关于矛盾的作文【推荐20篇】

钱中书曾在《围城》中这样写到：“城外的人想进去，城内的人想出来。”其实人生亦是如此，儿童渴望长大，而成人怀念童年。生活的本身就是矛盾，但这并不妨碍我们在矛盾重中前行。

生活中，20多岁的年轻中满腔热血，渴望创出自己的一番事业。它们兵来将挡，水来土掩，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。他们奋斗了大半生，到了“知天命”的年龄，他们才发现自己以前太傻，与天斗无济于事，与地斗破坏自然，与人斗影响人脉，他们才发现人生的幸福，在于享受沿线途的风景，而并非匆匆赶往终点。生活就是这样矛盾，用网络上的一句俗话说就是“50岁之前用健康换金钱，50岁之后用金钱换健康。”我们要清醒的认识生活的矛盾，切莫让矛盾住挡了我们前进的脚步。

生活本身就是幸福，但我们不能因噎废食，因害怕矛盾而停止生活，停止前进。相反我们要认清矛盾，奋然前行。当初鲁迅学医是为了拯救国人，当高明的医术无法医治人们麻木的心灵时，他果断弃医从文，用匕首似的文字指向人们麻木的心灵；民国时期，无数的青年学子为富强祖国，努力学习西方资本主义制度，却发现这只能使中国情况更糟。唯有果断放弃，选择马克思主义，才能拯救旧中国。试想，如果鲁迅面对救人于救心的矛盾，放弃前进，沉溺在黑暗的社会中，我们还有这么一个伟大的民主战士吗？如果面对救国与封建的矛盾，我们放弃前进，还会有我们的今天吗，所以，不要因矛盾而停止前进。

认清矛盾，在矛盾中前行的最好方式便是活在当下。老狼曾在歌里这样唱：“你永远不知道，每一个真实的现在，都是你曾经幻想的未来。”既然如此，我们没有必要再追究已到来和未发生。做好当下该做的事。身为少年，自然应有“莫道桑榆晚，为霞尚满天”也不是一种风度。

子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”既然如此，不防让我们认清矛盾，活在当下，在矛盾中前行。

每一个人家都有矛盾的事，只要一闹矛盾就像桥塌了似的，我家也有矛盾事。我的手机摔坏了，我一直想买一个手机，可爸爸妈妈就是不让我买。

有一天，我忽然问爸爸说：“我可以买一台手机吗？”爸爸立马问我说：“小孩子不要老想着手机，手机买来给你干什么？”我想这样不行啊！我要想个主意，我要去搞好关系网，我二话不说到爸爸面前，帮爸爸干活，洗衣服做饭……我又跑问去爸爸说：“你就给我买一台手机吧。”爸爸板着脸说：“小朋友吵什么吵，你拿手机干什么。”我不去找爸爸了，我找来了我的表哥帮我一起求爸爸，妈妈也到达了家中，现在是2对2，因为我们是小孩，我们一直站下风，我和表哥也没有法子了。

我们只好在一边低着头，吸着气，没主意了，我们只好去一边玩去。

这就是我和爸爸的争吵，我家的争吵也不是很多，可以说我们家是和谐的家。

写字课上，我们都认真地写字。老师说，这次的写字作业要评比，因此，我写的格外认真。这时，一个字写错了，我拿出橡皮，可能是擦的太厉害，一不小心碰到了同桌，我一抬头正看见她恶狠狠的瞪着我，嘴里还嘟囔着：“干嘛?你把我的字都碰歪了。”

“至于嘛?我只是碰了你的胳膊一下，干嘛要把小事说大”我反驳道。

她一听这句话，瞪了我一眼，不说话了，继续写字。突然，她趁我不注意使劲顶了我一下。呀!我的“、”，变也了“ 捺”。我生气了，又拱了她一下，她也不示弱，她也拱了我一下……

就这样，我们拱来拱去，老师来了也豪无察觉。突然，老师像天神一样降临在我们的身边，她一脸怨气的说我们：“闹什么?看你们字写的，给我撕了重写，写不完别吃午饭!”

下午，她见到我后只是淡淡地说：“你以后再也不是我的朋友了。”

说完，她就跟别的人玩去了。

上课时，我的橡皮不知道哪里去了，平时我只要把手抻，对她说一声“橡皮”，她就会飞快的把橡皮递给我，可是现在我转念一想，我们俩已经打过架了，她肯定不借我。于是我没有朝她借橡皮。

后来，老师把我们调开了，我们有点想我们以前快乐玩的场景，于是我们和好了。

读到苏东坡的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉守，高处不胜寒。”我领略了人生的矛盾，不经意间，联想到发生在自己身上的种.种矛盾。

写作

老师叫我们写“我发现……”的作文。我沉思了一会儿，我想写“我发现了她的缺点”，与一个同学相处久了，当然会发现她的许多缺点啦!但我又害怕她看了我的作文以后会生气，即使我不点明姓名，她也能够猜想出我写的是谁。左右为难，我倾向了友谊，沉思许久，我写下了“我发现她不是我想象中的那么完美”。“她”是我结合多人的各种缺点塑造出来的。后来，我又在想，写她的缺点，她知道了或许不会发脾气，还可能努力改掉缺点呢!我又责备自己，为什么不给别人一个改缺点的机会呢?

考试

我的试卷上，从来都缺少不了各种疤痕的。上次月考，改正错别字：危言矗听。我知道是“矗”字错了，我将“矗”字订正了过来，写的是”耸“。这本来是正确的，但是检验时，我想到了语文《补充习题》上的那道改错题“危言怂听”中的“怂”。片刻，我把“怂”和“耸”两个字混淆了，不知道写哪个好。我知道“危言耸听”的意思：故意说吓人的话使听的人吃惊。我又开始“译义”听是用耳朵听，但又一想听的人用心体味。于是“心”占了上风，我翻了翻课本，又埋怨自己为什么要把正确答案?我真想以后考试

交友

平时和我处的很要好的几个同学吵成了两派，我好痛苦，做两面派?走独木桥?站在甲这边?站在乙那边?这些显然都不合适，“做两面派”方法还好，但她们的性格不容忍，非得把我“逼”上“绝路”不可。“走独木桥”显得我无情无义，那样，我也孤独，“站在甲这边”但是乙边是“学习派”成绩好些，可以互相讨论问题，“站在乙那边”但是甲边是“权势派”吵起来不好收拾。瞻前顾后，没有办法，这时甲先叫了我，我被她们“领”过去了，没多久，乙派人写纸条把我“挖”了过去……不知哪位有心人将她们平息下不，我又反思，当初我为什么不劝合呢?

又读到苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”我领悟了人生的无奈，我将学会在矛盾所产生无奈中自我排遣。

在三月里，正是阳光明媚，百花齐放的季节，上午第一节课，我正在认认真真地写作业，可是，我的同桌没事干了，就偷偷摸摸地把我文具藏起来。过了一会儿，我写的字写错了，正要找橡皮，往我的桌子一看，啊!我的文具盒怎么不见了?我看到同桌不由的在偷偷的笑了起来，我就知道是他干的，他平常就爱给我开玩笑，一定是他，我的神情变的严肃起来，说:“你为什么拿我的文具盒?”“没有啊”“还没，我都看到了，是不是你拿的在你的脸上已经看到了”“没有，没有，就是没有”他笑着说。

就这样我争吵了起来，到了第四节上课，我才认识到我也有不对的地方，对同学应该讲道理，不能动不动就大吵，就说:“对不起，我不应该这样和你大吵”，他笑了笑说“没关系，是我的错”

通过我们的这次争吵，使我明白了一个这样的道理:同学们要互相团结帮助，不能为了一点小事而争吵地闹翻了天，只有这样才能成为好朋友共同进步。

在三月里，正是阳光明媚，百花齐放的季节，上午第一节课，我正在认认真真地写作业，可是，我的同桌没事干了，就偷偷摸摸地把我文具藏起来，同学之间的矛盾作文。过了一会儿，我写的字写错了，正要找橡皮，往我的桌子一看，啊！我的文具盒怎么不见了？我看到同桌不由的在偷偷的笑了起来，我就知道是他干的，他平常就爱给我开玩笑，一定是他，我的神情变的严肃起来，说：“你为什么拿我的文具盒？”“没有啊”“还没，我都看到了，是不是你拿的在你的脸上已经看到了”“没有，没有，就是没有”他笑着说。就这样我争吵了起来，到了第四节上课，我才认识到我也有不对的地方，对同学应该讲道理，不能动不动就大吵，就说：“对不起，我不应该这样和你大吵”，他笑了笑说“没关系，是我的错”

通过我们的这次争吵，使我明白了一个这样的道理：同学们要互相团结帮助，不能为了一点小事而争吵地闹翻了天，只有这样才能成为好朋友共同进步。

第二篇

早晨第一节课下课后，因我在外面玩，耽搁了些时间，直到上课铃响了才想进教室，当我看见老师已站在讲台上，面对着黑板写字时，我深怕被老师发现，初中作文《同学之间的矛盾作文》。于是我不喊报告心情忐忑地从后门溜了进去，我正想从同桌背后跨过去，没想到因空间狭小，我的脚被卡在了同桌的背后。我低下头急忙轻声对同桌说：“喂，麻烦你让一下。”可他却没有反应，我还以为他没听见，我又低下头提高了点嗓门儿，带哀求的口气对他说：“让一下。”我本以为他这次会让开，没想到他居然还是纹丝不动，我气急了。不巧的是老师正好转过头来，瞪了我一眼，我赶紧把那不肯让开的同桌使劲向前推了下，这时脚才得以跨过，坐到了位子上，心情很不愉快……

终于下课了，同桌马上把头转向我，破口大骂：“你有病呀，刚才推我干什么呀？。”我已经稍息的怒火顿时燃起，心想：真是倒打一耙。“你才有病呢，谁叫你不让我过去呀。”我怒目圆睁大声地喊道。我们就这样争执着，谁也不肯相让……

随着争吵的升级同桌的脸涨得比红苹果还红，满眼充满了怒火，双手握的紧紧的，怒火挤出的皱纹，看似凶神恶煞，活象一头发怒的小狮子，似乎恨不得一口把我给吞了。当时我简直被吓呆了。似乎是我错了，他一点也没错似的……终于我们都累了，安静了些。战火还没熄灭多久，同桌又来推我，报复的心理驱使我使尽全力推他，同桌抡起了拳……眼看就要打起来了，此时围观的同学及时把我们拉开，才避免了冲突的升级。

事后，当我心平气和的时候，我主动地向他道歉，我的姿态终于感化了同桌的心，融化了我与同桌之间的矛盾，我们又和好如初了。我终于知道了：当与同学有冲突时互相谅解，有困难时互相帮助，才能和同学建立和谐、友好的关系。

今天，与同桌孔望丁的一次争吵让我十分郁闷！

早上第二节课时，我从桌子上发现一张“读书卡”。我还以为没人要了，就拿起笔在上面展示我的“艺术细胞”。这时，孔望丁气愤地冲我吼道：“这是我的，你干什么在上面画！？”额，好惨！惹中她了！“请听我解释！”我再三请求她的原谅。她好像不吃这招，气呼呼地扭过头去，不再理我。看来，软的不吃，只好给你吃硬的了！你不原谅我，我也不理你了！

这种状态一直持续了两节课。

原来下了课，我和孔望丁都是手拉手一起去跳大绳，可是，现在呢？唉——好别扭啊！我再也忍不住了，决定给她写个纸条赔礼道歉。唉，可惜上课了！直好再忍忍了。

一个竖笛让我们和好了！

音乐课时，我们唱起了《迷人的火塘》这首歌——“点燃了侗家欢乐的时光，啊――啊――”这时，孔望丁吹起竖笛为我们“伴奏”。虽然声音很小（只有我听见了），但竖笛声是那样柔美，使我鼓起勇气，决定给她道歉。好紧张啊！一开始，我只是慢慢地靠近她，生怕把她惹急了！后来，我找了许多借口问她关于竖笛的一大堆问题。开始，她只是用一个字“嗯、是、好―――”来回答我。渐渐地，你一句，我一句，我们像原来一样开心地聊了起来。

啊！笼罩在我心头的愁云终于散去！

每天都似乎过着同一种生活，一如既往的。

现在的我是学生，我面对许许多多的压力，只让我有点承受不起，成绩的起起伏伏决定着我的情绪，可是青春期的我，又有太多不敢说的情感，例如爱情。现在的我们是叛逆期，有都坏事都做的出来，在我看来我做的坏事就是我竟然有喜欢人的念头，我似乎不该这样，因为我可是好孩子。

但是情绪不如我控制，我就是喜欢那个他，他。

这件事发生在一次学校的会议上，那时是因为学校上头有人来检查，学校领导就找了一些成绩好又会说话的人去参加咯，我对他是一见钟情，因为他人很好，长得帅，又有点腼腆，但又不缺乏口才，，这一切的一切就这样发生了，在那之后我知道他姓伍，在我看来已经很高兴了，我对他并没有别的所求，我只希望我能一直暗恋着他就很好了，在一年之中我们连连续续参加了3次会议，让我对他又有了别的认识，他还很乐于助人，还很幽默，这又让我对他更有了好感了。虽然在30天之后他们就要毕业了，我还是在心里默默的想着他，还是喜欢着他，这已经成了我心里感情的寄托了。我觉得就这样就挺好的了。

还有一个就是已经在拍拖的男生，他也长得很帅，也很体贴，是我喜欢的类型，我又开始暗恋他了，。虽然这一切的一切都特别的不实际，但是我还是那么的执着的喜欢着那些男生，他和我们级里的一个很漂亮的女孩谈恋爱，他们不怕老师，整天成双成对的出现在学校里，还经常搂搂抱抱的，这让我有点吃醋了，因为我喜欢那个男生，。那那女孩也是住宿的，离我们的宿舍就隔一间，所以旁边发生的事情我们宿舍的同学们都很知道，老是在八卦着，这让我有了了解他的一种途径，他每天都会来宿舍，接她去学校，接她放学;虽然他并不住宿，但是还是每天都陪着她吃饭，洗了澡之后送她去学校上晚自习，这一切的一切又让我心里不是滋味，不过我知道这是我自己自讨苦吃咯……看来，我不该在这样下去了，我该好好改变自己了，把自己变成很好的孩子，很好的学生。

变成人见人爱的孩子啦，那以前的我，再见了，那两个男生再见了，

再见了!

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香气留在那人的脚后跟上，这就是宽容。

——题记

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不斤斤必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是简单而美丽!那迎风摇曳的一朵小花,被马蹄踩过,被车轮碾过,但只要它不死,凡仍旧会绽开它的笑脸,把它的芬芳沾到车轮上,沁入马蹄中,融入人心处.如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中,它不忧不怒,无心无语

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……

人要学会宽容，宽容他人，就是宽容自己。把一切不开心的矛盾，都用宽容来化解吧。

——后记

上次提到和我的同桌闹了矛盾，他这次确实认为自己错了，因此，他向我们倒了歉，我想自己有时也不是很好，毕竟，一个巴掌拍不想啊，是不是也应该检讨检讨自己呢?

事情的起因是这样的，在值周时，我的同桌有些讨厌，不好好值周，到处乱跑，我的组员一起拿果子杂他，他偏偏来打我，说是我指使的，我真的很晕额，有没有搞错啊?我也没有惹他呀。之后又把我最好的女同学弄的十分狼狈，受不了他，我和全组人都不理他，他却丝毫没有悔改之意，在我们的冷战下，几天以后，他发现自己确实很过分，才向我们道歉，虽然有些不太正经，但还算诚恳，并且在他的日记里也提到了自己不好，他还拿给我看哩。

其实想想，只为意见小事，就一个星期不说话，把我们六年的友谊抛之脑后，的确非常不值得，同学之间，闹点小矛盾也很正常，更何况他最后也道歉了呀!各退一步，不就可以了嘛，干嘛那么较真，六年的友谊又怎么会轻易流逝?记得雪飘曾经在博客里写过，她与同学之间的烦恼，她也曾经被孤立过啊，虽然这次我不是被孤立的一方，但我理解她当时的心情，友谊怎么能说没有就没了呢?

我想，重要的只有一个词，那就是——理解万岁。

同学们都会有一个或好几个好朋友，但是时间一久，因为种种不同的矛盾而绝交，因此闹得双方生气。但是又不知道如何可以非常快速的和好，就像我和我的好朋友林金玉一样。请听一听我的故事吧。

记得是在五年级 上学期的时候，我和我的好朋友林金玉有这样的矛盾：在一个下午，春光盎然，花草芬芳。我们正在上一节美术课，但是美术老师因有点事就让我们班同学写家庭作业，我们班的同学听到这个消息都非常开心。正在我用心地写着我的语文家庭作业时，突然，一个飞来的橡皮屑一下子砸到了我的头上，也不怎么痛，我也就没刨根问底。可是又一个橡皮屑向我砸来，我想肯定有些人兴奋过头了，想快活快活吧，我就没有理睬他。可是那一个人看我没反应，就一直在扔，不知道扔了多少次。这时，我控制不住自己了，随手拿起一本本子向那个人冲去，打了他一下，因为本子非常软，所以那个本子被我打坏了。我原以为是我的本子呢。我的好朋友林金玉说这是她的本子。这时的她非常地生气，脸气得通红。因为我的粗心所以我们大吵一架，到早上我们各自指责对方的不是，然后我们又认为对方都要改正，交谈之后我们又成为了一对形影不离的好朋友。真是化险为夷呀！

同学们，珍惜友谊，就是要互相谅解，互相信任，愿我们大家在友谊的天空中快乐飞翔！

葫芦秧断了，是我在无意中碰倒了靠在墙边的一块木板砸断的，就在这秋日的傍晚。

这是春天的时候，我在一个大花盆中栽种的一棵葫芦，只是葫芦秧蔓从花盆里爬出，并没有攀上给它搭好的架，却爬上了靠墙种的一棵石榴树上，且在石榴树的顶端，长出一片片绿叶，开出十几支白色的花，还结出了两个白白胖胖的葫芦娃。正是这两个葫芦娃，成了我秋日的期盼。此时，葫芦秧断了，而且是从根部断开，只给花盆里留下一拃长的根蔓。

抬头看去，上边断开的秧蔓从石榴树上挂下来，轻轻地颤动着。我拿起带着毛茬断口的秧蔓，顺着秧蔓再往上看，只见秧蔓上的叶仍使劲儿伸展着，像一只只愉快的小手，稳稳地接住一捧捧阳光，叶间的几朵绽放的白色的花向蓝天送出一阵阵欢笑，我的心底陡然升起一股惆怅和不安。看看手中葫芦秧蔓的断口，觉得这断开的伤口应是很疼很疼的。忽然想到，明日的阳光下，那些叶和花该是怎样的蔫缩枯萎的样子呢？惆怅和不安令我深深地埋怨自己的粗心，扰乱了这天高气爽的即将收获的愉悦。

低头再看看花盆中那一拃长的葫芦秧断开的根蔓，依然坚实硬朗，好像仍在承担着哺育葫芦娃，支撑顶端富丽繁华、生机勃勃的重任。忽然，我看见根部那段蔓上的断口处涌出了一大滴清凌凌的水，呀，这该不是疼痛的泪水吧！噢，是了、是了，这水原本是提供给高处的那些叶、花和葫芦娃的。水滴越来越大，大着大着，忽然就流了下去沿着根蔓。我忽然明白了，这是断去蔓的根就像失去孩子的妈妈，流出了伤心的泪。

又抬头看去，石榴树的枝头有葫芦秧的区域依然风和日丽，依然一片祥和，好像全然不知下面秧蔓断开的痛苦。也许是不愿看到幸福和欢乐突然消失，也许是需要和谐稳定的环境以彰显光鲜的风采，断开的蔓主动阻断了下面不幸的讯息，全力地维护着上边皆大欢喜的局面，可这终不能长久啊。

我忽然想起在春天，折下几支带有花骨朵的桃枝带回家，插入装满清水的花瓶中，那花骨朵依然渐次开放，报春月余，全不知折断后远离本体和根的痛苦，也许这葫芦秧也有此能力吧。于是，我找来一个塑料盆，注满清水，将折断的葫芦秧蔓细心地放入，再压上一小块石块，希望能像那桃枝一样延长葫芦秧的生命。

地上的花盆中，那断了蔓的根仍在悄悄地流泪，我赶紧把它端到树荫下，不让树顶的叶、花和葫芦娃看到。虽然我知道断了根的秧不会长久，虽然我知道我只是一厢情愿，但我还是希望，明日树顶的叶和花依然沉浸在幸福和欢乐中。

忽然，我觉得我自己很可悲而且很可怜！

[矛盾的心_800字作文

我和XXX是同桌，也是好同学。上课时，我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍。可今天，我却和他吵了一架，闹起了矛盾，这是怎么回事呢？

原来，下了英语课后，教师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，XXX最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，他问了前面的同学，又问后面的同学，可都没借到，非常着急。他又问正在看课外书的我：“XXX，你带彩色铅笔了吗？”“带了，怎么了？”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，很想把笔借给他的，可我想起了有一次我也忘了带彩色笔，我向他借时，他却不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。今天，他又向我借笔用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我简直伤透了脑筋。突然，我想起了“做人要大度”的话来，我心里想借，可我又说成了不借。他生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说道：“不玩就不玩!”好同学一下子变成了小冤家，谁也不理谁了。

过了一天，我想和XXX和好，想和他一起玩，没想到他却对我不理不睬。又过了一天，我想给他道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口，我很烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度。

学会宽容、谦让。”我把这话牢记在心。第二天，我主动去向XXX道歉，郑重地说：“XXX，对不起，我们和好吧!”XXX接受了我的道歉，我们和好了。

现在我们不再吵架、闹矛盾了，我们又像从前一样一起学习，一起玩耍了。我们永远做一对好同桌、好同学。

胸口闷闷的，一种好想哭的感觉。呆呆地望着窗外,不觉，泪水如掉链的珍珠，划过脸颊，“啪啪”滴在书本上。

环视四周，全是书，还有做也做不完的作业。向门外走，是等着我开启的大彩电，在那里，有我挚爱的动画片、电视剧，可看到一半，却想起糟糕的成绩单，老师的鼓励，爸妈的期待，我矛盾的关掉了电视。向前走，是等着我玩的电脑，在那里，我怕我会迷失自我，沉浸在虚幻里，放纵了自己。走回去，看到一摞摞码得老高的书，就让我头昏脑涨，更别说去看了。

我为自己定的计划不到两天就要从新换，没办法，谁叫我坚持不下来。每天撕下一篇日历纸就感到莫名的恐慌：我还有那么多的事没做完，还有好多的科目没预习，我还没完成老师给我的交代，还没实现自己的诺言......因此，我的头常常疼。

窗外传来快乐的鸟鸣声。我心一怔，这与我截然相反。我似乎明白了什么。

[描写人的作文（五篇）

你有过朋友之间冲突吗?我想大家都经历过，下面我讲一讲我与我的朋友一次冲突。

一次上体育课，老师按排自由活动， 我们一大群男生聚集在一起，决定一起踢足球，并分好队，我和我的好朋友熊维苏各分在不同队里。 比赛开始了，上半半场我队输了一分，下半场，我队开始疯狂进攻，在一次进攻上，覃天把球传给边路的我，我急忙往前带球，只见熊维苏上来拦截，于是我急忙把球往右别了一下，想拐过去，可是我突然感到被绊倒在地，裤子磨烂了，脚磨破了皮，鲜血直流，我急忙站起来冲到熊维苏面前，大声对熊维苏说：“你干啥?”接着就你一拳我一拳地打起来了，直到上课铃响了，我们两个变成一触即发“火药桶”，气冲冲地回到教室。这几天我非常气愤，还经常在心里骂他，回到家还经常把枕头当作熊维苏狂打不止。我想：算了算了，天下没有不散的宴席，就当没有熊维苏这个朋友吧!

过了几天，我给我的同作田 雅 菲给气疯了，她老在我作业本上画东西，“好男不与女斗”，我对她一点办法也没有，我想找熊维苏诉苦，让他支点招给我，又想到踢球事，又不好意思去找他，感觉很寂寞，当时我感到真的非常后悔：“我干吗当时要生气?大家都玩的，一点小伤算什么?两三天就没事了，裤子烂了又怎样?花两块钱给缝上就好了，我与他是几年朋友，为这事失去一个好朋友看来真不值”。 第二天，我拿着两包熊维苏最喜欢的锅巴向他道歉(因为在他绊倒我后，我还打了他两拳)，从此我又有了一个好朋友，好搭挡。

经过这一件事后，我想我应该改一下我的暴躁性格，否则更多的朋友将离我而去。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

李煜，南唐国主，风流词人。自古多情才子不胜枚举，如他这般的大约只有一个。命运与他开了一个巨大的玩笑。做君王，他无意，可命运偏偏把这难承之重赋予了他。

和李白、陶渊明诸多不满现实生活转而寻求其他心灵寄托的风流雅士不同，他是无从选择的。他不能因为帝王身份的桎梏就选择逃避和放弃，更不可能去寻求山水诗酒间的解脱。这就造成了他的诗，他的词，他的情，始终充满了一种漫溢的哀伤。

当诗酒围城中生来不问政事、一心羁绊超然红尘的“钟峰隐士”突然黄袍加身，走向至高无上的权力，他骨子里那份多情与率性和他非凡身份的冲突就注定了他一生的悲剧。他在一个错的时间，被冠上了错的身份。

他对他的江山是有情结的，四十年来家国，三千里地山河，这一点从他囚徒生活中的诗作中可见一斑。他也曾卑躬屈膝、委曲求全地力图保存南唐最后的辉煌，可他终是没有能力挽回日渐衰微的国运，只能眼睁睁看着昔日繁华渐渐褪去束手无策。

空林有雪相待，野路无人自还。昔日的隐士再也回不去了，而今的君王大势将衰，这是怎样的无奈与绝望。

这两种看似矛盾重重的身份，加之多情的性格，是他生命之痛的根源，却又恰恰造就了李煜，造就了他如画成歌的一生。所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”，生于帝王之家的他骨子里那份浓艳（融入了他的词里），也正是末代帝王对国破家亡的深切遗憾与无尽悲戚，是用血泪堆砌的词藻，是深刻的人生之憾。

若他不是末代君王，也许就不会是千古词帝了。他天生和后天养成的多愁善感与无限深情将他多舛命运的感染力放大了百倍。词人敏感多情的心灵该如何承受子夭妻失母丧国亡之殇？回答早已刻进了他的词里，字字泣血，句句锥心。

这幅处于巨变洪流中的历史画卷里，赵匡胤是时代的英雄，而他，终究成了历史不起眼的殉葬者。这个偏有咏絮才，错生君王命的落魄君王，在再无所期盼的囚徒生活中走完了他失意的一生。

究竟是多么深厚颠沛的灵魂，又是几许夜夜悲恸的深情，才得以吟出此般泣血之字句？李煜，多情多难不遂意的千古词帝，穷尽一生深情化为伤痛，背负起末代帝王的绝代才情。

他的一生是一个绝美的悲剧。

“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

“在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。”

“矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不同。有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾则不是这样。”对抗性和非对抗性在一定条件下可以相互转化。

“列宁说：‘对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。’”

也许是因为年龄之间的差距，我跟妈妈如今也慢慢产生了“代沟”。经常会因为意见不合而产生小矛盾，导致彼此之间的不愉快。

一个周末，我呆在家里。弟弟偷偷把我的尺子拿出来玩，并且也答应我说，5分钟以后就还给我。我本来还不怎么在意，当我要做作业需要用到那把尺子的时候，弟弟却突然耍赖：“这是我的！不给！”我心里怒不可遏：刚刚明明说好到了时间就要还给我的！怎么现在却突然不守信用！没办法，我只好强行把尺子从弟弟的手中给拿了过来。没想到，弟弟就像一个受了委屈的小媳妇一样哭了起来。

妈妈听见了弟弟的哭声，闻声而来。弟弟装的楚楚可怜的样子，对妈妈说：“姐姐她把我的尺子拿走了！”我听见了这句话，心中不禁暗自想：还真是“恶人先告状”啊！妈妈看见我还若无其事的在做作业，便怒斥道：“怎么回事！是不是你欺负他了？”这不说不要紧，一说我的火气就上来了：“你怎么知道是我欺负他而不是他欺负我？你刚刚又没有看到，怎么能就这样不分青红皂白的指责我！”但是听了这句话，妈妈非但没有重新思考刚刚发生的事情，还更加大声的对我说：“把尺子给他！”这下，我再也忍无可忍了，咬牙切齿的对妈妈喊：“凭什么？是他先不守信用的！”没想到，妈妈居然一而再再而三的偏袒弟弟。她面红耳赤的对我喊：“就因为你比较大！你是姐姐！”“比他大又怎样，比他大我就要一直让着他、一直纵容他吗？”我怒火中烧，不争气的泪珠在眼眶里打转。妈妈见我没有退缩，则一把把我手中的尺子抢过去，给了弟弟。我看见弟弟破涕为笑，心里别提有多么难受了！我愤愤不平的想着：妈妈真是偏袒弟弟！连证据都没有就给我下达了“死刑”！弟弟凭什么做一切都是对的，而我什么事都要处处让着弟弟！这样一点也不公平！

其实这次小矛盾，我和妈妈还有弟弟都有错。不过如今，大家也都在把以前的错误给改正过来。现在，像这次小矛盾的事情发生的次数也是极少了。通过这次我和妈妈的一次小矛盾，我也明白了：人与人之间要好好沟通，不能随随便便就下绝对性的定论。如果有意见，也要拿出证据才能讲。所以，我希望我们一家能和睦相处，不再发生类似这种的小矛盾了！

事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。

毛泽东曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。

我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。

其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。

人人都有妈妈，有的孩子和妈妈合得来，有的孩子就和妈妈何不来。我和妈妈就是合不来，而且经常发生一些小矛盾。这不，就在大年三十晚上的前一天，我和妈妈就因为一点小事而吵架了。

清早，我起来洗洗弄弄就喊爸爸起床去老家贴彩时，正好看见上超市送的东西，我打开一看，里面有春联、福字、贴画，还有两只大老虎。突然，我看见一个白色的正方形的纸，这是什么？我打开一看，原来是日历，当时我不知道它是贴在门上的，就把它戳了一个洞，挂在了墙上，就去老家了。

回到家后，见妈妈正在烧晚饭，刚想问她吃什么，她却反过来问我：“童童，去苏果超市送的东西里的日历你拿了没有？”“拿了。”我答道。“在哪呢？”妈妈边问边向我走来。我指了指我的房间，说：“在那呢！”妈妈啥也没说，走进了我的房间。

“汪铭童，你给我过来！”突然，我听到严厉的声音，心里刹时间七上八下的，不知道又做错了什么我不安的向房间走过去，刚进门就听妈妈问我：“你把日历戳一个洞干什么？”我小心的回答道：“日历挂不上去，只好戳一个洞。”“你是笨蛋吗？这个是贴在门上的！”“你怎么又骂我了？就不能好好的和我讲吗？”我一听妈妈又骂我了就来气了，反驳了妈妈的话，把自己反锁在房间里，又不吃饭，直接上床睡觉了。

第二天早上，我看见妈妈的头上似乎又多了几根白头发，我的心一下子软了，眼前似乎出现了一个魔鬼的我和一个天使的我。天使说：“快和妈妈道歉去吧，妈妈为了你付出了一生的心血和青春啊，不要因为这一点小事而伤了和气！”魔鬼紧接着说道：“什么道歉！明明是她先骂你的！别去！”“去！”“别去！”“去！”……我呆住了，爸爸似乎看出了我的心思，便出了一个主意，要我在吃饭的时候向她道歉，果然，我和妈妈和好如初。

唉，多么希望我和妈妈之间的这些小矛盾可以消失呀！

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

管子曰：“君子使物，不为物使。”我并非完全同意这句古语，嫌它似鬼而非人，不带着一丝烟火气，因而不太适应人间环境。但凡是人，总有所念所贪所惧所嗔，圣贤有之，凡人更有之，有弱点就总能受制于物。如此说来，这“君子”实在是太难为了。

君子之称，古已有之。最初只是指地位高下，随后才有品行优劣之别。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”人生而知学，学而后使万物，故人为万物之灵，这是发展规律。古代时便已有伐木为舟，铸石为铜，现代人更是升天入地，无所不能，算是把“使物”发挥到极致，倘若人失去使物的能力，只得在食物链之敬陪末座，被狮虎豺豹所噬，由此观之，“君子使物”之说，诚不欺我。

然而，“不为物使”在整个人类活动的范围内却是难以企及的。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今人云：“经济基础决定上层建筑。”倘若每天随性而为，社会就组织不起有效生产，就失去了发展的动力，就没有了文明，这无疑是毁灭性的。每个人都有追求自己幸福的权力，而为实现“幸福”的目标，为了填饱肚子，或只是为了不被野兽所蚕食，都必须抗争，都必须奋斗。追求幸福者，受使于对幸福的界定产生的攀比；追求生存者，受使于果腹的本能；追求活命者，受使于人类天性对生命的珍惜，倘若什么都不抗争，什么都不奋斗，除了餐风饮露，六根尽断的仙人，又有谁能做到“不为物使”呢？

缩小一点范围，将基本的生存需求剔除在外，管子教导我们的是少生欲念。一旦有欲念，就会想尽千方百计来满足自己。俗话道：“欲壑难填。”在不断的欲望膨胀中，人就如同行尸走肉，失去了本来的意愿，酿成悲剧，在这一点上倒是与佛家戒贪戒嗔戒痴相通，含有禅机于其中。

管子的最光辉之处，在于这句话预言的是社会终极阶段的思维模式。春秋战国百家皆有理想国的设想，与西方柏拉图时代相当，然而成就更进一步，在社会终极阶段，人民乐于劳动，以工作为快乐，自然地解决了“温饱”与“受使”的矛盾，这就顺理成章地有了“君子使物，不为物使”的结论，二千年前的管子有如此前瞻的思想，不禁令人叹服。

“君子使物，不为物使”在各个时代会有不同的理解，虽然在现阶段不完全适用，但在未来发展的旅程中，古人的思想必将焕发更亮的光芒，这是先人的智慧，是理当谨记的。