请简述伊索寓言中有关贪得无厌的一个故事(汇总20篇)

一只鹰追赶一只麻雀，麻雀迅速钻进一片灌木里，鹰被阻挡于灌木外，一脸无奈。

这时，一条潜伏在灌木里的蛇看到这一幕，为讨好鹰，蛇趁麻雀不备，捕捉了它，然后从灌木里钻出，把麻雀献给了鹰。

鹰很高兴，一边啄吃着雀肉，一边问蛇：“你表现不错，说吧，你有什么要求？”

蛇说：“请您以后不要伤害我就行了。”

鹰哈哈一笑：“行，我满足你的要求。”

过了几日，鹰出外觅食，什么猎物都没有捕到，饥肠辘辘地在天空盘旋，正焦虑之际，忽然看到那条给自己献过麻雀的蛇，就落下拦住了蛇。

蛇先是吃了一惊，定睛一瞅是自己的“老朋友”，就松了口气问：“是鹰大哥啊，有什么事情需要我帮忙吗？”

“我这会儿肚子很饿，你没有捉到麻雀吗？”鹰问。

“对不起，鹰大哥，我忙活半天，走了好几里路，连个小老鼠都未发现。”

“可我饿了！”鹰说，目露凶光。

蛇心惊胆战，意识到鹰要吃自己，就赶忙说：“鹰大哥，你等等好吗，我给你捉麻雀去。”

谁知，鹰料想到蛇要乘机逃走，再说它已饥饿难耐，早已把前几天对蛇的许诺忘记，就猛扑过来，用尖利的双爪抓起蛇，腾空而起，飞落到一座山岩上，将蛇几口就吞吃了。

从前，森林里有一只聪明的猴子和一只可爱的小白兔。他们一起散步，一起采野花，一起生活成了亲密无间的朋友。

一天，阳光明媚，地上的野花都开了，不时传来阵阵香味。小猴和小兔正走在鲜花盛开的道路上，准备到山那边去采蘑菇呢。突然，他们发现前面的路被一颗巨大的香蕉树挡住了，那棵香蕉树横躺在路上挪也挪不动。聪明的小猴想了想：香蕉很好吃，从出生到现在我只吃过一次，如果能吃这么多，那不是很好吗？于是小猴说：小兔，不如我们把它分了吧！小兔说：分？可以呀！小猴说：那你说怎么分吧！小兔说：随便你。于是小猴拿了一片锋利的石头三下五除二地把香蕉树分成了上下两半。小猴要了上部分，小兔要了下部分。小猴高高兴兴的拿着香蕉回家了，而小兔却吃力地拉着沉重的香蕉树根回了家。

日子一天一天的过去了，小猴的香蕉越吃越少了，而小兔的树根也渐渐地长成了一棵巨大的香蕉树。

一年过完了，小猴的香蕉也吃完了。一天，小猴突然看到小兔家的房顶上有几个香蕉，一看，原来是香蕉树根被小兔栽在土里，在小兔的精心照料下香蕉树已经长得比房顶还高了。小猴还隐隐约约看到一辆手推车，原来是小兔把成熟的香蕉给小猴送过来了。小猴惭愧的说：小兔，我不该那样自私，我们还做好朋友好吗？小兔说：你知错能改就还是我最好的朋友！

这则故事告诉我们对待朋友要真诚不能自私，要用长远的眼光看事，不能只看到眼前的利益。

扁鹊施换心术

鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后，一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下，他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是，扁鹊却对公扈和齐婴说：“你们俩以往所求治的病，都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致，因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。这几天我发现你们身上还潜伏着一种病，那是从娘胎里带出来，并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险，我愿意再给你们治一下，怎么样?”

公扈和齐婴回答道：“我们想听听这种病有些什么症状，然后再作决定。”

于是，扁鹊先对公扈说：“你有远大的抱负，又善于思考问题，遇事能有很多的办法，但遗憾的是气质较为柔弱，在关键时刻往往优柔寡断，犹豫不决，坐失良机。”接着，他又转向齐婴：“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算，思想比较简单，然而气质却很刚强，为人处事少用心计，却喜欢独断专行。”最后，扁鹊对他俩说：“现在如果让我将你们的心来个互换，你们就都可以变得完美无缺了。”

公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后，都愿意接受换心手术。于是，扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉药酒，致使昏迷三天不醒。在这其间，扁鹊便将二人的胸腔打开，取出心来，交换安放。手术完毕之后，又在伤口处敷上神药，等他们苏醒转来后，仍如术前一样健康强壮。他们一同辞谢了扁鹊之后，就各自回家了。

可是，由于心已互换，结果公扈就回到了齐婴的家，而齐婴则回到了公扈的家。这两家的老婆孩子都不认识回家的人，于是都发生了争吵。公扈、齐婴无法可想，只好请扁鹊出面解释。扁鹊就把事情的原委告诉了这两家人，这样才使争吵得以平息。

这则寓言故事是借用神医扁鹊的名义，用换心术来打比方，说明每个人都有各自的长处和短处。一个人只要善于取他人之长，补自己之短，他就会逐渐趋向完美。

粤人成仙

粤地有个人，素来笃信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，简直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什么门道呢?粤人想不出好办法，很是苦恼。他想，成仙的人是少得很，但我这样诚心，老天怎么还不选中我呢?

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知，有一种仙草，名叫灵芝，长得像蘑菇，颜色美丽，吃了它就可以成仙。粤人高兴极了，就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻，希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。

终于有一天，粤人照例上山寻找灵芝，翻山越岭，疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息，他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇，这蘑菇有箱子那么大，叶子有九层，颜色就像金子一样光彩四射。“呀，这就是灵芝吧，没想到真让我得到了，看来我是和神仙有缘哪!”粤人忘了疲劳，三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝，只是山中常见的毒蘑菇，可粤人一心只想成仙，连这点常识都忘了。

回到家里，粤人郑重地对妻子说：“快看，这就是人们所说的神奇的灵芝了，吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份，老天是不肯随便让人成仙的。可是你看，这么难得到的东西都让我得到了，我一定是个有缘之人，很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天，还天天沐浴焚香，彻底清洁自己，以示对神仙的虔诚。三天之后，粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇，将它煮熟。他兴奋地想：“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了，他马上感到腹痛难忍，肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚，就气绝而亡了。

粤人的儿子听到这边有动静，忙过来看看情况。他平时受粤人的影响很深，也是一心想做神仙，整天无所事事地做白日梦。这会儿，他见到父亲死了，想了想对母亲说：“我听说成仙的人，一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在，我的父亲已经脱去他的形骸成仙了，这不是死。”说完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父亲的老路，中毒死了。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟，不加思索地又去争吃蘑菇，结果无一例外地全都被毒死了。

本来明明是毒蘑菇，这并不是难以辨认的东西，却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝，就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运，白白地获得好处，这真是利令智昏。要想过上好日子，只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径，否则就会付出惨重的代价。

乐不思蜀

三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。

刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。

一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。

投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。

司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”

散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”

司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。

刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。

周成王乃是西周的国王，姓姬，名诵。周成王的父亲周武王去世的时候，周成王年纪尚幼，便由他的叔父周公旦摄政。

周成王小的时候，有一天，他和与自己感情十分要好的小弟弟叔虞在王宫中的一棵捂桐树下玩耍。

这时候突然一阵秋风刮来，梧桐树上的叶子纷纷飘落。这阵风过去之后，地上落了很多梧桐树叶。

贪玩的周成王一时兴起，便从地上捡起一片梧桐树叶，用小刀切成一个(当时大臣们上朝 时手中所持的)“圭”，并将它随手送给了叔虞，同时，开玩笑地说：“我要封给你一块土地， 喏，你就先拿着这个吧! ”

听到周成王这么说，叔虞十分高兴，便蹦蹦跳跳地拿着这片周成王用梧桐树叶做成的 “圭”，跑到他们叔父周公旦面前，述说了这件事。

当时周公旦仍然代替依然年龄幼小的周成王执掌国政，听到叔虞告诉自己的这番话，便立即换上礼服，赶到宫中去跟周成王道贺。

看到周公旦前来道贺，早已经将此事忘得一干二净的周成王感到十分不解，他问道：“叔父，为何你要特地穿上礼服，前来向我道贺呢，不知道所贺的是何事啊? ”

看到周成王这么问，周公旦面带微笑地对他解释道：“我刚刚听说，你巳经册封了你的小弟 弟叔虞!发生了如此大事，我又如何能不赶来跟成王道贺呢? ”

听周公旦这么说，周成王才想起来这件事，便说：“哦，原来是这件事啊! ”接着忍不住哈 哈大笑说道刚才，我不过是和叔虞开玩笑的，并没有想真的册封他啊! ”

没想到周成王的话刚刚说完，周公旦马上就收起了笑容，沉下脸来对周成王说：“不论是谁，说话做事都要以‘信’为重;如今你贵为天子，说话更不能如此随便，如果你事事都像开玩笑一样，如此一来，天下的老百姓怎么会信赖你呢?如果你总是不顾信义，随意许诺，然后又将自己说过的话当做玩笑，那么，你还有什么资格做一国之君呢? ”

听了周公旦的这番话，周成王感到十分惭愧。于是，周成王即刻作出决定：册封叔虞于唐 地(在今山西省境内)，成为后来晋国的始祖。

南郭先生从齐国逃出来以后，因为他没有真才实学，去哪里工作哪里都不收留他。于是，他决定沿街乞讨。过了一段时间，他偶然遇到了当年一起吹竽的同事，同事见他如此模样，就真诚相劝：“你不能再这样下去了，应该学点有用的东西呀!当乞丐可不是什么光彩的事。”

听了同事的话，他重新振作起来，却不小心“呼啦”一下来到了21世纪。他想，在哪里都得生活，所以就去找工作。他来到一家服装店，见店里挂着很多马甲，他疑惑地问老板：“你们店里那个没有上袖的衣服怎么能拿出来卖呢?”老板瞪了他一眼，说他是白痴，便把他赶走了。

他又来到了杂技团，那里的人问他都会做些什么，他说他会吹竽，于是便吹了起来。人家听了之后，说他吹得像鸡毛卡在嗓子眼里了，上不了台面，但看他可怜，便收留他做杂工。可是他把地扫得想画画一样，人家没办法还是把他给辞了。

南郭先生又来到了科技公司，吹嘘自己样样精通。董事长让他做总经理，他在电脑上打字，却把字打得一塌糊涂，公司也把他给炒鱿鱼了。

南郭先生经过这一系列的事件，终于悟出了一个道理：做事一定要有真才实学，这才是最重要的。所以他找到了一位吹竽专家，经过刻苦学习，终于学有所成。

有一个叫应彬的人在汲县作县令。夏至这一天，他的一位老朋友来访，应彬设宴款待。朋友座位背后的墙上悬挂着一张红色弩(nu)弓，映在酒杯中，形状就像一条小蛇。朋友端起酒杯，正欲饮酒的那一瞬间，他瞥见了酒杯中的“蛇”，可他已经将那杯酒喝进肚里去了。朋友当时就觉得又惊又怕，十分恶心。回到家里，只觉得胸腹疼痛难忍，以至于饮食不进，身体渐渐消瘦下去。家里人为他请了好多医生，用了好多办法，也不见治好。

自从老朋友那次来访后，已好长时间不见面了，应彬觉得奇怪，于是决定到朋友家去回访。只见朋友形容憔悴，病得不轻。应彬便问是什么原因。朋友如实相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一条小蛇被我吞进肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起。”

应彬觉得这事有些蹊跷，酒杯中哪来的蛇呢?他回到县衙后，还在琢磨这件事。猛一回头，看见挂在墙上的弩弓，心里一下子明白了。他于是专门备了车马，把老朋友再次请到家中，重摆宴席，仍让朋友坐在原来的位置上。当朋友拿起酒杯一看，忽然惊叫起来，原来杯中又出现了蛇影。这时，应彬也端着酒杯走到朋友的座位旁，将自己的酒杯端给朋友看，里面同样有一条蛇影;后来，他请朋友端着原来那杯酒离开那个位置，再看杯中，那蛇影就分明没有了。朋友心中甚是不解，应彬叫朋友回头看墙上挂着的那把弩弓，对朋友说：“墙上的弩弓映在酒杯中，这就是你看到的杯中的蛇，其实那只是弩弓的影子，杯中什么也没有。”

朋友半信半疑，又和应彬重新演试了几遍，这才哈哈大笑起来，心中的疑团顿时消失，精神一下子清爽了许多。回去以后，病也很快地好了。

害疑心病的人，往往陷入庸人自扰的泥淖而难以自拔;有智慧的人则善于抓住问题的症结，对症下药，“心病还须心药医”，从根本上解决问题。

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

[成语寓言故事有哪些

那是风和日丽，鸟语花香的一天。老虎生病了，它对森林里的小动物说:"我身为万兽之首，我生病了，按道理，你们应该来看我。

小白兔听了它的话，拔了几根胡萝卜放在背包里，出发去了老虎家。到了，小白兔推开门，问道：老虎大王，您在吗？老虎假装病怏怏地说：小，小白兔啊，你来看我啊？快进来看看吧。小白兔一蹦一跳地走到老虎面前，说道：老虎大王，你要注意身体，我带了胡萝卜来看你了。老虎凶猛地跳了起来，狡猾地说道：小白兔啊，我饿了。还没等小白兔反应过来，老虎就一口咬了下去，还把骨头吐在门口。

中午，烈日当空，小山羊吃过午饭后，拿上刚装好的牛奶到老虎家中去了。刚进门，老虎铺了过来，小山羊尖叫了一声，很快，小山羊就被吃进肚子里了。接二连三，小花鹿，小松鼠，小蜈蚣等等，都被老虎吃掉了，但是，小动物们都不知道它们去哪了。

晚上，小狐狸躺在床上深思：为啥大家去了老虎家就不见了呢？经过深思熟虑，小狐狸决定不入虎穴，焉得虎子，它带上了装有鲜艳的玫瑰花和放在玫瑰花底下的仙人掌到老虎的洞外，看到旁边一堆白骨头，小狐狸好似明白了什么。它敲了敲门，说道：大王，我来看看你了。老虎又假装病怏怏地说道：好啊，进来吧！小狐狸继续说道：大王，我抓了只鸡给你，你还是出来吃吧。老虎挡不住诱惑，跑了出来，它怎么也想不到，小狐狸在外面洒满了仙人掌刺，老虎就这样活活痛死了。

这个故事告诉我们：害人终害己，所以我们要做一个善良的小天使。

有一只小蜗牛想去海边看看，一只乌龟对它说：“我说小蜗牛，你和我都爬得很慢，你的身体要比我小很多很多，你比我爬起来还要慢很多。大海在很远很远的地方，你永远也爬不到大海。我看你还是老老实实呆在这里好了。”

小蜗牛微微笑了笑说：“没关系，试试看吧。”

小蜗牛看海小兔子知道了小蜗牛的梦想，对它说：“喂，小蜗牛，别说你了，我跑得这么快，都不知道要跑多久才能到大海。大海可远了。”

小蜗牛说：“慢慢爬吧，一路爬过去，还可以看到不同的风景。”

小蜗牛慢慢爬着，一匹马看见了，问蜗牛：“小蜗牛，你这是要去哪儿啊?”

小蜗牛喘了口粗气说：“我要去大海。”

马带了小蜗牛一程，跑了好远好远的路，可是还没有到海边。

小蜗牛又遇到了一只苍鹰，苍鹰知道了小蜗牛要去海边，又搭了小蜗牛一程。苍鹰带着小蜗牛飞到了海边。小蜗牛在苍鹰的翅膀上看到了茫茫的大海，不由赞叹道：“哇，大海碧蓝碧蓝，无边无际，真美呀!我做梦也没想到我竟然能看到大海。”小蜗牛非常感谢苍鹰和马，苍鹰说：“不用感谢，应该感谢你自己，你让我明白了，不出发，就永远没有可能。只要出发，一切都有可能。”

导语：寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。下面和小编来看看寓言故事：十辈穷致富。希望对大家有所帮助。

十辈穷的祖祖辈辈都处于十分贫困的境地，那真是：上无遮阳之瓦，下无立足之地。穷到他这一辈，已穷了十辈，因此人们称他为“十辈穷”。

有一天，十辈穷突发奇想：我为什么这么穷，而且祖祖辈辈都这样穷呢？上天太不公平了，我要到西天去问佛祖，请佛祖给个说法。他准备好行李就匆匆出发了。刚出家门，就遇上同村的员外，员外问：“十辈穷，你为何如此匆忙，要到哪里去？”十辈穷如实讲出了自己的想法。员外说：“你见到佛祖，帮我问一件事，我有个女儿现已18岁了，仍不说话，不知何故。”十辈穷答应了员外的请求。不一会儿，又遇上土地菩萨，土地菩萨也请十辈穷帮忙问一件事:“我在这里保佑一方平安，为何就是无人烧香敬拜？”十辈穷照样答应了。

十辈穷继续前进。渴了，就喝几口山泉；饿了，就吃几口干粮；累了，就在树下躺一会儿。树上的乌鸦见十辈穷如此模样，关切地和他搭话聊天，十辈穷讲出了自己的心思，乌鸦听后十分支持十辈穷的行动，并请十辈穷帮自己问一个问题：“我在这里下了一窝蛋，为什么就是孵不出小乌鸦？”十辈穷也答应了乌鸦的请求。

十辈穷又走了很久很久。一天来到一条河边，望着茫茫无际的河面，无一人影，也没有渡河工具，他想：这下过不去了，自己的想法难以实现了。正在一筹莫展之时，从河对面游过来一只乌龟。乌龟看出了十辈穷的心思，对十辈穷讲：“你如果答应我一个请求，我就驮你过河。”十辈穷说:“莫说一个请求，就是十个，只要你驮我过河，我都答应。”乌龟说：“我在这里驮人过河，修行了上万年，为何成不了仙，请帮忙问一问佛祖。”十辈穷记住了乌龟的请求。

十辈穷过河后又走了很久很久，历经春夏秋冬，饱受风霜雨雪，任何艰难险阻都没动摇过他的信心和决心。一天，十辈穷拖着疲惫的身体，继续往前赶，突然一个白胡子老汉从天而降，挡住了十辈穷的去路，说：“我就是佛祖，你有什么事就问吧。”十辈穷见到佛祖，喜出望外，心绪难平，一时不知从哪里问起。因为要问的事情太多了，他想，如果员外的事不问，回去一定遭到员外的欺负；如果土地菩萨的事不问，他将不会保佑自己；如果乌鸦的事不问，乌鸦也不会放过自己；如果乌龟的事不问，他将无法回到自己的家乡。经过激烈的思想斗争，自私心终于被战胜。十辈穷把他们的事一一询问，并把佛祖的回答逐一记在心里。正要问自己的事情时，佛祖突然消失了。

十辈穷灰心丧气往回走，来到河边，十辈穷告诉乌龟：佛祖说你的头上有一颗夜明珠（传说一种能复制金银财宝、油米钱粮的稀罕之物），取掉后就能成仙了。乌龟说，那就请你帮我取掉吧！

十辈穷来到大树底下，告诉乌鸦：把窝里的灵芝草剪掉后就可以孵出小乌鸦了。乌鸦说，那就请你帮我剪掉吧！

十辈穷来到土地菩萨前，告诉土地菩萨，佛祖讲了，你左边一缸金，右边一缸银，挖走后就有人来烧香了。土地菩萨说，那就请你帮我挖走吧！

十辈穷怀揣夜明珠、灵芝草，提着金银，回到家乡。刚走到村口，员外的女儿在阁楼上大声喊道:“十辈穷回来了，十辈穷回来了！”员外听到喊声从房里出来，问十辈穷，我的事问了吗？十辈穷讲，问了，佛祖说你的女儿见了她的男人就说话了。员外想，我女儿刚才见的不就是你吗？于是决定把女儿嫁给十辈穷。

从此，十辈穷娶了员外的女儿，用金银购置了田地、家产，过上了幸福美满的生活。

[寓言故事：十辈穷致富

在山顶上，狼吃了一只羊，恰好是狐狸看到了，就扯开嗓子喊道。

它本来要喊的是:“羊被狼吃了！”但发生了多次口误，喊成了：“狼被羊吃了！”

风把狐狸的话吹遍了森林。

羊群听到喊声，精神大振。他们说：“我不知道谁给了我们同胞羊掉空气中的，争了光，看来狼并不可怕我们还等什么为急于找到一个狼算总账！”

羊群潮水般地向狼发起了网络攻击。

与此同时，狼群听到狐狸的叫声，他们一起愣住了：“这是真的吗？如果是真的，那就太可怕了！如果没有，狐狸为什么这么肯定？

正当他们六神无主，大量的牧羊狗的红了眼的狼面前冲去。狼惊慌失措，跑了逃离。

山林中奇特的游戏可以很快我们结束了，羊和狼后来也都知道了一个真相。它们进行分别谈了学生自己的感想。

羊说：“胜利的消息无疑会鼓舞斗志，即使不准确。”否则，我们怎么能攻击狼并获胜呢？

沃尔夫说：“我们过于相信自己的耳朵，否则，我们怎么会遭此屈辱？”

在中华博大精深的文化里，成语是汉语中的一部分，在学习过程中，我们可以接触到很多成语故事，每一个简短的成语背后都有一个教诲人的故事，而这些故事总能带给人们一些人生哲理！下面是小编为大家搜集整理出来的有关于寓言成语故事推荐，希望可以帮助大家！

（一）【买椟还珠】

传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。

比喻没有眼力，取舍不当。

（二）【疑邻盗斧】

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。

后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

（三）【拔苗助长】

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

（四）【不可救药】

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。

周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

（五）【黔驴技穷】

从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。

黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

（六）【对牛弹琴】

古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

（七）【南辕北辙】

战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

（八）【东施效颦】

说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。

西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

（九）【痴人说梦】

从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

（十）【患得患失】

春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

（十一）【自相矛盾】

战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

（十二）【井底之蛙】

一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”

那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

（十三）【量体裁衣】

南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

（十四）【鹬蚌相争】

赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

（十五）【螳螂捕蝉】

春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

（十六）【无价之宝】

战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

无法估价的宝物，指极珍贵的东西。

（十七）【庖丁解牛】

战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

（十八）【囫囵吞枣】

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

（十九）【望洋兴叹】

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。

他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦！”

不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。

（二十）【狐假虎威】

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

读后：从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，立刻镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一齐共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先思考清楚事情的结果，然后才去做。

有一个叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽，而且很有才华，为人温柔贤慧，亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足，一家人过得十分幸福。

一年后，他们养了个儿子，家中更是充满了乐趣。一天，妻子对丈夫说："自从嫁到你家，这一年多我从没回过一次娘家，我很是想念母亲和娘家的人，我们是不是择个日子，回一趟娘家，顺便也把孩子带给他们瞧瞧?"

丈夫想了想，说："也是，应该去见见岳母。"

于是一家三口人选了个日子，雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里，娘家人见了女儿、女婿和小外孙，都非常高兴，杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人，自然行动迟缓，步履蹒跚，满脸皱纹交错，说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。

几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。

妻子感到十分诧异，便问丈夫："不知我有什么过错，夫君要休我回家。"

丈夫陶邱说："前几天到你家去，见了你母亲真叫我伤心，她年龄老了，满脸老气横秋，德行礼节都不讲了，已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样，倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。"

妻子听了，哭笑不得。后来，亲戚和邻居知道了这件事，都骂陶邱愚蠢至极。

寓言启示：这位丈夫实在是庸人自扰，为担心遥远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗?

很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。

尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。

但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。

尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。

直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不！我不是乞丐！拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸！噢，天啊！上帝会惩罚你的！一定会的！”

而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。

当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。

几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。

不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。

“善良的人们，给我些吃的吧！看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。

司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了！”

车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。

“你愿意跟我们走吗？我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。

丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。

就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。

后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。

尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。

上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻？我的孩子。

尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。

上帝：你没有吃他们给你的东西对吗？我的孩子。

尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的，爸爸是这么告诉我的。

上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗？

尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。

上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。

三只蚊子待在一个黑暗的角落里，它们一心在等待夜晚降临，好去吸人们的血。等了很久，天还没有黑下来。它们不耐烦，就开始叽叽咕咕，互相诉起苦来了。它们共同的朋友，陰影，它自己说它是一个最喜欢沉思，最不喜欢参加政治活动的学者，在一旁静静地听着。

第一只蚊子抱怨说，世界越变越坏，脏水坑越来越少，蚊子们不能繁殖后代。如果再这样发展下去，不论什么样的蚊子都会绝种了，多么可怕啊！

陰影听了，忍不住也跟着叹了一口气。

第二只蚊子抱怨说：人们越来越没有良心了，对蚊子们太残酷，简直不讲“蚊道主义”。证明人们有偏见，这是一切蚊类都不能忍受的。

陰影听了，忍不住又叹了一口气。

第三只蚊子一开口就回忆起过去来了。它这一段话用的词儿比较文雅。它说它曾经费了很多宝贵的时间，对各种人的血都做过比较和研究，它能鉴别各种人血的滋味。它最欣赏的是孩子们的血液。因为孩子们喜欢吃糖，它们的血中带点难以形容的甜味，显然比成人 们的血是高出一等的。

“学者”陰影虽然并不真正研究学问，但它对“研究”、“比较”和“鉴别”这一类字眼还是感到兴趣的，这时候它止不住发出了赞叹的呼声。

第三只蚊子的话还没有说完，第一只蚊子和第二只蚊子马上都回忆起自己过去所吃过的丰美的人血的味道来，感觉饿得不得了。它们都愤愤不平地大声吵嚷起来。

第一只蚊子叫：“人们不让我们吸血，证明他们思想狭隘，证明他们有教条主义！”

第二只蚊子用比第一只蚊子更大的声音叫：“他们反对我们吸血，明明就是限制我们的自由。他们是自由和民主的敌人！”

第三只蚊子用比第二只蚊子更大的声音叫：“我们再也不能忍受了！”

于是三只蚊子一起喊：“为了自由，我们要马上行动起来！……”

这时候，陰影替它们感到担心，连忙提醒它们：“嘘！亲爱的朋友们，你们讲得很好，可是要小声一点，小心一点！”

可是晚了，蚊子们的吵嚷已经引起了人们的注意。突然间，一阵滴滴涕的薄雾弥漫开了。陰影马上不做声了。三只蚊子惊惶失措地飞了起来。

第一只蚊子惊慌地叫：“敌人，敌人，敌人！”

第二只蚊子还强作镇定，说：“没关系！别害怕！”

第三只蚊子疯狂地喊叫：“冲啊，冲啊！我们决不妥协，决不投降，决不屈服！”

三只蚊子乱喊乱叫，乱冲乱撞，没多大会儿工夫，他们一个个都坠落 下去了。

墙角里立刻又归于寂静。

陰影感伤地叹了一口气：“连几只蚊子都不能容了，多么可怕的现实啊！幸亏刚才我没有多说话，它们没有注意我，暂时还是少开口为妙。”

于是，它就又假装“研究”起它那些永恒的“学问”来了，仿佛刚才什么事情都没有发生一样。

一天早上，小兔高兴地迎着初升的太阳去上学，当它走到一座独木桥前面时，它愣住了，因为，在独木桥的另一头，猴爸爸带着小猴也准备过桥去采果子。

于是，小兔微笑着说：“猴爸爸，你们先过吧。” 可是，猴爸爸却不慌不忙地说：“小兔，我们不急，还是你先过吧，不然，你上学会迟到的。” 小兔执意要猴爸爸先过，最后猴爸爸带着小猴还是先过桥去了。

小兔觉得自己做了一件很光荣的事，心里美滋滋的，太阳越升越高，小兔高兴地走向学校上课去了。

在一个风和日丽的早晨，小公鸡兴高采烈地到草原上玩耍。一只狐狸看见了，想吃公鸡。它眼珠子生转，想了一个鬼主意。

狐狸跑到公鸡旁边说：“公鸡兄弟，我们两国为什么要战斗呢？”

公鸡说：“因为你们想吃我们呀！”

狐狸想了想说：“让我们交个朋友，永远和平吧。”

公鸡想：“这个狐狸肯定有什么鬼计。先假装答应它比较好。”于是公鸡就对狐狸说：“好吧。”

“那么公鸡兄弟，今天是我的生日，晚上你来我家一起庆祝吧。”狐狸一边说一边还流口水。

公鸡说：“好呀！不过就我们两个人多没意思呀？不然我把我的同伴也请过去。好不好？”

狐狸想了想，觉得这样可以多吃一些小动物，就可以一举多得了。狐狸说：“可以呀！越多人去越热闹，对了，你有多少个朋友呢？”

公鸡笑了笔说：“我有好多个朋友呢。有母鸡、小鸡、公鸭、母鸭、小兔子……”狐狸听着听着，眼睛越瞪越大，好像都快掉下来了。

小公鸡突然叫了一声：“对了！我还有一个最好的朋友大象。还有一个结拜兄弟狮子。我今天还邀请它们来这里玩，过一会儿我把你生日的事告诉它们。”小公鸡一边说着一边还骄傲地拍拍翅膀。狐狸听了吓得抱着头逃走了。

小公鸡用它的智慧吓跑了狐狸，小公鸡可真聪明。

以羊替牛

古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只但是是骗人的把戏，可见他的虚伪。

人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”之后，他们同桌一齐吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

原文：

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠邪?"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何?" 晓者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏?"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

白话文：

杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢?"

那人忧天的人听了，又说;"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?"。

前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"

那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢?"

开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢?"

那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和忧愁。

后人从中概括出"杞人忧天"一句成语，用以比喻不必要的或无根据的忧虑。