关于公平的古代例子【通用20篇】
导语:励志是一门学问,这门学问不管多厉害的人都读不懂,学不精,进而形成一个独立学科"成功学"。下面小编整理了古代励志的名言警句,欢迎大家阅读!
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2125作文
810古代清明节历史典故
全文共 2614 字
+ 加入清单清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。欢迎阅读yuwenmi小编为大家提供的清明节历史典故,希望大家看的开心!
清明,寓意“天清地明”,眼下人们对清明节的印象,除了扫墓祭祀、堵车游玩外,再无其他,有文化点儿的或许还能想到介子推。实际上,作为拥有悠久历史的中国传统节日,清明节背后有不少有趣的故事发生,它不仅是追思的节日,还是吃货和小资文青的节日,更是古代的又一个情人节……
古代清明也放假唐宋七天“黄金周”
“破暖轻风,弄晴微雨,欲无还有时节。此时,飒飒东风细雨来,大明湖外有轻雷,数点雨声风约住,便是树底草齐千片净。”整得太文艺,其实只想说一句,还好清明有假,除了祭奠先人,还可去郊外感受大好春光,不过,总觉得三天太短。据民俗学家研究,古人们清明也放假,而且比咱长得多。
说起这个,先普及两个概念,一个是古代休假制度,一个是清明节的由来。在古代,休假不叫休假,叫“休沐”或“洗沐”,意思就是说,公务员得定期回家洗洗澡,不然满堂朝臣,一整年不洗澡,那得什么味儿啊,君王肯定不早朝。而除了洗澡假,还有一个例假,就是现如今的法定节假日,比如汉朝有两个例假,一个是夏至,一个是冬至,各放五天。而到了唐朝,除了洗澡假,法定节假日大大增多,也就是从此时开始,清明被列入国家法定假日,不过准确来说应该是清明和寒食。有人说清明节就是寒食节,其实这种理解是错误的。清明,起初只是一个节气,寒食则是冬至后第105天,又称“百五节”。
一种说法是,这两个节都起源于一个叫介子推的人。介老兄是晋国人,有股拧巴劲儿。根据《韩诗外传》记载,在晋文公还是公子重耳时,有一年,他逃到卫国,有个随从背叛了他,偷了他的钱粮逃入深山。重耳饥饿难忍,为让重耳活命,介子推到山沟里,把腿上的肉割了一块,煮成汤给重耳。重耳吃后,才知道是介子推腿上的肉,大受感动,声称有朝一日做了君王,要好好报答介子推。后来公子重耳真成了晋文公,就想请介子推出来当官,介子推不去,他认为,自己忠于重耳是应该的,没必要受奖赏,于是介子推就藏进山里。晋文公为逼他出山,便放火烧山,谁知道介子推就真的被烧死了……晋文公很后悔,从此,每到放火烧山这一天,宫中便禁止生火,饭都吃凉的,以此怀念介子推,慢慢形成了寒食节。寒食节后,晋文公又定下了祭祀介子推,为他扫墓,也就有了清明节。
当然,这只是关于清明起源的一种说法,不过鉴于它的浪漫色彩,我们姑且相信。唐朝时,把清明和寒食节就连起来一起放假了,起初,是寒食到清明放4天,后来到了唐肃宗当皇帝时,他觉得假太短,便将这个假增加到7天,因此清明成了真正意义上的“黄金周”。而浪漫的宋代,自然也会传承这个节日,还加上了上巳(三月三)的一些风俗,形成了一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的一个“综合性节日”。古人过清明很时尚是文青小资的最爱
作为一个“综合性节日”,假如只有杜牧“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的凄清景象,那肯定是不符合人性的呀?外有花红柳绿,又是“黄金周”长假,假如只趴在被窝里哭,岂不浪费,况且,从某种意义上说,生与死的并置,更是一种高大上的哲学,因此,在古代,清明节就变成了文青小资和吃货们最爱的节日,“哭罢,不归也,趋芳树,择圃,列坐尽醉”。
借着扫墓外出踏青一定是社交必备,而且还要有高逼格的游戏,其中团聚野餐的最高级别莫过于王羲之的曲水流觞,虽然东晋时,清明还不放假,但翘班也得去春游啊。于是公元353年的上巳节(三月三),王羲之就邀请了谢安、谢万、孙卓等名士及亲友41人到现如今的绍兴兰亭,在兰溪岸边尽情地享受着“天朗气清,惠风和畅”的自然风光,他们围坐在曲水之畔,将盛有酒的觞(酒杯)置于水中,任其顺水漂流,酒杯漂到谁的面前,谁便要饮酒赋诗。做不出者罚酒三杯,一直到日暮已近,雅士们还意兴不减,把当日所作的37首诗歌,汇编成集《兰亭集》,王羲之撰序并写成书,便有了这名噪天下的《兰亭序》,而这一高大上的游戏也在不断被后人模仿。
此外,古人还有插柳、放风筝、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、拔河、斗草等很多种玩法。话到这里就不得不插一句,因为踏青,我国文化界创造出了《清明上河图》《兰亭集序》等一批经典佳作。
而古代清明节也是美食节。因为新时令到来,加上适应寒食禁火冷食的需要,巧手的古人便创造了很多美食,简直可以做一期“舌尖上的清明”,比如南方用麦草捣汁和糯米做青粉团,用桃花煮粥,用乌桕汁染乌饭做糕,或者用香椿芽拌面筋、嫩柳叶拌豆腐作寒食食品,还有挑荠菜做馄饨,用一种菊科野草的嫩叶捣烂去汁和粉做成黄花青果糕,光想想就口水流了一地。
古代清明节也是“情人节”成全了汉武帝跟卫子夫
清明时节,万物生长,当然,爱情也一定会一起生长,由于上巳节风俗的加入,清明节也变成了古代“情人节”。
回顾中国历朝历代,男女结婚大多是遵从“父母之命,媒妁之言”。早在先秦时期就是这样,如《诗经·南山》的《氓》中:“匪我愆期,子无良媒”,意思就是说,当时没有媒人牵线不可嫁的现实。但有了清明节,妈妈们就再不用担心女儿们出嫁的问题啦,因为这一天,平时大门不出二门不迈的小姐们也可以外出踏青,顺便觅得自己的意中人,而且这一天“男女授受相亲”也是不违法的。
在我国历史上,特别是汉唐时期,流传踏青寻爱的故事相当多。汉武帝就是在19岁那年上巳节例行传统的“修禊”礼后,遇到才貌双全的歌女卫子夫,从此产生爱情,从而相伴50年。德宗时的诗人崔护,在清明时节踏青至西安城南的桃溪堡遇美女桃小春,有了“借水赠钗”的故事,后来被编成传统戏曲《金琬钗》,深受人们喜爱。据说,当年崔护在长安城南踏青郊游,途中见花木环绕一户人家,便上前讨水喝。一美貌女子闻声开门,让座递水。女子伫立桃树边,与桃花相映成趣。两人一见倾心,互生爱慕之情。次年春天,崔护因思念女子而再去拜访,却是桃花依旧,独不见女子。崔护只好题诗于门扉:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
此外,这一天还有很多浪漫的求爱方式。比如,一些才子会在风筝上写下自己的求爱诗,等风筝随风飞扬时,剪断风筝的线,让它落到哪家是哪家,如果有缘,捡到风筝的那位姑娘恰好为情诗所感动,这姻缘就成了。还有男子们分坐河渠两旁,在上游用荷叶浮载词文笺等,荷叶顺水而下吸引意中人的注意,如果双方对上眼了则一起漫步灞上,折柳相赠,啸声不断。
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篇1:古代文学史名词解释:公安派
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+ 加入清单公安派是明代后期出现的一个文学流派。以下是小编带来的古代文学史名词解释,希望对你有帮助。
公安派是明代后期万历年间的一个文学流派。
主要人物:“三袁”——袁宏道、袁宗道、袁中道因为“三袁”是湖北公安人,故得名“公安派”。
文学理论主要有三方面:
(1) 认为文学的发展方向不在于“复古”,而在于“创新”;
(2) 反对文学创作剽窃摹拟,矫饰虚假,强调文学创作要抒发自己的实际感受和独到的见解。
(3) 反对古奥艰涩、隐晦难懂,主张意达辞畅。
“公安派”在创作上的主要贡献是散文,他们的游记、随笔等写景抒情,自然地表露了他们的个性特征,对当时以及后世的文学发展都有较深远的影响。
篇2:公平竞争
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学习上,我力争上游。记得去年临近期末考了,学校鼓乐队每天早上集训,武术队每天晚上也要集训,我几乎没有时间做功课。妈妈看我太累,劝我把其中一样放弃了,我用各种理由说服她,和她争的面红耳赤。晚上十点还是挑灯夜读,眼皮子直打架,但我还是坚持着。功负不负有心人,期末考试我争得了第二名的好成绩,也争得了各项荣誉。同学们羡慕的眼神中,我看到了“杀气”。我知道他们在暗暗较劲,他们打算和我争,不过我喜欢这种“争”的氛围,因为有“争”才有进步。
生活中,我争先恐后。每次回老家,我都会抢着帮奶奶做家务,一看到她菜篮子,我就连忙跑到她前面,帮她去田里割菜。看到她做什么,我都会抢先一步。每次奶奶总是心疼我太小,心疼我太累,可我就爱争着帮她忙。在这一争一抢中,她总是乐呵呵地笑着。
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篇3:名人坚持不懈的例子1、天道酬勤的曾国藩
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篇4:古代简短励志名言_名言警句作文1100字
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+ 加入清单1、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——论语
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4、察己则可以知人,察今则可以知古。
5、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
6、不入虎穴,焉得虎子?
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
8、宁为玉碎,不为瓦全。
9、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
10、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
11、捐躯赴国难,视死忽如归。
12、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
13、精诚所至,金石为开。
14、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
15、君子成人之美,不成人之恶。——论语
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
18、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
19、博观而约取,厚积而薄发。
20、盛年不重来,一日难再晨。
21、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
22、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
23、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
24、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
25、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
26、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
27、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
28、鞠躬尽瘁,死而后已。
29、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——论语
31、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
32、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
33、修身、齐家、治国、平天下。——大学
34、人之为学,不可自小,又不可自大。
35、差以毫厘,谬以千里。
36、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
37、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
38、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
39、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
40、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
41、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
42、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
43、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
44、读书破万卷,下笔如有神。
篇5:关于生活需要公平的作文
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+ 加入清单一支画笔刚刚画完前塘的平沙落雁,又滴淌着晚清的寂寞渔歌;一支桅杆刚刚落下暮春的晓风残月,又升起初秋的白狄劲风;一片柳絮刚刚飘过春秋的血雨腥风,又残留着战国的刀光剑影……
时间在流逝,人生在轮回。从过去里走来,又向未来时空里走去,太多太多被光阴抹淡,太多太多被人们忘记,太多太多被时间抛弃。
历史在滞留,生活在继续。不变的,只有公平罢了;永恒的,只有这公平罢了;延承的,亦只有这公平罢了。
梦里也曾记得那场考试。
我实在是太想成功了,我渴望那些荣誉。我想把我的成绩幻化成一种炫耀的资本。考试前,我就在冥思苦想,绞尽脑汁地去考虑如何作弊、如何抄袭、如何瞒天过海,我也从诸多朋友那里学得了一两招“秘籍”。我整天都在想这件事,“练习”那些动作,即使在课堂上也是如此,以至于被老师几次三番、几次三番地说。他总以为我在摆弄那些小玩意儿,其实全然不知道我的“良苦用心”。于是,我也就疏忽了本应做的事,而一心为我的“大事”、我的成功拼命去了。
考试终于到了,这一直是我所期待的。
我偷偷地瞄着老师,目光里一潭死水却满脸踌躇。在替我伪装的大手的缝隙中间看老师,宛如在黑夜里撕开满悬着星斗的天空去寻找太阳一样。这确是一个好方法。不过也总觉得他在看着我,眼睛里射出不可思议的肃气。其实他或许不知道考场里有我这样一个人,在用狡猾偷窥的目光死死地盯着他。他,他扭过身去了,我看得分明,迅速地从书桌里拿出书来,匆匆忙忙地翻着书页,如同在大海里寻针一样查找答案。毕竟,我还是“落网”了,另一位老师来收了我的卷子。自然,事倍功半,我考得更差了。不过,后来总算知道,是那透明玻璃出卖了我。我不恨它,相反,它值得我用一生去感谢。
这件事已过去许久了,发生了太多太多,经历了太多太多,现在想起来,那着实是我的过错了。我玷污了公平,全然用行为诠释了我这个可怜的人。
生活中,总有一些东西是永恒的!比如头顶的星空,比如脚下的土地,比如我们心中那份执着而又坚定的公平!
历史见证着公平,现实解释着公平,未来迎接着公平,当夜空的新月微微倾斜时,这样告诉世界,告诉自己——生活需要公平!
[关于生活需要公平的作文
篇6:穿越到古代想象作文
全文共 996 字
+ 加入清单我是个不爱读书的孩子,连《三国演义》我都不知道是什么,结果就导致了一场灾难。
那天我听见同学们在一起聊《三国演义》,我就问:“三国里面是不是有一个人叫做宋江?”“哈哈哈,”同学们听了我的话都笑掉了大牙:“宋江?你怎么不说三国里有孙悟空呢?”“孙悟空我知道”,我有了信心:“孙悟空不就是《东游记》里面的人物嘛!”又是一阵大笑。我不明白是自己说错了还是他们故意笑得,我没理他们,回到家去睡的觉,连老师布置的作业也忘了做。
黑暗,先是一阵黑暗,紧接着,我感觉落入了一个无底深渊,短短几分钟,我几乎都处于半昏迷状态,等我睁开眼睛,发现自己睡在一棵大树下,我费了好的的劲才站了起来,却发现自己长高了许多,我低头一看,惊叫了一声,我穿着一身古代的衣服,而且变成了一个20几岁的青年,“这是哪里?”我大叫了一声,没有人回答我,忽然,远处出现了几个人,我跑过去问他们这是哪里,其中一个面目清秀的人说:“这里是曹营,我是曹操的谋士荀彧,你是谁?”“我是从21世纪穿越到这里来的,”这时我的大脑还算清醒,我小声的回答他。“什么?21世纪?没听说过,你闯入军事禁地,走,和我见丞相去,”他说完就挥手示意,几个巡逻兵不由分说把我捆住,然后压着我来到的所谓的曹营。
进了一个帐篷,荀彧把事情的一五一十说给那个丞相听,他先是一愣,然后又想:此人会是上天派给我的吗?他把我关进了一个房间,说房间,其实就是一个建在地下的大牢,我感到全身乏力迷迷糊糊的睡着了。
第二天天还没有亮,就听见外面有擂鼓声,我说我要去见丞相,一个看守我的小兵见我穿着朴素,心想我又逃不出去,就带我去见曹操,我问他外面为何有擂鼓声,他说他也不知道,这时荀彧提议往江上射箭,曹操正要下令,我却打住了:“丞相,外边看不清楚,不如射火箭吧!”他眼睛一转,心想这是个好办法,就往江上射箭,只听一声声惨叫,其中还能听见:“孔明无能,斗不过曹孟德是也!”“哈哈哈,曹操大笑“原来是诸葛亮啊!幸亏我射了火箭,否则,还不知会发生什么事情呢”当晚,曹操设宴招待了我,我才吃了几口,就感觉有事一阵昏暗,我又回到了家中,爸爸正在看电视《三国演义》,这一集是草船借箭,爸爸一边给我讲解,一边夸诸葛亮聪明,我听了大惊,天哪,我刚才莫非穿越到三国时代起了,而且刚刚经历了草船借箭,而我用的是火箭,烧死了诸葛亮,啊!我把历史给修改了!
我立刻回房间看书,看《三国演义》,下定决心从此好好读书。
篇7:高中古代文学常识大全
全文共 1106 字
+ 加入清单文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。下面,小编为大家分享高中古代文学常识,希望对大家有所帮助!
1.第一部词典是:尔雅
2.第一部大百科全书是:永乐大典
3.第一部诗歌总集是:诗经
4.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
5.第一部纪传体通史:史记
6.第一部文选:昭明文选
7.第一部字典:说文解字
8.第一部神话集:山海经
9.第一部文言志人小说集:世说新语
10.第一部文言志怪小说集:搜神记
11.第一部语录体著作:论语
12.第一部编年体史书是:春秋
13.第一部断代史:汉书
14.第一部兵书:孙子兵法
15.文章西汉两司马:司马迁。司马相如
16.乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
17.史学双璧:史记资治通鉴
18.二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
19.大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧
20.中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若
21.三不朽:立德立功立言
22.三代:夏商周
23.《春秋》三传:左传公羊传谷梁传
24.三王:夏禹商汤周公
25.三山:蓬莱方丈瀛洲
26.三教:儒释道
27.三公:周时,司马司徒司空;西汉,丞相太尉御史大夫;清明,太师太傅太保
28.三曹:曹操曹丕曹植
29.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31.岁寒三友:松竹梅
32.三辅:左冯翊右扶风京兆尹
33.科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
34.殿试三鼎甲:状元榜眼探花
35.中国三大国粹:京剧中医中国画
36.三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
37.儒家经典三礼:周礼仪礼礼记
38.三吏:新安吏石壕吏潼关吏
39.三别:新婚别垂老别无家别
40.郭沫若“女神”三部曲:女神之再生湘果棠棣之花
41.茅盾“蚀”三部曲:幻灭动摇追求;农村三部曲:春蚕秋收残冬
42.巴金“爱情”三部曲:雾雨电;“激流”三部曲:家春秋
43.第一部国别史:国语
44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策
45.第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋
46.第一位伟大的爱国诗人:屈原
47.第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)
48.第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)
49.第一位田园诗人:东晋,陶渊明
50.第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51.第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52.第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53.第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54.第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照
篇8:50个古代历史典故大全
全文共 4791 字
+ 加入清单1、大约四千七百多年前,轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族,成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先,因为黄帝和炎帝是近亲,又融合在一起,所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱,诸侯不拜丹朱却拜舜,推舜为帝。这种让位,历史上称为“禅让”。
3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被推为部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益,禹的儿子启夺位称帝,建立了中国第一个奴隶制国家——夏,自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君,“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的拥戴,后打败夏桀,灭夏建商;汤又名成汤,是尧舜时期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣,也是中国第一位贤臣,历史上被视为臣道的楷模,后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政,亲作《伊训》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君,历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚,造“鹿台、酒池、肉林”,劳民伤财,草菅人命。
10、姬昌,后人尊称周文王,实施仁政,有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣,在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础,著有《周易》,将八卦演为64卦,并做卦辞、辞。
11、殷商“谗言进用,忠良远黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走,周武王兴兵伐纣,奴隶倒戈,纣王鹿台自焚,奸臣恶来、费忠被斩首,殷商灭亡,周王朝诞生,周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁,后有周公辅成王,“周公吐哺,天下归心”的典故。
12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑,烽火连台戏诸侯,付出了沉重的代价,国都镐京被犬戎攻破,周幽王被杀,西周灭亡。太子即位,为周平王,迁都洛邑,史称东周。
13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公,与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起,在历史上被称为“春秋五霸”。(后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践)
14、“管鲍之交”指春秋时期,齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。
15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君,并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳,成就了“秦晋之好”。
16、鼎是古代国家权力的象征,楚庄公问鼎之轻重,有取代周室之意,“问鼎中原”源于此。
17、越王勾践卧薪尝胆,历经22年,复仇雪恨灭吴国,成为春秋时代最后一个霸主。
18、范蠡(li),是勾践成霸业的主要谋士,跟随勾践20多年,殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差,使其沉于美色,越由此灭吴。勾践成霸业后,尊其为上将军。但范蠡认为:“大名之后,难以久居”,认为越王“可与同患,难与处安”,后隐退到陶邑经商,身家巨万,人称为“陶朱公”,被后世商人奉为保护神。
19、“三家分晋”:春秋时期,晋国的兵力虽然强大,但“政出多门”不能统一力量重振霸业,多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。
20、商鞅变法:商鞅(yang),原名公孙鞅,秦孝公期间,其通过变法使秦国变的强大,但因执法惹了太子,太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马分尸)将其处死,可谓商鞅“作茧自缚”。
21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟,但庞涓嫉妒孙膑的才能,献谗言于魏帝,并将孙膑的髌骨挖掉,孙膑装疯被齐国营救,后有“围魏救赵”的事迹,并在一次战役中设计大败魏军,诛杀了庞涓,“害人之心不可有,防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。
22、战国时期四大公子:齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。
23、自秦孝公起,强大的秦国便有了统一天下的雄心,于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦,秦谋士张仪“连横”散联盟,为秦国统一中国奠定了基础。
24、屈原投江,屈原名平,楚国王室贵族,我国伟大的诗人,政治家、思想家,爱国人士,因遭谗言被流放,后因不忍看到国家(楚国)沦亡,抱石自投汨(mi)罗江,百姓乘舟寻尸不遇,为防鱼儿蚕食,用竹筒盛米倒入江中,后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇,被后人整理为《楚辞》流传至今。
25、蔺相如完璧归赵,廉颇(po)负荆请罪。
26、赵括纸上谈兵:秦国攻打赵国,老将廉颇据守,秦无策,后秦使离间之计,调离了廉颇,赵国任赵括统兵,此人只识纸上谈兵,并无实战之能,被秦将白起打败,40万赵兵,除240名年幼者,全部被坑杀于长平,成为历史上的一大惨案。
27、毛遂自荐:毛遂,赵国平原君赵胜门客,因秦攻打赵国时,说服楚国合纵抗秦,而“锋芒毕露”且“脱颖而出”,“颖”指锥子的柄。
28、信陵君窃符救赵:战国时期,秦国围攻赵都邯郸,平原君一面与楚合纵(毛遂),一面委托信陵君向魏王求救,魏王被秦国威胁未允,信陵君窃取兵符,假魏王将令出兵救赵,事成后留在赵国未归。
29、荆轲刺秦王:秦王嬴政执政后,灭韩、赵,并攻占燕国,燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王,“图穷匕见”,刺杀未果,丢了性命,可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。
30、秦始皇统一中国:秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国,实现了中国的统一,并决定采用皇帝的称号,自称“始皇帝”,秦始皇建立了一套封建专制制度,实行中央集权统治,地方实行郡县制,同时采用丞相李斯的建议,“书同文、车同轨”,统一货币、度量衡;为抵御匈奴的侵犯,修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城,另一方面又焚书坑儒,实行愚民政策;大兴土木,横征暴敛,导致民不聊生,在他死后不久便被农民起义军推翻。
31、陈胜吴广起义:秦始皇死后,其十八子胡亥(hai)篡位称帝,即秦二世,在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下,变本加厉,继续兴建阿房宫,民不聊生,怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起,全国各地纷纷响应,展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。
32、西楚霸王项羽:陈胜、吴广被害后,反秦声势以南方会稽郡最大,其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽,北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装,并在巨鹿一战,破釜沉舟,一举击溃了秦军主力,扭转了反秦战局。
33、鸿门宴:反秦义军刘邦攻下秦都咸阳,秦王朝灭亡,西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦,刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴,席间项庄舞剑,意在沛公,刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。
34、萧何月下追韩信:汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信,并举荐给刘邦为将军,韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计,攻下三秦,占据关中,后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后,以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职,后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死,所谓:“成也萧何,败也萧何!”
35、霸王别姬:刘邦趁项羽出兵之际,自汉中出击攻占了项羽都城彭城,项羽回攻,大败汉军,擒获了刘太公和吕雉(zhi),刘邦求和,范增未允,刘邦用反间计离间了范增,又以划分楚河汉界为诱救回老小,后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下,项羽爱妻虞姬,唱罢“汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生”拔剑自刎,一代名姬香消玉损。项羽退至乌江,乌江亭长劝其退回江东称王,项羽无颜见江东父老,在乌江边拔剑自刎,“生当做人杰,死亦为鬼雄”,西楚霸王结束了自己的生命。
36、吕氏之乱:吕雉,刘邦结发之妻,其子刘盈即位,吕氏便执掌大权,进入了吕后时代,吕后为人阴险毒辣、残酷无情,残害刘氏家族,欲将刘氏天下改为吕氏天下,其中,将刘邦爱妾戚夫人,砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙,扔进猪圈,做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年,死后,刘氏势力消灭吕氏家族势力,迎立刘邦之子刘恒为帝,恢复了刘氏家族的统治。但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策,是历史上值得肯定的一面。
37、飞将军李广:汉朝猛将,一生抗击匈奴,赢得飞将军美名,后被卫青陷害引剑自刎。有唐诗人王昌龄诗云:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。
38、卫青和霍去病:均为西汉时期抵抗匈奴的将军,“匈奴未灭,无以家为也”是霍去病一生的写照,霍去病病逝年仅23岁。
39、张骞通西域:西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者,二次出使西域,对开辟丝绸之路卓有贡献。
40、司马迁写《史记》:西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》),因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”,忍辱含垢(gou)地生存,深知:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,6年出狱后奋发著述,终于完成了《史记》,历时10余年,共130卷,是我国第一部纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为:史家之绝唱,无韵之离骚。
41、昭君出塞:王昭君,汉元帝时宫女,名王嫱(qiang),字昭君,因未行贿画师毛延寿而被丑化,不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于,出塞途中因曲哀人艳,南飞大雁为之驻足,故有“落雁”之称。从此,匈奴和汉朝和睦相处60余年,王昭君成为民族团结的象征。
42、王莽改制:汉成帝时大司马,公元8年,王莽篡汉位称帝,该国号“新”,进行了一系列的改制,均未成功,公元25年,汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝,建立了东汉王朝。
43、马援老当益壮:东汉大将马援,曾言:“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮。”“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举。
44、班超弃笔从戎:班超是中国历史上第二个大探险家,通军事,有胆气。40岁出使西域,71岁回洛阳,历经31年,招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。
45、党锢(gu)事件:指东汉汉桓帝时期,以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成朋党,抨击宦官的黑暗统治。官宦依靠皇权,两次向党人发动迫害,史称:“党锢之祸”,时光荏(ren)苒(ran),党人“杀身以成仁”的气节为历代文人所推崇。
46、黄巾军起义:东汉晚期,官宦和外戚两大集团交替专政,社会动荡不安,民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,举行了大规模的农民起义,规定义军以黄巾缠头,故称“黄巾起义”,后被官军镇压,余部作乱了20余年,使得东汉王朝奄奄一息。
47、董卓专权:黄巾起义后,各地豪强以镇压黄巾为名,招兵买马,扩充实力,割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守,废少帝,立陈留王刘协为帝(汉献帝),董卓自封相国,独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操,联络冀州袁绍,聚集各州郡人马,选袁绍为盟主,进军洛阳。董卓得知,迁都长安,烧毁洛阳城。
48、袁绍尽灭宦官:东汉末年,宦官当政,大将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官,反被宦官谋杀,袁绍、袁术引兵入宫,大杀宦官两千多人,宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃,后被逼投水自尽。
49、王允巧诛董卓:董卓挟天子专横当道,发展到“董卓不除,国无宁日”的地步,司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系),使之反目,并挑唆吕布将董卓诛杀。(正史中未有貂蝉的记载,只说是吕布与董卓婢妾私通,二人终至反目)
50、挟天子以令诸侯:王允定计诛董卓,执掌朝政,董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安,吕布出逃,王允被杀,郭汜当政,国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃,被曹操接至许昌为都,曹操自封大将军,开始了“挟天子以令诸侯”。
篇9:中国古代寓言故事:愚公移山原文
全文共 1211 字
+ 加入清单太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋,曰:"吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?"杂然相许。其妻献疑曰:"以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰:"投诸渤海之尾,隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始(),跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:"甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?"北山愚公长息曰:"汝心之固,固不可彻,曾不苦孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙,子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
列 子《列子·汤问篇》
列 子(公元前450-前375),名列御寇,春秋末郑国人。
传说很早以前,在冀州的南面、河阳的北面有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,山高万丈,方圆有七百里。
在山的北面,住着一位叫愚公的老汉,年纪快九十岁了。他家的大门,正对着这两座大山,出门办事得绕着走,很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天,他召集了全家老小,对他们说:"这两座大山,挡住了我们的出路,咱们大家一起努力,把它挖掉,开出一条直通豫州的大道,你们看好不好?"
大家都很赞同,只有他的妻子提出了疑问。她说:"像太行、王屋这么高大的山,挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"
大家说:"这好办,把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"
第二天天刚亮,愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇,她有一个七八岁的小儿子,刚刚换完奶牙,也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲,一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉,这人很精明,人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头,辛辛苦苦地挖山运土不止,觉得很可笑,就去劝告愚公:"你这个人可真傻,这么大岁数了,还能活几天?用尽你的力气,也拔不了山上的几根草,怎么能搬动这么大的山呢?"
愚公深深地叹口气说:"我看你这人自以为聪明,其实是顽固不化,还不如寡妇和小孩呢!不错,我是老了,活不几年了。可是,我死了还有儿子,儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙,世世代代,一直传下去,是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了,我们为什么不能把它们挖平呢!"
听了这些话,那个自以为聪明的智叟,再也无话可说了。
山神知道了这件事,害怕愚公一直挖下去,就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了,他就派两个大力神下凡,把两座大山背走,一座放到朔方东边,一座放到雍州南边。从此以后,冀州的南面,汉水的北面,就没有高山阻挡了。
【寓意】:
只要有顽强的毅力,坚定的决心,坚持不懈,奋斗不息,再大的困难也能够克服。
篇10:古代普通话文学常识
全文共 539 字
+ 加入清单现代汉语中的普通话是以北京语音为标准音、北方话为基础方言、典型的现代白话著作为语法规范的现代汉民族共同语。
古时候,不同地区的人聚在一起时,是如何进行语言沟通和交流的呢?
事实上,中国历朝历代跟现在一样,各地都有本地方言,但古人十分重视各地方言的统一,并出现了一种名为“雅言”的共同语。
雅言就是中国最早的古代通用语。
据史料记载,中国最早的雅言是以周朝地区语言为基础,周朝的国都丰镐(今西安西北)地区的语言为当时的全国雅言。由于周朝采取分封制,周王室把亲戚分到各地,成为诸侯国,于是周朝的王公贵族便把雅言带往各地,并逐渐传播开来。此后,周王室迁都洛邑(也就是东周的开始),雅言又在洛阳进一步得到传播。而其后的孔子在鲁国讲学,他的三千弟子来自四面八方,孔子正是用雅言来讲学的。
《论语·述而》中说:“子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。”可以说,孔子是中国推行“普通话”的先驱。
秦始皇统一中国后,承袭了周朝的雅言并把它作为官话。西汉建都长安和东汉建都洛阳,皆以雅言为官话。此后,随着各朝国都不断迁移,雅言的基础方言也不断随之修正,但多数仍以京城语言为标准,这就是所谓的“官话”、“京腔”。元代以后,由于京城多设在北京,于是北京方言便很快成为全国通用的雅言了,最终逐渐演变成现在的“普通话”。
篇11:古代形容微笑的词语
全文共 708 字
+ 加入清单2、含笑:面露微笑。
3、含笑入地:面带笑容而死。犹言死而无憾。
4、笑眯眯:形容笑得眼睛都眯起来了。
5、莞尔一笑:微笑的样子(多指女性),微微一笑。
6、莞尔而笑:形容微笑的样子。
7、不值一哂:哂指的是:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
8、音容笑貌:指死者生前的声音容貌和神情。
9、笑而不答:只是微笑着,不作正面回答。
10、回眸一笑:眸指的是:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
11、眉开眼笑:字面意思为眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
12、媚笑:讨好别人,而故意敷衍的,还可形容妩媚的笑。
13、笑容可掬:掬指的是:双手捧取。形容笑容满面。
14、喜笑颜开:颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
15、嫣然一笑:嫣然:笑得很美的样子(指女性)。含褒义,形容女子笑得很美。
16、相视而笑:双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
17、笑容可掬:笑容满面,形容人很高兴的样子。
18、巧笑倩兮:指女人笑得美,笑得迷人。巧笑倩兮,美目盼兮。
19、满脸堆笑:形容满脸带笑的样子,面容舒展开来。
20、开眉笑眼:见“开眉展眼”。
21、一笑千金:美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
22、笑逐颜开:逐指的是:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
23、一笑百媚:形容美人的笑态。
24、喜眉笑眼:形容面带笑容、十分高兴的样子。
25、拈花一笑:比喻心心相印、会心
26、拈花微笑:原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
27、春风满面:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
篇12:公平的遗产
全文共 473 字
+ 加入清单商人有两个儿子。商人很喜欢大儿子,打算去世后把自己的全部财产都留给大儿子。商人的妻子很可怜小儿子,请求丈夫先不要把这个决定告诉两个儿子。她要想办法使两个儿子都得到公平的对待。商人听从了妻子的意见,没有马上向儿子们宣布自己的遗嘱。
有一天,商人的妻子坐在窗前哭泣,一个智者朝她走了过来,问她为什么哭泣。商人的妻子如实以告:“我怎么能不哭呢?两个都是我的儿子,可他们的父亲却要把财产都留给大儿子,什么也不给小儿子。我请求丈夫在我还没想出帮助小儿子的办法之前,先不要宣布他的决定。可我没有钱,真不知道该怎么帮助我的小儿子。”
智者说:“这很简单。你现在就去告诉你的两个儿子,说你丈夫的所有财产都将留给大儿子,小儿子什么也不会得到。最后,他们得到的肯定会是同样多的。”
小儿子知道父亲什么也不会留给自己后,就毅然决然地离开家到外地谋生去了,他勤奋学习,很快就掌握了几门手艺和技术;大儿子则一直留在父亲身边,什么也没有学,因为他知道他以后会衣食无忧。
大儿子什么也不会做,等父亲死后,父亲留下的遗产很快就挥霍光了;而小儿子在异乡练就了一身生存的本领,早已富甲一方。
篇13:古代文人的精神追求作文700字
全文共 738 字
+ 加入清单推开心灵的窗户,遥望彩霞满天,来到盛唐两宋的时代,文人骚客,先贤圣哲们,纷纷传来人生的追求,犹如暗夜的明灯,应领着我前行。
刘禹锡在仕途失意后,被贬到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知县知道后,为了教训他,将其住房面积减半,但他看到新居那里依山傍水,岸柳婆娑,写下了“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”这副对联,知县看到后又将其迁到仅容一床一桌一椅的陋室中,但他依旧不改初心,身居陋室,却感“何陋之有”,写下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鸢,不做目光短浅的鼠,有着高尚的情操。仁为先,德为首,这是他的追求。
“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月”的周敦颐身处世俗时,却“出淤泥而不染,濯清清涟而不妖”,他不像“不为五斗米折腰”的陶渊明,身处世俗选择了做隐士,而是直面世俗,选择了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其洁身自好,报效国家。清廉正直,这是他的追求。
本该“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的清照,却因国破家亡而“凄凄惨惨戚戚”;本该“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒”的清照,却因奔波思念,而“帘卷西风,人比黄花瘦”。尽管她是“九万里风鹏正举”经天纬地之才,但终究还是“学诗谩有惊人句”;尽管她“生当作人杰,死亦为鬼雄”,但终究还是“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。但是,她用一颗滚烫的追求的心直面困难,不畏颠沛流离,不惧千辛万苦,不怕苦难重重。心向光明,这是她的追求。
巴里摩尔曾言“要是一个人还有追求,他就没有老,直到后悔取代了梦想,一个人才算老。”刘禹锡的仁为首,德为先,周敦颐的清廉正直,李清照的心向光明,都经引领着我前行。我们不能少了心灵的耕耘,不能少了精神的追求,我们要“穷则独善其身,达则兼济天下”。
携手追求,走向生活,谁怕,一蓑烟雨任平生。
篇14:公平竞争
全文共 1401 字
+ 加入清单谦让”是中华民族几千年来的传统美德,“孔融让梨”的故事早就为世人所熟知,“大的一定要让小的”,也已经成为家长们的口头禅,可是大的让小的,对于双方来说一定好吗?一定有利于他们的健康成长吗?“让”也要适度,“让”不是一昧的忍耐,否则那就不是宽容、谦让了,而是窝囊、软弱。在生活中,我们要做到“当让则让,不当让则坚决不让”。我想对于“大让小”和“公平公正”这个问题,有弟弟妹妹的同学,尤其是有弟弟的女同学一定深有体会和感触吧!本人也深有感触,尽管他不是我的亲弟弟,别看他只是一个孩子,头脑却特别发达,多“聪明”的孩子啊!耍心眼、吹牛、说谎话、小气、不礼貌等等在他的那个小脑袋瓜里面是样样俱全,他就是被“让”给惯坏的。说这话,也许不知情的同学会说,小孩子,他懂什么呀!那么你肯定没有过亲身体会,更何况“三岁看八十”以小看大呢?说这话,我可是公正的,对他一点儿偏见都没有,这全是事实。不相信?听我慢慢道来——
第一幕:“妈妈,姐姐打我。”这是谁的叫声,从哪儿传来?是他那假女生的声音从客厅传来,他妈妈听见了,急急忙忙地跑向客厅,不问三七二十一先逮着他姐姐骂了一顿,他却在一旁偷笑,看着他那副幸灾乐祸的样就讨厌,总想好好教训他一顿,这样的孩子从小就这样是非不分,长大后还会是一个好人吗?可这件事情的真相是什么呢?原来刚才,他姐姐正在专心致志地做功课,他却突然从后面冲上去狠狠打了她一下,这个年龄段的孩子就是这样的贱,打人从不讲理由,他姐姐当然生气了,有谁能突然被狠狠地打了一下还高兴呢?转身就要对他进行“教育”,他还挺有”自知之明”,知道自己“小不敌大”。调头就跑,一边跑还一边喊,这不,就出现了刚才出场时的情形。摊上这么一个蛮不讲理的弟弟,搁谁,谁不生气啊!
第二幕:“妈妈,姐姐又要钻到电视里去了”真讨厌,怎么到哪儿都有他的声音啊?又在告假状,这次不调你们的胃口了,直接告诉你们真相吧!他闲得无聊,想要他姐姐和他玩,(刚才才打过别人,这会儿又要和她玩,谁愿意啊。)他姐姐正在看电视,他想找岔,于是对他姐姐说:“我要看电视。”他姐姐不想跟他计较,便把电视让给他了,奸计没得逞,抢到了电视又不看,他姐姐看到了便说:“你不是要看电视吗,怎么不看,你不看我看了。”得,理亏了,偷鸡不成反而蚀把米。一计不成又生一计,这一计,不说你也知道了吧!
他,就是我的表弟,今年6岁。看到这里,想必你已经猜到我的观点了吧,我提倡“公平公正”,反对“大让小”,因为现今的社会是一个平等的社会,无论是已入暮年的老人,还是嗷嗷待哺的婴儿;无论是默默无闻的清洁工,还是高高在上的国家领导人,他们都是一个生命,并且他们的生命都是平等的,没有高低贵贱之分.我希望看了这篇文章的同学在以后的社会生活中,都能够以事论事,而不是以一个人的年龄大小或地位高低来评价他们做的一件事,我们要有正确的是非善恶观念,不要犯老一辈人的错误,只有在平等、友爱的氛围中,我们才能构建和谐社会。“让”使大孩子感到委屈,使他们从小就亲身感受到不公平,从小就受到不公平的对待,这样,以后,在社会中,他们就不会勇于对那些“不公平的事”提出反对意见,没有一个正确的是非善恶观念。“让”使小孩子从小就受到特别的优待,就算自己做错了事,也是对的,也不会受到惩罚,长大了以后,在社会中,不会勇于承担责任,只会盲目自信。由此看来,“让”对于大孩子和小孩子都没有好处,所以我呼吁“公平公正”!
篇15:议论文高考制度公平吗
全文共 348 字
+ 加入清单对于大多数高中生来说,高考是他们能够进入大学继续深造的唯一办法。
有些人说这不公平,因为这是导致应试教育的根本原因,学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的学生来说不公平。然而,我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要求学生学习好,那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会,帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上,但是高考制度给了他们第二次机会,让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说,高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀,他她会努力进入到这个学校的。
所以,在当今的教育环境下,我认为高考制度是公平的。
篇16:古代描写中秋节的名言名句
全文共 1825 字
+ 加入清单中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。小编收集了古代描写中秋节的名言名句,欢迎阅读。
1. 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
2. 可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》
3. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
4. 花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌》
5. 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
6. 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》
7. 绝景良时难再并,他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》
8. 明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
9. 明月何皎皎,照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》
10. 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》
11. 千里共如何,微风吹兰杜 - 王昌龄 (唐) - 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
12. 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
13. 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
14. 此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
15. 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
16. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
17. 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
18. 何人为校清凉力,欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》
19. 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
20. 海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
21. 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
22. 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
23. 十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
24. 东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
25. 山中夜来月,到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》
26. 举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
27. 小时不识月,呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
28. 明月易低人易散,归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》
29. 大漠沙如雪,燕山月似钩。——李贺《马诗•大漠沙如雪》
30. 满月飞明镜,归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
31. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》
32. 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
33. 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》
34. 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
35. 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》
36. 待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
37. 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
38. 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》
39. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》
40. 满月飞明镜,归心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首•其一》
41. 西北望乡何处是,东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》
42. 斫去桂婆娑,人道是,清光更多 - 辛弃疾 (宋) - 《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》
43. 何人为校清凉力,欲减初圆及午时 - 陆龟蒙 (唐) - 《中秋待月》
44. 佳期旷何许!望望空伫立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有怀》
45. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟 - 李商隐 (唐) - 《霜月》
46. 但愿人长久,千里共婵娟 - 苏轼 (宋) - 《水调歌头》
篇17:幼儿古代寓言
全文共 341 字
+ 加入清单杞人忧天
杞国有一个人,整天担心天塌地陷,自己没有地方容身,因此愁得睡不着觉,吃不下饭。
有个人看他这样忧愁,很为他担心,就去开导他说:"天但是是很厚很厚的气积聚在一齐罢了,没有一个地方没有气。你一举一动,一呼一吸,从早到晚都生活在天的中间,怎样会担心天塌下来呢"
那人忧天的人听了,又说;"如果天是很厚的气,那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗"。
前来开导他的人说:"太阳、月亮和星星,也都是会发光的气积聚而成的,即使掉下来,也不可能把人打伤。"
那个忧天的人又问:"如果地陷塌了怎样办呢"
开导他的人回答说:"大地是土块积聚而成,它充塞四野,无处不有,你在它上面随便行走、跳跃,整天在它的上面生活,怎样担心它会陷塌呢"
那人听了朋友的话,如释重负,十分高兴;那个前来劝他的人放下心来,也很高兴。
篇18:古代传统美德名言警句简析
全文共 1660 字
+ 加入清单【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的;见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今,善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性,所以,一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨,行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们,一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责,所以,在言行之前都要深思熟虑,切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行,都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习,需要有毅力钻研进去,将所学知识运用到生活实践中去,同时要缜密思考,把所学和所用有机结合起来。所以,学习不是最终目的,学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究,得出规律。
【提示】河间献王刘德,是汉武帝的弟弟。他一生好学,不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书,遇到民间送上善本书,他都找人来誊写一遍,然后把抄好的书给人家,自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实,每求真是也,是指他所珍藏的古书都是真正的好本子,所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚,眼见为实,说的正是这个道理。
临渊羡鱼,不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼,还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践,正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网,而仅仅站在水边羡慕,是没有意义的。最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的。
知之为知之,不知为不知,是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为言论上的巨人,行动上的矮子。
士虽有学,而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下,如果不能脚踏实地去走,永远沉浸在美妙的幻想中,那只会一事无成。
篇19:古代立志的名言警句
全文共 1511 字
+ 加入清单1、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
2、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
3、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
4、无意苦争春,一任群芳妒。(陆游
5、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)
6、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
7、金玉其外,败絮其中。(刘基)
8、物以类聚,人以群分。(易经)
9、穷则变,变则通,通则久。(易经)
10、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
11、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
12、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
13、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
14、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
16、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
17、前车之覆,后车之鉴。(汉书)
18、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
20、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)
21、问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
22、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
23、吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
24、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
25、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
26、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
27、君子忧道不忧贫。(论语)
28、皮之不存,毛将焉附?(左传)
29、满招损,谦受益。(尚书)
30、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
31、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
32、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
33、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
34、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。()(《周易》)
35、锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)
36、人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
37、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
38、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
39、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
40、玩物丧志。(书经)
41、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
42、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
43、千里之行,始于足下。(老子)
44、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
45、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
46、路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩)
47、位卑未敢忘忧国。(陆游)
48、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
49、靡不有初,鲜克有终。(诗经)
50、前事不忘,后事之师。(《战国策》)
51、江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
52、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
53、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
54、君子成人之美,不成人之恶。(论语)
55、高山仰止,景行行止。(《诗经》)
56、工欲善其事,必先利其器。(孔子
57、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
58、己所不欲,勿施于人。(论语)
59、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
61、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
62、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
63、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
64、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
65、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
66、莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
67、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
68、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
69、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
70、见义不为,非勇也。(论语)
篇20:公平的分配的童话作文
全文共 638 字
+ 加入清单一个炎热的下午,两个农民在这里乘凉。其中一个叫拉姆,另一个叫希亚两个人都带了面包,当午餐。拉姆带了三块面包,希亚带了五块面包。正当他们要吃午饭的时候,一个商人路过此地,说:“下午好,先生们。”
商人看起来又饿又累。所以,拉姆和希亚邀请他和他们一起吃午餐。“但是,我们有三个人,怎么分这八块面包呢。”拉姆有些为难。“我们把面包放在一起,再把每个面包切成均等的三块。”希亚建议到。把面包吃完后,商人要给他们钱,他们又不好推辞,就收下了。
待商人离开后,两个人一数金额的数量是:八个。“八个金币,两个人,我们就每人四个金币。”拉姆说到。“这不公平!”希亚大声反驳道,“我有五块面包,你只有三块,所以,我应该拿五块,你只能拿三块。” 拉姆不想争吵,但他也不想让希亚拿五块金币。“我们去找村长来决定吧他是个公正的人。”拉姆说。
他们来到村长毛尔维的家,把整个事情告诉了他。毛尔维想了很久,最后说:“分配这笔钱的公平办法,就是希亚拿七个金币,拉姆那一个。”“什么?”拉姆尖叫道。“为什么我该得的七个?”希亚也觉得非常奇怪。当毛尔维把他分配的理由解释清楚后,拉姆和希亚都没有对这个分配再提出意见。这真是一个公平的裁决呀!
毛尔维决定只给拉姆一个金币,而给西亚七块,是因为,商人吃的八块面包中,只有一块是从拉姆的面包中来的,而其余七块都是希亚的,如果商人吃的八块面包中四块是拉姆的,四块是希亚的,或者还有其他的情形,那又该怎么办呢?如果你把所有的可能都考虑到了然后在计算,你会发现,结果仍然是相同的。