关于竞争的作文赏析20篇

“哈哈，比你啊多了两分，语文多了四分，你服不服？！”我骄傲的对我的“敌人”——游州，说。

“哼！你别高兴的太早，要不是我作文没写好岂能让你这般嚣张？”他苦笑着，对我摇摇头，拿着卷子在座位上反思起来。

游州是我很好的朋友，我们平常都在一起玩。他是我学习上的竞争对手，我下定决心一定要超过他！他数学和我差不多，但他比我更细致，基础更牢，我得更努力，更细心，才能超过他。

随让这次考试以微弱的差距超过了他，但我也不是特别高兴，因为我们还有的较量呢！从一年级到五年级我也了解了他的成绩，作文和语文基础一直是他的弱点，当然我也没占多少便宜，我有时的作文写偏题和题目不新颖的问题也是常常困扰着我，最主要的是我做题不细致，如果我能再仔细考虑下题，多想想怎么写更恰当，怎么写更好，那么我的成绩不但会提高，我和他的差距也一定会拉开。

我休息时，他在奔跑，我奔跑时他也在奔跑，我还得加倍努力，改正自身的缺点，才能更上一层楼。游州，我一定会超过你！

虽然我们在学习上你争我夺，可我们在生活中的友谊是十分深厚的。一起打篮球，一起聊天，一起玩… 我们在一起的时光都是在欢乐中度过的。我们是形影不离的好朋友。

游州，让我们都改正自己的缺点，努力学习，来一场真正的较量吧！

竞争无所不在，压力也无处不存。只要你有所作为，只要别人对你有期望，你就会有压力，就要去竞争。有了压力，才会有动力。你就会进步！

——题记

正是因为竞争，让我感悟生活；正是因为竞争，我才澎湃昂扬充满斗志；正式应为竞争，使我进步！

小学六年级中竞争非常激烈：六一儿童节时，美术老师要我们画简笔画，画得好还能得奖、张贴呢！大家都在努力得画着，先打好草稿，然后再认真的誊在画纸上，用勾线笔仔仔细细的描一遍，画上不同风格的边框。一幅美丽的简笔画就画好了。大家都在紧张的画着，都想得个好评，我也不甘落后，也在认真的画着，我画好后交给了老师，老师还赞扬我呢！六一儿童节那天，我真的得了奖，真是太高兴了！在这次画画中，同学们互相竞争，你不让我我不让你，我也不例外，进过我的努力，我得奖了，我进步了！！！

现在步入初中，我同样在竞争中进步！刚开学，就要到国庆了，学校要我们写关于中华魂的作文，同学们都“丈二的和尚——摸不着头脑”我也一样

该怎么写呢？晚上我想了许久，甚至吃饭都在想，终于，有点头绪了，就写祖国近来年的大事件吧！于是，我埋头写起来……随着最后一个字的最后一笔，我高兴得说：“终于完工！”心里美滋滋的想着，我写的自我感觉良好，应该能选上吧！第二天，到了学校，同学们都在看着其他同学的作文，是不是比自己写的好呢，还是没自己好？大家心中都有这个疑问。看来大家都在竞争啊！上自习前老师和我说我的作文选上了，我真是欣喜若狂啊！看来，我的作文进步了！

我认为一定的竞争可以激励我们，让我们向着自己心中的目标努力奋斗。同时有竞争才有进步。只有启程，才会到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，更好地实现人生价值。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车，做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝缥赌，为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、发梦的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“ 堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

我知道了蚁后为什么会飞，蚁公公和蚁后长有翅膀，因为蚁后要生育后代，它也要结婚，它结婚的方式是和蚁公公一起飞到空中开始它们的婚礼，它们飞呀飞意思就是结婚了，结完婚后，蚁公公就死了，蚁后就要回到家里面产卵，这些卵会在一个叫养育室的屋子里长大，长大后它们会自动有自己的工作。

蚂蚁喜欢蜜糖、排队、往高处搬家，我们有时候会发现快下雨点的时候，蚂蚁搬家的秘密，它们都是往高处走的，这是因为当下雨的时候，水会进蚁房，到高处水就不会流进去破坏粮食和生命。它找到食物的时候它会站起来、用手敲地、跟它同伴亲嘴来通知同伴。

小时候，妈妈给我买了个蚂蚁工坊，里面装了10只小蚂蚁，从上往下看小蚂蚁长的黑黑的，每只蚂蚁的身体是有三个椭圆形组成，分别是头、身子、肚子，有6只腿、头上有一对触角。我每天都在观察它们，我观察到了它们挖洞的时候，它用它嘴巴上小小的一个夹子挖着像水一样蓝的蓝色凝胶，然后从洞里搬出来。蓝色凝胶就是它的食物，所以不用喂它。把碎凝胶都搬上来，过了几天，终于全部完工了，每个通道都是互通的，所以它们可以从地下走，也可以从这走到那里，如果天气适合所以打洞打的快，天气太热了它会太活波就把它放进冰箱里冻一会就好了。蚂蚁死了会释放蚁酸影响其它的蚂蚁，要清理掉。如果同时放红蚂蚁和黑蚂蚁会打架的。

蚂蚁的生命力还很强，尽管它很小，可是当胶球冲向它的时候，它却是原地一动也不动，就算是大石头，也撞不死它，沙子就算是把它埋的深，它还是不死。

它的生命力真强呀，要是我们也是这样就好了，既是大力士，又不会被东西撞而失去生命。

[我发现了蚂蚁的秘密作文赏析

1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文──《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。

由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美，是《故都的秋》的第一个特色。

色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的内容：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有一定的主观性，我们称它为主观色彩。这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。

这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢?是不是违反了生活的逻辑?不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多：

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……

如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融进了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情上也蒙上了一层淡淡的秋意。

在评论古人悲秋时，文章写道：

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。

将上述富有主观色彩的词语汇集起来：清、清闲──恬静安谧，这是故都秋的“清”;细腻、幽远──幽静深邃，这是秋的“深沉”;落寞、衰弱、萧条──萧条凄凉，这是秋的“悲凉”。郁达夫用他的情感绘画出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味，秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。优秀的散文作者，往往注意创造诗一般的意境，但大多在对客观生活的描绘中完成，郁达夫却注重从主观感受上来展示北平秋的特色，恐怕是一般人难以企及的。

如果把以上的主观色彩称为“理智的思索”，需要借助读者的文学素养和一定的鉴赏能力才可完成的话，那么，也可以把《故都的秋》对客观色彩的描绘称为“自然的再现”，它直接诉诸读者的感官。这篇散文，对于自然风物，既没有浓妆艳抹的涂饰，也没有对色彩层次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事点染，便把自然力赋于北平秋天的种种神韵和盘托出给了它的读者，既映衬出秋的底色，又和谐着文间的基调。你看：

就是在皇城人海之中……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声……说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

这是一幅巨大的画面，带有立体的美感。碧绿辽阔的天空作了画的背景;地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃;天与地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，举头望碧空，俯身撷牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声，画面有静有动，绘声绘色，秋的美、秋的情趣完全融合在蓝天白花之中。这种清淡中略带一点“野味”的情调，体现出故都秋的质朴美和原始美。从表面看，作者只是信笔而至的点缀，其实作者对色彩的选配是颇具匠心的。这幅画面选用的大多是些“冷色”，如青、蓝、灰、白等等，以此来显示深沉、淡泊的特征。若改用红、黄、橙等“热色”，就破坏了主观色彩的协调和统一，冲淡了故都秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在文学作品中的反映。

再看对枣树的描写：

在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完……的七八月之交，是北国的清秋的佳日。

这节是以枣子颜色的变化，来写季节特征的，是从动的角度描绘色彩的。读者可依靠文中色彩的细微变化展开想像，从而认识事物。很显然，前面的画面是由空间的若干色点来组成的。枣子由淡绿到微黄再到红完，无疑是一条线上的色彩，宛如物理学上的光谱图，轻度的差异都能分辨出来。若不是对事物观察得细致，感触得入微，是难以如此准确表现出来的。

《故都的秋》像一块晶莹的玻璃，还透射出了一些不曾着色的颜色，请看：

早晨起来，泡一碗浓茶……

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光……

最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草……

西北风就要起来了。北方便是尘沙灰土的世界……

上面几句，并没有直接表现色彩的词句，但由于作者将一些具有某种色彩的特征性事物展示给了读者，读者可以根据作品的艺术境界，加上自己对生活的观察体验，给事物“补”上它的色彩(客观或主观的)。不是吗?透过上面的叙述，人们会在脑海里呈现出金灿灿的阳光和枯黄的小草的形象;看到沙尘灰土的飞扬，读者也会和作者一样，生出“朔风动劲草，边马有归心”的冷落荒凉的悲感。文章的内容也在不断地向内部开拓，逐渐显示出它的深度。再如“廿四桥的明月”“普陀山的凉雾”“荔枝湾的残荷”等等，也同样具有这种特征。

韵律感和音乐美，在《故都的秋》中表现得比较强烈。韵律本是诗歌的专门术语，这里借以揭示这篇散文的诗意美。

关于散文的自然韵律，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》里，作过明确的阐述。他说：“在散文里，那种王渔洋所说的神韵，若不以音律的死律而讲，专指广义的自然韵律……却也可以有;因为四季的来复，阴阳的配合……无一不合于自然的韵律的。”这就是说，自然万物的运动都在自觉或不自觉地遵循着某种规律和节奏，这便是一种自然的韵律，作为描绘自然风物的散文，自然是可以具备这一美学特征的。郁达夫写《故都的秋》时，正是为“良友”图书公司编选散文二集的前夕，因而这篇作品是较好地体现着这种艺术主张的。

先看作品对秋雨的描写：

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了……

再看对槐树的描写：

像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

读了这两段，谁不觉得作者在写诗?在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。首先作者选择的事物，具有诗意，其中有动(凉风、落雨、云逝)有静(灰沉沉的天，无声无息的落蕊)，亦情亦景。行文像轻轻飘浮的白云，又像叮咚作响的山泉，自然的韵律和音乐的节奏融化在平静细腻的描绘中。王渔洋所说的“神韵”也巧妙地蕴藉在“息列索落”的秋雨中，蕴藉在“微细柔软”的落蕊里，或有声或无声，或状物或寄情，字里行间暗暗地渗透了秋的意味，秋的情调。这是自然界里最美的一种韵律。

诗歌的声韵和节奏，加强了《故都的秋》的音乐美。“江南，秋当然也是有的;但草木/凋得/慢，空气/来得/润，天的颜色/显得/淡……”上面三句，结构相同，动词后面均辅以结构助词“得”，形式整齐划一，有一种整体的美感。作谓语的形容词，“慢”“润”“淡”，表现的都是平淡细腻的意味。它们又都是响亮的音节。“慢”(màn)“润”(rùn)“淡”(dàn)声调相同，前后两字又叶韵，这样读起来声韵铿锵，语势贯通，具有很强的音乐感。托尔斯泰曾经说过：“一个修饰语用得有力，其结果不但被修饰的词，而且连动词甚至插入语也显得十分强劲有力。”(《论创作》)由于《故都的秋》里很多词语具有这个特点(如上文的“润”“淡”等)，读起来显得很有节奏。再看下面：“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的/芦花，钓鱼台的/柳影，西山的/虫唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/钟声。”作者把这些名胜用一个个偏正词组整齐地排列起来，回旋往复，像一串珠玑那样，有着明丽轻快的韵律和节奏。

一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。

这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。

全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。

据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难!”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。

大文豪高尔基曾经说过：书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。一点没错，书籍是人类进步的阶梯，是知识的源泉，是人类智慧的结晶。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。从野蛮到文明；从庸俗到崇高。书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。

如今校园里洋溢着浓浓的书香气息；时不时地回荡着琅琅的古诗诵读声；教室里每天都可以看到同学们刻苦读书的身影；班队课上，同学们兴致勃勃地畅谈着读书的乐趣读书已经成为我们的必修课，不，应该说是生命中的一部分。

我爱读书，乐于与书籍交朋友。无时不刻，书总是一位不离不弃的朋友陪伴在我的身边，安静时，拿出一本书，仔细阅读，与作者一起畅谈生活的美好与艰辛。

品读一本本好书，书中深刻的哲理，无不是在诉说着人间的酸甜苦辣，风雨走遍了世间的角落，只有穿越风雨才能见到五光十色的彩虹，书激励着我的成长，告诉我只有勇敢的面对困难，才能到达幸福的港湾。

翻开《柯南侦查记》那惊心动魄的一幕幕，柯南聪慧敏捷的分析与思维，让我感觉到好似在迷宫里穿梭，从蛛丝马迹找到最终的罪恶。正义之风，在我心中吹过，惩恶扬善维护法律尊严的思想在我的心中扎下了根基。侦探小说让我懂得了爱憎分明，敢爱敢恨。

看了《作文素材》让我了解了许多有关的知识，让我的作文水平有了很大的提高，我喜欢他，他给我写作的无穷的动力。

今日是七夕，与每个寻常的日子似乎没有什么两样，秋蝉依旧在山的那边“”知了、知了“地叫着，清晨依旧是小鸟的吟唱将睡梦中的人们闹醒，听说喜鹊在这一天都见不着了，早早地出发共奔天上银河为牛郎和织女搭起美丽的鹊桥，让一年一度的七夕相会顺利喜乐。

天上没有乌云，太阳几乎还好好地照耀着浅秋一派收获的大地，城市与乡村的有情相爱的男女都等着今夕红烛影下一起曼妙时光，当月明星稀之时悄悄地找个葡萄树，披上一件神秘的羽衣霓裳倾听一番织女和牛郎的苦度相思的窃窃私语。

刚听说七夕这天一般都会下雨，外面就想起了瑟瑟的、紧密的雨点声声，雷公爷爷仿佛也颇为伤感，轰轰隆隆地竟然打起了雷鸣电闪，中午小憩一下的我不由得卷帘悄看，一丝丝凉意顿时侵入肌肤向着心田流淌了。

记得《红楼梦》里王熙凤的女儿后来让刘姥姥取名叫巧姐儿，就是因为那个女孩儿的生辰凑巧，偏偏是七夕这一天，年轻的时候就酷爱研读《红楼梦》，可就是弄不懂为什么那时候的人们认为七夕这一天的生日不好不吉祥，直到趟过了婚姻这条河才终于明白了其中缘由，是啊，若夫妻一年才可见上一次面，若有情人一年才可约会一次，若人生不如初见，这岂不是人生中的悲哀呢，这岂不是女儿家家的离殇呢？

刚才外面还可以听到喜鹊的叫声，我还暗地里寻思：七夕这一天见不到喜鹊的传说倒是不灵的，可刚刚过了正午十二点只能听到麻雀在叫了，竟然没有了喜鹊的”喳喳“的嘹亮的叫声了，我不想到外面的山上和楼下的树丛及屋檐去较真儿地寻找喜鹊的影子，我宁愿相信喜鹊们都去了银河忙着搭起一架结结实实、美丽无比的天桥，在夜色阑珊的时候让人间天上共享一段浪漫好时光，莫“将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”！

七夕，我欲化作喜鹊赴银河!

[七夕 化作喜鹊赴银河作文赏析

There has been a heated debate on the relationship between competition and cooperation in the modern society where severe competition and harmonious cooperation surround us. Numerous people argue that competition is the mainstream in this society, and everyone should be competitive. Nevertheless, a considerable number of individuals claim that the advantages of cooperation incredibly outweigh the benefits acquired from competition, and therefore, cooperation is the major point supposed to bear in mind. As far as I am concerned, both competition and cooperation are essential and significant in our daily life and social progress.

The reason why I hold that both competition and cooperation exert positive influence can be justified in the following illustration. On one hand, competition engenders the impetus triggering every improvement in human society. Driven by the impulse of pursuing the excellence, each individual is forced by the pressure of competition, attempting to be the best. Without competition, they would be content with their current possession. In this case, their present condition, even the present human society, will stay still and no improvement will be achieved. In spite of the strong desire to success and be the best, the significance of cooperation arises from the impossibility to complete everything alone in the current society. It is inconceivable for an individual to live without the assistance from others. Every single person needs to cooperate with others to survive in the modern days, to conquer stumbling blocks, to complete integrated tasks, or to achieve higher expectations, all of which are not able to be conducted by mere competition.

All the illustrations above can warrant the point that both competition and cooperation are indispensable. Although there is no perfect and universal recipe to the relationship in modern society, the public commitment of the necessity of the balance between competition and cooperation may be the first step towards the right direction. Consequently, it is high time that it must be recognized that competition enhances individuals capability while cooperation combines all ability to overpower any obstacles.

激烈的社会竞争是很多题目的写作背景，笔者在这里特别为大家准备了一个黄金句型，叫很明显随着经济与社会的发展，竞争变得越来越激烈。It is conceivable that with the development of economy and society ,the competition is becoming increasingly acute and fierce.这是一个形式主语句型，用到了越来越这个单词，笔者没有用more and more这个“恶心词”， 而用increasingly代替，体现词汇的广度.

生活中的竞争必不可少，你可否拥有一个正确的竞争观？你可否会被一时的荣誉冲昏头脑？

是否所以人在面对竞争时都会拥有正确的竞争观？非也。

就拿玛奥和卡里斯的故事来说吧。一个叫卡里斯的人和一个名叫玛奥的蜗牛比赛赛车。刚开始卡里斯一直保持领先的地位玛奥和他的距离不是很远。慢慢地，玛奥和卡里斯齐头并进了。接着，卡里斯就试图用轮胎压死玛奥，最后，玛奥因附着轮胎表面而脱险。之后，玛奥领先了，卡里斯不愿意让自己输给一只蜗牛，便开启了禁忌程序，就在卡里斯即将追上玛奥的时候，卡里斯的车翻倒了。

玛奥为了防止自己被压死，就飞跃了起来。不幸的是，玛奥的装置被卡里斯一手毁掉了。此时，玛奥与终点已经很近了。玛奥在经过一番强烈的思想斗争后，他决定爬向终点，得到了比赛的胜利。而卡里斯也追悔莫及了。当你面对竞争时，你是愿做玛奥还是卡里斯？

你瞧！卡里斯是多么的愚蠢啊！他为了荣誉不惜把自己的生命健康置之度外。多么可怕啊！生活中的一些人和卡里斯是一样的，他们认为他们得不到的东西别人也甭想得到！多么扭曲的心理啊！他们最后不仅没能达成目的，还将自己置于危险之中！

你再看！玛奥是多么让人敬佩啊！他与卡里斯斗智斗勇，总是想尽一切办法来保护自己的健康，他把自己的荣辱置身事外。他与卡里斯是多么鲜明的对比啊！

那当我们面对竞争中该怎样做呢？应该像玛奥一样。我们不能把对手当成敌人，大家没有必要因为一个奖项或荣誉而斗个你死我活。毕竟：“友谊第一，比赛第二”嘛！大家在赛场上是竞争对手，在私底下完全可以做好朋友的！两个人互相扶持，互帮互助，不也是一件很好的事情嘛？而比赛的输赢这时又会有什么意义呢？

所以，不要被一时的荣誉而冲昏头脑，要树立正确的竞争观！加油！

家家有老人，人人都会老。关爱今天的老人，就是关心明天的自己。我们学校组织了九九重阳节感恩教育活动，要为老爷爷、老奶奶服务：说一句祝福、泡一杯茶、送一个礼物、敲一次背、听一个爷爷奶奶的故事、为老人们表演节目……

今天下午，天高云淡，万里无云，我们四年级的部分同学在辅导员老师的带领下向秀山村老人协会走去，同学们带着又激动又荣幸的心情，一路上有说有笑，我们想为老人送去祝福、送去节日的问候。我们到了老人协会后，看到老人们个个精神抖擞、神采奕奕有的老人们正兴致勃勃地打麻将，有的老人正在全神贯注、津津有味地看戏，有的笑嘻嘻地欢迎着我们的到来，现场洋溢着浓浓的敬老情，处处充满了欢声笑语。这难道不是我们社会主义新农村老人活动的缩影吗？

我们为老人送去诚挚祝福的同时，也为他们送去精心练习的节目，有的为老人讲故事，有的给老人敲背，有的为老人表演吹笛子，还有的为老人表演快板，真是一副温馨的画。老人们看了这些精彩的表演，个个称赞着我们，大家听了都高兴地合不拢嘴。

敬老是我们中华民族的传统美德。老吾老，以及人之老，只要人人献出一点对老人爱，世界就会变得更美好。

古罗马名士奥维德说过：一匹马如果没有一匹马紧紧追赶着它，就永远不会疾驰飞奔！这句话充分地阐释了竞争的重要性，谈起竞争，也许你会想到的是残酷，友谊的破碎，事业的衰败。但这仅仅是停留在其的负面影响上。想想，若世间没有竞争，远古时代的水中细胞又何必要发展成植物和动物，又何必分化成不同种类？没有竞争，人们的惰性就会显现无疑。那么，社会会有今天的发展吗？

达尔文的《进化论》里有一个非常经典的理论——自然选择论。意思就是同一种或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象。人类社会中的竞争也是一样的，人们竞争的往往是金钱、地位、权利、机遇、成功及时间。可以说，竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。

竞争无处不在，它是人向上的不竭动力。在某公园里养育着一只珍贵的巴特虎，管理员每天给它喂食，老虎只是整天懒洋洋地躺在空调房里，享受着贵族生活。可后来动物园引进了三只猎豹，从此老虎一改常态，再也不在空调房里躺着了。不是在山林里呼啸，就是到处觅食，恢复了本该的野性。在虎豹之间的竞争使老虎恢复了野性，人也一样，在我们班，同学们学习上你追我赶，互不相让，不管做什么事，男生女生总会各成派别，竞争做的最好。正是因为了竞争，才使我们班形成了浓厚的学习气氛和集体氛围，学期末还获得学校文明班级的荣称，你说，这不是竞争所带来的好处吗？

彼此之间的正当竞争是好的，但是，如果你不择手段地去竞争，恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争，在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争，甚至会触犯法律。曾听一则新闻：某饭店为了让同行的饭店生意倒闭，故意在同行饭店里下毒，导致许多顾客中毒，结果，该饭店的行径暴露，不仅生意倒闭，老板也受到了法律的严重制裁，这就是不良竞争所带来的后果。

没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的。太阳总在有竞争的地方升起，月亮也总在有竞争的地方朦胧，朋友，你竞争过吗？

爱的战争

李佳琛

爱，世界上最美好的事，却会发生冲突……

有人认为，对孩子好，才是真正的爱，这是溺爱；也有人认为，对孩子严厉才是对他好，这是外表冷漠，而内心关心你……然而，这就导致了因为生活中的点滴时间而爆发出爱的战争。在我的家里就发生过这样的事。

有一次，我画了一副手抄报，自认为非常漂亮，所以就兴冲冲地给爸爸看，爸爸抚摸着我的头说：不错嘛，等一会儿给你妈 妈看！

于是我便在兴奋中等待了一个小时……

可是当我妈 妈醒来，我自豪地把那副手抄报交给我的妈 妈时，妈 妈却咦！了一声。我感觉大事不好了，正想溜之大吉，却被身后的一声站住！喝住了。我心中暗暗叫苦，转过身来。果然迎上了一声你这不行！得重弄！

这几个字如同五雷轰顶般，我当时觉得自己马上就要哭出来了……

我当然不愿意;那可是我忙了一下午的事啊！可我拿妈 妈没办法，只好乖乖地重弄了……

就因为这，我的爸爸挨了一下午批因为当时看我写作业的人是我爸爸。

当时的我非常不理解妈 妈……

读了《精彩极了和糟糕透了》我才知道我妈 妈这样发脾气是为了我好，我也知道当时爸爸说的话也是为了我好，于是，我也从而理解了爱的战争爱有两种表达方式：不管哪位父母都是爱孩子的。只不过有的人不善于表达罢了。

[爱的战争作文赏析

孙悟空是西游记里很厉害的一个人物，如果没有他，西游记就写不下去，正是因为孙悟空，西游记才编出来的。

孙悟空有很厉害的七十二变，一个筋斗可以翻十万八千里，火眼金睛。他们师徒四人每次摇摆抓的时候它都会变成一只小虫子，想方设法救他们;师徒四人被妖怪抓去后他都会变成小妖怪，把他师傅和师弟就出来。过火焰山孙悟空去借芭蕉扇，被铁扇公主的芭蕉扇给扇到吉灵菩萨那去了，吉灵菩萨给他了一个定风丹，再和铁扇公主打。最后铁扇公主服了，就把芭蕉扇借给他了。西游记主要的意思是，师徒四人要去取经，经历了九九八十一难，最终取到真经，功劳没费。如果我是孙悟空，那该有多好啊!但是，我发现孙悟空是个急性子，他把这点改了就好了。

有人说：“合作与竞争就像一对双生的花朵，他们互相依赖又互相矛盾。”那么，作为我们应该如何做呢？我们应该做到在合作中竞争，在竞争中合作。

大自然将这个法则照映在所有生物的心理。在几亿年以前，长颈鹿的脖子并没有像现在这么长。那时，树木很茂盛他们并不需要长长的脖子就可以很轻松地吃到树叶。然而，很多树慢慢消失了。长颈鹿开始死亡。后来，长颈鹿为了吃到高处的树叶开始慢慢变长。而那些脖子较短的长颈鹿就死掉了。这就是竞争，只有适应自然的生物才能很好的顺应自然，更好的生活下来。而那些违逆自然的生物也就慢慢消失在自然之中了。

你知道蛋卷冰激凌吗？据资料记载：在一次商业展览中，有一家卖冰淇淋的小铺和一家卖烧饼的摊子在一起摆摊。正值正午，这时正是卖冰淇淋的小铺最火的时候。老板很是着急，因为他发现他们的铺子里的塑料碗没有了。就在这时，旁边的卖烧饼的老板将他的烧饼卷成筒递给他。他说：“把它放到这里吧。”老板照做，最后，这种冰淇淋热销全球。它就是蛋卷冰淇淋。这种合作让他们双方互赢，所以合作也有合作的好处。

学会合作，也要学会竞争。只有那样，才能让我们抓住机会，迎接挑战。同学们让我们正确处理同学之间的竞争与合作，创设一个和谐愉快的班级氛围吧！

[合作与竞争学生作文

生活因竞争而弥加精彩，有了竞争，才显得年轻活力。竞争，简直无言以喻，它的力量足以让大众青年神魂颠倒。

竞争是一团火焰，点燃着我们沸腾的热血；当你被学习紧迫的脚步中跟的上气不接下气，甚至有点想放弃的冲动，它便转换为一只无形的“寄生虫”，偷偷潜入你的体内，把你的全部不良思想所附吸，让你再有上进的动力。

竞争是一首歌曲，拨动着我们年轻的心弦；当你对学习强烈的兴趣被海水冲刷得无力气，甚至有点想自甘堕落的想法，它便化为一曲动听的歌曲，用那优美激昂的旋律，奇妙的音符去感化你，让你重新斗志昂扬。

竞争是一面旗帜，呼唤着我们永久前进；当你竭尽全力攀上学习的半山腰时，因为有气无力而想白费工夫往山下撤退，它便变成你心中无可改变的目的，引诱着你永久前进，永不言败，让你排除万难，达到彼岸。

竞争，是人生中不可或缺的精彩细节，它将演绎着你跋山涉水的情景，让你从中有所受益，让你知道自己成功的来之不易；竞争，是人生一串串昂扬的旋律，它谱写着你人生中的点点滴滴，把你的成功与坎坷传唱自己的心间，生活因为有了竞争，竞争正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。

生活中有无有时它能让你锦上添花，有时它能让你掉进万丈深渊。学习中的竞争能让你更有信心，生活中的竞争能让你认识人生的起跑线。

竞争中会让一些起人变的更聪明。他会比以前更有头脑去击败自己的对手。只有喜欢承担风险，但并不是盲目地冒险。他们乐于接受挑战，并从克服困难中获得无穷乐趣的人才会适应竞争中的生活。那些惧怕艰难的人可能与竞争打交道的晚一些。虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是成功的秘密吧!所以遇到难对付的对手并不是坏事儿。也许你可以在别人身上学到更多的东西。人一旦成长，这种美就荡然无存了。你应该赶着这良辰美景去寻找竞争的空间。这时你该选择调整自己的心态。你可以去找一些书藉让别人给自己朗读，让自己明白一些深邃的人生道理。接下来就是该应战的时候了。这时你也许毫无经验，你也许信心百倍。挑战自我是一件多么令人开心的妙事。这时你该集中精力去与对手竞争。去了解别人的心智，认智取人。竞争一个无话可谈的境界;一个开阔视野的窗口;学会竞争挤掉更多对手。

朋友们，不知你有没有曾经想过。假设，当我们完成学业后，去那些人才济济的大都市去应聘，聘上的希望是多么渺小啊!在几万，几十万，甚至几百万人中去竞聘，是多么不容易呀!所以我们每天都要为了这个目标，去努力，让脑子每天都转动，不让它生锈。并且，还可以知道人外有人，天外有天，并不是只有自己是优秀的，比自己优秀的人才多着呢!成功了，当然是非常好的，可以让我们体会这份工作得来不易，从而更加努力地工作着。即使失败了，也可以锻炼一下我们的承受能力，使我们不再脆弱。

相反，如果我们去偏僻的小城市去，不怕别人跟你竞争，所以也没有了目标，更不会为了这个目标而去努力，脑子也就越变越迟钝，再好的人才也只能当个无名小卒。

朋友们，不知你们学校有没有。在比赛时，体育老师把实力较强的分在一组，实力较弱的分在一组，这不正是应了前面的理论吗?

竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

假期里，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。

这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。

还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。

但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。

读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。(萧涤非)泰山风光

中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。 泰山雄峙于山东中部，泰安城北的人称“五岳之首”东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，度过了寒风凛冽的冬天，我们迎来了百花齐放的季节——春天。

俗话说：“春天来了，万物复苏”，果真名不虚传。你瞧，柳树都在舒展自己的长发了，上面是刚发芽的柳叶，还有一串串小花，在春风的抚摸下，欢乐地跳起了‘摇摆舞’。那嫩绿，迷得人仿佛坠入仙境，让人心旷神怡。

桃花也不甘示弱，摆出一幅“唯我独尊”的架势，仿佛在说：“快看啊，我可是春天最美的花仙子。”这话可把下面的牵牛花给惹急了，张开了大嘴喊道：”我是春天的使者!使者!”茶花也过来凑热闹，开出一簇簇粉色、白色、粉红色的大花，引得蜜蜂来花丛中嬉戏。这下倒有了“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”的意境了。

百花中最壮观的要数樱花了，数以千计的白色樱花在一夜之间竞相开放，一簇簇，一群群，高兴得樱树一个劲的傻笑。和煦的阳光，温暖的春风，更使她显得更茂盛，一站进去，就仿佛畅游在白色的海洋，风一吹，就下了一场白花之雨。

新一代的小草也探出了头，左看右看观察世界的奇妙，他们可是成群结队，仿佛一张绿色的地毯。最不高兴的要数桑树了，他看看柳树那嫩绿的叶子，又看看自己光秃秃的枝条，只露出了几个小尖角，不禁撅起了嘴抱怨：“凭什么他们在春天这么漂亮，而我只能在夏天才能长成茂盛的样子!”

惊蛰一过，春天到来，她漫游在花丛中，栖下了生命的种子，证明了四季的再一次轮回，而这，就是大自然的鬼斧神工。