礼仪的作文（通用20篇）

“礼仪”这词大家并不陌生，但你们明白什么叫做礼仪吗?礼仪就是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，其他国家称中国为“礼仪之邦。”

孔子曰：“不学礼，无以立。”孔夫子的这句话意思是就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之地。由此可见文明礼仪是有多么的重要。所以我们必须要从小学习礼仪!礼仪是反映一个人的修养，礼仪无孔不入，如果你在重要场合口吐脏话，衣衫褴褛，那就有可能受到别人的鄙视;但若如果你衣冠楚楚，谈吐大方，就肯定会得到别人的好感，甚至会引起对方对你的重视!

我就深有体会：昨天，我与我的几个朋友去森林公园，在公交车上，人很多很挤，我听到一阵哭声，我看见原来是一个婴儿和她妈妈被人群挤来挤去，我一想我应该尊老爱幼主动让出位子给她们，可是我的朋友们就一直在说我傻，这使我有些矛盾，不过这也让我想到了一件事：小时候我十分顽皮，在我二年级开学的时候，我遇见了她，可以说她对我有极大影响，她就像我生命旅途中引导我跑向“阳光大道”的“交警”一样。她在讲台讲话讲地慷慨激昂，而我在下面讲地也是津津有味!她“请”我去办公室，办公室里她一边用手抚摸我的头，一边告诉我她告诉我了文明礼仪的重要性。她的温柔使我被深深感触了，也正因如此，我养成了良好的文明礼仪。所以我决定让座，我请她们到我的座位上，而我站着。我这小小的举动，让周围的人议论着我，我脸通红，像熟了的苹果。

回来时，我让我的几个朋友和我一样让个位子，可是他们都不肯，还在大庭广众面前爆粗口，就算想暴粗口也要下车呀!真没面子。哎，这孩子一定没学好文明礼仪。结果他俩被公交车里的人鄙视了，脸也是通红!

文明礼仪从小做起，这很重要，可不要像我的几个朋友一样没礼貌!

今天我们学校邀请了深圳航空公司的空姐，来到我们学校进行礼仪知识培训。我们班和六班是这次的代表，空姐教我们蹲、坐、站的姿势。蹲是双脚合拢斜蹲下，腰挺直；坐是双脚合拢，斜放平；站是右脚放在左脚的一半，挺胸收腹，然后双手交叉，放在腹部中央，脸带微笑，保持笑容。我们跟着空姐循环示范着这几个动作，发现其实空姐这份工作也挺不容易的。

中午吃完饭后我们就去了机场和凤凰古村。出发去机场，大家在车上欢声笑语，经过了半个小时的颠簸，我们终于来到了机场，虽然大家都从远处看到了很多架飞机，但唯一遗憾的就是没有进去里面看机场的内部结构，所以在车上同学们叹气连连，我也如此。之前听说是要去机场，大家都兴奋不已，但结果只是与机场檫肩而过，真是有点扫兴了！

接着我们来到凤凰古村，那里的建筑物都很古朴，我们先宣誓，然后做队旗，我们这一组是天骄队，口号是天之骄子，勇闯天下！接着是游戏活动，我们玩了拍数字在游戏中，大家都玩得非常尽兴，把平时压抑的学习压力都全部抛出九宵云外了。最后六班用手语表演《怒放的生命》，而我们班就表演了舞蹈和合唱《Trouble is a friend》。

时间总是短暂的，不知不觉就五点了，我们只好依依不舍地离开这座美丽的凤凰古村！今天空姐给我们带来了姿势的美姿，让我体会到这种美姿给人带来有一种非凡的气质。

[进行礼仪知识培训的社会实践活动的350字作文

“叮铃铃”学校放学了，妮妮和刚刚便立刻背起了书包，冲出了学校。

正当他们高兴地在一条小路上哼这小曲的时候，忽然看见一个垃圾桶左下角堆满了一大片垃圾，都没扔进去。小妮就生气地说：“是哪个不文明的家伙，竟然再走几小步不都不愿意就把垃圾跑到垃圾桶旁边，仍不准也不理，直接拍拍手就走人，真不道德。’’刚刚说：“是呀，我们把这些垃圾清理掉吧。’’

妮妮说：“刚刚，你得想个办法呀。’’你你就弯下腰来把垃圾捡起来。刚刚把手指放在脑袋上一拍，想出了办法。

刚刚说：“啊!想到办法了。’’于是就从书包里拿出了一张和一支笔，便在上面写了六个字“文明只差一步。’’

刚刚从口袋里拿出一个胶袋纸，粘在纸上，用手轻轻一贴。妮妮就竖起大拇指夸奖刚刚，刚刚高兴地把手推开，他笑着说：“没什么这是我应该做的，再说妮妮你也有功劳呀。如果每个人都能做到多走一步，多弯一下腰多捡一张纸文明就在眼前!我们劳动就没有白费。’’ 文明一小步，道得成长一大步。

天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现吗?

而一个社会的文明氛围对民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”吗?我们接受文明礼仪的教育，自己却反其道而行之，这跟从来没有接受过文明礼仪的教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从自己的坐言起行上下功夫，告别不文明的行为。

今天中午，我像往常一走在放学的路上，我一直想着中午吃什么饭，突然爸爸和妈妈开车将我接走了，开车去的方向并不是回家的方向，我奇怪的问：“芭比咱们去哪啊?”爸爸说：“咱们去函谷关的农家乐，和另一家我的老同学一起聚一聚。”我想“我能做点什么呢?”突然我想到我们学校每天中午播放的餐桌上的礼仪，我恍然大悟。

走进农家乐我们就看见爸爸的同学正在向我们招手，我们迎面走去，在他的带领下我们走进一个房间，里面有四个人，因为板凳不够所以必须有一个人站起来，我毫不犹豫地站了起来，并说：“小孩子腿软，应给多站站。”大家哄堂而笑，我也跟着笑起来。等菜、主食全部上齐后，我们开始吃饭，我发现妈妈并没有动筷子，我想“妈妈为什么不吃呢?哦——对，在餐桌上要等比自己年龄大的人先夹一口，自己才能吃。”我想到这里拿起筷子的手又放了回去，为了不使场面尴尬我捧起茶杯津津有味的喝着，大家都吃过后，我才开始吃，在我旁边坐的是一个阿姨，为了表示礼貌，我每次吃菜之前都给他或其他人家过一次后再给自己夹;每次喝茶我都会看看别人的杯子里面有没有水，如果没了我会先给他倒然后再给自己倒……这一切我并没有在意，可是对面的叔叔却看得一清二楚，说：“这个孩子真懂事，有一种绅士风度。”我笑着说：“没什么，这是每一个小孩子都会做的。”说实话，我嘴上这么说但是心里却是美滋滋的。妈妈也好像被夸了一样，因为我是她培养出来的，所以脸上一直洋溢着笑容。这顿饭不仅让我吃出了味道，更让我吃出了一个做人的基本道理。

礼仪没有大小，尽管是问一声好，但是没有礼仪可是很可怕的，所以我希望人人都要有礼仪，这样我们的社会才能变得更加和平，更加和谐。

4月24日这天，晴空万里，阳光明媚，我们在初夏的微风中，来到了商行会议室，新疆大学著名礼仪教授卢健老师为我行员工上了一趟别开生面的时尚礼仪课,大家受益匪浅，礼仪培训的观后感。从阵阵的欢笑声中，让我们懂得礼仪是多么的重要，做好礼仪是多么的艰难，做到良好的礼仪方式是多么的愉快。在我行掀起了“知礼，懂礼，习礼，用礼”的新风潮。

相传礼为周公旦所定，东周时“礼崩乐坏”，孔子重新进行了整理以教育学生，到汉代礼便成为“六经”之一了。 礼，是维护古代道德规范的重要工具，《礼记》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不成庄。”可见礼的作用很大，达到了无孔不入的程度，而实际上哪个朝代也没有把礼的条文都做到。

中华民族被誉为礼仪之邦，作为炎黄子孙，我们懂礼吗?我们守礼吗?非也!所以，才有今天这么一次机会，去真正的学习礼仪。刚开始，大家觉得一天时间学习，是不是太长了。然而，卢老师诙谐、幽默、张驰有度地引领我们步入了礼仪的殿堂。随着一天时间的很快过去，使我深刻认识到这次柜面礼仪和拜访客户的培训是多么的及时与必要!原来礼仪做好了才能展示企业的文明程度、管理风格和道德水准，塑造企业形象。一个人讲究礼仪，就会在众人面前树立良好的个人形象;一个组织的成员讲究礼仪，就会为自己的组织树立良好的形象，赢得公众的赞誉。

正如卢老师所讲，学习“礼仪”，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪本身就是尊重人的外在表现形式，“礼仪”从话里来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行，尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。比如我们在接待残疾人客户时，我们要和对待正常人那样对待他们，不卑不亢，这就是尊重。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。学习“礼仪”，更要以提高本人自尊心为基矗自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。如果我们做不了谦谦君子，也没办法绅士，那就起码满足一下别人的心理底线，做到最基本的礼仪，起码不要做一个失礼的、让人厌烦的、粗鲁的人。

我们在柜面办业务时，遇到许多与客户之间的纠纷，我们就得要预先告知，别让客户白跑趟子。预先告知就是一种尊重。你去尊重了客户，客户也会去尊重你，人与人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水长流。

卢老师说：今天大家学到的东西，能够有10%的人完完全全做到都很不错了。光说不练假把式。所以学习“礼仪”要重在实践，一个人的礼仪只能在言行中才能反映出来，不说不动就不能说某个人有没有“礼仪”，每个人都要在理解礼仪要求的基础上，敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象。为因此，我建议公司通过举办一些活动更进一步推广礼仪，让我们大家共勉，做一个知礼而守礼的文明达人。

希望在今后的工作中，能够把礼仪传播到全行，礼行商行。让我们商行的礼仪之花在金融大潮中流芳百世。

[礼仪培训的观后感作文800字

讲文明懂礼貌是衡量一个人道德的标准，文明一小步，道德成长一大步，是我们小学生耳熟能详的道理，更是我们济源人引以为豪的做人标准。如今，文明就像冬日里和煦的阳光照在我们的身上，暖在我们的心里。 Talking about civilization and politeness is the standard of morality, a small step of civilization, and a big step of moral growth.Available to be the standard of being a person.Nowadays, civilization is like the warm sunlight in the winter, warm in our hearts.

有一次，我乘坐公共汽车到补习班，车上挤满了人，我好不容易才上了车，我身边站了一位老奶奶，脸色苍白，可能是晕车了，我想，要是我有座位我一定会让给老人家的。

“老奶奶，您坐这儿吧。”一位四、五岁的小女孩起身把老奶奶拉到了自己的座位上，旁边她的妈妈赞许地笑着。老奶奶连声对这母女俩道谢，车上的人也对她们赞不绝口，倒是那小女孩却害羞地躲在了妈妈的身后不好意思地笑了。

每当双休日，我去图书馆看书时，心情总是很愉快。不仅仅是因为我看到了许多自己喜欢的书，还因为那儿看书的人们个个都衣着整洁，神情专注。没有一个人大声喧哗，走路的时候脚步也都是轻轻的，我甚至能听见热门翻动书页的声音。这不也是文明的一种表现么?

其实，文明就在我们的身边，它蕴含在生活中的每一个角落，总会不经意地流露出来。不随手乱扔垃圾;不随地吐痰;不说脏话;对别人多一份体谅和关爱，对别人多一些帮助……文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。愿文明永远扎根在我们的心中，驻守在我们的身边!

文明无处不在，直到有一天，在公共场所的那些默默无闻的为我们奉献着，其实她们已经来到了我们的身边，一天，我和妈妈走在路上，只见有一个混混在地上吐了一口痰，我想上去阻止，可妈妈却拦住了我，对我说，这些人我们惹不起，我只好看着那口痰，突然，一位清洁工用一张薄薄的纸把痰包住，我这才把悬挂着的心放了下来。还有一次，有一位小孩子在路边踢垃圾，只见有一位年迈的老奶奶拄着拐杖走了过去，对小孩子说，孩子，这好好的小区，为什么要把它搞得不漂亮了呢，小孩子听了这老奶奶的话，捡起瓶子飞快的向着垃圾桶跑去。我亲眼目睹了这两件事，我从心底敬佩她们的这种精神。

有着这些人的呵护和陪伴，时时刻刻的照顾，我要正中的对你们说一句:谢谢你们这些人的无私奉献，才有了现在的文明习惯。

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我很荣幸站在这里进行演讲，演讲的题目是《文明礼仪在身边》。那么怎样才能使我们的礼仪洋溢在世界的每个角落里呢？我将从以下几个方面逐一讲解：

1、在校园：升旗仪式时我们一定要严肃认真、精神抖擞、高唱国歌；下课休息时，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话问好；上学时，遵守交通规则，衣服要整洁，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采。

2、在家里：我们应该孝顺父母、尊老爱幼、关心亲人、勤俭节约，做热爱劳动的小帮手承担起自己应尽的责任，共建和谐、温馨家庭。

3、在社会：我们应该做热爱祖国，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法的小标兵；在公共场所里，爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序，共同建起绿色美好家园。

总之，无论我们身在何处，都要说文明话，做文明事，树立起文明礼貌形象，让我们的校园成为文明校园，让我们的开县闻名全国，让我们的祖国在未来能够更加辉煌！不负于几千年来礼仪之邦这个美誉。无论今天的演讲结果如何，我还是要感谢学校搭建了这个平台，给予了我这次展示自己的机会，同时也要感谢老师和同学们对我的支持和帮助。最后，请大家投上您那真诚的一票吧！谢谢大家！我的演讲完毕！

[文明礼仪在身边作文

讲文明，有礼貌是我们中华民族的光荣传统，所以，我们时时刻刻都要懂得文明礼仪，处处都要讲文明，有礼貌。还有我们要爱护生态环境，不要去破坏我们生活的环境，不乱扔果皮、纸屑，也不能随地吐痰，我们要爱护花、草、树、木，要爱护小动物。如果我们人类一个人扔一个包装袋，那我们全国十三亿人，一天就扔了十三亿个包装袋，那一年呢？你算一算看！到底有多少个包装袋呢？如果是这样下去，就可以想象得到，后果是怎么样？日积月累，长年累月，这样我们的地球就会被人们的这种行为给毁坏了，到了那个时候，人类就像是最后一块多米诺骨牌一样，结果倒下的就会是我们人类啦！还有我们外出旅游的时候，不要用笔或者小刀在名胜古迹上乱涂乱画，乱写，乱刻。我们要保护好名胜古迹，因为那是古人遗留下来的一笔财富，我们要分外的爱护它们，保护它们，让那些名胜古迹一代一代的保留下去。我们无论走到哪里都要做一个讲文明，有礼貌的人。

讲文明，有礼貌是中华民族的光荣传统，也是中华民族的传统美德。我们是祖国花朵，是祖国的未来，文明礼仪永远在我们的心中。文明礼仪要从我做起，从小事做起。我们在家里要做到尊重父母，学会分担一些力所能及的家务，听父母的话，孝敬父母。在学校时，看到老师要主动问好。和同学之间也要学会用文明礼貌用语。因为一个人的素质不仅仅代表自己的个性，而是代表着一个国家的精神面貌。文明礼仪关系到整个国家的声誉，我希望我们能把中华民族的传统美德一代一代地传下去。让这些好的品质发扬光大！

通过学习文明礼仪，让我懂得了我们的责任重大，我们从小一定要学会文明礼仪，学会谦让，学会尊重父母，尊重长辈，尊重我们身边的每一个人，争当一名讲文明，有礼貌的好孩子！文明礼仪无处不在，无处不有，文明礼仪在我心中，让世界充满着爱！让世界充满着文明礼仪！

我们的学校不仅有着浓厚的学习氛围,环境在各个名校中也是一流的.漫步于绿树环绕的励志园,小憩于假石绿水红鱼的池塘边,仰望嵯峨的钟楼,听着琅琅的读书声和着各种鸟鸣,一切的一切都为我们营造了优美的学习、生活环境.

然而,置身于如此优美的环境中,我们的身边却或多或少地存在着这样的遗憾：

教室里,纸篓边那一团团的废纸,课桌椅下那一条条用过的胶带.其实,我们离废纸篓也就三两步,而这三两步却正是文明与否的分界线.

上周四是西方的感恩节,我们不倡导过西方的节日,但我们不应该忘记感恩!同学们,别人为你开门关门,你说谢谢了吗?老师为你解答疑难问题,你说谢谢了吗?同学为你分析难题,你说谢谢了吗?其实,在北风凛冽的冬天,一句“谢谢”抵得上任何冬衣温暖人心!

走廊上,常常能看到有同学两个一对,三个一群,追逐打闹.学习理应是安静的,校园理应是有序的,我们不应陷入题海,淹没自己,但,我们千万别忘了我们正身处公共场所,我们理应有理有序!

再来看看楼道里,为了图快,你推我挤,勇争第一我们想到“老师先上先下了吗?我们想到女士优先了吗?我们想到上下楼梯“靠右行”了吗?事件虽小,但做到了,我们才能称之为“文明金中人”!

再来看看操场上,激烈对抗的篮球,讲究配合的足球,技术巧妙的羽毛球,好不热闹.但,球场无眼,误伤再所难免.然而,有些同学在误伤他人后,却连起码的道歉都没有!其实,一句简单的“对不起”,就能让受害者“伤痛的心”重新温暖起来,我们何乐而不为呢?

食堂里,大家享用着午餐,饱餐一顿后,心满意足,一抹嘴巴,转身就跑了.留下用过的碗筷等待校工收拾.这些同学,我们想过没有：我们都是金中的主人,都是现代公民,我们不仅拥有让我们足以自豪的动脑能力,更具有让我们生存更好的动手能力!其实,收拾好我们各自用餐完毕后的碗筷,行为虽小,但意义重大!

科学馆中,画着一幅幅惟妙惟肖的肖像画,他们是金中的骄傲,是国家的栋梁,是同学们学习的动力.而如今,许多同学却对这些画像指指点点,走过时扬起一阵肆意的笑声.这些画的意义不仅仅在于记录一个人的五官长相,更重要的是给后人一个念想,一个榜样.所以,请收起那份嘲笑的,换上尊重的目光,去体会画中人对我们的殷切期望.

同住一片蓝天下,身处同一校园里.让我们一起记住——礼仪无处不在.请我们一起努力做到“文明金中人,温暖身边人,和谐校园魂”!

中国素有“礼仪之邦”的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。做文明人，就要会用文明语，做文明事。简单地来讲就是要懂得礼貌、明事理。

那么文明是什么呢？文明是路上相遇时的甜甜微笑，文明是同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，文明是看到有人做错事的主动制止……文明就在我们平时生活中的细心琐事中。

做文明人，就要讲文明话，不说脏话、粗话。无论是以前还是现在，在课间活动中，总会听到一些刺耳的脏话从同学那里随口而出，他们自己可能没有感觉什么，可这却反映了一个人的教养和修养，别人会对这些同学投以鄙视的目光，这些同学的自我形象也会大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，请大家记住，无论何时何地，都有要语言文明，拒绝脏话，远离粗俗！

做文明人，就要尊重他人。尊重他人是文明人的一种基本素养。比如课堂上老师正在上课，或者同学在发言，而你却在下面开小差，做小动作而不认真听，这就是一种不尊重他人的行为，长大以后我们要去应聘求职，招聘人员在问你，如果你心不在焉，东张西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定让你走，为什么？因为你不讲基本礼貌，动作不文明。

做文明人，就要有文明的行为，要拒绝暴力，远离野蛮。同学之间难免会发生一些小的误会、磨擦。有的同学会一笑了之，有的同学则采取极不理智的做法，以拳头论英雄。结果，无论轻重，学校都要给予批评和处分。轻了，老师会批评你；重了，家长要掏钱给人养伤不说，你的家长还要给人赔礼道歉，你的尊严，你家长的脸面都会被你一时的不理智毁坏掉，这哪里是英雄呢？请同学记住：暴力，是一种野蛮的行为，用暴力永远解决不了任何问题，只会把事情弄得更糟！

做文明人，就要自觉养成文明习惯。比如在课间不迫跑打闹，不玩危险的游戏；爱护花草树木，不随意攀折树枝；在公共场所要主动排队，不推挤，不大声喧哗；要保护环境，我提议：从今天开始，大家行动起来，弯下腰，捡起脚下的废纸，决不随手乱丢一片废纸。净化校园，是大家共同的责任！

同学们，播下一个动作，收获一个习惯，播下一个习惯，收获一个品格。文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我校的文明礼仪之花再结出累累硕果！

古往今来，文明礼仪是我国的传统美德，我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼仪，文明礼貌可以体现一个人的道德修养。

大舅快要过生日了，妈妈带着我一起去给大舅道喜。因为想着可以去吃大餐，再去大舅家之前，我什么也没有吃，就是为了能大吃一顿。到了大舅的家，果真很快就要开饭了，我连忙坐在座位上，菜一端上来，我便急不可耐地拿起筷子去夹菜。这时候，妈妈抢了我的筷子，并示意我站起来，不准先坐，更不准先吃。我委屈极了，为什么呀，我们和大舅那么亲，而且都是一家人怕什么。我气鼓鼓地站着，和妈妈闹别扭。妈妈看着我，哭笑不得：“孩子啊，文明礼仪是我国的传统美德，不论在谁的家里，我们都要懂礼貌呀。‘或饮食，或坐走，长者先，幼者后’知道了吗？”

原来是我失态了，我惭愧地低下了头。是啊，生活处处都要遵守礼仪，规范我们的行为，做一个文明懂礼貌的人，生活因礼仪更精彩！

吃饭时，我怕再失礼了，心里谨记着妈妈的话“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”大舅和其他客人都微笑地夸我是个懂礼貌的好孩子呢。可我觉得，懂礼仪懂礼貌是每一个市民的基本道德行为，在未来的每一天，我会更加的规范自己，让生活因礼仪更精彩！

生活因礼仪而精彩。让我们都来讲文明讲礼貌，做一个有道德有素养的文明人，让文明之花开满祖国，让道德礼仪传遍世界的每一个角落！

如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。

想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上最重要的一点就是学会做人。做人就是做一个讲文明的人。人要是不讲文明，再富也会变成穷人，官再大也会被贬成平民。有些人以为做一个讲文明的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实很简单。做一个讲文明的人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人 ……

有一次，我和爸爸妈妈一起去烟台旅游，我们一到烟台，放好行李之后就坐公交车去海边玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你!”

今年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震。人们给灾区人民捐钱、捐物、献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者。特别是一些可爱的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息。那些为灾区人民运送救援物资的航空人员和司机更是忙不过来，有的一天只能休息两、三个小时。他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊!!

让我们从现在开始，做一个讲文明的人吧!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!

在个性张扬，非礼勿言，提高国民的文明素养，让礼仪之邦名副其实并不是一件简单的事。

这就是现代人们的礼？我们引以自豪的礼？ 据亚洲某报纸披露：欧洲公共场所禁止随地吐痰的告示只用中文书写， 中华民族素有礼仪之邦的美称。当然，都是本着讲礼的原则待人处事，它需要一代或许几代人的努力。

继承民族的传统是我们每个人的责任，从不讲脏话做起，那非礼勿视，非礼勿动的孔子，但礼绝不能丢。

折射出人性的光辉， 荀子曰：人无礼则不生。在继续发展物质文明的基础上，作为新一代的我们，不排队而挤成一团的准是中国人， 我常常怀念远古， 然而，那是一个充满人格魅力的时代，将我们的礼文化发扬光大，以有礼也，从思想上杜绝讲吃讲穿不讲礼的享乐主义、有钱不讲礼的拜金主义。

那么我们如何重拾被许多人忽视甚至抛弃的礼呢？ 我认为首先应普及礼仪教育，国无礼则不安，却口出秽言；学识渊博。

从文明排队做起。物欲横流的今天，却傲慢待人，礼是一把钥匙，亲如兄弟的管仲，引导人们树立正确的人生观和价值观，通过家庭学校社会的共同努力教会人们礼仪常识， ，年轻的朋友，。

善气待人，培养人们的礼仪意识和行为。打开交往的大门；礼是一面棱镜，当今社会里的我们真的是讲礼的人吗？衣冠楚楚，加强精神文明建设。

那些文质彬彬的君子背后都是用礼支撑的人的结构，看着被人们忽视的礼。事无礼则不成。我们情何以堪？社会在进步。就算他们没有辜负大学的培养和教育了。营造全社会讲礼的氛围，让我们从孝敬父母做起，要让礼深入人心，非礼勿听，在外国机场。

其次，正如《晏子春秋》中所说：凡人之所以贵于禽兽者。难怪国内一位老教授曾感慨地说：我看有的大学生在大学四年里能学会文明排队，却不守孝道；面容娇美， 礼是人类文明的标志。

[关于文明礼仪的作文900字

文明，是每一个人都应具有的良好品质。 civilization is a good quality that everyone should have.

放眼望去，现在的环境条件真的令人担忧。看，那垃圾箱旁“堆积如山”的垃圾难道不让人忧心忡忡吗?是呀，谁愿意闻到这“生化臭气”呢?

一个天气晴朗的傍晚，六毛和多多正愉快地走在放学的路上。突然，从远处传来一阵阵苍蝇和蚊子的“嗡嗡”声，六毛和多多带着好奇心准备前去一探究竟!真相令他们大吃一惊，只见一个垃圾箱旁堆满了垃圾：有苹果皮、香蕉皮，还有吃剩的饭菜等一大堆生活垃圾。看看，几个香蕉皮还挂在垃圾箱口子上，引来了数不清的苍蝇和蚊子在天空盘旋，这散发的臭气，估计几里之外都能闻得到吧!

两人呆若木鸡地站在那里，谁也没动。突然，多多走到垃圾箱旁边弯下腰来，又转过头来对六毛说：“六毛，还不快来帮忙”。可是六毛并没有回应，而是用手猛地一拍自己的脑门，自言自语地说：“不如我写个标语来提醒大家吧，因为就算我们现在捡起了这堆垃圾也徒劳无功，以后，照样会有人把垃圾扔在垃圾箱旁的”。想到这，六毛立刻跪在地上开始埋头苦干起来，而多多却在旁边一直没闲着，不管垃圾是多么的臭，他坚持一手一手地把全部垃圾都送回了垃圾箱。

终于，垃圾箱旁的地上变得干干净净了，多多起身拍掉了手上、身上的灰尘，看着自己的劳动成果，心理美滋滋的，他转过身来对六毛说：“六毛，你在干什么呢?”“我呀，我正在写那个标语呢!那样，以后别人就不会随便把垃圾扔到垃圾箱旁边了呀!”“嗯，真是好主意，真是好主意!”俩人不禁互击手掌并会心地笑了起来。

随后，六毛把写好的标语“文明只差一步”郑重其事地贴在了垃圾箱上最醒目的地方，多多看了，忍不住又给了六毛一个大大的拇指!

生活中，有时只要我们迈出一小步，文明就是向前跨了一大步，所以请大家不要再吝啬那么一小步了，如此，才能让文明之花开在我们每个人的身边!

首先带给大家一个真实的故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊!再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书?!这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。

而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢?

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。

导语：下面是小编收集的一些关于文明礼仪的名言，供欣赏，希望您能喜欢。

1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

5、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。

6、学校是学习之所，文明是成功之本。

7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!

9、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

10、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

11、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;

有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

15、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

16、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

17、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

18、礼貌是人类共处的金钥匙。

19、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

20、向老师说声“好”，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。

21、倾听可以使说话者感到被尊重。

22、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

23、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

24、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

25、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

26、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

27、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

28、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

30、德厚者流光，德薄者流卑。

31、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

32、德行广大而守以恭者荣。

33、德必报，怨不仇。——赵谦

34、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

35、礼，不妄说人，不辞费。

36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

37、为善则预，为恶则去。

38、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

39、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

40、以爱己之心爱人则尽。——张载仁

41、仁之发处自是爱。——朱熹

42、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

43、信则人任焉。——论语

44、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

45、君子诚之为贵。——礼记

46、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

47、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

48、敬人者，人恒敬之。——孟子

49、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书

50、让，德之主也，让之谓懿德。——左传

51、让者，礼之实也。——朱熹

52、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。 ——唐·吕岩《劝世》

53、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志

54、待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

如果你失去了知识，你还不算失败，因为知识还可以再学；如果你失去了金钱，你也不算失败，因为金钱还可以再挣；如果你失去了机会，你一样不算失败，因为机会还有再有下次；但是如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的底线。

记得一年级的时候，老师曾经给我们讲过一个故事：一个小学生在小区的池塘边玩耍。突然一个“大肚子”钱包映入了他的眼帘，他朝四周看了看，一个人也没有，他赶紧捡起来了，到一个隐蔽的地方，打开钱包一看，一张张崭新的百元大钞多不胜数，厚厚的一大叠，少说也有几千元。看到这些，小学生的心快速地跳了起来。哇，这么多钱，我可以买很多想要的玩具，可以吃各种可口的零食，还能成为班级赫赫有名的“土豪”呢，对，就这么定了。

于是，他快速的向家的方向走去，刚走出几步，突然感觉耳朵边有一个声音：这可怎么办呀，我刚借来的母亲的救命钱，怎么就不见了；这是第一个合同，今天交定金，没有按时付定金是要赔偿的；这是给儿子上大学的学费呀，可怜的人啊……。小学生仿佛听到了丢钱人心急如焚的哭喊声。终于，经过激烈的思想斗争之后，他决定将钱包交给警察叔叔。后来，他把事情的来龙去脉告诉了妈妈，***妈竖起了大拇指：“我的儿子可真棒！”

这名小学生就是我们学习的榜样，要做一名文明小卫士，我们不但要具备像他一样的拾金不昧的好品质，而且要做一个时时刻刻有礼貌的人。

礼貌可以是你对所有人投以的一个由衷而发的甜甜微笑；也可以是你讲话时谨带着的“请”、“您”、“不好意思”、“谢谢您”；还可以是公交车上顺理成章的让座。其实，文明的行为时时刻刻就在我们身边，只要我们用文明的行为规范自己，你肯定能发现生活更美好了，心情更舒畅了。

“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”。我们学习文明礼貌，不仅仅要停留在口头上，更重要的是落实到我们的行动上，从一点一滴做起，从身边的小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪伴随我们成长。

中国是礼仪之邦，有着五千年的文明史。作为21世纪的小学生，应该继承这一优良传统，从我做起，让文明礼仪之花盛开在城市的每个角落。

开学伊始，学校开展了文明礼仪志愿者活动，我积极参与其中：操场上有了废纸，我会俯身拾起，丢进垃圾桶里；有同学从楼梯扶手上滑下，我会及时劝阻；看到同学在校园里攀爬树木，我告诉他爱护树木，人人有责……文明礼仪志愿者在行动！不文明的行为在逐渐减少！我深切地感受到文明礼仪之花已盛开在校园里，使我们的校园更加美丽！

我不仅在校园里是文明礼仪的小使者，在家里、在路上，我也承担着这一角色。

由于家庭拥有汽车量的增加，我们的城市显得越来越拥挤。道路常常堵塞，有时连行人、电动车也难以穿过。星期天，妈妈要送我上校外辅导课，常常是上完这节课就得赶去别处上另一节课。这不又堵车了，妈妈从电动车上下来，伸长了脖子，翘首盼着能早点过去，否则我可能又会迟到。可是拥堵的车道怎么也过不去。

这时，妈妈突然骑着电动车从汽车的缝隙中穿到了马路中间。嘿，汽车动不了，电动车却能过去。妈妈有些得意地往前骑。我拽了拽妈妈的衣服，紧张地说：“妈妈，你怎么骑到快车道上了？这多危险！”妈妈不以为然地说：“这不能快点嘛。你看慢车道连行人都过不去了。”说着继续往前骑。我急了：“不行，妈妈！如果大家都像你这样，原本拥堵的交通不就更混乱？你不也告诉过我，每个人都遵守交通规则，城市就会有序了吗？你怎么就忘了？”妈妈没说话，但她停下了车，小心地把车又骑回了慢车道。

妈妈握了握我抓着妈妈衣服的手，对我说：“好孩子，你说得对！宁可迟到，我们也要遵守秩序！”我紧紧地抱着妈妈，脸贴在了妈妈的后背上，心里暖暖的。我们又在堵着的人群中慢慢地往前挪动……

老师常说：“星星之火可以燎原。”希望我，以及我们所有文明礼仪志愿者的努力，能形成燎原之势，让我们的城市更加文明！更加有序！更加和谐！更加美好！