关于矛盾的作文热门20篇

“妙妙，吃饭啦！”妈妈那特有的“大喇叭”回荡在社区上空。我像一只受惊的小鸟，立刻告别小伙伴，向家中飞奔。糟了，今天玩得太开心，忘了在规定的时间回家，也不知道等会儿妈妈会给我什么脸色看……一想到这里，我原本空空如也的胃好像被恐惧塞满了。

“呼呼呼……”当我气喘吁吁地冲进家门时，我以为会看到一张拉长的脸。谁知道，出现在那一桌美味旁边的，却是一张温馨的笑脸。“野丫头，整天只知道疯，快点洗手吃饭啦！”那微笑是那么动人，全然没有了刚才“大喇叭”的火气，我的恐惧顷刻间就融化了。我乖乖地洗了手，端起饭碗，狼吞虎咽了起来。

“何景妙同学，80分，这次退步得很多……”语文老师那严厉的话语犹如一道晴空霹雳，把我的好心情击得粉碎。我简直不敢相信，语文成绩从来都名列前茅的我，这次只得了如此可怜的分数。紧紧拽着那张沉甸甸的试卷，我一脸恍惚地往家走，心里一团乱麻。妈妈看到我的试卷会有什么反应？是愤怒地对着我大吼大叫，还是给我来一顿“竹笋炒肉”？又或者是……

在门口徘徊了好久，我终于鼓起勇气，轻轻地推开了门。“野丫头回来了？快点洗手吃饭。”“哦……”我心不在焉地应着。在饭桌上，妈妈不停地为我夹菜。“多吃点，身体好了，读书才有劲。”望着妈妈殷切的眼神，我惭愧地低下了头。挣扎了好久，我终于拿出了那份满是红色圈圈的试卷，用几不可闻的声音说道：“妈妈，我这次没考好……”妈妈怔了一下，并没有像我想象中那样暴跳如雷，而是面带微笑地说：“傻孩子，一次失败算不了什么，只要你能从失败中总结经验教训。还是先吃饭吧，吃饱了才有力气改正错误呀！”

为什么妈妈的表现和我的“预测”之间总是有矛盾呢？这些矛盾都是怎么产生的呢？我想，答案大概就是一个字——爱。

我有一个比我小6岁的弟弟，他活泼可爱，虽然我们之间相差6岁，可是我们每天都上演着一幕幕姐弟矛盾的争吵。

“开饭喽!”妈妈端着一盘热腾腾的饺子叫着我们姐弟来吃饭，我们两人赶紧洗完手，就端着盛好的面条来到饭桌前。

我拿起筷子夹起饺子放入碗中，伴着面条吃了起来，我又想夹起一个饺子时，弟弟抢走了我碗中的饺子说：“想吃饺子，就要付钱五毛。”我听完弟弟的话后，心里很不爽，想到：这一点都不划算，五毛一个，两个岂不是一块吗?而且妈妈没说要付钱，他自己怎么自己做了这个主呢，我还比他大，我都没说这句话，他自己说了，而且还是对我说的!自己心里虽然不高兴可是念在他比我小，还是不要对他发怒，然后，我便又夹了一块，可是弟弟仍然错误不改，又把我给我激怒了，可是，我不想打他，只好告诉了妈妈，这时，我才顺利吃到饺子，饺子已经少得差不多了，我打算平分，不过弟弟吃的饺子比我多三个，所以剩下的12个，我应该吃9个，我向弟弟提出了建议，可是弟弟不那么认为，他分了线，说：“你3块，我9块。”我听了弟弟的话后，十分愤怒，争辩到：“这不公平，那这样的话，我才吃五块你就吃了十二块，太不公平了!”我们两个人都觉得自己的方法好，因此便争吵了起来：“我的好”、“我的好”……妈妈看见了这一幕，用筷子在每人的碗里放了六个，我看了，说：“这不公平，他比我多吃!”妈妈严厉的说：“没有不公平，你是姐姐，在这种事，你应该退让一步要懂得谦让他人!”我听了妈妈的话，低头深思。

深思后，我和弟弟共同相处，好东西时刻想着他人，在争吵或有矛盾时互相退让。

是啊!如果没有谦让的话，就会吵，会发生矛盾，就没有和弟弟共同相处结果。

我和我的父母发生过许许多多的事，有开心、难过、伤心、愤怒等。不过我和我的父母发生过最多的事还是和父母闹矛盾。

有一次，我去一个好朋友家玩时，没有和父母说，到了吃午饭的时间，我还没有回来，我的父母就一直等回来。可是到了下午2点，我还是没有回到家中，一直在朋友家玩。他们就心急如炭，生怕我出了什么事情。于是，他们像热锅上的蚂蚁——团团转，在家里再也坐不住了，开始找我。就在这时，我回来了。爸爸妈妈看见了我刚开始还十分的开心，但过了将近1分钟的时间，像变脸似的，变得生气起来，说：“你怎么现在才回来，你知道我们有多么担心吗？”“我不就出去一会儿，没和你说，至于真的那么生气吗？”我不屑说。“怎么不至于！”，爸爸激动地说，“你知道我们有多么担心吗，你怎么可以这样！”。妈妈也在一旁附和：“没错！你怎么可以这样！”“我就这样，你们管不着！”说完，我就气呼呼地走回了我的房间。

进了房间，我猛地坐在床上。开始回想以前我和爸爸妈妈发生的事情。想着想着，我突然想起爸爸妈妈辛苦照顾我的片段：我发高烧，凌晨3点背我去医院。我饿了，他们煮好吃的给我吃。我想要玩具，他们就给我买……我对自己说：“要不要原谅爸爸妈妈呢？”我非常纠结，一会儿想起他们对我好的画面，一会儿又想起他们对我生气的画面。

时间一点点流逝，但我还在纠结。这时，我猛的决定了：要原谅爸爸妈妈，并向他们承认错误。到了晚饭时间，我对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈对不起，我不因该独自去朋友家玩，应该提前和你们说。”他们笑着说：“没关系的，只要你肯改，我们就原谅你。”我听了，开心地笑了。心里比吃了蜜还甜。

经过这次的矛盾，我和爸爸妈妈的关系反而越来越好。这让我明白：爸爸妈妈其实是关心你的，当你犯错时，应该向他们承认错误，而不是发脾气。

历史的车轮不断前进着，中国文化也不断积淀。五千年来，在这黄河大地上，文人大家层出不穷。孟子就曾说过：威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。然而也有一位文人说过：大丈夫能屈能伸。这给后人留下许多思考。一个说大丈夫不能屈，另一位说能屈。这该做何解释呢？看起来这的确是一对矛盾。而我却认为，这并不矛盾，在不同的环境下，每个人都有不同的选择，而这正体现了中国文化的多样性。（明确观点：看似矛盾，恰恰体现出了文化的多样性。开头摆出矛盾，然后化解矛盾，体现了思辨的特点。）

南宋诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一直被世人所称赞。当时元军攻入南宋首都，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，最后失败被俘。元朝一直劝他投降，文天祥誓死不屈，便留下了这传诵千古的诗句，终于在公元1282年被杀。这就是文天祥的选择，在民族大义与个人私利面前，文天祥毫不犹豫地为了民族利益而死。在当时的环境下，文天祥没有屈服于元朝，试想，若文天祥投降于元朝，以他个人的力量也是不能挽救南宋的，所以他才选择了从容就义。

当然，我并不否认“大丈夫能屈能伸”的意义，有时，能屈能伸也能给我们带来成功。（一般议论文在正面论述后弥补逻辑漏洞、体现辩证思维的经典表达方式）

西汉名将韩信以“忍”字著称。曾有一次，韩信在路上遇到一个拿着匕首的小混混，他对韩信说：“有种你就杀死我，不然就从我的跨下爬过去。”韩信忍耐了这个耻辱，从那人跨下爬过。之后韩信找到刘邦，最终和刘邦一起打败项羽。这就是韩信跨下受辱的故事。这是很多人难以做到的事，俗话说的好：忍的一时之怒，免得百日之忧。假如韩信杀了那人，杀人偿命，韩信也就不会和刘邦一起建功立业。所谓大丈夫能屈能伸，忍耐并不等于懦弱，不意味放弃，而是在积蓄力量等待反击的机会，最终取得成功。你能说韩信不威武吗？恐怕我门都不能吧！韩信与文天祥用他们自己的方式去爱国，去成就事业，他们两个都没有错，这也只是他们选择不同的方式罢了。（看似矛盾的选择，其实是达成统一目的的两种不同路径，思考更显深度。）

这就是中国文化，表面上看，充满着许多难以解释的矛盾，其实不然。寻其根本，会发现每一句话都有其适用的地方，何时何地如何选择就是自己的 决定了。（每一句名言都不是绝对真理，都是有条件的，体现了思维的辩证色彩。）在不同的环境下，我们用不同的方式去获得成功，这正彰显了中国文化的魅力，中国文化的丰富多彩。所以，我并不认为其中存在着矛盾，其实更多的是它们之间的共性。

[中国文化的矛盾初中3年级作文

人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的，矛盾体：理性与感性900字作文。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。

我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情，高中三年级作文《矛盾体：理性与感性900字作文》。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

“世博坚决不插队”这句话人人皆知，学校里，老师还反反复复地强调过。可是我这次到了世博，才真正的看到了这些非常不文明的现象。

这个暑假，老妈带我去世博，哦，我盼望已久世博，我来啦!可是到了世博，我却失望极了。因为我看到了插队的现象。那是到了可口可乐馆，排起了长长的队伍，最少也要4个小时。我一直都想去可口可乐馆，所以无奈之下还是排起了队。就在排到只有20分钟的时候，前面的一个叔叔说“妞妞，快爬过来，这边快。”那个名叫妞妞的小女孩，看上去也上三四年级了吧，她下意识地踌躇了一下，然后扭头看着我。“快点，妞妞，要来不及了，别磨磨蹭蹭的。”那叔叔又说。妞妞犹豫了一下，还是爬过来了。那叔叔满意的点点头。我再也忍不住了，说：“叔叔，世博不插队!”那位叔叔干瞪了我一眼，就进去了。

世博还有许多不文明的现象，我希望那些现象会消失。

人与车的矛盾向来存在，红绿灯是一个，人行横道是一个，而今只要有路的地方就有人与车的矛盾，这里我们暂且将车限定为轿车。有句广告词说“有路就有＊＊车”，可见这些车真是无所不能，无路不走了，除了这车的性能好之外，也说明这车够霸道，如果是大路上开开倒也罢了，倘若非要到小路上实现这句广告词的话那就会造成人与车的严重磨擦了。

人说：“现在的车越来越不像话，人行道上也开上来了。再看看行人过马路的时候，不是车让着行人，而且行人让着车呢。明明是人行横道的绿灯，我在穿过去的时候也必须一停二看三通过，指不定哪辆车闯红灯呢，而且还必须是绿灯亮起几秒钟后我才敢走，往往有些车子在看到黄灯时还拼命往前冲，我能不害怕吗？更气人的是有时我不留意看车，还会被开车的家伙骂一句‘找死啊’，真让人受不了。”人惹不起车，人毕竟没有车硬，也没有它牢固，所以撞了的话肯定是人先破损，由此可见，人是应当避着车的。还有一个原因是车本来就是行驶在马路中间的，人本来就是靠边走的，自然要想跟车抢道走，得先让着车了。

车说：“现在的人越来越不像话，走路不好好走，本来应该在人行道上走的人都跑到马路中间来了。仿佛人越来越多似的，人行道上挤不下了，都挤到机动车道来了，我们能行走的地方却变得越来越小。而且人的胆子似乎越来越大，越来越不怕死，以前的人看到车总会躲着车，现在的人却是大模大样，神情自若得很，就像这大路是他家的厨房一样。鸣喇叭也不行，反而跟你抬杠似的，偏不给你让道，急死你。哎，谁叫我是车呢？我又不能拿他怎么样，弄不好我还得吃官司。”车不能碰人，这是硬道理，这叫以大欺小，恃强凌弱，任凭弱者如何耀武扬威，车也只能忍让，否则哪怕是人的错，最后也还得让车来赔着，毕竟车比人快嘛。

开过车的人说：“人尽可以大摇大摆地走，不必担心车会压过来，想想我开车的时候，那个小心就甭提了，我是不敢有一丝懈怠，生怕人会突然做出什么举动来，即使他慢得像一只蜗牛在行走，我也得老老实实地跟着。所以，我在走路的时候是根本不怕车子的。”可能那些肆无忌惮地自由行走的人就是会开车、开过车的人。

开着车的人说：“现在我可算是领教了那些司机的苦衷了，原来开车也这么气闷的，须得等待别人的磨蹭，须受得住人的无礼无规无矩。不过，我也学乖了，能钻则钻，能跟则跟，人呀，最怕死，我到他旁边来个急刹车也不晚，吓他个半死也好，再来一声突然的喇叭叫，也能让他半死不活，耳鸣耳聋了。”那些乱开车的人可能就是知道行人是怎样麻木的人。

人和车的区别只在于车是披上了一件外衣的人，车是人的车，人可以是开车的人。人在披了铁壳外衣之后，就显得硬朗了，就可以让外壳来展示自己、掩饰自己了。开车的人下了车，也还是觉得单薄而缺乏保护了，看着来来往往的铁壳，总觉少了点什么。

人在车中行走，车在人中行走，这就是现代社会的人与车。

(一)全面分析了社会主义的基本矛盾学说和其运动规律(主要是前三点)

1、矛盾普遍存在;

2、社会主义社会的基本矛盾依然是(关系和力)，(基础和建筑)的矛盾;

3、社会主义基本矛盾同其他社会形态在性质，运动特点，解决方法途径方面有着本质的不同。从而，明确提出了社会基本矛盾的概念，阐明了社会主义社会基本矛盾的理论;

4、提出解决社会主义社会的基本矛盾的途径是：不是对抗性的，依靠社会主义制度本身的力量进行改革;

5、解决的方法：通过调整两对关系中不适应的方面，是制度得到巩固。

(二)提出了两类社会矛盾的学说，严格区分和处理两类不同性质的矛盾问题，阐明了正确处理的方针和方法

1、存在着敌我之间和人民内部两类性质根本不同的矛盾;

2、前者是对抗性的，是分清敌我的问题需要用强制的、专政的方法去解决;

3、后者是人民利益根本一致基础上、是分清是非的问题只能用民主的、说服教育的方法，即“团-批-团”的方法。

(三)提出了正确处理人民内部矛盾的一系列正确方针(社会主义改造基本完成以后，即56年以后)

1、经济上，对国家、个人、集体的关系，毛泽东提出了"统筹兼顾、适当安排"的方针;

2、科学文化上，"百花齐放、百家争鸣"是繁荣我国文化艺术，促进科学进步的根本方针;

3、政治上，“团-批-团”的方针;

4、党和民主党的关系上，长期共存，互相监督;

5、另外，对外关系上，和平共处五项基本原则是在1954年提出的，55万隆再次重申;

6、坏事具有两重性，努力创造条件使坏事变好事。

(四)提出了从中国实际出发，走中国工业化道路的思想

文中，毛泽东把重工业、轻工业和农业的发展关系问题，提高到中国工业化道路的高度论述，提出了发展工业与发展农业同时并举。

注解： 1、所要达到的政治目标是：加强社会主义民主法制建设，要造就一个又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼、那样一种政治局面;

2、对立统一规律是宇宙的最根本规律，必须用对立统一规律来观察社会主义社会;

3、社会主义社会的阶级斗争还没有完全结束，意识形态领域的斗争将是长期的，曲折的;

4、提出了我们的教育方针。

轻轻拾起，被岁月搁浅的心事，任云卷云舒，看花开花落。在眉间晕开一季浅欢，禅意的岁月，在一份恬淡中悠然生长……

岁月无言，相伴无声，拨动成长的音符，聆听着淡淡描摹成一曲歌……

繁华之夏，一抹斜阳醉了天地，夜幕降临，蛙声聒噪，心情依旧烦闷。

我急切地跑回家，面对沉重的作业，我措手不及。伏案于夜晚，深更半夜，困意袭来，我只能咬紧牙关，奋力拼搏，心中的怒火一泻涌来，随时可能爆发。

“吱呀”，门开了，很轻很轻，妈妈手中端着一杯香气扑鼻的花茶向我走来。

“烦不烦呀，作业那么多，你还要打断我的思绪，浪费我的时间，别烦我，出去！出去！”随即我的泪水涌流，像玻璃碎渣般泛着点点寒光，烦躁下掩盖不住气势汹汹。

妈妈一愣，没有先前温和，似乎在说：“干嘛那么凶！”我把门拴住了，内心的恼怒一触即发，潦草地挥了几笔，却也到了凌晨。

客厅的灯还亮着，寂静的空气浇灭了我内心的怒火。打开门，妈妈在给我检查作业。内心一阵酸楚。妈妈的眼圈黑黑的，陪我到深夜，我伫立着，是我错怪了妈妈了，她是让我不要太疲劳，煮杯香茗提提神，而我却蛮不讲理的让她出去。

其实，这是一个矛盾，妈妈的疼爱关心与繁重的学习任务让我选择谁是好？成长中，心情依旧压抑。

“妈妈，我又要顾及功课，又要考虑你的感受，当时我太矛盾了，不知所措，请你原谅！”我哽咽道。

妈妈抚摸我的头发，平静地说：“其实心平气和，凡事皆平静。心情交错复杂时，不要为此丧失方向，绕过人间情理这个弯，可不要再一次为此纠结矛盾。想得开，放得下，在矛盾中找到自我的不足。”

是啊，分析矛盾缘由，不要迷失方向，失去理智；选择方向，确定方向，不要徘徊，稳步前行……

妈妈端来一杯茶，晶莹玻璃下，光宇照射，通彻轻盈，抿一口温暖若春，用一杯温婉，将矛盾的岁月描摹一曲动人的欢歌，在矛盾中寻觅理智，寻求方向，感悟人生！

在夏日的一个傍晚，大雨过后，亮丽的天空出现了绚丽的彩虹，竟然还是双彩虹，简直不可思议，我真是太兴奋了，顾不上套件衣服拉起妈妈就往楼下跑。“啊!太美了，这是我盼望已久的梦，妈妈，我要把它拍下来。”说时迟那时快，拿起妈妈的手机就拍起来，一张，两张，三张……拍得不亦乐乎，我要把这美景永远珍藏起来。

“王雅菲，快点回家吧!”或许是怕我感冒，或许是怕耽误我练琴，在我正高兴时，妈妈发出了命令。我本来还想央求妈妈再看一会儿，可是看到妈妈那严厉的目光，就打消了念头，不情愿地跑上楼。我坐在沙发上，望着窗外逐渐变淡的彩虹，心情糟透了，真想让彩虹为我多停留一会。“妈妈也太狠心了，哼!”“怎么还不练琴。发什么呆。”妈妈的一声呵斥又打断了我的思绪，我拿起琵琶弹了起来。这时，妈妈看到夹书的支架断了：“支架是不是你折断的？”我连忙说“不是我，我进来的时候就已经坏了。”“你先上来的，不是你，是谁？”“真的不是我，难道您先上来就是您弄坏的吗？”我哭了出来，“妈妈，您太冤枉人了。”“王雅菲!你真是越大越不懂事了，做错了事还不承认，还顶嘴。”“不是我，真的不是我!”“你还有理哭，看看你，学习学习不主动，练琴也不主动，想干什么，现在不努力，将来怎么办？”“我又怎么了，不就是看看彩虹的事，您唠叨什么呢？”“你还和我讲理？每天就知道玩，我看你这次考试能考多少分？快点练琴。”看着妈妈生气的样子，我不再说话了，开始弹着自己心爱的琵琶，那曾经优美的曲子，和着我滴滴的眼泪，此时，变成了一首伤心的乐曲。也许，看着流泪的我，妈妈心疼了，也许妈妈认识到自己错怪我了，端了一杯水走过来，轻轻地拍了拍我说：“宝贝，别哭了，妈妈骂你也是为了你，休息一下吧。”我没有休息，也没有抬眼看妈妈，仍然含着委屈的泪水继续弹琴。此时，妈妈也不说话了，这场争执就在我和妈妈的沉默中结束了。

事情已经过去好久了，在心里我早就原谅妈妈了。那场争执中，我明白了很多道理，我们要懂得理解父母，更要尊敬父母。但同时我也明白，无论何时我能都要坚持自己正确的观点，不能因为客观原因而放弃了自己的原则。

[与父母闹矛盾的作文

科学课上，我和孟靖涵吵架了，闹了一场矛盾。

本来，我正在安安静静地听课。孟靖涵突然扔了一个纸团在我头上。“哎哟。”只见孟靖涵偷偷一笑，我给了他一个白眼。他马上装作认真上课的样子。

接着，孟靖涵又折了个纸团向我扔来。我拿起纸团向他扔去，没想到他又喊人来帮他一起丢纸团。我不得不喊张誉来帮我扔纸团。孟靖涵拿起纸团塞在口中，然后又拿出来向我扔来。

这也太恶心了。一大堆火苗在心里燃烧，我边还击边说：“哼，真是气死我了。”

孟靖涵见到我很生气，就直朝我做鬼脸。

我拿一张纸给张誉，让他粘上口水，向孟靖涵扔去。孟靖涵机灵地躲开了我们的攻击，也拿起沾上口水的纸团向我扔来。我一看地上全是粘满口水的纸，生气极了。我不停地让张誉吃纸，然后吐出来扔到孟靖涵那儿去。孟靖涵也开始反攻我们，还好我没被打中。孟靖涵不停地扔纸团，我也是一样。

后来，我想：对了，不理他不就行了。于是我就没跟他玩了，没想到孟靖涵居然还是这样向我扔纸团。我低头看地上，数了数说：“糟了，地上有垃圾，我可不想被罚留下来扫地呢！”我赶紧把地上的纸团捡起来，收在袋子里。

孟靖涵还嬉皮笑脸地说：“你打不着，你打不着，你打不着！”我皱起眉头说：“我不会再跟你玩啦。”孟靖涵插着腰，顺便还对我吐舌头：“我又不怕，笨蛋。”

这时候，老师说：“请刚才扔纸团的几个人站起来。”我是不用站起来，谁叫他要扔纸团。孟靖涵瞪着眼睛看着我，我也瞪着眼睛看着他。

唉，这并不是我的错。真是孟靖涵自己要搬起石头砸自己脚呀！

今天下午上体育课时，同学B和同学A产生了矛盾，后来他们打了起来，还好双方都没受伤。这次“打架事件”让我真正意识到了“谦让、心胸开阔、体会他人感受”的重要性。

体育课时，大多数男生都在体育馆里面踢足球。当同学B开球的时候，他一脚把足球踢到有差不多一米多高的低空中，没料到这一脚竟然不偏不歪地踢到了同学A的脸上。同学B一个箭步冲上去问：“有没有事呀?不要紧吧!”只见同学A用手捂着脸，同学B试图把同学A捂着脸的手拨开。同学A一边还了一个狠狠的直拳给同学B，一边说：“没事才怪呢!都怪你，我这儿前几天还受过伤的啊!”同学B怒了：“我也是不小心的!这球也是不长眼睛的啊!不能全怪我。”说着，同学B也还同学A了一记耳光。

就这样，他们说说打打，打打说说。最后他们扭打成了一团，我上去劝阻都没用，反倒打得更厉害了。我一见此事，就立刻报告给了体育老师，最后还是体育老师把他们俩劝开了。

其实这次“打架事件”可以避免发生的，只要A在B冲上来的时候，强忍住脸上的疼痛，说一声“没关系，下次注意点就行了。”当然，B也要说一声“对不起”，这样可以完全避免一场“打架事件”的发生。可他俩却选择了“为自己出一口气”，这样他们双方既挨了一顿打，又开始憎恨对方，这是何苦呢?还是相互谦让好吧。

我有一个好朋友，名叫宁芝。我8岁时就认识她了。11岁时我们不在一个学校上学，但我们两家靠的近，所以我和她的感情一直都很好。直到去年，她转到我们学校来了，我更是喜出望外。我们连打扫卫生都在同一天。

有一天，我们在打扫卫生，我们快速地把地扫好了。当我洒水时，我不小心把水洒到她的鞋子上了，我小声的说了声对不起，她似乎没有听见，十分生气，就不理我了。当时，我很生气，心想：“我都对她说对不起了，她还生气，明明不想和我玩嘛。”

从那以后，我们再也不是互相帮助的好朋友了。见面就不打招呼，就像是两个不认识的人。各走各的。我想起宁芝现在对我的表情，想到她以前的表情，想到自己和她一起度过快乐时光的时候。现在她不在我身边，我变的很寂寞。这时，我禁不住暗暗流泪。

直到3月19日，我实在太想念宁芝了，我主动去向她道歉，我相信她一定会原谅我的。因为我了解她，她的心不会像钢铁那样坚硬。我去向她道歉，她果然原谅我了。我开心地跳了起来。我们又是一对好朋友了。

宁芝，我永远不会忘记你。

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。

“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。

譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。 上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

毛主席说过，社会主义社会存在着两类截然不同的矛盾——敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾是对抗性的，人民内部矛盾是非对抗性的。

所谓矛盾，是事物发展变化的动力和源泉。它既具有普遍性，无论是事物自身(内部)，还是事物之间(外部)，正如俗话所说“人生不如意事十之八九”，就是说明了在我们的现实生活中，矛盾无处不在。同时，它又具有特殊性，即不同的矛盾有不同的性质和特点。比如说，敌我矛盾与人民内部矛盾。

因此，为了解决而不是激化矛盾，我们必须认识到矛盾绝对存在的避无可避，以及必须按照相对存在的不同矛盾的本来面貌实事求是地分析其性质和特点。绝不能用解决敌我矛盾的方法去解决人民内部的矛盾。

然而，事实上，我们仍有许多人区分不清敌我矛盾与人民内部矛盾，从而导致矛盾激化，小事变大，大事爆炸，最终只能酿成或大或小的灾难。

我曾经不止一次直接或间接地深刻领会到，中国人大多真传源远流长的“窝里斗”的内讧劣根性，却对“以和为贵”、“家和万事兴”等优良传统不屑一顾，甚至嗤之以鼻。

在我老家，两个与我同姓的长辈，本身就是紧邻的堂兄弟，却因为斤斤计较到令人齿冷的“栽树问题”而闹得不可开交，鸡犬不宁。同时，双方又都硬气的很，以至于咬牙切齿，手足相残，得压人处且压人。无形中，各自的家人也被动地处于微妙紧张的阴霾状态，火药味弥漫不散。照此下去，不久，我相信一定会再次发生大打出手的场景，甚至流血也不可避免。

之前，由于我低估了两家矛盾的复杂性，致使多次劝解无效。而后，我幡然醒悟，“栽树问题”只是一根导火索，引爆的是多年来积压的琐恩碎怨却因迟迟无法排解，久经岁月沉淀郁结于心，量变引发质变，最后才积重难返。但是，就在两家难得平心静气坐下来，我希望他们能够彼此坦诚相待，试图刨根问底找出症结时，他们却闪烁其辞，避而不谈。莫非当着晚辈的面，感到难为情了吗?

我想，夜深人静时，他们也会辗转反侧，也曾想过踏踏实实生活，不再惹事生非，害人害己。可是，生活的压力，村里人的流言蜚语，以及淡出个鸟来的农家日常，又在某一时刻使他们冲动地想要搞点事情出来，找点精神刺激。

其实，在我看来，两家的矛盾一早就可以而且应该得到妥善解决。毕竟在他们之上，还有几个兄长。然而，就像东汉末年，曹操先见董卓之患时所说，阉宦之祸古今皆有，但看天子是否贤明，只要有明主在朝，只需以讯雷不及掩耳之势，派一小吏便可将阉宦付之牢狱。但是，以袁绍之意召藩入京勤王却万万不可，因为那是引虎驱狼之计，其结果断然是虎患大于狼害。可见，袁绍并非明公，以致董卓之患甚于阉宦之祸十倍，荼毒天下。

前面提过，矛盾是事物发展变化的动力和源泉。其中，内部矛盾(内因)是事物发展变化的根本原因;外部矛盾(外因)是一事物与他事物的相互影响和相互作用，也可称作事物的外部条件。由于任何事物都不是孤立存在的，且和周围的事物相互影响、作用，所以外因是事物发展变化不可缺少的条件，不具备一定的外部条件，事物也不会发展变化。在一定条件下，外因对事物的发展甚至起决定性作用。尽管如此，外因必须通过内因而起作用。外因对事物发展变化所起的作用，表现在对事物内因的影响上，也就是通过使矛盾双方状况和力量对比发生变化，推动事物的发展变化，

通俗讲，就是无论我怎么努力，如果他们仍执迷不悟，顽固不化，那我始终都无法积极促进“栽树问题”的和平解决。

最让我惊讶的是，我的姥姥和小姥娘都早已过了六十而耳顺的年纪，但骨子里流动的战斗民族的血液依然沸腾，廉颇老矣尚能饭。两人不时还是会交流一下自己的骂人艺术心得，在此基础上，偶尔也要心血来潮地切磋一下武艺，活动活动筋骨。不过，回头想想，就连首先提出《关于正确处理人民内部矛盾的问题》并针对给出了科学方法论的毛主席本人，晚年也在人民内部矛盾与敌我矛盾之间犯了严重误判，悍然发动并领导了堪称浩劫的“文化大革命”。那么，身为民间小老百姓，思想观念僵直也无可厚非。

在反右派严重扩大化之前，毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的文章中科学分析了社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，即人民内部矛盾。并且，这些矛盾可以经过社会主义制度本身的自我调整和完善，不断地得到解决。

在反右派严重扩大化之后，以毛主席为主要代表的中国共产党改变了关于社会主要矛盾的正确判断，认为当前国内的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾，即敌我矛盾。以致在20世纪60年代中期，全国全党以阶级斗争为纲，毛主席为了“炮打”中央所谓的“资产阶级司令部”，发动了使中国共产党、国家和人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失的、全局性的、长时间的、犯了“左”倾严重错误的“文化大革命”。

到了21世纪，当听闻国人为了抵制日货打砸抢砍同胞的正当生命财产时，我不禁失笑出声，今夕何夕，中国大地上的傻逼脑残竟然都爬出来了!打着爱国旗号的这些人，实则是在制造社会动乱。我想，如果把他们放在抗日战争时期，也只能成为像王明那样的“左”倾机会主义，有勇无谋，有胆无识，只能沦为炮灰。在经济全球化的国际背景下，关门主义是绝对行不通的，就算按照他们的思想一意孤行地行通了，最终的结果也只能是闭关锁国，落后再挨打。难道他们不是傻逼脑残吗?

归根结底，毛主席还说过，敌我矛盾需要用强制的、专政的方法去解决，坚持革命斗争，流血牺牲也决不妥协。但是，人民内部矛盾只能用民主的、说服教育的、思想改造的、“团结—批评—团结”的方法去解决。

要说我是一个什么样的人，还真难一下子准确形容。

有时我很懒。记得一个星期天早晨，我睡到8点40分才醒，可躺在被窝里还是不想起来。妈妈买菜回来了，一把掀开我的被子叫道：“小懒虫，怎么还躺着?你不是说要一觉睡到自然醒的吗?现在醒了怎么还赖床?”我揉揉惺忪的睡眼说：“是啊，我说睡到自然醒，又没说睡到自然起!”妈妈听了直摇头，把我定为“一号懒虫”。

可有时我又非常勤奋。比如到了考试前几天，我的时间就抓得很紧。10点钟还不想睡觉，总想着多复习点儿，连中午也挤出时间来学习呢!爸妈说：“假如你天天这样勤奋就好了!”唉，搞不清这句话是批评还是表扬。

有时，我很勇敢，简直是小伙伴眼中的“侠女”。班上几个调皮的男生总喜欢欺负女生，女生们忍无可忍，个个咬牙切齿，恨不得将他们驱逐出班。于是我组织了一个“抗男联队”，

我冲在最前面，带领女生一起向调皮鬼们进攻，他们终于被正义的“抗男联队”吓倒了，再也不敢来招惹女生。男女双方都对我竖起了大拇指。

可他们怎么也想不到，有时我胆子特别小。最怕的就是独自在家一个人睡觉。那时我会把被子蒙在头上，憋得自己呼吸不畅，而且都能听得见“咚咚”的心跳声。我强迫自己什么都别想，可偏偏脑海里闪过那些稀奇古怪、鬼神强盗之类的镜头，吓得不知该怎么办!你说说，我胆小不?

这就是我。如果非要形容一下自己，那就得用四个词：懒惰又勤奋，勇敢又胆小。你见过这样一个“矛盾”的人吗?

[以矛盾为话题作文800字

生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。

人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！

人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.

面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！

路过教室，不经意间看到教室后面那块孤零零的黑板，黑板上面的颜料，掺合着我和好朋友的汗水，还有我的烦恼。

事情就是因这次黑板报而起的。出这次黑板报，使我们的职责，我们正因不知道要画什么内容而烦恼。她突然间想到：“新年快到了，我们可以画一棵‘心愿树’，让同学们把自己的新年心愿写在上面。我同意了她的方案，就开始动工。

我们把愿望写在便利贴上面，再贴上去的。于是，许多同学都要求把自己的便利贴贴在在最上面，不想让别的同学看到。我觉得既然要写，就不用怕别人看见嘛，可是同学们老是在“暗中”调换便利贴的位置，所以我很生气。最令我想不到的是，她竟然不来安慰我，帮我想办法，反而火上浇油说我活该。听到这句话是，我的心一下子就凉了，接着就随手抓起黑板擦向她扔了过去。就这样，我们谁也不理谁了。

也许你们不相信这就是我的烦恼，因为和朋友吵架是很正常的，没有人会为此而烦恼。但不知为什么，它偏偏就成了我的烦恼。从前，我们都是一起走在校园的小路上，非常要好，或许那一次，她只是跟我开玩笑；或许是发自内心的实话，或许这是我的错。

我觉得我们没有必要为了这个黑板报而闹对立，为了能和她和好，我一直烦恼着要怎样去说清楚，有时烦恼到觉都睡不着。我常在其她朋友面前说少她一个朋友我也少不了一块肉。其实那是睁着眼睛说瞎话。

直到今天，我们见了面还是一样一声不吭，也许，这就是我们成长中的烦恼吧！有时，我偶尔还会想着我们一起出黑板报，一起走在校园小路上的日子……

[学生作文：和朋友的矛盾

人生在世，总会经历不顺心的事，但只要想办法解决，矛盾也就会自然而然的解开。

记得还是前几天的事。中午放学时，我和同班同学一起回家。忽然，我心血来潮，闭上眼睛挽起她的胳膊，对她说：“我闭上眼，你领着我走吧!”她笑着说：“行。”然后我们俩慢慢地向前走。突然，她带着我飞奔起来，我大叫道：“喂，你干什么!”她也不说话，继续跑。我急忙睁开眼，可脚下被一块石头绊了一下，“啪”一声，手里的东西飞了出去，我重重地摔倒在地。一阵疼痛过后，我吃力地站起来，捡起远处的东西，拍打身上的土。忽然，我发现周围的人都在看我，顿时脸红到了脖子根，心里又羞又怒，便快步向前走去。她跟上来，小心翼翼地问我：“你没事吧?”我心里的怒火“噌”地升起来：怎么可能没事?!当着那么多人的面，怎么可能没事?!我还拿你当好朋友呢，你怎么可以这样!!她继续问：“你没事吧?你怎么了?”我再也抑制不住心中的坟墓，大声说：“关你什么事!”她愣了一下，脚步渐渐慢下来，不再继续跟着我。我心下一惊：我怎么说这样的话!不知道她会怎么想……这下可糟糕了!

往后的几天，我们俩见了面也很尴尬，两个人谁都不先说话。

一天中午放学后，我们又遇见了。她友好地向我笑了笑，说：“你还生气呢?”我摇了摇头，并不说话。她又说：“你的腿没事吧?”我心中一紧：我一直没和她说话，她竟然一直关心着我……我抬起头，看到她含笑的眼眸，也舒心地笑了。

胸口闷闷的，一种好想哭的感觉。呆呆地望着窗外，倾听着蝉鸣，回想着偶像剧感人的画面，轻声哼着伤感的主题曲。不觉，泪水如掉链的珍珠，划过脸颊，“啪啪”滴在书本上。

太阳炙烤着大地，却融化不了我冰凉的心；四周那么静，不免让人悲从心发。又是一个无聊到极点的下午，又是一颗心独自守侯在墙角。。

环视四周，全是书，还有做也做不完的作业。向门外走，是等者我开启的大彩电，在那里，有我挚爱的动画片、电视剧，可看到一半，却不辛的想起糟糕的成绩单，老师的鼓励，爸爸妈妈的期待，我矛盾的关掉了电视。向前走，是等着我把玩的电脑，在那里，我怕我会迷失自我，沉浸在虚幻里，放纵了自己。走回去，看到一摞摞码得老高的书，就让我头昏脑涨，更别说去看了。

我为自己定的计划不到两天就要从新换，没办法，谁叫我坚持不下来。每天撕下一篇日历纸就感到莫名的恐慌：我还有那么多的事没做完，还有好多的科目没预习，我还没完成老师给我的交代，还没实现自己的诺言......因此，我的头常常疼。

窗外传来孤独的蝉鸣声。我心一怔，蝉？或许它是寂寞的，在这人们都睡着大觉，鸟儿也懒得歌唱的炎热天儿，只有蝉在放声高歌；或许它是苦恼的，在地下等候了九个月，出来却只为活一个夏天。这不是我的表现吗？但，蝉却是快乐的，这与我截然相反。我似乎明白了什么。

“为什么要哭呢？你一直是个坚强的女孩儿，我不希望看见的是你无助的泪水，我祈求你每分每秒的笑容。”我对自己说，“忘记一切不开心的事，放下你给你施的无形的担子。不为什么，只为做一只无忧的蝉。”

我笑了。

[写矛盾心理作文

代沟，代沟，障碍，障碍……“为什么我和你说话那么累？”我向妈妈说到随后头也不会的走了。每次都是这样，为什么说句话都这么困难，她一生气就说我越来越叛逆，我便说她越来越不可思议，她说我存心气她，我便说她自寻烦恼。

一个人在房间里默默流泪，在床上大吃特吃零食，也许十二三岁的我们也只能靠这样把坏心情一点一点的吃掉，为什么呢，妈妈什么时候变得这么不可理喻了，为什么我和她之间总有一层捅不破的薄膜。我越想越气，把桌子上的书“哗”的全丢到了地上，忽然眼前一亮，什么东西？其实只是一本作文书，但是翻开来一看，便让我羞得无地自容，第一篇文章是1975年妈妈12岁，一个个看似普通的字，却深深的刺痛了我的眼睛。原来妈妈不是生来就喜欢板着个脸，不是生来就是个一生气就骂人的。妈妈也有童年的甜、酸、苦、咸、辣这个五味的调料瓶，妈妈也挨爸爸的打，妈妈的骂，妈妈小时候和我一样也特爱玩，特捣蛋，原来都一样，我俩根本就没什么不一样，我重复着妈妈小时候的事，她的错，她的对，眼眶又一次湿了，原来不是妈妈不可思议，不是她没事找事，不是她变得不可理喻了。

我打开房门，说：“妈妈，跟你说那个妈妈的事，行吗？”“说吧!”很显然妈妈还在生气，“我想也没想就说，原来你小时候，也被爷爷、奶奶骂得眼泪汪汪啊，也对啊人人平等么!”我笑得满脸通红，“死丫头!”妈妈笑得合不拢嘴。就这样我们的矛盾化解了。