传承孔孟文化放飞圣城梦想征文【热门20篇】

引导语：梦想，是对未来的一种期望，指在现在想未来的事或是可以达到但必须努力才可以达到的情况，下面是小编为你带来的放飞梦想畅想未来作文，希望对你有所帮助。

回首“昨天”，畅谈“今天”。你做好准备吗？让我们共同装扮这个纷繁多彩的世界，背起沉重的行囊，抛弃贫苦，走向成功富裕的道路。

“昨天”的面貌是死气沉沉，，而今天的面貌是焕然一新，这两者比较起来，简直一个天上一个地下。

我，有时听奶奶讲起那个时代的故事。农民们过着贫困的生活，吃的是“窝窝头”。有一次，闹灾荒，人人饿得头晕目眩，善良的人啊！用慈悲的心想想。看！大人、孩子，只好到山沟里挖野菜来充饥。是一个坚强的母亲，她，是她，竟然用鲜血止住孩子哭声。哎！这一个个感人肺腑的事迹！让我不禁热泪盈眶。那时住的是土房，穿的衣服破烂不堪。

改革开放30年以来，国家在发展，人民在发展！看！人们热情奔放，欣慰的笑，幸福的泪珠树立起永恒不变的信____“发展才是硬道理”。如今，家家户户过上了丰衣足食的生活，经济收入逐年增长，建起一座座新房子。在国家领导人“胡锦涛”主席的指引下，“日复一日，年复一年”地在致富路上奋斗，播撒一粒粒希望的种子。聪明的人，大胆设想一下，“几年，几十年，几百年……”“地球村”会发展成什么形式呢？这只是每个人的心声罢了。坚信的是，“地球村”会逐步发展成为高地位，高待遇，高环保纯绿色境界。

30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想，谱写出可歌可泣的画卷。改革开放应顺应民心，顺应时代潮流，放飞梦想，抛弃顾虑，实事求是，同心同德，锐意进取，团结互助，开拓创新，营造奇迹的未来！

改革开放30年以来国家实现“上学不交费，种地不交税”的优惠政策，尤其是对残疾的孩子，更是有特殊的照顾，，而且还实现“学有所教，住有所居，老有所养医疗保障政策……”这足以体现中国如同“璀璨的明珠”照亮前方，她，是她！在拼搏，在走向富强之路，人们精神更加昂扬，更加抖擞，更加充满活力。

“今天”的幸福生活是来之不易的。如果，没有老一辈革命先烈的极力拼搏！汗水的洗礼，英勇无畏，挥洒血雨战斗在前线，不怕吃苦，哪怕献出自己宝贵的生命也在所不惜。如今，他们永远离开人间，离开我们，给华夏儿女换来这幸福温馨安定的生活，您值得青少年连声称赞，您令无数孩子可歌可泣，您们那视死如归，生命不息，奋斗不止的伟大精神使每个孩子牢记心头，感染一代代华夏炎黄子孙，传承着你我之间永常青的灵魂！同时，激励着“祖国未来的花朵”为中华之崛起而读书，相信自己，冲破一切，“有勇气，就有奇迹”，使自己成为祖国的栋梁之才。

“今天”有喜也有忧，可喜可贺的是，中国飞黄腾达了！这时，北京沸腾了！华人世界沸腾了！原来是北京申奥成功这一壮举登上“炫丽的舞台”，完成中国人民的百年梦想啊！“鸟巢”孵化中华奥运梦想！这是中华民族的荣耀，这是改革开放的雄壮赞歌。科学也飞速发展！看！“嫦娥一号”载着亿万中华儿女的心声奔向月球，这是一次探月的完美之旅，又是中华民族千年来奔月梦想，走向探索宇宙奥秘的新时代，民族迈出沉重而伟大一步，终于取得圆满成功。听！中国人民在欢呼，在呐喊，在为此助威！

“忧”的是汶川发生一次8级大地震，这给中华民族肩上压上一个无比沉重的“担子”，万幸的是，人间有爱，民族发达，经济来源充足，再加上“胡锦涛”主席的正确领导，“温家宝”总理的英明指挥，日夜奔波在救援前线，亲切的问候，唤起全国人民“万众一心，众志成城”的斗志，终于躲过这次“黑色”袭击。

但，不幸中的不幸是，谁知背后的一场“金融危机”的“黑色”风暴又席卷而来，拉开了序幕。

从此刻起，从现在起，我要插上放飞的翅膀，遨游在知识的海洋里，汲取中华文化之精华，面对着改革的今天，要在学习中迎难而上，坚持不懈，永不言败，力争一流，创造奇迹，冲向成功的彼岸。

我虽是先天性残疾的女孩子，但是从小树立“身残志坚”的精神。面对当今这个爱暖人间的大家园，我赢怀着一颗“感恩”的心，是父母留下了我，是上帝接受了我。因而，我要凭借坚定不移的毅力，越过荆棘，走向成功的大门。

作为一名中学生，我要以那些革命先烈们为榜样，让他们那崇高的精神时时刻刻激励着我。化为动力，鼓舞着我；化为文字，启迪着我；化为拐杖，支撑着我。

总之，要坚持不懈，拼搏到底，成就梦想，成就为未来。

无论是“昨天”还是“今天”，青少年都要坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论作为自己的行动指南，创造辉煌业绩。

让我们每个天真可爱的孩子，插上想象的翅膀，放飞理想旗帜，在高空之上尽情地遨游；在改革的大视野中，畅谈“今天”，畅想“绿色环保，富丽堂皇”的明天！

[放飞梦想畅想未来作文

古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。

风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是?十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩?人之常理，人性之现。

《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作“与朋友交，而不信乎?”于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。

《朱子家训》中写道：勿忘先辈创业之艰辛，勿奢侈淫佚，勿将基业挥霍一空。勤俭，作为我们传统的美德，父母从我们儿时开始教导我们不剩饭，不浪费，戒奢以俭，方累万贯家财。

为人清白，不收非仁不义之财。我们先做人，后做事，古人两袖清风，但在如今这个物欲横流的社会中，我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道，生财有方，这才是我们想要的。

家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。

家风与传统踏过历史长河，走过时空的烟尘，带着古老的意志，来到现在。

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一个晴空万里的下午，我们整个四年级的同学兴高采烈地来到操场上参加“放飞梦想”的科技活动。

制作飞机模型的现场可真热闹啊！有的同学学的时候东张西望不认真，忙乎了半天连机身还没做好；有的同学贴彩带的时候用力过猛，彩带被撕得稀稀拉拉，干脆就拔剩三根，自豪地宣布：“看我的三毛号！”；有的同学做好了，被其他同学围住请教帮忙，忙得不亦乐乎；还有的同学做好之后，举着自己的飞机在人群中钻来钻去，还跑到同学面前显摆。

放飞模型飞机更是一件快乐的事！操场上人山人海，惊讶声，叫喊声，欢呼声汇成了一片。我拿着模型飞机开始试飞。我把飞机的螺旋桨顺时针转了一百多圈，高举过头，用力往前一抛，飞机“唰”的一声飞了出去，又在空中转了一圈，然后慢慢滑降下来。耶，成功了！我兴奋地跳了起来。比赛时间到了，同学们纷纷站在白线前，只听老师一声令下，一架架模型飞机载着同学们对科技的梦想划过天空，飞向前方。只见徐研婷的模型飞机快得像一支离弦的箭，直冲天空，扑向目标；罗成龙的模型飞机像一只迷途的麻雀，在空中不住地盘旋，找不到正确的方向；而邵灵儿的模型飞机就像一只受了伤的雏鸟，刚飞了不久就一头栽到了地上……每一次模型飞机起飞和降落，同学们都跟着模型飞机跑、跳、喊，兴奋不已……

科技活动既锻炼了同学们动手动脑能力，丰富了同学们的课外活动，又让同学们学到了新的知识和技术。随着一架架模型飞机在空中翱翔，同学们也在放飞自己的梦想。

[放飞梦想的优秀作文

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”近年来，福建官方正致力于弘扬以朱子文化为核心的闽派文化。

民进福建省委在调研中的发现，伴随着朱子文化复兴，福建各地呈现出各自为政，争相哄抢“朱子文化”的局面。

记者梳理发现，福建多地已规划投入重金打造朱子文化相关产业。其中，作为朱子出生地的三明市尤溪县，投资3亿元人民币致力于建设占地4.4万平方米的朱子文化园;南平市建阳区是朱子墓地所在地，投资10亿元建设占地8000亩的朱子文化旅游度假区等;朱熹学习生活50多年的武夷山五夫镇，则规划建设成为弘扬、交流、体验朱子文化的第一重镇。

民进福建省委在调研后提出建议，要改变长期以来将朱子文化看作只是一个地域文化的思维。福建省委宣传部原副部长、福建省政协委员马照南建议，根据朱熹在福建的理学足迹，政和、尤溪、建瓯、武夷山、建阳、延平、福州、厦门同安、泉州、漳州、宁德等，策划开发覆盖福建全省“朱子理学寻踪游”等活动。

郑家建则进一步指出，不仅要加强省内城市合作，也要联合省外有关地市。他说，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足迹，如其祖籍地婺源、开风气之先的朱张“会讲”之地岳麓书院、完成其理学思想转变的白鹿洞书院等，都是朱子文化遗存不可或缺的部分。

2015年开通的合福高铁，途经福建武夷山、建阳、安徽黄山、江西婺源多个朱子文化要地，正串联起一条“朱子之路”。郑家建举例说，目前，武夷山到婺源的时间不到半个小时，这意味着两地联合起来推广朱子文化的时机已经到来。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，该局邀请了200名欧美知名旅行商莅临武夷山开展“朱子之路再出发”武夷新发现活动，探访丝路茶路传奇，打造朱子文化旅游黄金线路。

东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”福建武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

福建省武夷山市官方2日向记者表示，将借鉴闽南、客家国家级文化生态保护区经验，加强朱子文化的历史、文化、旅游资源普查，加强书院文化的挖掘、整理和弘扬，加快朱子文化生态保护区核心区建设。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

为弘扬传统文化，宣传国学思想，武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载，武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

根据规划，武夷书院讲坛每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇，将会促进中华文化海内外的传播和交流。

武夷山市官方还披露，将实施朱子文化建设“五项工程”，建立朱子遗迹遗存数据库，对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。在对外交流方面，武夷山将推动朱子文化对外交流，配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。

国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。

从《诗经》里走出来，宛如在水中央的窈窕女子，荡气回肠的经典楚辞，更不用说老少莫不能诵的唐诗，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉约思乡，更有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪放。更不乏苏轼那“明月几时有，把酒问青天”的千古佳作，随手捡拾的诗词，都震撼着我们的灵魂……

阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。

诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。

源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。

以前，读过一本书。叫做《草房子》，是曹文轩写的。特别好看。讲的是桑桑，陆鹤，细马等人在油麻地小学发生的很多事。

桑桑，这个孩子我印象不是很深，好像他是一个贯穿于整个书的配角，唯一印象很深的是那一年夏天，最热的时候，桑桑穿着冬天才穿的棉袄和帽子，围巾在空地上走圈，这个古怪的想法把当时的我逗乐了。这个奇怪的人的风头竟然被陆鹤抢走了，桑桑当时就生气了。我觉得，这不应该。桑桑大热天的穿棉袄，自己首先不舒服，不应该这么损害身体。其次，风头被抢了就算了吧，不必较真。

陆鹤，他令我印象深刻。陆鹤也许是因为先天性缺陷，是秃头，因此被叫成“秃鹤”。一开始，他把秃头作为乐趣，用秃头和人们玩，这在小孩看来是正常的。我觉得很好，不要把缺陷看重，应该巧用缺陷以此带来乐趣。后来，陆鹤开始在意他的秃头，不让别人取笑了。我觉得这是错的，但怎么也找不到借口。缺陷被人取笑，是很让人生气，让人讨厌的。陆鹤变了，因为他的秃头，后来，他在比赛上夺回了面子。我觉得，这不对，虽然可以报复其他人，但却会影响到别人的成绩，私下谈我认为是最好的解决方法。

细马，我印象最深的人。他是别人家借过来的孩子，又因为口音不一样，老被人取笑。他一直很在乎，但是，这不是阻挡他成为一个孝顺的小孩的障碍。在养父死了，养母丢了的情况下，他找回了养母，独自承担起当家的重任。买羊：他精打细算，连老板都不如他。放羊：他把所有其他的事都放到一边，专心放羊。卖羊：精挑细选，留下精，卖去弱。如果我也像他一样，我们家就有希望。如果大家都像他一样，那民族就有希望。像细马一样的人不多，同时孝顺又机智的人我一定也要做。

不同的人，不同的优点。一定要把优点学到，缺点改掉。不能是最好的也要向最好的努力！

梦想是飞翔的翅膀，是温暖的阳光，有了梦想才有前进的动力，努力的方向。没有梦想的人，是碌碌无为的人；没有梦想的民族是一个任人宰割的民族，是一个消亡的民族。

有了梦想就要去追梦，追梦是漫长而艰辛的，需要有坚韧不拔的毅力和顽强自我牺牲的精神。没有像“万户”那样一批批敢于追梦的人，就不会有今天的航天飞船；没有袁农平艰辛几十年如一日奋战在实验室，奔波在田野间，就不会实现禾下乘凉梦；没有邓稼先隐姓埋名几十年在荒无人烟的戈壁一次次研究与实验，就不会有“两弹一星”……多少次付出，多少次失败，正是一批批敢于追梦的中国人，我们的民族才振兴，我们的国家才富强，我们的人民才过上幸福富裕的生活。

有“国”才有“家”，“国”和“家”是命运共同体。伟大的中华民族的复兴，凝聚着无数人民细微的梦想，我们是中国梦的建设者，任重而道远。我们应怎样放飞我们的梦想，实现中华民族的伟大复兴呢？首先要有强烈的爱国之情，爱祖国，爱人民，爱社会主义，把自己的梦与中国梦紧密联系在一起，追梦才有航标，有动力；其次追梦是要付出艰辛劳动的，“花盆里长不出苍松，鸟笼李飞不出雄鹰”，我们从小就要热爱劳动，积极参加公益活动，在劳动中自觉磨炼自己的意志，具有坚强的体魄和顽强的精神，做勤劳勇敢的中国人；然后大梦是无数的小梦聚集的，众人划桨开大船，我们要培养团结协作的集体主义精神和自我牺牲精神；最后追梦需要掌握科学文化知识，我们要刻苦学习，积极思考，打下坚实的科学文化基础，具有刻苦专研，勇攀科学高峰的精神。

放飞梦想，让我们的梦想在蓝天白云上翱翔！

时间的长河荡起轻柔的涟漪，中华民族的光芒将河水照得越发清澈透明，我就像河边的一株小草，仰望着传统文化的参天大树。笔墨纸砚，横竖撇捺，牵着我走进传统文化的世界。

那个傍晚，太阳像是被墨水晕染过了一般，脸蛋也不再那么红了。柔和的光芒像胭脂一样涂抹在墙壁上，倒影也渐渐变得修长。阳光一路相随，我轻轻踏进这间非凡的小屋。扑面而来的是一阵沁人心脾的香，墨水的浓郁与宣纸的暗香调和在一起，令人心旷神怡，也载着我的一段回忆。

那时，我第一次执起笔杆，将无名指轻抵在笔杆后，老师的谆谆教导化作一滴滴浓墨，沾染了泛黄的宣纸。轻轻顿笔，再小心翼翼地拉出一条水平的线条，最后一收，不知练了多少遍。就这样的一根根线条，组成了劲美的汉字。时钟滴答滴答地响着，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字迹也泛起了波澜。这时老师走过来，他轻轻俯下身子，对我说：“书法是一种艺术，你要学会享受这种艺术，而不是一味追求速度，放慢速度，说不定会收获更好的效果。”这句话仿佛一束光，照进我幼小的心灵。是啊，在这繁忙的世界里，人们忙于生计，稍稍放慢自己生活的节奏，也许就会找到“柳暗花明”中的那个小村庄。

传统文化的世界虽然广袤无垠，但一点一滴都滋润着我们的生活。我将会踏着脚下坚实的路，用浓墨书写传统文化的传奇。

可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。

我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。

我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。

我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。

我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。

我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。

再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。

我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。

其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。

有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。

有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。

学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。

当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。

只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。

“将来，青春是用来回忆的;现在，青春是用来奋斗的。”

这是国家领导人在五四青年节时说的。我们正处于青春期阶段，这青春到底是用来奋斗，还是用来挥霍，还是两不误?人的一生是十分短暂的，青春更是短暂至极，为了将来，青春是用来奋斗的。

假设青春是用来挥霍的，那在这个很短暂的时间里我们能得到什么?是美好的回忆，是爽朗的笑声，还是珍贵的梦想?或许这些你会得到，但也许是毫无意义的。在当时，也许这回忆是美好的，可是到将来呢，也许剩下的只有悔恨了。而笑声恰巧是最轻易就能得到的，也许只是一个笑话，可是到将来呢，也许再好笑的事你也笑不出来了。每个人都有梦想，只是梦想的内容不同而已，当你在挥霍时产生了梦想，可当你想去实现它的时候，你还有多长时间?等你明白了这些道理，觉得后悔了，还有什么用?

假设奋斗挥霍两不误，那我们又能得到什么?话说，鱼和熊掌不能兼得。而且这对你自己来说也觉得是种委屈，在奋斗的道路上，是艰辛的;在挥霍的道路上，是快乐的。这是两种有些冲突的情绪，任何一种都不能达到最好。

假设青春用来奋斗，在这个过程中我们得到的是汗水，是痛苦，是疲惫。可是有句话说得好：天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以汗水、痛苦和疲惫是和梦想的实现、财富和舒适相对应的。在未来，当我们回忆这一切的时候，就会觉得这一切都会是美好的，付出的一切都是值得的。

所以，我们要让青春变成最富有朝气的，最有梦想的。时光失不再来，无法回放，现在我们应该努力学习，积极向上，不做会让我们后悔的事，并且坚守我们的誓言。

我以青春的名义起誓，不负好时光，认真学习，积极努力，提高课效，超越自我!

20xx年的春天已经早早地来到了我们的身边。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”新年伊始，万象更新。今天又逢元宵佳节。首先，祝大家节日快乐！祝老师同学们身体健康，工作顺利，学习进步，家庭幸福！

回望过去，岁月不居，天道酬勤。过去的一年，我校的校风、教风、学风蒸蒸日上，课堂教学改革稳步推进，校园信息化水平大步提升，校园环境更加整洁优美，教育教学质量进一步提高，高考取得辉煌成绩，学校的各项工作水平再上新台阶。为建设“教育强县”，办人民满意的教育，迈出了坚实的新步伐，创造了辉煌的新业绩，赢得了社会各界的赞誉和好评。

展望未来，形势逼人，任重道远。新学期，新形势，新目标，新任务。2016年高考正向我们大步走来，倒计时只剩下106天。这是下放省命题12年后的再次全国卷考试，这对高三的师生既是严峻的挑战，更是大好的机遇。2016年是“十三·五规划”的开局之年。在深化改革的号角声中，新一轮教育改革的大幕正在徐徐拉开，新课程标准、新评价方式、新高考模式、新课堂教学正向我们大步走来。从知识立意到能力立意，从能力立意再到课程立意，面对这些带根本性的变革，高二、高一的同学们，你们准备好了吗？

梦想不断延伸，脚步依旧执著。“前面是鸥鸟的呼唤，身后是涌浪般的脚步。”催春的战鼓已经擂响，激励我们奋勇前行！

一要志存高远。心有多大，舞台就有多大。获得伟大的成就，需要树立崇高的志向。仰望星空我们放飞梦想，俯瞰大地我们播种希望。让理想引领我们奋斗，让梦想激励我们前进，让激情点燃青春的火焰，让生命绽放绚丽的光彩。

二要勤奋努力。千里之行始于足下，万丈高楼起于垒土。实现伟大的梦想，需要付出不懈的努力。一份耕耘一分收获，不经历风雨怎见彩虹。只有脚踏实地才能实现梦想。正如《西游记》中所唱：“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路就在脚下。”

三要全面发展。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强不息的人，才能成为英雄。上杭一中是享誉八闽的百年老校，“创卓越高中，育领军人才”是我们的办学目标。我们要以现代教育理念为引领，致力于打造全省一流的卓越高级中学。同学们必须努力使自己成为具有家国情怀、全球视野、创新精神和实践能力的卓越领军人才。

一年之计在于春，一日之计在于晨。同学们，让我们牢记“惟志惟勤”之校训，珍惜美好春光，放飞梦想，播种希望；点燃激情，引爆力量；乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，奔向夏的成熟和秋的收获。

伟大的作家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊!只有书才能让我们进步。

从我懂事起，书就像我亲密的伙伴。幼儿的时候，我看的是有丰富多彩图片的幼儿读物。上小学一年级的时候，认识了拼音，那时看的是带有拼音的童话儿童书……现在三年级了，学会了很多字，看的都是与学习有关的各种课外书。

从书本及课外书中，我认识了刘胡兰、雷锋、王进喜……英雄们活生生的形象深深地印在我的脑海中，从他们的身上，我懂得了什么是伟大，什么是坚强，什么是机智，什么是勇敢，并且对好与坏、善与恶、光明与黑暗有了最初的感性认识。

进入了学生时代，看书基本算一门功课了。因为只有看书，我们才能知道一些大小道理，才能学好语文等各门学科，各个学科是要常动脑，有些题目不是老师才能教给你，是要你自己去积累体会的。有一次，我看了一本书叫《居里夫人自传》，这本书是介绍居里夫人的，她是一位伟大的科学家，同时也是一位谦虚的科学家。曾经获得过两次诺贝尔化学奖，成为全世界第一个获得诺贝尔奖的女性。我还知道了：居里夫人生平都在研究科学和化学，虽然家庭是很贫穷，但是居里夫人仍然坚持对科学化学的追求。从这本书中，我懂得了：我们要在自己的人生道路上取得辉煌成绩就要坚持不懈。

现在，我开始阅读一些名著，如：《红楼梦》、《西游记》、《格林童话》……偶尔看一下文学小说：《草房子》、《青铜葵花》、《野风车》……

“每一本好书，都像一盏奇特的灯，不过，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我们要常看书，这样子，即培养了读书的兴趣，又提高了阅读和鉴赏的能力。书是我们进步的源泉。

梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过:世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。

“我的中国梦”，和“梦”联系在一起的“国”不再空洞，和一个个“我”联系在一起的“梦”不再抽象。这里的“中国梦”不是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上“大国崛起”，不是外国媒体派送的花篮或炮制的标签，它属于每一个平凡的中国人。“国”，要为每个社会个体实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动、尊严生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改变自身命运的过程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、温暖与希望。

物质日渐富足，国力持续提升，新世纪第一个十年即将走完，“我的梦•中国梦”少了些沉重，多了些自由与开放，也更多闪烁出精神需求的光芒。正如《开学第一课》讲述的那样，今天的梦想不一定都是宏大叙事，袁隆平“干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢跳舞、以后想当个舞蹈老师也是梦想。梦想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物质，创造财富是梦想，用手中的财富回馈全世界、影响全世界也是梦想。也许，现在“我的梦”中还有一些迷惘，“中国梦”中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个梦想都值得尊重，并应该获得被平等放飞的机会。

我的梦想是当一个可以救死扶伤、挽救生命的医生。我的妈妈是一名医生，所以我知道当医生有多累。但我更知道当妈妈成功救治了一个患者是，心中的快乐和自豪是难以想象的。我希望能有很多拥有这些梦想的同学，大家能够一起努力。说不定未来的中国将会减少很多悲伤痛苦，多出很多欢歌笑语。为中国出份绵薄之力。

每个人，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。风和日丽的春天是多么的美好啊：春姑娘挥一挥衣袖，草地恢复了生机;春姑娘吹一吹口哨，小河又有了活力……在这柳绿桃红的春天，还有一道别具一格的风景，这就是五颜六色的风筝。

还记得清代大诗人高鼎写的那首《村居》吗?“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。现在虽然已经不是诗中所提的二月天，但是阳光依旧灿烂，春光依然和煦，正是放风筝的好季节。

那天下午，我们怀着兴奋的心情来到了春江潮广场，远远的，我们就看到一张张风筝如一只只小鸟，在空中自由飞翔，忽高忽低，好不漂亮!

开始放风筝了!经过一番练习，我们掌握了放风筝的基本技巧，手中的线也似乎变得听话起来，我们一会儿让风筝爬升，一会儿让它俯冲，一会儿在空中跳起了华尔兹……看着这高高的风筝，我们不禁喜上眉梢，心中有一种说不出的成就感!

正当我们觉得大功告成的时候，调皮的风筝像是跟我们开玩笑似的，跑去跟别的风筝打架了!我们心里那个急啊!经过一番努力，风筝终于回到了正常的“飞行航线”，而我们也已经被折腾得筋疲力尽，恨不得立马收工，坐下来休息。

看着高飞的风筝，我们无比自豪，这飘飞在空中的风筝正如我们飞扬的梦想，每天都会飞得更高、更远。当然，我们的学习也跟放风筝一样，有困难，也有失败，只要我们知难而进，克服一切艰难险阻，就一定能够飞得更高，飞得更快，飞得更稳!

[放飞梦想作文450字

中国文化博大精深。有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。

但我还是最喜欢中国的成语。就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把2008年的成语围成五个圆环，象征着2008年北京奥运会的五个圆环。第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。第二环是：天下公平、公平诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。

陈汉东叔叔创造的中国成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。我想这就是中国传统文化的魅力所在。

今年10月22日(农历九月十五)，是中国一代儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。当天，来自韩国、日本、台湾及大陆等海内外专家学者聚首朱熹曾长期生活、著书立说、传道授业的武夷山市，探究朱子文化对于东亚文明的影响力。

“在中华文化中，朱子文化是非常重要的，因为朱子是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。”北京大学历史文化研究所所长张希清首先表示，朱子文化是中国传统的优秀文化，是现今道德建设非常重要的一个文化宝库，血脉相承的两岸同胞更应在弘扬和传承朱子文化上作出更多的努力。

台湾清华大学教授杨儒宾则指出，朱子文化让两岸民众越走越亲切。“前几个月我带了一些台湾学生到武夷山重走朱子路，很多学生虽然是第一次到大陆，但是他们跟大陆同胞没有隔阂，一路走一路探讨朱子文化，彼此增加了解、增进感情。”

世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男说道：“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。两岸在共同弘扬和传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。”

朱茂男认为，“理一分特、求同存异”的朱子思想是两岸现今必学的课题，也是不变的真理。

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家且产生深远的影响，人们习惯上称朱熹为朱子，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

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i am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand today, signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

but one hundred years later, the negro still is not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languished in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. and so weve come here today to dramatize a shameful condition.

in a sense weve come to our nations capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable rights" of "life, liberty and the pursuit of happiness." it is obvious today that america has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

一个国家就是一棵大树，而那个国家的文化就是这课大树的根;一个国家就是一栋高楼，而那个国家的文化就是那栋高楼的地基。文化是构成一个国家的根本，只有文化像根，一样稳扎稳打地，像地基一样打的稳、打的深、打的坚固，才能在风雨过后屹立不倒。中国文化博大精深，其中最能代表中国的只有它，我们中国的文化之根——汉字。

汉字，不但是文化之根，而且还有着怒久的历史。早在五六千年前，我们的祖先就已经在一些陶器上刻一些符号，这就是汉字的形商周使其，出现了甲骨文和金文。甲骨文就是刻在龟甲和兽骨上的文字，而金文就是刻在青铜器和钟鼎上得文字。虽然甲骨文和金文出现在同一时期，但是金文比甲骨文更进步。这是汉字发展的一个过程，也是汉字发展的前期。后来，汉字演变成了小篆和隶书，这是汉字发展的又一个过程，也是汉字发展的中期。东汉时期，隶书又演变成了楷书，楷书的形体方正，壁画平直。魏晋南北朝后，楷书成为了汉字主要书写体。一千多年来楷书一直作为汉字的规范体，并广泛运用。与楷书并行的还有草书和行书，这就是汉字发展的后期，也是汉字发展的另一个过程，再后来就形成了现在的汉字，这就是汉字发展的全过程。

中国汉字文化博大精深，每一个汉字都是那么的神奇、那么的奇妙、那么的优美。中国汉字是多么的神奇啊!每一个汉字都拥有着它自身的意思和含义，每一个汉字都形象代表着某物。中国汉字又是多么奇妙啊!有的汉字不但神奇而且奇妙，有一些汉字真可用“同字不同意，同意不同字;字同意不同，意同字不同”来形容。

汉字的奇妙在书法家的手中发挥得淋漓尽致，一点、一横、一竖、一撇在书法家中变成了越冬的校精灵或舞者跃动的优着舞资。可是当这些笔划组合起来就变成了一个汉字;当这些汉字组合起来的时候，它就奇妙的变成了一句话;当一句一句的话组合起来时，它就形成了一篇文章;当一篇篇文章组合起来的时候，就变成了一本书。多么奇妙啊!汉字不但神奇、奇妙，而且还很优美。在书法家手上，汉字的形态各异，姿态万千。或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，又或凝滑如脂。著名书法家“王羲之”写得字被世人称为“惊若浮云，娇若惊龙。”从此看出他写的字甚是优美，而他写得正是中国文化之根——汉字。从此又可看出汉字的魅力有多么大。

但是，在如今的社会上，有多少人还能写出一手好字呢?现在，很多人都依赖电脑和手机来写字了，哪还有多少人能写出一手好字啊!如果你叫一个成天玩手机或玩电脑的人来写几个字，都是歪七八扭的，哪有多少人还能写出一手好字呢?让我们呼吁全国人民。放下手机，放下电脑，放下电视，把汉字学好吧!你要让我们的汉字在未来中消失，成为一个历史!

汉字，文化之根。它展现出我们中国汉字的神奇、奇妙、优美与它无限的魅力。不要让电脑代替它，不要让手机代替它，不要让电视代替它，不要让它悄无声息地沉下去成为一个历史。我们要它发扬光大，而不是成为一个历史。让我们呼吁全国人民，放下网络，学好汉字，让它发扬光大。它不但是我们的文化之根，也是我们中国的瑰宝!

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

小时候的我总是有许多稀奇古怪的幻想，每次听到宇航员能遨游太空的消息时，我都十分羡慕，非常希望自己也能飞向太空。

记得上一次生日，我许了一个愿：如果我可以长出一对翅膀去遨游太空，那该多好啊！有一天，我的梦想终于实现了。我们穿着中国制造的太空服，登上了中国新发明的宇宙飞船，带上各种物品去遨游太空。

到了太空，我们穿着轻盈的太空衣，走出太空舱，随着翅膀的扇动，闪电般地向着浩渺的宇宙飞去。渐渐地，我们的体重越来越轻，全身飘飘然。我们给在月球上居住的人们带去了氧气补给机，给大地补给清新的空气；我们给神秘的水星带去了恒温器，让水星上变成四季如春、花繁叶茂的花园；我们还给火星带去了足够的植物种子，让火星变成果实累累的果园……我们远远地望向地球，啊！太平洋像一面明晃晃的镜子，高大的喜马拉亚山此时好像是花园里的小假山，万里长城如龙般蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。

时间过得飞快，我们停了下来，慢慢地飞向停在地球边上的宇宙飞船。忽然，一阵“铃铃铃”的闹铃声把我吵醒了。

虽然这只是我的梦，但是我一定要努力读书，长大后为社会做出贡献，实现这个梦，让中国腾飞在世界的顶峰！