不抱怨的世界读后感作文【精彩20篇】

也许是因为考试的原因，《平凡的世界》我没有认真去看，好的作品总发着金光，期末考试完后，我就打开这本厚厚的书开始阅读。

这本厚度大于1.5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡——农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺住了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

一本名著，带来我们需要的知识，让我们好好理解每一句话。

我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。然而最近读到了路遥先生的平凡的世界，才幡然醒悟。

这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日子、农民的现在和未来，他们也不会关心。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是平凡的世界。

他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。

在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。就像少平一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活屈使，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途？少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。

再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。少平以自己顽强的毅力独自生活下去。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿，这也是对平凡生活的一种追求与向往。

这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。感谢路遥先生写出这么棒的文章。让我们一起感悟生活，感悟人生。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

古人早就说过，书籍之多，浩如烟海。我们沉静在书的海洋中，收获着丰富的知识。每读一本好书，就是对人生的一次感悟。在此，我推荐一本书：《平凡的世界》

平凡，是生活的本色。每个人对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界是平凡的，悲与欢，生与死，穷与富。世界的更变，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。

这是一部伟大的巨著，为我们解说平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡事情，一个黄土地上的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人。他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，穷苦与富裕，苦难与拼搏，世界更变的戏剧。是悲剧?是喜剧?也许都有一点，书中没有华丽的藻饰，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。

书中给我印象最深的时候孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，他有坚韧的毅力，强大的精神力量，巨大的勇气，从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感，我欣赏他对苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

他是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的信中充分体现了他对生活的认识：“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽，但我们一定要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底被判农民的狭义性，追求更高的意义…….

平凡的世界中有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这个平凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为平凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不平凡而奋斗。

《平凡的世界》是路遥先生尽一生心血而创作的一部巨著。书中的人物虽是在平凡的世界，但却不甘平凡，那是因为他们不畏挫折品质熠熠生辉。让人感慨的同时也引人深思。

在书中，我最欣赏的是他们不畏挫折，摔倒了就爬起来的精神。在最开始，孙家是最穷的一家。他们虽然劳动力较多，但他们的收成都是要在劳动队里平分，而这就使不劳而获的人占了很多便宜，但是他们没有放弃。后来孙少安在劳动队里推行了单干的制度，这让他们家富裕了起来，建起了砖厂。但由于技术人员是冒牌的，砖全部废了，导致他没有钱还债，然而他还是没有放弃，最终用七拼八凑的钱重新开了工，不仅还了债，还成为了他们村第一个万元户。而孙少平在上完高中之后，不甘于在村子里一直作为一个的农民，没有在村子里一直待着，来到了县城，在那里做小工。他在那里不仅认真工作，而且没有放弃学习与阅读。最终成功成为了一个真正的煤炭工人，还成为了班长。虽然他深爱的女友以外身亡，虽然他在在脸上留下了狰狞的伤痕，但他依然能坚强的面对明天。

其实在生活中，我们也或多或少的遇到挫折。而可能因为挫折就停滞不前了，但也有可能让我们经过挫折的磨砺而更加坚韧与强大。从国家的角度来说，我们的中国，在经过了屈辱的鸦片战争与日军侵华，以及后来的文革浩劫，我们都战胜了这些挫折。正是因为这些挫折才能推翻大清，才能给予我们国共合作的机会，才能意识到自身制度的问题。所以，我们现在拥有一个强大的祖国。而从个人的角度来说，我也在学习与练习游泳的过程中也遇到了许多挫折。在我小的时候，我一看到水就怕。在开始学游泳的时候，我没次都无法憋太久的气，甚至蛙泳都坚持不了划一次手，但我想，游泳即是一门技术，又可以强身健体，关键时候还可以救命。所以我就学了下来。经过了我无数次的憋气练习与无数次的基础动作的学习。我渐渐从只会蛙泳学到了自由泳，再慢慢将自由泳练得更加纯熟。这其中的挫折，因为我的强大的内心，意志，以及我的勤奋与坚韧而坚持了下来。同样，我的奥数，测向等等都遇到过种种挫折与困难，但我都坚持下来。所以我现在才能依然会这些技能。

其实，挫折并不可怕。就像平凡的世界中的孙家。他们原本连温饱都成问题，在比我们肉体和精神上都苦难与艰辛的人生中，他们仍然能跨过一道又一道坎，创出自己的辉煌。那我们有什么理由畏惧与逃避困难呢？我们应该直面挫折，将它正面击溃。正所谓“风雨过后，便是彩虹”

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。

首先，我很喜欢路遥的出发点：平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。

他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

平凡的人生，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，平凡中的苦涩，以及今生的骄傲。

“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”巴尔扎特如是说。

路遥先生笔下的《平凡的世界》，写出了平平淡淡、普普通通的陕北农村世故，还有改革更迭之时的沧桑狼狈，以及一览无遗的喜悦惊喜。

孙少安、少平一家，起初同那时中国千千万万农村家庭一样，被贫困的枷锁压得举步维艰。不幸，仿佛已在孙家生根开花，似乎穷一辈子早已注定。少安、少平不是天才，但至少不是弱者。不管选择致富追求扬眉吐气的方式为何种，他们都打开了枷锁，走进了新天地，走出了一番自己的人生。不幸，不是束缚，反而是一种动力。

我们都活在这般红尘十丈，都是为自己的七彩梦想而奔波的芸芸众生。同时，也是普通的，平凡的世界之人。我们在一次次的奋斗和努力中，收获喜悦与满足，在一次次不幸中选择接受。这便是我们的生活，平凡而又令人感动。在这等平凡的世界做着平凡之事，活出自己的平凡人生。

有人似乎总是想在人海中脱颖而出，似乎总是在标榜着一份孤傲，想做不一样的，不同于众生之人。殊不知，在平淡之中开出七彩之花，这才是精彩的人生。像少平一样，时刻不忘学习，读书，对人对物怀揣一颗感恩之心，不随世俗漂流；像少安一样，时刻不忘本，致富不仅为了自己，更为了同时处于在水深火热之中的贫苦人民，恪守农民之心。我觉得这才是人生，这才是平凡的人生，才是幸福的人生，绝非平庸。

“我们原是自由飞翔的鸟儿，飞去吧，

飞到那乌云背后的山峦，

飞到那里，到那蓝色的海洋，

只有风在飞舞，还有我作伴。”

我们原是鸟儿，自由的鸟儿，贫困并不能束缚住向往大山大海的心。我佩服少平，同时我也想像少平一样，不执于苦，不执于乐。在任何悲欢离散之中，记住自己的梦想，从不动摇，从不被不幸所压倒。老天从不会眷顾不努力之人，就像东拉河两岸的农民一样，不出门闯荡，怎会尝到生活百味瓶的苦与甜。

一马平川的大道上，平凡的事如四季般轮回继续着。东拉河时而奔腾，时而缓慢，黄土高原上突来的大雨滋润了农民世代相依的土地……

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。 在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

平时生活中不敢看电视剧，害怕自己沉迷，荒废时间。前几天无意间看到了《平凡的世界》这部电视剧，深深的吸引了我，不能自拔，直到我把56集看完。

当我终于把这部电视剧看完时，心里有一种说不出和道不明的滋味，是被电视剧中故事和人物所感动？还是为了自己和剧中人物有着相似的经历和不幸，也一样坚强的面对生活而感到一丝欣慰？这部电视剧感人肺腑，催人泪下，促人上进。

剧中人物最让我感动的是孙少平，一个出生在农村穷苦家庭的年轻人，他曾有过很多机会改变自己艰苦的生活，但他放弃了。他想要的是什么？他迷惘。他离开了双水村，他要去找属于他自己的另一个世界。为了生存，到城市后做着各种沉重的体力活，饱尝了人间冷暖。一次机会让他成为了大牙湾煤矿的一名矿工。

当时和他一起去的大多人目的都不是去做一名矿工，只是把大牙湾煤矿当着一个跳板，混着日子等着父母把关系搞好就调走。走进宿舍，别人行旅是大箱小包，别人的床铺得比家里还要舒服，而他却只有换洗的两件衣物，床上被子都没有。就睡在木板上，一切是那么的格格不入，差别巨大。他计划着要好好工作，第一个月的工资首先要去买上一条被子。在培训学习考试中他考第一名，100分，让领导刮目相看。在工作中他勤备努力，而那些关系子弟们只等着调走，不下井，吃不了苦，才到半年时间，他们已经坐吃山空了。一个个把自己曾经用来炫耀的物品求着卖给孙少平，生活毫不客气地置换了他们的位置，这让孙少平更加确信，只有劳动才能使人在生活中更强大，无论什么人最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者，孙少平给同伴们上了深刻的一课——如何对待劳动。

他的优秀领导看在眼里，不仅能吃苦，有文化，而且脑子灵活，关键是为人正直。二班是个烂摊子，老工人少，协议工多。协议工跟煤矿签三年合同，混三年仍然要回去当农民，都不把矿当自己的矿，一个月指标一半都完不成。没人愿意做二班班长，主任决定让孙少平去做这个班长。而到任的第一天得知这个班的人这几天都要请假回家，串通的大家一起走。罚不责众，一直以来领导都拿这些人没办法。为了管理了激励这些人，他对领导提出旷工处罚，全勤奖励的办法。在他的带动下，不仅留下了这些人，而且让这些人充分发辉了他们的潜能。二班不仅超额完成指标，而且连续几个月拿第一。他们班成了矿上学习的榜样。他的工作虽然平凡而艰苦，而生活在其中，他却真真切切的感受到幸福，他为自己的艰苦生活感到自豪——他找到了自己存在的价值。他不完全为荣誉高兴，而是感到自己的劳动和汗水得到了承认和尊重。

这个平凡的世界里，我们除了无尽的怨言和牢骚，还有多少人能在劳动中感受到幸福？有多少人找到自己存在的价值？

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感

同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感

悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。

从法国浪漫主义作家雨果的笔下，我们看到了一个伟大的人，一段不平凡的经历。

冉阿让是一个纯朴的园艺工人，但由于不忍心看到自己的外甥忍饥挨饿，到街上的面包店里偷了一块面包，成了苦役犯，几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。重新获得新生的冉阿让自以为重新获得自由了，可没想到他出到社会后，饱受人们的歧视。当他想报复社会时，米里哀主教却把他当兄弟看待，而且劝他做个正直的人，要勇敢的面对现实。米里哀主教的一席感人的话语，冉阿让重新拾起自信，来到蒙特伊，改名马德兰，革新了宝石生产工艺，开办工厂，成了富翁。冉阿让成了富翁后，经常帮助穷人，还不记前嫌，冒死救出了被马车压住了的福勒斯旺，并把他安排在巴黎一家女修道院当园丁。在他工厂做工的女工芳汀曾沦落风尘，后因病死去，留下孤女珂赛特，寄养在客店主德纳第家中，受尽折磨，临死前曾希望冉阿让能帮她抚养起珂赛特。可恪尽职守的沙威探长，他总觉得马德兰是一名逃犯，所以一直与马德兰作对，后来经警方查证，认为一名轻罪犯才是冉阿让，沙威正式向冉阿让说明事实并道歉，马德兰听说这个消息后，为人正直的他不想让别人替自己顶罪，于是便向法官自首，被判无期徒刑。他在土伦很受罪，趁救一名水手的机会，跳入海中逃走。逃走后，他来到德纳第家里，救出了可怜的珂赛特，前往巴黎租屋住下。可就在他们安定下来后，沙威又到处追捕他，冉阿让由于不想让珂赛特再次流落市井当中，便带着珂赛特翻过死胡同的墙，来到了女修道院的园子，遇上了在那里当园丁的福勒斯旺，就以福勒斯旺的弟弟的名义住下，珂赛特在寄宿学校读书。后来，冉阿让不想让珂赛特当修女，便搬到了普吕梅路住下。他们经常去卢森堡公园散步，邂逅大学生马利尤斯。马利尤斯的父亲跟随拿破仑参加滑铁卢战役，身负重伤，被德纳第中士救出，临终前交代马利尤斯要报答恩人。与此同时，马利尤斯与珂赛特相恋了。

冉阿让经常帮助穷人，这次他就准备帮助马利尤斯的邻居德纳第，可德纳第却向冉阿让勒索20万法郎，并纠集歹徒谋财害命。马利尤斯报了警，内心却十分矛盾：害人者是父亲的救命恩人，而被害者是自己心爱的人的父亲，他没有按照约定鸣枪通知警察。幸好，沙威及时赶到，制止了谋杀，逮捕了德纳第。可冉阿让却再次机智地逃脱了。

马利尤斯和同学们一起，参加了1832年6月巴黎人民反抗7月王朝的起义。冉阿让觉得法国很不安全，便想带珂赛特到英国去，以避开警察的追捕。但是，当他看了马利尤斯写给珂赛特的信，毅然留下，到街垒去参加战斗。这时，沙威混进街垒里去刺探情报，被起义者俘虏，当起义者决定处死他时，冉阿让自告奋勇地说把他带到外边处死，可冉阿让到了外边却放了沙威，让沙威颇为感动。当冉阿让放了沙威后，发现马利尤斯身负重伤，背着马利尤斯在巴黎下水道里艰难地前进，偏偏碰到了逃走了的德纳第，德纳第看见了，以为冉阿让杀人越货，以交换下水道的钥匙来获取他认为冉阿让杀人越来的货。冉阿让走出下水道后，再次与沙威狭路相逢，冉阿让答应把马利尤斯送回家之后，就到警局。沙威放过了冉阿让，可良心与职责间的矛盾无法消除，于是投河自尽了。

马利尤斯与珂赛特之间纯真的爱情，不是建立在门第与金钱上的，所以他们决定在马利尤斯伤好后结婚。冉阿让看见珂赛特得到了幸福，便放心地把自己的58万存款给了珂赛特，自己仅留下500法郎。他不想连累小夫妻俩，宁愿牺牲自己，搬到外边去住，身体一天一天地垮下去。这时，德纳第想敲诈马利尤斯，对他说他看见冉阿让曾背着一个人走下水道，有杀人的嫌疑。从这告发中，马利尤斯得知冉阿让就是自己的救命恩人，决心要把他接来一起住，可这时的冉啊让已到了弥留之际，他俩跪在病人的病榻前，握住冉阿让的手，看着这位平凡而伟大的人安详地离开人间。

这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。第二喜欢的是米里哀主教，因为是他十分宽容，在冉阿让偷了他家最宝贵的银烛台，被抓获后，他仍能很宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把银烛台送给了他。可以说，冉阿让是因为他才没有去报复社会的，而是以良好的心态去面对人生，面对社会。我们做人也应该像他一样，学会宽容，让心胸宽广一些，包容一切。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀!这是对一个孩子多么残酷的摧残呀!而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的“尾巴”，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做?首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。

我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗?从这可以看出，当时的社会的法制是不公的!再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗?他一定是百般讨好这位衣着华丽的人，希望他能在他的面包店买面包的。还有一个事例可以说明当时社会的黑暗：当冉阿让到德纳第家救小珂赛特时，衣着朴素的冉阿让走进客店时，德纳第夫妇对他十分不客气，什么东西都把最差的给他。可当冉阿让拿出大把钞票时，德纳第立刻换了一个人似的，对冉阿让必恭必敬，和颜悦色的，起初对小珂赛特十分凶恶，这时却变得对她比对亲生女儿还好。这些都充分地说明当时的社会穷人是永远被社会看不起的，而只有富人才有人格。

我们再说说马利尤斯与珂赛特的爱情，他们的爱情是十分纯真的，没有建立在门第与金钱上，可以说是幸福的。他们都深爱着对方，我们可以从马利尤斯去街垒战斗中可以看出。为什么这么说呢?因为当时马利尤斯知道珂赛特要离开法国时，十分伤心，因为他是个穷光蛋，离开巴黎，其他的地方都没法去，更别说英国了，一想到他从此再也见不到珂赛特，他便觉得不如去死了算了，于是他便决定去街垒参加战斗，希望死得英勇些。而珂赛特呢?她为了不让冉阿让知道，但是，又不忍心将马利尤斯置之不理，于是，她还是匆匆忙忙地写了自己的新地址托人给马利尤斯。可见他们是彼此真心相爱的。在这里，还有一小段爱情故事，也让人颇为感动。那就是爱潘妮(德纳第的大女儿)对马利尤斯的爱恋。可以说爱潘妮的爱是无私与伟大的，她知道马利尤斯不爱她时，起初想拆散他和珂赛特的，可后来，她乔装成男人混进街垒战斗时，见马利尤斯有生命危险，便勇敢地替她心爱的人挡了一枪，并在临死决定成全他的珂赛特，把珂赛特匆忙塞给她的信给了马利尤斯。可见，为了心爱的人连生命都可以付出，并且希望他能够幸福，这样的爱不伟大吗?

一本《悲惨世界》，让我领略到不同的伟大：冉阿让人格的伟大;沙威对待良心与职责的伟大;米里哀主教宽容的伟大;爱潘妮对待爱情的伟大。我相信，这些人的灵魂比起当时社会许多人的灵魂都要伟大!今天的人们也不得不仰视这样的伟大!

"只要人人都献出一份爱,社会将会变得更好,世界将会变得更和平!"

"Trust, tend to create a better state." Have you heard of this sentence? At first, Im not very deep impression of the words, but I saw the les miserables this book, I feel trust is an important thing.

Jean valjean was the hero of the story, he experienced the jail for a long time, finally got the freedom, but who also dont believe him, in the plight of the destitute, he got the bishop - MiLiYi care. However, because of jean valjean was a convict, people can not accept him, no one has seen him. Wait for him again, he is ready to help others, the people did not know he was jean valjean, all like him. Unfortunately, not for long, he was arrested again, forced labor in the ship. At work, a seaman accidentally fell into the sea, he saved sailors, himself fell into the sea! But he didnt die, during the French revolution of the battlefield, he is fearless, fighting in the bullets, rescue by people.

But when people know that he is jean valjean, pairs of cold eyes looked at him, eyes full of hate. This means that if other people dont believe you, you in any way to hard to erase their SINS, let people believe in you.

All of this shows that you trust others, others will feel very good, also will trust you. When two people trust each other, or the more people trust each other, the world will be how beautiful.

“信赖，往往创造出美好的境界。”你听过这句话吗?最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。

冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教——米里艾的关照。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法接受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里!但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。

可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。

这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你;当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美好。

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨着，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学，书中这样表达“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……“这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。

正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：

“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……

首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?

小说的内容包含了当时社会生活的方方面面，在里面人物虽然平凡，但不论性格面貌都栩栩如生。全文也穿插了错综复杂的爱情故事:少安淳朴的农村爱情故事;少平的浪漫爱情故事;田润叶的曲折爱情故事;金波的草原爱情故事;田润生的超凡脱俗的爱情故事。真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么牵动人心，感人肺腑。

《平凡的世界》深刻地反映了农民的生活和喜怒哀乐，能够使我们对农民有更深刻的理解和认识，感受到辛劳而可爱的农民的平凡和伟大。

的确，路遥的世界是平凡的，书名《平凡的世界》，也是从小处着眼。双水村只是黄土高原上千千万万座村落中的一座，它很平凡;孙少平只是中国千千万万个青年中的一个，他也很平凡。但路遥却在平凡中看到了不平凡。在路遥看来，人最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的宝贵机会时，他仍然选择了煤矿，这是因为他拥有一颗宝贵的平凡心以及他对工作的热情和眷恋。

读完《平凡的世界》，我受益匪浅。路遥告诉我们在追梦的过程中应坚守自己的理想和追求。在这个利欲熏心的时代，许多人随波逐流，趋炎附势，阿于奉承，最终位高权重，或许你会愤愤地感叹命运是那样的不公，让你无法大展才干。可是你不必过分处心积虑，用尽生命去扮演一个根本不是自己的“漂亮”的人，真实的自己才是最漂亮的，你应该用尽生命去做一件人人叫好的漂亮事，这样才能无愧人生。

读了《平凡的世界》后，我豁然开朗。其实我们不必为自己不公的命运而怨天忧人，也不必为自己悲惨的遭遇而痛哭流涕。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在平凡的生活中勇敢挑战，奋发向上，积极进取，在平凡中创造出不平凡，相信收获的就是最漂亮的自己!

我喜欢这部小说是从书的名字“平凡”二字吸引到我的，每个人的世界都是平凡的。平凡的人物，在这平凡的世界，过着平凡的生活。但是，路遥在他书中却看到了主人公，在那艰苦的岁月里，平凡的人物也有着不同常人的毅力，有着对生活的热爱和不懈追求。

人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而应在于过程是否精彩。书中孙少平面对生活的困难，从不低头，表现出来的自信、自强，真正的给我们好好上了一课。

文章中孙少平出生在一个农村家庭，是一个农民的儿子，从小就在艰苦的环境中成长起来的。但是他没有抱怨命运的不公，没有向困难低头，而是迎难而上，最终走出了一条属于自己的人生之路。在我们生活中亦是如此，工作中我们每个人都会遇到各种各样的困难和挫折，你是选择逃避还是面对？逃避只能使我们的人生充满遗憾；只有敢于面对，在困难中坚忍和奋斗，才能让我们的人生更加闪耀。也许我们在平凡的生活中遇到一些不公平的待遇，但是我们要学会适应，学会改变，那样我们就能从中体会到快乐。我们现在正是青年时期，大好年华，就应该把困难和挫折踩在脚下，勇往直前。

其次由于家庭贫困，使他在生活上产生了自卑心理，为了改变这种心理，他选择看书，在书中找到一些心灵的安慰。在后来和田晓霞的爱情里，也反映出来了，尽管和她在生活地位、生活环境有着天壤之别，但这并没有让他放弃，而是选择追求自己幸福的权利，把她当做人生的伴侣。在后来当他沉浸在爱情的时候，一场洪水却夺走里田晓霞的生命。在我们平凡的世界，总会有波澜，可这就是我们生活的常态。

我们每个人都有追求幸福的权利，在追求的路上我们可能有付出没有回报，可能开始美好结局悲观，但是生活就是这样，人的一生就是在这样的生活中磨练出来的。就像文中的孙少平那样，在平凡的生活中，在追求自身价值的时候，人生显得那么的不平凡。

最后就像书中所说的那样，“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”在平凡的世界，平凡的生活中，总是充满着坎坷，只有自己不惧困难，敢于面对，哪怕最后的结局不尽如人意，我们也能心安理得的对自己说，我不后悔。作者：刘强强

我们中国文化在很多领域是引领世界的。以下是小编给大家整理的做一个受世界尊重的中国人群体读后感的内容，欢迎阅读!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了。

刚才邓总讲得很好，中国人解放以后，从朝鲜战争到越南战争，让世界人尊重中国人，从过去是“东亚病夫”到这两个战争世界对中国人眼光的转变，这两个战争谁领导的?是共产党。所以我们的体制很独特。世界上有很多的政治形态，起码有五种，有北朝鲜这种、有沙特阿拉伯国王制，有中国这种，也有新加坡的政治形态，也有美国的，这五种同时存在，每个国家的政治形态一定是由国家的历史和民族文化决定的。美国这种政治形态不是不好，很好，但是在欧美很好也会有很多弊病，像金融危机。但是你会发现中东是一塌糊涂，民不聊生，精英阶层到处流浪。这种东西强行在各个国家是不好的。孔子讲“己所不欲勿施于人”。

前段时间有几十个诺贝尔奖获得者在讲一个道理，说现在世界上环境污染、战争、种族歧视等等，这些问题要解决怎么办?到东方去，学习智慧。你看我们讲“和而不同”，我们允许不同政治体制存在，它有它存在的价值，它的人民的幸福，它政治的阶段性。你说英国五百年前就是这个政治形态，它的政治阶段不一样，如果让它强扭，强扭的瓜是不甜的。美国强行把它的政治施加在不同的民族、不同的国家上，这种东西导致当地民族的落后，当地社会的动乱，所以我们空中商学院的企业家非常珍惜现有的社会。当然，我们的国家也有很多问题，比如说腐败，但这是人类历史上五千年都有的问题，台湾也有。所以空中学院大胆提出爱党爱国爱家，我们是传统文化的弘扬者，健康财富的创造者，我们讲究君子爱财取之有道、利义兼顾，任何一分钱，要做到利和义兼顾;同时我们讲究快乐生活的实践者，要满足这个基本幸福，人活在这个世界上一定要快乐;我们也是乐捐好施的行动者，空中学院一大批人来弘扬传统文化，来捐传统文化的建设，来做慈善，我们最终要做一个受世界尊重的中国人群体。

Today, I went to the bookstore, took a bottle of mineral water to three layer directly, picked up a book to read with relish, suddenly, hand touched a book named "Sophies world", Im very interested in its name, then pick it up.

Story say is a 14-year-old girl Sophie discovered a letter when I come home in one day, the only brief three words: "who are you?" Envelope clearly written "three alfalfa road, Sophie", did not write the senders name above, also didnt stamp, this mysterious messenger Sophie fell into a meditation. In this way, in some mysterious mentor, under the guidance of Sophie began to think about, from ancient Greece to Kant, from kierkegaard to Freud, you master the fundamental problem thinking. At the same time, Sophie constantly hear from some of the unusual, the world like a mystery in her eyes. Sophie girl born savvy and nurture knowledge, attempt to unravel the mystery, however, the truth of the matter is far more weird than what she thought, more extraordinary.

"Sophies world, is not only the wisdom of the world, is also a dream world. It will awaken everyone heart to the praise of life and the ultimate meaning of life care and curiosity. World for us, it is the combination of many unknown mystery, is speculation, one end life all dont know what happened and the beginning, only free to live every day, is the life.

今天，我来到了书城，拿着一瓶矿泉水就直奔向三层，拿起书来就津津有味的读着，忽然，手碰到了一本书，名叫《苏菲的世界》，我对它的名字很感兴趣，便拿起来看了。

故事中说的是一个14岁的少女苏菲在某天回家时发现了一封信，上面只有简短的三个字："你是谁?"信封上清楚地写上了"苜蓿路三号，苏菲收",上面并没有写上寄信人的名字，也没贴邮票，这个神秘的信使苏菲陷入了一阵沉思。就这样，在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索，从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等，各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团然而，事情的真相远比她所想的更加怪异、更加离奇。

《苏菲的世界》，既是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。世界对于我们来说，是许多未知之谜的组合，是各种猜测的集结，人穷尽一生也不会知道全部事情的经过和开头，只有无忧无虑地过上每一天，才算是人生。

烟花缓缓在不宁静的夜空画出了自己的弧度，窗外是此起彼伏的鞭炮声，电视里响起的还是春晚那热闹的歌舞声。涌起的心潮并不是被这浓浓年味所激荡，而是在平淡的文字中震撼。《平凡的世界》，涌动着无法释怀的情感。

在我看来，这是一部有意思的长篇小说，故事发生在70至80年代的黄土高原上一户贫穷的人家，哥哥孙少安为了家庭13岁时便辍学，稚嫩的年纪却背上了本不该属于他的家庭重担。上山劳作，早出晚归，成为了他近半生的生活。但，家的光景并没有因为他的努力而有丝毫改变，依旧是这么穷困，依旧产生着接连不断的麻烦。

而弟弟孙少安是一位高中生，勉强吃上“丙菜”的高中生，在同学面前他无法扬起自己黝黑的脸庞。尽管自己衣着破烂，但在这个青年的心中一直潜滋暗长着对家庭的感恩。家，使兄弟俩处境窘迫，哥哥无法在心爱之人面前大胆吐露心声，最终顺从命运与陌生女子结婚。弟弟也在与田晓霞（一位有主见追求自由的女性）相处时屡屡顾忌。但自尊自强，使他们通过努力及一颗善良果敢的心追寻到属于自己的生活，每一次的弯腰都是为了更好地抬头。

路遥的文学不缺少美丽，也不缺少细腻，但最让人想读出的还是一份踏实。他活在悲壮与苦难之中，走在每一次的沉思中。我知道，他有着和孙少平类似的前半生。生活使他那张倔强的脸上添了别人读不到的东西，不是坎坷，也不是蹉跎，我只知道那个东西很苦也很美。

以我的角度来看，我很欣赏那个叫田晓霞的女子，她热情又不失淡雅，谈吐之间是信手拈来的从容，可能是家庭背景的优越让她那双明亮的眼睛总是散发着自信的色彩，也可能是国外名著的见解构成她一颗强大的心。面对乡下来的穷小子，她直呼一声老乡，唤醒对方的一丝自信；面对粗鲁的工人的打趣，她的眼睛里掠过一丝精彩，心里更是直呼有意思；面对毕业后自己将要面临的职业，她勇敢说不，用自己的努力成为了一名记者，过着自己最精彩的生活；面对洪水灾情，她走出来站出来，而自己瘦弱的身躯却无法抵挡下一秒就要被洪水吞噬的命运……面对爱情，不受任何的束缚，勇敢拥抱自己的自信，好一个率真的新女性！

现在，让我们回味一下孙家两兄弟。他们，一个在物质追求上时而窘迫时而光明，一个在生活追求上风雨兼程脚踏实地，用努力哺育成功的花朵。苦难有时又将他们打得狼狈，可能自卑让他们站起来还少了一份勇气，但老实淳朴总是恰到好处地让他们获得了命运的一盏明灯。的确，生活是一张网，套住了太多的苦难，套住了太多的不甘，也套住了心灵深处的片刻宁静，它让我们屈服但我们总能顽强地挺住腰板，它让我们放手但我们总能牢牢地抓住每一处支撑点。平凡不意味着普通，很多时候我们终究是被自己的杂念所干扰，难以顺从于生活，但最终一番挣扎，得来的只是平凡的真谛，平凡的人生贵于不凡的信念。

长的是苦难，短的的是人生。是的，你总要面对这个世界，这个平凡的世界！

平凡，是生活的本色，也是世界的本色。

这大千世界纷繁多姿，从酷热赤道到严寒两极，从遥远的天际到黄沙肆虐的黄土高原，这个世界的精彩，源自于不甘于平凡的人们……

《平凡的世界》是路遥文集中分量最重的一部长篇，它以朴实而又生动的笔触刻画了十一届三中全会前后十年黄土高原农村生活的全景。它平凡，因为它只是黄土高原几千几万村落中的一个。但是这部以“平凡”为名的小说，通过复杂的矛盾冲突，刻画以孙少平等人为代表的社会各阶级形象，展现了他们人生的自尊、自信、自强以及他们在与生活的搏斗中展现出的坚强与拼搏，理想与现实、挫折与追求、痛苦与欢乐在这部书里纷繁地交织着，令人读来荡气回肠！

平凡，是这本书的落脚点之一。初读此书，便被其中富有黄土气息的景致吸引：山野里草木枯黑，一片荒凉；那向阳山坡的枯草间，已经冒出了一些青草的嫩芽；天空仍弥漫着尘埃，灰蒙蒙一片罩着天地……这些平平常常的场景，勾勒出一个虚拟的黄土世界，每读此书，人们置身其中，便能够感受到来自黄土高原那浓厚的乡土气息以及那难以忘怀的土腥味。书的第一章，便是一九五七年的一场雪，正如书上所写“一个平平常常的日子”，却是不平凡的人生。

面对平凡的生活，是一种勇气。当孙少安的学生时代走过，当孙少安面对倒闭的砖厂，当李向前面对不幸福的婚姻，当人们面对平凡生活带来的种种，他们选择的是坦然，去接受、去反抗、去追寻。他们没有怨天尤人，而是不断尝试，默默地向前、默默地承担。

少平迫于生计，去搬石头做劳工，沉重的生活就像他背后的巨石，压的他双腿颤抖，压得他意识麻痹。当一个男人的脊背被生活压烂，长处新肉，变得更加坚实，他也就走上了成长的征途。生活中的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。我敬佩少平，敬佩他面对生活的坚毅与乐观。在那个漠视知识的时代，知识分子回到农村，承受农田之苦。几十年来，知识变成改变命运的武器。我们在感叹岁月易逝、时代变迁的同时，也不得不对过去在黄沙般岁月艰难生存的知识分子寄以同情与敬佩。

平凡，是时间的静默，是岁月的曲折。《平凡的世界》中有一句话令我印象深刻——人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活就像流水一般，有时平展，有时曲折。孙少平在平凡的生活中遇到了田晓霞，可是这段爱情却以悲剧结尾；孙少安兢兢业业、勤勤恳恳的创业，可是在事业如日中天之时妻子却病入膏肓；李向前双腿截肢，却意外迎来了爱情的转折……像《阿甘正传》里的那句台词：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。平凡的世界有喜有悲，悲剧每天都在重演，奇迹也每天都在发生。

我们每个人都期望着岁月静好，渴望着像歌曲中唱的那样“幸福平安”。可能这就是在生活中挣扎之后被磨平的棱角。人的一生就如同高山滚石，起起伏伏，但总有终点。每个人都有自己的人生，有的人图于安稳，有的人不断向前。我们无法去评价或是去干预什么。对于自己，我们能做的就是凭借自己所拥有，将一切做到最好。

短暂的是生命，永恒的是平凡、是时间。人这一生，出生时价值无限，驾鹤西去后便有盖棺定论了。人和社会，一切的斗争的结局也许都是中庸而已。就像书中说的：有钱就寻一番醉，没钱就寻一番睡，与过无争，随遇而安。世界是平凡的，而你的生命可以是精彩的。但是到头来，一抔黄土最终也是平凡的。平凡的世界，结尾一切也都归于平凡，就像人生的终点，一如滚石的停站。

也许很多年之后，孙少平依旧在大牙湾煤矿，只不过升了职，而孙少安则是成了一个民族企业家，顺着改革开放的步伐发展企业。但是两兄弟再聚的时候，回忆起最温馨、最感动的，恐怕依旧是当年劳苦的生产队以及为生活奔波的点点滴滴。人生很短，岁月很长，我们将以平凡结尾，生命，不过是时间的过客。

平凡，也许见证的是奋斗。生活不能等别人来安排，要靠自己去争取、去奋斗！暴风雨的前夜是宁息，日出之前是黎明，峥嵘岁月的前世，也是平凡的声息。平凡，是清浅年华中让人难忘的笑谈，是你无论寒暑默默流汗的奋斗岁月的画卷。每一份光荣的背后，都会与一段不为人知的、平淡、平凡的岁月。就像《平凡的世界》中的每个人一样，在平凡中走上属于自己的位置。每个人的岁月都值得被见证，只不过有些深沉、有些愉悦，或许平凡不是最合适的那一个，却是不会缺席的那一个。

平凡的世界，平凡的我们，平凡的生活，却希望着不凡的人生。《平凡的世界》对于我的影响是不可预测的，我想，更多的可能是在于灵魂的震撼。此次阅读，是青春时期的我，我希望在我中年时、老年时仍然可以再读一遍，体会曾经的不解，感悟我自己的平凡人生。

如果生活、如果命运告诉了我们，我们每个人都会受制于一个时代，每个人都无法脱离，那么，我们要怎样做在能让自己过得更幸福。有远大理想也好、随遇而安、不思进取也罢，这只是我们生活的一种方式。每个人都有属于自己的独一无二的道路，人生还是需要我们自己去走，平凡也好，非凡也罢。我想，到头来，感动的还是自己曾经留下的痕迹吧……

我有众多朋友与表兄妹，我最喜欢的是我的一个小表哥。他比我大四岁，不爱说话，总是眼神忧郁。我叫他“哥”。哥的母亲在她十二岁那年去世了，他因此更加沉默。自从有后母之后，哥连话都不愿意多说。我眼看着也不舒服，也因此憎恨起哥的后母。至于喜欢哥的原因，那是第六感。哥很温柔，比我母亲还好。哥曾和后母吵过，那是第一次，也是最后一次。那夜，哥就消失了，抛下了一切的一切。舅舅，哥的后母，我的父母亲找开了，远的近的。我惊呆了，“哥不见了”。

眼前却突然闪过一个人影

“哥”我知道，我哭了。哥的发丝凌乱，脸上有依稀的泪痕。哥蹲下来，望着我“不哭”。他摸了摸我的头，“哥，你不可以这样的。”除了这些，我什么也说不出口。哥点点头，“哥听你的，乖。”

凌晨二点，爸妈还没有回家，我守在哥的房门口，我不能让哥再消失。一阵睡意袭来……醒来时，我乖乖地躺在床上，“哥”没有回应。我哭了，哥，又走了，是吗?冲出房间，“哥在啊!”哥告诉我，他想通了，接受了后母。昨天，他看见后母在公园里哭，于是……哥告诉我的时候，我跑过去，抱住他。“哥，我不恨舅妈了”

哥摸了摸我的头。“哥你哭了” 上帝告诉我和“哥”，爱消灭一切不幸!

《悲惨世界》这本书，已经看了好几遍。我终于明白了米里艾主教的作为，就像我和“哥”、舅妈。

爱消灭一切不幸!一个服刑19年的重刑犯，因为米里艾主教的作为，因此在一夜之间洗净罪恶的灵魂，重向光明。这样大的功劳，是不是应该属于米里艾主教呢?他不是平等与博爱的化身吗?而芳汀，为了自己的女儿。珂赛特，不惜买掉了女性最珍贵的头发和牙齿，甚至连性命也献给了珂赛特。这样的一个在苦难中打滚的女性，为什么会含泪而死?因为爱，因为爱使她有活下去的信念。珂赛特呢?她又为什么有勇气活在德纳第的百般虐待中呢?是啊!因为她知道，在远方，有一个爱他的母亲。让我疑惑的是，为什么冉阿让不在最后杀了法律的看门狗沙威呢?一直到当沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，冉阿让是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!上帝告诉我们“爱消灭一切不幸”。

这个世界需要爱。当盲人过马路时，你是否会好心的扶他呢?当老人在车上累得摇来晃去时，你是否会热心的让个位子呢?当孩子因为迷路而不知所措是，你是否会有爱心的帮助他呢?只要有爱，那么，所谓的不幸又算什么呢?爱，消灭一切。请你记住，上帝告诉我们的。

是的，这个世界不乏英雄，这个世界不乏伟大，但这个世界上，大多数人都是平凡的人，大多数人都生活在平凡的世界。在这平凡的世界里，那些平凡而又怀揣着梦想的奋斗者，都在无声无息的为自己的信条所奋斗，每个人都将经历苦难，苦难给人以深刻，苦难，催人成长，苦难，是人生的主旋律。

《平凡的世界》是一部百万字级，全景记录了改革开放的那十年发生在中国的历史巨变，是一部伟大的史诗。

全书的主要人物，是孙少安孙少平两兄弟。孙少安，是一个有担当，有魄力的农民。他挑起孙家的大梁，帮助父亲撑起了家门。在改革开放中，他抓住历史机遇，在双水村里，闯出了一番属于自己的事业。他是在改革开放中极具代表性的角色，有魄力，但是碍于家庭条件，他不能在外闯荡，而是选择了在农村里做出一番事业，他无疑是有担当的男子汉，但他碍于文化水平，眼界局限，以家人幸福为终身的奋斗目标，激励了一代又一代的中年人，担起属于自己的那一份责任。

但本书的主人公，是他的弟弟，孙少平。孙少平，是一个农民的儿子，家庭贫困，让他天生自卑。他热爱读书，他渴望大世界，他渴望苦难的磨练。他在思想上的自由，与现实中的穷困相矛盾。他是改革开放中，更为进步的角色，作为出生于农民阶级的知识分子，有文化，但没有机遇，他在极端条件下的人生奋斗，让他有了对于生命更加深刻的理解，让他对于生活采取了更为积极的态度。他，无疑是那些艰难爬行在社会阶级上的人的丰碑。这些闪耀在孙少平这样普通人身上的优秀，更加让我们坚信：平凡的世界里也可以活出不平凡的伟大，关键在于对于生命是否有深刻的理解。

路遥先生说：“人民生活的大树万古长青，我们栖息在它的枝头就情不自禁地为它歌唱。”

而作为一个平凡的人，我们应该为自己努力奋斗而取得的胜利歌唱。

每个人一定都喜欢的书，有的喜欢《三国演义》，有的喜欢《水浒传》，但是我却喜欢一本知名度不怎么高的书，叫《平凡的世界》。

《平凡的世界》作者路遥以一群平凡而可爱的农民在1975年—1985年这十年间的生活，展现了人们在生活中的自尊、自信和自强，现时出展现了人生的奋斗、挫折与痛苦。也许，正是因为小说描写了平凡的生活，才让它变得真实吸引人，但我们也可以深深的感受到，在这平凡中正有一股不平凡的力量从他们的心底喷出。

说到这，我想到了已经瘫痪的爷爷，我的爷爷本来是一个非常普通的农民，有一天早上，我和爷爷云田里种地，到了中午，我和爷爷回来时，因为我在路上玩我的玩具，没有看路，突然有一辆汽车飞驰而来，爷爷马上向我扑来，把我推到在一边，汽车无情的碾过了他的腿，我们一家赶快把爷爷送到了医院，医生说爷爷下半身瘫痪了。虽然我的爷爷在村里人口中很平凡，但是在我们家人的心里面，爷爷是一个不平凡的英雄。

尽管在有些人觉得爷爷的生活平凡，但我仍固执的认为他的精神世界是充实的，丰富的，这种精神世界的充实终将会带给他幸福，这也许就是他的平凡而伟大之处!