关于矛盾的作文(经典20篇)

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

矛盾是人世间一定会存在的，因为没有一个人的理论能直接得到所有人的认可，在此同时，矛盾也就产生了。其实每个人心里也经常会有矛盾，比如说一个人想要获得成绩，却怕苦怕累，一个人想要去进行一些激动人心的活动，却怕危险;一个人想要发财致富，却不愿意自己脚踏实地的工作;一个人……这些都是很平常的一些人心中的矛盾，这些都是轻的。真正的矛盾冲突要数正与邪、情与法、善与恶、正直和诱惑，在这些矛盾冲突中，矛盾冲突的双方必定会有一方胜。但是这种矛盾冲突，一定要有一方胜一方败才能罢休吗?我们为什么不能象道家，太极鱼图中所体现的样子，将对立的双方互相转换，使正邪交融、情法合体、善恶互衬、正直和诱惑互相包容。这样的话，矛盾也就不会这样明显得冲突了。再者，道家讲究无为而治，这样的话矛盾的双方也有可能自行和解。要知道有很多冲突，原本只要矛盾的双方互相冷静一下就能不再冲突了。但是经常会有一些好心人来劝，这下可好。原本可能过一段时间就能和解的双方，都为了自己的面子继续争执，谁也不肯让一步!其实，如果没人来影响，像这种矛盾只要过一段时间，就会自行消解，但只要有另一股力量参与，矛盾的双方会立即再次冲突起来，而且可能比当初冲突的更厉害。

吾之见，冲突矛盾所惧者，宽容也。道，内含天地之乾坤，孕宽容之情怀。若矛盾冲突巨者，心中默记太极鱼图之象，视矛盾者皆为反象。固矛者转盾也，盾者转矛也。将心比心，无可再战耳。固无战耳，矛盾消也。

今天，我在街道上看见了一个场面：有两个人打了起来，他们都是我的朋友，但是我没想到他们竟然打了起来!没办法，我只好和其他一些朋友去劝架。但他们打得很凶，我们没办法接近他们，只好在旁边看。大家都很害怕他们误伤自己，所以我们都离他们远远的。我突然想到，朋友之间打起来是必定是有原因的，正好我看他们也打累了，便去询问他们之间发生矛盾的原因。

原来，张翁正在滑滑板，而马宇豪走在他前面，张翁一不小心就压到了马宇豪的后脚跟，马宇豪并没太在意，而是回头提醒张翁要小心点。而张翁根本听不进去，还很迅速的滑到马宇豪前面，骂他走得太慢，挡住了自己的路。还叫他是肥猪。马宇豪忍不住了，就推他了一下，结果张翁一下就是一拳，于是两人打了起来。我和他们讲道理，并告诉他们，朋友之间应该和睦相处，不应该老是打架。

工作中也是这样，同事之间时不时会吵架，这一架吵下来，所有人都怪他们，也就是吵架的人。所以人与人之间应该礼貌相待，和睦相处。

“张老师，已经下课8分钟了!”

“啊?自习课又改上数学了?”

……

对于我们的数学老师——张老师而言，我们的数学水平远远没有达到他的期望。因此，通过拖堂、占课等手段来给我们讲题、上课已然是他的一贯作风。同学们对此也不敢表示抗议，只好忍气吞声。

然而，老师这样日复一日的霸课行为，使抵触情绪在“民间”传播开来。但这真的是因为大家不喜欢上数学课吗?

准确地说，正是因为老师拖堂、占课，打乱了我们的安排，减少了我们自由活动和休息的时间，才造成同学们对这门学科的厌倦，产生了对老师的不满情绪，并私下里议论纷纷。

可不知为何，近几日张老师居然每天准时上下课，不再占用一丁点儿时间。这是怎么回事?张老师不管我们了吗?

这天早晨，铃声响起。早读正式开始，却仍有不少同学在嬉戏打闹。突然，一个熟悉的声音从门口传来：“安静!都回到座位上!”抬头一看，只见张老师拖着疲惫的身躯，脸色苍白，额头冒汗，双眼无力地站在门口，头发仿佛又少了许多。当时我并没有多想。直到下午，我和几位同学探讨数学难题，过了许久仍没有得出答案，便一同前去请教张老师。一进办公室，没有看到张老师，却从对桌老师口中得知他近日发了高烧，下午去医院打退烧针了。顿时，一种愧疚感在我心中油然而生。张老师夜以继日、不辞辛苦地帮助我们，我们却还满口抱怨。

从此以后，班上踊跃出了一批同学，每次不用等张老师点名，就会主动举手到黑板前解题。同学们对数学的兴趣也逐渐提高了。

正是因为同学和老师的互相理解，才使课堂提高了效率，使矛盾得以化解。在生活中，人与人之间的包容和理解更是必不可少。只有彼此的谅解、各自退让一步，才能达成一致观点，共同实现目标，取得丰硕的成果。

许彩云我，一个小女孩儿，一个听到一点儿声响就会躲到墙壁后像小老鼠一样探头探脑的小女孩儿，一个让你意想不到的小女孩儿我胆小。记得有一次在语文课上，老师正在讲评作文。我看着本子上的那个大字——好，心里不禁暗自惊喜：耶！这次又写了篇好作文，回家等着妈妈的夸奖和香喷喷的炸鸡翅吧！正当我暗自高兴时，突然听见老师喊：许彩云！我心里咯噔一下，糟了！我赶紧把头转向老师，只听老师温和地对我说：请把你的作文给同学们读一下！好险哪，我还以为是老师发现我走神了呢！我稳定了一下情绪，大声朗读起了作文。读完后，又听见一声：许彩云！我又吓了一跳，可听见老师接着说：你写得很好，明天打印出来给我。老师啊，您是不是要把我吓出心脏病来才肯罢休啊！我胆小，可有时候也胆大。有一次，我和一位同学走在回家的路上，看到了一条长长的蜈蚣，那位同学吓得捂上了眼睛，我则大踏步地走上前去，啪的一声将那条长长的蜈蚣做成了炸酱面。我还得意扬扬地和那位同学说：怕什么，不就一条虫子嘛！顿时，那位同学对我佩服得五体投地。

瞧，这就是我，一个让你意想不到的小女孩儿！

星期六下午，我从书包里找出作业,开始认真地做作业。

这时，爷爷走了上来，他到办公室来看了一会儿报纸，又看了一看手机。“12点30了，我要上去看电视了，你上去吗?是《百家讲坛》。”

与此同时，老爸拿着一份报纸正聚精会神地看着。我还假装地在做语文试卷，爷爷有点不耐烦了：“12点30分了，开始了，你去不去看啊!你不去看我要去看了，不然就要错过了。”

我马上站了起来，又马上坐了下去，因为我似乎看到老爸的眼睛狠狠地向我瞪了一下，我便开始拖时间：“那个……爷爷,我在想一下吧……那个……”只有这样，把我老爸弄反烦了，他就自然会放我上去。

“什么那个这个的，要看就看，不看拉到!”爷爷有些不耐烦了。

我有扫了一遍老爸整张脸的表情，又说：“要多少时间，我可是要做作业的。”

“半个小时左右吧!”爷爷见我有想上去看电视这个想法，便把1小时说成半小时。

我又瞧了一眼老爸，他那双眼睛好似时刻在观察着我，我被他盯的心虚了：“那个……算了吧，我还是写作业吧。你上去自己看吧，下午还有英语兴趣班呢。”

爷爷有些失望，他转身走上了楼。与此同时，老爸不在盯着我，而是又悠然自得地看起了报纸。

这时的我，心里真是矛盾。邮箱上去，又怕被老爸骂，我只能投降，乖乖地做作业。

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。

“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。

譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。 上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

如果说在这个世界上，有谁能够将自己生活过的世界写得纤毫毕现、活色生香，令全人类向往，那一定是曹雪芹和简·奥斯汀。

从普通读者到文学巨匠，奥斯汀拥有无数“粉丝”，被评为“英国文学史上惟一可与莎士比亚平起平坐的作家”，更是世界百大作家中惟一一位排名靠前的女性。可有关作家本人，只有只言片语可供后人遐想，来源全部是她的亲人。奥斯汀的侄子詹姆斯·奥斯汀在1870年出版了《简·奥斯汀传》，这是奥斯汀家族第一次向世人揭开女作家的面纱，但这本传记的目的与其说是为了解惑，不如说是为了压抑世人对奥斯汀生平的好奇心，大量平淡隐晦的文字只有一个目的──让我们相信奥斯汀度过了波澜不惊的一生。

关于奥斯汀的家庭背景，网络上是这样形容的：“奥斯汀于1775年出生在英国汉普郡。其父亲是受人尊敬的牧师和掌管一个教区财产、税收的教区长，其母亲出生于富有的家庭，具有一定的文化修养。因此，奥斯汀虽然没有进过正规学校，但是良好的经济状况和读书环境，给了她自学的条件，培养了她写作的兴趣。”她的兄弟有的在海军服役，有的做了牧师，她的一个哥哥从亲戚那里继承了一大笔财产，成了远近闻名的绅士财主。她的家境看起来很优渥，可我们同时知道，奥斯汀曾经自嘲过，她生活中最大的难题不是缺乏灵感，而是“从哪里搞到茶叶和糖”。她在1817年去世时，仅有的遗产是150英镑稿费。

很矛盾。不是吗？

两百年前的“毒舌段子手”

奥斯汀终生未嫁。与她做伴时间最久的，是其姐姐卡桑德拉。而奥斯汀最具真性情的文字也散落在给卡桑德拉的信件中。由于继承权的原因，奥斯汀多次被迫离开生活的地方，在伦敦、巴斯和汉普郡之间流离辗转，而当她和卡桑德拉短暂分开的时候，她们就以通信的方式来保持密切的思想交流。

以下言辞都来自奥斯汀给卡桑德拉的信：“想想吧，霍尔德太太要死了！可怜的女人，在这个世界上，她做了力所能及的、惟一一件让人不再攻击她的事情。”“黑尔医生一身重孝，毫无疑问，不是他母亲或他太太去世，就是他本人去世了。”

也许是传说中的“作家首先要是生活观察家”的原因，奥斯汀总是在留意观察着周围的人群。不仅观察，她也从不吝于评价他们。可以想象，在她和卡桑德拉每日一次甚至数次的通信中，与两人切实相关的内容毕竟有限，大量的篇幅恐怕都用于像这样为身边人所作的“漫画”。这样的描写在奥斯汀的作品当中随处可见，亦是“奥斯汀式幽默”的重要组成部分。它们精准、毒辣，锋利如手术刀。只是，当这种“毒舌”出现在生活里的时候，就很难说会令人愉快了。当然，你会说，奥斯汀会对卡桑德拉以外的人隐藏她的真实想法，但是，当这种想法已经成为人格的一部分时，我不相信一个如此犀利的灵魂能够将自己伪装成温和的或安静的样子。

卡桑德拉是深爱妹妹的。奥斯汀流传于世的画像，正是出自她的笔下。不仅如此，奥斯汀公之于众的那些信件，每一封都经过卡桑德拉的严格检验。被她销毁的那些，甚至连其他的亲人也无法得见。卡桑德拉下定决心，要将这位天才而短命的妹妹塑造成天使的形象。

尽管如此，真相仍然被某些不那么谨慎的亲人泄露了。奥斯汀的哥哥这样评价过妹妹：“她易怒，有时达到尖刻的地步。”而女作家在伦敦的亲戚这样说：“她的幽默有时是黑色的甚至是恶意的，并常常开令人震惊的玩笑。她喜欢谈论人家的丑闻。”还有，“对自觉不如她的女人居然还能第二次嫁有钱的丈夫，而她自己却摆脱不了困境，她显然感到命运的不公平，有一种酸葡萄心理”。

听起来很耳熟吧。和那个时代的人相比，奥斯汀甚至更像我们这个信息时代的人。可以想象，如果她出生在有微博、微信的时代，一定会是一个如鱼得水的“大V段子手”，什么嬉笑怒骂、冷嘲热讽对她来说根本不是问题，因为幽默和刻薄正是她的本性。

徐松林一直主张废除嫖宿幼女罪。他认为嫖宿幼女罪与强奸罪中的奸淫幼女罪冲突比较大。他说，以前刑法曾有“奸淫幼女罪”的单独条文，后来被合并到了强奸罪当中，按照条文，与不满14周岁的幼女发生性关系，不管幼女是否同意，不管有没有使用暴力和胁迫，都应当认定为强奸。然而嫖宿幼女罪，又跟强奸罪区别，规定嫖宿幼女不满14周岁，以金钱交易为目的，没有受到强迫，自愿发生性关系的，认定嫖宿幼女罪，为此这两个条文在逻辑上是矛盾的。

人的一生总是充满了选择，这矛盾的心情总让人产生迷离的思绪。但无奈而坚定的选择会让岁月为之留下一道深深的印痕。

屋内那忽明忽暗的灯光一夜都没有灭，屋外那半月孤零零的挂在天上，仿佛也在为这位哭泣的女子送别。她用迷离眼神望着父皇说：“难道真的要把我嫁到吐蕃吗?”父皇抚摩着文成公主以布满泪水的脸颊，没有说话。文成低下头，难道就因为错生在帝王家吗?她不想离开自己的祖国，自己的亲人，更不想把自己的青春与爱情一起带走，矛盾的心情使她万般无奈。最终她坚决做出了选择，她起程驶向吐蕃。马车沉沉的碾下了两道细细的车碾。她独坐在清冷的光辉下，树影离散，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，但她做出的选择使自己的祖国免受战火的袭击，使它依旧和平安宁。

历史会让我们看到正确与错误选择的后果。曾经那“吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭挞天下。”的秦王赢政，我们可以想象出他当年是何等的威风、潇洒。他喜欢放声的大笑，骑着骏马飞快的奔驰，他也希望自己的家园就像这骏马的速度一样飞快的发展。就在那个夜晚，他独坐桌前，不管外面狂风暴雨的巨响，他也许还不知道这似乎就是不详的预兆。也就在这夜，他作出了他思考已久的决定，他要大兴土木，焚书坑儒……谁会知道这一结果却使盛极一时的秦王朝仅仅维持在二世便走到了尽头。那时也许只剩下迷茫。

我不知名与利有多大的诱惑力，让汪精卫在威逼利诱下坚决的选择了与日本人合作，也许他也矛盾过，也许他也迷离过，也许他也后悔过。但风依旧朝着原来的方向刮过，关住了铁门，关住了铁窗，把他紧锁。他是否违背了自己的良心，你说他会知道吗?上帝总是公平的，任何统治者若想骑在人民头上作威作福，在人民头上舞枪弄棒，只能是自取灭亡。

迷离、矛盾、选择，尽管我们在矛盾的思绪中迷离着，但我们总要作出选择。万般复杂的思绪，总会来缠绕你，但无论如何我们要选择一条客观正确道路走下去。否则，错误的选择会把你摔的很痛。

我的心脏永不疲惫地跳动着，直至我死亡。然而，感性与理性的纠葛却揪住了我的心，让它一次次失控。

我曾在未知的迷途上不安地止步，在那“虚无”的十字路口迷茫地踏步、跺脚。我看不清前方的路，亦不愿勇敢向前，以赤裸的肉体与尖锐的荆棘作斗争，不敢用现在赌未来!我的感性告诉我，我愿像自由的流浪者，在快节奏的生活中成为一道迥异的风景线，享受自然、人文带给我的快乐，以慢节奏的态度去过完一生，不强求，亦不轻易放弃心中所爱。

而我的理性则劝诫我，我应以坚定又强势的态度去面对生活，我的未来应做好细心的计算，用一步一脚印、谨慎前进的态度对待未来。我可以欣赏周围的美景，可以感叹他人的生活，可我不能够、也不被允许止步。理性告诉我，我的一生只有短暂的几十年，不可以虚度!不求有伟大的成就，却绝不可以毫无收获，即使未来如此多难，我也应该踏遍荆棘、浴火重生!

理性与感性水火不容，缠绕的思绪将我狠狠束缚，愈挣扎愈深刻，除非我做出选择!

前方路途的迷雾渐渐消散，我走向了感性。哪怕我多么想清楚地知道未来的自己是否可以有所作为，哪怕我也希望有人仰望自己的高度，可我更愿意去感受太阳的东升西落、花李的盛开凋零，以及每座城市、每个国家随时光流逝的变化，深沉、悠远。生性散漫的我，不愿以过于强硬的手段去端正未来的自己，正如理性所说，人生短短几十年，不堕落、不放弃、不虚无，是我的标准。虽无多远大的追求，只愿在某个异国小城，端坐街头，持画笔、架画板，坐看云起云落，看人群来来往往，迎陌生面孔，送温暖笑容。

我的心已不再矛盾，感性将伴我一生。

写字课上，我们都认真地写字。老师说，这次的写字作业要评比，因此，我写的格外认真。这时，一个字写错了，我拿出橡皮，可能是擦的太厉害，一不小心碰到了同桌，我一抬头正看见她恶狠狠的瞪着我，嘴里还嘟囔着：“干嘛?你把我的字都碰歪了。”

“至于嘛?我只是碰了你的胳膊一下，干嘛要把小事说大”我反驳道。

她一听这句话，瞪了我一眼，不说话了，继续写字。突然，她趁我不注意使劲顶了我一下。呀!我的“、”，变也了“ 捺”。我生气了，又拱了她一下，她也不示弱，她也拱了我一下……

就这样，我们拱来拱去，老师来了也豪无察觉。突然，老师像天神一样降临在我们的身边，她一脸怨气的说我们：“闹什么?看你们字写的，给我撕了重写，写不完别吃午饭!”

下午，她见到我后只是淡淡地说：“你以后再也不是我的朋友了。”

说完，她就跟别的人玩去了。

上课时，我的橡皮不知道哪里去了，平时我只要把手抻，对她说一声“橡皮”，她就会飞快的把橡皮递给我，可是现在我转念一想，我们俩已经打过架了，她肯定不借我。于是我没有朝她借橡皮。

后来，老师把我们调开了，我们有点想我们以前快乐玩的场景，于是我们和好了。

主席《矛盾论》全文构思严谨，有一个缜密的逻辑结构。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白;而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情况有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

第三部分讲矛盾的特殊性。作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一体。第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。作者在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见，

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”最后，

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰;部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

特点之二，例证丰富。作者是一位马克思主义者，他对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻，可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时，作者的国学根基也非常深厚，对古籍中的典故可以信手拈来，对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南此文来源于文秘资源网》等典籍都有引用。作者所列举的例此文来源于文秘资源网中，主要关于革命的例此文来源于文秘资源网(因为当时所处的历史条件和写作针对的对象)，但不局限于关于革命的例此文来源于文秘资源网，还有关于自然科学等等的例此文来源于文秘资源网。这些足以见出作者知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。

特点之三，语言准确而生动。这是一篇哲学论文，对于论文而言，语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。作者通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，作者论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解，团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏，变到相反的状态，便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”作者像连珠炮似地一下此文来源于文秘资源网罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态，个个不同，但个个精当，个个准确，让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态，是相对地静止的状态。同时，作者驾驭语言的能力还体现在生动性上，作者能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时，有这样一段。“为什么鸡蛋能够转化为鸡此文来源于文秘资源网，而石头不能够转化为鸡此文来源于文秘资源网呢?为什么战争与和平有同一性，而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的，就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件，就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话，离人们的日常生活非常之近，作者用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以见出作者用语之生动。

相比之下，时下一些所谓的论文给自己披上了一层艰深晦涩的外衣，自以为这样就能够显出自己的学识和水平。这些作者忘记了论文的宗旨。我们作研究写论文的目的在于解决问题，向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而这些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来，自己以为很美，殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会，结果是于人于己都没有任何好处。

作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了，无需深入学习马列主义，为了达成作业的目的，我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》，不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢，如书中所说，我只了解矛盾的个性，而忽略了矛盾的共性，好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得马列、毛泽东思想对我而言他们好空洞，并且觉得他们好枯燥，对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。

宇宙间的万物万事的运动自身都蕴含着矛盾，以及各自有区别于其他事物的矛盾，使一个事物区别于另一个事物，矛盾是事物发展的动力和源泉。联系我们的自身则是我们的生活、学习、人际等等，无一不是有其自身特有的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑地生活但是有很多牵绊和压力，我们想为父母减轻负担但是我们却懒惰和无能，我们想汲取更多的知识可是我们的学习方法和效率低下，我们向往田园生活可又舍不得城市的繁华，我们希望能够天天吃上各种美食可是我们囊中羞涩，我们想在工作中大展身手建功立业可我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性，教会我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说只要精通一个本领，就会达到一通百通的境界，也许在某种程度上是对的，也许能抓住了矛盾的本质所在，但是万事万物都有其特殊性，我们不能指望掌握一种能力就能让一位高级的电子工程师去当医生，让一位医术精湛的医生去做电子工程师，这就是矛盾的特殊性，也是我们这个社会纷繁复杂，缤纷绚丽的缘故。因此，我们不要固步自封，拘囿于自己的空间，要开放的对待身边的事物，积累更多的知识和经念，使我们自己能够成为一个复合型人才，更能适应社会的需求。

能发现矛盾所在并不是问题的关键，看得见和没有发现的问题依旧存在，所以我们先要分析问题所在的原因，并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识，掌握更多的本领，这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的，而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学习。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键，这样我们就能在解决问题时事半功倍，而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而，我们在专注于解决主要问题时，也要时刻关注着各种矛盾的变化，有事后次要矛盾会转换为主要矛盾，次要矛盾也会影响主要矛盾，所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用，并采取措施。

当我们要用勤劳战胜懒惰，用有知取代无知，用勇敢折服怯弱时，我们就完成了对立面的相互转换，这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的，这是一个曲折复杂的过程，有时候懒惰又会战胜勤劳，无知也会取代有知，勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着，这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼，因为这是事物发展所具有的特征，只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争，就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的，不能以一对之，要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进，以一种温和的方式，将矛盾大事化小，小事化了。

《矛盾论》是一本非常不错的书，有现实意义和指导意义，它的思想是与时俱进的，我推荐大家认认真真地看看。

二月九日，星期二，我和妈妈去欧尚超市买东西，买完东西我们就坐我朋友家的汽车去解放军理工大学气象学院体育馆打羽毛球。

妈妈说只能打一个半小时，时间一到我们就回家。妈妈刚说完，我们就迫不及待地去玩了。正当我们玩的高兴的时候，一个半小时到了。妈妈喊到：“我们回家去吧！”我说：“不行！，再给我打一会儿！”妈妈一脸严肃地说：“不行，现在就给我回家！”我皱着眉头、跺着脚冲妈妈喊到：“不回、不回，就给我再打十分钟的羽毛球！”妈妈叫到“如果你现在不走，你以后就什么地方都别给去！”说完这句话，妈妈就上了朋友家的车。

就这样，我也上了朋友家的汽车。上了车之后，我就坐在哪儿一动不动。过了一段时间，我就对着妈妈说了，“整个车上就听你一个人在笑！”我说完这句话，妈妈使劲地拍了一下我肩膀，我这才知道妈妈不是在批评我，而是在提醒我记住刚才的教诲。

这时我突然想到，小孩子必须要听家长的话，因为家长这是在关爱我们。不要辜负了父母对我们的爱。如果把父母的爱当成一种恶念记在心中，那么你只会一直是坏孩子，不会变成好孩子。在这次矛盾当中，我终于理解到了父母的爱，我们的父母是世界上最伟大的，如果我们不听他们的话，就表示我们辜负了父母对我们未来成材的伟大梦想。就这样，我也跟上了朋友家的汽车。

从这件事，我明白了我们要听父母的话，做一个好孩子

我和沈晓暄发生了矛盾。

星期一下午，上计算机课，我们女生不用出去做操。我们一起到机房去练习。我站队出来得很早，有一些人出来晚了，所以就站到后面。其中，就有沈晓暄。我们走下楼梯到外面去，停下来整一下队伍，快要走的时候，沈晓暄忽然打了我一下头，我回头看看，沈晓暄说:“不是我打的!”我就没有理会她。过了一会儿，进着半截机房，她又打了我一下，我还是没有理她，我们就进机房了。等到下课了，老师让我们按顺序关机，正要我出门的时候，她忽然又打我一下。等到快下楼的时候，她忽然又打我一下，等到快下楼的时候，我也碰她了一下。走出门外以后，她又打我几下。我们俩的矛盾产生了。她把我惹急了，我告诉了老师，我们走进教室，说这件事，先问她:“你打她了吗?”她回答说:“我没打她。”老师再问我:“她打你了吗?”我说:“打了。”老师说:“你们俩的答话不对质。”老师重复问她几遍，她还是不承认，我说:“我为什么要打你，我没有理由打，凭什么打你呀!”最后老师问同学们，“谁看见这件事了?”董婧萱举手说:“我看见沈晓暄打曹爽辰了。”老师听完后说:“你打没打她?”她说:“打她了，可是我是跟她闹着玩的。”我心想:原来她是和我闹着玩的。哦!我误会她了。“以后谁也不许跟谁逗着玩了。知道吗?”老师说。

经过老师的调解后，我和沈晓暄和好了。

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

这件事发生在这个星期，那时正好公布了考试的成绩，我考得不大好，心情很糟糕，事情因此而发生。

一节课下课，我正在写作业，眼看就要写完了，一个同学忽然说：“借我抄一下。”一把抢过我的作业本，埋头就抄了起来。再温顺的马多少也有一点脾气的，种种原因让我非常恼怒，做了一件从小到大只做过两次的事，那就是“打人”。我把所有的火都撒在他身上，一巴掌就拍了过去，手中的笔也因为用力过大而飞了出去，撞在一个桌子上，刚好弹到他的座位底下。我抢回本子，只见那个同学正用非常惊异的目光望着我，这倒也是，这应该是他第一次看到我生气的表情。

他摸了摸脸，回到了自己的座位上，没有理我。我立刻后悔了，可是泼出去的水是收不回来的。我看着他一时不知如何是好。过了一会儿，他捡起了我的那支心爱的自动铅笔，放在自己的桌子上。我实在不好意思要回自动笔，只好一个劲向他道歉，心想：“干脆把笔给他了吧，算是给他赔个不是。”

快要上课了，一个意想不到的事情发生了。他拿起了我的笔，还给了我，一回头就走回了自己的座位。我有千言万语都想跟他说，连忙叫住了他，却又一时语塞了，不知道该怎么说好。过了好一会儿，我才说：“对不起”。

现在，我们又和好了。但想起了那件事，我还是很后悔。以后，我一定要好好对待同学，控制好情绪，不要让类似的风波再次重演。

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对“矛盾”这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观;介绍了矛盾的普遍性和特殊性;论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的;有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外;矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同;同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

我有一个幸福的家庭。我们的家庭生活中同时充满了酸甜苦辣。最近，我们又因为一件小事掀起了一场家庭风波。

有一天晚上，我们一家人在外面吃过晚饭回家，突然，走到家门口时，爸爸掏了掏口袋发现钥匙不见了，想了想，好象放在房间里了。妈妈翻了翻皮包，也发现包里的钥匙不见了。咦？奇怪，家里的钥匙都没带，我们站在家门口，转来转去，急得像热锅上的蚂蚁，过一会我对他们说：“我们先去奶奶家过夜吧！”于是，我们就去了奶奶家。

第二天，我们拿着奶奶的备用钥匙打开了门，爸爸，妈妈开始找起钥匙，竟然发现两把钥匙全不翼而飞，我们三人的心里都充满了问号。钥匙究竟去哪了？爸爸又把家里的每一个角落仔仔细细地翻了一遍，妈妈也去办公室找了一遍，回来还是一无所获，这该怎么办呢？于是，他们决定下午的外出推迟，把钥匙找到，不然后果会很严重。

我们匆匆忙忙吃过午饭。继续开始找钥匙，我们的眼睛睁得更大，找得更仔细，可还是没找到。

正在我们一筹莫展时，“叮咚，叮咚”，一阵清脆的门铃响起，我跑过去一看，原来是打扫卫生的阿姨来了，问我：“你爸妈回来了？”我点了点头，她来到爸妈面前一脸歉意地说：“你们不是说要今天下午回不在嘛，所以就给了我一把钥匙，让我自己开门进来的，我后来到房间擦完桌子，拖地时，发现桌上有把钥匙，以为我放那忘拿了就又放进口袋里，回家早上洗衣服，才看到我拿了两把钥匙，真是太不好意思了。”爸爸妈妈听了这番话，不禁张大了嘴巴，我却哈哈大笑，原来是这样啊！

这一切家庭风波可真是给我们闹了不少麻烦啊

在所有人成长的道路上，矛盾的冲突是避免不了的。矛盾的冲突好比一把双刃刀，你被伤了别人也不好受;它还是一座心灵的雪山，让人感到阵阵的寒意……打开回忆的纪念册，那件事总让我十分懊悔。

在学校忙碌了一整天，回到家本想轻松一下。谁知，一打开房门妈妈又在翻我的东西，并抱怨起来：“看看你的成绩又下降了，怎么办?”我不满地说：“妈妈，成绩不代表一切。”妈妈严肃地说：“那可不行，我不能让你退步，你等等，我去拿些东西。”

一眨眼，妈妈捧来了一堆练习册走进来，郑重其事地说：“你听好了，星期一晚上做两本练习题，必须看一本书;星期二晚上……”我心里开始抱怨起来：为什么我的妈妈这么烦，什么都逼我做。我满脸不屑的说：“妈妈，我不想做!”话音刚落，妈妈脸色就变了：“不行。”我生气的说：“妈妈，我像只困在笼中的鸟，我渴望自由!”说完，我把妈妈推到门外，用力地把门关了。

关上门后，我心里一直不好受，强忍着泪水。觉得我这样做太过分了，她毕竟是我妈妈。可我现在该怎么办?

直到晚上，我经过妈妈房门，隐隐约约听到妈妈在嘀咕什么，我不禁停下脚步在偷听。原来妈妈在自责：“是不是我真的对女儿太严格了，她真的那么恨我?”这时我的心震了一下，原来妈妈这么在意我。妈妈又说：“女儿，难道你就不明白我的良苦用心?”那瞬间，我心如刀割：原来妈妈所做的一切都是为我好。我毫不犹豫冲进了房间紧紧把妈妈抱住了，妈妈也把我抱住了。在那一刹那，一束阳光射入我的心，融化了心灵的坚冰，是千言万语也比不上的!

这件事让我明白了：在矛盾冲突时，多站在别人的角度上想，才能消除彼此之间的摩擦。