关于矛盾的作文（精品20篇）

我坐在床上，小狗在我前面乱晃，还不时咬咬我的鞋，可我却没有没有心情看它，也没有心情去理它，我想，这次我真的错了。

我有一个非常要好的朋友，平时经常一起玩，遇到困难互相帮助，可我万万没有想到，我第一次与闹矛盾的人竟然是她??王婷。

星期天的中午，王婷来找我玩，那天刚好我莫名其妙的心烦。正在我闷闷不乐地看电视时同，王婷跑了过来，对我说：“何薇，我们去玩吧”我冷冷地回答道：“不去，烦！”“就因为你心情不好，更要出去玩，散散心嘛！”“都说了不去了啦！”我有些不耐烦了。“嗯…好吧，我等一会儿来看你……”王婷只好退出去了。

不知过了多久，我听见门口传来一阵喧哗，我推开门一看，映入眼帘是王婷和一群同学，我有点烦，淡淡地问道：“进来做什么？”“何薇，出去玩吧！”“就是嘛，屋子里闷得非常。”“走吧……”说着就有人来拉我的手。我有些生气，但朋友一场，我把火气压下去，面无表情地说：“我真的非常烦，你们自己去吧！”朋友们七嘴八舌，有的说没有我就不搞笑，有的说你是我们的福星，没有我整个活动 就是素的……我忍无可忍了，大声嚷道：“叫你们自己出去玩，没听见吗？不去这一次就不行了吗？”看到我生气了，王婷叫她们出去了。正当她转身可能是想要安慰我的时候，我又把火发到她身上：“你也给我出去，别在那儿站着，省得我看见心烦。出去，快！”“何……”王婷欲言又止，“好吧……那……我们出去就是了……”

妈妈回来了，了解了事情的原委，和颜悦色地说：“今天你心情不好我理解，但朋友来安慰你，说明她们非常在意你，关心你，你呢，却把她们撵出去，这样做是不是有些过火。朋友非常难得，尤其是像王婷这样的朋友更是难得，这个友情，你要珍惜啊！”

听了妈妈的话，我有些后悔，但好朋友们，你们能原谅我的莽撞吗？

我和苏娜是对桌，也是好朋友，上课时我们一起听讲，一起学习；下课后，我们经常在一起游戏，一起玩耍，可今天，我却和她吵了一架，闹气了矛盾，这时怎么回事？

原来，下了英语课后，老师发了一张试卷，卷子上有一道涂色题，他非要现在就涂。你们不知道，苏娜最喜欢画画、涂色了，他却没带彩笔，她问了前面的同学，又问了后面的同学，可都没借到，非常着急。他又向正在看书的我说：“王力雄，你带彩笔了吗？”“带了，怎么了”我头也没抬地说。他又说：“你能不能借我用用？”我见他非常着急的样子，非常想把笔借给他的，可是我想起了有一次我也没带彩笔，我向他借时，他不假思索地说：“我不借给你。”我伤心极了。几天，他又向我借彩笔，我借不借呢？借，不借，借，不借。我简直伤透了脑筋。突然我想起来“做人要大度”的话，我心里想借，可是一不小心说成了不借，她生气地说：“我以后不和你玩了。”我也不高兴了，顺口说了一句：“不玩就不玩。”好朋友一下子变成了小冤家，谁也不理谁。

过了一天，我想了苏娜和好，想和她一起玩，没想到她对我不理不睬的，又过了一天，我想给她道歉，可“对不起”这句话到了嘴边却又退了回去，怎么也说不出口。我非常烦恼。回家后我把这事告诉了爸爸，爸爸开导我说：“做人要懂得大度，学会宽容，谦让。”我把这句话记在心上。第二天我主动去向苏娜道歉，并郑重的说：“苏娜，对不起，我们和好吧。”苏娜接受了我的道歉，我们和好了。每天高高兴兴的玩，学习。

矛盾存在于一切事物之中，时时有矛盾，事事有矛盾。世界丰富多彩，我们将其归为三大类：人文，科学，生活。这三者就是三个矛盾。

当然，当今人们生活水平的提高，这三者的对立性并不明显。若放在过去，那个充满饥饿，充满恐惧的世界中，我们再来看看这三者的关系，人们更注重生活，因为他们需要生存，而这意味着道德沦丧的现象明显突出。此时的人民很显然忽视了人文和科学，对立性显而易见。

既然这三者存在着对立性，那我们就应当只重视其中一个方面，而将其余的忽视呢?显然不是，因为矛盾之间也存在着统一性，即他们之间存在着一定的联系，那就需要我们全面地看待。

自从人类出现以来，也就意味着生活的开始。人开始有了意识，懂得了尊重。人文的雏形开始出现。十四五世纪，随着资本主义的出现，人们开始摆脱教会的束缚，追求更美好的生活，展开了一人文主义为核心的文艺复兴运动，掀起人文的思潮。在人文主义的带领下，人们纷纷追求自由，幸福和物质享受。可见，人文在一定程度上推动了人类社会的进步，人类社会的进步也促进者人们生活水平的提高。可见人文对生活具有一定的积极意义。

从另一方面来看，人文的发展也推动了科学的发展。文艺复兴的兴起让人们意识到认识自然科学的重要性。不久之后伽利略以他的自由落体定律开创了一实验为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。这直接促进了牛顿三定律以及万有引力定律这个伟大经典力学体系的形成。经典力学以及后来的相对论又大大改善了人类的生活方式。没有科学技术的发展，也许我们无法座在家中就能知晓天下事，无法在短短几小时内飞越大西洋。于此，我们又看到了科技对改善人们生活的作用。

因此，我们不难看出生活，人文和科学这三者的统一性。三者相互联系，共促发展。

但在复杂的事物当中，必然存在处于支配地位，对事物发展起决定作用的主要矛盾，和处于被支配地位的次要矛盾。在社会的不同时期，生活，人文和科学三者中的主要矛盾各不相同，这又需要我们具体问题，具体分析找到当今社会的主要矛盾并集中力量解决，同时要统筹兼顾，不忽视另两者的作用。

面对生活，人文和科学这三对对立统一，我们必须坚持矛盾的观点，有矛盾分析法正确对待人文，科学，生活三者的对立统一关系，使我国又好又快地发展。

也不知道自己是啥时候当上班长的，反正有一段时间了，其实当得还好了。在我当班长的日子里，真的下了不少功夫去想如何才能管理好一个班级，总没有关心我的半点学习，心想自己的成绩会有直线滑坡。可是似乎老天都在帮我，成绩既然没有下降，反而还在稳中有进，成绩可观理想。这也把我心中的那块石头放下了，总算可安心了。

我在管理方面受到老师的影响，写出了一份管理计划表，虽不完整，但管理可观的，如下就是了：为了管理更方便，班干部们一起商讨出了一套班级制度有如下几个方面：1。每位同学的基分为六分，且每天都得进行通报扣分情况;2。一星期统一次分，失分最多的，要罚站到老师那去;3。每月统分一次，失分最多的六位同学，按照罚10，8，6，4，2，1元进行经济上的处罚;学习方面：一、凡每次月考在年级排名中，进步20名以上者，加2分;进10~19名者，加1分;进步1~9名者，加0。5分;二、三次月考在班上均保持在前10名者，加2分;前11~20名者，加1分;前21~30名者，加0。5分;

三、每次月考单科年级第一名，加1分;年级第一名，加0。5分;四、课上被老师点名批评者，每次扣0。5分;生活方面：五、教室卫生未及时打扫者，包括未及时擦黑板者，在座位上乱丢垃圾者，均扣0。5分;六、在扫卫生区时，迟到者，吃东西者，未倒垃圾者，均扣0。5分;文艺方面：七、出板报者，加0。5分，在学校获奖者，每人加1分;八、学校文艺活动，参与者，加0。5分;获奖者，加1分;体育方面：九、整队迟到者、讲话者、玩东西者、注意力不集中者，均扣0。5分;

十、跑步时，走路者、偷懒者，扣0。5分;十一、课上进店买东西者，扣1分;寝室方面：十二、就寝后，讲话者、换床位者，均扣1分;十三、天不下雨时，在寝室就餐者，扣0。5分;其他方面：十四、升国旗时，校服不统一者，扣0。5分;十五、教室及教室外面吃东西者，扣1分;十六、未佩戴学生证者，扣0。5分;十七、诺在文明班级中扣分者，加倍扣分;······4。

上述奖扣分制度还未完善，但可以通过班会进行修补;5。期末总评，作为评优的依据，望同学们务必遵照执行。以上就是我想出的管理方案，效果真的可观，因为同学们谁也不想被罚钱，所以就都遵守了。但不知为什么，最近的我动了一个念头：我在九年级时还是辞掉班长这一职务吧。想知后面发生了什么，下次咱接着说·····

科学与人文情怀，总是被人看做是矛盾的一对事物。科学，在我们的眼中总是显得冷冰冰的，不近人情，科学家也总是被我们塑造成不关心他人的书呆子的形象。人文情怀在我们的眼中则是温暖、热心的代名词。可以说它们两个甚至是有一点水火不容的意思。但实际上，并不是这样。这两种事物不仅不矛盾，而且是互相依存的，它们共同促进着人类社会的发展与生活的进步。

人文情怀对生活的作用是立竿见影的，举个例子，你在街上看到了流浪汉，给了他一百块钱，他的生活立刻就会变得好一些。而人文情怀确实也在我们的生活中起着重要的作用。郭明义的人文情怀帮助了千千万万个困难家庭，特蕾莎修女的人文情怀则帮助了印度的许多穷人，姚晨的人文情怀帮助了非洲的许多孩子们，比尔盖茨的人文情怀则帮助全球人民变得更加健康。日常生活中也并不缺乏人文情怀，给流浪汉一块钱、向环卫工人微笑都是人文情怀的体现。可以说，正是因为有了人文情怀，有了爱，人类社会才能维系下去，才能够继续发展下去，并变得更加美好。

但人文情怀有的时候也不能完全彻底改变我们的生活，或者说只能够改变一小部分人的生活，成效并不是太大。还是拿流浪汉作比。给了流浪汉一百块钱，能够真正从实质上改变他的生活吗?能够让他之后成为一个衣食不愁的人吗?不能。同样的，郭明义等的行为也只是暂时地改变了受助者的生活，对于整个社会的现状没有从根本上改变。彻底改变人类的生活，是人文情怀做不到的。

而科技不同，科技对生活的作用则是潜移默化的，但是却是巨大的。科技的探索与创新需要很长的等待时间，但一旦有了成效，几乎可以说是造福整个世界，整个人类。天花，是一种蹂躏人类的可怕传染病。过去，因感染天花死亡的人成千上万，人们当时是谈天花色变。而当琴纳在经过20多年探索和研究发现了牛痘疗法之后，天花发病率普遍下降，很快便在欧洲绝迹了。互联网自1969年诞生以来，逐步由军用走向民用再走向普及，而如今，它已经成为了我们生活必不可少的一部分，它用40多年的时间完全改变了我们的生活方式，大大便利了我们的生活。除了天花、牛痘，计算机、iphone、SARS疫苗、转基因食品等，都是科技改变我们生活的范例。而现如今的航天技术、核技术、生物工程等，虽然现在看不出什么效果，但是在不远的将来，也一定会彻底地改变我们的生活。所以说，科技能够彻底地改变我们的生活，是我们的生活走向美好的加速器。

而如果科技创新要对生活产生有利的影响，那么这种创新就必须建立在人文情怀的基础之上。估计大家已经在电影里无数次地看过这样的情节：反派下属的科学家研制出一种新的杀伤性武器或者病毒，会对人类造成巨大危害，然后主角出现拯救人类。虽然最后主角总是能够化险为夷，帮助人类脱困，但是不免还是让我产生了一丝丝的担心：科技的发展和创新真的一定都是好事吗?如果科技创新放在有邪恶心思的人的手上，世界就不会安全。所以，如果科技创新真的要对世界产生有利的巨大影响，那么就要求研发者一定要在人文情怀的基础上进行创新，一定要抱着让世界更加美好的想法，一定要有解决世界上某一有害问题的信心，而不能想着为自己谋私利，或者有谋害社会的意图，这样科技创新才能够真正推动社会发展，进而改变世界。

科技创新、人文情怀都是我们生活中必不可少的东西，它们都能够改变我们的生活，将这两样事物有机结合，一定会给我们的生活带来不一样的变化和不一样的精彩。

生活中充满了矛盾，但面对矛盾，我们要辨明方向，要知晓利害，要分清是非。面对生活中的种种矛盾，我们要去破解，要以宽容的度量去消融它。今天下午，我们班的崔颢天和靳海鹏就因为一点小误会，发生了矛盾。

“放学吧！”随着数学张老师的话语声一落，同学们收拾完书包，一溜烟儿的就跑出了教室。

我刚要迈出步子，只看见靳海鹏和崔颢天吵了起来，俩人怒火越升越高，拿着笔互相向各方的书本上乱涂乱画，还不住的向对方的桌子椅子书包上乱踹，有几个同学试着上前去拉，但都未能阻止的住。

俩人的关系闹到了不可收拾的地步，开始动手打人了，破口大骂，旁观者没有一个赶上去阻止，这时，我们班的班长周笑千出来阻止、劝说。周笑千不愧为班长，终于平息了这场战斗……

同学之间，不应该因为一点小事，而闹得关系僵硬，互相体谅，在同学们的生活中也就不会有“矛盾”二字。

虽然我们已经六年级了，但是矛盾无处不在，这不，又和同学发生矛盾了。

上美术课了，同学们都在说话，梁玉龙在玩一个铁圆片，看起来非常锋利，然后被许均穷抢去了，最后到了罗鸿淼手上，我一看是梁玉龙的，打算抢了还给他。但是罗鸿淼不肯给，就把我的手划了一个口子，我感到非常疼，就翻过去弄他眼睛，没想到我一出手太重，把他的眼睛弄坏了，胡晓教我去医务室医手，罗鸿淼也找人修眼镜。我们以后也没有在一起玩了，产生了矛盾了，但是时间是一切冲突的治愈者啊，过了1、2个星期，我又和罗鸿淼成为了好同学，我们也没有再提起这件事。

通过这件事我明白了同学们不可能避免矛盾，但是要和睦相处，有好的解决不能让矛盾越来越大。

人生如海，时而风平浪静，时而波涛骇浪，因此人的生活也会有起有伏，难免会出现一些意想不到的风波。

风波降临在一个风和日丽的下午，在一间房子里发出了惊天地，泣鬼神的声音；“我的一百块钱哪去了？”妈妈突然叫道。

妈妈说的一百块钱是奶奶给的，一直放在餐桌上。这会儿我的心怦怦直跳，好像我昨天碰过这钱。

妈妈的眼睛就像一匹恶狼，在寻找它美味的食物一样，突然，她那可怕的眼睛定格在我身上了，我也用余光偷偷地看了她一眼继续看电视。妈妈快速的冲了过来，关了电视，问我：“是不是你拿了我的一百块钱？”我摇了摇头。她说：“摇头是什么意思？到底是拿了还是没拿？说！”她的声音很明显加重了。

那庞大的气势把我变得好像真的拿了一样，变成了结巴。“我我我……没没没……拿。”我颤抖着说道。“那你说话怎么那么结巴？肯定就是你拿的，不是昨天只有你一个人碰过那张一百块的钱吗？拿了就拿了，为什么有勇气做这件事没有胆量承认这件事呢？”妈妈好像捉住了我的把柄一样自信地说道。

“我……”我急得已经说不出话来了。妈妈乘胜追击说道：“快说！把钱放哪儿了，是不是用掉了？”我说：“没！”我的眼泪一滴一滴流落在我的脸上。妈妈抄起衣架子打了过来，正好打在我的腿上，我的泪腺已经再也堵不住我的眼泪了，瞬间流淌出来了。这时家里格外安静，连一根针掉在地上的声音都听得见。

但我心里想着，没犯错也要挨打。于是我联想到了于谦诗人写的诗：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”他写这首诗的时候收到政府迫害，还能留住清白，粉身碎骨都不怕。况且我还没有到那种地步，那钱也不是我拿的。

妈妈准备拿出手机打给爸爸时，放进口袋一摸，突然，妈妈凶狠的眼光变了，变成了一种诧异的眼光。慢慢抽出口袋里的东西，拿出一看，竟然是一百块钱。我看到后，马上擦干眼泪。叫起来：“好啊！你把钱塞在口袋，还说是我拿的！”

妈妈没理由了，一声不吭的走进了房间，在这四五天来，我看到妈妈就有一种优越感，仿佛高她一等一样。

家庭的风波谁家都有，在这场风波中发生的事，各有各的离奇，也唯有这离奇，才能给平淡的生活增加一些曲调。

上了中学之后，我和妈妈的矛盾日益增加，早晨挤牙膏这样的小事情就能和妈妈大吵一架。

怎么回事呢？早上我第一个起来，穿好衣服后就去了卫生间刷牙洗脸。大约5分钟我就搞定了，来到客厅桌子上妈妈正好做好早餐，一屁股坐在凳子上，拿着早餐开始吃。“娜娜，你怎么回事啊？”卫生间突然传来妈妈的吼声，大清早的真是不喜欢这样不友好不和谐的声音，我没好气的回了一句：“怎么了嘛？”“跟你说了多少次了，挤牙膏不要从中间挤，要从最底下往上挤，这样不好点吗？”妈妈跟唐僧念经一样唠唠叨叨，这等小事也要管？

唉！我不由的感叹：赵娜啊，赵娜，为什么你会有这样唠叨的妈妈呢？什么事情都要管管，一点自由都没有，好烦哦。

“真烦人，挤牙膏你也要说，穿衣服也要讲，不整理房间你就骂，妈，你怎么什么事情都管啊。不吃了，我上学了！”拿着书包我赌气似的往学校走去。

在学校里，因为早上的事情我一直闷闷不乐。好友李丽跑来找我关心的问我怎么了。我说了早上发生的事情，正烦着呢，她却一脸的羡慕的说：“你多好，妈妈陪在你身边，我就是想要妈妈骂我管我都没有，从小就和爸爸在外地打工，回来也就过年那几天。”我正准备说自己羡慕她的时候却愣住了，因为她是妈妈，因为她爱我，所以才会说，才会替我的将来操心。她能够陪着我成长，我应该感谢她而不是厌烦的呀！

恍然大悟后，我对李丽说：“你想妈妈的话，来我家吧，我妈妈一定会对你很好的，在你妈妈没回来之前，你就经常来我家玩，感受妈妈的关爱。”她笑着点点头。

母爱，有的时候是以我们不喜欢的方式，但是我们一定要懂得她们爱我们的心，同时也要爱她们。

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香气留在那人的脚后跟上，这就是宽容。

——题记

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不斤斤必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是简单而美丽!那迎风摇曳的一朵小花,被马蹄踩过,被车轮碾过,但只要它不死,凡仍旧会绽开它的笑脸,把它的芬芳沾到车轮上,沁入马蹄中,融入人心处.如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中,它不忧不怒,无心无语

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……

人要学会宽容，宽容他人，就是宽容自己。把一切不开心的矛盾，都用宽容来化解吧。

——后记

中午甜妞放学一回来就对我说："妈妈，小雪今天哭了。"

我说："怎么了？"

甜妞说："张老师的钥匙丢了，今天被我们班同学捡回来，说就在我们康欣园边上的草丛里捡到的。他们就说是我和小雪偷的，因为我们俩家都住在这里！"

我说："他们怎么能这样说呢，妈妈相信你们决不会偷老师的钥匙的！"

甜妞说："那个刘惠晔还笑呢，我就听到是她给别人说我们俩偷的。根本不可能嘛，昨天下午我还和她一起回家的。不行，我要给刘惠晔打电话，问她为什么要说我们偷的！"

还没等我说话，甜妞拿起电话就打过去质问，估计那边说没有，就听甜大喊着："我明明听到你给楼楼说的，你还不承认，太差劲了！"啪的一声挂掉电话，大哭起来。

我和老公急忙对女儿进行安慰，咱身正不怕影子歪，根本不用在乎别人怎么讲。可女儿不行，小脸气得红红的说："刘惠晔经常这样，总是喜欢笑话学习不如她的人，从来不知道帮助别人。上次上美术课我折的一条长长的纸蛇，就被她给剪断了。不行，我一定要给老师写个情况反映，要罢免刘惠晔的副班长职务。"接着连饭也不吃就开始写了，我本想阻止，可又一想这是甜妞和同学之间的矛盾，何不就让她自己去处理呢？这样也可以看看她的处事能力呀。

昨天放学后邱龙和我约定,今天我们俩在网上下象棋，规定晚上十点半开始至二点结束，若谁不守信用谁就是小狗。

可是今天放学后回家我才得知老爸在电脑上设置了开机密码，我万分着急却不知所措，心想：完了，邱龙肯定会说我是小狗，向不向老爸坦白呢?我的心里十分矛盾,要不就先把作业做完再说吧。

于是我很快就把作业做完了，我又想了想;给不给老爸说出这个约定呢?说了怕老爸很可能不同意，不说又怕邱龙说我是小狗。我考虑了很久，最终我还给老爸说了这事。没想老爸居然同意了，但是老爸说：“你和同学约定下棋可以，可不能约定玩这么久了，这样会影响第二天的学习的，这次同意是为了让你说到做到。”

晚上十点半老爸帮我打开了电脑，并在电脑上设置了关机时间，我进入了象棋游戏，我和邱龙约定了一桌，我们便开始下起来，我先走，把我的“炮”移到中间准备打他的中兵，他又把“马”跳出来，守住自己的中兵，我再把我的“车”向前了两步……我们就激烈的"战斗"着，当我赢了3分,邱龙输了3分,明显我赢了,这时已两点到了我和邱龙退出了象棋游戏,电脑也关机了。

我发誓，以后我同学玩电脑游戏再也不能约定这么长的时间了，我揉着睡眼惺惺的眼睛睡觉去了。

环境,是地球的表层,由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈,在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈.这四个圈在太阳能的作用下,进行着物质循环和能量流动,使人类(生物)得以生存和发展.

据科学测定,人体血液中的60多种化学元素的含量比例,同地壳各种化学元素的含量比例十分相似.这表明人是环境的产物.人类与环境的关系,还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系.比如,人体通过新陈代谢,吸入氧气,呼出二氧化碳；喝清洁的水,吃丰富的食物,来维持人体的发育、生长和遗传,这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换.如果这种平衡关系破坏了,将会危害人体健康.

人类为了生存、发展,要向环境索取资源.早期,由于人口稀少,人类对环境没有什么明显影响和损害.在相当长的一段时间里,自然条件主宰着人类的命运.到了"刀耕火种"时代,人类为了养活自己并生存、发展下去,开始毁林开荒,这就在一定程度上破坏了环境.于是,出现了人为因素造成的环境问题.但因当时生产力水平低,对环境的影响还不大.

在女子重剑个人半决赛中，24岁的孙一文曾领先女子重剑界最强的菲亚明戈5分，在她自己看来已经非常了不起了，但在外教老瓦看来，孙一文是完全有能力战胜对手的，“她跟孙玉洁和许安琪不一样，她们两个是那种特别想赢但又怕输的运动员，孙一文是那种有愿望了就什么都不怕的，自从带她后我一直就认为她是我们队中的未来之星。”

11比12，在领先下被对手追平还在加时赛被绝杀，没能进入决赛在外界看来很遗憾，而孙一文觉得能去争铜牌就已经很开心了，尽管她自己是去年世锦赛上中国女重夺得团体金牌的成员，但她觉得自己还无法与孙玉洁等老队员相比。“很开心啊，第一次参加奥运会能拿到一枚铜牌”，在与法国选手的季军战中取胜，孙一文很兴奋，当然事后她也觉得自己是有机会出现在决赛场的，不过这位心大的女孩对过去的遗憾很少去纠结，心大是孙一文的标签。

“非常不开心”，老瓦则完全是另外一种心情，在孙一文半决赛时他就已经在场外捶胸顿足，一副懊恼神情了，在他看来这是一届年轻人的奥运会，“所有大牌的选手都提前出局了，就说意大利的菲亚明戈，除了奥运会所有能拿的冠军都拿了，这次不也在决赛中失手了。”他认为孙一文是完全有能力夺冠的，“今天比赛也确实如此啊，可她自己不想啊，争铜牌时她就不一样了，打得很主动，你说我能开心吗?”老瓦说，个人赛没如自己的愿望，现在只能期待团体了。

葫芦秧断了，是我在无意中碰倒了靠在墙边的一块木板砸断的，就在这秋日的傍晚。

这是春天的时候，我在一个大花盆中栽种的一棵葫芦，只是葫芦秧蔓从花盆里爬出，并没有攀上给它搭好的架，却爬上了靠墙种的一棵石榴树上，且在石榴树的顶端，长出一片片绿叶，开出十几支白色的花，还结出了两个白白胖胖的葫芦娃。正是这两个葫芦娃，成了我秋日的期盼。此时，葫芦秧断了，而且是从根部断开，只给花盆里留下一拃长的根蔓。

抬头看去，上边断开的秧蔓从石榴树上挂下来，轻轻地颤动着。我拿起带着毛茬断口的秧蔓，顺着秧蔓再往上看，只见秧蔓上的叶仍使劲儿伸展着，像一只只愉快的小手，稳稳地接住一捧捧阳光，叶间的几朵绽放的白色的花向蓝天送出一阵阵欢笑，我的心底陡然升起一股惆怅和不安。看看手中葫芦秧蔓的断口，觉得这断开的伤口应是很疼很疼的。忽然想到，明日的阳光下，那些叶和花该是怎样的蔫缩枯萎的样子呢？惆怅和不安令我深深地埋怨自己的粗心，扰乱了这天高气爽的即将收获的愉悦。

低头再看看花盆中那一拃长的葫芦秧断开的根蔓，依然坚实硬朗，好像仍在承担着哺育葫芦娃，支撑顶端富丽繁华、生机勃勃的重任。忽然，我看见根部那段蔓上的断口处涌出了一大滴清凌凌的水，呀，这该不是疼痛的泪水吧！噢，是了、是了，这水原本是提供给高处的那些叶、花和葫芦娃的。水滴越来越大，大着大着，忽然就流了下去沿着根蔓。我忽然明白了，这是断去蔓的根就像失去孩子的妈妈，流出了伤心的泪。

又抬头看去，石榴树的枝头有葫芦秧的区域依然风和日丽，依然一片祥和，好像全然不知下面秧蔓断开的痛苦。也许是不愿看到幸福和欢乐突然消失，也许是需要和谐稳定的环境以彰显光鲜的风采，断开的蔓主动阻断了下面不幸的讯息，全力地维护着上边皆大欢喜的局面，可这终不能长久啊。

我忽然想起在春天，折下几支带有花骨朵的桃枝带回家，插入装满清水的花瓶中，那花骨朵依然渐次开放，报春月余，全不知折断后远离本体和根的痛苦，也许这葫芦秧也有此能力吧。于是，我找来一个塑料盆，注满清水，将折断的葫芦秧蔓细心地放入，再压上一小块石块，希望能像那桃枝一样延长葫芦秧的生命。

地上的花盆中，那断了蔓的根仍在悄悄地流泪，我赶紧把它端到树荫下，不让树顶的叶、花和葫芦娃看到。虽然我知道断了根的秧不会长久，虽然我知道我只是一厢情愿，但我还是希望，明日树顶的叶和花依然沉浸在幸福和欢乐中。

忽然，我觉得我自己很可悲而且很可怜！

[矛盾的心_800字作文

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对“矛盾”这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观;介绍了矛盾的普遍性和特殊性;论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的;有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外;矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同;同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

我习惯用右手，在很突然的一天，却莫名的想要强调左手的存在。

也许，生活并不在乎你是否会注意它，但它，存在。我喜欢这样的结论，我行我素。正如但丁的洒脱，只管走自己的路。但有时候你会忽然清醒，发现自己在生活，自己脚下有路，也确在走这一条属于自己的路，前进与否先置之不理，然而却无法不注意别人的说法――在忐忑不安的忧虑中安慰自己“走自己的路，让别人说去吧”，却于心中不断重复“人言可畏”、“三人成虎”。

有的时候想象自己可以以冷漠去面对自己害怕的事，压抑住对万事的好奇，将自己装扮的令人生寒，认为可以当自己勇敢，却发现自己仍然害怕。虚伪，的确掩住了别人的眼，却终无法瞒过自己的心。于是总是找各种理由去麻痹自己，好让自己在有阳光的白天可以忘记所害怕的，在独处的夜以无边际的梦作以逃避。于是把自己当作一个梦，因为自己作的梦，只有自己知道，或者自己的梦只属于自己，又或者自己可以作自己想作的任何莫名其妙的梦。想到自己只愿独处孤夜，究其原因不过是害怕面队西现实，害怕自己不得已的意识到梦与现实的距离。但，今夜也就是明晨的开始，阳光亘古未变，总是如期普照。夜与晨的区别便是梦与醉的含糊。所谓醉生梦死。

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的 。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。

“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。

譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

人也是如此。人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。 上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

记得自我在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，之后又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育好处。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们就应承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。330011。coM像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不一样于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风

光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗?

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时光、地点、场合的变化而变化。我们就应注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。在党中央的正确指导下，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导好处。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班群众。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际状况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际状况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活带给好的解决方法。

[矛盾论读书笔记2000字

我的心脏永不疲惫地跳动着，直至我死亡。然而，感性与理性的纠葛却揪住了我的心，让它一次次失控。

我曾在未知的迷途上不安地止步，在那“虚无”的十字路口迷茫地踏步、跺脚。我看不清前方的路，亦不愿勇敢向前，以赤裸的肉体与尖锐的荆棘作斗争，不敢用现在赌未来!我的感性告诉我，我愿像自由的流浪者，在快节奏的生活中成为一道迥异的风景线，享受自然、人文带给我的快乐，以慢节奏的态度去过完一生，不强求，亦不轻易放弃心中所爱。

而我的理性则劝诫我，我应以坚定又强势的态度去面对生活，我的未来应做好细心的计算，用一步一脚印、谨慎前进的态度对待未来。我可以欣赏周围的美景，可以感叹他人的生活，可我不能够、也不被允许止步。理性告诉我，我的一生只有短暂的几十年，不可以虚度!不求有伟大的成就，却绝不可以毫无收获，即使未来如此多难，我也应该踏遍荆棘、浴火重生!

理性与感性水火不容，缠绕的思绪将我狠狠束缚，愈挣扎愈深刻，除非我做出选择!

前方路途的迷雾渐渐消散，我走向了感性。哪怕我多么想清楚地知道未来的自己是否可以有所作为，哪怕我也希望有人仰望自己的高度，可我更愿意去感受太阳的东升西落、花李的盛开凋零，以及每座城市、每个国家随时光流逝的变化，深沉、悠远。生性散漫的我，不愿以过于强硬的手段去端正未来的自己，正如理性所说，人生短短几十年，不堕落、不放弃、不虚无，是我的标准。虽无多远大的追求，只愿在某个异国小城，端坐街头，持画笔、架画板，坐看云起云落，看人群来来往往，迎陌生面孔，送温暖笑容。

我的心已不再矛盾，感性将伴我一生。

如果说在这个世界上，有谁能够将自己生活过的世界写得纤毫毕现、活色生香，令全人类向往，那一定是曹雪芹和简·奥斯汀。

从普通读者到文学巨匠，奥斯汀拥有无数“粉丝”，被评为“英国文学史上惟一可与莎士比亚平起平坐的作家”，更是世界百大作家中惟一一位排名靠前的女性。可有关作家本人，只有只言片语可供后人遐想，来源全部是她的亲人。奥斯汀的侄子詹姆斯·奥斯汀在1870年出版了《简·奥斯汀传》，这是奥斯汀家族第一次向世人揭开女作家的面纱，但这本传记的目的与其说是为了解惑，不如说是为了压抑世人对奥斯汀生平的好奇心，大量平淡隐晦的文字只有一个目的──让我们相信奥斯汀度过了波澜不惊的一生。

关于奥斯汀的家庭背景，网络上是这样形容的：“奥斯汀于1775年出生在英国汉普郡。其父亲是受人尊敬的牧师和掌管一个教区财产、税收的教区长，其母亲出生于富有的家庭，具有一定的文化修养。因此，奥斯汀虽然没有进过正规学校，但是良好的经济状况和读书环境，给了她自学的条件，培养了她写作的兴趣。”她的兄弟有的在海军服役，有的做了牧师，她的一个哥哥从亲戚那里继承了一大笔财产，成了远近闻名的绅士财主。她的家境看起来很优渥，可我们同时知道，奥斯汀曾经自嘲过，她生活中最大的难题不是缺乏灵感，而是“从哪里搞到茶叶和糖”。她在1817年去世时，仅有的遗产是150英镑稿费。

很矛盾。不是吗？

两百年前的“毒舌段子手”

奥斯汀终生未嫁。与她做伴时间最久的，是其姐姐卡桑德拉。而奥斯汀最具真性情的文字也散落在给卡桑德拉的信件中。由于继承权的原因，奥斯汀多次被迫离开生活的地方，在伦敦、巴斯和汉普郡之间流离辗转，而当她和卡桑德拉短暂分开的时候，她们就以通信的方式来保持密切的思想交流。

以下言辞都来自奥斯汀给卡桑德拉的信：“想想吧，霍尔德太太要死了！可怜的女人，在这个世界上，她做了力所能及的、惟一一件让人不再攻击她的事情。”“黑尔医生一身重孝，毫无疑问，不是他母亲或他太太去世，就是他本人去世了。”

也许是传说中的“作家首先要是生活观察家”的原因，奥斯汀总是在留意观察着周围的人群。不仅观察，她也从不吝于评价他们。可以想象，在她和卡桑德拉每日一次甚至数次的通信中，与两人切实相关的内容毕竟有限，大量的篇幅恐怕都用于像这样为身边人所作的“漫画”。这样的描写在奥斯汀的作品当中随处可见，亦是“奥斯汀式幽默”的重要组成部分。它们精准、毒辣，锋利如手术刀。只是，当这种“毒舌”出现在生活里的时候，就很难说会令人愉快了。当然，你会说，奥斯汀会对卡桑德拉以外的人隐藏她的真实想法，但是，当这种想法已经成为人格的一部分时，我不相信一个如此犀利的灵魂能够将自己伪装成温和的或安静的样子。

卡桑德拉是深爱妹妹的。奥斯汀流传于世的画像，正是出自她的笔下。不仅如此，奥斯汀公之于众的那些信件，每一封都经过卡桑德拉的严格检验。被她销毁的那些，甚至连其他的亲人也无法得见。卡桑德拉下定决心，要将这位天才而短命的妹妹塑造成天使的形象。

尽管如此，真相仍然被某些不那么谨慎的亲人泄露了。奥斯汀的哥哥这样评价过妹妹：“她易怒，有时达到尖刻的地步。”而女作家在伦敦的亲戚这样说：“她的幽默有时是黑色的甚至是恶意的，并常常开令人震惊的玩笑。她喜欢谈论人家的丑闻。”还有，“对自觉不如她的女人居然还能第二次嫁有钱的丈夫，而她自己却摆脱不了困境，她显然感到命运的不公平，有一种酸葡萄心理”。

听起来很耳熟吧。和那个时代的人相比，奥斯汀甚至更像我们这个信息时代的人。可以想象，如果她出生在有微博、微信的时代，一定会是一个如鱼得水的“大V段子手”，什么嬉笑怒骂、冷嘲热讽对她来说根本不是问题，因为幽默和刻薄正是她的本性。