关于竞争的作文赏析(优秀20篇)

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……

翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……

那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……

在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。

在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……

水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!

直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。

兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……

早在70年代，就说过《水浒传》只反贪官。不反皇帝是本好书，今日一见，果不其然。我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉!水浒，悲剧的开始，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传……

现代社会是一个充满竞争的社会，同样也是一个呼吁合作的社会，处理好竞争与合作的关系，才会在社会上立足。但是，不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。其实，并不是这样的，竞争是合作的目的，合作是竞争的基础。

搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力，增强活力。建设和发展也不能没有合作，有合作才能优势互补，取长补短。马克思说的好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。

三国时期，刘备和孙权结盟共同攻打曹操，他们之间在合作中增强了自己，才使他们拥有了强大的实力。三足鼎立，互相竞争，使他们逐渐强大。竞争与合作共同推动了他们的发展。

美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。”现代竞争不再是你死我活而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。

竞争与合作彼此之间是不能分离的，没有合作的竞争，只会两败俱伤；合作而不竞争，社会就不会向前发展。

只有将竞争与合作共同发展，人类在会有真进步！

[竞争与合作议论文作文

寒冬腊月，艳阳高照，灿烂耀眼的阳光照射到同学们兴奋、激动的脸上。红灿灿的脸上写着的不仅仅是期待，心中更藏着那份永不言败，拼尽全力的精神。

先来看看我们学校的女子铅球比赛，只看见一位选手不急不慢的走长场，她上场摆出最标准的姿势，那沉重的铅球上有着同学的期望，老师的鼓励，还有凝聚了她全身的力气的一掷！紧皱的眉头，紧张的嘴唇，在阳光下显的十分生动，有灵气。随着她完美睇一掷，铅球在空中划过一条完美的弧线。那一瞬间，剔透的汗珠随之落下，心中悬起的大石也落下了。随即是响彻天际的欢呼与震耳欲聋的掌声。

其他的运动员也赛出风采，拼尽全力，勇往直前，赛道上彰显出她们青春的运动活力，为田径赛场上增添了一道靓丽的风景。

永不言败的精神，勇往直前的干劲。所以，善于创造不可能。

[关于运动会的作文赏析

我曾经读过这样一句话：生命的过程就是竞争的过程。

的确，一个人的生命中怎能少得了竞争呢？学业方面的竞争、事业方面的竞争、生存方面的竞争……都是人生中难免的竞争。

总有人抱怨竞争之残酷，竞争对手之强大。不过，在我看来，时常抱怨的人一定不曾体会到礁石因海浪冲击而美丽，悬崖因险峻而雄奇，梅花因风雪而芬芳……而生命，因竞争而精彩！

古话说： “物竞天择，适者生存。”——竞争，自古便是万物的生存之道。不过，我们竞争并不仅仅是为了生存。我们竞争，更多是为了让人生更加多彩，让生活更具活力。

有对手才有竞争——春秋战国，风起云涌；楚汉之争，千古流传；三国鼎立，永载史册……抛开输赢不论，对手之间应该要彼此尊重。尊重对手，使竞争变得公平、公正，才称得上一个合格的竞争者。

我们要学会竞争，也要学会合作。

中国女排曾咤叱体坛，由孔令辉、刘国梁组成的男乒双打“黄金组合”曾在奥运会、世锦赛上连连夺冠……靠的正是永不服输的意志和默契的配合。

当孔令辉和刘国梁摘下双打桂冠之后，又双双站在了单打决赛赛场上。这是一场巅峰对决。孔令辉最后胜出，刘国梁惜败。赛后，两人相拥，观众欢呼。这一次竞争带给人无限感动。

精彩的生命需要竞争，而生命也因竞争而精彩！

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说 ， 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质

，鲁迅先生运用精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候人们生活在非人的社会中，鲁迅先生目睹了这一切，他毅然决然的弃医从文，踏上了革命的道路，化笔为刀，用手中的笔跟敌人作战斗，用手中的笔唤醒沉睡的东方雄狮，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅不仅仅是一名作家，同时也是一个伟大的革命家。他用他手中的笔揭示腐朽黑暗的社会，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助”我”这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!”吃人!”真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。”吃人的人的兄弟”，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。”食人”的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!

高中作文频道为大家整理的北京高考满分作文：有竞争才有发展，供大家参考。更多阅读请查看本站 频道。

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!

元旦一词始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。

”即把正月称为元，初一为旦。

而“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。

”;宋……

元旦一词始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。

”即把正月称为元，初一为旦。

而“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。

”;宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。

一岁节序，此为之首。

”;元旦在《书·舜典》中叫“元日”;汉代崔元旦剪纸画

瑗《三子钗茗》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。

中国历代元旦的月日并不一致。

殷代在农历十二月初一，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。

汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。

在当代，元旦指公元纪年的岁首第2天。

自西历传入中国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，****了满清的统治，建立了中华民国。

各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。

不过当时并未正式公布和命名。

到孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。

[在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”。

中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。

[作文赏析元旦的演变

吃完早餐后，我们班刮起了13级的“愚人风”。平时最会捉弄人的小卢发威了。我见许多女同学被他捉弄了，我就想给那些女同学报仇。我就先和老师串通好了。

4月1日是许多人喜欢的节日，因为那天可以捉弄别人，我们班也不例外。

吃完早餐后，我们班刮起了13级的“愚人风”。平时最会捉弄人的小卢发威了。我见许多女同学被他捉弄了，我就想给那些女同学报仇。我就先和老师串通好了，我平静地走过去告诉他：“老师叫你去办公室。”他却笑嘻嘻地说：“愚人节快乐！我是不会上当滴。”我见他不上当就用另一招：“小卢，你快看！那里用一元钱。”小卢见钱眼开，没事向我指的方向看，小卢找了一会儿，才发现自己被骗了：“我一世的英明被你毁了！！”。我换了个目标———小丽。我见她穿运动鞋就说：“小丽你鞋带松了”她低头看了看，才发现自己被骗了然后皮笑肉不笑的看着我。我再换了个目标———老师！我见老师也穿运动鞋，就用刚才那招，但出乎意料的是老师没有低头看：“你帮我系一下。”谁知道老师没上当到反过来耍我们：“几个女同学去老师办公室帮忙。”她们都争着去，到半路了，老师才说：“你们上当了！”这令我们哭笑不得。

愚人节真快乐！！！

[愚人节快乐优秀作文赏析

各位同学：

我叫张恒曦，今天我站在这神圣的讲台上来竞选班长，我感到十分地自豪，我最大的梦想就是当班长。每次看到别人竞选班长时，我也想去试一试，今天，我终于能来竞选班长了，我十分激动！

我是一个内向的孩子，平时不大说话。上课就更不发言了，就是偶尔发言几次，而且我的声音总是很小。但是，我会努力改正的。

假如我当上了班长，我会在同学伤心时，充当天使来安慰他们。如果同学不懂的时候，我会充当小老师来教他们不懂的问题，我还会让每个组的组长每个星期办出一个黑板报，让同学们增加一些课外知识，我还会让一些好的同学当“小老师”来帮助差生，我还会让同学们认真听讲，让他们团结一心！

假如我落选了，我不会气馁，因为我还有缺点，我会把缺点改掉，在参加下一次的竞选。

大家记住哦，我是张恒曦，请把你们手中那宝贵的一票投给我吧。

谢谢大家！

竞争，不甘落后，真乃学生之本性啊……

——-题记

“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼……”刚读到李白那首《忆秦楼》的第二句时就被奶奶给打断了。她把我叫出去，悄悄的对我说：“文啊，等过两天，你妹妹来咱们家玩的时候，你可千万别当面问她成绩啊。”我好奇的打量了一下奶奶问：“为什么，她这次考了多少分？”奶奶迟钝了一下才说：“五百多，她昨晚哭了，连饭都没吃，没有一次能打败你，心碎了。”我沉默了，长吁一口气，靠在椅子上，拿着那本豪放词，沉默……上次妹妹说一定要打败我，我还以为她只是说说，没想到是真的。哎，我难道不高兴吗？一次就打败了几个竞争对手啊。可是这莫名的空虚还真是好烦人。

小时候喜欢看历史故事，看宫廷故事，而又为宫中之人感到叹息。我叹息甄宓，被郭嬛害死后还“被发覆面，以糠塞口”；我叹息戚夫人，被吕后害得变成人彘；我叹息王皇后和萧淑妃，被武则天害得走上黄泉道路……我讨厌这皇宫中的尔虞我诈，勾心斗角就如同我讨厌学习竞争一般。我害怕，害怕因为如此，我和妹妹的感情会被着竞争给推开。因此，我羡慕陶渊明，羡慕他可以过那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，羡慕他可以隐居山林，过着不问红尘的快乐生活。我知道，现在的竞争只是一小部分，将来，它就可以把我压得喘不过气来。我跟谢老师一样，是个热爱生活的人，却得不到起码的自由，我也想要挣脱这张无形的大网，如果这样的话，以后呢，将来呢？怎么过？哎，陶渊明的生活对于谢老师与我，都是一种奢望吧。

生活要继续，学习要继续，心之弹簧只能扭曲，不能断裂……

小妹，我很希望你能够打败我，但我更希望，我们之间友谊最重要，亲情最重要……

风飘飘，雨潇潇，这次还真变作陈抟睡不着了啊。

这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正像遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在??溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路，今安在?”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二向，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

(选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版)

《论语》是一部经典国学著作，众所周知它是由孔子的弟子及其再传弟子整理的，内容为记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信”。其核心思想为“仁”,他所提出的“仁”实际上是一种公益的思想，希望建设一个公益的社会。

对于《论语》的内容，我们在初中时就开始接触了，至今过了六七年，但譬如“三人行，必有我师焉。”等经典语句我们依然随时都可脱口而出，这说明经典就是容易深入人心，但当时尚且年少，对其内容页大都一知半解，现在重新再细细品读，便对其内涵又有了更深一层的理解。《论语》全书有很多章节，但我最喜欢“学而第一”章里的内容。

我印象最深刻的一则是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一则主要是要同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现了其“礼”的思想。这一则也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一则“温故而知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢?

还有一则：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”这一则我经常用来提醒自己，为人处世要常常自我反省，从而自我提升。这一则的意思是：曾子说：“我每天做三个方面的反思：替人设想做到忠实了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师传授的学业复习好了吗？说明了作为一个学生每天应该坚持的三省内容。如果这样坚持自省，那为人必定越来越完美，我们不仅现在应该坚持，即使毕业后不再是学生了也应该继续坚持。

孔子的核心思想是“仁”，而《论语》中最能体现“仁”的一则是“子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’”，意思是说人如果没有仁义，还怎么对待礼？人如果没有仁义，还怎么对待乐？说明了仁是礼乐的基础。一个人如果要成为君子，即思想道德修养高的人，“仁”是最重要也是最基础的，如果没有“仁”，又怎会有其他的“义”、“礼”、“智”、“信”呢？换句话说就是没有“仁”，就难以成为君子。

《论语》文化深深地影响了我们的生活，其所蕴含的丰富哲理时刻启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。愿《论语》文化可以继续传播扩散，经久不衰；愿社会充满仁义道德；愿孔子向往的“仁”（公益的社会）能早日实现。

竞争不相信眼泪，不相信嫉妒，它只相信能力与汗水。

——题记

万物复苏，是因为有春风的抚摸；雄鹰翱翔，是因为有天空的无垠；浪花朵朵，是因为有大海的澎湃。而名士的成功，不也是因为他们乘风破浪踏过了时代的阻碍和无数绊脚石吗？

谈起竞争，你想到的也许是残酷，是友谊的破裂。达尔文有句话说得好：“物竞天择，适者生存。”当今社会，你不去竞争，就一定会落后于人。成绩也就像庐山瀑布一样——飞流直下三千尺。既然有竞争，就一定会有成功，也会有失败。面对成功，有的人不骄不躁，而有的人却沾沾自喜，最终导致了下一次的失败；面对失败，有的人明明还有翻身的机会，却自己先泄了气，自己败在自己手里；而有些人明知希望不大，却还是锲而不舍，在逆境中一次次爬起来，最终取得了成功。

经常听见许多人为自己的失败找借口，他们告诉自己，是别人的智商比自己高，家庭条件比自己优越；他们告诉自己：竞争不公平！对手拥有先天的条件，显赫的身世，富有的家庭，他们有捷径可走，而自己没有，所以他们抱怨，放弃。

想必大家都听说过世界上最伟大的音乐家贝多芬吧。他的一生中经历过几次濒临崩溃的境地，到了中年又不幸双耳失聪。但他没有抱怨，没有被挫折击倒，他扼住命运的咽喉，终于成为伟大的音乐家。还有另外一位身残志坚的科学巨人——霍金。疾病已经将他永远固定在了轮椅上，可他没有悲观，没有抱怨上天的不公平，他之所以被称为“宇宙之王”，不仅因为他是智慧的英雄，更因为他是人生的斗士。你可知道那些成功人士，他们在背后流了多少汗，洒了多少泪，经历了多少挫折，有多少的无奈？但他们凭着顽强的意志克服了一个个困难，在逆境中最终成为铁一般坚强的人。由此可见，命运也决定不了竞争中的胜负，命运之神的手里，也有“漏网之鱼”。

生活中有不少竞争，也有太多不如意的事情，我们往往会因为竞争的失败，或生活中的不如意对自己丧失信心，开始把一切责任推到家境、年龄、天分上。然而，我们在抱怨别人比自己成功的时候，却忽略了一个重点——我们真的尽了自己最大的努力了吗？“苦心人，天不负。”请你时刻铭记——竞争不相信眼泪！

[竞争不相信眼泪_作文

“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们时刻都在在享受着合作带给我们的硕果和成就!

回眸历史，在漫长的人类历史长河中，从茹毛饮血到走向现代文明社会，合作都在随时伴随着我们的发展好进步。

慨叹当初，如不是国内政党停止内战，达成合作局面，共同抵御外来侵略，那鲜红的五星红旗熟知会何时飘扬在广阔的苍穹呢?

定睛现代，中国正在一步步发展壮大，在国际舞台上发挥着重要作用。可以很坚定的回答：这不是闭关锁国所带给中国的荣耀!合作、共赢的局面才是我们所追求的。中国现在之所以能取得如此大的成就，与她积极参与国际事务，敢于同其他国家共同合作谋发展的因素是分不开的。

放眼未来，合作与共赢仍为一条通向繁荣与富强的主线。无论个人想成就一番事业还是整个中华民族要屹立于世界民族强林，都要讲求合作，谋得共赢!

自然界又何尝不是这样呢?那他们的合作与共赢有题库现在哪些方面呢?让我带领大家用欣赏和探寻的目光去一同体味那蕴含在万类中的“和谐相处”吧!

信步走在乡间幽静深远的小路上，鸟儿在天空中唱着欢愉的歌儿，在温度刚刚好的新鲜空气里自由飞翔，而天空一因其多了一份生机与活力。

脚步依然在向前迈进，突然一幅令人惊异的画面映入眼帘，一支漂亮的紫藤萝缠绕在枯树枝上，乍一看，那一幕显得极不和谐，一种很美好的事物却与一棵枯死的生命相结合，但是，也正是因为枯树的衬托才尽显紫藤萝的美好，紫藤萝也因为枯树的滋养才显得如此娇美。反之，如果缺少任何一个，紫藤萝的生命还有枯树的美丽又都从何而来呢?

于是，我禁不住前面美好景色的诱惑，毅然前行去探寻属于“自然”的雕刻和蕴含其中的人生哲理，随之映入眼帘的是几个小孩在搬东西，他们不是只顾自己的利益，而是一齐出力去完成那一项对于个人来说不可能完成的任务。最后他们不一会就完成了，开心跑去做游戏了。

合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的!

让我们共合作、求共赢，让合作之风吹遍世界没一个角落。

在我们的学习生活中常常会遇到困难，而战胜困难的一大法宝就是拥有动力。在我看来，动力来自于支持。如果说动力是悬挂在头顶上的珠宝，那么支持就是那非常重要的跳板。（比喻形象贴切。）

记得那是初一的一次演讲比赛，老师要我参加，但是我却不敢。老师知道后，一把拉住我的手，和蔼地说：“你为什么不敢呢？是不自信吗？你的条件并不差呀。你的作文很好，声音又很洪亮，表达也还可以，你没有什么比别人差的，你没有理由不自信。去试一试吧，我相信你一定能成功，我永远支持你！”听到这，我一下子有了动力，对，试一试，我一定能行。

回到家，我和妈妈说了演讲比赛的事，妈妈也很支持我去。我更有动力了。于是，我当晚就把演讲稿写好，拿给以前是语文老师的爷爷修改。爷爷边看边在稿子上圈点、修改。一个小时后，稿子修改好了。爷爷又微笑着对我说：“孙女，稿子写得很好，勇敢地去演讲吧，爷爷支持你。”我点点头，满心欢喜地去背稿子了。

周末，我对着镜子练习了好几遍。一切都熟练以后，我把我的几个好朋友请到家里来，让她们当我的小观众，帮我提提意见。虽然演讲词原来背得很熟，但我一站在大家面前，不仅有点磕磕绊绊，而且动作、表情，全都变得很僵硬。于是大家给我出谋划策，有的帮我纠正语音，有的给我示范动作，还有的从网上给我下载精彩的演讲录相，让我观摩。她们还对我说：“别着急，咱们慢慢练。我们永远都支持你！”我不禁被大家的支持所感动，有了一百分的动力，我更加刻苦地练习。

比赛那天，同学们高举着永远支持我的标语，老师和家长也在一旁为我加油。在大家的支持和掌声下，我鼓足了勇气，走上了演讲台，满含激情地完成了我的演讲，取得了很好的成绩。场上爆发出雷鸣般的掌声。

这次小小的演讲使我感受到：支持是取得成功的跳板，还是阳光，无时无刻地都在照耀着我、温暖着我，老师、家长和朋友的支持使我获取了源源不断的动力，努力拼搏，最终达到了成功的彼岸。我会永远记住，动力来自于支持，只要拥有支持，就会一步一步，走向成功！（结尾议论总结，突出中心。）

评语：本文结构紧凑，井然有序。文章记叙“我”参加演讲比赛的经历，内容紧扣题眼“支持”，以时间顺序写了老师的支持，妈妈的支持，爷爷的支持，朋友的支持，同学的支持，支持给了“我”动力，“我”在大家的支持下取得了成功。记叙有条不紊，中心突出。

章鱼保罗又赢了。斗牛士们打破了太多魔咒，捧起了大力神杯。要知道欧锦赛冠军加冕世界杯冠军，此前还是从未有过的零概念事件。激情的西班牙人无论射门、角球、任意球、抢断均领先于保守的荷兰人，并最终凭借加时收官阶段伊涅斯塔的一脚凌空抽射奠定了胜局。又是一场1：0，经济而实惠。西班牙人天生就是为1：0而生的么？

举世瞩目的大力神归属战，是一场并不经典却惊险的决战，红黄牌满天飞舞如丝路花雨，这是一场罗本们一次次单刀奔袭却浪费一次次得分良机的决战，这是一场控球率为王道、卡西利亚斯再次严防死守的决战。

这更是一场自豪的西班牙人赢得世界杯冠军，悲悯的中国球迷赢得FIFA公布的世界杯收视率冠军的比赛。这不是已经杀入世界杯决赛圈的国家，收视率赶不上中国“看客”的悲情“杯具”，这是没有参加世界杯哪怕只是外围之亚洲区决赛的国足们的凄惨“餐具”。

以斗牛士英雄伊涅斯塔为卓越代表的西班牙人，赢得了该国历史上的首座大力神杯，向他们表示最真诚的敬意。在这个震天动地的喜讯降临时，所谓乐极生悲，举国狂欢的西班牙球迷，不幸一个摔死，一个淹死，向两位“被足球死”的球迷致以最不幸的哀悼。由此得出又一条世界杯定律：庆祝球队胜利时，请远离阳台和泳池。

两位西班牙球迷，已永载西班牙足球史册。为了世界足球新纪元的到来，为了激励中国足球前进，他们以身殉球，他们的一生，是短暂的一生，光辉的一生。一个外国球迷，毫无利己的动机，把世界杯的夺冠当作他自己梦寐以求的梦想，这是什么精神？这是以球为本、足球高于一切的崇高精神和革命气节。

中国球迷尤其是国足们要学习两位西班牙球迷毫无自私自利之心、把自己的一生都献给足球、不怕牺牲、排除万难的革命精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的球队。一支球队的能力有大小，但只要有这点精神，就是一支高尚的球队，一支纯粹的球队，一支有道德的球队，一支脱离了低级趣味的球队，一支有益于人民的球队。

我坚信，中国足球再次杀进世界杯哪怕是小组赛的时候，一定会有全世界第一的中国球迷忘我狂欢而不畏阳台泳池，虽殒身不恤仍前仆后继。尽管上帝会轻轻地告诉我：东亚四国中，日本、韩国晋级十六强，朝鲜赢得了世界尊重，奥运金牌第一的中国只是世界杯看客，中国球迷还是多关心一下世界和平吧。但我们仍将百折不回的为中国足球呐喊。在西班牙球迷留下的淡红的血色中，在高指导过去一年留下的克法国、败韩国的骄人战绩中，我们依稀看见微渺的希望和前方的光亮，鼓舞我们知耻而后勇的奋然前行。

谨以此文记念两位西班牙球迷。

谨以此文共勉中国万千球迷。

中国足球，请加油。

一个美国成功人士说过:"没有永远的朋友,也没有永远的敌人."着句话说的没错.秒年个个很要好的朋友,很可能在某些因素下成为敌人,毕竟金钱,名利的诱惑是很大的,我们不能保证人都能对朋友忠诚.更有可能,着只是外表的朋友.敌人也是一样的,我们么有永远的敌人,就像棉队中考,考场上，我们都是竞争的对手，谁也不会因为什么关系而放弃自己的学业.但是,在平常学习中,我们一起学习，互相帮助，着就是朋友是合作,我们没有选择的余地.生活在这个社会里,生下来就要竞争,只有强者才能生存,着也告诉我们一个道理,忽然做给了我们内充分的准备,竞争给了我们表现的机会.我们要合作也要竟镇,要成为双赢的群体,只有这样，我们才能声错，才有竞争的资格。 竞争能激发个人的主动性和积极性，提高学习效率和工作效率，促使人的潜力得到充分发挥，使人们不断进取，奋发向上; 在与竞争对手的比较中，能发现自身的不足，取长补短，使自己进步、发展得更快。取长补短、携手共进，是我们在合作中竞争的目标。

竞争与合作看似很遥远,其实它们是紧密项链的,我们要在竞争中寻求合作，在合作中竞争.人不是万能的，如果兔子背着乌龟跑,乌龟背兔子过河,那这个成果就不仅仅是乌龟兔子任何一个成绩这样简单了.也就是说,我们要把自己的短处与别人的长处相结合,别人的短处用自己的优势去弥补,着样,我们就真的做到了赢!

竞争与合作并不是一对“敌对兄弟”，竞争离不开合作。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。既竞争又合作，才能突破孤军奋战的局限，实现双赢或多赢在常人看来，竞争与合作是一对“敌对兄弟”，“一山不容二虎”嘛!这一点被眼下我国葡萄酒市场异常激烈的竞争所印证。从市场之争到标准之争，从品牌之争到原产地命名之争，在葡萄酒这个不大的领地王国里，刀光剑影，杀声阵阵，正演绎着一场场悲壮的战争

要彻底扭转这种局面，必须学会合作，在公平竞争的同时，保持良好的合作态势，逃脱愈演愈烈的降价漩涡。再比如“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万家乐崛起于神州”。他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。这样双方都能扬名获利。你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润， 他们在竞争中合作，实现了双赢。 一是没有合作的竞争只能造成协作双方的两败俱伤，特别是那种置道德不顾的不正当竞争，其最终结果只能是害人害己，教育学生要反对不正当竞争，：竞争意识。 二是竞争与合作是对立统一的关系，在合作中有竞争，在竞争中有合作，教育学生竞争不忘合作。因为，竞争与合作是统一的。合作不能没有竞争，没有竞争合作是一潭死水，合作是为了更好地竞争，合作越好，力量越强，成功的可能性就越大;竞争不能没有合作，没有合作作竞争是孤单的无力的竞争，是“你死我活”或两败俱伤。

[竞争与合作的作文900字

周末我去菜市场替妈妈购物，出来刚好看见了一场“竞争比赛”！

前脚从肉铺里走出来，就听见一声粗旷的吆喝声：“今年鸭梨个头大，胜过人家红苹果！”我听了，回过头去，原来是一个大叔，手里正不停地捣鼓着他那又大又黄的鸭梨，我正想过去买几个给妈妈尝一尝。

“我家的苹果结得好，不输谁家黄鸭梨！”忽然我身后又传来一阵喊声，我回头一看，是一个卖苹果的老阿姨，她长着一头将近灰色的头发，短短的，体形稍微有一点点胖。

“到底哪个更好吃呢？”

“不然每一种都买些回家去尝一尝吧！”

“看着是很好看。”

“如果买了味道不好，被骗了怎么办？”

“有些烂是从里面开始，看不到的。”人们开始纷纷议论起来。那个卖鸭梨的大叔听了，就用怪里怪气的语气对那个老阿姨说：“就是，卖烂的，你对得起自己的良心吗？”

“明明是你血口喷人的，这是诬陷！好不好吃尝过便知。”说完老阿姨拿刀子削开一个大大的红苹果分给周围的人吃。

“很甜！”

“是啊，很甜，也很脆！”

“给我称两斤！”

“我要三斤！”那老阿姨就只顾着一边称苹果一边收钱，脸上洋溢笑容。我也如愿买到了三斤大红苹果，而那个大叔呢，在旁边早已火冒三丈，眼珠子好像都要瞪出来似的。

嗨，这真是一场精彩的“竞争”呢！如果是善意的对待就好了。

一、各种“狂”说

关于《狂人日记》的狂人形象,相关的论述相当之多,前人亦做了相关评论的综述.葛留青先生认为《狂人日记》描写的是一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动”,狂人是个“迫害狂”精神病患者.吴宏聰版本的文学史认为狂人“是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象,一个清醒的启蒙主义者的形象”

(2),公谷兰先生认为狂人是个复合型的狂人.我们姑且总结为真狂说,假狂说,亦真亦假说.我认为本来许多评价家们从自己的着眼点对狂人形象的分析是很深入的,但如果真如上面那位总结者的概括性所言,则许多关于狂人形象的争鸣学术价值有损,因为那样的争鸣进入了潘凯雄和贺邵俊所说的“正、反、合”思维,“甲提出了正命题,乙马上可以从反命题入手对甲进行诘难,丙则来一个调和,其状中庸可爱”

(3)

“批评家应该有对时代的文学经典进行筛选的责任感,应该有鲜明的文学史意识”

(4).我们不进入所谓真假狂人的概念之争,从动态的、矛盾的角度分析鲁迅所塑造的“狂人”经典形象.

二、动态而矛盾的狂人形象

小说中的狂人思想另类,总是以为别人在暗算着自己,在他眼里世人都在使着坏心思,这是有点神经质似得的“迫害狂”的表现.狂人总在发着怪异的言论,做出怪异的行动,自然受到本来正常的外界的排挤和扼杀,被别人认为有病被斥为疯子也是情理之中.狂人自身又是成长变化着的,在长久的压抑和思考中,狂人彻底悟出了社会吃人的本质,从书中看出那没有年代的全都是“吃人”的历史.接下来狂人才变得更加笃定自己的认识且开始向外界发出挑战.他试图改变吃人的世界.可最终又被融入吃人的世界了.狂人是成长着的“迫害狂”,是觉醒者、反抗者和启蒙者.但他又是体现着矛盾的“迫害狂”,从认知上看理性的同时有非理性,觉醒了却又沉睡了,从行动上看启蒙的最后又反启蒙.

狂人从一开始便是防备着现实的,他感觉到了不安,这种不安从世俗的角度看是病态的,从革命的角度看是觉醒的前奏.小说出现两次“凡事需得研究,才能明白”

(5),且都在前三节,而前三节正是狂人既不安又不太明白的阶段.可以说狂人的不安积蓄在一定程度,在自己的推究中,终于在深夜醒悟.从觉醒后的狂人对抗现实,从嫌“闷得慌”争取“去外边走走”的权力到用饱含着“义勇和正气”的大笑来反攻合谋者要养肥“我”吃掉的大哥和医生,再到狂人质问年轻人“吃人的事”,狂人向其提出“从来如此,便对吗”的诘问.狂人的行动是在一步步加紧的,他的清醒程度和反抗程度也是一步步加深的.以至于狂人大清早拦着大哥给大哥展开了一场说教.狂人从开始只是心里不安只是自己苦思而一声不吭,到大段大段的向“吃人者”展开说教,而“吃人者”却几乎没有言语只是最后面露凶光.从不言语到言语,这是动态觉醒的狂人.狂人觉醒、愤怒、反抗,向外界提出控诉、发出呼告.他最后用警醒的言词和强烈的行动发出的抗争最终没能抵过哥哥的两个字——“疯子”.接下来是狂人在关起来每天只送两顿饭的黑屋子进行新的思考.这是狂人的一个新动态,他觉醒的程度更深,从揭露外界的吃人者们到反省自身.狂人意识到了中国传统文化中某种残酷的令人不安的民族性质——其实我们都吃人.或许正因为觉醒到这一点,狂人妥协了,因为一个吃人的人在喊着不要别人吃人.我们可以把狂人意识到的这种不安性质归结为国民劣根性.这种揭露国民劣根性的意识在鲁迅创作中也是不断沿袭的,在《阿Q正传》《孔乙己》中有着更加明显的表现.狂人是狂,但他在自然地发展着,在动态中觉醒着.狂人的思绪越清醒,就表现得越疯狂,越疯狂也越被外界所排挤,直至自己也否定自己.从隐约感到赵家的狗要吃人到悟出着整个封建民族的历史都吃人甚至亲人和自己也吃人.觉醒者本来那种异于众人高于众人的优越感消失了,余下的只有绝望、自我的反思和恐惧,最终自然也只得妥协.

觉醒后的狂人要抗争这个世界,想要用自己的言语和行动戳醒这个世界.可以说他是一个启蒙者.他对年轻人的质问到对哥哥及众人的说教时就是一位启蒙者的形象.但外界的权威实在难以撼动,狂人自认为颇有正气和勇敢的笑对外界毫无伤害,那义正言辞的大篇规劝和训诫换来的也只是一声冷笑.被重新投入黑屋子的狂人在苦思之后,感觉到不仅这_无动于衷、无药可救,就连自己其实也是他们中的一员.于是狂人只好发出求救或许还有希望的孩子绝望的呼喊.可孩子出生起便生长在吃人的环境中,那些不谙世事的小孩何以也要“害我”,狂人早就想明白了,是孩子“他娘老子教的”!.“本来的本来”的先祖们已经有着四千年吃人的历史,那种吃人的意识恐怕早已烙入孩子的灵魂中了,日后自然也免不了加入吃人的队伍.这是深深的绝望和和在绝望中的抗争.或许是感觉自己不配再做一个唤醒世界的人,或许是感觉到这个世界已经没有了唤醒的希望,狂人最终服从并重新融入了传统.也许其仍心有不甘,也许其只是对自己的过往呵呵一笑,再无半点狂人意识.但我们不能忘却狂人曾在挣扎着绝望着反抗,只是最终被外在淹没.狂人上演了一出启蒙者的悲剧.鲁迅在《写在《坟》后边》说“以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的”,“在进化的链子上,一切都是中间物”.狂人虽是反抗者、启蒙者,正如具备新思想的知识分子一般,但终究摆脱不了“古老的鬼魂”.汪晖教授认为鲁迅的“中间物”意识体现在：觉醒后的知识分子只能算作是启蒙的“最初体现者”,却难以成为启蒙“胜利的体现者”.如“狂人”般的知识分子作为传统中的觉醒和反抗者,既是不同于外界社会的“异己”,自然会受到排斥,可其本身又和传统有着割不断的关系.觉醒的狂人发现自己不但要被传统所吃,同时也是在传统中的吃人者.正如《祝福》中的“我”到底也算个“看客、吃人者”,也是害死祥林嫂的凶手之一.“狂人”这个自以为是的启蒙者也是需要被启蒙的的.“狂人”要撕裂并否定传统社会的同时,也必须进行自我的反思和否定.即使“狂人”再清醒但终究只是进化链条上的“中间物”而不是“新人”,再觉醒也难胜利,再启蒙也难摆脱被压倒的悲剧.狂人越清醒越痛苦,越启蒙越发现难以唤醒沉睡的庸众,最终自己反而被庸众扼杀和吞噬,进入反启蒙和需要被启蒙的群体.狂人这“悖反”中的悲剧形象正是其具备超越时代的经典意义之所在.毕竟历史总会有发展有转折,在任何时代的变换中,“中间物”都会存在.

人生路途上有多少竞争，只有经历过竞争你才会懂得什么是坚强。

刚迈入初中大门的我，是尖子班的学生。考进去是那班的25名，当然压力不小，因为这个班里有一大批学习精英。第一个月，我努力努力再努力，因为内容比较简单，我坐上了前十名的宝座，那时我很高兴，一放学就向爸妈汇报好消息，爸妈也欣慰地笑了。而第二个月，内容一步步加深，对于基础并不好的我来说无疑是一种巨大的压力，我也很努力，努力去学懂，可是这次语文考试后，我的自信心被打击到了。那时，我真想放弃，因为我努力的成果还是不理想，可是我还是挺了过去，我明白了努力并不一定有最好的结果，，但是你一定要努力。接下来，我刻苦地分析学习，希望下次语文考试能考得好一点。接下来的这一个月里，迎来了两个科学考试，两个数学考试，两个英语考试，我勇敢的面对了，虽然我尽了我所能可是并没有达到最好的成绩，但是我还是积极乐观的面对。学习竞赛，我被一次次打败，我又一次次站起来，进入初中，坎坷多了，第二个月，虽然我的名次下滑了9名，可是我并没有放弃，争取下次我再度登上前十名的宝座。

竞争让害怕失败的我找到了坚强，坚强让我在竞争中勇往直前，不再惧怕前方充满危机。失败了，跌倒了，我会永远站起来继续向前走，乐观面对，从竞争中我学到了很多，也有一些压力，让我有了渊博的学识、谦虚和坚毅。

竞争可能是可怕的，不要害怕，勇敢前进，有一些压力才会转化成动力去迎接更多的挑战。竞争，让我更坚强！

个人来说，我不喜欢三国时代打打杀杀的场面，更不喜欢三国霸主为了吞并对方的那一块土地而互相残杀，有时是为了那微乎其微的一寸土地，有时是为了争权夺位，甚至有时只是为了一位女子而逞一时英雄之风。这些所有可能的原因在我看来只是因为一个词：欲望。

欲望，它穷凶恶极得很，它无时无刻无处不在，所有的人都惧怕它，但所有的人又都喜爱它，妄想得到它。但是，也许它可以将目光落在在任何一个人身上，指使这个人去干他一直想做却迟迟不敢动手的事情，但只要它纠缠上了你，你就会终日生活在醉生梦死中，你也许会把欲望误认为希望，愿望，但它并不仅仅像愿望，希望那样简单，让你有一种向上的动力，欲望更多的是像西楚霸王项羽那样，想拥有自己的江山，自己的后宫，自己的一切。一切，所有，全部，整个世界，整个宇宙，人们都想得到它们。当你的唇瓣微启，缓缓吐出“想要”这个词并且眼神中带着一种狂热的欲望时，很抱歉，你和欲望的PK,你失败了。

《三国演义》不仅仅是像它的书名那样让人感觉是一部武侠小说，更多的是让世人看到刘备与关羽张飞真挚的友情，孙权周瑜曹操的胸怀大志，刘备诸葛亮的礼敬如宾，刘备完全信任诸葛亮，甚至在弥留之际将国家和储君阿斗完全放手交给诸葛亮，诸葛亮待刘备忠心耿耿，这位让敌人闻风丧胆的卧龙先生，为了保住自己为之奋斗了一生的国家，在弥留之际还设计了他这一生最后的一场计谋，让将军推着他的尸身来到山崖上，敌军看诸葛亮神色安然，被他算计过许多次的士兵们都以为诸葛亮又有什么阴谋诡计，纷纷惊慌逃窜。就这样，诸葛孔明，这位伟大的发明家，军事家，文学家，赢了他这一生的最后一场战争，也赢了他去世后的第一场战争。

也许很多人都会不屑一顾的说这有什么了不起，数数中国上下五千多年历史长河，远古至炎黄二帝寸土相争，秦皇汉武铁骑飒爽威风，唐宗宋祖挥笔写画山河，一代天骄成吉思汗、努尔哈赤，弯弓射雕，建立霸业，近至孙中山国父，宋庆龄国母，为祖国做出巨大牺牲和贡献，毛泽东主席带领红军艰苦长征，叶剑英、朱德等开国十大元帅在战场上洒汗水抛血水，一心只为国家而奋斗，细数我国的领导人为新中国的日新月异而付诸种.种努力......但是，三国里的人物是一个时代的象征，不是吗?每个人物，都有他存在的意义，不是吗?我们何必去褒扬歌颂一部分人，而对另一部分人弃之不顾呢?他们都是英雄，我们所崇敬的人物，不管虚拟与否，他展示在我们面前，我们要去接纳他们。古代常常有招贤纳士之说，在如今看来，现代仍需如此。

三国，魏蜀吴，缺一不可。在我看来，他们不仅仅是敌人，更是三胞胎，连理成枝，即使有时互相残杀，但他们仍是谁也离不开谁，就如一个三角凳，缺了一条腿，就再也立不起来，谁说他们天生就是敌人呢?他们明明是一对好兄弟，三国中常常有的打斗，在我看来只不过是兄弟间的嬉笑玩耍罢了。

三足鼎立，方能叱咤风云;同胞兄弟，何必骨肉相残!都是炎黄子孙，都是黄皮肤黑眼珠的中国人，都有一个母亲名叫中国，为什么不能对自己的血肉至亲宽容一些，为什么容不得自己的兄弟在母亲宽广的胸怀中尽情欢愉呢?

只是因为，一山不容二虎，更容不得第三者吧。