保护绿色生态家园作文(汇总20篇)

“森林”，大家都知道它的含义。它是绿色的代表，是好环境的化身，是生灵的家园，是每个人心中放不下的一个愿望。我也是，我一直企盼的森林城市——肇庆。

肇庆，一个响亮又悦耳的名字。她风景宜人、环境优美;她山峦起伏、历史悠久。她还拥有“氧气之源”——鼎湖山和怪石嶙峋的七星岩，是远近闻名的旅游胜地，是确确实实的“森林城市”。

可近年来科技发达，城市的道路也因汽车车流量大而渐渐宽大起来，汽车川流不息地在道路上穿梭。不可估量的汽车尾气肆无忌惮地排放，虽然路旁的花草树木和绿化带起到了一点作用，但是对能完全治理还是杯水车薪。过多的汽车尾气和工业废气结合就会形成一种灰霾天气，凝聚在云层下面，大家过着终日不见曾经湛蓝的天空。太阳发出的万丈光芒也被云层阻挡削了弱许多——长期不晒太阳会影响人们的身体健康。为了防止灰霾天气的持续，我也希望的大家应该养成低碳出行的习惯，多用步行和骑车的出行方式。

晚上，绚丽多彩的灯光穿透着城市，大街小巷都有它的身影。河岸被灯光点缀成了一条金光闪闪的带子，水中粼粼的倒映着亮光，无人不被着美景征服。以致于连星星都被亮瞎了眼，不见闪烁——我们应该早就发现，就是被星罗棋布的“钻石”装饰的五光十色的星空已变成零零星星的沙粒在云中挣扎，可没人感到惋惜——除了月亮。我们应该都不想晚上只看见月亮孤零零地挂在天空叹气吧?那么，请动用一下你的双手，在晚上把不必要的灯光关掉，那样不只省电费，还令星河更加闪亮!

一次性用品也是大家纠结的一个问题，可大家都昧着良心去用。每次见到路边小吃店那一双双一次性筷子和饭盒被扔进垃圾桶时，我不禁心痛起来——想到又有一棵大树跌倒在地。我想大家都非常心痛吧，那么请少用一次性用品，多用可多次使用的用品，那么会有一棵大树会默默感激你。

森林城市、绿色家园，一个多么美好的愿望，可离现实还遥不可及。不过只要人们低碳绿色生活，关心生态环境，就一定会成功!

徐州，是汉高祖刘邦的故乡，也是其发迹之地。公元前206年4月项羽封刘邦为汉王以后，经过四年多楚汉战争，于公元前202年10月刘邦在定陶行皇帝礼，初都洛阳，后徙长安。此时，强大的汉王朝与西方的古罗马帝国遥相响应，成为当时世界上最强大的帝国。

两汉四百年间，徐州共有十三位楚王、五个彭城王，应有十八座王陵墓葬，其实还不仅如此，东汉时期，在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国，有四位下邳王嬗递。这些国王的陵墓犹如地下宫殿般的华丽，国王生前喜好的珍玩和国库的积蓄，尽都填充于墓室中。徐州汉墓中的王陵墓葬，构成了徐州两汉文化的“三绝”之一。

徐州汉代十八陵经考古的有北洞山第二代楚王墓、狮子山第三代楚王陵、驮蓝山第四(五)代楚王陵、龟山第六代楚王墓、东洞山第八代楚王陵、土山东汉彭城王陵等。徐州西汉楚王陵最具代表性的莫过于北洞山楚王陵、龟山楚王陵和狮子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各领风骚。被誉为徐州文化三绝之一的狮子山兵马俑，不仅数量众多，而且种类繁多，显示出丰富的内容：有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等十余种。狮子山汉兵马俑既是汉代的艺术珍品，又是徐州作为军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，对于研究汉代社会性生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。

西汉时期徐州地区流行的是崖洞墓，东汉时期，墓葬形制发生了变化，盛行的是汉画像石墓。汉画像石是汉代人雕刻在墓室、礼堂里的雕刻壁画。汉画像石雕刻在中国美术史上占有重要的位置。徐州是中国汉画像石的集中分布地之一，目前徐州地区出土汉画像石700余块，收藏在徐州汉画像石艺术馆的画像石500余块。徐汉画像石同苏州园林、南京六朝陵墓石雕，并称为“江苏文物三宝”。除汉墓、汉俑、汉画之外，徐州的两汉文物精品，在中国的两汉文化中也是独领风骚，引人嘱目，北洞山楚王陵出土的220余件彩俑;狮子山楚王陵出土的铁铠甲、玉棺、玉豹;小龟山楚王墓出土的水晶带钓、刘注银、火山汉墓出土的银缕玉衣;土山汉墓出土的鎏金兽形砚;睢宁刘楼汉墓出土的铜牛灯等珍贵文物，皆属国宝。

“佳处未易识，当有来者知”，徐州两汉文化景观中还有许多历史上遗留下来的胜迹，诸如戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓等，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到的是楚汉战争的硝烟风云。戏马台的高台秋风，可使你概见楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”的霸王雄风;歌风台的大风歌古碑，能让你领略汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”的千古绝唱;子房祠的晨钟暮鼓，会令你对“张良吹箫散楚兵”的传说浮想联翩。所有这些，又为徐州的两汉文化平添了几分神秘的色彩。一位历史学家在中国历史文化名城研讨会上这样说：“象徐州这样的城市，荟萃两汉文化如此丰盛的内容，在中国的历史名城中是绝无仅有的。”

历史名人

古彭徐州，历史悠久，地杰人灵。龙飞之地，将相之乡。猛士如风，谋士如云;文人骚客，艺术大家。数不胜数;民族英雄，革命英烈，彪炳史册。历代徐州籍的开国皇帝就有数人之多。 除刘邦外，南朝宋武帝刘裕，南唐烈祖李弁，南朝齐高帝萧道成，梁武帝萧衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。

徐州籍的王侯将相更是层出不穷。刘姓诸侯王遍及汉朝各地，自不必细说。单就随刘邦征战功成丶裂土分封的异姓侯就有 20多人。如“五里三诸侯”的安国侯王陵、绛侯周勃、汝阴侯灌婴，萧何、曹参、周昌、樊哙等。东汉末年，被誉为江东第一谋士的彭城人张昭。东晋骁将刘牢之，清初状元李蟠，清雍正重臣李卫……都是中国历史上赫赫有名的人物。

徐州还哺育出一代代文人骚客、艺术大家。汉初彭城讽谏诗人韦孟，主持编写《淮南子》的淮南王刘安，西汉经学家、目录学家及文学家刘向，和刘向的儿子刘歆，东汉道教创始人张道陵，西晋竹林七贤之一的刘伶，南朝编著《世说新语》的刘义庆，写出中国第一部史学评论专著《史通》的盛唐刘知几，在徐州度过了23个春秋，自称是其故园的大诗人白居易，同是唐朝最重要的诗人之一的刘禹锡，堪称一代词宗南唐后主李煜。“苏门四学士”之一陈师道，清初文学评论家张竹坡，被誉为画坛“江北第一人”的清末画家李兰，被称为“诗书画”三绝艺术家的清末民初教育家钱食芝，被誉为“民初四大书法家”之一的张伯英，国画大师李可染，雕塑大师刘开渠。还有在解放战争中烈士宋绮云与徐林侠及其儿子小萝头宋振中。其他还有清史专家萧一山、雕塑理论家王子云、国画名家萧龙士、人民音乐家马可、指挥家胡德风，书法家冯亦吾，“四小名旦”之一许翰英等等。

现在的名人更是数不胜数，有著名演员李保田，导演胡玫，相声演员韩兰成，中央电视台长赵化勇，播音员郎永淳，乒乓球世界冠军杨影，乒乓球世界冠军阎森，国家男子篮球队主力胡卫东，国家女篮主教练宫鲁明，中国女足门将张艳茹，中国书法家协会副主席马南仆，书画家赵绪成，作家周梅森，森美工业公司创始人王澄清。

前些时候，一场台风过后，在溪涌海滩，狂风大浪把海里的垃圾都冲了上来，美丽的海滩顿时变成了垃圾场。

第二天，妈妈带我来到这片海滩，看到垃圾遍地，我觉得这不但严重影响了海滩的环境，而且这些垃圾如果再被海浪卷回海里，海洋将再次遭到污染，生活在大海的鱼儿也可能被烂渔网缠住，从而失去生命……没有鱼儿的海洋就像没有灵魂的人，没有任何生机与活力，海洋将变得一点也不可爱！我想，我必须要为海洋干点什么。

于是，我和妈妈加入了清洁海滩的行列。在烈日炎炎中，我跟妈妈细心地把海滩上的破饭盒、塑料袋、泡沫等垃圾捡起，堆成一堆，然后由大人运走。虽然大家都干得汗流浃背，但想到能为自己的家园尽一份力，守护一份爱，大人和小孩都毫无怨言。

在大家的努力下，沙滩终于恢复了原貌，金黄的沙滩在太阳的照射下熠熠生辉，好像眨着眼睛向我们问好。

通过这次活动，我深刻认识到：无论是在海洋还是陆地，大家都不可以乱扔垃圾，否则，最后受害的还是人类自己。

地球是我的家园————-我要保卫她。

人类在漫长的发展道路上，无论是履行自然还是发展经济，都创造了辉煌的业绩。但是与此同时，因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，2000万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使地球气温不断升高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将被海水吞没。这一系列环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至威胁着人类的生存，所以爱护环境，已成为全人类共同关心的问题。

严重缺水已经成为危害人类的四大危机之一，随着人口的增长，水资源耗量巨增，而可用水在日益减少，想象一下当我们喝着干净的水时，有多少人没有水喝，当我们用大量的水洗澡时，又有多少人节省着每一滴水呢？记得有次下课我去洗手间时，看到水龙头居然没有关，水就那么一直流着，我被吓了一跳，赶紧关上了，没想到现在还会有人不知道要节约用水，这说明了人们的节约意识不够强。即使现在走在大街上也会看见有许多垃圾被扔在地上，随地吐痰的现象还是经常发生的。有的垃圾被扔在了垃圾桶旁边，想必是没扔进去，但是却没有再捡起来扔进垃圾桶，我想大家对于环境保护还是持着无所谓的态度，心里知道这样是不对的但无法真正用实际行动做到环保，虽然是点点滴滴的小事，但都会使我们的生态环境受到严重的威胁，难道大家不应该自我反省吗？

现在都提倡绿色环保，那么我们能从哪些方面做起呢？下班的路上，拥挤的汽车，塞车的痛苦，燃油的昂贵让我们选择更加绿色的交通工具，骑单车，电动车，这样我们在城市中就会畅通无阻。一个方便袋，使用起来很方便，可是，地球消化它就非常的不方便，一个普通方便袋如果被埋在地下几千年甚至几万年都不分解，如果不分解就会影响植物营养的吸收，破坏土地资源，所以同样是购物，我们选择布袋购物，这不仅能多次利用，也能保护环境。

保护地球资源。我们每一个人都按照这样做下去，就会形成习惯，这样长久的坚持下去，我们的环境问题才会有所改变。为了我们和谐的家园，一起保护环境吧！

地球——我们的母亲，因为人类的到来才显得生机，而人类因有了地球这片天地，才得以发挥他们的智慧，创造了一次又一次的奇迹：汽车、飞机、火箭、卫星、原子弹......社会是得到了发展，可是——曾经绿色的家园去哪儿了？

走在大街上，白色的塑料袋调皮的漫天飞舞，街边的垃圾堆积在一起引来苍蝇和其它飞虫的垂馋。到了闹市。鸣笛声接连不断，仿佛开了一场音乐会，一辆汽车疾驰而去，掀起的灰尘在空中跳动，久久不息。来到垃圾箱前，我们也许会满脸惊叹，垃圾分类已成为垃圾收购站，箱边还有不知哪位“高手”没有进的“灌篮“，臭气熏天。想体会”小桥流水人家“便来到一条小河边，可还没到水边便已闻到呛鼻的味道，小河里到处都是垃圾，还有几只白塑料袋在水面练着早已失传多久的“水上漂”，那情景，还真叫一个“壮观”，河里还有几根哪位“仁”兄没吃完的面条，如秋千似的在水面荡来荡去。河里的水如墨般黑，不知道的还以为来到了王羲之那位书法家的门前。闲暇时漫步在街道边，抬头忽而发现远处扬起的炊烟，以为失了火拔腿就跑，到了地方才发现，虚惊一场，原来是工厂大哥在“吸烟”。

细心的你不知有没有发现，曾经如宝石般蓝澈的天已变得乌黑；曾经香甜的空气已变的呛鼻；绿色的森林已被金黄的沙漠取代。触目惊心的环境污染随处可见：天空昏暗、空气污染、污水横流、垃圾围城......连远在天边的南极企鹅体内也发现了ddt等农药残余，珠穆朗玛峰遍地狼藉，蓝天碧水已成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。

还记得，曾经我们的家园是那么美！春天：百花齐放、鸟语花香、桃红柳绿、草长莺飞；夏天：骄阳似火、蝉鸟鸣鸣、荷花送香、绿树成荫；秋天：秋高马肥、红色缤纷、黄色飘零、硕果累累；冬天：冰花玉树、冰天雪地、白雪皑皑、大雪纷飞。可现在呢？因为温室效应，那属于夏的炎热，秋的凉爽，冬的寒冷已经变得像春天般温暖，不知几个冬季，我们已看不见雪花妹妹那洁白的身影！

看着已被污染侵占的城市，让我们对着天空发出呐喊：”我们绿色的家园去了哪里？“

[绿色家园去哪了初三作文

物种的灭是一个自然过程，但人为的活动大大加了物种灭，便不可再生，生物多样性的消失将造成农业、医药卫生保健、人类自身的生存，所以我们要保护环境。

如藏羚羊，它是我国特种，它的羊比金子还贵重，是我国一级保护动物。1986年在西藏、新疆、青海三省藏羚羊息地，平均每平方公里有3——5头。到20世纪90年初，平均每平方公里存0、2头。一种动物的稀少不是其他原因而正是市场经济需求这种动物植物所以才有偷猎者去不断捕杀或灭这些生物如果这样下去、这个世界只会剩下一种声生物，那就是我们人类，然后再过不久，人类消失了，地球的来日也来临了。可见保护环境、爱护动物，植物是一件生死悠关的大事！

但是该如何保护呢？

每种动物又生活在一定的生态系统中，并且与其他的生物种类相关系。如果某种生物数量减少或灭绝，必须会影响它所在的生态系统，当生态系统发生剧烈变化时，也会加生物种类的多样性和基因多样性失。当动植物十分丰富的热带雨林变成一只有一种生物的经济林后，林中的生物种类会减少。因此，保护生物的息环境，保护生态的多样性才能保护生态环境。保护水资源才能让树木生长地更茂盛。

保护生态环境就是让我们的未来更美好！

记得去年的时候，我参加了班级举办的爬浮山活动，在爬山的过程中，发现山上到处都是生活垃圾，树上挂着塑料袋，山坡上到处扔着食品包装和残核，爬上山顶，再往下看，一座座工厂在排放着黑黑的烟，还有很多奔跑的汽车在排放着尾气，污染着大气层，破坏着生态环境，再往上看，一层厚厚的雾霾，天上只有少数几只小鸟飞过。

还是在去年的时候，我跟爸爸妈妈去了大草原，那里的空气非常清新，天空也非常蓝，时不时的飞过一群群小鸟，草地上不时有在奔跑的骏马，没有一家排放废气的工厂。再来比对一下浮山的情景，真是有天壤之别。

我问爸爸为什么会有这样的差别，爸爸说：“这是人类过度发展，只去攫取大自然，而不注意保护大自然，导致大自然的环境变坏，最终还是我们人类吃亏。”

大自然是跟我们息息相关的，我们作为大自然中生活的一员，更应该去保护大自然，维护好生态平衡，让我们行动起来吧！

曾记否，“榆柳荫后园，桃李罗堂前”的诗句常在耳边回响；

曾记否，伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话：“樵夫，别砍那棵树！”指引着几代人参与环保，美化环境。

然而，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。沙尘暴、雾霾、泥石流……其实，这就是大自然向人类发出的警示。

人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，曾经的写景名句却沦落为对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。

战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残……尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然荒凉。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。

有人问：“我能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身做起。就这么简单吗？对，就这么简单！请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！

回顾一下身边的小事：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、电脑等等物品的时候，我们做到环保了吗？

家园是每一个人中心的净土，她的美貌需要我们一起去维护。平凡与不凡只一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，从自身位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是建设家园、保护环境的伟人。

辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。

水，孕育了地球上的生命、人类的文明，曾听父母说过“人三天不吃饭没事儿，可是要是三天不喝水，生命可能就会出现危险。”虽然有些夸张，但是它足以说明人们的生命与生活真真正正地是离不开水呀!

还记得汶川大地震地时候，当救护人员把一位大哥哥救出来地时候，大哥哥的一句“我想喝可乐”震撼了全人类的心。难以想象，没有水的日子，世界将会变成什么模样!

人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可替代的稀缺品!越来越多的城市发出了缺水的告急声!1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油危机之后的下一个危机便是水。

我国云南等省市正遭遇着旱灾，电视上人们渴望喝到水的镜头总是历历在目：一个满脸沟壑的老爷爷双手捧着一个碗向老天求水;一群本应该天真烂漫的孩子此时却个个眉头紧锁，手提小桶排队等候在一个水并不多水井旁……这不正是对水的渴望吗?而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗?

面对水的挑战，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何东西可以代替水!历史上，有多少地方，由于水源的枯竭，绿洲变成沙漠，城市变成废墟。例如：塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城，一个曾是显赫一时的夏国都城，由于没有了水，现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水，人们可以迁往他乡，可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽，人们又该迁向何方?

纯洁明净的水呀，让它永驻在辽阔无边的大海吧!长留在烟波浩淼的湖泊吧!涌流在奔腾不息的江河江河吧!欢腾在潺潺流动的泉水中吧……

我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。不断广开水源，我们就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好!

环保作文:那是一片纯洁而神圣的土地，流淌着清澈而可口的山泉，那是一座美丽而迷人的家园，谱写着动听而婉转的曲子。

清晨，世间万物渐渐苏醒，正在睡意中的我被枝头上的鸟儿吵醒了，打开窗户，一阵清新的空气涌入我的房间，虽然感到有一丝的凉意，但是让人觉得特别的舒心。

走在乡间的小路上，欣赏村里的美景，不经意地来到一处凉亭，在那歇着，四处眺望。咦！最近几年，村里的变化可真大呀!在党的关怀和领导下，建设了文明生态村，使村里焕然一新，昔日坑洼的小道，如今已换上新装，变成了宽敞的水泥路。道路两旁修建了花池，载满了各种各样的花，蝴蝶儿在花丛中翩翩起舞，好像正在诉颂党的正确领导和深深的关怀，花池两旁的槟榔树整齐地排着队列，仿佛它们正在迎接远方客人的到来，为村里增添了几分色彩。一直沿着前面走，不久便来到了文化室，墙上工整地排列十二个大楷字“新安是我家，生态文明靠大家。”确实，自从建设了文明生态村之后，卫生好了很多，当年随处可见的垃圾堆已经不存在，也没有难闻的气味了，并且在上面修建了蓝球场，四周栽满了花草，每逢下午，总可以看到孩子们在上面玩耍。

建设文明生态村，改变了人们的生活。从前，并不是所有农户都盖厕所，今非昔比，在政府的帮助下家家户户都盖上了厕所，建起了沼气池，增添新的家用能源——沼气。沼气池用的材料是家蓄的粪便和杂草稻梗等，产出的是沼气，既能照明又能炊事，既节省能源又减少了农村的乱砍乱伐，既环保又方便，可谓一举多得。

过去，农民为了近期的利益，许多山地被肆意开垦，经过政府部门实施“退耕还林”之后，全民动员参加植树造林，如今已绿树成荫，一片片茂密的橡胶林和马占树，在阳光的照耀之下，显得特别的葱郁，仿佛在告诉人们：幸福美好的生活即将到来。

田野里，绿油油的庄稼迎风起舞，如同美丽可爱的小姑娘们在舞台上精彩的表演，歌颂祖国的大好河山。清澈见底的小河静静地流淌着，不时地荡漾出美丽的涟猗，就像《第九交响曲》的乐谱。

夜幕降临，一闪一闪的星星相继出现在夜空中，皎洁的月光洒满大地，犹如一位慈祥的母亲，正在细心呵护着儿女们进入梦乡。在梦中，他们充满着期待，充满着幻想，编织着新的绿色家园！

周恩来是中华人民共和国的开国总理，在主持国家行政管理事务、领导经济建设长达27年的岁月中，他十分重视生态环境保护，特别对水生态环境的保护，倾注了大量的心力，在理论上作出艰辛的探索，开启了新中国水生态环境保护事业的新局面。

一、保护水生态环境思想的初步成型

水生态环境的保护，就一个国家来说包括陆地的水土保持、治理水土流失，及治理江河水系、近岸海域的水污染等项内容。据此来看周恩来保护水生态环境的思想发展历程，历经初步成型和丰富完善两个阶段。20世纪50年代初期至60年代末是第一阶段。在此阶段，周恩来针对新中国水土流失的状况，特别是西北黄土高原水土流失的现实，积极探索治理方略，把治理水土流失、整治沟坡与植树造林紧密结合起来，强调从源头上根治的重要性，在理论上作了精湛论述。

作为一个大陆性气候为主和农耕文明悠久的国家，中国森林和植被的覆盖率是相当低的，1949年全国森林覆盖率的概数为8.6%。[1]森林覆盖率低致使自然生态环境恶劣，十分明显地表现在水土流失上，全国水土流失面积约150万平方公里，相当于国土面积的1/6。黄河流经的黄土高原地区水土流失严重，面积达58万平方公里。[2]新中国建立之初百废待兴，周恩来在领导治淮、治黄的同时，对治理水土流失给予极大的关注，思考着解决的途径。他多次指出，森林植被的破坏是造成水土流失的关键性原因。中国的森林覆盖率很低，和世界上许多森林国家相比还差得很远。1951年9月7日，周恩来在主持第101次政务会议讨论全国灾情问题时强调了造林、护林的重要性，指出“靠山吃山，靠水吃水”这两句话，就要写得适当才行，否则，“靠山吃山”，把树都砍光了，水灾就来了。[3]

1952年12月26日，周恩来审阅签发了《政务院关于发动群众继续开展防旱抗旱运动并大力推行水土保持工作的指示》(以下简称《指示》)，对全国尤其是对黄河流域的水土保持工作怎样开展作出全面部署。《指示》首先明确了水土保持的战略地位和区域重点，指出：“水土保持是一项长期的改造自然的工作。由于各河治本和山区生产的需要，水土保持工作，目前已属刻不容缓”。“应以黄河的支流，无定河、延水，及泾、渭、洛诸河流域为全国的重点。”其次，《指示》对水土保持的治理方针和技术路线作了全面、科学的阐述，明确提出：“首先应在山区丘陵和高原地带有计划地封山、造林、种草和禁开陡坡，以涵蓄水流和巩固表土，同时应推行先进的耕种方法，如修梯田、挑旱渠、等高种植和牧草轮作等方法，期使降落的雨水尽量就地渗入，缓和下流，不致形成冲刷的流势和流量。对于已经冲刷的山溪沟壑，即应先支沟，后干沟，自上而下，由小而大地修筑拦沙坝和缓流坝，以改变沟壑纵向的坡度，延缓洪水下泄的速度，截留其挟带下泄的泥沙，淤出的土地并可增加生产。”[4]由此可看出，《指示》中明确地提出了水土保持的三大基本措施，即耕作措施、林草措施、工程措施，充分体现了水土保持的综合性，且正确地处理了工程与生物、治坡与治沟的关系，为尔后数十年我国水土流失的治理措施指出了方向。1956年至1958年，国务院水土保持委员会提出的“全面规划，综合开发，坡沟兼治，集中治理”的方针;1973年至1977年，治黄领导小组提出的“以土为首，土水林综合治理，为农业生产服务”的方针，虽具体提法不同，但是对于水土流失必须综合治理，必须正确对待工程与生物、治坡与治沟等的要求，都是在《指示》精神的指导下提出的。第三，关于水土保持的工作方针和组织路线，《指示》中提出：“水土保持是群众性、长期性和综合性的工作，必须结合生产的实际需要，发动群众组织起来长期进行，才能收到预期的功效”，“必须依靠群众，通过群众，使群众自愿地行动起来”;水土保持要以“预防为主”，要“深入调查研究”，“总结当地的经验”，要“拟定因地制宜的计划”，水土保持“必须与农、林、水利和畜牧各项开发计划密切配合，才能巩固和扩大工作的成绩”，“各级农、林、水利部门必须组织一定力量协助各地群众，及时给予技术指导。”[5]《指示》下达后，水土保持工作在全国特别是黄河流域逐步展开。陕西、山西、甘肃等省一些水土保持搞得较好的地、县、乡、村和小流域，其主要经验就是认真执行了《指示》中的具体要求。

开展水土保持工作的路途不是平坦的。由于50年代全国各地在经济建设中追求速度，采用的多是粗放型经营方式，未能注重经济发展与资源、生态环境的和谐关系，特别是1958年兴起的三年大跃进运动，在大炼钢铁和大办工业中，大砍树木，到处垦荒，对森林植被、生态环境造成巨大破坏。面对这样严峻的现实，50年代末至60年代初，周恩来在许多重要场合一再地讲水土保持、植树造林对于水生态环境的重要性。他认为，森林植被的破坏和减少，不仅是造成许多大河流域的水土流失，而且是造成沙化的根源。为此，周恩来还用追溯历史的方法，不止一次地讲古人在经济活动中砍伐森林带来的负面影响，以史为鉴，警示今人。1957年11月4日周恩来在接见埃及文化代表团时谈道：“古老文化还损伤了大自然，中国有林的山只有百分之十，好多都是荒山，古代人只知建设不知保护森林，后代子孙深受其害。”[6]1964年6月21日周恩来接见英国前坎特伯雷教长约翰逊夫妇时谈道：“文化越古的国家，越不知道保护森林，树木越少。我去过的地方，如从尼罗河经过中东、中亚细亚，到中国这一大片，都如此。”[7]“黄土高原是我们祖宗的摇篮地，是民族文化的发源地，但是这个地方的森林被破坏了”。[8]

在这一阶段，周恩来不仅对黄土高原地区的水土保持工作倾注了大量心血，对南方地区出现的水土流失也十分关切，及时给予具体指导。1964年12月至1965年1月，周恩来在出席第三届全国人民代表大会第一次会议期间，看到有关江西兴国地区由于水土流失严重、河床逐年升高的提案后，对江西省委负责人说：这件事，江西省委要抓，要解决问题。又说：解决兴国的淤沙，一要挖沙筑坝，二要从根本上解决问题，严禁滥砍乱伐上游的森林，大力植树造林，搞好水土保持，固住泥沙不下流。造林是百年大计，黄河流域可以造林固沙挡风，江西山区多，我们不能光采伐不造林育林，光吃祖宗饭，造子孙孽。只要我们有雄心壮志，长期搞下去，增加森林覆盖率，兴国的淤沙问题就可以迎刃而解。[9]

二、保护水生态环境思想的完善

进入70年代，随着水污染问题愈益突出，保护水生态环境工作增添了新内涵。周恩来敏锐地认识到治理水污染、保护水生态的重要意义，果断采取一系列措施，推动中国水生态环境保护事业的开展。至此，周恩来保护水生态环境的思想，从内涵上看已论及水生态环境保护的各主要方面，日臻丰富完善。

20世纪60至70年代，随着工业化、城市化进程的快速推进，经济发展与生态环境间的矛盾愈益彰显出来，世界上不少国家已把环境问题提到了议事日程，对由于经济发展所带来的诸如大气、水质、噪声以及固体废弃物的污染采取措施，进行治理。这一时期，中国的水生态环境已开始受到破坏，一些工业集中地区环境污染严重，直接危害了人民群众的健康。

官厅水库是北京市主要供水水源地之一。1971年官厅水库由于长期受入库河流桑干河、洋河等携带的工业废水、生活污水污染，水库水质变坏，水色浑黄，漂有白沫，有苦药味，死鱼增加。水库大坝东侧北寨等4个村的群众饮用库水后出现无力、头痛、背痛等症状。1972年3月，怀来、大兴县一带群众，因吃了官厅水库有异味的鱼，发生恶心、呕吐等症状。化验表明水库水质已受到污染，并有恶化趋势。[10]这一事件引起了国务院和周恩来的重视，国务院批准北京市成立官厅水库水源保护领导小组，万里任组长，下设办公室，统一管理水源保护工作。[11]根据周恩来关于查清官厅水库水源污染情况的指示，官厅水库水源保护领导小组在作了详细、大量实地调查后，写出《关于桑干河水系污染情况的调查报告》。9月5日，国务院批转了这个报告，并作出批示，要求各有关部门和地区必须严肃对待此事，积极行动起来，根治桑干河的污染，一抓到底，不要半途而废。[12]官厅水库水源保护领导小组采取了综合利用、化害为利、改革工艺、减少污染、污水净化处理等积极的治理措施，经过3年努力，到1975年测定，官厅水库水质已经好转。1976年以后，水库水质基本接近饮用水标准。[13]

至70年代初，周恩来已清醒地意识到中国环境问题的严重性和紧迫性。他利用出席各种会议，会见各界人士以及审阅文件、处理问题和去各地视察等多种机会，一再强调环境保护的重要意义。1971年4月5日，周恩来在接见全国交通工作会议代表谈到环境保护问题时，提出：在经济建设中的废水、废气、废渣不解决，就会成为公害。发达的资本主义国家公害很严重，我们要认识到经济发展中会遇到这个问题，采取措施解决。[14]1972年9月8日，周恩来在邀集国家计委和各省、市、自治区负责人参加的会议上，对治理“三废”(工业废水、废气、废渣)问题作出指示：我们在搞经济建设的同时，就应该抓紧解决这个问题，绝对不做贻害子孙后代的事。[15]与此同时，周恩来接连作出了有关中国开展环境保护工作的部署。

1972年6月5日至16日，联合国在斯德哥尔摩召开了人类环境会议，这是人类历史上第一次有关保护环境的全球会议。此时，中国尚处于非常封闭的情况下，“文化大革命”还在如火如荼地进行，阶级斗争仍是当时的主旋律。但周恩来远见卓识，决定组成40人余的中国代表团参加这一世界性会议。关于参加会议的目的，周恩来指示：通过这次会议，了解世界环境状况和各国环境问题对经济、社会发展的重大影响，并以此作为镜子，认识中国的环境问题。[16]起初代表团人员由卫生部门组织，周恩来觉得，环境保护工作是综合性的工作，不仅仅涉及卫生部门，单独由卫生部门组团出席这次会议是不全面的。他要求工业部门也参加。后来，他又提出要国家计划委员会的同志也参加。最后，中国派出了以燃料化学工业部副部长唐克为团长、国家计划委员会副主任顾明为副团长的代表团。代表团成员来自多个部门。

周恩来还亲自修改和审定了代表团带到会议上的与会报告。针对当时在环境问题上的极“左”观点，他明确指示代表团应实事求是，并在修改与会报告时加上了“中国也存在环境问题”一节。在他的指导和与会代表的共同努力下，中国代表团在人类环境会议上开展了卓有成效的工作。代表团提出了修改《人类环境宣言》草案的十个主要原则，联合发展中国家推动大会对宣言草案做了较大的修改，使修改后的内容更加有利于发展中国家。[17]

1973年8月5日至20日，在周恩来指导下，国务院在北京召开首次全国环境保护会议。各省、市、自治区革命委员会主管计划和城市建设的负责同志，国务院有关部门的领导，开展综合利用、除害兴利较好的厂矿企业代表，科学研究部门和大专院校的代表，共300多人参加了会议。国务院副总理李先念、余秋里等也参加了会议。会议较充分地披露了中国的环境问题。比如，官厅水库的污染、火力发电厂的污染、黄河沿岸八省区工业“三废”对黄河水的污染。这些触目惊心的事实，使代表们深切地了解到中国水域、大气、土地已经遭受了严重的污染和破坏。会议期间先后印发了6期《简报增刊》和6期《环境保护情况反映》，集中反映环境污染和生态破坏方面的情况。这些资料除了在会议上印发，还由国家计划委员会向各省、市、自治区革命委员会和国务院各部门转发，“虽然在通知上注明‘请注意保密’，但是，实际上把环境污染和生态破坏的情况通报了全国”。[18]

首次全国环境保护会议审议并通过《关于保护和改善环境的若干规定(试行草案)》，提出并制定《关于加强全国环境监测工作意见》和《自然保护区暂行条例》，正式确立“全面规划、合理布局、综合利用、化害为利、依靠群众、大家动手、保护环境、造福人民”的32字环境保护方针。会议结束不久，国务院批转了国家计划委员会上报的《关于保护和改善环境的若干规定(试行草案)》。这是中国生态环境保护史上第一个由国务院批转的具有法规性质的文件，是新中国生态环境保护立法的起点。这个文件共有10条。第1条和第2条是重点，分别提出“要做好全面规划”和“工业要合理布局”;第3条“要改善老城市的环境”，规定保护水源，消烟除尘，治理污染;第4条“要大搞综合利用，除害兴利”，规定“一切新建、扩建和改建企业，防治污染项目，必须与主体工程同时设计，同时施工，同时投产”;其余6条分别对水土保持和植被保护、水系和海域的管理、植树造林绿化祖国、环境监测、环境科学研究和宣传教育、环境保护投资和设备等做出规定。[19]

这次会议推动中国的生态环保事业向前迈出了一大步。在周恩来的多次指示和关注下，从中央到地方相继建立起环境保护机构、环境监测和科研机构。1974年5月国务院环境保护领导小组办公室成立，负责统筹规划、全面安排环境保护工作并监督实施。各省、市、自治区和国务院主要部门相继建立了环境保护机构，许多地、市以上城市和大中型工矿企业也设置了环境保护机构或专职人员。有关环境保护的法规先后出台，如《森林采伐更新规程》(1973年)、《工业三废排放试行标准》(1973年)、《中华人民共和国防止沿海水域污染暂行规定》(1974年)等。也正是从这时起，一批国外先进的环境监测仪器设备引进国门。官厅水库的水质污染、包头钢铁厂的烟尘等“三废”污染得到了有效的治理。

三、两个鲜明的特点

纵观周恩来领导水生态环境保护事业的实践及其思想的形成和发展，有两个特点十分鲜明，感人至深。

一是始终心忧水生态环境。自新中国建国伊始至70年代中期的二十余年时间里，周恩来在繁忙的国务活动中始终心系水生态环境保护事业，发表和作出的有关治理水土流失、植树造林、治理水污染等保护水生态环境的谈话、指示、批示等，仅中央文献研究室编三卷本《周恩来年谱(1949—1976)》能查到的就达34次[20]。这其中50年代12次，60年代16次，70年代6次，呈现分布频次均衡，时间悠长的特征。

由于50年代经济建设中的粗放型经营模式和大跃进运动的负面影响，水生态环境保护工作的成效并不明显。周恩来对此心情十分沉重。1966年2月，在全国林业工作会议之前，周恩来对林业部的负责人说：我当总理十六年，有两件事交不了账，一是黄河、一是林业。[21]会议期间，周恩来接见了西北各省、自治区林业厅(局)长及西北林业建设兵团的代表，他语重心长地说：“工业犯了错误，一二年就可能转过来，林业和水利上犯了错误，多少年也翻不过身来。我最担心的，一个是治水治错了，一个是林子砍多了。治水治错了，树砍多了，下一代人也要说你。我国森林覆盖率只有百分之十多一点。十六年来，全国砍多于造，是亏了。二十世纪还剩下三十几年，再亏下去不得了。造林是百年大计，要好好搞。”[22]针对西北地区的特殊条件他指出：“西北黄土高原搞了多少年造林啦?劳大功小，要很好总结经验。”“西北地区造林要集中在黄河泥沙主要来源地区，不要孤零零地分散搞。分散了，投资很大，功效很小，起不了多大作用。”[23]周恩来要求西北地区总结经验，成立一个统管农林和水土保持的领导小组，协调好各方面的关系，开展工作。

即便在外事活动中，周恩来仍关注着水生态的保护。1973年9月16日，周恩来陪同法国总统蓬皮杜游览杭州西湖时，看到机动游艇船尾漂散的油污，对浙江省的负责人说：现在世界上许多著名的风景湖区都被污染了，水草枯死，鱼类绝迹，再不能游览观赏，我们的西湖不能污染。为了给我们的子孙后代留下一个风景如画的西湖，也为了让更多外宾在这胜似天堂的湖光山色中一饱眼福，今后西湖内应少用机动游艇，以避免湖水污染。[24]此后，得知西湖已在试用电瓶船时，周恩来甚为欣慰。

二是实事求是，直面中国的水生态问题。在“文化大革命”的特殊年代，周恩来能够力排“左”的干扰，实事求是，直面中国的水污染现状。1971年10月9日，周恩来陪同埃塞俄比亚皇帝塞拉西参观北京东方红石油化工总厂。鉴于厂方接待人员介绍该厂污水处理工程言过其实，周恩来要求在赠送埃方的纪录片中剪掉不符合实际的镜头。[25]1972年6月为参加联合国首届人类环境会议，中国代表团按规定须提交一份报告。周恩来在审阅报告草稿时，发现其中大讲中国取得的建设成就，而对污染、公害问题却只字未提。阅后，他对起草人严肃地说：“还是实事求是嘛!我们也有环境问题，不好回避。西方环境不像你们讲得那么差，我们这里也没有这么好，污染到处都有，一些地区很严重。北京就有污水，冒黑烟。”[26]周恩来不但对报告草稿提出具体意见，还亲自提笔修改。于是，在中国代表团提交大会的报告中，增加了“中国也存在环境问题”一节。周恩来坚持实事求是，直面中国的水污染等生态环境问题，在当时的政治氛围里是需要信念、勇气和远见的，是他对党和人民事业强烈的使命感和责任感使然。

“哇哇……”这是谁在哭泣啊，原来是草坪姐姐，怎么了，原来淘气的孩子们又上去践踏了,踩得她不停的抽泣。再看看墙壁先生，天啊，可恶的牛皮癣满墙都是!本来干干净净的墙壁，却失去了美丽的容颜!对于社会人民的与之我真是不敢恭维，一张张封条，使原本白色的墙壁，穿了一件“花衣”。保护环境，难道很难吗?我们应该行动起来，建设属于我们的绿色家园!

今天，我成立了属于我们自己的“绿色天使”小队，虽然清除墙壁很辛苦，但很值得，为了让城市的环境更加美好!成员不是很多，但都是抱着拯救环境的心情来的!

今天我们来到了邢家山社区，我们提着水壶来到了大楼下，拿着牙刷小心翼翼的走到了一楼底下，虽然工具很简陋，但足以对付这些牛皮癣们!哇!广告小纸条贴的满墙都是，走进仔细观察一下，看来粘贴的很牢固，就算在牢固，也要把它消灭，看我的!我拿着小刷子，水壶真重呀!看，我灵活运用了牙刷，稍微沾了一些水，我左刷刷，右刷刷，我就不信你不下来，看来他要跟我竞争到底。就算是为民除害，我一定要跟你们作斗争，我使劲九牛二虎之力，哈哈，“可怜”的牛皮癣们都得听我的话，乖乖下来吧!耶!我又瞄准了第二个小纸条，一个小时过去了，大家都筋疲力尽，尽管没有消除很多纸条，但我们还是很开心，因为我们尽力，你说呢!

现在的人们，根本不顾环境卫生，只是顾着个人利益，把可恶的纸条到处乱贴，甚至还拿笔在墙上乱画，把一面完整的墙壁当做他们的广告栏!我想提醒大家：我们一定要严厉打击这些随便乱涂乱画的小商贩，不能让他们的伎俩得逞!保护环境人人有责，我相信只通过大家的不懈努力，那些可恶的牛皮癣都得乖乖投降了，让我们一起行动起来吧!共同建设我们未来美好的家园!

我们大家要关爱地球，首先从小事做起。

我们要少开车，多骑自行车或坐公共汽车，这样可以减少尾气排放，让空气更清新，还可以减少交通事故呢！

我们要爱护树木，保护树木、森林，还要多种树，树木可以吸收二氧化碳，释放氧气，所以我们要爱护树木，少用一次性的筷子，出门吃饭尽量自备筷子。

动物是我们人类的朋友，我们要保护小动物，不要捕杀小动物，要保护小动物，维持生态平衡。

水是我们人类生存的重要资源，如果没有水，人类就会灭亡。同学们，如果现在我们不节约用水，将来这里就会缺水，我们就难以生存，所以我们要节约用水。

我们大家要关爱地球、保护地球，做一个爱地球的人。

环境综合整治，创建绿色家园，人人有责。对这项利国利民、造福子孙的行动，广大妇女和家庭责无旁贷。要从美化、绿化楼前、楼后，爱护一草一木做起，积极推进“环境综合整治家庭社区行动”。值此自治区“十二运”和我市两个文明建设经验交流会到来之际，我们向全市妇女和家庭发出倡议：

一、做保护环境、和谐绿色生活的倡导者。每个家庭都要牢固树立“创建低碳生活、保护美化环境”意识，建立健康、文明、简约、环保的生活方式，家家参与，人人行动，倡导绿色生活，共建美好家园。以崇尚简约为荣，节能节水，保护资源;使用绿色产品，防范各种污染;树立绿色消费观念，减少一次性产品的选购，抵制白色污染;注重对子女的环保教育，增强其环境意识，使她们从小养成讲文明、讲卫生、珍惜健康、重视环境的良好习惯。为提高我们的生活质量，不断优化环境、美化生活，使全社会形成“简约就是时尚”、“节约能源光荣”、“污染环境可耻”的新理念。

二、做保护环境、和谐绿色生活的志愿者。每个家庭要在自己行动的同时，争当绿色环保宣传员，向家人、邻里和朋友宣传节约资源、保护环境的重要性，宣传节能环保知识，影响带动更多的人自觉节约能源，减少污染。要争当节能环保监督员，对发生在身边的浪费资源、污染环境现象，敢说敢管，互相监督，协力保护资源、环境。让“低碳绿色生活”成为日常的生活方式，成为时尚的生活潮流，成为社会生活的一项准则。

三、做保护环境、和谐绿色生活的实践者。我们要从现在做起，从每一个家庭做起，从点滴小事做起，积极开展家庭绿化美化种花种草活动，做好“家庭节能十五件事”，即：

(1)使用节能灯，随手关灯、拔插头;

(2)少用空调多开窗;

(3)使用节水型洁具，循环用水;

(4)温水洗衣自然晾晒;

(5)随身自备饮水杯，不用一次性纸杯;

(6)少喝瓶装饮料，多喝白开水;

(7)外出用餐自备筷、勺等便携餐具;

水是我们生活的源泉，地球上的每一个生命都离不开水。假如有一天水消失了，那么地球上所有的生物都会随着水的消失而灭绝。

在烈日炎炎的夏日里，当你打开水龙头冲凉澡时，你可否想过那缺水地区人们的心情;当你晚上因为粗心而忘记关闭水龙头时，那一整夜流失的水可能相当于一个缺水地区全部村民的日用水量;当你拿着水枪和伙伴们一起嬉戏的时候，你浪费的水相当于缺水地区一个人的日用水量…….。这一件件鲜明的事例，都说明了水资源是多么的宝贵呀!

但是，环顾四周，破坏水资源、污染水资源的现象屡见不鲜。就拿佳县的佳芦河来说吧!据爷爷说，十几年前，佳芦河的水是那么的清澈，那么的美丽，河的两边绿草衬托着美丽的大石头，犹如一条透明的丝带。河里大大小小的鱼儿游来游去，人们路过此地，口渴时，可以直接饮用佳芦河的美水。可是十几年过去了，佳芦河变样了：河水不再清澈，而是浑浊不清，小鱼不再游动，到处是臭味和垃圾。佳芦河变得简直是一条堆满垃圾的臭水沟，路过那里的人们，总是捂着鼻子快速地跑开。这一切的一切，都是人类破坏水资源的罪证呀!

我们作为地球村的村民，保护水资源，是摆在我们面前刻不容缓的大事。应该记住“黄金有价水无价”，为了我们健康，为了人类的生存与发展，亲爱的朋友们，请行动起来，保护水资源，保护人类的共同家园——地球!

想要建设好美丽的中国，当然要我们每个小学生从小事做起，就要先建设好美丽的森林城市。

什么是森林城市呢？就是要保护环境，让城镇更加的美丽。作为小主人公的你，你能够做出什么贡献呢？可以是一种节约，也可以是对动物的保护，也可以是低碳出行，也可以是将垃圾分类……可是你做到了吗？

我发现我的家乡存在着严重的环境污染的问题。保护家乡土壤的资源变得刻不容缓，农村的土地比较宽广，人们还没有形成对垃圾自觉统一管理的意识，垃圾到处乱扔的现象还是十分的严重。有的把打药剩下的垃圾瓶扔到池塘里，因此造成池塘里鱼儿死亡，更重要的是青蛙也因此没有了生存的空间，青蛙的急剧减少，造成了农田里的虫子大量的繁衍，有的人直接捕捉青蛙、黄鳝、泥鳅或者蛇，生物链失去了平衡，粮食大副度的减产，农民伯伯为了增收大量地使用农药，人们吃打了农药的粮食导致各种疾苦接踵而来，什么肿瘤啊、癌症频繁地降临在老百姓头上，而且越来越年轻化，从而使一部分的同学不是失去父爱就是失去母爱。因此我呼吁：全社会都要行动起来，根除地球上的毒瘤—垃圾。从我身边的环境着手，进行废物处理或者再利用。如果把垃圾堆积后制成沼气，不仅有效地处理了垃圾，而且节约能源，不失为一条有效的环境保护的好措施。

在我的想象中，森林城市有很多种，可以是欧美风格的森林花园，也可以是低碳的森林城市。在这个城镇中，人们出行都不准开汽车或排放量大的车辆。因为这些车辆排放大量的二氧化碳到空气中去，人们呼吸了这些有毒的气体，就会影响人们的身体健康，久而久之，就会生病。人们在出行的时候，可以骑那种不产生废气的车辆出行。大多数的时候，人们在公园里悠闲地散步，那里空气清新，到处是鸟语花香，树木长得郁郁葱葱，或者溜溜狗，听听轻音乐，或者打打太极拳、跳跳健美操。享受着和谐的、自由的生活。

在城市的夜晚，虽然车辆有许许多多，但这些车辆都是没有噪声的，像洞车或无轨电车一样，污染的程度减少到最低的限度。人们在休息的时候，空气质量也是很好的，生活在这样的城市，人们的生活很有规律，一般的人都能够活到100岁左右。

同学们，建设森林城市，需要我们每个人的付出。我们要牢固树立保护环境的意识，从身边的小事做起，如弯腰捡起地上的一张废纸，节约用纸，不践踏草坪，每年植一棵树，随手关灯、把空调的温度调到适当的温度，不浪费一粒米，不乱扔垃圾，养成把垃圾进行分类处理的好习惯……

同学们，为了我们的未来更加的美好，让我们珍惜我们身边有限的资源，保护我们的环境吧！

我们现在的生活，科技发达了、生活水平提高了，可是我们却忽视了最重要的一点，我们周边的环境。

青青的草地、蓝蓝的天空、清澈的小河……这是我们一直向往的坏境。可是现在呢，天空上充满了雾霾，马路上奔驰着的小轿车还在不断的排放着尾气，青青的小草也变得灰蒙蒙。这一切都是因为人们保护环境的意识太差而导致。

我们美丽的家园，正在一天天的被我们摧毁着，世界上平均每天灭绝75个物种。我和我的小伙伴曾幻想，我们要发明一个雾霾清除机，把天空中的雾霾全赶走，把青青的草地、蓝蓝的天空、清澈的小河……还原，让我们的城市变得跟公园似的，蓝天中自由的飞翔着白鸽，世界的一切都很美好。

保护环境，人人有责！让我们从一点一滴做起，保护我们美好的家园吧！

低碳，这两个平凡的字，但它意义非凡。若我们每人都能做到低碳，那我们的城市多么美好。道路上，少了许多吵闹的汽车；郊区、花园里，花草树木愈来愈多……我们的空气，不再受到污染，人类的寿命延长再延长……

低碳，环保，绿色，也许只有一张纸的厚度；也许只有一弯腰的高度；也许只有一元钱的额度；也许只有一株苗的重量……但或许就一张纸，你也懒得一弯腰；或许是一元钱，你也懒得花去买一株苗……

“汽车开在道路上，排放着可恶的尾气，一辆又一辆，路上‘哔哔巴巴’，越来越多的人因心脏病发作而死亡；很少有人用手帕，大多数人都毫无顾虑地在那一张又一张的用纸巾；一次性东西在飞舞，只有城市的美容师在那辛苦的打扫……我们的城市缺少绿色，环保者稀少，几乎没有一人过着低碳环保的生活……”这就是现在，我们要改变它。

我的心里有一个美丽环保的低碳城市。人们再也不用纸巾，再也不乱砍滥伐，社区的汽车少的可怜，一次性的东西找不到，地上若有垃圾也会顺手清理掉……人们都用手帕，爱护、种植绿化，人类发明了充电公车……每人都过着美好的低碳生活：

“电动公共汽车在绿树和鲜花中穿行，它不排放可恶的尾气；大人们上班从不开车，乘的是地铁，公共电车；我们小学生都养成良好习惯，也不用关在教室里，开着灯学习了，而是在老师的带领下走进花园、来到海边，听老师传授知识，欣赏着美丽的风景……”这是一个绿色家园，人们的生活是那样美好。

伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。

曾记否，我们的前人生活的环境是那样的美好：茂密的森林和青青的绿草覆盖着大地，清新的空气中瓢着阵阵花香，丰腴的土地和清澈的河水哺育着大地上的生物，鸟儿在树上歌唱，鱼儿在蔚蓝的大海中畅游……

建设绿色家园，低碳让生活更美好。就要大力倡导低碳生活和树立绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊！它是生命、是希望、是快乐，让我们行动起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己的一份力量吧。

低碳生活有利于保护环境，减少天灾发生，遏制全球变暖，使空气变清新；建设可持续发展社会！低碳生活的好处数不胜数，我们人人应以身作则。低碳生活从我们每一个人的点点滴滴做起。

“绿草茵茵四季华，何人忍心采芳花。劝君呵护清新境，美化人居靠大家。”让我们建设绿色家园，低碳让生活更美好！

优美和谐的自然环境,必然为我们带来了身心的愉悦和无限乐趣.“保护环境,爱护公物,共建和谐美好家园”的话题传遍了大街小巷,这也是我们每个人必须遵守的社会道德行为规范.

清晨,当你跨入校园,会闻到花草树木的清香;步入公园,会看到清脆欲滴的草坪和微波荡漾的湖水;进入广场,会听到轻松悦耳的音乐.这些美好的环境给我们每个人带来新鲜的空气和快乐的感觉. 这么美丽的环境得靠我们携手合作,来保护环境,爱护公物.才会坚持下去的.个别人破坏环境的行为,将会给大自然带来巨大的损坏.对于学生来说,要养成保护环境,爱护公物的好习惯.每一个人都应该做——保护环境,爱护公物的小卫士.

现在,我们学校或社会中,不保护环境,破坏公物的人越来越多.在广场上,人们在喷泉里乱跑、甚至把垃圾就扔在喷泉里;在学校里,有的同学踩踏草坪;在教室里,有的同学在雪白雪白的墙壁上乱写乱画 ……

大家心里应该明白,这些行为是不对的.古人说：“人无德不立”.一个小学生是否爱护公共设施,从小处反映了一个人的良好品质,从大处反映了国家的文明程度.

为了使我们的国家更加美丽,为了使我们的孝义更加美丽.希望同学们作到:看见赃物捡起来,看见踩踏草坪的去阻止,不破坏公物…….从我做起,从现在做起,从小事做起.

单单有环保意识还不够,我们必须自觉“维护环境卫生 ”,做环境保护的主人.

俗话说的好：“ 勿以善小而不为,勿以恶小而为之”养成良好的环保的习惯,并非易事.让我们人人都有一颗善良、高尚的心灵,成为保护环境的主人.只有这样,学校才会更美丽,大家才会更高兴,社会才会更美好,国家才会更强大!

今天，我来给大家介绍一下我的爷爷奶奶过着什么样的绿色环保生活吧！爷爷奶奶家座落在湘西北的美丽山区。那里有高高的竹山，有清澈的溪水，有青青的菜园，还有很多不知名的野花，四季都很美。

这里的人很热爱自己的家园，他们从不破坏环境。那里没有人乱砍树木，枯死的树木才用来烧火做饭。爷爷奶奶从不把垃圾乱扔，花生壳、瓜子壳和废纸之类的垃圾，奶奶每天都会把它们烧掉。吃饭剩下的残渣，大家会用来给猫和猪吃。出门儿的话，不是家家户户都开自己的车，而是去坐公车，这样，山里的空气会一直非常清新。

因为他们爱护自己的家乡，所以能享受到城里人享受不到的生活方式。他们可以吃上自家喂养的猪肉、土鸡，可以吃到无毒无害的绿色蔬菜，可以吃到不是转基因的粮食，可以用野生的菊花泡水喝，还可以用上没有污染的山涧水……爷爷奶奶只要住在老家，身体就会很好。我每次去爷爷奶奶家，爸爸妈妈都会说：“多吃一点爷爷奶奶种的绿色环保蔬菜吧。”

瞧，这就是爷爷奶奶的绿色环保生活！如果你不信的话，就到我的老家来做客吧！

“圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎……味松酥而爽口，香四散而远飘……”这是蒲松龄在《煎饼赋》中对煎饼的描写和赞美。 煎饼是苏北的睢宁、邳州、新沂及山东一些地区的主食，是一般家庭每餐必备的干粮。在旧时农村，女孩长到十三四岁，母亲就开始严格地教其学习烙煎饼。烙煎饼曾是每个家庭主妇的必修课。煎饼的制作方法起于何年何代难以考证，但“煎饼”一词的使用最早可追溯到东晋王嘉的《拾遗记》，其中有载：“江东俗称，正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋顶，谓之补天漏。”那时的煎饼与现在的煎饼是否同指一物，不得而知，但在山东泰安市省庄镇东羊楼村发现的一份明代万历年间的“分家契约”上记有“鏊子一盘，煎饼二十三斤……”的字样。鏊子的出现，可以断定最迟在明代万历年间，现在的煎饼制作方法就已经存在了。在鏊子上烙煎饼是个技术活儿，而吃煎饼却是对牙齿和咀嚼肌的一个挑战，因为煎饼的韧劲十足，幸好煎饼还有它的衍生食品——菜煎饼。

菜煎饼是徐州人饭菜合一的经济食品，是一种聪明的做法，要先将煎饼一张张的烙好，然后再将切好的十几种生菜料由食客自己随意搭配烙制，是一种街头的平民小吃。在徐州的街头、巷口，寻着随风飘来的阵阵菜香，看到三五人围着一个正在忙碌的大嫂，无疑，那肯定是个菜煎饼摊儿。

曾有人说，一座城市若没有小吃是件很令人遗憾的事，就像面容姣好的女子，清纯可人却双目失明一样。我想，被人们赞不绝口的煎饼和飘香街头的菜煎饼定会让身在他乡、吃着异乡饭的徐州人情牵家乡、对故土充满惦念，也会让生活在徐州的外地人对徐州这座城市更增添些许感性认识和依依不舍的留恋吧。