我是多么的佩服你的行为，只是我在担心你会越陷越深，所幸，我的担心好像是多余的。

你在09.5.的纸上记录：“不，这太痛苦了，妈妈他们那么的爱我，舍不得让我受伤，但我却……，他不喜欢我，而我却要这样苦苦的折腾自己，为什么……，中考要到了，我还有好多不懂的，不能再这样持续下去，我会完蛋的，我的梦想就会在绚烂的阳光下化为泡影;不，我要努力了……再见了!”

看到这里，妈妈心安放了许多。我很欣慰，我的女儿终于踏上了成熟的道路。虽然还能在你信手涂鸦中看到了“HIJ”。但是我坚信。你会越来越成熟的。或许，你还会死灰复燃，然后在再去想那个男孩。没关系，妈妈相信你会处理好这种事的。听说，那男孩学习很不错，打算上一本。如果你把他当作竞争对手，学习的动力，那太好不过了。

孩子，请原谅妈妈看到你的日志。我希望我能够作为一个坚实的后盾去保护你，疼爱你，而不至于让你感到丝毫的痛苦。

妈妈

2010.04.08

后记：

这并非是一个真实的“妈妈”写给女儿的一封信。

这其中所谓的“妈妈”是一个17岁的女生，她只

是想借此告诉自己，及所有同龄的女生都能拨开

爱情那迷茫的烟雾，重新见到阳光;也想让所有

的爸爸妈妈能过多加关心自己孩子的成长。

o(∩_∩)o 哈哈。。我写得好辛苦啊。麻烦给点意见吧!!!

谁都知道，成熟不是时髦青年一身奇装、夺人眼球的扮酷，也不是少年锋芒毕露、咄咄逼人的锐气，更不是莽夫头脑发热、贸然行事的冲动。

成熟的外表很平凡而易亲近。就像冬日下午三点钟的阳光，温暖，却不灼目;就像褪去了青涩的果实，明亮地挂在枝头，却不张扬。它不是武侠小说里自视甚高、迫不及待展示的花拳绣腿，而是貌不惊人、冷眼旁观、总是该出手时才出手的武林大家的真功夫。它不似春芽那鹅黄嫩绿般的轻浅，更不似夏花那大红大紫般的浓烈，而似黄熟麦田的内敛，深蓝夜空的深邃，负雪苍山的悠远，素朴无华，却又让人浮想联翩。

成熟是超越了世俗的羁绊达到的优哉游哉的境界。它不是印象派画家梵高浓墨重彩的向日葵，也不是八大山人笔下在寒山瘦水间傲然翻着白眼的水鸟，而是国画大师齐白石寥寥数笔勾勒出的写意丰满的寿桃，是清朝满族画家阿尔粺作品中松间静卧的面容安详、养精蓄锐的卧虎，充满了激情却不浮躁，蓄足了力量却不轻易爆发。

成熟在悠游中尽显它的无穷魅力，就如我们的国粹旗袍，棉布方格可以穿出民女的雅致，锦缎刺绣可以显出贵妇的雍容，又如永为男人青睐的西装，不同年龄的人都会因它而展示自己的风采。拥有了成熟，也就拥有了洞明世事的练达，拥有了以不变应万变的从容，拥有了面对潮流坚持自己的自信。

当然，成熟不等于世故，成熟的人不固执但更不随波逐流，更不失赤子一样的可贵情怀。那是杜甫历览世间苦难、深沉忧郁但仍见澄澈的目光，那是苏轼饱经风霜后、写满沧桑的脸上依旧豁达的笑容，那是文天祥饱受屈辱、孤独寂寞仍一心向国的心灵，亦是无数坚韧执着的人用行动证明给世人的一百次跌倒第一百零一次爬起的意志。

成熟的人胸怀他人，放眼天下，是孟子“舍我其谁”的哲人气度，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大家风范。成熟的人不会只把目光放在小我私利上，脱离了小我到大我再到无我才是成熟的最高境界，从利己利家升华到利民利国的人，才真正拥有超然物外的洒脱。

成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，走向成熟是人生的方向。然而成熟既不是市侩和庸俗，也不是手中的酒杯与指间的香烟。

当你变得成熟时，内心之中会拥有一些察觉不到的品质，他随你工作与休息。其中之一便是宽容。

成熟的人，都会对别人宽容。赵国的蔺相如因完壁归赵，立了大功，受封的官位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如却说：“如果我们互相争斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。这都是为了国家考虑”这话传到廉颇耳中，廉颇很惭愧，便负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交，此后赵国一直很强大。此处充分体现了蔺相如的成熟，他的宽容成了大事。

宽容相处，成就佳话。清朝康熙年间，桐城人张英在京城做大官，邻居是桐城一大户。两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

既想成熟就要学会宽容，宽容使人与你交往，没有谁是天生的敌人，只要你宽容待人，别人也会同样的关心你。宽容表示你开始成熟，真正的体会到了人与人之间的联系，公平的看待这一切。