关于矛盾的作文(精选20篇)

生活中，每个人心灵深处都有一处花冢，花冢之下掩埋的往往是自己对向往的生活的喜爱。于是，常常概叹生活中充满矛盾。那么，矛盾到底是什么呢?依笔者愚见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，勒住你前进的步伐;虚荣是相爱却不能相守的无奈，让人相见时难别亦难;矛盾是战争为安民，民却因战争而劳苦的纠结。

“三人行，则必有我师。”孔子如是说。然而，士大夫之族却因一时的名利，贪一时的虚荣而耻学于师，最终导致他们的聪明才智反而不及那些不耻相师的巫医乐师百工之人。呜呼，哀哉!由此可见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，一旦让这条缰绳给绊住了脚，你将寸步难移。正因为士大夫之族被虚荣的缰绳所羁绊，才会有“今其智乃反不能及，其可怪也欤”的慨叹。想学有所长，而又因虚荣而耻学于师，想要进步，又不愿意行动，深陷矛盾的泥淖中，最后也只得是“惑也终不解矣”。如此，不退步已是万幸，哪里会有进步?

事业的矛盾是这样，情感的矛盾不也是如此。人世间最遥远的距离不是天涯与海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。而最痛苦的莫过于明明懂得彼此相爱，却一生也不能相守。在那个古老的年代，封建的思想有如一把利剑，深深刺痛了两颗彼此相爱的心。面对父母的诘难，他们不得不含泪分别。即使如此，两颗心依旧缠绵。那便爱的矛盾化作满腔的无奈，殇一杯愁绪，陆游在园中留下“错，错，错”的三声叹息;“山盟虽在，锦书难托”化作“莫，莫，莫”的三声无奈。

生活处处皆矛盾，矛盾是无法回避的。“居庙堂之高则忧其君，出江湖之远则忧其民”，君与民，孰轻?孰重?战乱是为了安邦，安邦是为了安民，而民却因战乱而流离失所，这难道不是矛盾吗?荆轲看着路边坍圮的村庄，太子丹的话在耳边回荡，但荆轲坐在车里看到的是路边越来越多的尸骨，看到的是因战乱而逃荒的人。于是，在荆轲的心中顿生矛盾：赵国，天下，哪一个更重要呢?在抽出匕首的那一刻，他选择了天下，放过嬴政，来求天下统一。可又因责任他不得不以死谢罪。

生活的车轮辘辘碾过，在每个人的生命的路途上留下了深浅不一的折痕。而矛盾则是生命路上不可或缺的风景，虽然让人难堪，但也让生活充满竞争的步伐;虽然让爱情有无奈和遗憾，却仍然无法遮掩它的美丽;虽然生命痛苦，但也能让生命壮烈地升华。矛盾之所以是矛盾，就因为它复杂，耐人寻味，很难一言以蔽之。

对于很多家庭来说，之所以在这个问题上产生矛盾，背后有着难以言说的痛。比如，家好回票难买，回家的旅途难受———这需要我们进一步创造条件解决“买票难”。再比如休假制度不健全，一年只能回一次家———这个问题在现实中有着相对普遍的呈现。如果休假制度得到刚性落实，一年有几个长假，那么平时去一家，过年再去一家;等到下一年，再掉头个儿，“过年回谁家”的问题就可能没有这么突出。落实休假制度，是一个老问题了，这显然是一道社会课题。

还要看到，“过年回谁家”成为现实问题，对应着空巢家庭日益增多的社会结构。全国老龄委数据显示，目前，我国老年空巢家庭率已达半数，大中城市达70%，给老人的照护带来巨大压力。“每逢佳节倍思亲”，这种“思亲”是相互的，既有子女思念父母，也有父母思念子女。春节是万家团圆时，看到人家热热闹闹，看看自家冷冷清清，浓浓的空巢感更是挥之不去。而这涉及到整个社会的养老能力问题。

每个人的家中，难免会发生争执，也就是矛盾。这不，我家又开始闹矛盾了。

我爸爸爱抽烟，可妈妈却不让爸爸抽。最近，爸爸私底下抽烟被妈妈发现了。

“你抽什么烟噢，浪费钱啊！”妈妈恶狠狠地说。

“我抽烟，要你管吗？”爸爸不甘势弱地反驳道。

“抽烟危害身体健康，网上说，抽一次烟少一天生命，网上还有事例呢！”妈妈抛出了自己的“杀手锏”，想要让爸爸屈服。

“你倒说出来呀！”爸爸说。

“网上说，有人因过度吸烟，而导致肺衰竭，因此死亡。”妈妈边看手机边说。

“我才吸这么一点烟，才不会导致肺衰竭呢！”爸爸说。

这时候，身为“和事佬”的我出现了，制止了这次“世界大战”。前几天，我从医院拿到一本关于抽烟危害的册子，我大声读了起来。妈妈得意地笑了，爸爸则垂头丧气的，我和妈妈爽朗地笑了起来……

如果没有这些家庭矛盾，家里的乐趣不就会减少了吗？

我和沈晓暄发生了矛盾。

星期一下午，上计算机课，我们女生不用出去做操。我们一起到机房去练习。我站队出来得很早，有一些人出来晚了，所以就站到后面。其中，就有沈晓暄。我们走下楼梯到外面去，停下来整一下队伍，快要走的时候，沈晓暄忽然打了我一下头，我回头看看，沈晓暄说:“不是我打的!”我就没有理会她。过了一会儿，进着半截机房，她又打了我一下，我还是没有理她，我们就进机房了。等到下课了，老师让我们按顺序关机，正要我出门的时候，她忽然又打我一下。等到快下楼的时候，她忽然又打我一下，等到快下楼的时候，我也碰她了一下。走出门外以后，她又打我几下。我们俩的矛盾产生了。她把我惹急了，我告诉了老师，我们走进教室，说这件事，先问她:“你打她了吗?”她回答说:“我没打她。”老师再问我:“她打你了吗?”我说:“打了。”老师说:“你们俩的答话不对质。”老师重复问她几遍，她还是不承认，我说:“我为什么要打你，我没有理由打，凭什么打你呀!”最后老师问同学们，“谁看见这件事了?”董婧萱举手说:“我看见沈晓暄打曹爽辰了。”老师听完后说:“你打没打她?”她说:“打她了，可是我是跟她闹着玩的。”我心想:原来她是和我闹着玩的。哦!我误会她了。“以后谁也不许跟谁逗着玩了。知道吗?”老师说。

经过老师的调解后，我和沈晓暄和好了。

在所有人成长的道路上，矛盾的冲突是避免不了的，矛盾的冲突好比一把双刃剑，你被伤了别人也不好受，它还是一座心灵的雪，让人感到阵阵的寒意……

就在上周五，我好像犯了一个错误，因为我的缘故，让我与我们班的体委产生了一点摩擦，虽然到后面问题解决了，但这件事在我心里留下了最深的记忆。因为我和体委也算是好朋友，突然发生一些摩擦，相信肯定使我们两个都不舒服。当天的情形是这样的：他本来是要统计一个运动会的项目，到一个项目时还差两个人，他便把我准备报上去说了句：“×××，我替你报了这个项目了，”这个项目第一我不喜欢，第二我不擅长因此我想都没想直接和他吵了起来：“你凭什么替我做决定，我根本不喜欢，不擅长这项运动”。性格急脾气的她也一下子就恼火了。其实，事后我仔细想了想是自己太冲动了。每件事都有100种解决方法，何必死心眼似的只选择吵架，选择它最初的原因也就是因为两个人意见不同，但我们注定都是因为这个吗？我想是的。那件事过后，我的脑子中浮现出的画面竟是和体委其实不用吵可以这样做，那样做等等，方法其实有很多种，只是我我们都忘记使用罢了。事后，我真的很后悔，我想道歉，却不知如何开口，可，真正的朋友在吵架过后，谁都没有理谁，有其中一个人主动站出来化解恩怨，那么我认为这个人是伟大的，能屈能伸。真正的朋友之间像有一种默契，如果双方都想化解恩怨，那么这个摩擦自然而然就会不翼而飞。

其实化解矛盾，并有那么难，只要你肯像你的朋友低头，那么你们依旧可以做最初的朋友！

我站在十字路口，不知该向哪里走。——题记

我是一只贝，生下来就是。

生下来的几个月，或者说在童年里，我过的十分自在，没事就捕捕小鱼小虾，到处游游逛逛，倒也十分安逸。

然后，就长大了，贝类的生命短的能够很短，长的能够很长，一切皆有命数。婆婆是这么对我讲的，她是一只巨大的贝。

婆婆给了我一块粗糙的，满是棱角的石头，对我说，把它放进你的肉里，我立马尖声叫了起来，婆婆，你知道有多痛吗？就算只是一小粒沙子，也能让我痛不欲生，何况是这么尖角的石头，婆婆也不多说什么，转身便离开了。只剩下我，对着这块黑的石头发呆。

我是知道的，这是贝生下便有的宿命，要么成为一个只能作为晚餐的贝，要么就成为一个伟大的，孕育生命的母亲。可是，这样的煎熬并不是每只贝都受得了的，有多少的贝在石头未被磨开的时候便放弃了，它们忍不了。我也是忍不了的，石头有太多的尖角了，把它放进我细嫩的皮肉里，想想都疼。我就像是一个母亲，在选择孩子的生和我的生。

第二天，婆婆来看我了，看到原来的石头还在，微微地叹了口气，却也不多说什么，只是静静地看着我。婆婆，我开了口，能不能换一块平整的石头，像沙滩上的鹅卵石那样的，婆婆摇摇贝壳说，你明明知道，那样磨励出来的明珠是劣货。是的，我知道，就像是生下来就知道我是一只贝一样，我知道我的使命。

我处在矛盾的中心，不知道跨向哪一方，一边是汪洋在海，一边是熊熊烈焰，我不知道自己该走向何方。

第三天婆婆来看了看我便走了，因为她看到，石头不见了，是的，我把石头放进了我的皮肉里。并没有什么好矛盾的，想做便去做，并不用顾虑太多，不需要艰难地抉择。心中所想的，所坚持的，只需要自己去看清而已。所谓矛盾，只是看不清自己内心的想法而已，不是么？

我静静地躺着，等待着我的孩子的降临。

事情就发生在昨日，放假的时限已近在眼前，而我还有英语老师布置的《口语100》没有完成。我“嚼咀”着舌头，希望从我“字不正，腔不圆”的嘴里读出一个令手机满意的音标。妈妈则在离书房不远的卧室里一边拖地，一边叨叨着：“你看看别人家的孩子，作业早早就做完了，朋友圈里全晒着他们去旅游的照片，你呢，现在都还没做好……”，我自然将这些话当耳旁风一样，但作业我还是要完成的。过五关，斩六将，终于快要完成的时候，结果却被一个单词难住了。

“dictionary，dictionary……”，得分一次又一次地给我警示的红色分数，有几次的分数甚至跌破了及格线。母亲似乎觉察到了异常，放下手中的家务，过来问我。尽管我努力解释，她的脸上依然是不懈与不信。她拿过手机，跟着读“dictiobary”，这手机像是着了魔似的依然跳出难看的数字—-61分。但是妈妈不知道怎么重读，在手机传出一阵如锤子敲打物体发出的沉重的声音后，一道鲜红的分数就定格在了成绩单上。我心中的一股烦躁之火窜了上来，我将对作业与妈妈的唠叨的厌烦全撒在了妈妈身上，我一把夺过手机，夺门而进，随之“砰”的一声，只留下拿着拖把的她呆呆地站在那里。

吃晚饭了，她坐在餐桌的角落，我瞄了一眼，自然选了一个视线不是正对她的位置，心里忐忑着。

妈妈还是说了：“英语口语那件事……”，我也意识到自己的不对之处，但我并不想面对，只轻声说了句“嗯”。

妈妈接着说：“刚刚那件事是我不对。但你为了一个不理想的分数，如此对我，伤我的心，你觉得是分数对你伤害大，还是你这样对我伤害大……”

我的思绪渐渐飘远……

爸爸妈妈在聊天，听到妈妈叹了口气说，她们姐弟三学费不少，家里有些入不敷出了，看看我们下班后能不能再干点别的……。我的心咯噔了一下，不过也没放在心上。

晚餐异常丰盛，虾、青菜、茄子，还有我最爱的红烧肉与萝卜排骨汤……，我沉默了，低下了头，“你所得到的一切，都不是理所当然的，有些事赢了理却失去了亲情，是不是有点得不偿失……”有一个声音在我耳边回响。

我手中夹着虾，迟迟不敢下口……

我有一个好朋友，名叫宁芝。我8岁时就认识她了。11岁时我们不在一个学校上学，但我们两家靠的近，所以我和她的感情一直都很好。直到去年，她转到我们学校来了，我更是喜出望外。我们连打扫卫生都在同一天。

有一天，我们在打扫卫生，我们快速地把地扫好了。当我洒水时，我不小心把水洒到她的鞋子上了，我小声的说了声对不起，她似乎没有听见，十分生气，就不理我了。当时，我很生气，心想：“我都对她说对不起了，她还生气，明明不想和我玩嘛。”

从那以后，我们再也不是互相帮助的好朋友了。见面就不打招呼，就像是两个不认识的人。各走各的。我想起宁芝现在对我的表情，想到她以前的表情，想到自己和她一起度过快乐时光的时候。现在她不在我身边，我变的很寂寞。这时，我禁不住暗暗流泪。

直到3月19日，我实在太想念宁芝了，我主动去向她道歉，我相信她一定会原谅我的。因为我了解她，她的心不会像钢铁那样坚硬。我去向她道歉，她果然原谅我了。我开心地跳了起来。我们又是一对好朋友了。

宁芝，我永远不会忘记你。

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

李煜，南唐国主，风流词人。自古多情才子不胜枚举，如他这般的大约只有一个。命运与他开了一个巨大的玩笑。做君王，他无意，可命运偏偏把这难承之重赋予了他。

和李白、陶渊明诸多不满现实生活转而寻求其他心灵寄托的风流雅士不同，他是无从选择的。他不能因为帝王身份的桎梏就选择逃避和放弃，更不可能去寻求山水诗酒间的解脱。这就造成了他的诗，他的词，他的情，始终充满了一种漫溢的哀伤。

当诗酒围城中生来不问政事、一心羁绊超然红尘的“钟峰隐士”突然黄袍加身，走向至高无上的权力，他骨子里那份多情与率性和他非凡身份的冲突就注定了他一生的悲剧。他在一个错的时间，被冠上了错的身份。

他对他的江山是有情结的，四十年来家国，三千里地山河，这一点从他囚徒生活中的诗作中可见一斑。他也曾卑躬屈膝、委曲求全地力图保存南唐最后的辉煌，可他终是没有能力挽回日渐衰微的国运，只能眼睁睁看着昔日繁华渐渐褪去束手无策。

空林有雪相待，野路无人自还。昔日的隐士再也回不去了，而今的君王大势将衰，这是怎样的无奈与绝望。

这两种看似矛盾重重的身份，加之多情的性格，是他生命之痛的根源，却又恰恰造就了李煜，造就了他如画成歌的一生。所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”，生于帝王之家的他骨子里那份浓艳（融入了他的词里），也正是末代帝王对国破家亡的深切遗憾与无尽悲戚，是用血泪堆砌的词藻，是深刻的人生之憾。

若他不是末代君王，也许就不会是千古词帝了。他天生和后天养成的多愁善感与无限深情将他多舛命运的感染力放大了百倍。词人敏感多情的心灵该如何承受子夭妻失母丧国亡之殇？回答早已刻进了他的词里，字字泣血，句句锥心。

这幅处于巨变洪流中的历史画卷里，赵匡胤是时代的英雄，而他，终究成了历史不起眼的殉葬者。这个偏有咏絮才，错生君王命的落魄君王，在再无所期盼的囚徒生活中走完了他失意的一生。

究竟是多么深厚颠沛的灵魂，又是几许夜夜悲恸的深情，才得以吟出此般泣血之字句？李煜，多情多难不遂意的千古词帝，穷尽一生深情化为伤痛，背负起末代帝王的绝代才情。

他的一生是一个绝美的悲剧。

历史的车轮不断前进着，中国文化也不断积淀。五千年来，在这黄河大地上，文人大家层出不穷。孟子就曾说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。然而也有一位文人说过：大丈夫能屈能伸。这给后人留下许多思考。一个说大丈夫不能屈，另一位说能屈。这该做何解释呢？看起来这的确是一对矛盾。而我却认为，这并不矛盾，在不同的环境下，每个人都有不同的选择，而这正体现了中国文化的多样性。（明确观点：看似矛盾，恰恰体现出了文化的多样性。开头摆出矛盾，然后化解矛盾，体现了思辨的特点。）

南宋诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一直被世人所称赞。当时元军攻入南宋首都，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，最后失败被俘。元朝一直劝他投降，文天祥誓死不屈，便留下了这传诵千古的诗句，终于在公元1282年被杀。这就是文天祥的选择，在民族大义与个人私利面前，文天祥毫不犹豫地为了民族利益而死。在当时的环境下，文天祥没有屈服于元朝，试想，若文天祥投降于元朝，以他个人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才选择了从容就义。

当然，我并不否认“大丈夫能屈能伸”的意义，有时，能屈能伸也能给我们带来成功。（一般议论文在正面论述后弥补逻辑漏洞、体现辩证思维的经典表达方式）

西汉名将韩信以“忍”字著称。曾有一次，韩信在路上遇到一个拿着匕首的小混混，他对韩信说：“有种你就杀死我，不然就从我的跨下爬过去。”韩信忍耐了这个耻辱，从那人跨下爬过。之后韩信找到刘邦，最终和刘邦一起打败项羽。这就是韩信跨下受辱的故事。这是很多人难以做到的事，俗话说的好：忍的一时之怒，免得百日之忧。假如韩信杀了那人，杀人偿命，韩信也就不会和刘邦一起建功立业。所谓大丈夫能屈能伸，忍耐并不等于懦弱，不意味放弃，而是在积蓄力量等待反击的机会，最终取得成功。你能说韩信不威武吗？恐怕我门都不能吧！韩信与文天祥用他们自己的方式去爱国，去成就事业，他们两个都没有错，这也只是他们选择不同的方式罢了。（看似矛盾的选择，其实是达成统一目的的两种不同路径，思考更显深度。）

这就是中国文化，表面上看，充满着许多难以解释的矛盾，其实不然。寻其根本，会发现每一句话都有其适用的地方，何时何地如何选择就是自己的 决定了。（每一句名言都不是绝对真理，都是有条件的，体现了思维的辩证色彩。）在不同的环境下，我们用不同的方式去获得成功，这正彰显了中国文化的魅力，中国文化的丰富多彩。所以，我并不认为其中存在着矛盾，其实更多的是它们之间的共性。

[中国文化的矛盾初中3年级作文

事就发生在那个喧闹的晚上。我和哥哥一起穿上旱冰鞋。在广场上滑冰，没想到一个小妹妹竟然说我们滑的慢，“关你什么事？”我随口一句把她打到云霄里外。我又和哥哥你追我打玩了一会儿，坐在石凳上休息，突然感到凉水迎面扑来。转身一看，一个小男孩飞奔而去，逃之夭夭，我顿时明白了怎么回事，火冒三丈。准备去追男孩儿，因为初学旱冰，水平不好，赶紧滑回家换鞋，又听到那小妹妹说我们滑的慢，我眼睛直冒火星，再加上心头怒气，声音如雷而响：“我滑的慢，那是因为我刚学，在你刚学时，说不定你比我滑的还慢！”

说完只一席话，心头的怒气总算减少一些，快速跑回家，换完鞋后，我一个箭步跨出门外，跑到广场。但却不见那小男孩的影。我不会善罢甘休，朝他跑的方向追去，却只见那小妹妹啊妈妈给搬出来了，往后一瞧。咦！哥哥去哪儿了？

不远处出现三个人，仔细一看。哦！是姑姑、哥哥、还有弟弟呀！那个阿姨朝我们走过来，问小妹妹：“他们欺负你了？”“嗯！”那个小弟弟还拿石头弄我手。”小妹妹答道。

姑姑瞪了一眼弟弟，哥哥委屈地说：“是她先拿水枪喷我们的！”一句话没说完，脸上就留下一串晶莹的泪珠。“没有。”小妹妹说。这时，姑姑开口了：“你没喷，哥哥不会说你喷了的！”小妹妹一口咬定自己没喷，哥哥说：“你没喷那你手里怎么会有水枪？”“我就是没喷！”“不是她喷的，是那个小男孩喷的！”我说。经过一番周折，这件事终于结束了。

每天都似乎过着同一种生活，一如既往的。

现在的我是学生，我面对许许多多的压力，只让我有点承受不起，成绩的起起伏伏决定着我的情绪，可是青春期的我，又有太多不敢说的情感，例如爱情。现在的我们是叛逆期，有都坏事都做的出来，在我看来我做的坏事就是我竟然有喜欢人的念头，我似乎不该这样，因为我可是好孩子。

但是情绪不如我控制，我就是喜欢那个他，他。

这件事发生在一次学校的会议上，那时是因为学校上头有人来检查，学校领导就找了一些成绩好又会说话的人去参加咯，我对他是一见钟情，因为他人很好，长得帅，又有点腼腆，但又不缺乏口才，，这一切的一切就这样发生了，在那之后我知道他姓伍，在我看来已经很高兴了，我对他并没有别的所求，我只希望我能一直暗恋着他就很好了，在一年之中我们连连续续参加了3次会议，让我对他又有了别的认识，他还很乐于助人，还很幽默，这又让我对他更有了好感了。虽然在30天之后他们就要毕业了，我还是在心里默默的想着他，还是喜欢着他，这已经成了我心里感情的寄托了。我觉得就这样就挺好的了。

还有一个就是已经在拍拖的男生，他也长得很帅，也很体贴，是我喜欢的类型，我又开始暗恋他了，。虽然这一切的一切都特别的不实际，但是我还是那么的执着的喜欢着那些男生，他和我们级里的一个很漂亮的女孩谈恋爱，他们不怕老师，整天成双成对的出现在学校里，还经常搂搂抱抱的，这让我有点吃醋了，因为我喜欢那个男生，。那那女孩也是住宿的，离我们的宿舍就隔一间，所以旁边发生的事情我们宿舍的同学们都很知道，老是在八卦着，这让我有了了解他的一种途径，他每天都会来宿舍，接她去学校，接她放学;虽然他并不住宿，但是还是每天都陪着她吃饭，洗了澡之后送她去学校上晚自习，这一切的一切又让我心里不是滋味，不过我知道这是我自己自讨苦吃咯……看来，我不该在这样下去了，我该好好改变自己了，把自己变成很好的孩子，很好的学生。

变成人见人爱的孩子啦，那以前的我，再见了，那两个男生再见了，

再见了!

我生来就和老妈性格不同。

70后的老妈性格保守，内向,节俭，不敢尝试新的事物。而00后的我性格奔放，外向，花钱大手大脚，对新事物总是充满了好奇心，总想去探个究竟。你说，这样性格完全不同的两个人能平安相处吗？所以，在老妈把我生下来的那天起，我和老妈的矛盾生活就此拉开了序幕。

时间：2017年2月21日 地点:我家的“议事厅”（餐厅）和蛋糕店

人物：我和老妈 事情：关于我的生日要怎样过

这天，是我的生日。在我家的“议事厅”（餐厅）里，一场讨论会开始了。

“臭晶（我老妈对我的‘爱称’），你的生日已经过了8个了吔，你都已经快跟你老爸差不多高了，怎么还要过生日嘛。”老妈一脸严肃地说道。“哎呀，老妈，人家还是未成年人嘛。再说了，人家那里和老爸差不多高了嘛，是差很多好不好。再说了，人家电视上过生日都去大饭店吔，我只是在家里庆祝而已嘛。”我一脸媚相，还时不时的给老妈捶捶背、捏捏腿。可老妈丝毫没有动摇的感觉。还顺道教育我说：“晶晶啊，现在生活好过了，但也不能每年都过一次生日吧。你要忆苦思甜对不对。你想想，当年我们那一辈过生日时，能吃上一个红鸡蛋都去门后偷笑了……”“停！”我连忙打断了了老妈的话。你可不知道呀，我的老妈一到教育我时，便会唠叨这段老黄历。常把“我们那一辈”挂在嘴边。唉真不知道老妈是怎么想的。

我和老妈僵持了好久，还是没有答案。最后，老妈做出最大的让步：“那我不买火锅，也不买鱼虾，只给你买一个蛋糕，行了吧？”“what（英语，什么的意思）？好吧，我无奈的点点头。

到了“麦香坊”（买蛋糕的地方），老妈快步走过买大蛋糕的柜台，来到一个无人问津的小柜台前，朝服务员点了一个4块钱的小蛋糕。我急了，也不管什么淑女风度了，大声嚷嚷道：“老妈，你不会想让我吃这么小的蛋糕吧？”“当然啦，不然你以为我会买多大的蛋糕啊？”“不是吧,我的命好苦啊。”“你现在的生活还叫苦。你想想，当年我们那一辈过生日时，能吃上一个红鸡蛋……”“stop，老妈，我吃就是了。”“

这才是乖小孩。”我无语。

从这件事上就能看出来我老妈有多么“大衣柜没把手-----抠门”了吧，不过，老妈也是为了节省开支嘛。有时候想想，我觉得老妈也蛮可爱的嘛。你说呢。

[家庭矛盾的作文

因为对于我来说：“我家的家庭矛盾太多了，我实在不想在家庭矛盾的圈子里成长，这样对我来说：“我的脑子里就会想，他们能否化解这些矛盾，如果没有化解会发生怎样的结果呢？”这些我都知道。所以脑子回想起这一切，使自己的脑子更混乱了，这样对自己的影响就大了。

记得有一次，我的成绩不怎么好。在一次考试后我的成绩下来后，我自己看了都吓了一跳，并且那成绩出乎我的意料。考出来的分数竟然是我竟想不到的分数。当自己拿到考试卷的时候，自己都不知道怎么办了；等到放假回家的时候。肯定被爸妈狠。因此，我有一点不想回家的感觉。恨不得过一段时间再回去。爸妈他们就不会提考试的事了。但是，纸是包不住火的，事情瞒的了一时瞒不了一世。自从考试过后，我上课听讲比以前认真的多呢！并且这也是我考试后做的最好的一件事。

等到星期天，回家的时候。妈妈问我的分数考多少的时候我自己都不知道怎么说了。可是，妈妈的性子急，待到她问第二遍的时候，已经有些不耐烦了。我便说出来了，妈妈气死了，痛骂了我一顿。

就在这期间，我发现了爸爸妈妈闹别扭了，因为他们现在不像以前那样说说谈谈的。如果的话就是冷言冷语的。

我就在想妈妈他们为了什么而闹了矛盾，闹到就没有化解的方法了吗？

如果我能好好学习，如果我能做父母放心的小孩，如果我能让父母以我为傲的话，一切可以好说。

矛盾存在于一切事物之中，时时有矛盾，事事有矛盾。世界丰富多彩，我们将其归为三大类：人文，科学，生活。这三者就是三个矛盾。

当然，当今人们生活水平的提高，这三者的对立性并不明显。若放在过去，那个充满饥饿，充满恐惧的世界中，我们再来看看这三者的关系，人们更注重生活，因为他们需要生存，而这意味着道德沦丧的现象明显突出。此时的人民很显然忽视了人文和科学，对立性显而易见。

既然这三者存在着对立性，那我们就应当只重视其中一个方面，而将其余的忽视呢?显然不是，因为矛盾之间也存在着统一性，即他们之间存在着一定的联系，那就需要我们全面地看待。

自从人类出现以来，也就意味着生活的开始。人开始有了意识，懂得了尊重。人文的雏形开始出现。十四五世纪，随着资本主义的出现，人们开始摆脱教会的束缚，追求更美好的生活，展开了一人文主义为核心的文艺复兴运动，掀起人文的思潮。在人文主义的带领下，人们纷纷追求自由，幸福和物质享受。可见，人文在一定程度上推动了人类社会的进步，人类社会的进步也促进者人们生活水平的提高。可见人文对生活具有一定的积极意义。

从另一方面来看，人文的发展也推动了科学的发展。文艺复兴的兴起让人们意识到认识自然科学的重要性。不久之后伽利略以他的自由落体定律开创了一实验为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。这直接促进了牛顿三定律以及万有引力定律这个伟大经典力学体系的形成。经典力学以及后来的相对论又大大改善了人类的生活方式。没有科学技术的发展，也许我们无法座在家中就能知晓天下事，无法在短短几小时内飞越大西洋。于此，我们又看到了科技对改善人们生活的作用。

因此，我们不难看出生活，人文和科学这三者的统一性。三者相互联系，共促发展。

但在复杂的事物当中，必然存在处于支配地位，对事物发展起决定作用的主要矛盾，和处于被支配地位的次要矛盾。在社会的不同时期，生活，人文和科学三者中的主要矛盾各不相同，这又需要我们具体问题，具体分析找到当今社会的主要矛盾并集中力量解决，同时要统筹兼顾，不忽视另两者的作用。

面对生活，人文和科学这三对对立统一，我们必须坚持矛盾的观点，有矛盾分析法正确对待人文，科学，生活三者的对立统一关系，使我国又好又快地发展。

人的一生总是充满了选择，这矛盾的心情总让人产生迷离的思绪。但无奈而坚定的选择会让岁月为之留下一道深深的印痕。

屋内那忽明忽暗的灯光一夜都没有灭，屋外那半月孤零零的挂在天上，仿佛也在为这位哭泣的女子送别。她用迷离眼神望着父皇说：“难道真的要把我嫁到吐蕃吗?”父皇抚摩着文成公主以布满泪水的脸颊，没有说话。文成低下头，难道就因为错生在帝王家吗?她不想离开自己的祖国，自己的亲人，更不想把自己的青春与爱情一起带走，矛盾的心情使她万般无奈。最终她坚决做出了选择，她起程驶向吐蕃。马车沉沉的碾下了两道细细的车碾。她独坐在清冷的光辉下，树影离散，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，但她做出的选择使自己的祖国免受战火的袭击，使它依旧和平安宁。

历史会让我们看到正确与错误选择的后果。曾经那“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭挞天下。”的秦王赢政，我们可以想象出他当年是何等的威风、潇洒。他喜欢放声的大笑，骑着骏马飞快的奔驰，他也希望自己的家园就像这骏马的速度一样飞快的发展。就在那个夜晚，他独坐桌前，不管外面狂风暴雨的巨响，他也许还不知道这似乎就是不详的预兆。也就在这夜，他作出了他思考已久的决定，他要大兴土木，焚书坑儒……谁会知道这一结果却使盛极一时的秦王朝仅仅维持在二世便走到了尽头。那时也许只剩下迷茫。

我不知名与利有多大的诱惑力，让汪精卫在威逼利诱下坚决的选择了与日本人合作，也许他也矛盾过，也许他也迷离过，也许他也后悔过。但风依旧朝着原来的方向刮过，关住了铁门，关住了铁窗，把他紧锁。他是否违背了自己的良心，你说他会知道吗?上帝总是公平的，任何统治者若想骑在人民头上作威作福，在人民头上舞枪弄棒，只能是自取灭亡。

迷离、矛盾、选择，尽管我们在矛盾的思绪中迷离着，但我们总要作出选择。万般复杂的思绪，总会来缠绕你，但无论如何我们要选择一条客观正确道路走下去。否则，错误的选择会把你摔的很痛。

上个星期，我和弟弟闹矛盾了。  那天晚上，星稀月不明，我和几个小伙伴在一起玩捉迷藏。这时候，弟弟跑了过来，亲密地说：哥哥，我和你一起玩吧。  为什么？我看，是你胆小怕黑吧！看着烦人的弟弟，我讨厌地说，这下被我一句话点中了命脉吧，谁叫你经常像跟屁虫似的烦着我。  怕黑，我就不能玩吗？好半天弟弟才说出话来，声音如同蚊子叫。  能！只是怕黑就别参加！我没好气的讲。  弟弟有点急了，大声说：凭什么，我不能玩！  因为你怕黑！我有点得理不饶人地说。  怕黑我就不能玩吗？弟弟吼道。  你胆小就别参加！  同伴不耐烦的说道：别吵了！一起玩就一起玩！吵什么！  好，三条道，一人走一条。我当时正在气头上，丢下这句话就走了。弟弟呆呆地站在那里。隐约中听到有人对他说：不要紧，你跟我一起走吧！这句话让我更加生气，竟然还有人护着他！我不玩了，回家。愤愤不平的我踏上了回家的路。  后来一想，自己做得确实有点过分，毕竟他是我的弟弟呀。

于是，我决定找一个合适的时机向他道歉。  但结果让我大跌眼镜。第二天弟弟似乎不生气了，还笑嘻嘻地跟我说话。我一直在问自己：这是怎么回事？这么多年，这样的争吵不知道发生了多少次，但每次我们都能和好如初。直到今天我才真正明白：  那是因为，我们是一对好兄弟。

我坐在床上，小狗在我前面乱晃，还不时咬咬我的鞋，可我却没有没有心情看它，也没有心情去理它，我想，这次我真的错了。

我有一个很要好的朋友，平时经常一起玩，遇到困难互相帮助，可我万万没有想到，我第一次与闹矛盾的人竟然是她――王婷。

星期天的中午，王婷来找我玩，那天刚好我莫名其妙的心烦。正在我闷闷不乐地看电视时同，王婷跑了过来，对我说：“何薇，我们去玩吧”我冷冷地回答道：“不去，烦!”“就因为你心情不好，更要出去玩，散散心嘛!”“都说了不去了啦!”我有些不耐烦了。“嗯…好吧，我等一会儿来看你……”王婷只好退出去了。

不知过了多久，我听见门口传来一阵喧哗，我推开门一看，映入眼帘是王婷和一群同学，我有点烦，淡淡地问道：“进来做什么?”“何薇，出去玩吧!”“就是嘛，屋子里闷得很。”“走吧……”说着就有人来拉我的手。我有些生气，但朋友一场，我把火气压下去，面无表情地说：“我真的很烦，你们自己去吧!”朋友们七嘴八舌，有的说没有我就不搞笑，有的说你是我们的福星，没有我整个活动就是素的……我忍无可忍了，大声嚷道：“叫你们自己出去玩，没听见吗?不去这一次就不行了吗?”看到我生气了，王婷叫她们出去了。正当她转身可能是想要安慰我的时候，我又把火发到她身上：“你也给我出去，别在那儿站着，省得我看见心烦。出去，快!”“何……”王婷欲言又止，“好吧……那……我们出去就是了……”

妈妈回来了，了解了事情的原委，和颜悦色地说：“今天你心情不好我理解，但朋友来安慰你，说明她们很在意你，关心你，你呢，却把她们撵出去，这样做是不是有些过火。朋友很难得，尤其是像王婷这样的朋友更是难得，这个友情，你要珍惜啊!”

听了妈妈的话，我有些后悔，但好朋友们，你们能原谅我的莽撞吗?

生活从不完美，生活中充满矛盾，好像一个孤独的旅人徘徊在十字路口，到底哪边才是我们要走的路？

生活中有矛盾，正是人性中善与恶争斗的表现。人们渴望能活在夜不闭户、路不拾遗的大同世界，却又禁不住为自己捡到一个钱包而欣喜不已。

生活就像是蒲公英，看上去美丽清新，只轻轻一碰，做一天和尚撞一天钟，随风远去。

我们就像是一只永不破茧的蝴蝶，一面做着想飞的梦，一面流恋着温暖的茧。

我们一方面希望得到关心，一方面又渴望独立；一方面希望被理解，一方面又怕被看透；一方面对自己说要有爱心，一方面又对需要帮助的人视而不见；一方面对自己的懦弱痛恨不已，一方面又在应该勇敢的时候沉默到底。

理想和现实总有很长的距离，这就是生活。我们表现的种种，展示着我们内心痛苦的挣扎。我们的脑中进行着每一秒钟的斟酌，我们最后选择的是冷漠。我们的借口是：怕自己被骗，不想找麻烦。

我们活在钢筋水泥的城市里，到处矗立着冰冷金属的大厦，感叹世态炎凉的同时，自己也学会了漠视一切。我们用标准化了的微笑迎人，却忘记拿出诚意。我们漠视生活的矛盾，努力过得更好，却忘了生活的意义。

我们活着，为了感受爱和被爱；我们活着，为了体验世界的美好；我们活着，为了和善良的人们交谈，体验人间的真情；我们活着，为了了解世界的繁华，帮助我们可以帮助的人。

当行云恋着大海，它不畏风雨，只为一解相思之苦；当流星爱着大地，它不怕陨落，只为那一刻的亲吻。

生活中充满了矛盾，同时充满着选择。我们应该相信无限，相信万能，相信无敌，相信明天。我们坚信这个地球永远那么美。只要我们选择美丽，生活就会充满美丽。

千江有水千江月，万里无云万里天。

相信美好，超越矛盾，明天会更好。

胸口闷闷的，一种好想哭的感觉。呆呆地望着窗外，倾听着蝉鸣，回想着偶像剧感人的画面，轻声哼着伤感的主题曲。不觉，泪水如掉链的珍珠，划过脸颊，“啪啪”滴在书本上。

太阳炙烤着大地，却融化不了我冰凉的心；四周那么静，不免让人悲从心发。又是一个无聊到极点的下午，又是一颗心独自守侯在墙角。。

环视四周，全是书，还有做也做不完的作业。向门外走，是等者我开启的大彩电，在那里，有我挚爱的动画片、电视剧，可看到一半，却不辛的想起糟糕的成绩单，老师的鼓励，爸爸妈妈的期待，我矛盾的关掉了电视。向前走，是等着我把玩的电脑，在那里，我怕我会迷失自我，沉浸在虚幻里，放纵了自己。走回去，看到一摞摞码得老高的书，就让我头昏脑涨，更别说去看了。

我为自己定的计划不到两天就要从新换，没办法，谁叫我坚持不下来。每天撕下一篇日历纸就感到莫名的恐慌：我还有那么多的事没做完，还有好多的科目没预习，我还没完成老师给我的交代，还没实现自己的诺言......因此，我的头常常疼。

窗外传来孤独的蝉鸣声。我心一怔，蝉？或许它是寂寞的，在这人们都睡着大觉，鸟儿也懒得歌唱的炎热天儿，只有蝉在放声高歌；或许它是苦恼的，在地下等候了九个月，出来却只为活一个夏天。这不是我的表现吗？但，蝉却是快乐的，这与我截然相反。我似乎明白了什么。

“为什么要哭呢？你一直是个坚强的女孩儿，我不希望看见的是你无助的泪水，我祈求你每分每秒的笑容。”我对自己说，“忘记一切不开心的事，放下你给你施的无形的担子。不为什么，只为做一只无忧的蝉。”

我笑了。

[写矛盾心理作文

管子曰：“君子使物，不为物使。”我并非完全同意这句古语，嫌它似鬼而非人，不带着一丝烟火气，因而不太适应人间环境。但凡是人，总有所念所贪所惧所嗔，圣贤有之，凡人更有之，有弱点就总能受制于物。如此说来，这“君子”实在是太难为了。

君子之称，古已有之。最初只是指地位高下，随后才有品行优劣之别。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”人生而知学，学而后使万物，故人为万物之灵，这是发展规律。古代时便已有伐木为舟，铸石为铜，现代人更是升天入地，无所不能，算是把“使物”发挥到极致，倘若人失去使物的能力，只得在食物链之敬陪末座，被狮虎豺豹所噬，由此观之，“君子使物”之说，诚不欺我。

然而，“不为物使”在整个人类活动的范围内却是难以企及的。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今人云：“经济基础决定上层建筑。”倘若每天随性而为，社会就组织不起有效生产，就失去了发展的动力，就没有了文明，这无疑是毁灭性的。每个人都有追求自己幸福的权力，而为实现“幸福”的目标，为了填饱肚子，或只是为了不被野兽所蚕食，都必须抗争，都必须奋斗。追求幸福者，受使于对幸福的界定产生的攀比；追求生存者，受使于果腹的本能；追求活命者，受使于人类天性对生命的珍惜，倘若什么都不抗争，什么都不奋斗，除了餐风饮露，六根尽断的仙人，又有谁能做到“不为物使”呢？

缩小一点范围，将基本的生存需求剔除在外，管子教导我们的是少生欲念。一旦有欲念，就会想尽千方百计来满足自己。俗话道：“欲壑难填。”在不断的欲望膨胀中，人就如同行尸走肉，失去了本来的意愿，酿成悲剧，在这一点上倒是与佛家戒贪戒嗔戒痴相通，含有禅机于其中。

管子的最光辉之处，在于这句话预言的是社会终极阶段的思维模式。春秋战国百家皆有理想国的设想，与西方柏拉图时代相当，然而成就更进一步，在社会终极阶段，人民乐于劳动，以工作为快乐，自然地解决了“温饱”与“受使”的矛盾，这就顺理成章地有了“君子使物，不为物使”的结论，二千年前的管子有如此前瞻的思想，不禁令人叹服。

“君子使物，不为物使”在各个时代会有不同的理解，虽然在现阶段不完全适用，但在未来发展的旅程中，古人的思想必将焕发更亮的光芒，这是先人的智慧，是理当谨记的。