我的三月作文（精彩20篇）

春光明媚。三月，草长莺飞。

在诗间，我回到记忆的江南。

一地的月光如梦，满肩的清香若情。拂堤杨柳，长长的枝条长出叶子，在风中轻飘着，像少女的头发，轻柔，让三月多情而绚烂。

青青的草，绿绿的叶，淡淡的云，松软的土地，蔓藤生翠。红的，白的，蓝的，黄的，紫的，无名小花竞相斗艳。青山连着青山，碧水流成一线，燕子归来，在和煦的春天里，歌唱着一曲美丽如画的赞歌。

烟花三月，重拾远唐的诗句，于眉间，清新我的目光。

城外的溪水岸，桃花盛开，那些清香的花儿，让人想起是多情的小女子，千娇百媚，让人顿生怜意。

那些寂寞的乡村，此时也应春色满院了吧。

在记忆深处，烟花三月，用酒的醇香去题写春天。

那些的城南旧事，如风渐远。麦田地里，油菜花金黄金黄的，像乡村的女子，在大自然的诗篇里，享受着幸福的恩情。

沉默的高山，像一个智者深厚而不语。

深情的河流，像一曲美丽的情歌，轻唱而婉约。

高远的蓝空，像少年的梦，让心更远地远行。

水做的三月呵，滋润着万物。一切从睡眠中醒来，生长，绚丽，用诗的语言，用画面的方式，让你聆听到大自然最纯美的声音，让你感受到一种生命的可贵，与生活的情趣。

三月，三月，烟花烂漫，像生命的开始。

在这个季节，那些与生命有关的，保持着自然特有的宁静，像哲学家、诗人、画家用睿智的语言和我们交谈，我们用怎样的方式去倾听?

三月的江南，小桥流水花烂漫。

黄鹤楼上，故人远去。

听笛声悠扬，唯江水东流，更堪几度风月重?

凝眸，一地沙华。

烟花三月，谁又将我带入诗句。

我用目光去敬仰视野之外的故乡，黄鹤楼前，拾起昨日的青笛，轻轻地吹奏，轻灵的笛音，可曾入你的梦里?

也许，那只是一个记忆的童话。

也许，那只是一首诗的情韵。

远远的故道上，我们相识又别离。就像春天两朵盛开的花，瞬间盛开，又瞬间凋谢。轻，如片羽。

烟花三月，让我重拾一段少年的故事，用雪做的文字，感受一种最纯洁的眷恋。在眼眸深处，盛开，清香如故。

阅读。远去。

烟花三月，原始的歌就像草。

我在三月里行走，记忆着一山一水，一草一木，一花一石。

用诗歌般的心灵去感恩，诗歌无边，三月与大地上古老的芦苇同根。

有人说，诗人是一个痛苦的大地上的行吟者，用诗烙印着生命的痕迹，那些的文字与诗人一起永恒。其实，我们不是在为自己立石碑，而是为古老的文化建一座桥，走的人走了，后来者居上，生命，从此有了活力。腐朽的是肉体，不朽的是灵魂。三月和诗歌一样，在俗世凡尘中，有一份的清新，给人一种生命的美。

烟花三月，古城依旧。

聆听那些老去的岁月，黄鹤楼依然，江水依然。我听着这千年的涛声，自己若水中一滴。

烟花三月，清香入眸。

昨情，此情，唯诗美。用文字去纪念曾经的相逢，孤独的诗歌里，做一世的感恩人。

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸我的母亲回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我喜欢家乡，我喜欢家乡的三月三。

“三月三”，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是“三月三”了。

过去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。

到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。

第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!

外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!

可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。

不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!他们唱的山歌咿咿呀呀的，我都听不懂唱的是什么，但是从那些叔叔阿姨脸上的表情来看，我猜想他们唱的应该是喜庆的山歌。听到他们的歌声，我突然想起现在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌，就有一些选手唱的也是用民族语言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生态唱法”，我想：这些叔叔阿姨们唱的调子大概也应该是原生态唱法吧。

看着看着，我忽然想外婆还在家给我做五色糯米饭呢，于是我赶紧往家跑去。刚回到家门口，就闻到一股清香味从门缝里钻出来。我赶紧跑进家去，只见饭桌上摆满了香喷喷的五色糯米饭，它们的颜色分别是：红、黄、黑、紫、白五种。我连忙盛了一碗糯米饭迫不及待地吃了起来，那五色糯米饭色泽鲜艳、五彩缤纷、晶莹透亮，再加上它的滋润柔软、味道鲜美、纯正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味无穷啊!

如今，已经过了一个多月，可是每当想起外婆做的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯纯的友情便萦绕在我的脑海里。

我爱美丽而迷人的家乡，更爱家乡勤劳热情好客的壮族人民!

近两周，老天爷好像生气了，不是“哗、哗、哗”地流几天泪，就是铁青着脸不作声，气温下降了好几度，即使天气放晴，也好景不长。

三月的天气多变，像娃娃的脸，一会儿笑，一会儿哭，令人捉摸不透。这不，上午还是晴天，下午又吹胡子又瞪眼睛，强烈的西北风呼呼地吹，一会儿发出尖锐的啸声，一会儿又像一个哀怨的妇人在呜咽。瞬间，寒风中夹着漫天的鹅毛大雪，这气势就像到了西伯利亚的寒冬。

开始时，雪花依稀可数，隐约难觅，仿佛天上有位神仙漫不经心地撒落些许细碎的盐花。

过了几分钟，我看见几片鹅毛大的雪花夹在雪末中飞舞着，然后慢悠悠地躺到湿润的大地上，雪借风势越下越大，漫天的雪花像在狂风中折断了翅膀的白蝴蝶，时而纷纷扬扬，时而飘飘洒洒，时而铺天盖地，时而稀稀落落。

下着下着，雪花不甘寂寞，竟然请出了太阳公公，为她做灯光布景，好让人们欣赏她优美多姿的舞蹈。太阳公公时而光芒四射，照得银白色的雪花刺眼；时而灯光柔和，羞羞答答;时而灯光暗淡，遮遮掩掩。奇怪的是太阳会突然消失，顿时昏天黑地，迷迷茫茫，高兴时还来点雨夹雪。

雪落到草地上，小草盖上了一层薄薄的被子，小草怕热正顶着被子向上钻呢！雪落到树枝上银装素裹，玉树琼花，这景象令我想起一句诗来：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

大约两个小时后，雪终于停了，太阳趾高气扬地照在雪姑娘身上，雪姑娘痛苦又留恋地融化了。

三月的雪悄悄地来，无声地走，像匆匆的过客。

今天我特别激动，因为我们期待已久的三月三终于到了。

早上，我起床以后，洗完脸，吃完早餐，又看了一下电视。中午，爸爸带我去大街上，大街上可热闹了，有很多东西：大龙虾、大葱饼、草鞋„„我还买了一个蹦蹦，还开了一次车。

到了晚上，我和爸爸妈妈还有表姐一起去看晚会了。我们在路上看到有些没有票的人，他们有的在山上看，有的爬到树上看，还有的把木头墙拆了一个大洞，爬进去看。

到了广场，我们把票交给警察叔叔，进了广场后，我们看见有免费的银光拍拍手拿，我们就拿了几个：我拿了三个，爸爸拿了一个，妈妈也拿了一个，表姐拿了两个，我拿得最多。妈妈带我和表姐走到观众席上面，往下一看，真是人山人海。妈妈走到一个空位，叫我们先坐下来，爸爸去找我们的位置。过了一会儿，爸爸上来了，说：“我已经找到了位置，我们先下去。”而表姐托给一个老爷爷，我不肯下去，因为看不到嘛!还有表姐在这里我们就没意思了。最后，我和表姐还是下去了。

在下面，我东看看，西看看，就是看不着，又叫爸爸抱我看，才抱了一会，手又酸了。又过了好长时间，才开始节目。我在心里想：怎么这么慢呀，整整浪费了我两个小时时间。我又叫爸爸把我抱起来看，可是又像刚才一样，才抱一会儿，手又酸了。然后，爸爸提出一个主意，同意回家看的举手，我们都举了，于是，我们骑着摩托车开走了。

到了家里，家里可热闹了，有表伯，姨父、姨妈„„大家都来了。我就坐下来看电视，我看到三个男人在打鼓，打的可精彩了，还有八个女演员在跳舞，舞台上灯光闪烁，金碧辉煌。看了一会，我觉得想睡觉，就去睡了。

我国农历三月三是一个奇怪的日子，它像是过节，但是又没有节日的名字，这一天还要吃鸡蛋，所以我帮它起了个名字叫——吃蛋节。

这一天妈妈用地菜，学名叫荠菜来煮鸡蛋。听一些老人说：“三月三是王母娘娘的生日，这一天王母娘娘就请观音娘娘下仙水，给人们消灾解难，仙水滴下，落在了刚刚从土中长出的地菜上，人们看到就把地菜挖出煮汤喝，人们一想好东西应该与好东西煮在一起，所以想到了鸡蛋，人们喝了这个汤后，就会好运连年，一病不染。

其实荠菜也是有一定药用价值的，它含有许多矿物质和铁。可以去掉各种疾病，如果没有病吃的话会强身健体，它在医学界中被称为菜中甘草，它有“春食荠草赛仙丹”的美誉。我好想快点到三月三，吃仙丹。

日复一日，年复一年，一年一度的“畲乡三月三”又在我们景宁人民广场拉开了序幕，这次大会的主题是〈〈诗画畲山〉〉。

这天晚上，广场门前人山人海，热闹非凡，人们都十分期待这次演出，来的人可谓是“各种各样”。有年迈的老人;有挺着大肚皮的孕妇;有还背着书包的小伙子;还有顽皮可爱的小孩子。

这里摆小摊的也很多：有卖牛角灯的，为了吸引顾客自己头上也带了一个，样子挺滑稽的;有买气球的，一大团飘在空中，像一朵七彩的云;还有卖火炬灯的，那些彩光在夜晚的衬托下显得十分美丽。

我随着妈妈走进人民广场，里面也非常热闹。演出在主持人的话语中开始了。“太阳月亮醒着唔?大山鸟儿醒着唔?”再一束淡蓝色灯光下，畲家后生面对着眼前的世界，充满了惊奇和疑虑;刹那间，凤凰鼓齐鸣，声声震天，舞台上灯光正在舞蹈，幻化出多彩多姿的美丽图画。顿时，台下掀起一阵阵掌声。

一眨眼，灯全熄了，又是一阵凤凰鼓声，一束绿色八爪灯直射出来，接着两束绿灯从一个灯口冒出，鼓声越来越响，越来越快，灯也越来越快，让人眼花缭乱。

鼓不再响了，停留在八爪绿灯上，八爪绿灯开始动了，在天空直射，像一个碧玉做的屏障;接着又竖着很快扫过现场，天空上的绿灯却像流星掠过天空，台下又爆发出一阵又一阵热烈的掌声。接下去又表演了许多精彩的节目，观众都十分欢迎。

以前，我对三月三没什么印象，现在才知道三月三这么有意义，景宁是这么神奇美丽，真是：“浪漫畲乡，诗画景宁”。

众所周知，三月是雷锋月。在这个月中，我们不仅要奠怀敬爱的雷锋叔叔，还要学习他那舍己为人的品质，帮助需要帮助的人。但是，三月学雷锋这个给人带来温暖的活动，在社会上却反对者云云。

“三月来，四月走。”这就是他们的观点，我也觉得有几分道理。学雷锋的确是弘扬正能量，但是与此同时，社会上也出现了不少不好的现象：三月中，只要是想过街但是不敢过的老爷爷老奶奶，身边必定会出现一两个热心的年轻人，可是当四月来临时，“雷锋”们全都“不见”了，老人们茫然地望着川流不息的大马路，许多三月中热心的年轻人此时却冷漠地走开了。

学雷锋没有错，错就错在没有坚持，许多人只在三月才肯伸手，莫非要那些需要帮助的人在三月齐齐碰到困难，省得下次还需要帮助吗？学习雷锋，不可是一朝一夕，有谁见过雷锋帮助他人只是在一天中、一星期中、一个月中呢？不！雷锋从来都是遇到需要帮助的人就帮，毫不犹豫。

没有人会反对学雷锋做好事，但是我们在意的是，不单单是走个形式，而是要把帮助他人当做自己的一种责任，只有这样，才算是真正学到了雷锋的精神。

车在路上疾驶，我望着窗外闪过的风景，心已经飞向那传说中美丽而神奇的桃花源。逐渐地，路上的车辆越来越多，游人也越来越密。

“快看，桃花!桃花!火红的桃花!”一大片美丽的桃花映入眼中，我抑制不住心中的兴奋，大声地叫了起来。

车停了，我马上跳下车，投身满山遍野的桃花林，满山遍野的粉红。我随着山边的小道拾级而上，阵阵春风吹来，花瓣伴随着春的旋律，在空中轻舞，使整座山丘都洋溢着淡淡的清香和浓浓的春意。

路边的桃花树枝形态各异、苍劲有力，犹如一条条蟠龙盘旋在路边。而朵朵桃花却是那样的精致、小巧，或浓或淡，但无论是浓妆还是淡抹，都是那样的美丽，那样的相宜。

我终于登上了山顶，俯视山下，美景尽收眼底，桃花如星星点点缀满山坡，路上游人如织，摩肩接踵。许多年轻的姑娘在桃花丛中摆着各种姿势与桃花比美，桃花似火，美人如花，让我看到一幅幅人面桃花相映红的美景。

眺望远处，山和天的边际一片泛红，不知是被桃花映红，还是被夕阳的余晖染红，桃红和天边的红霞几乎融为一体。此时，山村屋顶已经炊烟袅袅，传来农家菜诱人的清香，路上游人渐渐稀疏。

我沐浴着夕照的余晖，恋恋不舍地步入山脚，整个桃林慢慢地沉寂下来。别了，美丽的七彩胡陈，别了，我爱的梦里果乡!等到金红的桃子挂满枝头的时候，我会再来看你，再来体验采摘的乐趣，细细品尝脆甜的鲜桃。

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

早春三月，万物复苏。送走了寒冷多变的冬爷爷，迎来了和善温柔的春姑娘。

你看，春姑娘可是拥有了厉害的魔法呢。只见她轻轻地拂过了冬眠的小草，小草们就逐渐苏醒了，它们一个个迫不及待地想要探出头来，看看这新奇的世界。刚刚出生的小草嫩嫩的，柔软了，可是却拥有如此顽强的生命力。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，白居易的诗句恐怕就是对小草最好的赞美了。

不仅如此，春姑娘的足迹似乎也来到了田野中呢。只见田野里的油菜长势旺盛，有的已经开出了小小的金黄色的花朵，看上去格外惹人怜爱。一阵轻风吹来，油菜花随风摇摆着，在翩翩起舞。

漫步在乡间的小路上，享受着阳光送来的暖意，微风吹拂过脸颊，嗅了嗅空气，似乎变成了甜的呢。

忽然看见一群放学的小学生，他们叽叽喳喳的，跑着、跳着，脸上洋溢着天真无邪的笑容，张扬着属于他们这个年龄的蓬勃朝气。

早春三月，是如此美好，如此令人惬意啊！

“三月三”是黎族人民最隆重的传统佳节。“三月三”节历史悠久，源远流长，其发源地在东方黎族自治区的高滩坡。远古以来，黎族青年男女于三月三日便从四面八方汇集于此。他们身穿盛装，欢歌跳舞，谈情说爱，别有一番情趣。

“三月三”传到万宁南桥黎族苗寨后又有一番情调。这里的黎苗同胞除开展各种活动外，三月三也是纪念已故亲人的日子。这天还有一个特色是精心调制“三色饭”。所谓“三色饭”就是用三种植物和米混合在一放在三个锅里煮成红黄黑三种颜色的饭，然后再把这些干饭混合起来，拌匀，就成“三色饭”。据说这种饭吃了能清凉解热，且象征着和平、团结和富强。

三月三晚饭后，小伙子和姑娘们便聚集到指定的场地，跳竹竿舞、射箭、放粉枪等活动。成人吃饭时，邻居之间都把饭菜搬到一起，相互品尝节日的菜肴。这时，家家户户端出山兰酒，尽情痛饮，一醉方休。更深夜静，竹林远处又传出对歌的谐音，那是青年男女互吐爱慕的心声。

改革开放使黎苗同胞的生活得到提高。每逢三月三乡政府往往精心安排好文娱、体育活动。对弘扬山区文化和建设两个文明都起了很大的作用。

①一花一世界。

烟花三月，百花争艳。樱桃花，梨花，李花，杏花，桃花，还有田野里那大片的油菜花。那一片一片的白，那一片一片的粉。

我爱田野里那一片金黄灿灿的油菜花，遍地金黄有它自身成长的心酸，有辛勤劳作的人们的汗水。那一片一片的金黄灿烂夺目，在众多的果树花朵中占有一席之地。

豆蔻年华，浮世如厮。谁会许我地老天荒，谁又会许我一花一世界。执笔书情意，抚琴唱心语。花开三月，香飘四溢，轻描浅唱。我在那一片灿烂金黄下等你来。

②一叶一追寻。

清江荡漾，绿叶成荫。那一树的嫩绿从枝头冒出，宣誓着新的生命再次张狂怒放。一直以来都在问“叶子的离开是对风的追求，还是树的不挽留。”于我而言，叶子只是为了追寻那满树的花朵吧！

一个人，一座城，一场梦，一叶一追寻。只愿你的那座城，那场梦有我的踪迹。在三月，春日暖阳之际，新的生命再次怒放之际，追寻着你的脚步，陪你一起看花开。

一朵云模拟成心的形状，一阵风拂划成念的样子，云飘走，风吹过。大大的城市，小小的我们。不同的阳光翻晒出我们的情谊，随心漫步，愿下一个转角就是你的幸福站。

③一曲一场叹。

吟一曲，墨色声弦凄凉；叹一首，落花无情惆怅。听笛子的悠扬，听琴瑟的声响。悠然的闲暇时光，品尝一杯清茶，用音乐的旋律分享不同城市人们的生活。

背一个包，为了走一段路；听一首歌，为了掉一滴泪；给你一本书，遇见那些曾经的自己。一杯咖啡，一盏清茶，一曲一场叹，轻吟浅唱。

我们总要走一些陌生的路，看一些陌生的风景，听一些陌生的歌。等到不经意间，才发现那些我们以为不会忘却的事就那么被遗忘了。无论是怎样的故事，总会留下一些欢乐；无论是怎样的遗憾，总会留下一处完美。

④一生为一人。

红尘岁月，展一卷心瓣，绽一世书香。掬清欢在手，书人生厚重。此去经年，惟愿你笑容暖暖。人生若只如初见，若可与我一起倾听岁月走过的声音。

紫陌红尘，繁华落尽。伊声曼妙，语语动心。在城市的灯光下，情感交汇的渡口，回望曾经，轻轻挥挥手，摇摇头。原来每一盏灯火的背后，都有一副温暖的容颜。

我们生活在同一个世界中，在忙碌，喧嚣的城市里，让心灵的城堡插上翅膀，带你走向平静。喜欢淡淡的看人生，静静的过生活。心若简单了，也就清灵透净了。

伊语:喜欢清晨的第一缕阳光，喜欢午后的第一杯清茶，喜欢静静的聆听城市的喧嚣，也喜欢三月里的春暖花开。

我静坐在三月的渡口，闻着花香，等你来与我在花丛里翩然起舞。

8日，柳州市召开“紫荆花城 醉美柳州”系列活动新闻发布会，对柳州市将在“壮族三月三”期间开展的系列活动进行发布。柳州市委常委、宣传部部长、副市长焦耀光出席新闻发布会并介绍活动总体情况，柳州市有关部门领导参加新闻发布会并回答记者提问。

据介绍，2017年“壮族三月三”期间，柳州市将围绕打造“壮族三月三•八桂嘉年华”旅游文化消费品牌、围绕“紫荆花城 醉美柳州”主题，策划开展一系列民族性与国际化相融、本土与开放兼具、群众性与专业性相结合的特色活动，努力把“壮族三月三”活动打造成一个集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体，全市各族群众广泛参与，对国内外游客有较强吸引力的民族文化嘉年华，进一步促进民族团结进步、社会和谐稳定、文化发展繁荣，增强柳州城市知名度和影响力，提升市民幸福感和获得感。

“紫荆花城 醉美柳州”活动包含民族团结、文化、旅游、体育、商务等五大版块，涵盖民族团结进步宣传月活动、2017柳州世界铁人三项赛、“鱼峰歌圩”山歌嘉年华、非物质文化遗产展示、“柳州紫荆花快闪”“紫荆花城 画卷柳州”摄影大赛、“春花秋水”原创歌曲创作大赛，2017“最喜爱的美丽柳州乡村旅游地”发布活动、驾乘E100·悦赏紫荆花——2017柳州紫荆花赏花旅游主题活动、“柳州三宝秀”电商大促活动、本土原生态山歌展演、“千把芦笙闹龙潭”等12项活动。此外，柳州各县区也将开展丰富多彩的具有民族性、区域性、群众性的特色活动。通过一系列体现民族性和国际化、传统与现代相结合的活动，营造浓郁的少数民族节日氛围。

“紫荆花城 醉美柳州”活动呈现出三大特色亮点。含金量高，“一文一武”两大赛事相辉映。今年“三月三”期间，柳州市将承办两项重要赛事，分别是第四届中国·柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛和2017柳州世界铁人三项赛。其中，第四届中国·柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛由自治区文化厅、自治区旅发委和柳州市政府主办，自治区已是连续四年将活动放在柳州举办，足以证明柳州市在文化展示、文化传承、文化影响力方面有能力、有实力、有成绩，届时大家可以在柳州文化艺术中心、刘三姐大舞台、东门戏台等柳州多个文化惠民平台欣赏到这一原生态歌曲的盛会。2017柳州世界铁人三项赛得以落户柳州，正是得益于柳州市近年来生态环境的改善、基础设施的完善和城市美誉度、影响力的提升，柳州人自强不息、顽强拼搏的精神也与“铁人精神”完美契合。此次“一文一武”两大赛事，将提升柳州市“三月三”活动的观赏性、趣味性、参与性和影响力。

多角度融合，打造多元化“三月三”品牌。中外文化融合。2017年中国·柳州“鱼峰歌圩”山歌嘉年、2017柳州世界铁人三项赛和“柳州紫荆花快闪”活动均汇聚了众多中外能人同台交流、竞技，中西方传统文化的碰撞与交融，定会让观众大饱眼福。传统与现代融合。“民俗三月三·非遗嘉年华”非遗展，采取灵活多样的展示展演方式，既有最“土”最精华的柳州非物质文化遗产项目展示，也有互动体验、文化创意产品销售、免费公益讲座等内容，吸引大家参与关注。“壮族三月三·柳州三宝秀”电商大促活动利用互联网优势，进一步扩大柳州市传统名小吃的知名度，打响柳州特产品牌。多民族融合。本土原生态山歌展演和“千把芦笙闹龙潭”等活动，组织壮、苗、瑶、侗等本地各民族进行本土山歌展示和芦笙表演，展示柳州市各民族交流交融一家亲的和谐氛围，为市民呈现一场民族风情盛宴。

突出柳州生态美,提升市民幸福感。城在花海中、人在画中游，“三月三”期间的柳州正沉浸在紫荆花海中，也正是这抹粉色，将工业柳州映衬得温柔娇艳，将柳州“三月三”活动衬托出独特魅力。“柳州紫荆花快闪”活动将邀请世界著名歌唱家马丁·赫肯斯先生担任“柳州紫荆花快闪”活动的主角。马丁·赫肯斯先生在欧洲以“快闪”的形式演唱了《你鼓舞了我》这首歌曲，获得全球关注。这次参加“柳州紫荆花快闪”活动，是马丁先生在中国的首次“快闪”表演。同时，柳州还结合本土系列“快闪”活动，丰富市民文化生活。届时，紫荆花下，人群中，你我身边，突然扬起的歌声，多种形式的音乐表演，将呈现唯美惊艳的视听盛宴。2017年“最喜爱的美丽柳州乡村旅游地”发布活动、驾乘E100•悦赏紫荆花——2017柳州紫荆花赏花旅游主题活动依托我市优美的自然风光，开展形式多样的体验互动项目，进一步扩大我市“紫荆花城”知名度和影响力。

此外，2017年“紫荆花城 画卷柳州”摄影大赛和“春花秋水”柳州市首届原创歌曲创作大赛，两个赛事均面向社会公开征稿，鼓励全民动起来，共同用镜头、用歌曲展示家乡美、表达家乡情。

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三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

1.春天，在那刚苏醒的大地上舞蹈着，在那姹紫嫣红的花园中微笑着，在那永不停息的大江大河里歌唱着。春天，醉饮晶莹的露珠，沐浴温暖的阳光，倾听鸟儿的歌唱，给大地披上了五彩斑斓的花衣。 1. Spring, dance on the just awakened land, smile in the bright garden, and sing in the never -ending Dajiang River.In spring, drunk drinking crystal dew, bathing warm sunlight, listening to the singing of the birds, putting the colorful flower clothes for the earth.

2.金黄色的蒲公英在路边耀目，蜜蜂在粉红色的杏花间歌唱，蝴蝶在蓝色的天空飞舞…… 2. The golden yellow dandelion is dazzling on the side of the road. The bee sings in pink apricot flowers, and the butterfly flys in the blue sky ...

3.阳春三月，高高的樱花树上有着灿烂的微笑，在阳光的烘托下是那么浪漫。 3. March of Yangchun, the tall cherry tree has a bright smile, so romantic under the sunlight.

4.那盛开的桃花像一团团云霞，映照充满生机的大地。 4. The blooming peach blossoms like a group of clouds, reflecting the vibrant land.

三月的雨季，三月的寒冷，总让我想起你。

想起那时大半夜做了个噩梦发信息给你，你及时回复的温暖话语。

想起我们那唯一一次的见面，想起那时你慌忙低垂的眼及那小心翼翼抬头时的眸。

想起你曾给我的无数温暖话语，瞬间。

擦肩而过的人太多，但我还是认识了你。

忘记怎样在上与你相识，只记得我们很聊得来，我们相处地很好，但你偶尔作的诗我却看不懂。

也犹记得第一次接到你打来的电话时，你说你的声音怎么会这么难听，在别人那都不会，然后我就笑地傻了，那颗紧张的心也在你紧张的语调中变得跳动不已。

这是第一次听见你的声音，那时的我以为，我听见了我们的未来。却不知，在我看不懂你偶尔作的诗时，在你每次对我我问你诗的含义发一个无声的汗的表情时，在我倔强地歪曲了诗的含义时，在我以你最亲近最懂你的知己自瞻时，我一次又一次错过了你隐藏的心意，一次又一次地离将属于我们的爱情越来越远。

那时候的我们大抵都在害怕。就如那句喜欢，总会在不经意间被彼此变成玩笑。

你喜欢我的时候，我把你当兄弟。而当我意识到自己喜欢你的时候，你却把我当成了哥们。

这些，忽然就像往事，填满了我的青春，却不得不割舍。有些遗憾，却还是庆幸。虽然失去了与最亲爱的你的共赴爱情的机会，却为你还能是我面前最自然的你和我还能是你面前的最真实的我而高兴。

一恍很多年在我们的打打闹闹中过去了，我和你都已走在成熟的路上。渐渐地，我们都开始喜欢把话放在心里，把现实埋在心里，于是，我和你，自然而然地话变少了，联系也变少了。但惟愿，即使无法阻止时光步伐的我们，情谊能如故。

最后，感激耀眼的你丰翼了我的青春。感激遇见了你。

逢三月，又是桃花笑春风的季节。在我们这里的红十字医院内，有迎来了一年一度的桃花节。

迈进医院的桃花园，一股花香就扑鼻而来，让人陶醉。再往里走，就看到了满是春意，净是粉红的桃花，这般美景让我觉得我来到了世外桃源。满地的花瓣组成了一张长长的地毯，我在这脆弱的地毯上行走，每走一步，都生怕这些花瓣会很疼。这些花瓣没有经过春风的考验，才会离开树枝的。我在这充满春意的桃花园里漫步着，千资百态的桃花让我感受到幸福的味道。游人们在拍照，写生，想用各种各样的方式把这美好的画面永远的留住。这些桃花虽然没有绿叶的衬托，但依然很美。上前细看，一朵朵粉红的小花精神饱满，保持自己最没的一面让游人欣赏。而那些还未来的及开放的花孢，看到开放的桃花姐姐们那么神气，也迫不及待的想要人们欣赏自己的美了。走了那么久，我没有找到开的最美的桃花，因为没一株桃花都是呢样的美丽。

离开的时候，我又为那些变成地毯的花瓣感到可惜。一阵春风经过，又有花瓣脱离了花和树，迈着轻盈的步伐依依不舍的投向大地的怀抱。我想它们很难过，看着树枝上的花儿享受人们的称赞而难过。但这有何尝不是一种快乐。只要化作春泥更护花，分离的花瓣就会很快乐!

桃花呀桃花，你是呢么的美，古今中外多少人赞叹你。比起你的美，我更欣赏你那化作春泥更护花的精神。我也会让我自己变成一个对社会有贡献的人。我会朝着这个目标去努力的!

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。下面就来看看关于三月三的具体内容吧。

三月三是中国多个民族的传统节日，三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

广西法定假日

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

2014年的三月三，广西壮族自治区定于三月初三、初四放假两天，全区放假。

2015年的三月三，广西壮族自治区定于4月20、21(三月初二、初三)全区放假两天，与周末凑成4天小长假。

2016年的三月三，广西壮族自治区区内全体公民放假2天，放假时间为4月9日(周六)、10日(周日)，即农历三月初三、初四。因为今年“三月三”放假时间正逢周末，所以4月8日(周五)、11日(周一)补休，凑成4天小长假。

“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年，广西12个世代居住民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”，占全区总人口的54%。

壮族三月三

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

关于壮族三月初三的由来有好几个历史故事：

壮族神话故事-特掘扫墓

相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野性，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。

后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼睛，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下冰雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。

人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。

之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五色糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。

壮族历史故事-赛歌择婿

其中一个的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

壮族历史故事--刘三姐

另一个是在壮乡广为流传的，是为了纪念刘三姐的。讲的是因为歌仙刘三姐以歌为剑，反抗地主，为人民争利，在山上砍柴时被地主割断山藤，坠落山崖，大难不死，被阿牛一家救起，用山歌又开始与地主的对抗，各地的人民奔赴那里刘三姐对歌，同时与阿牛在藤树下对歌结成连理的故事。

壮族历史故事-韦达桂

再一个是相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。土皇帝因一次韦达桂给壮乡人民禀告要免皇粮而憎恨韦达桂，于是千方百计要陷害韦达桂。一计是叫韦达桂按要求完成一座阁楼，但达桂完成了要求。一计不行，又生二计，叫达桂在清明节时要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，达桂也完成了命令。土皇帝又想出了一条毒计，让达桂在二十天内弄490

个公鸡蛋，因“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”这话，皇上大怒，下令捉拿达桂。壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

侗族

节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园采来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

瑶族

相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山守猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念盘古的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠盘古，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、娱乐、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三”。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。

此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。

贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。

人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。

该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。

方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。

贵州望谟县布依族特别重视“三月三” 近几年来每到这个时节都会举办隆重的布依族文化活动节，吸引着来至全国给地的朋友来参观。

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。 传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族

称三月三 为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

寒假过后，我们迎来了新的学期，同时也迎来了全国上下学习雷锋的新高潮。雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不同的方式来纪念这位英雄人物。 我校也开展了各种形式的学雷锋活动。

当然，雷锋精神很博大，它是一种庄严的责任感和伟大的激情，它的苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。 值得说明的是，我们当代学生呢，学习雷锋什么呢?我班同学进行了深入的思考。首先我班进行了主题班会进行思想启动，思考着我们的行动上怎么样去落实学习雷锋精神。其中班内凌之队准备雷锋日记征文，梦之队进行手抄报制作。还有各种其他活动等等。

我想我们学习雷锋活动，经典的是什么呢?其实我们应该：当好自己，学好文化知识，和同学们和平共处，尊敬老师，尊敬身旁的一切事物;感恩他人，感恩大自然。不要只是3月扎堆于福利院、敬老院等公益场所的争抢的尴尬服务。而是有时间的常态化服务。在常规行动之中，发扬光大雷锋精神，加强雷锋精神中那种生机勃勃的活力。

以上是我这一阶段以来对“学雷锋”活动的一点感想，俗话说，“说起来容易做起来难”，要想真正达到雷锋那种无私忘我的精神境界是十分不易的，但我会努力从小事做起、从身边做起，尽量以更严格的标准来要求自己，以自己的实际行动来支持“学雷锋”活动。