关于矛盾的作文精彩20篇

放假了，我们来到了乌镇的茅盾故居，买好了票，我便欢天喜地地走上前。啊，这里山清水秀，小桥流水人家充满江南水乡的清韵。清晨，我们踏着小镇上青青的石板路，沿着清清的湖水，在小镇上漫步。一阵风吹来，又新鲜又凉爽，把湖边的垂柳的小辫子甩到胡面上，平静的湖边荡起涟漪。小鸟在枝头清脆地叽叽喳喳地叫个不停，好像欢迎我们的到来。远处的小拱桥静静的卧在水面，和水里的倒影合成了一个大大的圆。这里的老房子都是白墙黑瓦马头墙，在青山绿水的映衬下静而安详。这就是矛盾居住的地方。

“矛盾原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠等，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。”旁边的导游说啊，这里真是不看不知道，一看吓一跳啊。这里有故时的衣装，价值连城的布匹，各国的钱币和一些名人生活的地方与简介。还有许多演出呢，我和妈妈走着走着，突然，人流越来越挤，他们为什么挤在一块呢？原来，湖中间有一条船，用身子固定着。船上有一小间屋子，屋前有一大片空地，拍着许多各式各样的兵器，让人眼花缭乱。表演的是武术，将会在一定的时间表演。我一听有表演看，眼疾手快地拉着妈妈停止了急匆匆的步伐，和妈妈一同在岸上等待演出了开始。随着时间渐渐退移。表演终于开始了，再传里的人一位位有序走出，各拿了一样兵器，在船上舞来舞去，迎来我们的掌声和喝彩。就说玩棍子的吧。他双手连贯地将手中的木棍耍得轻松自如。一会儿想电风扇的扇片一样转来转去，一会儿像孙悟空打妖怪似的挥舞着棍子，好像一点也没有难度。

这就是茅盾故居，一个保存古今中外的地方，我以后再慢慢和你。

上了中学之后，我和妈妈的矛盾日益增加，早晨挤牙膏这样的小事情就能和妈妈大吵一架，矛盾作文600字。

怎么回事呢？早上我第一个起来，穿好衣服后就去了卫生间刷牙洗脸。大约5分钟我就搞定了，来到客厅桌子上妈妈正好做好早餐，一屁股坐在凳子上，拿着早餐开始吃。“娜娜，你怎么回事啊？”卫生间突然传来妈妈的吼声，大清早的真是不喜欢这样不友好不和谐的声音，我没好气的回了一句：“怎么了嘛？”“跟你说了多少次了，挤牙膏不要从中间挤，要从最底下往上挤，这样不好点吗？”妈妈跟唐僧念经一样唠唠叨叨，这等小事也要管？

唉！我不由的感叹：赵娜啊，赵娜，为什么你会有这样唠叨的妈妈呢？什么事情都要管管，一点自由都没有，好烦哦。

“真烦人，挤牙膏你也要说，穿衣服也要讲，不整理房间你就骂，妈，你怎么什么事情都管啊。不吃了，我上学了！”拿着书包我赌气似的往学校走去。

在学校里，因为早上的事情我一直闷闷不乐。好友李丽跑来找我，，关心的问我怎么了。我说了早上发生的事情，正烦着呢，她却一脸的羡慕的说：“你多好，妈妈陪在你身边，我就是想要妈妈骂我管我都没有，从小就和爸爸在外地打工，回来也就过年那几天。”我正准备说自己羡慕她的时候却愣住了，因为她是妈妈，因为她爱我，所以才会说，才会替我的将来操心。她能够陪着我成长，我应该感谢她而不是厌烦的呀！

恍然大悟后，我对李丽说：“你想妈妈的话，来我家吧，我妈妈一定会对你很好的，在你妈妈没回来之前，你就经常来我家玩，感受妈妈的关爱。”她笑着点点头。

母爱，有的时候是以我们不喜欢的方式，但是我们一定要懂得她们爱我们的心，同时也要爱她们。

[矛盾心理的作文

科学课上，我和孟靖涵吵架了，闹了一场矛盾。

本来，我正在安安静静地听课。孟靖涵突然扔了一个纸团在我头上。“哎哟。”只见孟靖涵偷偷一笑，我给了他一个白眼。他马上装作认真上课的样子。

接着，孟靖涵又折了个纸团向我扔来。我拿起纸团向他扔去，没想到他又喊人来帮他一起丢纸团。我不得不喊张誉来帮我扔纸团。孟靖涵拿起纸团塞在口中，然后又拿出来向我扔来。

这也太恶心了。一大堆火苗在心里燃烧，我边还击边说：“哼，真是气死我了。”

孟靖涵见到我很生气，就直朝我做鬼脸。

我拿一张纸给张誉，让他粘上口水，向孟靖涵扔去。孟靖涵机灵地躲开了我们的攻击，也拿起沾上口水的纸团向我扔来。我一看地上全是粘满口水的纸，生气极了。我不停地让张誉吃纸，然后吐出来扔到孟靖涵那儿去。孟靖涵也开始反攻我们，还好我没被打中。孟靖涵不停地扔纸团，我也是一样。

后来，我想：对了，不理他不就行了。于是我就没跟他玩了，没想到孟靖涵居然还是这样向我扔纸团。我低头看地上，数了数说：“糟了，地上有垃圾，我可不想被罚留下来扫地呢！”我赶紧把地上的纸团捡起来，收在袋子里。

孟靖涵还嬉皮笑脸地说：“你打不着，你打不着，你打不着！”我皱起眉头说：“我不会再跟你玩啦。”孟靖涵插着腰，顺便还对我吐舌头：“我又不怕，笨蛋。”

这时候，老师说：“请刚才扔纸团的几个人站起来。”我是不用站起来，谁叫他要扔纸团。孟靖涵瞪着眼睛看着我，我也瞪着眼睛看着他。

唉，这并不是我的错。真是孟靖涵自己要搬起石头砸自己脚呀！

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对“矛盾”这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观;介绍了矛盾的普遍性和特殊性;论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的;有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外;矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同;同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

我习惯用右手，在很突然的一天，却莫名的想要强调左手的存在。

也许，生活并不在乎你是否会注意它，但它，存在。我喜欢这样的结论，我行我素。正如但丁的洒脱，只管走自己的路。但有时候你会忽然清醒，发现自己在生活，自己脚下有路，也确在走这一条属于自己的路，前进与否先置之不理，然而却无法不注意别人的说法――在忐忑不安的忧虑中安慰自己“走自己的路，让别人说去吧”，却于心中不断重复“人言可畏”、“三人成虎”。

有的时候想象自己可以以冷漠去面对自己害怕的事，压抑住对万事的好奇，将自己装扮的令人生寒，认为可以当自己勇敢，却发现自己仍然害怕。虚伪，的确掩住了别人的眼，却终无法瞒过自己的心。于是总是找各种理由去麻痹自己，好让自己在有阳光的白天可以忘记所害怕的，在独处的夜以无边际的梦作以逃避。于是把自己当作一个梦，因为自己作的梦，只有自己知道，或者自己的梦只属于自己，又或者自己可以作自己想作的任何莫名其妙的梦。想到自己只愿独处孤夜，究其原因不过是害怕面队西现实，害怕自己不得已的意识到梦与现实的距离。但，今夜也就是明晨的开始，阳光亘古未变，总是如期普照。夜与晨的区别便是梦与醉的含糊。所谓醉生梦死。

在我的房间里挂着一只小狗，上面雕刻出一个金牌。我每次一看他就有一断后悔的事浮到我的眼前。

两年前的一个夜晚，我沉浸在数学85分的坏心情中。正好那天，张一夫拿着数学本一蹦三跳地跑来了，他是来问我数学题的。数学，又是数学!我刚才那股怒气不知怎么回事，一下子全都像洪水似的奔涌出来了：“不知道怎么做，真是笨死了……”训斥他一顿。他呆呆地望着我，然后，抬起头来，看了我一眼，眼神里充满了委屈，他一下子冲出了我房间的门。我心一惊，心想，他会不会不理我了?我为什么说他?不就是向我请教一道数学题嘛，至于吗?真不应该呀!以前我和他一起跑步，我跑不过他。他一有时间就和我一起练。我也曾手把手的教他画画，互相学习，比考试成绩，我俩总在成绩总在前五名。

2004年10月，我写了一封信给他。三天后，他回了信，告诉我，他早忘了，我们还是朋友。还奉上了一首诗和一只小狗挂具，并祝我学习进步。那首诗是“杜少府之任蜀州”“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这诗我一直牢记在心。

从此，我们以如同亲兄弟一般，形影不离。

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

(一)全面分析了社会主义的基本矛盾学说和其运动规律(主要是前三点)

1、矛盾普遍存在;

2、社会主义社会的基本矛盾依然是(关系和力)，(基础和建筑)的矛盾;

3、社会主义基本矛盾同其他社会形态在性质，运动特点，解决方法途径方面有着本质的不同。从而，明确提出了社会基本矛盾的概念，阐明了社会主义社会基本矛盾的理论;

4、提出解决社会主义社会的基本矛盾的途径是：不是对抗性的，依靠社会主义制度本身的力量进行改革;

5、解决的方法：通过调整两对关系中不适应的方面，是制度得到巩固。

(二)提出了两类社会矛盾的学说，严格区分和处理两类不同性质的矛盾问题，阐明了正确处理的方针和方法

1、存在着敌我之间和人民内部两类性质根本不同的矛盾;

2、前者是对抗性的，是分清敌我的问题需要用强制的、专政的方法去解决;

3、后者是人民利益根本一致基础上、是分清是非的问题只能用民主的、说服教育的方法，即“团-批-团”的方法。

(三)提出了正确处理人民内部矛盾的一系列正确方针(社会主义改造基本完成以后，即56年以后)

1、经济上，对国家、个人、集体的关系，毛泽东提出了"统筹兼顾、适当安排"的方针;

2、科学文化上，"百花齐放、百家争鸣"是繁荣我国文化艺术，促进科学进步的根本方针;

3、政治上，“团-批-团”的方针;

4、党和民主党的关系上，长期共存，互相监督;

5、另外，对外关系上，和平共处五项基本原则是在1954年提出的，55万隆再次重申;

6、坏事具有两重性，努力创造条件使坏事变好事。

(四)提出了从中国实际出发，走中国工业化道路的思想

文中，毛泽东把重工业、轻工业和农业的发展关系问题，提高到中国工业化道路的高度论述，提出了发展工业与发展农业同时并举。

注解： 1、所要达到的政治目标是：加强社会主义民主法制建设，要造就一个又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼、那样一种政治局面;

2、对立统一规律是宇宙的最根本规律，必须用对立统一规律来观察社会主义社会;

3、社会主义社会的阶级斗争还没有完全结束，意识形态领域的斗争将是长期的，曲折的;

4、提出了我们的教育方针。

我和邓皓天是同桌，也是好朋友。上课时，我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍。可今天，我却和他吵了一架，闹起了矛盾，这是怎么回事呢？

原来，下了英语课后，老师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，邓皓天最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，他问了前面的同学，又问后面的同学，可都没借到，非常着急。他又问正在看课外书的我：“颜佳琪，你带彩色铅笔了吗？”“带了，怎么了？”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，很想把笔借给他的，可我想起了有一次我也忘了带彩色笔，我向他借时，他却不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。今天，他又向我借笔用，我借不借呢？“借，不借？借，不借？”我简直伤透了脑筋。突然，我想起了“做人要大度”的话来，我心里想借，可我又说成了不借。他生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说道：“不玩就不玩！”好朋友一下子变成了小冤家，谁也不理谁了。

过了一天，我想和邓皓天和好，想和他一起玩，没想到他却对我不理不睬。又过了一天，我想给他道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口，我很烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度，要学会宽容、谦让。”我把这话牢记在心。第二天，我主动去向邓皓天道歉，郑重地说：“邓皓天，对不起，我们和好吧！”邓皓天接受了我的道歉，我们和好了。

现在我们不再吵架、闹矛盾了，我们又像从前一样一起学习，一起玩耍了。我们永远做一对好同桌、好朋友。

伟大的母爱在我们身边随处可见，它不需要华丽的服装来装饰，也不需要精美的语言来阐述，更不需要精彩的动作来展现，细微之处见真情。

可我读不懂我的母爱，经常让我困惑：每次吃饭时，妈妈有时不让我吃太多。那一次，妈妈带我去外婆家吃饭，外婆做的全是我爱吃的小龙虾、香辣黄鳝、臭豆腐……令我垂涎欲滴。开饭时，我一连吃了十几只小龙虾，可我却越吃越多，妈妈在一旁受不了，呵斥道：“不许再吃了，肥得像猪一样，你知不知道，你都快70斤了！”无奈之下，只好作罢。妈妈，我懂你的爱，你不想我吃太胖。

可一遇到同样的事，妈妈的做法却截然不同。有一天，不知为什么，我突然什么都不想吃，可妈妈担忧的睡不着，天天给我补钙，还不断的给我吃这个又是补那个，塞得我上吐下泻，我的胃实在受不了。妈妈的爱可真矛盾，你到底让我多吃还是少吃呢？

我告诉妈妈我要减肥，妈妈却很支持我，每天晚上，我都去体育场“暴走”，我坚持下来了，真减去了几斤，妈妈又心痛了说：“别减肥了，小孩子减肥对身体不好。”妈妈啊！你究竟让我胖还是让我瘦？真矛盾？

母爱是伟大的，我在她的心里，她也在我的心里。

活了许多年，竟不知道幸福是什么，爱情是什么，只是糊里糊涂的过着，不知道内心真的需要什么，真正的内心是怎样的，所以一闲下来时就会很空虚，觉得生活无味，生命没有什么意义，有时候真的想离开这纷扰的尘世，或许脱离了红尘，四大皆空，一切都会归于平静了，可是总会有受到各种各样的纷扰，又有太多的不舍，人生也许就一直在不断的矛盾中进行着，这才会有那么多精彩的故事。

人生中总会有那么多的缺憾，如果太完美可能就不完美了，所以还是留些遗憾，留些残缺那才是生活。爱是什么，幸福又是什么，不过是每个人的.不同体会罢了，或者安静的生活，平淡的的过活就是一种很好的生活，虽然没有了那些轰轰烈烈，可是也会有风平浪静的美，而那惊涛骇浪的壮阔并不是每个人可以享受的，或者在经历的过程中就已经粉身碎骨了，而或是头破血流的惨象也是很痛苦的，所以平淡的生活也是不错的选择。

每个人的心底都会有自己的空间，任何人都不可能代替或者进入，那是神圣不可侵犯的，在每个人的心里也都有自己的一杆秤，都会衡量一切的一切去让自己活的更洒脱，所以不要强求别人如何，对得起自己的心就好。

在我们的生活中，有太多的不如意，而许多人给别人表现出的往往是光鲜的一面，而内心或者是怎样的痛苦也未可知，只是一个漂亮的外表没有了灵魂那是多么可怕，所以必须得有追求，为了自己的理想，为了心中的所想所念为了前人未曾实现的愿望去努力奋斗，当一切都忙碌起来便不会去理会那路边的鲜花野草，生活也就会充实起来，匆匆的过活每一天，也就不会有那无谓的烦恼，人生也就过的踏实了。虽然少了美好的景色，可是也少了那甜蜜而痛苦的回忆，这也是一种活的方式吧，因为有美景，可是总有花谢的那一刻，有野草可是总有枯萎的季节，所以还是不让他经历去活吧。

生活依然继续，我们必须面对自己的现实生活，而这种矛盾也在不断的出现着，而正是这样生活才会前进着，跟着感觉走，让自己的心带你前进，相信未来的路会越走越宽阔。

徐松林一直主张废除嫖宿幼女罪。他认为嫖宿幼女罪与强奸罪中的奸淫幼女罪冲突比较大。他说，以前刑法曾有“奸淫幼女罪”的单独条文，后来被合并到了强奸罪当中，按照条文，与不满14周岁的幼女发生性关系，不管幼女是否同意，不管有没有使用暴力和胁迫，都应当认定为强奸。然而嫖宿幼女罪，又跟强奸罪区别，规定嫖宿幼女不满14周岁，以金钱交易为目的，没有受到强迫，自愿发生性关系的，认定嫖宿幼女罪，为此这两个条文在逻辑上是矛盾的。

事就发生在那个喧闹的晚上。我和哥哥一起穿上旱冰鞋。在广场上滑冰，没想到一个小妹妹竟然说我们滑的慢，“关你什么事？”我随口一句把她打到云霄里外。我又和哥哥你追我打玩了一会儿，坐在石凳上休息，突然感到凉水迎面扑来。转身一看，一个小男孩飞奔而去，逃之夭夭，我顿时明白了怎么回事，火冒三丈。准备去追男孩儿，因为初学旱冰，水平不好，赶紧滑回家换鞋，又听到那小妹妹说我们滑的慢，我眼睛直冒火星，再加上心头怒气，声音如雷而响：“我滑的慢，那是因为我刚学，在你刚学时，说不定你比我滑的还慢！”

说完只一席话，心头的怒气总算减少一些，快速跑回家，换完鞋后，我一个箭步跨出门外，跑到广场。但却不见那小男孩的影。我不会善罢甘休，朝他跑的方向追去，却只见那小妹妹啊妈妈给搬出来了，往后一瞧。咦！哥哥去哪儿了？

不远处出现三个人，仔细一看。哦！是姑姑、哥哥、还有弟弟呀！那个阿姨朝我们走过来，问小妹妹：“他们欺负你了？”“嗯！”那个小弟弟还拿石头弄我手。”小妹妹答道。

姑姑瞪了一眼弟弟，哥哥委屈地说：“是她先拿水枪喷我们的！”一句话没说完，脸上就留下一串晶莹的泪珠。“没有。”小妹妹说。这时，姑姑开口了：“你没喷，哥哥不会说你喷了的！”小妹妹一口咬定自己没喷，哥哥说：“你没喷那你手里怎么会有水枪？”“我就是没喷！”“不是她喷的，是那个小男孩喷的！”我说。经过一番周折，这件事终于结束了。

生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。

人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！

人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.

面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！

在生活中，有无数大大小小的摩擦，有无数大大小小的矛盾，而解决这些问题的最好办法就是沟通。

在现实生活中，我也遇到了和安德烈一样的问题。我渐渐的长大，思想也越来越成熟，在学习和生活中有了许多自己的见解，可妈妈对这些很不屑，依旧以她的想法安排我的生活，而矛盾也随之而来。我从小就喜欢打篮球，我觉得打球是我在学习之余放松的好办法，可妈妈却觉得打球影响学习，而我和妈妈因为这件事争吵了好多次。后来我读了《亲爱的安德烈》，我懂得我与妈妈之间缺少的是沟通，我就和妈妈仔细地说了我为什么喜欢打球，还向妈妈保证不会影响学习，而妈妈也就不再限制我打篮球。在之后的日子里，我和妈妈争吵少了，而沟通多了。我理解了她的良苦用心，知道了她是为我好，而妈妈也了解了我的真实想法。可以说是沟通化解了我和妈妈的矛盾。

离开我这个小家，看看社会这个大家，聊天工具越来越多了，真正用心聊天的人却越来越少了，人们的生活中充斥着手机、电脑，人与人之间没有了信任，却有了欺骗，这是因为什么?因为人与人之间缺乏沟通，只有沟通才能化解矛盾，消除隔阂。

沟通能拉近心的距离，沟通能驱散心中的寒冷。所以，从现在起放下戒备，敞开自己的心扉，让沟通化解所有的矛盾。

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。

在生活中，有无数大大小小的摩擦，有无数大大小小的矛盾，而解决这些问题的最好办法就是沟通。

最近我读了一本书—台湾著名作家龙应台与她儿子安德烈合著的《亲爱的安德烈》，这本书收录了两代人的36封家书，书中体现了一个儿子在与母亲分别多年后，对母亲的冷漠，与母亲之间的隔阂，也有母亲面对儿子的无助，当然，这一切都被敞开心扉的沟通化解，是沟通拉近了人与人之间的距离。

在现实生活中，我也遇到了和安德烈一样的问题。我渐渐的长大，思想也越来越成熟，在学习和生活中有了许多自己的见解，可妈妈对这些很不屑，依旧以她的想法安排我的生活，而矛盾也随之而来。我从小就喜欢打篮球，我觉得打球是我在学习之余放松的好办法，可妈妈却觉得打球影响学习，而我和妈妈因为这件事争吵了好多次。后来我读了《亲爱的安德烈》，我懂得我与妈妈之间缺少的是沟通，我就和妈妈仔细地说了我为什么喜欢打球，还向妈妈保证不会影响学习，而妈妈也就不再限制我打篮球。在之后的日子里，我和妈妈争吵少了，而沟通多了。我理解了她的良苦用心，知道了她是为我好，而妈妈也了解了我的真实想法。可以说是沟通化解了我和妈妈的矛盾。

离开我这个小家，看看社会这个大家，聊天工具越来越多了，真正用心聊天的人却越来越少了，人们的生活中充斥着手机、电脑，人与人之间没有了信任，却有了欺骗，这是因为什么？因为人与人之间缺乏沟通，只有沟通才能化解矛盾，消除隔阂。

沟通能拉近心的距离，沟通能驱散心中的寒冷。所以，从现在起放下戒备，敞开自己的心扉，让沟通化解所有的矛盾。

他是我初中生涯的第一个数学老师——DK老师。当我看他第一眼，听他上第一节课的时候，我就发现，这个人，似乎总是很矛盾。

先来说说他的外貌。DK老师的头发两侧剪得干净利落，但头顶却给人一种很蓬松、毛茸茸的感觉，在头发顶端，似乎还有一个小小的尖。他戴着一副黑框眼镜，给人一种严肃的感觉，但眼镜后面的眼珠却像两颗小黑豆一般，总是调皮地转来转去。DK老师五官端正，可以说是非常帅气的了，然而说话的时候，嘴巴里又微微露出点门牙尖，让人不禁联想到兔子。

DK老师总是穿着带点花纹的格子衬衫，而且上衣总是规规矩矩地塞在裤子里，一丝不苟，活生生地穿出了点“大老板”的感觉。可也就是这么一个“大老板”式的人，却在大课间偶然路过时，与我们班的同学踢起了毽子，甚至还打破了我们班的记录。仿佛他这一身衣服，根本没有打扰到他的发挥一样，让他依旧能自由自在地活动。DK老师一会儿是老师，一会儿又是“大老板”在踢毽子，这可真是一种新奇的矛盾法呀。

DK老师在讲课时，开始总是很严肃的，从内到外，从上到下，好像都在透露出一种庄严的气息。说话的声音也有点低沉，好像一把古老的大提琴。可是上到了后面，他便越讲越兴奋，跟庄严完全不搭边了!在他问同学们问题时，他的眼珠就像车轮一样飞快地左右转动。这双眼睛也好像有魔法似的，总能在不知不觉中发现同学们的小动作。如果问出的问题得不到回答，DK老师还会撅起嘴巴，说出一句与他这个样子完全不符合的二次元的话：“可怜的人类，这都不懂吗?”

嗯，DK老师真是一个矛盾又有趣的人啦。

人生如海，时而风平浪静，时而波涛骇浪，因此人的生活也会有起有伏，难免会出现一些意想不到的风波。

风波降临在一个风和日丽的下午，在一间房子里发出了惊天地，泣鬼神的声音；“我的一百块钱哪去了？”妈妈突然叫道。

妈妈说的一百块钱是奶奶给的，一直放在餐桌上。这会儿我的心怦怦直跳，好像我昨天碰过这钱。

妈妈的眼睛就像一匹恶狼，在寻找它美味的食物一样，突然，她那可怕的眼睛定格在我身上了，我也用余光偷偷地看了她一眼继续看电视。妈妈快速的冲了过来，关了电视，问我：“是不是你拿了我的一百块钱？”我摇了摇头。她说：“摇头是什么意思？到底是拿了还是没拿？说！”她的声音很明显加重了。

那庞大的气势把我变得好像真的拿了一样，变成了结巴。“我我我……没没没……拿。”我颤抖着说道。“那你说话怎么那么结巴？肯定就是你拿的，不是昨天只有你一个人碰过那张一百块的钱吗？拿了就拿了，为什么有勇气做这件事没有胆量承认这件事呢？”妈妈好像捉住了我的把柄一样自信地说道。

“我……”我急得已经说不出话来了。妈妈乘胜追击说道：“快说！把钱放哪儿了，是不是用掉了？”我说：“没！”我的眼泪一滴一滴流落在我的脸上。妈妈抄起衣架子打了过来，正好打在我的腿上，我的泪腺已经再也堵不住我的眼泪了，瞬间流淌出来了。这时家里格外安静，连一根针掉在地上的声音都听得见。

但我心里想着，没犯错也要挨打。于是我联想到了于谦诗人写的诗：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”他写这首诗的时候收到政府迫害，还能留住清白，粉身碎骨都不怕。况且我还没有到那种地步，那钱也不是我拿的。

妈妈准备拿出手机打给爸爸时，放进口袋一摸，突然，妈妈凶狠的眼光变了，变成了一种诧异的眼光。慢慢抽出口袋里的东西，拿出一看，竟然是一百块钱。我看到后，马上擦干眼泪。叫起来：“好啊！你把钱塞在口袋，还说是我拿的！”

妈妈没理由了，一声不吭的走进了房间，在这四五天来，我看到妈妈就有一种优越感，仿佛高她一等一样。

家庭的风波谁家都有，在这场风波中发生的事，各有各的离奇，也唯有这离奇，才能给平淡的生活增加一些曲调。

在夏日的一个傍晚，大雨过后，亮丽的天空出现了绚丽的彩虹，竟然还是双彩虹，简直不可思议，我真是太兴奋了，顾不上套件衣服拉起妈妈就往楼下跑。“啊！太美了，这是我盼望已久的梦，妈妈，我要把它拍下来。”说时迟那时快，拿起妈妈的手机就拍起来，一张，两张，三张……拍得不亦乐乎，我要把这美景永远珍藏起来。

“王雅菲，快点回家吧！”或许是怕我感冒，或许是怕耽误我练琴，在我正高兴时，妈妈发出了命令。我本来还想央求妈妈再看一会儿，可是看到妈妈那严厉的目光，就打消了念头，不情愿地跑上楼。我坐在沙发上，望着窗外逐渐变淡的彩虹，心情糟透了，真想让彩虹为我多停留一会。“妈妈也太狠心了，哼！”“怎么还不练琴。发什么呆。”妈妈的一声呵斥又打断了我的思绪，我拿起琵琶弹了起来。这时，妈妈看到夹书的支架断了：“支架是不是你折断的？”我连忙说“不是我，我进来的时候就已经坏了。”“你先上来的，不是你，是谁？”“真的不是我，难道您先上来就是您弄坏的吗？”我哭了出来，“妈妈，您太冤枉人了。”“王雅菲！你真是越大越不懂事了，做错了事还不承认，还顶嘴。”“不是我，真的不是我！”“你还有理哭，看看你，学习学习不主动，练琴也不主动，想干什么，现在不努力，将来怎么办？”“我又怎么了，不就是看看彩虹的事，您唠叨什么呢？”“你还和我讲理？每天就知道玩，我看你这次考试能考多少分？快点练琴。”看着妈妈生气的样子，我不再说话了，开始弹着自己心爱的琵琶，那曾经优美的曲子，和着我滴滴的眼泪，此时，变成了一首伤心的乐曲。也许，看着流泪的我，妈妈心疼了，也许妈妈认识到自己错怪我了，端了一杯水走过来，轻轻地拍了拍我说：“宝贝，别哭了，妈妈骂你也是为了你，休息一下吧。”我没有休息，也没有抬眼看妈妈，仍然含着委屈的泪水继续弹琴。此时，妈妈也不说话了，这场争执就在我和妈妈的沉默中结束了。

事情已经过去好久了，在心里我早就原谅妈妈了。那场争执中，我明白了很多道理，我们要懂得理解父母，更要尊敬父母。但同时我也明白，无论何时我能都要坚持自己正确的观点，不能因为客观原因而放弃了自己的原则。