创新作文怎么写【推荐20篇】

物体为什么会燃烧？18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。

1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢？普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。

同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。

创新，是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一潭；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。当600岁故宫成为“网红”，当《上新了·故宫》等文化节目相继播出，我想竖起拇指，为故宫新院长单霁翔点赞；我想伸出双手，为故宫上新喝彩！

有道是：一流的人创新；二流的人模仿；三流的人盲从。创新，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。过往的故宫，表面上看，它是世界五大“博物馆”中的一个，可是游客走进故宫，大多数宫殿都看不到，只能沿着中轴线走1700多米，而且看不到什么文物——故宫的绝大多数国宝都堆积在灰暗的仓房里，蓬头垢面，不见天日……长期以来，“故宫博物院”其实徒有其名，它仅仅是作为一个旅游景点的存在而与“博物院”没有多少关系……

随着单霁翔院长的上任，故宫一夜之间成了“网红”，不断出现在人们的视野里。故宫，在这位“北京最大的四合院的看门人”带领下，近年来实现的一系列的“创新改革”——紫禁城上元之夜、大型现场灯光实景秀、角楼火锅店、故宫口红、故宫日历、雪后故宫……各种关于故宫博物院的创新话题持续霸占热搜。故宫，从一个让人走路的地方，成为了一个让人走心的地方——这样的创新，不仅不是对传统文化的不尊重，还让中国人民更好地感受到了中国文化的强大魅力。

有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”斯言不谬！单霁翔院长没有沿袭前五位院长的脚印把自己局限在原来故宫的“空洞”里，而是走出了自己的一条创新之路，于是，单霁翔院长不仅收获了属于自己的创新果实，还为中国百姓带来了一个全新的、趣味十足的故宫，让人们真正领会了中国故宫文化的气魄与魅力。

诚然，创新，是信息时代天然的伴随物，但并不是少数高精尖科学家的专利。创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。从单霁翔院长身上，我们知晓，创新是一种勇气，创新是一种智慧。无论我们在哪个领域，如果我们有创新意识，敢于独辟蹊径，就可以在未知的森林里发现前所未有的美丽与神奇……

故宫上新了，文化创新了，中国传统活起来了——我要为单霁翔院长的创新精神点赞，我要为故宫上新喝彩！

核心提示：——本文系第二届全国“少年之星”创新作文大赛第一赛季一等奖作品一江边的一个小村落里有一棵古树。已经很

——本文系第二届全国“少年之星”创新作文大赛第一赛季一等奖作品

一

江边的一个小村落里有一棵古树。已经很老很老的银杏树。据说是隋唐时期种下的。

小时候去看过一次。秋天。落叶时节。风过时，那些小扇子似的银杏叶就飒飒地飘落下来，像满天飞舞的金色羽翼，很美。但，总有一种淡淡的忧伤。挥之不去。抚摸着粗糙的树皮，竟让我小小的心里充满了一种模糊的沧桑感，像穿过林间的风。

二

后来就再没去看过了。时间像流水一样温婉地逝去，转眼又是一年秋天。无穷无尽的落叶总是让人伤感。风里面掺杂着些许莫名的情绪，像落叶一样在我们面前打了个转，转眼又飘逝在无边的岁月里。

还有冬日午后暖暖的阳光。洗完头发，任其披散在肩上，懒懒地沐浴在难得的和煦阳光底下。不觉有些困倦。

不知怎么想到了树，想到了森林。暖暖的午后，却似有冷风拂过。怵然发觉，冷风的来源不在外界，而在心里。心里。

想起以前看《幽灵公主》后对森林产生的一种奇怪印象。诡异又神秘。那里面有太多太多孩子无法理解的深刻意象。

身处满眼绿意的森林，爬上山顶，向远方极目远眺。

山的那一边，到底是些什么呢？

山的那一边，其实还是山。只是山间不再是一片绿海，取而代之是人类活动的痕迹，比如开垦过的荒地，比如废弃的厂房。

这样的森林，应该不会有神兽出现吧。

三

再后来，就长大很多了吧。每天的任务，就只有学习而已。而且远离家乡到了另一个陌生的城市。

再没有时间每天到后山上去欣赏朝霞日落以及满天星晖，再没有闲情时常步行很远去品味那一江东去的的水，再没有逸致偶尔到森林里去呼吸那神秘自由的空气。

慢慢地，山被挖空了，土被烧成一块块垒墙的砖，堆砌起了新增人口一个个住家的梦；水被污染了，那些漂浮物和泡沫争先恐后地在江面上耀武扬威，马达声隆隆，惊碎了小鱼小虾的美梦；森林被砍伐了，那些光秃秃的山上，只有萧索的风如空漠的记忆般回荡。

后来的某一个黄昏，我踏着如血的残阳拖着疲惫的身心走在回家的路上，不经意间听到一个消息。

银杏树死了。

四

站在教学楼上望着落尽叶子了无生气的梧桐树，和它随风飘零无所寄托的黄叶，却有些漠然。年年如此吧。

想起小时候。门外有一片梧桐树林。把几片好看的梧桐叶捡起来，捧在手心里上上下下地看，然后小心地把它们擦干净，和自己最心爱的小玩意儿--隐约记得有一颗彩色玻璃珠、几片好看的画片和一枚尾端弯成心形的毛衣针，一起埋在了家门前那棵最高的梧桐树下。当时还特地插上几片树叶作为标记。可后来再去找，却怎么也找不到了。它们藏起来了。

那之后很快就搬家了。搬到一个门前没有大树的地方。抬头向上望去，只有高楼林立中一线狭窄压抑的灰蒙蒙的天。

最近再去看，那一片梧桐树林已荡然无存了。

五

银杏树是被烧死的。

村里小孩玩火，不小心引燃了树旁的柴草堆。

我一直在思考这个问题。如果树有灵魂的话，它会感觉到痛苦吗？

不知为什么，从那以后觉得心里空落落的。

树都没有了。我的记忆树。

六

有时候会梦见坐在风里的银杏树下。想一些事情。一般与现实无关。譬如是否真有那样一个奇幻美妙的世界存在。

风过处，如低语。在我心里留下一些不着边际的痕迹：比如一些莫名的惆怅和感伤。

但背靠着粗糙的树皮坐着，举一片叶子到鼻尖，嗅着一股沁人心脾的清香，便会感到一点慰藉。

《穿越时空的思恋》中的时间树。是否这棵银杏树和它一样，经历的时间与我们不同？不管有什么变迁，这棵树将会保留我们的过去，保留我们一颗不变的心。

七

因为在现实中总是经历那些日复一日的繁杂琐碎，所以我们在心灵麻木之前会选择用别人的故事来感动我们。当哭过笑过沉思过后发现自己的心还是软软的，还能被某些东西打动，感觉真的很好。这就是我在紧张的学习之余固执地看《犬夜叉》的原因所在吧。

[记忆树创新作文一等奖作品

文章摘要：我已经16岁了，你还是对我说："那花今年就会开！奶奶帮我把自行车清洗了一遍。传承与创新作文日历已经翻到了2006年。900字作文趁现在还有点时间，我来说一下，在这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子；书的正面的角落有一水墨画出的花，在白色的底色中不显得突兀，反而高雅脱俗。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

名师点评：

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握传承和创新的辩证关系上，对国人的弱点进行辛辣批判，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

暑假里，一个阳光明媚的下午，我们一家去外婆家玩，顺便吃个晚饭。玩了一个下午，终于要吃晚饭了！

外婆正在做蒸蛋。她一边做一边问：“谁愿意帮我抓鸡呢？”我立马跳起来，兴奋地说：“我——我去！外婆，我去！”哥哥和红雨姐姐在一旁一声不吭地玩着手机。外婆欣慰地点点头，满脸笑容地说：“好孩子，那就辛苦你了。”辛苦？我怎么不这么认为尼？我虽然一脸疑惑，但还是点点头，送给外婆一个灿烂的笑容。我飞块地跑到鸡圈边，顺手抄起了一把扫把当武器。我站在鸡圈边还没动呢，

那些大鸡小鸡们倒似乎察觉到了我的来意，顿时各种鸡的尖叫声混着杂物倒下的声音充斥着整个鸡圈，那声音简直快把屋顶给掀翻了。不管了，快刀斩乱麻吧，随便抓一只就行。对，那母鸡背对着我，应该比较好下手吧？想到这里，我拿起武器，飞快地冲向鸡群，妄图抓住那只母鸡。那母鸡似乎身后长眼似的，它极其重要灵敏地躲过了我的攻击，更可恨地是它居然折返身子，伶伶俐俐地地从我伸出的手下冲过去，往我身后跑了。哎，连个鸡毛都没碰着。首场战斗失败了，我又开始执行第二计划。

偷袭不成，我就直接霸王硬上弓，追到你腿软，看你不乖乖落入我囊中？可是，追了不到一会儿，母鸡淡定地在站离我几步远的地方吃着草籽，而我却上气不接下气了。再这么下去，母鸡没抓到，我看我得先送医院了。怎么办呢？我眼珠骨碌一转，硬的不行，我就来个智取。

说干就干。我找来一个笼子，倒扣在地板上，用个树枝支起一条估摸母鸡进得去的缝，树枝上绑条绳子。再倒来一些米粒，一直从笼子里延伸到鸡圈边。大鸡小鸡们看到了睁得大大的眼睛一个劲地瞅着地上的米粒，可是看着我和哥哥就是不敢出来。于是我和哥哥躲在一边。不一会儿，以为险情解除的大鸡小鸡们纷纷跑了出来，一路啄着米往笼子走来。一只大公鸡，仗着身材高大，硬是把其它的小鸡挤到身后，第一个来到笼子边，笼子边啄了没几下就直接钻笼里去了。说时迟那时快，我赶紧拉了下手中的绳子。只听“啪”的一声，公鸡被牢牢地盖在了笼子底下。哈，请君入瓮，大功告成！我心里别提有多高兴了。

老师总跟我们说创新无处不在。这次捉鸡事件让我深刻地感受到只要愿意多动脑筋，总能找到解决问题的方法。是的，只要愿意多动脑筋，我也可以是个创新高手。

教师是课堂教学的组织者、策划者、引导者、调控者。杜威说过，教师是通往天国的“引路人”，也就是说教师是“引路人”，而不代表“天国”。可我们身边的很多教师，却一直在努力并乐此不疲地扮演着“天国”，他们俨然是“知识的源头”、“真理的化身”，这样勉为其难地“扮演”，不是一天，而是贯穿于整个的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。

累是教师的写照。教师当然累，总是把孩子们紧紧搂着，龇牙咧嘴地抱着不放手。我当然理解教师为什么这般敬业。他们唯恐一旦放手，学生出现疏漏怎么办？成绩不好怎么办？

师者，传道授业解惑也，搂着抱着就是为师谋教的职责，也是教育的“传统”。我们不是一向自豪于“传统”吗？上下五千年，我们的传统如此灿烂璀璨，绚烂夺目，因此也难怪有些人，一直扯着嗓子喊：要守住传统，要坚守讲台！但我们要清楚，守住传统的人等于是在守墓！谁都不可能把时代的车轮再拖回到“原始社会”！传统的车辙，注定会被水泥和沥青覆盖，一条教育的高速公路必然会通达到每一间教室！

让我们充满希望地拭目以待！

然而，传统并未消失，课改注定任重道远。

推开教室的门看看吧。我们的教师还在一字一句地“讲”，事无巨细地“灌”，一遍又一遍地“浇”。而学生相应地只能一次一次地听，一字一句地记，一条一条地背。我们自以为功德无量了，自以为完成了教学任务，可是，当孩子一旦面对新的知识时，依然是手足无措，一筹莫展，成为永远不会自由飞翔和主动觅食的“待哺”幼雏。如果是这样的话，那么我们到底应该教给孩子一些什么？哪些才是他们终生受用的东西？

我们是否应该考虑怎样去“教”，怎样“教”才最有价值？或者我干脆抛开“教学”，还可以继续追问下去：在我们传统的教室和教学里，在我们的目光和威严里，何曾有过“人”的存在？我们的教育有“人性”吗？

教师要敢于“开放”和创新，敢于探索和实践。要开发学生的胆识、勇气，开发学生的思维和创新能力，开发学生的自主和“当家”的能力。尊重学生的自主权和主动性是开放课堂的重要特征。教师对于学生提出的创意、建议和合理要求，要给予足够的关注，认同甚至欣赏。要创设开放的课堂，教师就要真正确立科学的教学目的观——教学不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服务于学生的发展。

教育要回归人本，研究人的真谛，挖掘人的生命之源，课堂教学的意义可以用三个字概括，那就是“研究人”。

[开放创新的教师优秀作文

创新是世界进步的动力。有了创新精神，就有了前进的希望。小鸟飞过大海需要勇气，世界进步需要创新。

假如没有创新，我想我们至今还生活在没有电灯的时代；假如没有创新，我们现在吃的应该还是草皮、树根，过着原始人的生活；假如没有创新，我们根本没机会上学；假如……

而我们身边就有一些不愿去创新的同学，他们写作文时就是爱抄袭，并不是因为他们笨，也不是因为他们思维不活跃，而是因为他们不愿开动脑筋去想象，去创新。创新，给我们生活带来了诸多益处，这是长辈们创新的成果，我们难道不应该去创新，去为下一代谋福利吗？

创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现行式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前面，就一刻也不能停止理论创新。爱迪生发明了电灯，使我们不再害怕夜晚；蔡伦发明了造纸术，大大方便了文化知识的传播，有力推动了全人类文明发展的进程……

因为创新，我们现在的生活才这么幸福；因为创新，使我们的生活多姿多彩；因为创新，使我们不愁生活没乐趣。

世界需要创新，创新需要有你。让我们一起勇敢地去创新，为明天的幸福而奋斗吧！现在我们都长大了，不知道你是不是还和以前一样喜欢在夜空下仰望，我却是依旧喜欢仰望那空旷的夜空，喜欢看那一闪一闪的星星，也和以前一样，幻想着有一天能亲眼看见流星划破星空，在流星划落的瞬间，许下最美的愿望……

又是冬天了，路灯依旧昏黄，寒风依旧刺骨，路灯下的我，依旧仰望那神秘的夜空。只是寒风中的我，却已不再感伤。仰望着星空，心头的思绪也随着那万千闪光一同闪烁起来，不知道在异地的你能否感受到这微弱星光所闪动的思念，不知道你是否也在思念着这缕闪光……

时光已然逝去，却消逝不了昔日的足迹。那首我们所喜爱的思念之歌，依然在耳边响起……

我们每天在QQ、微信上忙着聊天、转发，或是刷着最新的微博消息。只是一个电话就能慰问远在他乡的亲人。只是一台电脑、一个摄像头、一个软件，我们就能了解到好朋友的近况。只是出门带着车钥匙，开着私家车，就能去到想去的地方。

生活如此美好，如此便捷。那么是什么带给我们这么美好的生活呢？答案当然是显而易见的。那就是科技。在这个信息爆炸的时代，科技是人类智慧的结晶，是快速发展的产物。我们每一天都在和科技打交道，它就在我们身边，而我们需要做的就是“感悟科技，乐于创新”。

当我们每个人都被科技的产物所环绕的时候，我们缺少的只是一双善于发现的眼睛、勤于思考的大脑以及付出行动的双手。在每时每刻，怀着一颗感恩的心去对待身边的事物，这样我们才会在享受科技带来的美好时，从心底自觉地保护和珍惜这珍贵又脆弱的科技。比如，在使用手机的时候，要小心拿稳，避免摔在地上，也尽量不要边走路边看手机，这不仅仅是为了自己的安全，也不只是因为手机是我们接受和交流沟通的媒介，更是保护着一种科技精神。以手机为例，手机的发展史并不短，从笨重又不方便携带的大哥大到轻巧更人性化的触屏手机，这当中不知有多少科学家为此付出了全身心的投入。如此，是不是觉得手中的手机更有分量了呢？对此更应该有一颗敬畏之心，

如今的环境问题也一直无法彻底解决，从方方面面困扰着我们。最大的环境问题无疑是污染，而空气污染毋庸置疑位列榜首。汽车也由此进入了我们的视野中。汽车，新时代的代名词之一，非常普遍的一种代步工具，它早已深入我们的生活，与我们密不可分。当我们在感叹有辆汽车多么多么好的时候，污染问题也随之接踵而来。空气的污染影响着我们每一个人，尾气的排放，PM2、5，灰蒙蒙的天空，还有仍然不断上升的汽车数量和社会需求，无一不人心惶惶。这时候我们需要的是更好的传承科技精神的方法。创新对于保护和传承科技来说，必不可少，对于中国，更是迫切需要。可以说创新是中国梦的核心和支柱之一，而我们青少年学生是发展创新的接班人。也许我们现在解决不了像环境污染这样的复杂问题，但是我们可以去乐于创新身边的事物，比如一些简便的小发明，变废为宝，发现有缺点的事物就想办法把缺点修正或者变成优点，亦或是将现有的东西用更好的创意表现出来。

从每一件小事做起，敢于并乐于创新，让科技使生活变得更美好。

人生第一次转折点的失败，几乎让我失去所有信心，我用了整个暑假的时间，仍然没有走出自己所陷的落寞。但不愿放弃学习的我，还是来还是来到这个远离闹市的学校创新。或许正是那份宁静，让我做了这样的选择。这次的我，想走和以前不一样的路，我不愿意再浑浑噩噩地过日子我要挣扎，还想拼命，或许我在潜意识里不愿意堕落吧!

来创新报名，接待我们的是一位和蔼的刚步入社会的年轻女教师，她的温柔让我冰冻的心不再那么冷。漂亮的老师细心地为我介绍着，带我参观整个学校，母亲很切盼地与她攀谈，我始终不多说话，整个上午的时间，虽然天很炎热，但是她仍然不厌其烦地介绍，没有任何原因，仅因为了这位女教师的热忱相待留下也值。

开学不过过眼云烟，我最让人难以忘怀的应该是那刻骨铭心的军训生活吧!那七天的酸甜苦辣又岂是寥寥几字可以描述的。正是那次军训，让我懂得了思念，懂得珍惜。也是那次军训，让我这个从小娇生惯养的小孩，懂得辛苦，懂得热爱生活，懂得烈日下辛勤劳作的艰苦，那次军训，的确让我的稚气蜕变了不少，至少我懂得了关怀。感谢军训，是它让我第一次尝试了没有体验过的欢乐与泪水。

再创新的这片土地上，本以为已没有机会在交朋友，因那时的我情绪极低落，但是结果很开心，一路上能有几个朋友，欢乐与你分享，泪水与你同担，被人关心和安慰的感觉真好。

其实，我的心很野，我喜欢到处去疯、去玩，喜欢过那种无忧无虑，想吃就吃，想喝就喝，要玩就能玩的生活。到了创新，我所有的习惯都被打乱，让我重新适应一切有点难，这种封闭式的管教治好了我那么野的心。

小高考刚刚过去，回忆那段小高考前的生活，现在我还有辛酸，我在乎结果是什么。一直到现在，我还没有想过，如果不上学，那到底要干什么，原来可以上学的感觉可以那么爽。小高考结束后我就越来越想呆在这个学校一直到最后，我不知道可不可以。

“踩着前人的脚步前进，最佳结果也只能是个亚军！”——李可染

顺着前人的目光眺望，最多也只能是个背影，无论是人还是事，抑或是一个企业都应该注意创新。

就拿我国著名的画家齐白石来说，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断地汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后画的，明显不同于60岁以前，70不同于70岁前……齐白石一生曾无次改变自己的画风，正因为白石老师在成功后，仍马不停蹄的改变、创新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己独特的流派于风格。

他告诫学生“学我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不仅继承了齐白石老师的绘画，更继承了这“我行我道，我有我法”的创新精神。

我们要学的，不仅是齐白石的不断创新不断学习的坚持，更是李可染的开拓精神，虽有前路可踏，但仍坚持自我创新，自我超越的精神。不仅对于个人的成败，在残酷的商业竞争中，企业的成败也在于创新。尤其是新旧体制转换阶段，有些企业缺的，就是这种敢于创新的精神。

随着创新观念的不断深入，中国根据自身的社会制度的缺陷，将他融入到制度的变革中，一带一路便是中国创新的见证。

一带一路融合了古代丝绸之路的典雅和现代改革开放的新颖。这一伟大的决策，是中国在外交之路与外贸之路上走得更加迅速，更加自信，更加成功。是它，带领着中国走出封闭，把更多港口对外开放，使中国在世界经济复苏时刻得到迅猛发展，经济领先于各国。不仅如此，对外开放更是带动了一些发展中国家的发展，并得到更多国家的鼓励与支持，使得更多国家向中国抛出橄榄枝，携手合作共赢。更是它树立了他国心中的大国形象，巩固了中国在世界上的地位，在世界上站得更稳。

若说一带一路的出现是创新为中国开辟了一条新的发展道路，那么移动支付就是创新为中国人民提供了一条新的购物方法。

移动支付，顾名思义，是人们的一种支付方式。它集合了移动性，实用性和便捷性等特点，使它成为支付界的新生儿，更是人们的宠儿。它的出现使人们的消费方式简单化，使人们的生活更加方便。像很多不可能的事情成为可能，它的出现使消费者与生产者之间的矛盾得以调解，减少了他们之间的隔阂，增加了他们之间的信任。正是它的出现带动了网上购物的兴起，使阿里巴巴等从国企一跃成为跨国大企业，并立足于世界的前沿。正是这样才能激起人们的消费欲望，中国的经济得以复苏，并且迅猛发展。

邓小平曾经说过：掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。创新，已成为中国迅猛发展的一大功臣，更是中国制度必不可缺的一部分。中国在创新的推动下走得更轻松，自由，迅速。

创新，是它给予了中国阳光，养分与雨水，使得它从一棵小树苗成长为一棵参天大树。有了它的帮助中国才能在强者林立的世界中扎根，得到世界的认可，成为世界上的一颗明星。

在科技迅速发展的21世纪里，所有的事物都在迅猛的发生着变化。也诞生了许多新生事物。

李嘉诚说过：一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机;当有50%的人知道时，您做个消费者就行了;当超过50%时，您看都不用去看了。但许多人输就输在了对新生事物的看法，第一：看不见;第二：看不起;第三：看不懂;第四：来不及。因为这样就错过了许多创造新生事物的机会，跟不上时代创新的步伐。

聪明的人只会抓住创新的机会，而其它只会盲目的跟风。就比如，这个农民种苹果赚了钱，结果其它农民看到了就纷纷去种植苹果，导致苹果降价了。如果同样的一件事情放在犹太人身上，事情并不会这样发展，他们会去种植其它水果，实现共同赢利。

《将夜》里有句话：世间之事很多不在于你有没有能力做到，而在于你敢不敢想，如果你连想都不敢想，被自我怀疑控制，那你就是一个虚弱的人。我们要有胆量去创新，无论结局是什么样，只要你去做就已经向前跨了一大步。

我们也需要去接受新事物。例如巴黎的埃菲尔铁塔一开始被列为丑陋的建筑，但后来却许多人为了它而飞很久来欣赏。北京的鸟巢和大裤衩与当时并不搭调，被许多人嫌弃，现在却变成了北京著名的标准。从开始的嫌弃到现在的喜爱，需要时间来改变，与时俱进。新事物为我们的生活带来了许多的便利，夏天里的空调，冬天里的暖宝宝，无聊时的手机，黑暗时的光照……

我们既要保留我们中华的传统，又要学会创造新生事物，用正确的眼光去看待创新，抓住创新。

科技给人类带来的冲击实在是太大了，科技所涉及到的方方面面实在是太广了，那么今天我仅就时下最时髦的一个话题——创新，来谈谈我对科技走进生活的感受。

朋友，你还记得人类历史上第一台电子计算机吗？那可是美国的宾西法尼亚大学创造的人类一大奇迹啊！可是它的机身太笨重，有好几间房子那么大，而且内存少、速度慢，于是聪明的人类对其创新改造，于是电脑便一代比一代好，一代比一代强，直到今天，笔记本电脑应运而生。目前，最具有创新代表性的则要数移动式奔4处理器，它的机身更薄、更轻，就像一个手提式的公文包，上班族随时随地的工作，无论是在户外还是在户内，都毫无差别；这大大地提高了工作效率。我曾经问过中国计算机科学研究所所长李国杰院士电脑的发展趋势，李院士说：“电脑的发展趋势是，你就不知道你家里有多少电脑，并且用起来很方便，让你忘记电脑的存在。”电脑的发展，经历了一个不断创新，不断改造的过程。人类得益于科技，科技得益于创新。其实人类得益于创新又岂止在电脑一方面。

现代无论是街头巷尾，还是茶余饭后，人们总也少不了聊上几句“基因技术”，这基因技术中蕴含着大量的科学技术！从前，我们的祖辈们面朝黄土背朝天，用辛勤的劳作去换取那五谷丰登。而今，几倍体小黑麦和杂交水稻诞生了，粒大籽饱，一年一熟，还抗旱呢！还有我们吃的西瓜，以前，我总是埋怨西瓜子太多，吃起来一点儿也不过瘾，有时我在想，要是西瓜能没有籽该有多好啊！现在这已不成问题了，三倍体无籽西瓜，早已走进了千家万户！个大瓤甜，老少皆宜！这些转基因作物的闪亮登场，无疑为我们的生活注入了鲜活的空气。如果把科技比作一棵参天大树，那么创新是根，科技是叶，成果是果。只有根深才能叶茂、花繁、果硕。只有创新才能令科技之树常青！?

今年四月初，我拜访了中国工程院院士陆元九老先生。这位科学家的眼中闪耀着智慧的灵光。在谈到“引进技术”这一点时，陆老语重心长地说：“同学们，我们仅仅知道引进别人的技术就得永远在别人后面爬行，霸权主义者的确喜欢卖给我们技术，可那些技术都是比我们将要研究出来的略好一点的技术啊。因为他们就是在用技术欺负我们，侵略我们。所以我们别无选择，只有自己做出来，用我们自己的创新赶上他们，超过他们！你们这一代要创新啊！”陆老的一席话令在场所有的人都留下了酸酸的泪水。是啊！回顾历史，他八国联军把圆明园的宝物洗劫一空，把我们的万园之园毁于一旦，不就是欺负咱们。科学就在强烈的创新意识啊！创新是科技的灵魂！?

那么，怎样才能培养创新意识呢？此时此刻，我的耳边回想起中国工程院院士专家许绍燮老先生的话，他曾动情地说：“创新有大小、深浅之分，可就其创新点而言，都是世界第一。一个人早期的创新为其以后更新更深刻的创新提供了信心。创新并不是高不可攀，而是一点点培养起来的。从我们做学生时有答案不看，非要自己做出来培养起。当然，创新有其偶然的存在，而归根到底，是对客观事实的切实把握，相关现象的充沛占有，综合现象的反复推敲，思维模型的不断完善。我国的地震记录我们已经做到世界先进水平，但地震别人都不敢做，我们一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”?

朋友，多么深刻的总结啊！作为二十一世纪的大学生，我们不但要有强烈的主人翁意识，还要有超前的创新精神。让我们赶快加紧步伐，不，是跑起来，飞起来！让我们插上科技的翅膀，迎着科学的春天，飞起来！为了中华民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，为了人民的幸福安康，让我们大胆地创新吧，让我们脚踏实地的创新吧！

科技的灵魂是创新。

[科技的灵魂创新作文

一、日记式

日记是学生最熟悉、最常用的一种练笔形式。它用之于考场作文的布局，具有层次分明、过渡简便、感情真挚等优点。如20XX年江苏省盐城市作文题是：以“考题”为话题，自拟题目，自定体裁（除诗歌外）作文。一考生以《都是考题惹的祸》为题，用三则日记展开。文章写的是“我”这个差生在一次数学考试中因很多考题未做对而引起的一连串“麻烦”。三则日记分别写的是“教室里老师刻薄的批评”、“寝室里同学恶意的讥讽”、“家庭中父母粗暴的责骂”。且三则日记巧妙运用“小雨”、“大雨”、“暴风雨”这些有关天气的词语来暗示情节发展，传递作者的心情。这篇文章因布局巧妙、感情真挚而获得了高分。

二、镜头式

镜头式也叫剪辑式。运用这种方法，可以把发生在不同时间、不同地点、不同场景的不同镜头按一定的顺序有机的连接起来。运用这种方法，可以突破时空局限，灵活自由，变而不乱，视感强烈。镜头式是考场作文中运用频率很高的一种布局方法。如20XX年湖北省孝感市中考题是：《那里留下了我的》。一篇《那里留下了我的童年》的一类文，就是以镜头式布局的。作者用“小树”、“小蚕”、“小故事”、“小风车”为小标题串起全文，文中写与我一同长大的小树，写让我吓得要死的小蚕，写奶奶给我讲的“从前有座山，山上有个庙……”小故事，写舅舅给我做的漂亮的小风车。用一组典型的镜头再现了我金色的童年，流露了作者对生我养我的小山村的深深依恋。如《校园生活二三事》（20XX年哈尔滨市中考题）就可用镜头式布局。

三、散点式

散点式是指围绕一个中心，从数个点上进行发散、铺排，每个点都有一个精美的句段，数个点连成一体就是一篇优美的散文。这种“散点式”习作最突出的优点是层次明晰、语言优美、情感浓郁。用散点式布局往往能出奇制胜。20XX年湖北省荆州市中考作文题是：写一篇文章，题目中必须含有“喜欢”二字。一篇题为《我喜欢……》的习作是这样写的——

我喜欢在薄雾缭绕的早晨，看天边冉冉升起的一轮红日；

我喜欢在热浪炙人的中午，听树林里此起彼伏的蝉鸣；

我喜欢在蛙声震天的月夜，嗅田野里迎面扑来的稻花香；

……

全文精选美好的事物作为抒情对象，表达了作者对生活的热爱和对美的追求，是一篇洋溢着青春气息的考场佳作。

四、书信式

以书信的形式写大作文，显得自由灵活，亲切真实。如20XX年重庆市中考作文要求是以“北京申奥”为话题作文，除诗歌外文体不限。一考生以《致国际奥委会主席萨马兰奇的一封信》为题作文，文中客观地介绍了中国承办奥运会的实力，热情地叙述了中国人民为申办奥运作出的种种努力，激情地抒发了中国人民承办奥运的渴盼，也得体地表过了中国人民办好奥运的信心，文中处处洋溢着作者满腔的爱国热忱，本文也因形式灵活、内容翔实、表达得体而获得了满分。

五、短剧式

剧本因其时空情节集中，矛盾冲突尖锐，台词简练生动等优点引人入胜。用剧本形式写中考作文，也不失为一种好方法。如20XX年江苏省南通市中考作文题的要求是：以“对与错”为话题写一篇文章。一篇《错？对！》的习作就是以独幕剧的形式来写的。剧情大意是：我是个爱好写作的学生，到了初三仍忙里偷闲写些小说，不想被老师逮个正着。师生间为“初三生写小说究竟是对还是错”展开了一场争论。文中以典型的环境描写、生动的人物对话、形象的舞台提示、激烈的矛盾冲突，反映了当代学生学业上的迷惑，颇能引起人们对现代教育的深思。

六、创编式

创编式即“旧瓶装新洒”式的故事新编。即借用大家熟悉的神话、寓言、童话等，对之进行创造改编，注入新的内容，借来-

讽喻折射现实生活，这样的文章有言在此而意在彼的效果。如20XX年湖北省潜江市中考题是：以“钱”为话题，自拟题目写一篇文章，文体不限。一考生以《仙界新说》为题构思一篇妙文，请看节选的精彩片断——

宙斯一见玉帝，便气冲冲地说：“玉帝呀，你来评评理，智慧女神雅典娜欲辞职不干，带着她那帮圣斗士去开什么“创意公司”，说什么凭她的头脑一月至少也能挣个千儿八百的，当神有屁用：丘比特现在射一箭，开价两万，谁给钱多就为谁射，这不，想辞职去给××公司当形象代言人呢……

文章以仙界折射人间，寓庄于谐，耐人寻味：连神仙也不能超脱金钱的诱感，可见金钱对某些人的腐蚀！

七、对话式

对话就是口语交际。对话的形式可以是面对面交谈、打电话交谈、网上交谈。用对话写作也不失为一种创造。如20XX年河北省中考作文题目是：可以以“压力”为题目作文，也可以根据你要写的内容，在“压力”二字的前面、后面或前后加上适当的词语，然后自拟题目作文。此题就可用对话方式写，如题目可拟为《关于压力的对话》；内容可写自己学习压力大，思想负担重，于是打电话咨询心理专家，“减负”后压力为什么还有那么大？家庭社会应如何高度重视？应如何正确引导？这样写形式灵活，主旨明确，一定能写得出类拔萃。

当今社会，缺乏创新者总是会被时代遗忘，善于创新的人总是被尊以高位。年轻的牙膏厂经理只将牙膏口扩大一毫米，便让销售业绩大大增加这样的人谁会不赞叹羡慕呢？但是，赞叹中的人，只要将传统思维抛到一边，或许，就可以让生命轻舞飞扬。

创新始于观察。在早期，笔与墨水是分开的。人们写字时，便把笔伸到墨水中，这种情况持续了很久，但谁也没有在意。后来，一个机灵鬼发现了这种问题，便将二者融合为一体，这样，自来水笔就诞生了。为何以前人们都没有发现呢？是因为他们缺乏对生命的关注与审视，也就缺少了细心观察的眼睛。观察是创新时必不可少的品质，而拥有这一品质的人就拥有比其他人更多的创新机会。如果对身边的事物视而不见，就是缺乏创新力的表现，他们便会与创新之神失之交臂，他们也就丧失了铸就绚烂人生的机会。

创新需要积极的心态。众所周知，齐白石是我国著名画家。然而面对成功，他并不满足，而是不断改进作品风格。相传齐白石曾五易画风。正是因为这种积极的心态，不屑于作画，所以晚年的绘画就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自满于曾经的辉煌，只在原来的风格中打转，很难想象齐白石日后的成就。如果你消极对待生活还奢求创新，对不起，创新的位置只能留给别人。它只属于具有积极心态的人。在岁月的长河中，我们要以积极的心态面对人生，用创新的力量填充生命的蓝图。

创新也需要继承。有人就问了，继承前人的经验不就没有自己的创新了吗？不，陈东生就是一个很好的例子。他虽然有着武汉大学的文凭和创业经历，但1996年当他站在保险业的大门口时，还只是一个“学生”。但是，他走访了21个世界顶级保险集团，所有见闻都被他带了回来。率先继承让他站在了保险业的制高点上，而他率先创新的经营模式也使之闻名于中国。当今世界的很多人违背规律，按自己的意志行事并标榜为创新，结果磕得头破血流。继承说白了就是借鉴，就是用一种独特的方法为自己的创新铺平道路。借鉴是量，创新是质，一定量的积累，最终量变必将引起质变。继承不过是一种手段，真正的目的是创新。创新并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆断去随意瞎编乱造，而是要注意继承前人的优秀成果，在别人的正确引导下创新才显得更有意义。

永葆一颗向往创新的心，细心观察，保持心态，善于继承，去创造属于我们自己的神话。这样，我们的生命才会因创新而轻舞飞扬。

[生命因创新而轻舞飞扬高中优秀作文

一、标题新

俗话说：“题好一半文。”一篇文章成功与否，虽不完全取决于标题，但一篇好文章，如果再配上一个相得益彰的好题目，就能增强文章的感染力。好的标题还可以设置悬念，吸引读者。如写“爱”这样一个话题，如果拟出“妈妈的爱”“奶奶的爱”等题目，则显得普通;如果拟出“伟大的爱”“真诚的爱”等题目，则显得空洞;如果拟出“来自远方的爱”“无悔的爱”等题目，则显得新颖别致，含蓄隽永。再如“都是迟到惹的祸”“我的未来不是梦”“水中有个月亮”等题目，巧妙地运用了拟人、比喻、双关等修辞手法，显得含蓄、生动、形象、传神。

二、选材新

新鲜的材料有助于强化思想见解的表现力、感染力和说服力，进而增强文章的吸引力。与其说材料创新，不如说材料求真、求实、求个性。我们应该相信每个人都有自己的精彩故事。作文就是要人人有话说，说出自己的心里话。

比如写“父母的爱”这样一个话题，大多数学生都是写父母在生活上如何关心自己，生病时如何百般呵护;在学习上如何严格要求自己。这些材料就显得没有新意。如果写父母如何运用挫折教育来培养自己的独立能力，如何用赏识教育使自己走出自卑的阴影，就不会落窠臼，发人深思。

宋代诗人戴复生说过：“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇。”现实生活是丰富多彩的，随着社会的不断发展，新事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新现象、新问题出现，这些都可以成为写作材料。

比如，每逢夏季总有人卖青蛙。有人视而不见，有人见怪不怪，卖青蛙者则是照常上班。而善于挖掘材料的人就会关注这种现象，既可以表现人物的思想性格，又可以呼吁对动物的保护，也可以反映环境问题。

三、语言新

写文章不一定要引经据典，堆砌名言佳句，也不一定要辞藻华丽，语出惊人，朴素的文字同样可以使文章文采飞扬，个性化的鲜活语言也能使文章独具特色。

“问渠那得清如许?为有源头活水来。”我们若想让自己的文笔鲜活、富有意蕴，就要靠平时锲而不舍地积累，注意积累那些富有时代特色的、与新生活、新事物密切相关的鲜活语言。如一篇作文中写道：“克隆绵羊，没爹没娘;名人出书，一塌糊涂。告诉大家一个小秘密：有人居然克隆出了家长签字呢!”这样戏谑“冒名签字”这一现象，于幽默风趣中蕴涵着批评，富有浓郁的生活气息。

四、构思新

构思新指作者的构想设计能打破思维定式，超越惯常思维形式和艺术表现手法，进行创造性的思维。

“文似看山不喜平。”再好的题材，如果没有好的形式来表现，读起来也会索然寡味。结构创新，借助匠心独运的谋篇技法，将“人无我有、人有我特”的创新思维演绎得淋漓尽致。

开头和结尾是文章结构的重要组成部分。作文历来就有“凤头”“豹尾”“猪肚”之说，又有“抓两头(开头、结尾)、带中间、文中要有闪光点”之语。和文章标题一样，开头和结尾也为大多数学生所忽视。我们总有一种观念误区，认为只要文章主体写好了，开头和结尾关系不大，岂不知这种做法对作文影响很大。

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”好的开头就像好的标题一样，能起到设置悬念，吸引读者的作用。

好的开头主要体现在三个方面，即“新、短、有文采”。所谓“新”，即开头要新颖，要标新立异，避免人云亦云;所谓“短”，即开头要短小精悍，避免长篇大论;所谓“有文采”，即词语要丰富，句式要灵活，善于运用多种修辞手法，而且内涵丰富。

好的结尾能收到曲终意未尽的效果，使人回味悠长;好的结尾更能把该文开头留下的好印象保留到最后，给人一种圆满之感。

构思新还表现在很多方面，如采用不常用文体如小小说、寓言、戏剧、日记等形式;用不常用的分层方式，如小标题的运用，与众不同;用电影蒙太奇的手法布局谋篇，别出心裁……但是形式是为内容服务的，不能不顾内容片面地追求形式。

五、立意新

立意新主要指文章表现的中心思想或基本论点新鲜、别致、独到，也包括文章中有新鲜、别致、独到的看法、观点或主张。它不是无中生有的标新立异。从本质上说，它是对事物某种固有本质或特点的最新发现和认知，甚至是对人们在生活中早有觉察的东西的首次明确揭示。

关注生活、关注自我、把握好时代的脉搏，是立意之本，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。如果我们能在文章中巧妙地楔入现实生活中的热点问题，从热点去开发主题，就容易使文章内容新颖深刻，给人耳目一新之感。

继承与创新是相辅相成的，二者缺一不可，但更为重要是必须立足于继承着力于创新。创新在于别人不敢想我敢想，别人不敢做我敢做，别人不能解决我能解决。

在日新月异的网络化时代，随着科技的进步，各种智能设备进入人们的生活。马云的一个创新思想让实体店受到了一定的冲击——网上购物。马云的这种敢想敢做敢解决的魄力创造了一种全新的购物方式，展示了一种崭新的商业模式，并且在年轻人中也树立了榜样。

实体店和网络联系起来商业范围必将扩大，实体店进入网络这一胆大的创新让人们可以不用逛购物商城，进入一款购物软件利用网络便可以进行选择商品、付款到最后快递售后便可以了。这一创新让人们购物变得更加方便、快捷。

虽然现代社会网络购物成为潮流，但不会成为主流。因为网络购物必须借助于实体店的知名度、信任度以及货物的质量问题……。正如老鹰必须借助强有力的翅膀才能飞翔、建造高楼必须借助于坚固的地基。基础与创新往往是相互依赖、协同发展。

继承并不是闭门造车，创新也并不代表“读书百遍，其义自见”。英国伟大科学家牛顿曾说“如果我比别人看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”当我们用创新的的心态去面对世俗时，说不定就能创造永恒的经典。

发展中国家为何不能变的发达，因为他们守旧，没有创新的精神；发达国家为何变得更加发达，因为他们看待问题都有创新。一个国家的发展好坏与创是否拥有创新精神息息相关。

不是人人都有创新的思想，但人人都可以创新因为创新就在我们的身边。

新世纪，国家需要创新人才，名族需要创新。开拓自己的大脑发现新事物，将自己的认知以及想法表达出来便会拥有不一样的天空。

社会在发展，人类在进步，我们必须不断的发明创造。就像演员改动剧本台词那样，在不更改导演创作意图下根据演员的需要改动台词，也许会有不同的画面但却比之前的效果更好。这个的关键在于自己是否拥有变革创新的意识。

[继承与创新高中作文两篇

1、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

2、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

3、为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫

4、要成长，你必须要独创才行。——[德]歌德

5、推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚

6、对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

7、每一天创新一点点，是在走向领先。每一天多做一点点，是在走向丰收。每一天进步一点点，是在走向成功。----邹金宏

8、凡能独立工作的人，必须能对自我的工作开辟1条新的路线。——吴有训

9、为了产生创新思想，你务必具备：必要的知识;不怕失误不怕犯错误的态度;专心致志和深邃的洞察力。出自：〖斯威尼〗美国管理学家出自：《致未来的总裁们》第29页----斯威尼

10、诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西----塞?约翰逊

11、主管人员工作职责――为部属订定目标负责训练部属掌握工作的进度设法激励部属鼓励工作创新执行团体纪律奖励与赏罚分明发挥员工的工作潜质自我工作检讨公务与私务分明建立工作的信心加强沟通建立共识(郭台铭对主管的要求是：权利给你，职责要负)――――郭台铭

12、创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结――――郭台铭

13、此刻的一切完美事物，无一不是创新的结果。----穆勒

14、保守是舒服的产物。——高尔基

15、创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。----张瑞敏

16、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《世纪罗曼司》

17、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制新的产品新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

18、太平之世无所尚，所最尚者工而已;太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。----康有为

19、……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业带给新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。――――德鲁克

20、在领悟上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。----佚名

有同学说，这谈何容易，我们中学生的作文材料已被大写特写一空，已无新意可言。人不可以每天重复地生活，生活中不是没有美，只是在于你有没有一从发现的眼睛。例如写老师的题材可谓“历史悠久”，第一个写老师辛勤备课改作业到深夜、坚持带病上课的有新意，第一个写老师勇于教改、和学生如朋友般亲密相处的更有新意。选材如何创新？选材往往是和立意紧密联系在一起的，应该引入时代活水，从小处切入，将鲜活的社会生活和时代话题写进作文里，这样才会使文章呈现出一种清新扑面的气象。例如写社会见闻，有位同学写在公共汽车上一位年轻的女售票员接受了农民的几个鸭梨而无视规章制度，讽刺了社会上的一些不正之风真是无孔不入。事情虽小，却很有感触。再如写家庭生活，一位同学写的《幸福拴在老鼠的尾巴上》，叙述了一位父亲利用电脑巧妙地与女儿沟通，并以“网友”的身份借机引导、教育的事情，巧妙地表达出了小作者对幸福的理解和感悟，比同类题材的新颖，不落俗套。

此外意需深掘，材料好比是大地，中心思想是埋藏在地下的金矿和石油，只有向下挖掘，才能找到金矿，打出石油。材料开掘得越深，中心就越明确，文章也就越有意义。同学们在开掘主题时，要在一个材料面前，多问几个为什么，反复分析研究，并要透过现象抓住本质，深掘它的涵义，然后用最有力、最简洁的方法表现出来。

“花木兰”被恶搞，研究中心要求演员道歉；《道士下山》扬佛抑道，被道长要求道歉；《西游记》被恶搞也要道歉……最近，道歉风波愈演愈烈，到底该不该道歉呢？我认为是不需要道歉的。

贾某、陈导对作品创新有利于我们打破樊篱，在不断改正中创造出更多优秀的作品。在法国，有著名的艾菲尔铁塔以及闻名世界的卢浮宫，可你曾想到？最开始的时候，它们被人们毫无情面的贴上“怪物”的标签，欣赏？不，有的是讽刺与嘲笑。如若当时的建造者不“固执己见”，而是因大众的评论、谩骂而退却，那我们今日如何看到两栋辉煌于世界建筑呢？敢于创新，必然会开出美丽的花朵，而绽放，则需要时间的检验。

打破樊篱，勇于创新，意在扎根群众，坚持创造喜闻乐见的大众文化。随着社会经济的发展以及科学技术的提高，人们的文化生活更加的丰富，对文化的需求也更加多样化、多层次。贾某、陈导创作的影视文化作品受到了人民大众的喜爱，丰富了人们的娱乐生活，并且他们创作的本意并不是影响宗教和睦与社会团结，是可以获得理解的。

艺术源于生活又而高于生活。正是敢于创新，相声、段子、二人转等民俗趣味才得以行世；正是敢于创新，最开始被当做“异类”的嘻哈说唱才风靡全球；正是敢于创新，马尔克斯和莫言凭借魔幻现实主义通往走向诺贝尔文学奖的大门。如若没有创新，优秀的文艺影视作品怎么才能流芳百世呢？人们又怎能在生活中享受艺术的美丽？所以，不道歉是对创新的肯定与坚持。

创新有利于解放人们的思想，推动民族文化的繁荣。新中国成立之时，毛泽东就指出要做到“百家争鸣，百花齐放。”现今，陈导、贾导的创新，虽有恶搞之嫌，但无疑为文化市场注入了活泉，引发更多人的创新，带动文化产业的发展。

看问题应有理性与原则，若因一点“别具形式”的创新而退却，又怎么能创造出真正优秀的文化作品呢？我们不会道歉，不会向反对创新的人屈服。我们要打破樊篱，勇于创新，推动文化市场的繁荣！

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新的精神。20世纪50年代，我国音乐学院学生创作出了感动全世界的经典曲目——小提琴协奏曲《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。

继承与创新是相辅相成的，二者不可分离。一方面我们不能离开传统文化，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统文化而从头开始。另一方面我们也不能只继承，不创新。一个民族和国家如果知道继承文化，却不知道创新，固步自封，就会失去文化原有的活力。

因此，这就需要我们在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。共同将中华文化发扬光大！