关于中秋节的作文高中题目（精品20篇）

亲爱的同学们，你们了解中秋节的文化吗?下面我来给你们介绍介绍吧。

每年农历八月十五日是我国传统节日之一—中秋节。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日。中秋节还有一个非常感人的传说呢。

古时候有一个叫后羿的英雄，他娶了嫦娥为妻，一天，王母娘娘赏赐了后羿一包长生不死的药，但是他舍不得和妻子嫦娥分开，于是把仙药交给了嫦娥保管。但是这仙药被逄蒙知道了，他强行要嫦娥交出仙药，嫦娥无奈之下吃了那颗仙药。于是她成仙了。后来后羿天天思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节那天，还有很多传统文化，如：祭月、赏月、猜谜、吃月饼、赏桂花，玩花灯等。我最喜欢的是赏月了，和家人坐在阳台上，一边望着又大又圆的月亮，一边吃着最爱吃的零食，真是一种享受。

中秋节被人们视为合家欢乐的日子，也是思念亲人的日子。

人们都说“十五的月亮十六圆，”今年的月亮也不例外。

为什么中秋节的月亮反而要到第二天才更圆呢?爸爸告诉我，因为当时有一首叫“十五的月亮”的歌，当出版的时候，给了他稿费十六元，所以就成了“十五的月亮十六元”啊!但我心想：事实应该不是这样，我要自己去寻找答案。

于是，中秋节的第二天，我便趴在家里的阳台上欣赏月亮，方向恰到好处，没有一点遮挡，就在我的正面前。刚开始，月亮还和我玩捉迷藏，总是躲在乌云后边，就是不露面。过了一会儿，他似乎感到无聊了，就从乌云后边跑了出来。哇!可真圆!看来老话说得一点儿不错。这时，我想到了“嫦娥奔月”的传说，月亮上真的住着美丽的嫦娥仙女吗?定睛一看，月亮上好像还真的有一个模模糊糊的黑影，那就是嫦娥在遥望人间吧?他一定感受到了广寒宫不及人间的温暖吧?

为了庆祝，妈妈带来了我珍藏已久的“冲天炮，”我激动不已，拿起打火机，万事俱备只欠东风，我小心翼翼地走了过去，点燃了“冲天炮，”立马就跑，只听见“砰”的一声，像流星一样，飞向天际，天空上展开了一朵朵美丽烟花，可真美!

夜渐渐深了，我和爸爸妈妈一起吃了美味的月饼，软软的，嫩嫩的，真美味!

在对着月亮的留恋中，我进入了梦乡。

在我看来，生活之所以美好皆因为有爱。爱是幸福，爱是力量，爱是无时无刻的感动。

母之爱

幼儿时，我很胖，体重已达到肥胖儿童的标准。妈妈看在眼里急在心里，考虑再三决定送我去学舞蹈。打从四岁开始，每周三趟的舞蹈课妈妈从未让我缺席过一次。不仅如此，她还得帮着年幼的我记动作、弯腰压腿。就这样，经过了二年的艰苦训练，我不但甩掉了身上多余的肉肉，还如愿以偿地考进了上海小荧星艺术团的舞蹈队。

在艺术团的五年里，妈妈还是一如既往地陪着我上课、排练、演出。还记得那次录制春节联欢晚会时的情景，原本我们只要表演开场舞，哪晓得导演突然说还需要谢幕，就这样莫名的足足多出了4个小时。当我们在温暖的现场后台打盹时，妈妈却只能在冷冷的电视台大厅苦等到凌晨。望着她那疲惫而瑟瑟发抖的身影，我的心被深深地刺痛了，眼泪不自觉地夺眶而出……

因为妈妈的爱和坚持，我这个曾经的丑小鸭渐渐蜕变成美丽的白天鹅。

师之爱

中学生涯在期待和忐忑中拉开了帷幕。当我的知班主任是数学老师时，心里不禁打了个寒颤。因为我从小对数字就没有太大的兴趣，所以数学成绩始终是三门课程中最糟糕的。真不敢想象，在一位教数学的班主任手下我的命运会如何?幸好事实并非我所想象的那样，虽然数学测验依旧如之前一般，

不是抄错就是算错，可我们那位“固执”的赵老师却还是认定了我是个好学生。即便偶有批评，也会立马解释说：“对不起，不是你不够好，而是我对你的要求更高!”每每听到这番话，我的心似一股暖流趟过，那份信任叫人感觉无比温暖。

在不知不觉中，我顺着老师引领的方向愉悦的前行，表现也似乎真的变得出色起来：在运动会上，我为班级争得了一枚宝贵的金牌;在大队委的竞选中，我顺利的当选了文艺委员;在首次参加的头脑OM比赛中，我幸运的晋级参加全市的角逐。最让人意想不到的是，这次期中的数学考试我居然得了98分。虽然不是满分，可对于我这么个痛恨数学的人来说，确是一个新的里程碑。

因为老师的爱和信任，我这朵晚开的小花逐渐吐露出自己特有的芬芳。

吾之爱

在我身边有许多的朋友，可是有一位却极其的与众不同：他虽然和我们同龄，却不能像我们一样自由自在地玩耍;他虽然有自己的喜怒哀乐，却无法被别人所了解。因为他得了一种叫自闭症的病，听说他们是上帝派来的天使。我的“天使”朋友有个好听的名字——罗意，他妈妈是希望他能早日发出心里的声音。

自从和罗意交了朋友以后，我每个周末都会在固定的时间陪他一起游戏，学习。在接触中，我发现他身上有很多叫人佩服的地方：别看他平时沉默不语，可在水里却是一个十足的运动健将;他的眼力可厉害了，拼图中的任何一点细微的差别都逃不过他的眼睛。

在罗意的世界里，我就是“巧克力”(因为我经常带巧克力给他吃)。虽然我无法真正地了解罗意，但我知道他是多么需要我们的关心和理解……

因为这分爱和给予，我愈发体会到自己是何等的幸福和幸运。

生活的准则有许多许多，可在我心中“爱”永远排在第一位。

我爱故我在!

再过几天我们将迎来期末考试，下面是小编整理的高中新颖的期末作文题目，欢迎阅读。

1.《跨越》《人生加减法》。请参赛者任选一题，并据之拟出自己的作文题。

2.择善”和“痕迹”。任选一题并由此展开，自选题目，800字左右。

3、有位书法家对一位用报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会会写得更好。”那很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人立即领悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。 还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了这逼迫，才会尽力发挥自己。 根据上述材料，写一篇文章，题目自拟。

4、人生征途中有着太多的负担压得我们难以承受，而征途的前面又有许多美好的东西值得我们去追求，因此，我们首先应当学会的是：放弃。 请以“放弃”为话题写一篇文章，题目自拟。

5、古人说：百善孝放先，对“孝”非常看重，“孝”成为我们民族的优良传统和美德。如今“孝”的内涵有了新的变化，请以《谈“孝”》为题写一篇文章。

6、根据下面一则材料，写一篇文章，题目自拟。 苏步青在东京帝国大学数学系读书时，有一次，遇到一道几何难题解不出来，便去身洼田教授求教。教授建议苏步青先去看沙尔门·菲德拉的解析几何作品，然后再去找他。苏步青找到这本书时发现它是厚厚的三大本德文原版书，而当时苏步青并不懂德语。尽管当时他怀疑这种做法的正确性，可他还是一面抓紧时间学德语，一面啃那三本几何书。一个学期下来，啃完了这套书，并在“啃”的过程中解出了原来的难题

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎!”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!

他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。

“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有何益处?邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”

诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。

这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。

在中秋佳节的这一天，家家户户的过节方式截然不同;同样各族人民的过节方式也如此。

例如：苗族，苗族的跳月，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动;傣族，傣族的拜月，每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散;侗族，侗族的偷月亮菜，相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。

仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”，所以，中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。

因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

当然，我们中国的中秋佳节的传统习俗，也深受各国的老外的喜爱;所以，把我们的传统习俗发扬光大也很重要。

中秋节是中国传统节日之一，它称月夕、秋节、仲秋节或团圆节等……

中秋节还有关于它的民谣，如《拜月娥》、《月饼》等……还有习俗也很多比如说：祭月、燃灯、赏月、追月、观潮、猜谜、吃月饼、舞火龙和玩兔爷等等……

每年八月十五都是满月，所以才会叫中秋节，这时的我们都会一家人坐在院子里一边赏月一边吃月饼。姥姥最常给我讲的故事就是关于月亮上的嫦娥仙子、玉兔和桂花树。吃着香香甜甜的月饼听着姥姥讲故事感觉好幸福，姥爷问我：“好吃吗?”我说;“太好吃了!”姥爷说：“你只知道好吃，你知道月饼的来历吗?”我好奇地摇摇头“那好，我来给你讲讲吧，你姥姥只给你讲故事都还没有吃月饼，咱让你姥姥也吃着月饼听故事好不好?”姥爷说：“月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安`幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”姥爷接着问：“你知道月饼名字的来历吗?”我又摇摇头，着急的催姥爷快讲，姥爷说：在很久以前，“月饼”也叫“胡饼，”据说有一年的中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出“月饼”，从此“月饼”的名字便在民间渐渐传开。听到这里，我对姥爷说：“这个故事好美、这个月饼好香、好甜!”

可是妈妈又给我讲了一个不一样的故事。妈妈说：“中秋节吃月饼据说始于元代。当时朱元璋领导汉人反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗更在民间流传开了。”我问妈妈：“中秋节为什么要赏月?”妈妈耐心的回答：“中秋之夜，月色皎白，古人把月圆视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆和月缺来形容悲欢离合。”整个晚上，我都在津津有味的听姥爷、姥姥和妈妈给我讲有关八月十五的各种传说，我都听的入了神。我对妈妈说：“我喜欢每个故事与神话。”妈妈摸着我的头说;“中国有五千年历史文化，中国的传统节日和文化需要我们一起传承、发扬光大，不可以让西方文化所侵蚀。”现在的我虽然不是很明白，但我会记住家人对我说的每句话。

睡觉的时候，妈妈教了我一首词，叫《水调歌头》(北宋，苏轼)明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。妈妈念着词，我听着听着就慢慢的睡着了。

夜里我做了一个梦，梦里有我的老师、我和同学们围坐在一起，听老师讲故事、和同学做游戏、大家有说有笑的在一起吃着月饼欢度中秋佳节呢!

我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。

我国已故国家名誉主席宋庆龄就是一个讲信用的楷模。她讲信用的品德是从小养成的。她11岁那年，同学张燕到她家玩，她送给张燕一个自制的吊饰。张燕说：“你的手真巧，能教教我吗？明天上午，我来，你等我好吗？”“我一定等你一上午的，你放心吧，我不会出门的。”

第二天，爸爸告诉她，今天全家去赵奶奶家做客。她很高兴，她早想去看赵奶奶养的小狗了。可一想起约定，便惋惜的说：“爸爸，上午张燕说要来，让我教她叠吊饰，我什么地方也不去。”爸爸说：“过几天再教嘛！”宋庆龄说：“不，我不能失信，你们去吧，我在家等张燕。”吃过早饭，全家人都走了，她一边做功课，一边等张燕，还准备了许多折吊饰的手工纸。9点、10点……一上午过去了，张燕还是没有来。虽然没等到张燕，但宋庆龄并不后悔，她为信守一个诺言而欣慰。

所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，诚信待人，诚信为国，用诚信打动人心。

[以诚信为题目的高中学生作文

Mid-autumn Day is a Chinese festival。 It usually es in September or October 。On that day we usually eat a big dinner and mooncakes。 It is said "Hou Yi" missed his wife，so he made mooncakes。 It looks like the moon。

There are many kinds of mooncakes。 They are small round cakes with meat， nuts or something sweet inside 。 eating mooncakes has been our custom。 Families stay outside in the open air eat a big dinner and mooncakes。 The most important thing is looking at the moon， On that day， the moon kooks brighter and rounder。 We call this moon the full moon。

On that day， families get together， so we call this day getting together。 This is Mid-autumn Day。 I love it very much。 Because on that day I can eat mooncakes。 And my brother es back home。 He works outside all year。 Only that day and the Spring Festival。 He es back。 So that day I am especially happy。 On that day my family gets together。

中秋节是一个中国节日，通常是九月或十月。当天我们经常吃一顿丰盛的晚餐和月饼。据说“后羿”想念他的妻子，所以他做了月饼。它看起来像月亮。

有各种各样的月饼。它们是小圆饼，里面有肉，坚果或者里面的甜点。吃月饼是我们的习惯。家人在户外露天吃大餐和月饼。最重要的是看着月亮，在那一天，月亮变得越来越明亮。我们称这个月亮为满月。

在那一天，家庭聚在一起，所以我们称这一天聚在一起。这是中秋节。我非常喜欢。因为那天我可以吃月饼。而且我的兄弟回家了。他全年都在外面工作只有那一天和春节。他回来了。所以那天我特别开心。那天我的家人聚在一起。

许多人心目中，中秋节似乎只与赏灯、赏花、赏月这些充满着浪漫色彩的事情有关，却不知，其实中秋节也是一个缅怀祖先、孝敬长辈的日子啊——今天，我就度过了这样一个充满浓浓亲情的节日。

上午一大早，当许多人还赖在床上享受这难得的懒觉时，妈妈就把我叫醒了。这一天我们要去爷爷奶奶家祭祖，又要回姥姥家拜祭姥爷，还要帮姥姥准备晚上拜月亮的供品。我还肩负着活跃气氛的任务，让姥姥走出失去姥爷的悲伤阴影。

我们开始分头行动起来。妈妈先把我送去爷爷奶奶家，陪爷爷奶奶吃午饭。

傍晚时分，我来到姥姥家。因为姥爷去世了，孤单的姥姥常常以泪洗脸。“每逢佳节倍思亲”，在这团圆佳节里，我想，姥姥一定会更加想念已故的姥爷，看到姥姥脸上的愁容，我的心一阵阵刺痛，暗下决心要让姥姥高兴。

晚饭后，家人都在客厅陪姥姥拜月亮，我和姐姐躲在房间里，精心打扮着，希望这意外的装扮能博得姥姥开怀一笑。我将红底白点的塑料袋套在头上，手腕套着水果泡沫，只有一只脚穿着鞋，还是很破的那种，肩上搭着一条色彩鲜艳的布。看着镜子里奇怪的我，我心想：这身打扮，不把奶奶逗乐才怪呢!

“啷里个啷，啷里个啷，啷里个啷里个啷里个啷”，我在姐姐的伴奏中，胳膊一甩一甩地走出来，大家被这出其不意的一幕逗得哈哈大笑，奶奶也笑得眼睛眯成了一条缝。看到奶奶那久违的笑脸，我如释重负。

接着，我们一边赏月，一边聊天。我和姐姐都抢着向奶奶汇报最近取得的好成绩，奶奶听了笑得合不拢嘴，直夸我们是乖孩子。爸爸妈妈也跟奶奶谈单位上的新鲜事。我发现奶奶脸上的愁容没了，取而代之是舒心的笑容。我想奶奶今晚一定能睡个好觉了。

晚上十点多，我们一家子完成使命，打道回府了。车子开到绿化带时，我打开天窗，伸出脑袋，仰望天空，只见皎洁的月亮镶嵌在乌黑的天幕中，显得格外明亮。晚风习习，悠扬的吉他音乐在夜空中回荡。顿时，我感到自己很幸福!因为我拥有这么一个美满又温馨的家。我向月亮许了一个愿：我的家庭会永远美满幸福!

回到家，夜已经深了。我枕着这浓浓的亲情和感恩的心情，甜甜地进入梦乡。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

舅舅家和姥姥家隔了一堵墙。

姥爷走后，姥姥便多了一个习惯，每天忙完之后，就拿个小凳，坐在小院里，时而望着墙边的石榴树发呆，时而听着墙那边传来的欢声笑语而失神。

姥姥怎么了?仅一墙之隔，为什么不过去呢?

“傻孩子，我哪有那么多时间呢?那么多营生都等着我去忙活呢，你过去耍吧!”说着，便拿起小凳回了屋。“是吗?”望着那堵砖墙，我陷入了沉思，“仅仅是因为营生多吗?”

舅妈来了，让姥姥过去玩。“哎呀，我老了，哪会耍，你们耍就行了。”姥姥嘴上推辞着，脸上的神情却比刚才多了份欣慰，少了份失落，眼睛里满满的全都是笑意。

经不住舅妈一再恳求，姥姥终于坐到了舅舅家的旋转椅上，正对着炕上打闹的我们。姥姥先是静静地看着，而后小心翼翼地转动着坐椅。我朝姥姥看去，竟一时失了神——这是怎样的一种神情啊，似孩童一般，有局促，有迷茫，有满足，那上扬的嘴角，流露着满足和喜悦。

我明白了，姥姥独自一人在高墙另一边的小院里，是多么孤独和寂寞啊!

记忆如潮水般涌来，依稀记得很多年前，姥姥和舅舅是住在一起的，舅舅的家就是姥姥的家，姥姥住前屋，舅舅住后屋。那时的姥姥，忙前忙后，从屋的这头走到那头，撂下笤帚拾起锨，仿佛一刻也不闲着，嘴角却一直是上扬的。

姥爷去世后，姥姥一下子苍老了许多，再也看不到姥姥的笑容，更听不到姥姥的笑声。姥姥的天井里，一下子寂静下来。那堵高墙，把姥姥与外部世界隔开。我担心着姥姥的身体，却不知道怎么办才好。

当我再次来到姥姥家，感觉眼前豁然开朗，偌大的庭院变得更加宽敞了，明亮了，温馨了。“姥姥，墙拆了!”我似发现了新大陆一般。“哪来，自己倒的，这样方便多了呢。”姥姥笑着走了出来。边说边打量着那只剩下一小截的红砖墙。顺着姥姥的目光，我打量起来，真的，进进出出，只需将脚一迈，连大门都省得走了。

“姥姥，怕时间一长，咱家大门都要抗议了。”

“哈哈哈——”笑声回荡在庭院上空。

果不其然，从那以后，舅舅、舅妈、弟弟每次到姥姥这边来，都要加上一句：“嘿，你还别说，没了这堵墙，可真是方便了。”而后，大家就聚在一起唠唠家常，其乐融融。

后来，我从妈妈那里得到了真相：墙，并不是自己倒的。牢固的砖墙哪会自己倒呢?舅舅想要拆掉墙，姥姥不同意，担心这个，担心那个，一会说这样不好，一会又说会砸着东西，舅舅打量了一下姥姥的小院，目光落在墙边的石榴树上，那是姥爷生前亲手栽种的，舅舅有办法了。

趁着姥姥到二姨家的工夫，舅舅谨慎地拆除那堵墙，“轰隆”一声，墙从姥姥那面直倒向舅舅那面，偌大的院子里，没有一丝一毫的损坏，那墙边的石榴树，似乎也在高兴地打量远处的蓝天白云呢!

拆掉那堵砖墙，连空气中都散发着浓浓的亲情味。

这天晚上，我打开电视收看新闻，看到电视里播放着各地过中秋节的情景。

我看到上海等地在过中秋节时，晚上，天空中出现了秀丽的烟花。许多人都在观看。有的地方在表演文娱节目，不但有年轻人上台表演，而且还有老奶奶老爷爷上台表演节目呢。小弟弟小妹妹们也不甘落后，争着上台表演节目。有的地方还唱起了大戏。那些喜欢看戏听戏的人纷纷前去观赏节目。有的地方，还有许多人到河里去放灯，灯上放着蜡烛，点着了放在水里一大片。随着水的流动，它们在自由自在地游来荡去，十分好看。

在瓷都，他们过中秋节与别的地方不同。他们搭起了一只只大彩灯，有各种各样的动物：鱼、大象、熊、海龟、猴子……那些彩灯造型独特，形体各异，煞是好看。那些动物都是用盘子、杯子、碗等瓷器组合而成。

人们在那里一边欣赏明月，一边欣赏节目，一边还在那里吃月饼。有的人在回答记者的问题时说："这天，在这种状况下吃月饼觉得比任何时候都要香和甜。"人们的脸上都笑开了花。

我觉得全国各地的中秋节都过得十分搞笑。我们乌镇的中秋节也地得十分好，让人十分开心。

今天是农历八月十五，是中国的传统节日—中秋节，也是新中国成立71周年的国庆日。中秋节又称仲秋节、八月节、玩月节、拜月节等，此时恰逢仲秋之中，时值三秋之半，空气清爽、玉露生凉，是一个充满了浪漫和诗意的传统文化节日。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐初，盛行于北宋，明清时已成为与元旦齐名的节日。中秋节有着悠久的历史和丰富的传说，融合了许多民间的古老习俗，它以月之圆满预兆人之团圆，寄托心中思念，祈盼幸福团聚，是我国弥足珍贵的文化遗产。受中华文化的影响，越南、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡等东亚和东南亚国家也有过中秋节的传统。

关于中秋的由来，有好几种说法。一说起源于古代帝王祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，这里的夕月就是祭奠月亮;二说起源于农业生产。“庄稼成熟曰秋”，八月中秋，各种农作物和果品都到了成熟的时候，此时恰好是三秋之中，农民为庆贺丰收，表达喜悦，就以“中秋”这天作为节日;三说起源于神话传说。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，中秋节的来源与民间广为流传的“嫦娥奔月”的故事有着密不可分的关系。传说很久以前，一个叫嫦娥的女子，无意中吃了丈夫让她保管的不死药，于是飞奔向月，成为了月神。从此夫妻二人相隔千里，彼此牵挂，每到月圆之夜，便对月思念。嫦娥奔月的神话，给中秋节定下思念的基调，千百年来，这轮圆月承载了无数中国人对团圆和睦最美的定义和最深的情感。

中秋节作为我国的传统佳节，它的习俗大都与月亮有着深厚的渊源，赏月、拜月、吃月饼等习俗均源于此。我们的祖先自古就有春祭日、秋祭月的传统，赏月的风俗来源于祭月，之后便逐渐由庄重严肃的祭祀变成了一桩轻松浪漫的雅事。中秋赏月的风俗在唐朝长安一带极为盛行，到北宋时期，已成为普遍的民俗节日。月到中秋分外明。中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时节。古往今来，许多文人墨客都在中秋佳节留下了不朽的诗篇。“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄望月时的感怀;“露从今夜白，月是故乡明”，这是杜甫思乡时的惆怅;“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这是王建对月时的寂寥;“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼中秋时最美好的祝愿。这一首首佳作名篇，描绘着人世间的聚散离合，也倾诉着千百年来人们对幸福团圆的不变期盼。

吃月饼是中秋节的另一个重要习俗。月饼最初是古代中秋祭拜月神的贡品，后来人们逐渐把月饼作为中秋节的必食佳品。月饼与饺子、汤圆、粽子并称为中华民族四大民俗食品。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。月饼象征着甜蜜和团圆。当皎洁的明月，映照着手心的圆饼，就仿佛将最深切的思念与最美好的团圆一起收藏于心中。除赏月与吃月饼外，中秋佳节还有赏桂花、猜灯谜、饮桂花酒等民间习俗。在苏浙一带，观潮亦是中秋的一大盛事。

举国同庆日，中秋佳节时。今年中秋恰逢国庆，也使得这个节日格外不同寻常。从远古走来的中秋，带着月光的皎洁，送来月饼的香甜，它与国庆深情相拥，让小家与大国在今日团圆。花好月圆之夜，与家人围坐在一起，共赏明月，同吃月饼，看月桂婆娑，听风露点点，令人不禁感叹月下的时光如此温柔绵绵。也许唯有团圆，才是最好的中秋吧。在这个丹桂飘香的季节里，在这个万家团圆的节日里，我衷心祝愿亲爱的祖国繁荣富强，挚爱的家人幸福健康。期盼每一年都有皎洁的月色，祈愿每一载都有美满的团圆。

清冷的月光射过云层，一层层地铺到了地面上，聆听中秋的月光中秋节的作文。没有笛声的婉转悠扬，没有萧瑟的深沉厚重，今夜的月光，一样醉人。

失去喧嚣而沉淀下的寂静，一曲“只应天上有”的天籁。分明是水做的骨肉，却多了一丝坚定，思念的坚定。中秋的夜，耳边全是月光细细碎碎的诉说，宛如一位寂寞思亲的女子。

听到月光的诉说了吗？悠远，清脆，涵盖千古，如莲花的开落。孤独哀伤，不销残酒的深睡之后，云鬓散乱，独倚望江楼。却过尽千帆皆不是，斜晖脉脉中江水拍岸，清越的水声是她的满腹愁肠。

她有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的忧伤，她有“风声萧动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，她有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，她有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊……

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是她的豪情，“举头望明月，低头思故乡”是她的哀思，“露从今夜白，月是故乡明”是她的感伤，“但愿人长久，千里共婵娟”是她饱含深情的祝福，作文素材《聆听中秋的月光 中秋节的作文》。

月光无言，却如一个个生动的音符。如鸟语蝉鸣，如风声鹤唳，细细聆听，如打开一份苦涩而又甜蜜的心情，一种使人沉醉的心痛。

满地清幽的月光，一地盛开的繁华。如琼楼玉宇，却有几分不胜寒的感伤。同是一样的月光，却“几家欢喜几家愁”；却有“剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头”的如梦伤怀；“海上升明月，天涯共此时”的思念寄托。

月光无言，理好云鬓的女子，起身离去。只留一壶浊酒，敬与中秋。倒上满满一碗月光，留醉与哀思。酒洒地面，三分月光，七分豪情，绣口一吐，便是半个天地。

圆盘似的月亮悬挂在黑夜中，照亮了大地。即使无星无云，赏月也有情绪。因为今日，正是我国的传统佳节——中秋节。

夜晚，习习凉风吹来。但是，却丝毫不能阻止我和家人赏月的兴致。我和家人们出了屋子，一起来到宽敞的院子里，共度中秋。

大家坐在椅子上谈笑风生、嘘寒问暖。月饼端上之后，我们便一边赏月一边品尝月饼，并不住地发出感叹，说今晚的月亮多么好，时代在发展，社会在进步。是啊，社会确实在进步啊。想想我国的数字十年，助进了多少穷山区的人们，让他们喝上了安全饮用水，走上了发家致富之路。

这时，我才想起看月亮。月亮的变化可真是大，刚才还是明亮而又冉冉升起的圆月，此时，却已升到半空中，而且还“害羞”地“躲”进了云里。这时，月光越来越暗，但隐约还能分辨清事物。可转眼间，便已经伸手不见五指。但一会儿，就冲出云层，重放光辉。

看着月亮的变化，我心里又思绪万千。记得在建国前，我国虽有四亿民众，但八国联军却大举进攻中国，想瓜分领土，使我国成为半殖民地。那时，毛主席意识到，只有社会主义才能救中国。因此，共产党八月的星火，南湖的航船，抵挡了侵略者的入侵，停止了内战，并建立了新中国，使东亚雄狮，从此苏醒，在世界上立足。祖国的变化不就像月亮吗，祖国只是被云朵遮住了一会，很快就会重放光芒。

抬头望向天空，月亮仍是那么圆，那么亮……

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端……”读完唐代诗人李白的《古朗月行》这首诗后，让我想起了去年中秋节的晚上我们全家人一起在家里的阳台上团圆的事。

记得去年中秋节的晚上是一个天空没有星星，而且比平常还要格外漆黑的夜晚，我和爸爸妈妈还有奶奶在自己家里的阳台上准备度过一年一度的中秋节团圆。当时，我的心情就别提有多高兴了。当晚上九点多钟的时候，圆圆的月光像刚刚睡醒了一样模模糊糊地从黑墨水般的夜空中渐渐地升起来了。

这时，妈妈对我和爸爸还有奶奶说：“中秋节团圆正式开始!”听到了妈妈说的话后，我和爸爸还有奶奶快速地走到了阳台的餐桌上兴奋地坐了下来。哇!餐桌上摆满了各种各样而又美味的食物：有水果、有芋头、有栗子、有菱角、有月饼……嘴馋的我坐在椅子上已经忍不住了，迫不及待地用手抓起食物来往嘴里塞。妈妈看见了我这样，就笑着对我说：“别着急，慢慢吃。看看你这个狼狈的样子，如果被别人看见你这样，还以为你今晚没有吃饭呢。”

坐在旁边的爸爸和奶奶也都笑了起来。当我吃着月饼的时候，爸爸突然问我：“你知道中秋节的时候为什么要吃月饼吗?”我摸了摸脑袋，说：“不知道。”“让我讲给你听吧。”奶奶笑了笑说。“相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息……”我一边吃着月饼，一边听着奶奶说中秋节吃月饼的来源。渐渐地，模糊的月光变得明亮起来了，远看就像一个雪白的雪球，使深黑的夜晚更加寒冷了……

这就是去年中秋节我和全家一起在家里的阳台上团圆的事，这件事至今难忘，因为去年的中秋节度过得十分快乐。

月，世世代代，一如既往的挂在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

“明月几时有，把酒问青天。”

“举杯邀明月，对影成三人。”

明月啊明月，千百年来，你总是世人所咏赞的对象，你似乎注定成为孤独寂寞人的精神依靠，是落寞无助人的听诉者，仿佛人们已将世上所有的情感已寄你于一身。难道，你那阴情圆缺的变化，就是对人间人情冷暖，世事沧桑的感慨?

“海上生明月，天涯共此时。”

明月啊明月，千千万万的人此时都饱含着离别之苦，只有抬头仰望天上的你，享受着月光浴，才能感受到自己牵挂的人与自己心心相印，不离不弃。是你，让寂寞的心不再无依无靠，让愁苦的思绪不再四处漂泊。

是啊，今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月，此时如一轮金莹的玉盘，将人间大地笼罩在一片浅浅的金色光辉之中，月让所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低声诉说自己无尽的心事。

望着铰接的明月，让人不禁会联想到月饼。“明间以月饼相馈，取团圆之意。”〈〈西湖游览志〉〉曾这样说道。东坡也以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼。嚼着月饼，更会让人感受到月亮的情怀，心中的亲切之感也会油然而生，让人的心也会感到一丝丝的甜意。

“但愿人长久，千里共婵娟。”希望和我一样对月有着特殊感情的朋友能永远的幸福美满，像亘古不变的月一样，永远散发出金色的光辉，去走黑暗，即便是再微弱。

题目有 1 用什么回报您————母亲2 妈妈，我想送你温暖 3 母爱 4永恒的母爱

开头有 1 有一种情感 它是与生俱来 没有条件;绵绵不绝的 它是母爱;有一个人不管你给她的回馈是什么;她永远爱你 无论你成功和失败;她的名字叫—母亲。三毛曾写过一篇《守望的天使》，文章说，每个人生命中最真最诚的天使是自己的父母，天使终其一生舍尽全力来为自己的孩子挡风遮雨。

2 世上有一种爱最伟大，那就是母爱！世上有一个人最值得我们回报，那就是母亲！

3 感谢你在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都在为我着想。感谢你们为我所作的一切，让我健康快乐的成长。

4 爱我们的父母吧！因为父母给了我们无私的爱；感谢我们的父母吧！因为我们想要一片树叶，父母却给了我们整个蓝天！

5 有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

6 树叶在空中飘荡，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，给了我们宝贵的生命

7有一种爱无论你身处何方，都能感受她的温暖，有一种爱无论你身险何境，都能感受她的心跳，你快乐，她幸福。你悲哀，她哭泣。只有她，永远不需要珍藏却永远不会忘记

[感恩母亲的高中作文题目和开头

别人家的中秋仅仅是单单的团聚，而我们家的中秋却与众不同，中秋节不仅是中华民族的传统节日，还是妈妈的生日。所以，我们家的中秋节，不仅能吃月饼，赏月亮，还能吃上美味的生日蛋糕。

夜幕渐渐降临，月亮也将要抛头露面了，朦朦胧胧的夜色，加上中秋节的气氛，让我陶醉其中。天越来越黑，我急不可耐地向阳台奔去，把窗户打开，抬头仰望天空，只见天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，显出绅士的风度伸出双手邀我到广阔的夜空中去遨游。过了一阵，在大地与天边相接的地方，一轮圆月正渐渐升起，一个优雅端庄的仙女，她身着一袭白色的长裙，美丽动人。挥手洒下一缕缕皎洁清柔的月光，透过窗子，落在了阳台上，阳台镀上了一层银光，温柔而耀眼。

这么美丽的月亮怎么能少得了月饼的陪伴呢，月饼摆放在盘子里，金面银帮，起皮掉酥，甜润适口，清晰的外层上刻着精致的纹络，如大海奔腾，如水波荡漾，如骤风飞旋。月饼闪着金色的光芒诱惑着我和弟弟，我们迫不及待的拿起月饼，咬一口，花生黑芝麻的.香气遍布口腔，软糯糯的饼馅在舌尖奔跑，我不舍地吞了下去。这时我不由得想起为什么月饼是圆的呢，也许是团圆的象征，也许是代表着月亮，也许是……好奇心促使着我打开了电脑查找问题的答案，原来圆是代表圆圆满满的意思，所以中秋用的月饼也要是圆的才行。

“来来来，吃蛋糕了!”你一块我一块我们一家人站在阳台上借着月光的投影，借着蛐蛐的伴奏，唱起了阖家团圆……

随着音调的越来越高，我们的感情也逐渐升温，亲情也越来越深。

每一个人都拥有一颗心：能路见不平、拔刀相助的人，拥有一颗正义的心;能宽恕他人所犯错误的人，拥有一颗宽容的心;对于每一件事都要斤斤计较的人，拥有一颗狭隘的心……在生活中，形形色色的心随处可见。

在饭堂中，我们常能看见身上挂着“青年志愿者”红色绶带的同学。他们每天中午都早早地来到饭堂，抛开一切饥饿和劳累，全心全意地投入秩序维持的工作之中。遇到困难，他们坚持;遭到批评，他们忍受。他们任劳任怨，默默无闻地为我们服务，因此拥有一颗乐于助人的心。

在街道上，偶尔会因为不小心碰到别人，我们都会以一句简单的话表示歉意，这是最平常不过的。而有一些人却要小题大做。他们为了向路人夸大地表达出自己的“委屈”，当场“教训”别人。即使别人不停地弯腰道歉，也不肯善罢甘休。路人都停下脚步，用期待的眼神望着他，希望能够相互谅解。双方的脸都通红通红，他还是咬住不放。因此他们拥有一颗狭隘的心。

在生活中，我们常常会遇到一些好胜心强又容易妒嫉别人的人。当别人某件事情比自己做得更好，他们心中十分羡慕，又十分仇恨地注视他人的成就。因此他们拥有一颗妒嫉的心。

拥有一颗乐于助人的友善之心，上天将给予他们的是赞美的声音;拥有一颗丑恶的卑鄙之心，上天会给予他们的是惩罚的恶果。