关于公平的古代例子精选20篇

1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

3.《亲爱的爸爸妈妈》作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》

钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。

14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

15《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》等传世。

一、科举制度

乡试-----------会试---------------殿试

举人-----------贡士---------------进士

解元-----------会元---------------状元(榜眼、探花)

二、地理

1、 中国：九州、华夏、四海、神州

2、 五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山

3、 阴阳：古时山南水北为阳，山北水南为阴

4、 南京：建康、金陵

5、 扬州：广陵

6、 苏州：姑苏

7、 成都：锦官城

三、官职任免

拜：授给官职;除：免除旧职任新职;授：授给官职;擢：提拨;迁：调职，一般指升官;左迁：降职调动;罢：免职停职;免：免除官职;黜：废黜，贬退;谪：降职并调动

四、时间

旦：早晨(夙)中午：(日中、亭午、晌午)傍晚：暝 朔：农历初一 望：农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天

五、并称

1、 王孟：山水田园诗人王维孟浩然

2、 李杜：李白杜甫 小李杜：李商隐杜牧

3、 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩、欧阳修

4、 韩柳：韩愈、柳宗元

5、 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照林、骆宾王

6、 苏辛：苏轼、辛弃疾

7、 孔孟：孔子、孟子

8、 世界三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧.亨利

9、 四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亚

10、三曹 ：曹操、曹植、曹丕

11、三苏：苏轼、苏辙、苏洵

12、苏黄：苏轼、黄庭坚

13、元曲四大家：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远

14、四大文学名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》

15、四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》

16、岁寒三友：松竹梅

17、花中四君子：梅兰竹菊

18、文房四宝：笔墨纸砚

19、风骚：《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》20、 乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》

20、三吏三别：

六、代称

1、 学生：桃李

2、 妇女：巾帼

3、 弟兄：手足

4、 诗人：骚人

5、 菊花：黄花

6、 杜鹃：子规

7、 家乡：桑梓

8、 国家：社稷9、 史册：汗青

9、 平民：布衣

10、战争：烽烟

11、音乐：丝竹

12、文学才华：风骚

13、自己的作品：拙作

七、人物别称

李白：诗仙 青莲居士 白居易：香山居士 苏轼：东坡居士

蒲松林：柳泉居士 世称聊斋先生 杜甫：诗圣 诗史

陶渊明：靖节先生 欧阳修：醉翁 六一居士李清照：易安居士

陆游：放翁辛弃疾：稼轩 孟子：亚圣

名、字、号 古人幼年时取名，成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。

八、 年龄

三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠

九、计时

年号记年

天干地支纪年

十、集本命名方式籍贯：《柳河东集》

书室：《聊斋志异》

表字：《李太白全集》

别号：《稼轩长短句》

谥号：《欧阳文忠公文集》

官职：《杜工部集》

年号：《白氏长庆集》

十一、名著人物与事件

盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫衔石填海、伏羲发明八卦、夸父追日

十二、专著

《诗经》：第一部诗歌总集 《水经》：第一部记述河道水系的专书

《史记》：第一部纪传体通史 《论语》 《孟子》

四书五经：

《左传》：第一部编年体史书

《水浒》：第一部反映农民起义的长篇小说

《红楼梦》：我国古代小说中最伟大的现实主义作品

《儒林外史》：第一部长篇讽刺小说

《三国演义》：我国文学史上第一部章回体小说

尊敬的妈妈：

您好！

平日里，我有许许多多的想要对您说，可是又怕您打我，妈妈,请给我公平。骂我，所以，我的一肚子话又只好咽回去了。今天我在这里发表了这篇文章，希望您能看到，同时又能还我公平。

一次，我的电脑的显示频突然暗了，我焦急万分，想要看看插座上的插头有没有松掉，可却不小心把网络线弄掉了，哥哥他大发雷霆，过来就给了我一脚，我小声地抽泣着，怕哥哥又打我，我无奈，只得回房间，可当我走出电脑房的时候，他又一拳重重地砸在我背上。我再也忍不住了，放声大哭。可是，坐在大厅的你却置之不理，悠闲地看电视。您知道吗？当时我的心似乎已经跌入万丈深渊，他这样对我，您竟然当看不见……

还有，这个家的家务，为什么你一定要我干？我知道我是该干，可您为什么不让你的儿子干？他一吃完饭把碗一放就走，可我呢？却还要等你们吃完，收拾桌子，再把碗洗干净。虽然我是女孩，本来就应该做家务，可您也不能那样纵容你的儿子啊！

妈妈，虽然我偶尔做出了令人不可饶恕的事，可您也不能到处向别人说啊，我是有自尊心的。不仅如此，你最爱讲别人是非，甚至在我们面前侮辱爸爸，可我却从不这么认为，起码爸爸会和我笑，愿意听我说话，但是您就不同了，我说得没一句话你都从没认真听过，只喜欢听哥哥说话，小学生作文《妈妈,请给我公平》。

您最大最大的毛病就是爱撒谎，我爱撒谎难道就不是跟您学的吗？所谓"有其母必有其女"，您所做的事都会让我们看在眼里，那个时候我们就会有一样学一样啊！有一回，我和您吵架了，当时我只是悄悄地反驳，可您去向爸爸打小报告的时候却把我说话的音量加大又加大，还把我没说的话也加进去。结果呢，我被爸爸狠打了一顿，您又在那当好人劝爸爸别打。要不是您在扇风点火，爸爸他根本就不会打我，只会随口批评一下我而已。可要是您的儿子跟你吵架，你根本不会告诉爸爸，一会儿过后就当没事发生了。

妈妈啊，我不请求您对我有多好，只希望您能公平地对待我，不要再偏心于哥哥，让他胡作非为了！

祝：

身体健康，万事如意！

您的女儿：钟丽华

每每到了一个学期上半期时……

“同学们，今天我们这些古诗，课后要把它背下来。明天课前我会让你们默写！”王老师习惯性的这样告诉我们。

我翻开书，没有目的地看着，仿佛只是应付老师的那句话。

当看到104页时，一句这样的诗映入我的眼帘：

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

好一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”呀！展现出一派“为了国家慷慨赴死”的情怀，将国家的灭亡，个人命运的悲惨写得淋漓尽致。

短短的几字，将无可言喻的情感一笔而抒，这就是诗的精妙之处。

我继续往下游览，尽情品味着那脍炙人口的佳肴。

107页，让我感慨万千。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

作者用“落红”来比喻自己，虽已“枯萎凋零”却还用自己的身躯去哺育别的花更好的成长。将自己为国、为民贡献的精祥简洁，精炼地概括出来。

我在脑海里努力地搜索这些诗那么美的原因，一个念头拥了过来。

如果不是他们有这种忧国忧民的情怀，能写出这么美的诗吗？

这莫不是将他们的情感融入了这些诗？

这是他们的感情精华呀！他们这么用心地写，心灵这么崇尚，诗词这么优美，难道还不值得他们一学吗？学习他们的精神，学习他们的诗歌。

读诗，使人明智。

现在，我总算体会到为什么要让我们学诗了，我们不仅是在学诗的内容，不仅是在学知道，更重要的是育我们做人！

多读，多学一些诗歌吧，它会让我们变得更明智！

[畅览古代诗文500字作文

一、先秦文学

先秦文学有两源，现实主义和浪漫。

《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①;

手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。

浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。

儒墨道法属诸子，各有著作传世间;

儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑;

道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”;

前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

二、两汉魏晋南北朝文学

两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高：

“乐府双壁”人称赞②，建安文学推“三曹”;③

田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。

《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”;

班固承续司马意④，《汉书》断代创新招;

贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄;

“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。

文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。

骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

三、 唐代文学

唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：

王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。

浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。

现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。

乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。

田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。

中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。

晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。

韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。

唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

四、 宋代文学

宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。

柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂;

爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。

三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章;

范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦;

人生自古谁无死?后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。

《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

五、元明清文学

元代散曲分两种，小令、套数各不同。

杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：

窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明;

其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。

明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。

尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。

方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。

清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

【注】

①《诗经》共305 篇，“三百”之说是取其整数。

②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》。

③指曹操及曹丕、曹植。

④即司马迁。

⑤指李商隐和杜牧。

⑥指郑光祖、马致远、白朴。

曾国藩是清朝最有影响的人物之一，无论军事上还是文学上都很有成就。并带出了无湘不成军的神话。但是他小时候的天赋却并不高。有一天在家读书，对一篇文章不知道重复了多少遍，还是没有能够背下来。这时候他家来了一个贼，躲在在他的屋檐下，贼想等到读书人睡觉之后偷点东西。

可是左等右等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼大怒，从梁上跳出来说，“这种水平读什么书”?然后将那文章背诵一遍，扬长而去。贼是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终，而曾国藩便是凭着勤奋和坚忍的毅力成为一代宗师。

故事感悟:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就会有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

我国古代可是没有电话，所以只能靠书信来传达消息。今天就给大家具体分享一下有关古代书信传递的典故，希望读者喜欢。

一、黄耳传书

信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。

信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。

二、鱼传尺素

1990年11月28日，原邮电部发行了J174M《中华全国集邮联合会第三次代表大会》小型张一枚，邮票图案为姑苏驿，边纸图案为古代铜器上的鱼形铭文，这些鱼形铭文，用的是“鱼传尺素”的说法来象征邮政通信。

在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”(“素”指白色的生绢)。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。

书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》, 主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如?上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。

三、烽火传军情

1994年11月7日，原邮电部发行《中华全国集邮联合会第四次代表大会》小型张一枚，邮票图案为新疆库车县克孜尔尕哈的汉代烽火台遗址，边纸上的文字为1974年在甘肃居延地区破城子烽塞遗址出土的东汉初年《塞上烽火品约》木简上的部分内容，再现了距今2000多年前我国西北边陲“谨侯望，通烽火”的历史遗迹。

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”(火光)报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。

周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。

四、青鸟传书

1998年10月9日，国家邮政局发行JP72《第22届万国邮政联盟大会·1999北京(二)》纪念邮资片1套4枚，其中第三枚“情绿东方”，主图和邮资图内容一致，均为一只色彩斑斓的飞鸟，背景为驿站和长城，表现了我国古代青鸟传书的传说。

据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕(还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到)，是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。

南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。

春节是中国的传统节日，而除夕之夜吃饺子也是传统项目之一，百姓们经过一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年年，周而复始。百姓们的生活如此，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的文化传统，除夕之夜包饺子吃呢?

饺子是一种深受我国人民喜爱的食物，也是一种年节食品，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，正是形象的表现出了饺子这种食品在中国人民心中不可替代的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经出现类似的食物了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法一直延续下来，而混沌仍然是人们日常生活中一道非常重要的食品。大约到了唐代，“饺子”的形状与现在的饺子已经基本没什么出入了，而吃法也以现在的吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”到了清代时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。

在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者过生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。结婚.入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。除夕晚上。一家老少一起包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子的吃法也是多种多样的，水煮的叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉祥的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。

清代，饺子作为一种喜庆的食物，配合节日的氛围，形成了许多约定俗成的习俗，作为国之表率的清代皇室自然要紧紧承袭传统的民俗文化。

清代，皇帝大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治皇帝大婚入洞房的情景有这样的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。

当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不仅寓意“岁更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因为在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的生活习惯。

清代皇帝在除夕子时这一重要时刻，先要进行一系列的瞻拜仪式，然后再开始吃饺子。

皇帝的瞻拜活动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间规定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必须要掌握得十分准确，皇帝一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的掌握就尤其重要，清宫规定，元旦前后，皇帝出门、入门，都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近，就可以推测出皇帝的行踪。例如嘉庆四年除夕，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立刻传：“送万岁爷煮饽饽一品!”嘉庆坐稳后，首领太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。皇帝吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景;“正月初一，万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个;猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”

曾经，自己常会哭，而现在，有时却会笑着哭。

我的思维还是那么的混乱，每一个刚出社会的人都要经历失败，你应该庆幸，学到了知识;庆幸你比别人早接触到了社会的竞争;庆幸自己不再感到茫然;庆幸父母带给你的教育，带给你的爱;庆幸再接触这弥漫着虚伪与朽腐的烟雾里，在校园里呼吸了过清新的空气。庆幸……

不要去学会抱怨，不要去学会羡慕，更不要去学会嫉妒，不要去听那些失败者们诉说的话语，那些话语，都是带着阴暗的诅咒，社会对待每一个人都是公平的，每一个人都是十月怀胎呱呱落地的，每一个人都接触到了义务教育，每一个人都有一双手，不要去相信什么“现在是拼爹时代”等等……

你要知道，你现在拼搏，是为了下一代的幸福努力，老一辈也是同样的想法，他们，也是白手起家，也是靠着一双手打拼出来的天地，他们，也经历了社会的竞争压力，我们比他们幸福，他们那个年代，是冒着生死来前进，顶着政策的压力挣扎出一片天地，随时可能有牢狱之灾，我们，至少没有经历冒着生命随时有风险，政策随时会改变的时代前进。科技总要发展，总会有淘汰者，你有没有想过，那些成功者们在努力的时候，你在做什么?他们起早贪黑的时候，你在梦乡;他们啃着馒头上顿饱饭下顿挨饿找机遇的时候，你在和朋友开开心心无忧无虑。

我知道，我也是一个失败者，开办工厂倒闭，年少认为唯一的感情分手，事业，感情俩头空，但有谁规定过失败者就要接受失败?失败者就不能有宣言?你要记得路不会绝，柳暗花明又一村，一步步的走下去，不要感到恐惧，不要感到颓废，年少的贫穷不代表未来的贫穷，在别人花天酒地的时候，你认真工作;别人谈论这件衣服漂亮，那辆车子帅气的时候，你更应该认真工作，总有一天，你会遇到属于自己的伯乐，总有一天，会抓住属于自己的机遇，不要怕失败，失败是什么?中国有句古话：“失败乃成功之母”，失败了，至少，你知道了下一步该往哪里走，不要感到丢脸，脸面是给别人看的，十年，二十年以后，在你成功的时候，谁会去说你的过去?

有时候，你会感觉到生活就像云，漂浮不定，有时候却又会感觉像梦，总是那么的不真实，有时候你会怕自己不能负担现实的生活，怕自己担不起重担……

不受伤的年代不是青春，青春就是敢爱敢恨，勇敢的接受，从容的放下一段不会成功的梦，做不完的梦……

有一天 当你醒来的时候 你会发现 你的伤是那么的幼稚 那么的稚嫩!呃，脑袋又开始混乱了，思维，其实我不懂该怎么去疏通，感觉在疏通自己的思想，却又会绕进下一个拐角，我想说，其实人生就像一场梦，别计较那么多，别在乎得与失，别为了一点无所谓的小事而难过。

嗯!~我需要承认一点，我不太会说话，写的很杂乱，因为它就像我的思维一样，也是杂乱的，好像说道最后，重要的是想说，社会是公平的。

当年，霸王领兵到了江苏六合县东南一带，见天快晚了，就下令安营扎寨。

那时，韩信还在霸王手下当将官。夜里，霸王和众将军饮酒作乐，吃得高兴了，便对韩信讲：“别人说你有能耐，我要和你打个赌，怎样？”韩信打了一躬说：“不知大王以何赌输赢啊？”霸王说：“我们两人，一个在东边山洼里筑一座城，用来挡山外的敌兵；一个在孙赵和金塘营之间掘四十九口井，让军民都有水吃，两样都要在今晚完成，晓星一出为准，你敢吗？”

韩信心想：“造城是地面上的事，一点不马虎不得；挖井是地下的事，深浅可以讨巧。”心里想挖井。

霸王又问：“你是造城还是打井？”韩信说：“我们做两个阉子，抓阉作数。”

霸王拣一个，上面是造城。韩信说：“大王抓的是造城，那个当然是打井了，大王就造城吧。”其实，两个阉都写着“造城”，霸王大老粗，不知道中计哎。这样嘛，就各领一千兵动工了。

韩信带兵到了金塘营，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里饮酒。霸王怕输，亲自到场地催工。忙得十兵们个个气喘八哈，大汗直淌。

韩信见大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回报是筑了一半。韩信又问井挖得怎祥了，探子报说：才有十几口井。韩信不慌不忙，叫来两个牙将。咬了耳朵，二人就分头去了。韩信下令：“快替我备马，随我到大王面前请功。”

见了霸王，韩信问：“大王。你的城筑得如何？”霸王说：“有一半高了。”

韩信说：“你看晓星已出了，大王输了。”霸王抬头一看，晓星果已挂在半空中了。就问韩信：“你的井难道都打好了？”韩信说：“清大上去查点吧！”霸王不信，跟他一同查看了。

一路上，韩信指指点点说：“沿路三七二十一口，外围村边四七二十八个，不错吧？”霸王点着头，心里很感奇怪。

这是什么原因呢？原来韩信到霸王处请功以前，已经派一个牙将传令，叫士兵在沿途必经之处，挖的真井；在外围不显眼的地方，只挖一半，就放下井栏；霸王不会查到的地方，只放了一个井栏，一锨也没挖。霸王粗心，只顺着韩信指的路走，看到井栏，便以为真的了。那晓星也是假的。是韩信指派另一个牙将，把一盏点亮了的灯笼用风筝放到天去，乍一看，真像是晓星出在半空一样，霸王又当真了。本来霸王在晓星出之前能筑好城的，见晓星出了，就停了工，所以到现在这上城还有一角没有城墙，后人就称它是霸王城。

城内村庄就叫小城里。孙赵到金塘营的一带井多，但多数只有一半深，是韩信打的井。

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。小编收集了古代描写中秋节的名言名句，欢迎阅读。

1. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

2. 可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》

3. 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

4. 花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》

5. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》

6. 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

7. 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》

8. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

9. 明月何皎皎，照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》

10. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅 - 晏殊 (宋) - 《中秋月》

11. 千里共如何，微风吹兰杜 - 王昌龄 (唐) - 《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

12. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

13. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

14. 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

15. 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

16. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

17. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

18. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》

19. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

20. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

21. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

22. 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

23. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

24. 东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

25. 山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

26. 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

27. 小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

28. 明月易低人易散，归来呼酒更重看。——苏轼《中秋见月和子由》

29. 大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗•大漠沙如雪》

30. 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

31. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

32. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

33. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

34. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

35. 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

36. 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

37. 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

38. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

39. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 - 王建 (唐) - 《十五夜望月寄杜郎中》

40. 满月飞明镜，归心折大刀 - 杜甫 (唐) - 《八月十五夜月二首•其一》

41. 西北望乡何处是，东南见月几回圆 - 白居易 (唐) - 《八月十五日夜湓亭望月》

42. 斫去桂婆娑，人道是，清光更多 - 辛弃疾 (宋) - 《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》

43. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时 - 陆龟蒙 (唐) - 《中秋待月》

44. 佳期旷何许!望望空伫立 - 孟浩然 (唐) - 《秋宵月下有怀》

45. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 - 李商隐 (唐) - 《霜月》

46. 但愿人长久，千里共婵娟 - 苏轼 (宋) - 《水调歌头》

从古至今，成语典故可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，不同的人对待同一个成语典故亦可有截然不同的看法。下面是小编整理的，希望对你有帮助！

【扼臂啮指】

战国时期，曾子一个人他外出打柴，家里来了客人找他，曾母左等右盼不见他回来，客人急着要回去。曾母就使劲扼住自己的手臂直到疼痛难忍为止，曾子立即感到手臂痛，立即丢掉柴禾跑回家问母亲有什么事，母亲告诉他有客人在找他

扼臂啮指的意思是：扼：用力掐;啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应

【二桃三士】

春秋时期，齐国有三个勇士公孙接、田开疆、古冶子，他们居功自傲，蛮不讲理，相国晏婴担心他们会闹事而影响国家安危，建议齐景公赐两个桃子让他们三人论功而食，结果他们有勇无谋，因争吃桃子纷纷自杀身亡

二桃三士的意思是：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人

【两儿辩日】

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”注释故——缘故，这是原因的意思。去——离去，这里是指太阳与地球的距离。日中——太阳当顶，这是中午的时候。车盖——这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。盂——音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。沧沧——清冷，使人感到有寒意的意思。探汤——汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。决——决定，决论，就是判断的意思。孰——文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。多知——知识丰富，博学多才的意思。

评点：这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。

【专心致志】

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。

这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，那一个不是一等一的杰出人物？

祝寿，也惯称作“过生日”,老年人一开始“过生日”,以后就须年年过，不能间断。下面是古代祝寿贺词，欢迎参考阅读！

祝老寿星日月同辉、春秋不老。

祝老寿星身体健康、长命百岁。

明月一池莲，钓渭丝纶日月长。

松龄长岁月，皤桃捧日三千岁。

祝老寿星日月昌明、松鹤长春。

鹤语寄春秋，古柏参天四十围。

祝老寿星事事顺心、幸福长伴。

祝老寿星生日快乐、福星高照。

寿考征宏福，闲雅鹿裘人生三乐。

祝老寿星笑口常开、身体安康。

绿琪千岁树，杖朝步履春秋永。

文明享大年，逍遥鸠杖天保九如。

愿献南山寿，年齐大衍经纶富。

祝老寿星吉祥如意、富贵安康。

祝老寿星生日快乐、后福无疆。

寿比南山、福如东海、长寿百岁。

祝老寿星福如东海、寿比南山。

先开北海樽，学到知非德器纯。

祝老寿星万事如意、晚年幸福。

福如东海长流水，寿比南山不老松。

祝老寿星笑口常开、天伦永享。

祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！

祝福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。

如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

祝寿贺词：一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山；二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春；三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。

祝寿贺词：一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康；二拜，祝老寿星事事顺心、愉悦长伴；三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。

祝寿贺词：一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深；二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老；三拜，祝老寿星生日愉悦、福星高照。

祝寿贺词：一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁；二拜，祝老寿星万事如意、晚年愉悦；三拜，祝老寿星生日愉悦、后福无疆。

祝男寿

东海之寿 南山之寿 河山同寿 南山同寿 天保九如 如日之升 海屋添寿

天赐遐龄 寿比松龄 寿富康宁 星辉南辉 耆英望重

祝女寿

王母长生 福海寿山 北堂萱茂 慈竹风和 星辉宝婺 萱庭集庆 蟠桃献頌

璇阁长春 眉寿颜堂 萱花挺秀 婺宿腾辉

祝男女寿

九如之颂 松柏长青 福如东海 寿比南山 南山献颂 日月长明 祝无量寿 鹤寿添寿 奉觞上寿

海屋添寿 松林岁月 庆衍箕畴 篷岛春风 寿城宏开 庆衍萱畴 天赐纯假 晋爵延龄 称觞祝假

祝夫妻双寿

福禄双星 日年偕老 天上双星 双星并辉 松柏同春 华堂偕老 桃开连理

鸿案齐眉 极婺联辉 鹤算同添 寿域同登 椿萱并茂 家中全福 天上双星

1、桂花的味道就像是儿时，睡眼朦胧时妈妈的怀抱让我温暖/安心/塌实。

2、桂花的香味儿跟刚出炉的蛋糕一样甜美。

3、桂花树开的很香。像珍藏多年的老酒，一杯，便醉了。

4、桂花真香呀，就像是春日里和煦的阳光或是微风滑过脸庞或是少女的手。

5、桂花真香呀，就像是姥姥酿的槐花蜜甜在口里乐在心间。

6、桂花真香呀，香得像甘甜的蜜酒（醴酪）。

7、桂花真香呀，香得像一阵沁人心脾的微风。

8、月色下的桂花点点绽放，流淌着水蜜桃般沁人心脾的芬芳。

很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话，小编收集了中国古代的名言警句，欢迎阅读。

1、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

2、多行不义必自毙。——《左传》

3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

4、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》

5、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

6、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

8、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

9、信言不美，美言不信。——老子

10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

11、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

13、言之无文，行而不远。——《左传》

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

15、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

16、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原·离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《屈原·离骚》

18、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》

19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

20、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

22、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

23、不去庆父，鲁难未已。——《左传》

24、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

26、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

27、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》

28、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

29、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

30、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

31、仁者见仁，智者见智。——《易经·系辞上》

32、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

33、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

34、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《屈原·涉江》

35、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

36、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

37、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

38、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

39、言必信，行必果。——《论语·子路》

40、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语·子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

42、非学无以广才，非志无以成学。——《三国·诸葛亮·诫子书》

43、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

44、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

45、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

46、尺有所短，寸有所长。——《史记》

47、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

48、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》

49、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

50、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

51、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

52、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

53、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

54、知足不辱，知止不殆。——老子

55、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

56、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

57、既来之，则安之。——《论语·季氏》

58、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》

59、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

60、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

建立北宋的第一功臣——赵普

赵普(公元922-公元992)，字则平，出生于幽州蓟县(今北京)，后先后迁居常山(今河北正定)、洛阳(今河南洛阳)。北宋初期的杰出政治家，中国历史上著名的谋士。

他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，是赵匡胤“黄袍加身”的预谋者、“杯酒释兵权”的导演者，三度为相，为一代名臣，从政50年，终年71岁。

普智谋多，读书少，有“半部论语治天下”之说。赵普声名并非显赫，他并不是常出现在前台，而只是辅助君主在幕后出谋划策。然而，他所参与制订的重要方针，政策，却一直影响着宋朝三百年的统治状况，关系到国运民命的大问题。

文明古国如中国、巴比伦、埃及、印度与希腊都曾留下了对会计活动的记载。后来，欧洲庄园的管家需要就其管理成效向庄园主汇报。

我国《周礼》中有会计官职的设置，如“司会”，掌管国家和地方的财产物资。

元代就形成了“四柱清册”，即“旧管+新收=开除+实在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+还剩下的”。

巴比伦人民精于组织管理，设置“专门记录官”。

埃及首先出现了“内部控制思想”。

印度与希腊出现铸币，并记录在账簿中。

刘伟，一个可爱、调皮、酷爱贪玩的小男孩，上个世纪80年代出生在北京一个普通的工人家庭。

上小学时，他钟爱足球和篮球，放学后，总喜欢一个人在学校的操场上，尽情地享受着踢球的快乐。小小年纪的他，脑海里蕴藏着一个大梦想：将来要像哥伦比亚的‘金毛狮王’巴尔德拉马一样，成为一名职业球员。

10岁那年，老天开了个不经意的玩笑，因意外触摸到裸露的高压电线，小刘伟当场昏厥。醒来后，极度干渴的他准备拿水喝，感觉胳膊不听使唤。后来，无意同得知一个消息：自己将永远失去双臂，当时他只觉脑袋一片空白，呼吸顿感急促，冥冥之中觉得天就要塌陷下来。

在医院康复的日子，小刘伟不吃不喝，不言不语。看着日渐消瘦的儿子，母亲终日偷偷以泪洗面。万般无奈之际，母亲特意恳请一位同样失去双手的残联主席刘京生去开导儿子。残联主席特意搬进那间病房，没有主动跟小刘伟聊天，只是每天自己吃饭、刷牙、写字、哼着小曲……看到一个和自己同样失去双手的人，悠闲地过着日子，小刘伟全身每个细胞都开始兴奋起来，他主动向残联主席倾诉心事。当得知小刘伟只是为了美丽的足球梦想不能实现而苦恼时，刘京生微微一笑：梦想可以五花八门，可以天马行空，可以听起来很可笑，都没有关系，这个梦想沉默了，你可以试着去叩开其他梦想的大门。

因为梦想对于每个人从来都是公平的!

从那以后，小刘伟开始练习用脚写字，这是一个艰难的起点，有时一练就是几个小时，哪怕脚在流血，他也从不叫苦，一天天，一月月，慢慢地，他不仅可以用脚写字、夹着勺子吃饭，而且可以用脚熟练地穿袜子、刷牙、洗睑、发手机短信、玩电脑游戏等。

12岁那年，他重新掂量了一下自己的梦想，果断地进入了北京市残疾人游泳队，选择了自己所谓的爱好——游泳。仅仅两年，他就在游泳项目上杀出了一片蓝天，在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银的骄人成绩。正当他信誓旦旦地要在2008年残奥会上摘取金牌时，由于高强度的体能消耗，他患上了过敏性紫癫疾病，不得不放弃训练，挥泪告别那个充满希望的赛场。

退出训练场的他没有沉沦，依然保持着那份清醒。经过深思熟虑之后，向家人再一次坦陈了自己的梦想——学音乐、弹琴。为了儿子的梦想，父母妥协了。他们动用多年的存款，买了一台当时非常昂贵的钢琴。

小刘伟高兴得直跺脚，然而，他又遇到了特别棘手的问题——没人愿意收他做学生。无奈，他只好自学，刚开始那会儿，没人可以告诉刘伟怎样用脚弹钢琴，再说控糊脚趾的事也并非易事。

倔强的小刘伟不愿意低头，他咬紧牙关，一遍又一遍地练习，脚趾头磨破很多次之后，他渐渐摸索出接触琴键的方法，一串串漂亮的音符也开始垂青于他的脚丫子。

技艺精湛的他开始出现在一些公益节目中，慢慢进入了大众的视线，他之所以这样做，是因为他要用音乐向更多人诠释自己的梦想。

功夫不负有心人。2010年10月10日，失去双臂的刘伟经历了为时3个月的6场初赛和3场半决赛，终于登上了上海东方卫视选秀节目《中国达人秀》决赛的舞台。他凭借又“弹’又唱的惊艳表现勇夺第一届

1) 不塞不流，不止不行。——韩愈

2) 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

3) 盛名之下，其实难副。——《后汉书》

4) 有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》

5) 士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》

6) 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅

7) 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

8) 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅

9) 文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易

10) 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟

11) 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

12) 士为知己者死。——《史记》

13) 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

14) 学然后知不足。——《礼记》

15) 学而不厌，诲人不倦。——孔子

16) 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

17) 天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

18) 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

19) 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

20) 失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

21) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易

22) 精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

23) 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向

24) 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

25) 星星之火，可以燎原。——《尚书》

26) 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

27) 十年树木，百年树人。——《管子·权修》

28) 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观

29) 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

30) 张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》

冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，是汉族的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。

《周礼春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。

《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。

《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”

唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

明、清两代皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。但民间并不以冬至为节，不过有些应时应景的活动。