民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗【经典20篇】

一年一度的清明节又到了。我们迈着沉重的步伐，怀着对烈士们的无限崇敬之情来到了烈士陵园。为那些因正义而牺牲的烈士拂去尘土，凭吊烈士的英魂，缅怀烈士的丰功伟绩。 The annual Qingming Festival has arrived again.We took a heavy step and came to the Martyrs Cemetery with the infinite respect for the martyrs.For those martyrs who died of justice, they wiped off the dust, relying on the heroic souls of the martyrs, and remembered the great achievements of the martyrs.

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想，我们的这些烈士们，他们的虽已逝去，但他们那可贵的、崇高的精神却像一团巨火燃烧着，永不熄灭。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有我们宣恩的多少英雄儿女，为了民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了中华民族的伟大复兴而奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气慨，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们宣恩的骄傲，也是我们宣恩的光荣。

他们以火一样的激情投身战斗，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的鲜血扞卫他人的生命，他们始终坚信，当国家需要堵机的时候，他们就学黄继光，当国家需要炸碉堡的时候，他们就学董存瑞，当国家需要排地雷的时候，他们就学罗光燮，把自己的一生献给革命，他们对死毫不畏惧。只把它当蛛丝一样轻之拂去。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一株小草——为大地增添一笔绿意。

烈士不是矗立在广场中央的高大石像人，而是平凡道路下的一颗石子——为繁忙的交通奉献所有力量。

烈士不是攀权附贵的小人，而是力争上游的君子——为心仪的祖国贡献出全部生命。

小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。

青山埋忠骨，史册载功勋，革命先烈你们安息吧!

我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。

“百里不同风，千里不同俗”中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

首先先绍的是我们广东人最爱的饮料——凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司，

因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!很多人喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去几片陈皮去苦。

广东人每年春节或开耕时节，从粤北到粤西山区广大农村，流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛，充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜，对未来生活的祈求和期望。表演时，演员和观众同声欢呼，互相逗乐，气氛浓烈、融洽，充满着农家特殊的欢乐情趣。“春牛”一般由两个演员扮舞，一人舞牛头，一人操牛尾，牛头用木头或竹蔑扎制，外形比真的牛头大一倍，弯弯的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一样。牛身用布做成，遮住里边的演员，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“牛”先躺在一边，在一阵欢快的锣鼓声中，由一住老农打扮的角色，把“牛”牵起，绕场走几周，并对“牛”说几句打诨的话，逗引观众发笑。

有时观众也挑逗演员，唱道：“手拿红花红彤彤，红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好，不过你牛背有只窿。”机灵的演员立即唱答：“锣鼓一打闹喳喳，老兄讲得也唔差;谁个牛仔纸扎介，背脊有窿正好拿。”

引得众人哈哈大笑，然后开始正式表演。表演时，“牛”的舞蹈动作很简单，只有随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。牵牛人的动作则比较多，一边唱，一边抚摸春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有唱词，一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作，有的手持犁耙等农具，有的徒手，但动作都要十分逼真，稍有破绽，观众就要唱歌来讥讽：“手拿金花金黄黄，犁田大伯唔在行。丁丁园园犁紧转，样般中间唔开行?”表演者即顺便接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老兄讲得也在行。连州学到连山样，留出中间做鱼塘。”

为使得气氛更加热烈。有的地方还有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋伞，肩挑花蓝，边舞边唱相随，唱一阵，扭一阵，又敲一阵锣鼓。最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。牵牛的演员把牛牵到场中，便开始唱道：“我条件仔好耕田，生得头大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牵。”然后充满爱怜地抚摸耕牛，从牛头摸到牛尾，一边摸，一边唱：“摸摸牛头摸牛尾，农家耕作全靠你;摸摸牛头摸牛眼，茨粟豆麦粮增产;摸摸牛头摸牛耳，发展生产走富裕;摸摸牛头摸牛嘴，耕夫步步紧相随;摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘;摸摸牛头摸牛肚，生活改善有出路;摸摸牛头摸牛脚，唔愁吃来唔愁着。牛儿是个农家宝，爱牛如同爱父母，相依为命勤耕作，共同走向金光道。”

内容朴实，感情真挚，教育大家要爱护耕牛，勤耕勤种;曲调深沉，缠绵。由于在民间长期传唱的结果，已经形成了一种特有的曲调，俗称“春牛调”。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人瞩目的;舞狮;种四方竹……

每个地方的民风民俗都有不同的特色，它有它的独特风韵;它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可广东的风情，却让我为之一爽!希望大家也能多了解自己家乡的风俗习惯，甚至了解其他民族地方的特色，让我们好好的感受中国的多姿多彩!

满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

今年的清明节是个难忘的日子，因为我要去扫墓。

那天早晨，我按捺不住激动的心情，早早地起了床，在易校长的带领下出发了。一路上欢声笑语不断，同学们个个心潮澎湃。终于期待已久的故居——韶山出现在我们眼前，我们像快乐的小鸟一样下了车。

首先我们来到瞻仰主席的故居，里面收拾得井井有条，每样用品都是那么简陋，让人简直不敢相信。这样勤俭节约的主席怎能让人不爱戴呢?想想自己平时的铺张浪费，真让人觉得惭愧呀!

怀着无比崇敬之情，我们又来到了铜像广场。那儿早已聚集了来自五湖四海祭奠主席的人群，我们也加入了他们的行列。作为这次扫墓的主持人，我更是激动不已。“天空为今天垂泪，松柏为今天呜咽。”我饱含深情地说着，眼前仿佛浮现出光辉形象。在我的带动下我们庄严地向主席三鞠躬，来表达我们深深的敬意。是啊，祖国也以现代化飞速发展的现实来告慰您的英魂，您安息吧!随着哀乐，我们全体默哀一分钟。世界不会忘记您，共和国不会忘记您，我们更不会忘记您。近百年黑暗与屈辱的历史，将中国推向了深渊，是您带领中国共产党，使中国从此站了起来，走出了水深火热之中。我们为有您这样的主席而骄傲。

我们还参观了纪念馆和遗物馆。最后我们依依不舍地离开了韶山，在回家的路上，我的心情久久不能平静，我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，长大了为祖国做贡献。

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。

百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。

人们把百家的布块缝在一起。据老年人讲，缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，也叫道袍衫。这种衣服，往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，此称藏魂处。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。

也许穿衣吃饭是人类生存的根本，民间保佐婴儿成长的风俗除穿百家衣之外，还有给孩子吃百家饭的习惯。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷抱着未满周岁的的孙子，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街乞讨。乞饭的人家以100家为宜。他们将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾难。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。这100个小馍分给100个小孩。馍发完后，灾难也就让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大成人。此俗称“嚼灾”。

这种习惯在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨相助，凡碰上发馍的老人，人们也乐意收下。

民风民俗作文

中国各地都有各自的过节习俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。

在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。

在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜;线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。

初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。

怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识!

朋友母亲过世了，恰逢清明，陪她一同祭拜。看她故作坚强，强忍眼泪的模样，有些心疼，心中不禁泛起涟漪，也想起了自己的母亲。 The friends mother passed away, coincided with Qingming and worshiped with her.Seeing her pretending to be strong, forbearing tears, a little distressed, she couldnt help ripping in her heart, and remembered her mother.

我的母亲，总是穿着简单，笑容温暖。她常说自己最骄傲的事就是勤俭持家，把我养大。小时候，家里穷没饭吃，把饭菜硬省下来给我，自己舔锅底的是母亲;白天工作繁忙，夜里依然奔波家务的是母亲;每次出门，不住念叨，心里满是担忧的是母亲;不管长多大，一辈子为子女操劳惦记的还是母亲。

我曾有那么一丝念头，如果母亲某天突然离开，自己会哪般?眼泪止不住喷涌，还是双眼干涸无泪，说不出哀愁?想着，不知不觉眼泪已落满眼眶。

从不轻易与人谈论死亡，倒不是因为死亡是一件多么羞耻或禁忌的事，相反，它比任何一件事都更为光明，更为高贵。花开到尽头就凋谢，叶长到极致便枯落，待来年开春时，花蕾绽放、嫩芽初生，又是一片新生复活的模样，这就是死亡的价值，这也是生命的意义。

那些逝去的先人，他们是我们的亲人，也是承载着生命创痛的普通人，更是优秀品质的传承人。他们面对磨难打击时展露的高贵沉默的秉性;他们面对孩子时甘愿牺牲的深厚感情;他们面对长辈的尊敬与缅怀;他们面对朋友的坦诚与无私帮助……这一切都是值得我们去发扬坚持的精神特质，这一切都是作为生命存在的最初体现。

那些逝去的先人，他们或许只是大千世界里的沧海一粟，但他们曾存在过，留下这壮美的生命过程。他们平静安详的离开，他们相信自己在去世的时候，已经完成了自己的精神使命，他们相信他们的特质会化作一股力量，永远延续。

生命就是如此，或许我们无法抗拒生命由盛到衰的规律，但是我们曾经历生命、体验生命、感悟生命，把这种美延续到生命的尽头，把这种坚韧的精神永恒传递，用这种力量孕育新的生命，这便是生命的精彩。

祭拜完，久违的太阳竟探出头来，赶走连日阴霾。远处化作春泥的落红，孕育着新苗破土重生。明媚的天空中，树梢黄绿中，河水乍暖中，万物在这复苏的清明，崭露鲜活的姿态。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当唱起这首歌，便想起快乐的端午节。端午节是每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

传说，这一天我国古代著名的爱国诗人屈原投汨罗江而死。为了纪念他，所以端午节也叫“诗人节”。据说，那是的老百姓十分爱戴屈原，为了不让河里的鱼虾把屈原的遗体吃掉，就把裹的粽子投入河中。这也就是粽子的由来了。

每逢端午，人们把房子都要打扫的一尘不染，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫，或者防止毒虫滋生。又是还把雄黄酒带在身上，这样外出遇到蛇就不怕了。

端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字练习在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家还要插“无端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。制成的花环、配饰，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，用以驱瘴。

端午节是我国传统的节日，有些神秘。作为每个炎黄子孙，我们都应该继承传统，爱护传统节日，因为只是一种文化，需要我们来保护它！

民风民俗作文

我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。春节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友;端午节基本只有吃粽子;中秋节吃月饼，走亲访友。

义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内外;豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼品，携子回娘家看望双亲，称"瞧羊"。民间流传有"割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊"之说。六月由娘家用白面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之"送羊"。此举取"羊羔跪乳"之意，教育外孙长大成人要孝敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有"妗不倒，羊不了"之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。

豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这一千古名句让我自然而然地想起学校举行的那次庄严肃穆的祭扫仪式。

4月2日的上午，天灰蒙蒙的,天空中飘着蒙蒙细雨，我们心灵的天空似乎也是阴沉沉的。全校师生迈着整齐划一的步伐，怀着无比崇敬的心情来到了“抗战阵亡将士纪念碑”前。雄壮的国歌声如期响起，我思绪飞扬，仿佛回到了那个炮火纷飞、腥风血雨的战争年代。可少先队员的队歌将我拉回了现实，我和同学们一起纵情高歌，阵阵歌声响彻校园。师生们低头一分钟默哀时，又让激情飞扬的校园里顿时变得鸦雀无声，我的脑海里突然浮现出烈士们抛头颅、洒热血的壮烈无比场面。这时，插满了黄菊花和白菊花的花篮，在校长和老师、学生代表簇拥下按时出场，向烈士表达着全体师生的无限哀思。随后学生代表慷慨激昂的发言，为我增添了无穷无尽的力量;最后校领导的谆谆教诲，让我深感重任在肩。

祭扫活动结束了,可我的心却像波涛汹涌的大海一样久久不能平静。烈士们为了建立新中国，为了让我们拥有安定祥和的幸福生活，他们抛头颅、洒热血，献出了自己的宝贵生命，表现出了顽强不屈的精神。他们的事迹，值得我们学习;他们的品格，激励着我们永远前进。我一定要刻苦学习，奋勇拼搏，早日学好本领，努力成为国家栋梁之材，为构建和谐社会奉献自己的青春和智慧!

春节是我们中国传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。

腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放各种各样的米与豆，虽说不怎么好喝，但看它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。

快过年的时候，许多小孩子都在买东西。小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？

孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。

到了腊月二十三，这是过小年。天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。

过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。还要把过年时用的东西都拿出来。街上的商店打都关门，到了正月初六才开张。

“噼里啪啦，噼里啪啦……”你听，除夕已经大笑走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家户户的灯都不许间断。除夕真是热闹极了！

正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。昨夜留下得残渣还没有收拾。这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。

元宵来临了，春节又到了热闹的时候。正月十五，到处都挂满了灯笼。晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，与与美美。广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。

眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。

“十里不同风，百里不同俗。”春节到了，过年了，是我们小孩子最喜欢的日子，因为每年这个时候，小孩子都会得到压岁钱，关于这压岁钱，还有一个传说……

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”。

除了压岁钱，春节的时候我们还要打鞭炮，吃年夜饭……总之都是我们小孩子喜欢的。

[描写民风民俗作文

“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……”清明节这一天的上午，我和几名同班同学，来到了人民公园，我们在辛亥保路运动纪念碑前唱起了熟悉的少年先锋队队歌，歌声是唱给保路运动中牺牲的革命烈士，唱给为新中国建设而英勇捐躯的先烈们听的。

又是一年清明，无数市民和我们一样，早早来到公园，向抗战的英雄献上鲜花、深深鞠上一躬。我们在纪念碑前为烈士们奉上鲜花和小白花，我们向先烈默哀，为英雄而歌，并献上少先队员最崇高的敬礼。今年是抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年， 历史给我们反思与启迪，历史给我们力量，历史给我们教育。苦难的抗争、胜利的荣光早已熔铸为国家的集体记忆，我们今天的少先队员更要珍惜这来之不易的幸福生活。

在这个有历史意义的清明，我们缅怀先烈，追思英魂，我们不忘先辈的忠贞烈胆，传承爱国精神，弘扬社会主旋律，传递社会正能量。

站在烈士纪念碑前，我们的心灵得到彻底的升华。我们一定会铭记历史，勿忘国耻。我们一定会好好努力，为中华之富强而学习!

满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭不亚于男子。满族的服饰，男子剃去周围头发，束辫和垂于脑后，穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射。女子在头顶盘髻，佩戴耳环，穿宽大的直统旗袍，足着高底花鞋。入关以后，满、汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行。满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。住房一般有两间正房，门向南开，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。满族的饮食，过去喜吃小米、黄米干饭与黄米饽饽(豆包);逢年过节吃饺子，农历除夕必吃手扒肉。满族的具有独特风味的“萨其玛”至今仍是广大人民爱吃的点心。满族实行一夫一妻制，中华人民共和国成立前，十六、七岁即可订婚，由父母包办。结婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。满族居民过去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗户抬出;一般行土葬。

满族重视礼节。过去，平时见长辈行“打干”礼，男子曲右膝，右手沿膝下垂;妇女双手扶膝下蹲。平辈亲友相见，不分男女行抱腰接面大礼。满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物。最主要的禁忌是不打狗、杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品;忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用，人们不忍食其肉、用其皮，于是逐渐形成这个习俗。

清代以来的300多年间，满、汉长期杂居共处，关内的满族已在语言、服饰、习俗等方面与汉族无差异;居于关外各地的满族人民，只是在满族聚居的偏僻乡村中，仍有一部分满族居民使用满语，保持满族的一些固有习俗。同时，从汉族习俗(包括汉语词汇)中也可找出一些满族民风民俗的成份，但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为发扬祖国文化作出了贡献。

满族的重要节日与汉族差不多，春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等。

满族曾信仰多神教的萨满教，早期分宫廷萨满和民间萨满两种。清代历朝皇帝举行各种祭神祭天典礼，如宫廷萨满设“堂子”祭天，都用满语诵经跳神。直到20世纪40年代，在东北的宁古塔(今黑龙江省宁安)和爱珲等地，满族民间仍保有萨满教。民间萨满又分以跳神为职业的萨满和管祭祀的家萨满两种，现已消失。

下午，爸爸带我来到体育场放风筝。一路上，我兴高采烈，又蹦又跳。一位小男孩问道：“你知道今天是什么日子吗?”我们摇摇头说不知道，他笑着说：“今天是风筝和天空的见面日……”

来到体育场，放风筝的人多得几乎数不清，通往体育场草坪的入口处堵满了各种车子，草坪上到处是人影，他们三个一群，五个一伙。抬头望望天空，各种各样的风筝被细细的绳子牵着在天空中漂浮着：有罕见的红蜻蜓;有画着可爱笑脸的三角风筝;有火红如太阳凤凰……天空中最有特色的是那威武的雄鹰了，只见她展开翅膀在天空中盘旋，一会儿低空掠过，一会儿高空巡逻，仿佛在寻找地面的猎物。望着眼前的美景，我自言自语道：“我一定让我的风筝飞得比你高!”

我高举着风筝，向风的反方向奔跑，突然一阵强烈的风吹来，我猛地一松手，风筝就“呼”地一下子飞了起来。风筝越升越高，在我的视线里越变越小。这时，我仿佛觉得风筝飞到了云端，和白云跳舞，和小鸟欢唱，和星星游戏……正当我沉浸在美好的遐想之中时，忽然，我的风筝和另一只风筝的线缠在一起，一下子一个“倒栽葱”栽了下来……

瓦蓝瓦蓝的天空衬着五颜六色的风筝，显得那么活泼而又生动。渐渐地夕阳接近了山顶，我只好依依不舍地离开了体育场的草坪。

端午节的来历和习俗每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐为吃粽子、赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒。端午节又称：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。今天的端午节，更是为了纪念爱国诗人屈原。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子的样子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节还有许多习俗，比如：挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

早上在房间里看到太阳斜入窗棂，感到一丝丝的暖，前夜春雨悄然来袭，席卷了北国的大地，让北国的春天泛起一丝丝的涟漪，这也是父亲离开一个月的时间，转瞬即逝，又到清明，有句古诗说过，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，又要去拜祭父亲了，都说清明要给已故的人培土，好像知道父亲在另一个世界是否安康，看着和煦的阳光，有点缅怀。

穿起衣服，踏出这个父亲经常出入的房间，感觉他还在一样，看到太阳觉得它真的很暖，似乎要吹走伤感的哀愁，在院子的一角，看着父亲经常坐的那张木椅，想起他在那里喝茶的情景，总是让我在一旁陪着，讲着他那些陈年往事，那些故事我都恨不得倒背如流，但是他仍然在讲着，我只好侧着耳朵听，即使很不高兴，那时候背地里还叫父亲是，现在回忆起来觉得那时候是那么幸福，像一幅父女畅谈图，没有绚丽的水彩，只有朴实的写照。

路过家里的院子，在哪里有棵樱桃树，每年开花的时候，都是透粉的，粉嘟嘟的很惹人爱，偶尔静下来嗅樱花的香味，就会想起小时候父亲给我去邻居家摘杏的往事哦，记得上小学的时候，看到同学吃杏，就很馋，那时侯大家都叫我馋猫，其实说实话，我并不是很爱吃杏，只是看到别的孩子吃，心里有点嫉妒吧，现在回忆起来有点可笑，因为吃杏还挨了板子，去邻居家偷杏，被父亲发现后，回来拿着柳树条一顿打，他总说把我当男孩养，犯错误也不例外，就是那种乱棒底下出孝子，那是父亲嘴里总说，人活着就要有尊严，即使穷死。饿死也不能偷，人活一张脸，树活一张皮，一个人没有了脸，那就是说明死了，当时对父亲的话没有任何概念，只知道屁股很痛，而且记得几天都没发坐立，知道我踏入社会才明白父亲那句话的含义，也成了我做人的风向标，想起来还很感激父亲，如果那时他纵容我，也许我会变得不可理喻吧。

今看着父亲的遗物，还有那些是熟悉的景物，原来真的是物是人非了，看着暖暖的太阳，好像知道您在哪里会冷吗，能不感受到这春回大地的暖，能否感到春天已经来了呢？父亲，女儿希望您在那座小小的坟丘里，不会感到冷，可以感受到这温暖的阳光，希望你会像阳光一样散发着阳光般的笑容。

过几天清明了，女儿会去看您，我希望百年后我们在天堂里在聚首，希望那是我们还是一家，那个充满酸甜苦辣的小家，父亲，一路走好，祝福您在天堂一切安好

广东民风民俗大观园作文

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

大家一定知道，每个国家在迎接新年时都有自己的传统民俗，而中国作为礼仪之邦、文明古国，在这方面的内容更为丰富。下面，就让我给你们介绍一下过年时最常见的几种习俗吧！

在过年时，人们往往都会在自家的门上贴上写着吉利词句的春联，在窗上贴上鲜红的窗花和倒写的福字，以此来辞旧迎新。其实它们的来历还都从一个古老的神话说起呢！传说在过年时，有一种怪物会出来为祸人间，但它惧怕红色，于是人们就想出了贴对联、剪窗花等红色装饰来驱赶年怪、确保平安。同时，人们希望来年更幸福，于是就把好听的话语写在对联上，讨个吉利。

在除夕夜里，大家一定会聚在一起吃一年一度的团圆饭。这顿饭最受人们重视，平时不管大家相隔多远，也会尽量赶回来和家人团聚。年夜饭不仅最为丰富，也是一大家子人欢聚在一起的时候，一边吃饭、一边谈话，互敬互爱、其乐融融。

当然，大家最熟悉的习俗就是拜年了。春节期间，大家都忙着走亲访友、彼此送上一份浓浓的新年祝福。当晚辈恭敬诚恳地给长辈作揖拜年时，往往能领到一份装着压岁钱的红包，那代表这长辈对晚辈的希望。

虽然上面只介绍了几种习俗，但过年的传统还有很多很多。我们的民族文化是多么的富饶啊，这正是我国的特色。中国的过年，不但隆重，而且包含着亲人之间浓厚的情意。

到了钱王祠，有几位风筝手也在放风筝.我就坐在石椅上，把我的"蝙蝠大王"装行，一切准备就绪，可是天公不作美，连一点点风也没有.哎!可真够惨的!我原来还想和别人的风筝比高低呢!突然，来了一阵风，我大喊："风来了，风来了，可以放风筝了!" 说着，我就想把"蝙蝠大王"飞上天.可是风太小了，风筝吹上去，有掉了下来.就这样来来回回了几次.妈妈说："我们还是到吴山广场去放风筝吧，说不定那里风会大一点.""好的"我和爸爸异口同声地说好.我们便急匆匆地向吴山广场跑去.

到了吴山广场，抬头一望，天空好象就是一片风筝的海洋，有齐天大圣风筝、大红金鱼风筝、还有漂亮的蜻蜓风筝……其中，有一只金光闪闪的蝴蝶风筝，翅膀上的花纹，非常漂亮!我就把我的“蝙蝠大王”拿出来。从刚才放的过程中，我知道放风筝基本的知识：第1是风筝向天空飞的时候要放线，要掉下来的时候要抖线，这样，风筝就飞得高了!

“蝙蝠”风筝起飞了，我一边奔跑，一边放线，风“呼呼”地从我耳边刮过，“蝙蝠”风筝越飞越高，我非常高兴!天空中的“蝙蝠大王”时而上升，时而下降，活灵活现!正在这时候，一只“蝴蝶”飞了过来，好象是和我的风筝竞翔。不好了，一个孙悟空和一是蜻蜓打了起来，他俩都不甘示弱，最后，双双掉在了地上。

啊!今天真是快乐的一天。下次我一定还来放风筝!