复活的好句有哪些(热门20篇)

当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。

读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。

这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。

然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。

“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。

至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。

想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。

再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学习，也可以适当休息。但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢?既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。

《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。

长篇小说《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎?玛斯洛娃，导致她沦为妓女;而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。

托尔斯泰的晚期的世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。

当卡秋莎想纵身跳到车轮下了此一生时，胎儿的蠕动激起了她母性的感情，这时的托尔斯泰倒是意识到了女性作为母亲的身份与伟大。这个傻瓜始终太伟大，最终原谅了聂赫留朵夫对她的伤害，并且竟为他打算起来，害怕自己的身份有损他的地位。“你今世利用我来作乐，来世还想利用我来赎罪”，既100个卢布的伤害后，卡秋莎的这句话是看清了聂赫留朵夫的本质，也是想借此让他打消这个会辱没他身份的事情，更重要的是，卡秋莎认为，当年他的地位没有如今显赫，贪一时之快占有了她抛弃了她，如今，他也是一时兴起吧――种种矛盾的纠结，让卡秋莎乱了分寸。人总是很难忘记自己第一个喜欢上的人，所以她还是选择了原谅，并且选择与西蒙松在一起。托尔斯泰彻底摆脱了贵族的气息，创造出了一个真正意义上纯洁而善良，勇敢追求爱情与自身解放，敢爱敢恨的女性形象，在这意义上来说，卡秋莎比安娜更有魅力，更具有人性的光辉。

聂赫留朵夫始终是一个不讨我喜欢的人。他的思想摇摆不定，不论是生活还是爱情，他到最后都没有弄清自己想要的，最后居然要寄托于宗教中企图得到救赎。“相信自己，他往往总会遭到人们的指责，――相信别人，他却博得周围人们的赞扬。”这句话倒是很具有划时代的意义，因为今天由此而改变的的人越来越多了。他从卡秋莎那里，得到过爱情与激情，也得到了原谅与救赎，他由始至终的自私，从来没考虑过卡秋莎的感受。虽然，卡秋莎因为他而堕落，也因为他而恢复美好本性与人生态度，也算是“成也萧何败也萧何”，但在“复活”的过程中，聂赫留朵夫的层次远远低于卡秋莎。通过卡秋莎，他意识到了自己的错误，他看到了更多底层人民的生活，接触到了革命者的思想，唤醒了自己内心的觉醒意识，在行动中碰壁矛盾，可爱而又可悲。

#765647名著《复活》读书笔记6 #765647 masterpiece "Resurrection" reading notes 6

合上《复活》，心情久久不能平复。书中的情节在我脑海再次浮现，主人公精神的复活让人敬佩。浪子回头金换。

环境真是个可怕的东西，能够驾驭人。男主人公本是个纯洁。热诚，朝气蓬勃，有美好追求的人，可当他进入军队和上流社会以后，却过起了花天酒地。醉生梦死的生活，还害女主人公堕落。这一切，他并不以为然，他的父亲以及身边许许多多的人，都是这样生活的!因为身处在这样的环境，所以身心完全被侵蚀。于是，开始堕落。女主人公也是受环境所迫，最终也堕落了。

男主人公精神的复活，是因为他还是有良知。看到女主人公因为他而受那么多的苦，他是非地内疚。于是重新振作，为女主人公到处奔走申冤，使女主人公受到感动，也使她从此不再堕落。两个主人公都达到了精神和道德上的复活。

这本书同时也反映了沙皇俄国社会的腐bai与残酷。让下层人士饱受磨难，而那些上层人士却醉生梦死的生活着。我很幸运自己没有生活在那个时代。但是，如今的社会诱惑太多了。每种诱惑都是致命的。我很清楚自己的意志并不坚强，面对诱惑我会，招架不住。

面对诱惑，绝大部分人都妥协。但是无论怎样，都不能让整个灵魂也沉陷。不能埋没自己的良知。生活虽然很现实，也很残酷，但也一定还有希望。我们不能斩断自己的后路。没有永远的黑夜，天明仍可见到太阳。生活还是充满希望的。

无论环境是多么的恶劣，不要迷失自己，不要停止寻找方向。人生路上难免磕磕绊绊，没有挫折的人生，不是一个完整的人生。

不要放弃生活，更不要放弃自己。

“这明显不是一只鸡!到底我们吃的是什么?”王先生十分气愤，立即跑到杀鸡的厨房区域，但这里已经没有员工了。

王先生打开了刚刚员工将鸡丢入的大桶，发现里面竟然有一个“暗格”，桶的底部是活动的，翻开后里面有两只活蹦乱跳的鸡，王先生一看就看到了里面有一只是他选择的鸡。

“这鸡居然还活着!”王先生找来老板要说法，而王先生的声音也惊动了餐厅内的另一桌的顾客陈先生。陈先生凑过来看热闹，发现自己点的一只黄色的鸡也在桶内，也是活蹦乱跳的，“这……”陈先生和家人也气愤不已。两桌食客同时找到老板讨要说法。

餐馆老板表示，自己对此并不知情，而杀鸡的员工已经下班了，无法联系上。

复活，这个词，似乎与死亡有关，这是我最初的理解。但看到列夫●尼古拉耶维奇●托尔斯泰的《复活》有着新的认识。列夫●托尔斯泰(1828—1910)，十九世纪俄国对世界文学最影响的作家。他的《战争与和平》、《安娜●卡列尼娜》、《复活》是三大名著，《复活》是1889～1899年创作的长篇小说，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。

对于列夫●托尔斯泰，我想我们很早接触到了，对于他的著作我却没有更多读，这次读了他的《复活》，让我有着不同的感受，和以往所读书有所不同。他在讲一个故事的同时又激烈地抨击社会，而且是很清晰的，不会那么委婉。可以说的是《复活》这个故事，不是故事，是检察官柯尼为他提供的一件真人真事：：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过。我想当托尔斯泰看到这个故事时，心里有着说不出来的心酸，社会的黑暗，让他觉得要付出一些行动，记录这个故事，让人们对社会，上帝有着重新的思考。

故事很简单，而其小说中的主要人物也很简单，主要有涅赫留多夫、玛斯洛娃、米西、马斯连尼科夫、伊万.卡尔京金、沃尔夫、老将军、克雷里佐夫、西蒙松、庭长。每一个人物在作者的笔下显得那么淋漓尽致，活灵活现。每一个人物的心理状态，和他们所表现的性格，生活的习惯作者都进行了描写。小说的男主人公，出生于贵族。先是诱奸了女主人公马斯洛娃，并将其抛弃，后来良心发现而诚恳玛斯洛娃的原谅，并逐渐在思想和行动上叛离了自己的贵族阶级，最终达到了精神上和道德上的复活。小说的女人公，是托尔斯泰满怀激情塑造的美好的女性形象。遭到涅赫留多夫的诱奸怀孕后，被主人赶出了家门，在走投无路的境况下沦为妓女，后来又遭到诬陷而被判流放。涅赫留多夫的忏悔与赎罪的行动感动了她，使她重新爱他，为了不损害的他的名誉地位，她最终选择了一同流放的“革命者”西蒙松。沃尔夫，枢密院的枢密官，此人背信弃义，为达到目的不择手段，自以为是一位正派且具有骑士品质的人;他肆意摧残人民，却将此视为一种高尚勇敢的爱国精神，等等。

小说并不是一开始就开始讲述涅赫留多夫和卡秋莎的初次相遇和恋爱，而是在一次涅赫留多夫在陪审时，遇到了卡秋莎了，这次无意的相见，让故事得以发展，如果不是这次相遇，也就没有《复活》，在陪审时，涅赫留多夫认出了卡秋莎，对她所遭遇表示同情，也让他对自己以前的所作所为开始思索，心里感到愧疚。而卡秋莎并没有认出他，在开庭会上没有认出涅赫留多夫，这说明卡秋莎经历了生活上的巨变，生活让她忘掉了以前那纯洁的自我。在宣判玛斯洛奇的判决时，卡秋莎的喊出了“她没有罪”，我想在这些官员中，涅赫留多夫相信她是无罪的，也许是出于心里的愧疚，她的这一切都是自己造成的。早在涅赫留多夫在读大学的时候，来到了姑妈的庄园，为完成他的毕业论文。也就在这里认识了卡秋莎，当时两个人玩得很开心，也很纯洁。两个人便默默着相爱着，直到涅赫留多夫要去军营时，再次来到姑妈的庄园里。也是在这几天里，卡秋莎的命运发生了转变，悲剧的开始。在复活节的这天，两个人亲吻了，我想如果没有复活节，也就没有悲剧，有些事往往是在无意之间慢慢变化着，这也许是上帝安排的，可我不相信上帝!这时的涅赫留多夫早就不是以前的他了，早就融入这个社会，黑暗的社会。涅赫留多夫诱奸了卡秋莎，纯洁的爱情在这里画上了句号，他去了军营，留下钱给她。当涅赫留多夫留下钱时，卡秋莎就明白了她的爱情就此结束了。

卡秋莎因自己怀孕了，被赶了出来，自己还有还要生活，几经周折，自己把孩子生了下来了，不过孩子生下来就死了。自己为了生活，也沦为了妓女。她对涅赫留多夫憎恨，让她生活发生了很大的变化。她想报复他，也开始适应妓女的生活，对社会有着更深刻的理解。后来因被诬陷进了监狱，也就遇到了抛弃了她的涅赫留多夫。当遇到她后，知道她的遭遇后，内心有着愧疚，灵魂在慢慢复活。他要向她赎罪，他决定要和她结婚，为了她的案子四处奔波，当他去监狱看她时，卡秋莎认出了他，见到他，她心里不再那么友谊，在监狱里说了一段很经典的话语，“你今世，拿我取乐不算，来世还想利用我来拯救你!”。可以看出这时的拉秋莎对他有着多么的憎恨了，但他没有就此放弃了，还是坚持的内心的想法。继续为她的案子奔波，为她的案子进行翻案，在这上诉的过程中，看清了这个社会的黑暗。他为自己的以前身在这里感到恶心，看到自己的丑恶的脸态。他不断地打听着，他离去后，卡秋莎所经历的一切。他为了她付出，了很多，最终还是感动了她，她也开始爱上了她。她的对社会的看法也在改变，也开始为后面的生活有着打算。她的案子被驳回了，维持原判。他要坚持和她一起流放，到西伯利亚去。

他准备了出发的行李，和她一去了西伯利亚。在路上看到了有着犯人死去，他对这个社会有着更多的认识。然而，卡秋莎也在为了涅赫留多夫的名誉地位考虑，不想和他结婚。她遇到了西蒙松，最后和西蒙松结了婚。

涅赫留多夫也开始了全新的生活。至于他的生活中的这个新时期如何结束，那就得看将来了。

这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室中，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要使他在那中工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那中工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境与仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验与知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！

那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。

那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。

说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。

他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。

要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。

显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。

只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密。

他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)。

现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。

[复活的好词好句摘抄

我用了几天时间读完了俄国作家列夫·托尔斯泰所作的《复活》。

书中的男女主人公分别是涅赫柳多夫和卡秋莎·玛斯洛娃。从他们的身上可以清楚地看到灵魂复活的不同轨迹。

卡秋莎·玛斯洛娃是作家在小说中塑造的一个最丰富，最动人的形象，她不仅是一个被侮辱者，而且是一个精神上觉醒、走上新生活的女性。在狱中和政治犯的朝夕相处使她认识到自己是广大受欺凌的人民中的一个，她决心把自己的命运和这些优秀分子联系在一起，她渐渐恢复了自己的人格尊严，心灵纯洁的本性在玛斯洛娃的身上复活了。

涅赫柳多夫原先是一个正直而富有自我牺牲的青年，可是在服役期间染上许多恶习，成了贪淫好色的利己主义者，整日挥金如土。他在一次探望自己姑妈的时候，与婢女卡秋莎·玛斯洛娃相遇，并且在一个晚上了她。几年以后，当他再一次旁听法庭庭审时，被诬告犯有杀人罪的正是当年的玛斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的谴责。他曾经对自己姐姐说过这样一句话，“犯罪的是我，受到惩罚的却是她”。他下决心“清扫”自己的灵魂，并付之行动，企图打通各方面的关节，减轻玛斯洛娃的罪名。当这一切努力失败之后，他决定变卖家产，跟随玛斯洛娃一起流放，并且同她结婚。他的这一想法被玛斯洛娃拒绝了。

然而涅赫柳多夫确实是真心实意的。他的一次次表白，一件件实际行动，终于感动了玛斯洛娃，使她从颓唐和绝望中醒悟过来。但是，最终她还是选择了政治犯西蒙松做自己的终身伴侣。

书中的涅赫柳多夫的行为变化，让我想到“知错能改，善莫大焉”这句话。想想涅赫柳多夫，想想我们自己，他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人接受的事实，如今有许多学生天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了多次，可学生不仅“坚决不改”还“变本加利”，在一个良好的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中去体会一下再回来的好，可是又有谁会到差的环境中去体会呢?

《复活》让我懂得人的善良是多么重要。珍惜现在良好的环境，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的因素动摇自己的信念。

拇指班长讲述的是班长孔西西喝了落后生孔东东特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就变成了拇指人!没错，就是和拇指一样大小的拇指人。可是拇指班长孔西西没有退缩，没有胆怯，她不断与落后生孔东东进行斗争。慢慢地，反而是孔东东开始佩服起了班长孔西西，于是孔东东抓紧时间研究解药，希望能把孔西西变回来……

拇指班长有11册，分别是《我把班长变小了》、《酵母汤密码》、《乱套的教室》、《看不见的班长》、《拇指人的秘密行动》、《文具盒里的爸爸妈妈》、《吃糖果的超人》、《“班长号”时空快线》、《住进别人的身体里》、《时空快线再出发》、《图书馆奇妙夜》。

从拇指班长这本书里，我学会了做人要像班长孔西西那样有同情心，乐于助人，遇到困难不退缩，不能像孔东东那样随意捉弄别人。还要像孔西西那样上课专心听讲、做一个有知识、有智慧、有勇气的好孩子。

这段时间，我们开展了明日阅读活动，所有的同学都到图书角借书，把图书角弄得乱七八糟。每周五我都留下来整理图书角，张扬同学就是一个非常乐于助人好同学，她常常主动留下来帮忙整理。可是，偏偏有一些像孔东东一样的捣乱鬼，使我们的工作量大大增加。这些捣乱鬼把书随手乱丢，还经常把书带走，我们为了把书重新归位，要花很大的精力。这周五我们整理书的时候，张扬发现学校给我们捐的马小跳系列居然只剩两本，少了好多本，我们又仔细检查了一遍，发现拇指班长也少了一本，还有很多书也不翼而飞了，难怪我觉得今天图书角的书特别少。我希望全班都好好读读这套书，多像孔西西学习。这样，我们的图书角就会整整齐齐!我们的校园就会文文明明!

拇指班长既好看，又能学到许多道理，故事总是扣人心弦。我看到拇指人危机重重的时候，心都要跳出来了!每次他们化险为夷，我都感觉很开心。可惜，到目前为止只有11本，我真希望作者还能再写第12本。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“的一峰”。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动。它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓长达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。此时，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自我的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。+当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行……

的确，书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自我的狂热梦想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自我是那么的可恶，便对于自我以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自我名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自我的生活，将自我从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的首先是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他以往也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。犯错误不要紧，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自我，承担自我所犯的过错。其次我想玛丝洛娃又重新转变成以前善良朴实的姑娘也是一种复活吧。

当我打开这本书，我不禁感受到有一种心灵的复活，人类最完美的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自我的这些完美的感情却毫无所知。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒我们沉睡的心灵吗?

出来后鬼厉发现手下多人死于鱼人手里，于是下南疆调查真相。在焚香谷中的玄火坛中，放出了九尾白狐，后称其为小白。鬼厉向小白请教救碧瑶之法，被告知有关黑巫族的线索，鬼厉于是同小白一起前往寻找黑巫族所在的天水寨。之后鬼厉再次与陆雪琪相遇，咫尺却如天涯。在师门正道和爱情中苦苦挣扎的陆雪琪，在明月下，最后为鬼厉舞了一次剑，伤心而去。 在小白的帮助下，鬼厉到七里峒找到了苗族的大巫师，求他为碧瑶收魂。不巧当夜苗族遭到了黎族的攻击，黎族因为得到了兽神帮助，而击败苗族，重伤大巫师，并且抢走了圣器黑杖和骨玉，使兽神得以复生。大巫师承诺要救碧瑶，虽自知不久于人世，仍旧跟随鬼厉回狐岐山去救人。无奈，大巫师伤势过重，虽成功拘回三魂七魄，却没能给碧瑶还魂，在施法的最后关头离开了人世，功败垂成。还魂失败，鬼王三日白发，而鬼厉同样悲痛之极，恍若失了魂魄。

焚香谷的谷主云易岚为爱徒李洵向青云门提亲。陆雪琪因拒婚而被罚在望月台思过。鬼厉偶遇兽神，小灰亦与饕餮(兽神身边的灵兽)甚为投机，兽神问鬼厉死前还有什么心愿，鬼厉心头一阵迷惘，刹那间思绪万千，纷至沓来，深仇、大恨、十年宿愿、缠绵白衣。鬼厉与兽神分别后偷偷来到小竹峰，得知雪琪抗婚，倍受师门责罚，情急之下想带雪琪远走高飞，却因提及碧瑶而如梦初醒，与陆雪琪决绝告别。

小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——聂赫留朵夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。聂赫留朵夫是一位有名望的法庭陪审员，在审理一件杀人案中，在法庭上见到一位被指控为"杀人犯"的女子，而这个女子正是曾经被他侮辱和践踏过后而又被抛弃成为鸡女的玛丝洛娃。他的内心受到谴责，开始忏悔自己，想方设法弥补自己的过去。

由于玛丝洛娃被陷害，聂赫留朵夫为她申冤、奔走、上述、甚至在判决后聂赫留朵夫放弃了家庭和财产，更随她一起去了西伯利亚。另一方面，通过妓院老鸨在法庭上的供词，对在法庭上的法官、院长、律师以及那些冠冕堂皇的大人物的会议，可以看出这些大人物才是逼良为娼的罪人。同时这个怨案虽然因证据不足一直到上述到最高法院，但是却被一一被驳回，仍判玛丝洛娃流放，当聂赫留朵夫表示愿意和玛丝洛娃结婚时，他被她拒绝了，原因是为了不耽误他的前程。后来她在流放中与一位革命者建立了爱情。

作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸不仅让人怜悯，更让我们对俄国当时的社会风气感到痛恨。玛丝洛娃是一个农民的女儿，母亲在女地主索菲亚姐妹的牛场上工作；父亲是流浪的吉卜赛人。她3岁时母亲就去世了，女地主看她长得清秀，便把她收养下来。因此，她过着一半小姐一半婢女的生活。

她做女工，收拾房间还洗些不费力的东西，有时还读书给女主人听。16岁时爱上女地主的侄儿聂赫留朵夫。那时，他是个大学生，到姑姑家来度暑假。两年后，服兵役时因顺路经过姑姑家，于是就住了4天。

在一个复活节的晚上，他和玛丝洛娃发生了肉体关系；临别，他塞给她一百卢布便到部队去了。此后，聂赫留朵夫连封信也没有捎给她，可是玛丝洛娃却怀孕了。她是那样爱着聂赫留朵夫，却被这位贵族青年一次又一次的欺骗。她不再相信人，认为一切都是欺骗与谎言。

当聂赫留朵夫的姑姑发现她怀孕后，便把她从家里赶了出去。她为了生活，受尽了和调戏，生下的孩子也死了，沦落到基达叶娃妓院，成了鸡女。读到这里，我从内心憎恨这位贵族青年—聂赫留朵夫。但是《复活》中的"复活"却无处不在的冲击着我的灵魂。

聂赫留朵夫为了赎罪，多次为玛丝洛娃奔走上诉，并打算和她结婚。于是他的精神"复活"进入到更深的阶段。这时他认识到农民的贫困是由于地主的剥削和压迫所致，于是他把自己大部分的土地给了当地的农民，后来玛丝洛娃去了西伯利亚，在那里的三个月是聂赫留朵夫彻底醒悟的时刻；他最终认清了阶级压迫的统治，无奈他无法改变，于是他在上帝面前承认自己有罪，以后他便开始了全新的生活。他的精神道德复活了。

从他玛丝洛娃，到后来的不期而遇，让我们看到了一个被他欺骗的玛丝洛娃、看到了一个鸡女玛丝洛娃、看到了一个沦为"杀人犯"的玛丝洛娃。他的内心卷起狂澜，从此他尽最大的努力去解救她，这是聂赫留朵夫的良知、心灵以及人性的复活。而我们所同情的女主人公获释后，拒绝了聂赫留朵夫的求婚，嫁给一个地位不高的革命者；这是她生命、心灵的复活，也是整个俄国社会的复活。作为世界经典名著《复活》，它展现了人们道德和良心的自我完善的过程，也是人类最美好的感情的复活，它体现了一位伟大诗人暮年心灵的稳健。

它是托尔斯泰歌颂底层人们最美的诗，也是最真实的诗。它把人心里最肮脏的东西拿出来了，展现了人内心的复杂，好坏善恶一览无余。《复活》是作者整个文学生涯总结性的作品，通过对玛丝洛娃的悲惨遭遇和聂赫留朵夫为她上诉的过程，对沙皇专职制度、反人民本质进行了有力而全面的揭露。

人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。

托尔斯泰曾说:“幸福的人儿总是相似的，不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后一刻，他还是没有正真的幸福过。

作者是俄国贵族，主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫曾经是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉、放浪荒.唐，沾染了俄国贵族阔少的种.种劣根性，那么作者就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木、日渐堕落，他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁，无以复加。

聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和一定的才能当成审判员审判一名妓女偷盗并杀害嫖客的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。

但是后来的他，在不断的深入调查之中，他渐渐地发现自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在少年时引诱的玛丝洛娃，让她从此走上了妓女的道路。

他顿时有了些悲悯，有了些后悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切，开始否定自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。

他开始厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是因为厌恶自己的曾经的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到平常所见的人们:将军、贵族、妓女、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔，他看不到希望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是这种状态没有持续多久，他的内心又开始变化了。因为他发现造成这一切的是不公平的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，当然，很快就会被地主给侵占了。

但是不管怎样，他后悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的努力显得那么单薄，那么无力，即使他已经复活了。

以往人们看到的只是《复活》是托尔斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《复活》是史诗性的长篇小说，真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期，沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是作者希望更多的人们醒过来，看清这个世界，让更多的人复活，而不是整日如行尸走肉般地活着。

但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢?他们是复活了。他们知道这个世界的真善美，他们懂得积极向上，他们能够为了自己的追求而真正地有意义地活着。但是，我们忘了，他们毕竟是少数人，他们所付出的努力是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚定在一条孤独路上的殉道者，最终的努力总是因为时机、因为人力、因为制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用，最后还不是会被地主给压榨掉;他再怎么努力去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫可以选择继续去努力，去争取更多的人一起去改变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢?他已经老了，他的一生已经快要结束了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现，他做到了，完成了这一部伟大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。

不久以后，人们发现，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒凉地死去。

这里是1997年，人们以掌握了克隆技术的皮毛，只有蒙特利医生掌握了克隆技术的精华，可他竟无缘无故失踪了。人类全力寻找他的下落，可还是一无所获。

在唐人街的一个不起眼的角落里，一个身手敏捷的特工真注视着一个叫希特的中学生，希特就是蒙特利医生复活的希特勒，蒙特利医生多次提到他赞同法西斯主义。这个优秀的学生会不会是希特勒的克隆体?忽然这是传来情报说找到了蒙特利医生的老窝。

急忙赶去，只看到残缺的蒙特利医生的日记本：4月28日，我刚克隆了希特勒的原型，我给他取名叫希特，他们这时还没掌握克隆技术的皮毛呢。2002年12月14日，他们才克隆出一只羊，而我的小希特已经5岁了。2008年12月19日，我的小希特是一个品学兼优的小学生了，他们还在到处找我呢。2003年10月18日，我的小希特上中学了，我非常高兴，但问了几个问题之后，我失望极了，我的小希特对法西斯主义毫不赞同，看来克隆只能克隆外表，不能克隆内心，我把他送到一户人家，我自杀了。

我看到后惊喜万分，解除对希特的监视。

“风依船，柳依岸，梦中的水乡不曾改变，梦也绕，魂也牵，走出了乡愁走不出思念。月河街、爱河巷，复活的古城......”

听着这优美的旋律，漫步于青石板的小路上，总有种心旷神怡的惬意之情。自打来到台儿庄，古城就是唯一可去的地方了，也很幸运有这一可人的去处。我在这避过夏的酷暑，嗅到秋的芬芳，感触冬的静谧，沐浴春的朝阳。

暂不说古城里八大风格建筑那精雕细琢的飞檐影壁、亭台楼阁，也不谈那誉满内外的海峡两岸交流基地的响亮名号。单就那鳞次栉比的特色店铺、民俗表演、盛夏狂欢派对、篝火晚会引得游人竞相驻足就使得整个古城重新活跃了起来。看那攒动的人头、碧波中摇橹的乌篷船，快艇飞驰而过激起的浪涛拍打着码头的青石台阶，却又仿佛回到了那热闹的因水而生的繁华烟雨水乡之城。

但凡的名山丽水，多因名仕佳人而声名鹊起，又因这名声而吸引更多的名望之人而使之远播久广。而台儿庄古城最有名的当属与乾隆皇帝的不解之缘了，除了他亲笔御书的“天下第一庄”的匾额，更有许多美丽的民间传说，像是“运河的蛙子干瘪肚”、“乾隆赠喜联”等等。现在更是把乾隆下江南巡游台儿庄的壮丽场面实景演出，增加了一道穿越时空的靓丽风景线，仿佛把整座古城都搬回到了从前。

现在的古城里除了复原的古参将署、翠屏学馆、台庄驿、文汇酒楼、谢裕大茶行等等古色生香的旧志经典外，还建有兰祺国际大型会议中心。安澜岛、西门台儿庄大战临时指挥所遗址、天后宫、关帝庙、兰亭书寓、酒座茶馆，水上街市的美食街，隔河相望的休闲度假中心，移步换景跨越时空。曲径通幽的巷内餐饮娱乐，使这冰冷的墙面也多了熙攘的回声。踏步云桥沐仙骨道风，驻至尊桥扬王者之范，坐岸边抚粼粼碧波，看杨柳依依，赏龙舟上曼妙舞姿，听月光下袅袅余音。可谓千面古城，活性魅力不减，动静皆怡然随心。

就是这座城，还解决了无数的就业问题，带动了整个地区旅游文化产业链的蓬勃发展，使这里的人们过上幸福生活的同时，也为海外的游子带去归乡的期盼，找到了精神栖息之地。

台儿庄城形成于汉，发展于元，繁于明清，而毁于抗日时期的战火之中。而今作为精神家园本着存古、复古、创古的原则来重建。如果说单单就这汇千舸融百家的古城兴久而废，或是因为她作为运河文化的一个结点和过渡地带而积淀形成丰富多彩的运河文化而复原，自然是无需多说，重要的是这里是震惊中外的台儿庄大战发生地，是中华抗日战场上一次最伟大的胜利而鼓舞了国人坚定胜利的决心。这里因承载了国人反侵略的独立战争史，而具有了一种特殊的民族情节。

一座城，点燃一个资源枯竭型地区的希望之光，照亮台儿庄大地；一座城，为海峡两岸同胞开辟交流新干线，给这个民族带来新曙光；一座城，重现了断层中的古今历史，在复古的原貌中又分毫不差地记载了近现代中国屈辱而又顽强的生命力；一座城，从沉睡中复苏，在涅槃中永生。

复活的古城!复活的古城!

复活的古城，不再是一座城!

[复活的古城作文1500字

几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神复活，似乎比失去了一切更感到有好处。

一个纯真完美，以前对生活和生命充满了完美期盼青年人。在混混沌沌上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁姑娘，在长达八年小姐生活中堕落。他们似乎是能够就这样生活下去，他们也许能够满足生活中自己那种种简单快乐。但当两人在审判玛斯洛娃法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地应对他以前伤害过玛斯洛娃直视他眼神。似乎是灵魂反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中“老爷”，那个姑娘，成了一个来源卖弄风情“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他以前给予他多么大伤害，他灵魂背负了沉重罪恶感。在一次次探访监狱过程中，他证明了太多不公平。当他把自己土地廉价分给了农民时候，他收获是农民怀疑眼神，贵族们疑惑言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶时候，他得到是亲友们鄙夷眼神，众人以为不可理喻回应。他应对这一切困惑了，所有他精神世界里认为正确事务无一例外遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮青年人只正因把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢牢中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，玛斯洛娃改变。让他足以抛弃官场地位与金钱诱惑，他精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林求爱。

爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂社会中找到了他道德衡量准则。也许涅赫留朵夫追求不仅仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活道路上，他见到了，他做了，他去用心改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那以前是他看不懂教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经教训，并且发此刻其中有他务必、重要、且是喜悦东西。

去追寻，也许受用不知是追寻最终得到。还有这一路上看到。

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，故意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时政治的。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，看一下作者介绍。有助于大家理解。

《复活》是列夫·耶维奇·托尔斯泰的代表作之一。

这里的“复活”，不是肉体的复活，而是精神上的复活。作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为纽带，将大量的笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、对人生的观察和见解，所以，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与兽行之人之间的艰难抉择。

文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下药，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。

这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自己的精神，关闭了坏人的阀门，开启了精神之人的阀门。

于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。在他的心中，革命者都是思想积极、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。

《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。

我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。

善与恶往往只在一个人的一念之间。

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。

在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。

我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。

恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。

聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。

聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事，大多让他感到愉快。

当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。

聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。

聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。

正如名字《复活》，这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎，让我深有感触，看到了人性的光芒。

聂赫留朵夫曾经是一个意气风发，思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响，开始颓废，虚度光阴。但是在一次做陪审员时，他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃，生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心，人性的凸显，聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。

最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救赎，人格得到了升华，同时开启了他崭新的人生，成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了，其实也是人性的回归。

在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。

从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

“网络号外!网络号外!兵马俑复活了......”这是2020年6月6日的下午2时左右。我，一名文武精通的041(专门进行卧底、刺杀等任务的特警)正在网上乱逛，一阵乱看之后，发现了刚才提起的网络号外。“什么?兵—马—俑—复—活—了!!!”我一字一顿地说。刚好，这时电话铃响，我把电话转到网屏上，只听到一声电脑加工后的声音：“041!041!请回答，请回答!”(此乃我的顶头上司，也就是001，他不是人，是世上所有人脑中的储存细胞合成的)“收到!”“你立刻去兵马俑的老家——西安调查,顺便深入兵马俑基地内部探查,看看是否有一台机器......”“YES,SIR!”我刚说完这句话，立即坐音速椅到地下室，坐上我的“毁灭号”出发了。“此次目标西安，以光速飞行!”只听嗖的一声，我已经来到西安。一到西安，我立即开始询问西安东边的人，南西北面怎么了?答案千篇一律：“好惨啊!”紧接着，我又去了南西北......

一到南面,街上空无一人,到处是火海，原来的热闹变成了死气沉沉;再到西面，原来的崇山峻岭，青山绿水都夷为平地;北面，更是惨不忍睹。“这群没良心的东西，究竟在找什么呢?”通过观察，我脑中有了一个疑问。观察完南西北山面，我又回到了东边，问他们知不知道兵马俑的基地在哪儿，可他们现在却谈“兵”色变。好不容易找到一个知情又胆大的人，他却只说了半句话：“你去观察的那几天，我们这儿出了大事，兵马俑来过了，他们叫我们不要告诉你实情，否则格杀勿论......他们的基地在......”突然，那个人不说了。我拼命问他：“在哪儿?你快说呀!”我看见他抖了一下，又是一下，第三下......

他变了样，先是头变成了兵马俑，接着是躯干，然后是四肢，他慢慢地变成了兵马俑的样子。“哈!原来是雕虫小技，怎么可能骗得了我呢!”我一边说一边掏出五行枪，调到“火”的极限。只听轰的一声，火舌飞向兵马俑，可兵马俑并不含糊，当即拿出袖珍反弹盾。但他不知道，我的五行枪中的“金”，可以把人体变成金子;五行枪中的“木”还会召唤树木、蔓藤帮自己挡住抵人;五行枪中的“水”,既可以用超高压水炮的威力把敌人击退十万八千里,又可把敌人冰冻一天一夜;五行枪中的“火”以123......99100摄氏度向指定目标喷出火舌，而且遇到障碍可以避开;五行枪的攻击中，属最后一项——“土”为最厉害，这枪朝地一发，天崩地裂，让任何东西望而生畏，令人陷入万劫不复之深渊。“砰”，兵马俑的碎片散落在我的面前。“哼!跟我斗?没门儿!”说完，我头也不回地走了。

后来，我探查到了兵马俑的基地，当了回“汉奸”(其实是卧底)。我逮住机会，寻找那台机器。最终，在第N天，我终于找到了。我先用我五行枪把这台机器消灭了。然后，用五行枪的合并技能——“鬼哭狼嚎”结束了这场战斗!

我刚一回家，就听电话里铃响，我转接到枕头上，又是上司的声音：“干得好!我提拔你为002(除头儿外谁都可以命令，真可谓一人之下，万人之上啊)!”“THANKYOU，SIR!”

从那以后，我还是做我的特警，完成着我的任务!

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。