关于竞争的作文赏析(合集20篇)

阅读下面的材料，根据要求写作。

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。

有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见。

对上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：

德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都必然包含某种前见。”生活中，有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。

肯于思考，高瞻远瞩，富有预见是我们取得成功的基本素养。

诚如伟大的思想家王充所言，“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉”。一个人如果闭目塞听，不登高博览远望，那么和死人是一样的。所以，高瞻远瞩，是一个人取得成功的基本素养。我们需要扩大自己的“视域”，跨越时间的巨大鸿沟，转换偏见，将自己置入客观的理解，以达到对理解对象的精准把握，不仅“明其所见，而且要明其所味”，确立一种超出彼此、是非兼怀的目光，使前见成为预见。

善于思考，从细微处预见事物的发展，有助于治国。

谋士朱升，总结经验，高瞻远瞩，进言高筑墙、广积粮、缓称王的国策，朱元璋积极采纳，在这极具预见言论的指导下，一步步实现了自己的目标，建立起强大的大明王朝。可见预见不仅是个人成功路上的助力器，更是一个国家取得成功的风向标。周恩来《关于当前民主党派工作的意见》中说：“在革命战争和阶级变化的发展上，需要我党有领导的预见，但证实这个预见的正确，还需动员全党领导群众在实际工作中循着这个预见的方向努力奋斗。”善于思考，勤于观察客观环境，能从细微处预见事物的发展，转换偏见，方能使前见成为预见。

转换偏见，预见成功。

随着社会信息化、知识化进程的不断加深，具有正向的前见成为在社会中谋求发展的必备技能。正如历史学家巴克斯顿所言，即使在人生中，也和下国际象棋一样，能聪明预见的人才能获胜。然而非正向的偏见，会阻碍个人、社会、国家的良性发展。西晋政治家江统看到乱臣贼子在边关作乱，游牧民族大量内迁杂居的情况，著作徙戎论，告诫统治者及时徙戎，避免威胁中原政权的统治。遗憾的是统治者并未听取建议，不到十年即发生五胡乱华，王朝一朝没落。可见因为没有预见，视野局限的人即使拥有天时地利的条件也很难成就伟业。因此，只以自我视域观世界，会产生武断片面的认识，偏离事物的本质，而转换偏见，使前见成为预见，方能取得成功。

因此在认识和理解事物时，我们不可避免地会受到当下所具有的“前见”的影响，若遮盖了事物的面目，就会形成偏见。所以我们要善于思考，从细微处预见事物的发展，转换偏见，不断扩大自己的视域，形成正向的预见性理解，实现超越。

清晨的第一缕阳光，就在那里懒懒地留置着，直至黄昏，晕染上霞光的金边瑰丽，才一步三回头地华丽落幕。

只要太阳出现，那个舞台就是曼舞水袖的圣地。

因为心念长久，不再总恋着鲜花绽放的美妙。于是，阳台上尽是藤蔓阔叶绿茎，它们极喜缠绵于阳光的裙下，百般造型，尽显玉立之功，踮起足尖，旋转在温柔的光影之中。

枝叶间，细碎了绿的情思，散落了清新万分。

就着这份幽然，可以让思绪自由翱翔。尽可以穿越古今中外异域边境，纵然上天入地，登山入海，会一会算是叱咤风云的名人，手握世界奇葩的枝干，偷吻一下香奈儿的灵魂，只留香唇待梦境。

不然，就彻底的发呆吧！

闭目养神，让满室的绿叶在你的脸上轻抚光阴，或许，有厨房粟米的香气一起来过；用耳朵静听它们柔弱均衡的呼吸，是不是嫣然如醉，像是空气中思念的召唤；还是用最脆弱的神经，触动一下爱的胡须，感觉那最最真实的情愫。

都不要吧，还是静静地发呆吧！

清晨的阳光、黄昏的落日、细雨朦胧、飘雪化蝶。

一杯清茶、三顿简餐，是朴素、清淡、富含蛋白质的那种。对了，午后的咖啡不放糖，不能少。

日子就这样，简单、简洁、不张扬、不负累。可以不计时间地自由想象，任意挥霍光阴的起落。

可以随时到阳台上发呆！

合着年少轻狂时向往的浪漫的影子，一日一日地重复，没有过多的区别。看着遥远记忆中的红色花瓶，细碎的花鸟鸣叫声也雕刻在珠帘上，随风晃动，悠然的神情仿佛宇宙回响的空灵之音。

沉积的从容此刻正无限挥放，心地里只留下爱人的微笑和呵护，唯一的思量是如何回报这份相伴的缘分，为修得这份缘，也许饱含了若干的历练，肉体的，心灵的。

看见风儿吹拂白云的闲淡，变幻着无数的形态展现给碧蓝的天空。

很想拥抱这满阳台的温馨。那是我祈情的见证。

这些绿植，有朋友送的、市场选的、其他花园移植的，无论如何，都见证着缘分，像是朋友、像是爱人、像是故知。像是永远的牵挂和依赖。

回忆终许是甜蜜的。

不愿总发呆的时候，也有摇椅在晃动。手搭凉棚，放眼远方的屋顶。不是一眼望尽，而是透过绿叶的缝隙，枝叶晃动，屋顶也晃动，是不是有童年的梦幻和期待的影子闪动？

虽然有些许的矫情，些许的幼稚，些许的无聊，可日子中的淡定总归于此。

有发呆的心情、发呆的时间、发呆的地方。

好时光是用来辜负的。一生辜负了太多了，打拼时的匆忙，让美景都成了过客。

如今，能发呆的你俨然风景中人，怎能不好好享受发呆的幸福？！

[自由地发呆优秀作文赏析

当你和别人比试或在同一件事竞争时，别人胜出，你败得很惨时，你有没有一种感觉：旁边的他她正在嘲笑你？

我总有这种感觉，而且非常强烈。

有一次，我和Jed被叫去做题。爸爸出了一道数学题，他称为“鸡兔同笼”。结果我们都错了，不过，我是输的那个，因为我的作业纸上，除了题目以外，没有任何东西。

接下来爸爸开始“数落”我：比如没有学过套路就不敢动手，不知道怎么走，就不敢迈出第一步什么的

此时，我瞄了一眼Jed。我不会读心术，但我却感觉他脸上飘过一丝得意洋洋，紧接着是一个嘲讽的表情。

另一次，我和对手做同样的卷子，我比Jed好很多，但是爸爸每检查出我的一个错题，就要谈论我的错，我就感觉耳边又闪过一声讥笑。

其实，不管是面对谁，只要有比赛，比如学校里考跳绳，或者比赛谁算得快，或者考试，我都会感受到，如果自己输了，就会被嘲讽。

这种感觉不仅会在我和别人的关系之间画一条线，还会给我带来很不好的印象。为了避免，我就尽量躲开，不和别人竞争，甚至不跟别人做同一件事。

尽管如此，这个烦恼还是不断的缠着我。

因为有时，许多事情是避不开的。

所以我采取了一个老办法：写下来。我这样做，是为了让我不再被这个烦恼，也是希望能让你更好的了解我。

爸爸看了我的文字后，找我聊了一会儿。他告诉我，其实他对于我的表扬和批评，是有比例的，大约三次表扬搭配一次批评。不过我们本能地对批评特别敏感，所以，即使三比一也有能抵销批评的伤害。另外，他说我太过敏感，常常认为别人很关注自己的笑料，但是事实表明不是这样的。

关于竞争，爸爸给我推荐了游泳运动员菲尔浦斯的方法，他可以让自己专注于竞技，而把其他一切杂念扔得远远的。

说到这里，我想问问读者你，不管是小时候还是现在，你有没有遇到过像这样类似的烦恼呢？希望你在留言区与我交流。

突然，一只蝴蝶飞来，停在一根草上，收拢了它的翅膀，我和范强的心里打好了如意算盘，看着范强去抓蝴蝶，我的心里“扑通，扑通”地直跳，他到底抓不抓到蝴蝶呢？只见他把腰弯得很低，目不转睛地盯着蝴蝶，一小步一小步地往前走，一步，两步……，二十米，十米……，近了，更近了，只见他双手一合，蝴蝶飞走了。我的笑声脱口而出，范强气得面红耳赤说：“你也未必能抓得到！”

“接下来看我到的吧！”我说，蝴蝶又停在了另一根草上，也意味着胜利者停在了我的头上。我不敢呼吸，尽量不让我的步子有声音，我的头上开始冒汗，心跳也越来越剧烈。我小心翼翼地用手逼近蝴蝶，“抓住了，抓住了！”一阵阵喜悦涌上心头。当时那异常快乐的心情简直无法形容。因为，因为那时我战胜了对手。

“我赢了，我赢了！”我欢快地叫着，范强心有不甘，不时给我泼点儿冷水：“那只不过是你运气好而已，别有那儿洋洋得意。”我反驳道：”哦！那这也可以说明我比你运气好！”

“你……你……！”“你什么你呀！”我用那不可一世而神气的目光看着范强，范强气得暴跳如雷：“我……我……我这个正人君子不跟你这个小人斗嘴！”“哼！这次我还是赢了”“你有本事再来和我比一次！”“好啊！”结果自然是范强一败涂地，而我则享受着胜利的滋味。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃紫泥……”，一句简单的俗语，就表现出了生物界中生存竞争的现象。在生物界中各种生命都会产生激烈的竞争，更何况我们这些高等动物——人类呢！在我们的现实生活中，竞争无疑是激烈而又残酷的，它可以将人淘汰出局，也可以让人获胜进步。因此，人们的神经时刻紧绷着，也因为竞争无处不在。考场上、应聘、做生意等等，它像一条无形的鞭子，时刻鞭策着人们。但是，因为竞争的残酷，淘汰的人数不胜数，渐渐地，人们开始讨厌竞争，憎恨竞争，更加反感竞争所带来的压力。在这里，我却感谢竞争。

作为一名学生，竞争也就是在考场上和学习成绩上。我感谢竞争，是感谢它给我带来了压力，让我有了前进的动力；我感谢竞争，是感谢它教会了我在竞争中合作，使我与诸多对手成为朋友；我感谢竞争，是感谢它对我无形的鞭策，让我在不停的前进……总之，我在竞争中学习进步，在竞争中成绩提高，在竞争中锻炼自我，竞争改变了我。

我以前在小学时，学习成绩并不很好，一直处在中上游阶段，并且还忽高忽低，不能稳定。后来一个偶然的机会，因为和一个同学打赌比学习成绩，使我在那段时间每天都挑灯夜读，努力奋战，决心要与那个同学一决雌雄。终于，功夫不负有心人。在那次打赌中，我赢了，这就是我与人的第一次竞争。因为那次学习成绩进步很快，我还得到了老师家长的表扬，激发了我的学习积极性，我也就真的开始努力了。汗水一滴一滴的付出，成绩也一点一点的进步，我终于得到了回报，我的成绩名列前茅。从那以后，我总会与我不相上下的同学进行竞争，在竞争中，更努力的学习，结果使我的学习成绩进步更快了。

竞争是一把双刃剑，如果你能借助它来激发自己的斗志，你定能战胜一切；如果你因在竞争中的一次失败就自暴自弃，那就等于使自己走向灭亡。学会竞争，理解竞争，那么你就会像我一样：感谢竞争！

“竞争”这个词，我们中学生应该不会感到陌生--因为我们时时刻刻都面临着竞争：为评上优秀班干部而竞争；为拿到第一而竞争；为能考上最佳的高校而竞争……的确，无论在学习上还是在生活中，如果失去竞争，一切都将毫

无意义。我们只有敢于竞争，才能不断完善自己。

同样，竞争也是一个集体一个民族向前发展和进步的真正动力。中国女排就是在一次又一次的竞争中不断磨炼自己，增强集体竞争力，才取得了震惊世界的“五连冠”。中国实行改革开放二十多年来，中国人民敢于同外族平等竞争，中国的面貌才焕然一新。当中国的第一颗原子弹试验成功；当中国体育健儿在08奥运会上夺得51块金牌……我们有资格昂起“龙的传人”高傲的头颅。

竞争，注定有成功，也有失败。失败并不可怕，真正可怕的是跌倒了，不想再爬起来。屡败屡战的人同样是英雄！竞争，可以磨炼人的意志，在竞争中更坚强，使人奋发。

青春，在追求中闪光，在竞争中永恒。作为21世纪的主人，朋友，你的脑中是否已树立起竞争意识？既然投身竞争是我们无法回避的命运，那么，就让我们热情拥抱它，在未来的竞争中勇往直前吧！

他是我的竞争对手我有一个学习上的竞争对手，名叫熊政。我们互相竞争，有时他考第一，有时我考第一。

我们互有输赢，谁输了都不难过，因为胜败乃兵家常事嘛！但是我们彼此都会在心里暗暗较劲，下次一定要超过对方。有一次，我手捧一张93分的语文试卷，气冲冲地回到家。老爸看见了，问：“什么事把你气成这样？”“考试没及格！”我一说，犹如扔下了一枚重型炸弹，老爸吓了一跳，问：“没及格？”我把事情的原委告诉了老爸。老爸审视着我的试卷，问：“熊政考多少分？”“98分”我气呼呼地说。老爸听了哈哈大笑，说：“你简直把人家当成了你的敌人。”“当然是我的敌人啦！”我气急败坏地说。

老妈在一旁听了，语重心长地说：“其实他只是你的竞争对手，不应该是你的敌人。古人说过，以人为镜，可以知得失。一个人如果没有竞争对手，他就永远不知道自己的正确位置和真实高度。你应该把他当作一面镜子，看到自己的缺点和优点，不断地端正自己和拔高自己，这样才能更好地向前发展。”是啊，老妈说得很有道理，我想了很久，气终于消了。

这件事让我懂得，一个人如果没有竞争对手，就像大海中航行的船没有航标一样，漫无目的，永远不能到达终点。

1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青、春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

--高尔基《时钟》

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

--余光中《左手的掌纹》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

--余光中《听听那冷雨》

赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

--张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

--张爱玲《秋雨》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青、春月复一月，年复一年的消磨掉。

--张爱玲《心愿》

赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！

--《秋叶》

赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。

--丰子恺《竹影》

赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

11、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

赏析：

简爱，一个追求平等、独立自主的女子，就注定她要在世俗中挣扎。她当然挣脱了金童玉女、门当户对的爱情观、婚姻观，这句话不过是女孩子都喜欢说的气话而已。

12、以后，每当你自以为罗契斯特先生对你有好感时，就把两张画像拿出来比一比。"

赏析：两张画像，一张是丑丑的自己，一张是漂亮的布兰奇小姐。我们的简爱小姐想通过对自己相貌的否定来抑制情感。不过从小说后面的发展来看，当女人爱上一个男人，任何对情感的抑制都是徒劳的。

13、彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？"

简："它来自我的头脑，先生。"

罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？"

简："是的，先生。"

罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？"

简："我想它样样具备，先生。"

赏析：表达了她追求精神上的自由、平等感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。

14、感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感，仿佛撑破无形的束缚，终于争夺到了出乎意料的自由。

赏析：简。爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来，使她第一次尝到了复仇的滋味"自由和胜利感".形象生动地写出简暂时的轻松愉快。

15、如果你避免不了，就得去忍受。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。

赏析： 简。爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话。面对生活的不公，对于很多事情我们都应该学会忍耐，经受考验， 显示我们的勇气与毅力，渡过难关。

16、花朵从绿叶下面探出头来，()有雪莲花，藏红花，紫色报、春花，金眼三色紫罗兰等。现在，我们每周四下午放半天假出去散步，还会在小路旁边，藩篱下发现更可爱的花竞相开放。

赏析：简。爱适应了学校的生活，开始慢慢地发现生活的美"可爱的花竞相开放。"这里成为简。爱性格的转折点。

18、如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等--我们本来就如此！

赏析：人与人之间应该是平等的。无论是亿万富翁或是街头乞丐，他们的灵魂是平等的！重要的并不是虚而不实的财富地位，身家背景，而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事，有没有后悔过。"当我们的灵魂经过了坟墓，站在上帝脚跟前",我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物，而是我们的心灵，我们的品质，我们的人格，这些都和我们的贫富，贵贱，美丑，高矮没有丝毫关联 .

19、既然幸福已经从我这里被不可挽回地剥夺了，我就有权在生活中寻欢作乐！""这样你会进一步堕落的。而且，先生，那乐趣中也带着苦味。"

赏析：借酒消愁愁更愁。

20、我在欢乐又不安的海洋上颠簸。"

赏析：这是在罗契斯特含糊的表达爱意之后，简爱小姐的心情。我想，当浓浓爱意遇上矜持就是这样的。

竞争无所不在，压力也无处不存。只要你有所作为，只要别人对你有期望，你就会有压力，就要去竞争。有了压力，才会有动力。你就会进步！

——题记

正是因为竞争，让我感悟生活；正是因为竞争，我才澎湃昂扬充满斗志；正式应为竞争，使我进步！

小学六年级中竞争非常激烈：六一儿童节时，美术老师要我们画简笔画，画得好还能得奖、张贴呢！大家都在努力得画着，先打好草稿，然后再认真的誊在画纸上，用勾线笔仔仔细细的描一遍，画上不同风格的边框。一幅美丽的简笔画就画好了。大家都在紧张的画着，都想得个好评，我也不甘落后，也在认真的画着，我画好后交给了老师，老师还赞扬我呢！六一儿童节那天，我真的得了奖，真是太高兴了！在这次画画中，同学们互相竞争，你不让我我不让你，我也不例外，进过我的努力，我得奖了，我进步了！！！

现在步入初中，我同样在竞争中进步！刚开学，就要到国庆了，学校要我们写关于中华魂的作文，同学们都“丈二的和尚——摸不着头脑”我也一样

该怎么写呢？晚上我想了许久，甚至吃饭都在想，终于，有点头绪了，就写祖国近来年的大事件吧！于是，我埋头写起来……随着最后一个字的最后一笔，我高兴得说：“终于完工！”心里美滋滋的想着，我写的自我感觉良好，应该能选上吧！第二天，到了学校，同学们都在看着其他同学的作文，是不是比自己写的好呢，还是没自己好？大家心中都有这个疑问。看来大家都在竞争啊！上自习前老师和我说我的作文选上了，我真是欣喜若狂啊！看来，我的作文进步了！

我认为一定的竞争可以激励我们，让我们向着自己心中的目标努力奋斗。同时有竞争才有进步。只有启程，才会到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。

《西游记》它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

《西游记》塑造了四个人物形象：唐僧是诚心向佛、顽固执着，孙悟空是正义大胆、本领高超，猪八戒是贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心，沙僧是心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大、正以大胆，一路保护唐僧去西天取经。

这本书刻画了师徒四人到西天取经一路上降妖伏魔、历尽艰险的过程，而他们最终能实现理想则源于他们一路上追求终能取得真经，不管取经困难多么难，只要他们有坚强的信念、勇于面对困难和勇往直前的信心，就一定能够成功。

雨蒙蒙地下着，路边的小草舒服地随着风摆动着，享受着凉爽的淋浴。

我在细雨中来到学校。还是跟往常一样，打开语文书开始十分钟的朗诵。老师拿着一叠卷子走了进来，不知道那表情是满意还是严肃，我们继续议论着，“老师不是说试卷一张都没改吗？”“大概是讲解罢了。”

老师一句话也没说，只是翻动着卷子，几个同学向老师提出了问题。老师看了看，又迟疑了一会儿，“嗯，我就报一下成绩吧。”讨论还是在继续，有的甚至迫不及待地站起来，有的紧张地握紧了手。“嗯，郑昕怡93，陈杰68，吴蔚92，林煜90，黄伟83……”这成绩忽上忽下，我实在不知道我大约考多少了，“王乐涵98……”“哇！”一堆杂乱的声音传满了教室。“刘吴玥99。5，谢禹100……”我们惊呆了，100是我们梦寐以求的分数，“谢禹太牛了！”许多人发出了赞叹。

雨停了，太阳照在叶子上发出晶莹的光芒。

竞争是激烈的，是残酷的，就连98也排到了第五……

学如逆水行舟，不进则退。随着时代的不断进步，当今社会我们面临的压力也越来越大。不在竞争中成功，就在竞争中灭亡。所以，我们要有竞争的精神，要敢于竞争。

竞争能够磨砺人的意志，它就像是筛选机一样，留下好的，淘汰掉差的。竞争既让我们感到窘迫、窒息，又激励我们争先恐后，不断奋斗。作为新时代的我们，我们要有竞争的精神，要勇敢地竞争向前，我们不在竞争中挤掉别人，就会在竞争中被别人挤掉，所以，我们别无选择，必须努力去竞争。正如达尔文所说的物竞天择，适者生存。在这个竞争日益激烈的21世纪，我们必须去竞争。

德国是汽车工业发达的国家，美国也不例外，但中国的汽车工业并不十分好。近年来，中国国产品牌比亚迪蛇吞象，收购沃尔沃。这足以说明我国汽车工业正在崛起，正在不断挤向世界前列。著名小品演员小沈阳在2007年春晚，在赵本山的推荐下，本已入选春晚，可又由于某些原因，最终与2007春晚错过。他知道，当今世界人才辈出，他想出名就必须竞争，必须不断提高自己的水平，于是，他一直不懈地努力着，最终成为2008春晚一道亮丽的风景线，从此以后，一举成名。

所以，我们要有竞争的精神，不去竞争只可能被淘汰，要敢于同强者竞争，勇敢去挤。虽然这样会让我们倍感压力，但是这样更能磨练我们的意志，让我们在竞争中不断成长、壮大，最终取得竞争的胜利。

房子难买了，工作难找了，生意难做了一切似乎都变难了，压力更大了，竞争更加激烈了。面对这样的情况，我们更加要有竞争的精神，同时我们还应不断学习，提升自己的能力，这样我们才能在竞争中略占优势。

面对日益激烈的竞争，我们每个人都在尽力向前，争先恐后，生怕被淘汰。但竞争也得有原则，不能胡乱竞争甚至违背法律。

前几年，闹得沸沸扬扬的毒奶粉事件，让人们感到恐慌。三鹿集团为提高蛋白质含量，竟加入三聚氰胺，致使婴儿中毒。这是违反了法律的，这便是没有原则的胡乱竞争，为了与其它奶业竞争竟不顾消费者安危，这也必将受到法律的严惩和世人的唾骂。所以，我们面对激烈的竞争要有原则地去竞争，绝不能弄虚作假，违我们应学会竞争，唯有学会竞争，我们才能不断进取，收获美好的人生。竞争让我们人生充实，让我们奋斗，让我们在拥挤的世界中更好地生存。

家庭，是一个多么令人温暖的词语啊！在家庭里，有爸爸宽容的目光，有妈妈甜美的微笑……家庭，是黑暗里的一缕光明；是春天里的一束阳光；是草丛里的一朵鲜花；是天空中的一道彩虹……

每一个人都有自己的家庭，当然，我也一样。在我的家庭中，生活着爸爸妈妈和我。我和爸爸妈妈组成了快乐音符Do Re Mi。

Do，便是我的妈妈。妈妈是我们家的顶梁柱。妈妈天天早出晚归，。她与其他工作族可不一样，星期六也照常上班。妈妈喜欢逛街。每个星期天，妈妈总是带着我，到街上溜一圈。逛逛超市，喝喝牛奶。每次凯旋归来，我的肚子就已经饱了。有时候，妈妈生了气，便“离家出走”：先到服装店逛一逛，然后到外婆家饱餐一顿，接着才回到家里。看着她买了这么多东西我可真“眼馋”呀！在一旁的爸爸总是发出“啧啧”的声音，并说：“哎哟！你生气也不用这么花钱吧！哎哟！我的钱~~”这句话便把我逗得哈哈大笑。

Re，便是我。我是家里的“开心果”，也是爸爸妈妈的宝贝。我的爱好便是打电脑。也许你会说我是坏孩子，但是，电脑可不是让我玩的，而是让我欣赏美文。每个双休日，我便打开电脑，到小荷里看看别人的文章。我看得孜孜不倦，废寝忘食。可能因为我是家里的独生女吧，爸爸妈妈时时一左一右地保护着我，所以我便站在中间，跟Re一样。

Mi，是我爸。爸爸是家里的司机，出去游玩可少不了他。他还是一位摄影迷，见到美丽的风景，他便拿出相机，“咔、咔”几下，在相机里留下了一片片美丽风景线。但是，爸爸爱抽烟。如果他戒了烟，这个家就十全十美了。

希望在今后，我家的Do Re Mi天天和和睦睦，开开心心，谱写出一曲曲动听的音乐！

……

[小学生优秀作文赏析：家庭快乐DoReMi

四季犹如一把吉它，弹奏出美妙的交响乐，驱赶人们的疲劳；四季犹如一泓清泉，时而像琴弦般的晃动，时而像乳汁般的涌流，时而像丝帘般的垂落，点点滴滴丝丝流清。

春，是一位充满活力的小妹妹，它走到哪里就绿到哪里，没有丝毫的马虎。天南海北她都要去闯荡，她要去完成自己的使命－－给万物送去绿化的新衣。所以到处都能看见她的身影。春，是一个朝气蓬勃的季节，一年之计在于春嘛。早上，我们坐在教室里大声朗读，努力学习，不浪费一分一秒。一分耕耘一分收获，我们获得新的知识，准备为祖贡献一份力量。农民伯伯辛勤的耕种，为秋天留下一副丰收的景象。这一幅朝气蓬勃的风景画，难道不是象征了祖国蒸蒸日上的新气象吗？

夏，这位美丽的大姐姐，她无拘无束的把自己的热情传递着。看！那出污泥而不染的荷花正在绽放，那茁壮的向日葵正在微笑。农民伯伯每天日出而作，日落而息，他们汗流浃背。莫怪夏姐姐无情，那是她在考验农民伯伯的毅力，夏姐姐偶尔也会送来一阵清凉的风，抚慰着劳累的农民伯伯。在夏天，虽然我们汗流浃背有点疲倦，但我们还是打起精神专心的学习，伴随着呼呼的风雨声，歌颂着夏的美丽，等待着秋的丰收。

秋，是一位善解人意的大嫂，她给人们带来的喜讯是丰收，同时又给大地送来了金黄色的新衣裳。柳树也脱去如泉如瀑如伞如盖的绿衣裳，用好怕另一番风姿感动着人们。原本绿色的稻田，也换上了金黄色的盛装。金色的桂花傲立枝头，散发着浓浓的甜香。菊花更是不会放过这个自我展示的机会，争先恐后的为秋天添上艳丽的几笔。农民伯伯经历了春天的耕耘，夏的浇灌后，在秋大嫂的带领下丰收了涨红脸的高粱，还有那红灯笼似的柿子…！！！农民伯伯的脸上洋溢着幸福的微笑。他们储蓄着满心欢喜，等待着享受冬的惬意。

冬，是一位外表严肃，心地善良的婆婆。她表面上风霜雪冻，其实心中满存爱意。冬婆婆把最好的礼物“雪”送给了孩子们，让他们在一起打雪仗、滚雪球，玩的可高兴了。小树也愿意和雪交往，因为雪送给它们一件件白绒大衣可暖和了。小河、大地也得到了同样的奖赏，大地的每个角落都被雪装扮成了银白色的世界。俗话说：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”看来雪同样也是人们的益友。是冬婆婆把这个爱的精灵送给了大地，让人们在冬日里高歌。

四季啊，你是繁弦急管的乐章。春是一首充满活力的合奏曲，是一首激情高昂的乐章，秋是一首欢快的童歌，冬是一首令人振奋的男高音乐曲，它们合奏了四季的赞歌。

[四季赞歌作文赏析

人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，

摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！

竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。

自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。

同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。

勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。

做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。

成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。

懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。

只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待！

不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。

其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。

所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。

竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！”

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

科技发达了，动物们也住上了平房，正是大家高高兴兴地建房子的时候，破坏了地壳，明显，地震要发生了。

兔妈妈和兔爸爸正努力的盖房，要赶在兔宝宝回家之前把家盖好，小动物们需要藏在地下的砖头，这使地壳更不稳定了。

“我回来了，妈妈！”，“哇塞，我们的家好漂亮啊！灰色的砖瓦，蓝色的门，红色的屋顶，简直是人间天堂啊。（兔宝宝没见过房子，它说的都是一般平房该具备的）爸爸妈妈，我爱死你们啦！”

可怜了兔宝宝，它只有1岁半，也是第一天住上平房，就要在地狱的门口转圈了。

12点了，大家睡的很香，地先是慢慢晃动，让后剧烈晃动。兔爸爸盖房子就出差去了，这个家还只有一张床和一个餐桌，简陋的餐桌早已坍塌，兔妈妈躲到了床底下，兔宝宝嚷着要进去，兔妈妈就是不让，让他把枕头放在头上，蹲在距床大约5厘米的地方，兔宝宝也不敢顶嘴，找好照做。奇怪的是瓦片，砖头，土块都在兔宝宝身边坠下，兔宝宝毫发无伤，可兔妈妈却被压在了床底下。

地震过后，兔宝宝对压在床下的兔妈妈翻了个白眼，踩了兔妈妈一脚后离开了，他心里想到:“这样的家我不要了，哼。”没走多远，它发下一棵树下站了好多动物，挤过去一看：

地震预防小通知:

1.可以站在墙角，房子塌下来会形成三角形保护你。

2.可以蹲在离巨大物体的旁边5厘米处，如：床，桌子等（没坍塌的前提下）不要蹲在大物体下，不然，大物体塌下来会砸伤你。

看到这里，小兔子一下愣住了，明明他和妈妈都可以逃命的，可为什么妈妈只让他活命，自己却不要命了呢？

它奔向自己家的废墟寻找妈妈，它没有看完那张通知，上面还写着：

注意啦：一个大物体只能“保护”一个人哦！

地震发生时是6月1日儿童节！

[小兔的妈妈作文赏析

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

这是一部以爱情为主题的小说，主人公简·爱是一个心地善良，善于思考的女性，她生活在社会的最低层，受尽磨难。她的生活草鱼令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更令人人们所赞赏。

在里德太太家，10岁的简面对舅母，表兄的歧视和虐待，已经表现出强烈的反抗情绪。在她的表兄殴打她的时候，她勇于回击，当舅母叫自己的孩子远离她的时候，她个、高喊“他们不配和我在一起”，当她被囚禁在空房中的时候，想到自己所受的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。海伦·朋斯虽然遭受迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下，没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“如果她用那根条子打我，我要从她手中夺过来，并且当面折断它。”

这充分表露了她的不甘和不向命运妥协的倔强性格。

小说主要描写了简·爱与罗契斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。他认为爱情应该建立在平等基础上，而不应该取决于社会地位，财富和外貌上。只有男女相方能彼此相爱，这样才能得到真正的爱情。在追求个人的幸福时，简·爱表现出了异乎寻常的纯真，朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾。她之所以钟情于他，只是因为他能平等待人。把她视为朋友，与她坦诚相见。对罗契斯特来说，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷和虚伪，简·爱的纯朴，善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他的善良的愿望和改过的决心。简爱是一部具有浓厚浪漫现实主义小说，整部作品以自叙形式写成。大量运用了心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风情，感情色彩丰富而强烈。这部优美，动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力。

这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。

这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。

这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上阕侧重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。

词的下阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春尚好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》、周邦彦《望江南·游妓散》与此词作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，似乎没什么可写了，但下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。