关于矛盾的作文合集20篇

胸口闷闷的，一种好想哭的感觉。呆呆地望着窗外,不觉，泪水如掉链的珍珠，划过脸颊，“啪啪”滴在书本上。

环视四周，全是书，还有做也做不完的作业。向门外走，是等着我开启的大彩电，在那里，有我挚爱的动画片、电视剧，可看到一半，却想起糟糕的成绩单，老师的鼓励，爸妈的期待，我矛盾的关掉了电视。向前走，是等着我玩的电脑，在那里，我怕我会迷失自我，沉浸在虚幻里，放纵了自己。走回去，看到一摞摞码得老高的书，就让我头昏脑涨，更别说去看了。

我为自己定的计划不到两天就要从新换，没办法，谁叫我坚持不下来。每天撕下一篇日历纸就感到莫名的恐慌：我还有那么多的事没做完，还有好多的科目没预习，我还没完成老师给我的交代，还没实现自己的诺言......因此，我的头常常疼。

窗外传来快乐的鸟鸣声。我心一怔，这与我截然相反。我似乎明白了什么。

[描写人的作文（五篇）

感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气面对自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜......”这首歌大家一定已很熟悉了吧!感恩,是我们中华民族的传统美德。学会感恩，懂得感恩，养成感恩的好习惯，是每人都应做到的。我觉得，我们最要感恩的就是我们的父母，他们养育了我们，教育了我们，而且他们对我们的爱无法衡量。

今天早晨，就发生了一件让我难以忘怀的事情：

当阳光照得满屋子都亮堂堂时，我揉了揉睡意朦胧的眼睛，看了一下钟，啊，已经8点了，领书怎么办，我可是计划今天7点起床的呀!于是，我马上急急忙忙地穿上衣服和裤子。谁知越忙越乱，只听“嘶”的一声，裤子被我弄破了，留下了一个大洞。我见了，目瞪口呆，连忙大叫：“妈妈妈妈，不好了，快来啊!”“到底怎么了?”妈妈闻声走来。她看了看我的裤子，恍然大悟，拿来针和线，给我补起裤子来。突然，妈妈“哎呦”的叫了一声。我定睛一看，哇，妈妈的手出血了!妈妈抬眼看了看，发现我正在看她，微笑着说：“没事，我不疼。”我听了，眼里溢满了泪花，投入了她的怀抱.

当然，有时，家庭也是会发生矛盾的，要和解这些矛盾，就要用一些好办法。例如，晚上爸爸喝醉了酒，妈妈见了，非常生气，两人就开始吵架。而你不应该躲在一旁不敢出来，怕伤害到自己，应主动去劝劝他们：把爸爸拉进卧室，给他倒一杯茶，醒醒酒;再把妈妈拉进自己的房间，让她消消气，然后让他们都早点睡觉，有什么事明天再说。遇见家庭矛盾不要慌，要想办法，不可以躲在一边，当什么事也没发生一样。

总而言之，我们要用孝顺和好的学习成绩来感谢报答父母，同时在遇到各个方面的家庭矛盾时，也要用智慧来解决处理。“学会感恩父母，构建和谐家庭”，让我们一起为这个主题而努力吧!

小说中的矛盾冲突的形式有很多，如喜与悲，生与死，表与里，醒与悟等。下面通过一些具体的例子，谈谈喜与悲、表与里这两种矛盾冲突。一起来看看吧！

茅盾的小说《春蚕》的情节就表现为喜与悲。《春蚕》写的是老通宝家因春蚕丰收反而赔地负债的故事。这是一个悲剧。可是小说多次写老通宝一家和全村人的喜。蚕事发动了，尽管肚子里饿得咕咕叫，但一想到绿油油的桑叶会变成雪白的茧子，又变成叮叮当当的洋钱，就忍不住要笑。收蚕时节，老通宝家的蚕非常好，村里别人家的蚕也都不差。蚕茧丰收了，老通宝全家充满了欢笑，同样的欢笑声在村里到处都起来了。尽管饥饿和疲劳使人们眼睛陷进，嗓子也沙了，然而都很快活兴奋。一场“大紧张”，萌生了“大希望”，充满了“大欢乐”，潜伏着的却是一个大悲剧。茧厂关门，上好的蚕茧卖不出去;债主、差役逼上门了，丰收的年景却无力还债。全村人前几天还是满心欢喜，现在都唉声叹气了，老通宝气得生了病。蚕愈养得多，愈长得好，就愈加困难，全村人都因为今年春蚕丰收而增加了债务。春蚕丰收带来的喜悦与悲哀，形成激烈的冲突、鲜明的对照，贱茧伤农、农民破产、民族工业凋敝的现实得到了深刻的揭示。跟《春蚕》的矛盾冲突有异曲同工之妙的还有叶圣陶的《多收了三五斗》，这里不再赘述。

王夫之曾经说过“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的话。他所说的“乐”与“哀”，也就是本文所指的“喜”与“悲”。利用“乐”与“哀”的尖锐的矛盾，强烈的冲突，以构成鲜明的对比，“乐”与“哀”的气氛、心理、命运将会更如震撼读者的心灵。

《果树园》节选自丁玲的《太阳照在桑干河上》，其矛盾冲突就表现为表与里。小说生动地描述了土地改革运动中农村错综复杂的阶级关系，节选部分写地主李子俊的女人复杂的内心世界，揭示了这个地主婆表面不一、口是心非的特征。看上去她很软弱，向什么人都陪着笑，实际上她不是一个怯弱的人，她的内心充满了仇恨。从娘家被清算之日起，她变得“大方”了，“和气”了，“勤劳”了，这是她感到“大厦将倾的危机”作出的伪装。她当着别人的面，称自家看果园的长工李宝堂为“宝堂叔”。可是背地里却骂他是“老家伙”、“狗”。她看见大伙来工作，便走远些，她看到人们都回家吃饭去，又走近些。她眼看失去的土地，发疯似的往回跑，可是一看见对面走来上工的人，就又掉转头向侧边冲去。她内心对党和农民充满了仇视、怨恨、妒嫉，可她又时时警告自己：“这是万万不可透露出来的真情。”这样的描写，人物外在的行为动作与内在的心理情感，迥然相异，截然相反，入木三分地揭示了李子俊女人的虚伪、狡猾、恶毒、阴险。

表与里的关系，从某种意义上讲也是果与因的关系。内心的想法，支配外表的行为。李子俊女人种种无法抑制的冲动而终被抑制，是因为她既包藏着复仇的祸心，又慑于群众的威力。“收敛着恐惧与复仇的眼光”，“眼光”燃烧着复仇的火焰，而又带着恐惧的神色，并且将“复仇”与“恐惧”都收敛着，深藏在眼内。作者十分准确地寻得了李子俊女人内心与外表的“结合部”――“眼光”，也十分传神地传达了这种复杂微妙的心理与神态。她“打量着这些人”，“这些人”是指翻身农民。这里的“打量”，不但有对翻身农民外表的观察，而且也有对他们内心的琢磨，更有她自身复仇变天的阴暗心理的表露。作者对人物表与里的矛盾描述愈精细、愈入微，人物形象的复杂性、丰富性就刻划得愈成功。这是在统一的完整的形象中，描绘其尖锐的对立，也正是在尖锐对立的差异中完成了统一而又鲜明的形象塑造。

小说中所设计的矛盾冲突是为了推动情节的发展，也是为了吸引读者，引人入胜，同时更好地表现小说的主题。赵树理的《求雨》中于长水领导的开渠与于天佑领导的求雨，同时开场，旗鼓相当，这是矛盾的产生，也是情节的开端;求雨的队伍占了优势，这是矛盾的铺展，也是情节的发生，开渠的队伍占了优势，这是矛盾的发展，也是情节的发展;庙里的声势大振，开渠的场面难撑，这是矛盾的激化，也是情节的高潮;木槽形成、上架，寻得了引水灌溉的良策，开渠的队伍日益壮大，庙里的景况江河日下，这是矛盾的解决，也是情节的结局。情节有起有伏，节奏或急或缓，而每一步都两两对照，明争暗夺，确实扣人心弦，引人入胜，从而有力地表达了小说的主题。

我有一个幸福的家庭。我们的家庭生活中同时充满了酸甜苦辣。最近，我们又因为一件小事掀起了一场家庭风波。

有一天晚上，我们一家人在外面吃过晚饭回家，突然，走到家门口时，爸爸掏了掏口袋发现钥匙不见了，想了想，好象放在房间里了。妈妈翻了翻皮包，也发现包里的钥匙不见了。咦？奇怪，家里的钥匙都没带，我们站在家门口，转来转去，急得像热锅上的蚂蚁，过一会我对他们说：“我们先去奶奶家过夜吧！”于是，我们就去了奶奶家。

第二天，我们拿着奶奶的备用钥匙打开了门，爸爸，妈妈开始找起钥匙，竟然发现两把钥匙全不翼而飞，我们三人的心里都充满了问号。钥匙究竟去哪了？爸爸又把家里的每一个角落仔仔细细地翻了一遍，妈妈也去办公室找了一遍，回来还是一无所获，这该怎么办呢？于是，他们决定下午的外出推迟，把钥匙找到，不然后果会很严重。

我们匆匆忙忙吃过午饭。继续开始找钥匙，我们的眼睛睁得更大，找得更仔细，可还是没找到。

正在我们一筹莫展时，“叮咚，叮咚”，一阵清脆的门铃响起，我跑过去一看，原来是打扫卫生的阿姨来了，问我：“你爸妈回来了？”我点了点头，她来到爸妈面前一脸歉意地说：“你们不是说要今天下午回不在嘛，所以就给了我一把钥匙，让我自己开门进来的，我后来到房间擦完桌子，拖地时，发现桌上有把钥匙，以为我放那忘拿了就又放进口袋里，回家早上洗衣服，才看到我拿了两把钥匙，真是太不好意思了。”爸爸妈妈听了这番话，不禁张大了嘴巴，我却哈哈大笑，原来是这样啊！

这一切家庭风波可真是给我们闹了不少麻烦啊

上了中学之后，我和妈妈的矛盾日益增加，早晨挤牙膏这样的小事情就能和妈妈大吵一架，矛盾作文600字。

怎么回事呢？早上我第一个起来，穿好衣服后就去了卫生间刷牙洗脸。大约5分钟我就搞定了，来到客厅桌子上妈妈正好做好早餐，一屁股坐在凳子上，拿着早餐开始吃。“娜娜，你怎么回事啊？”卫生间突然传来妈妈的吼声，大清早的真是不喜欢这样不友好不和谐的声音，我没好气的回了一句：“怎么了嘛？”“跟你说了多少次了，挤牙膏不要从中间挤，要从最底下往上挤，这样不好点吗？”妈妈跟唐僧念经一样唠唠叨叨，这等小事也要管？

唉！我不由的感叹：赵娜啊，赵娜，为什么你会有这样唠叨的妈妈呢？什么事情都要管管，一点自由都没有，好烦哦。

“真烦人，挤牙膏你也要说，穿衣服也要讲，不整理房间你就骂，妈，你怎么什么事情都管啊。不吃了，我上学了！”拿着书包我赌气似的往学校走去。

在学校里，因为早上的事情我一直闷闷不乐。好友李丽跑来找我，，关心的问我怎么了。我说了早上发生的事情，正烦着呢，她却一脸的羡慕的说：“你多好，妈妈陪在你身边，我就是想要妈妈骂我管我都没有，从小就和爸爸在外地打工，回来也就过年那几天。”我正准备说自己羡慕她的时候却愣住了，因为她是妈妈，因为她爱我，所以才会说，才会替我的将来操心。她能够陪着我成长，我应该感谢她而不是厌烦的呀！

恍然大悟后，我对李丽说：“你想妈妈的话，来我家吧，我妈妈一定会对你很好的，在你妈妈没回来之前，你就经常来我家玩，感受妈妈的关爱。”她笑着点点头。

母爱，有的时候是以我们不喜欢的方式，但是我们一定要懂得她们爱我们的心，同时也要爱她们。

[矛盾心理的作文

这件事发生在这个星期，那时正好公布了考试的成绩，我考得不大好，心情很糟糕，事情因此而发生。

一节课下课，我正在写作业，眼看就要写完了，一个同学忽然说："借我抄一下。"一把抢过我的作业本，埋头就抄了起来。再温顺的马多少也有一点脾气的，种种原因让我非常恼怒，做了一件从小到大只做过两次的事，那就是"打人"。我把所有的火都撒在他身上，一巴掌就拍了过去，手中的笔也因为用力过大而飞了出去，撞在一个桌子上，刚好弹到他的座位底下。我抢回本子，只见那个同学正用非常惊异的目光望着我，这倒也是，这应该是他第一次看到我生气的表情。

他摸了摸脸，回到了自己的座位上，没有理我。我立刻后悔了，可是泼出去的水是收不回来的。我看着他一时不知如何是好。过了一会儿，他捡起了我的那支心爱的自动铅笔，放在自己的桌子上。我实在不好意思要回自动笔，只好一个劲向他道歉，心想："干脆把笔给他了吧，算是给他赔个不是。"

快要上课了，一个意想不到的事情发生了。他拿起了我的笔，还给了我，一回头就走回了自己的座位。我有千言万语都想跟他说，连忙叫住了他，却又一时语塞了，不知道该怎么说好。过了好一会儿，我才说："对不起"。

现在，我们又和好了。但想起了那件事，我还是很后悔。以后，我一定要好好对待同学，控制好情绪，不要让类似的风波再次重演。

同学们都会有一个或好几个好朋友，但是时间一久，因为种种不同的矛盾而绝交，因此闹得双方生气。但是又不知道如何可以非常快速的和好，就像我和我的好朋友林金玉一样。请听一听我的故事吧。

记得是在五年级 上学期的时候，我和我的好朋友林金玉有这样的矛盾：在一个下午，春光盎然，花草芬芳。我们正在上一节美术课，但是美术老师因有点事就让我们班同学写家庭作业，我们班的同学听到这个消息都非常开心。正在我用心地写着我的语文家庭作业时，突然，一个飞来的橡皮屑一下子砸到了我的头上，也不怎么痛，我也就没刨根问底。可是又一个橡皮屑向我砸来，我想肯定有些人兴奋过头了，想快活快活吧，我就没有理睬他。可是那一个人看我没反应，就一直在扔，不知道扔了多少次。这时，我控制不住自己了，随手拿起一本本子向那个人冲去，打了他一下，因为本子非常软，所以那个本子被我打坏了。我原以为是我的本子呢。我的好朋友林金玉说这是她的本子。这时的她非常地生气，脸气得通红。因为我的粗心所以我们大吵一架，到早上我们各自指责对方的不是，然后我们又认为对方都要改正，交谈之后我们又成为了一对形影不离的好朋友。真是化险为夷呀！

同学们，珍惜友谊，就是要互相谅解，互相信任，愿我们大家在友谊的天空中快乐飞翔！

你有过朋友之间冲突吗？我想大家都经历过，下面我讲一讲我与我的朋友一次冲突。

一次上体育课，老师按排自由活动，我们一大群男生聚集在一起，决定一起踢足球，并分好队，我和我的好朋友熊维苏各分在不同队里。比赛开始了，上半半场我队输了一分，下半场，我队开始疯狂进攻，在一次进攻上，覃天把球传给边路的我，我急忙往前带球，只见熊维苏上来拦截，于是我急忙把球往右别了一下，想拐过去，可是我突然感到被绊倒在地，裤子磨烂了，脚磨破了皮，鲜血直流，我急忙站起来冲到熊维苏面前，大声对熊维苏说：“你干啥？”接着就你一拳我一拳地打起来了，直到上课铃响了，我们两个变成一触即发“火药桶”，气冲冲地回到教室。这几天我非常气愤，还经常在心里骂他，回到家还经常把枕头当作熊维苏狂打不止。我想：算了算了，天下没有不散的宴席，就当没有熊维苏这个朋友吧！

过了几天，我给我的同作田雅菲给气疯了，她老在我作业本上画东西，“好男不与女斗”，我对她一点办法也没有，我想找熊维苏诉苦，让他支点招给我，又想到踢球事，又不好意思去找他，感觉很寂寞，当时我感到真的非常后悔：“我干吗当时要生气？大家都玩的，一点小伤算什么？两三天就没事了，裤子烂了又怎样？花两块钱给缝上就好了，我与他是几年朋友，为这事失去一个好朋友看来真不值”。第二天，我拿着两包熊维苏最喜欢的锅巴向他道歉（因为在他绊倒我后，我还打了他两拳），从此我又有了一个好朋友，好搭挡。

经过这一件事后，我想我应该改一下我的暴躁性格，否则更多的朋友将离我而去。

今天，与同桌孔望丁的一次争吵让我十分郁闷。

早上第二节课时，我从桌子上发现一张“读书卡”。我还以为没人要了，就拿起笔在上面展示我的“艺术细胞”。这时，孔望丁气愤地冲我吼道：“这是我的，你干什么在上面画。?”额，好惨。惹中她了。“请听我解释。”我再三请求她的原谅。她好像不吃这招，气呼呼地扭过头去，不再理我。看来，软的不吃，只好给你吃硬的了。你不原谅我，我也不理你了。

这种状态一直持续了两节课。

原来下了课，我和孔望丁都是手拉手一起去跳大绳，可是，现在呢?唉——好别扭啊。我再也忍不住了，决定给她写个纸条赔礼道歉。唉，可惜上课了。直好再忍忍了。

一个竖笛让我们和好了。

音乐课时，我们唱起了《迷人的火塘》这首歌——“点燃了侗家欢乐的时光，啊――啊――”这时，孔望丁吹起竖笛为我们“伴奏”。虽然声音很小(只有我听见了)，但竖笛声是那样柔美，使我鼓起勇气，决定给她道歉。好紧张啊。一开始，我只是慢慢地靠近她，生怕把她惹急了。后来，我找了许多借口问她关于竖笛的一大堆问题。开始，她只是用一个字“嗯、是、好―――”来回答我。渐渐地，你一句，我一句，我们像原来一样开心地聊了起来。

啊。笼罩在我心头的愁云终于散去。

毛主席说过，社会主义社会存在着两类截然不同的矛盾——敌我矛盾和人民内部矛盾。敌我矛盾是对抗性的，人民内部矛盾是非对抗性的。

所谓矛盾，是事物发展变化的动力和源泉。它既具有普遍性，无论是事物自身(内部)，还是事物之间(外部)，正如俗话所说“人生不如意事十之八九”，就是说明了在我们的现实生活中，矛盾无处不在。同时，它又具有特殊性，即不同的矛盾有不同的性质和特点。比如说，敌我矛盾与人民内部矛盾。

因此，为了解决而不是激化矛盾，我们必须认识到矛盾绝对存在的避无可避，以及必须按照相对存在的不同矛盾的本来面貌实事求是地分析其性质和特点。绝不能用解决敌我矛盾的方法去解决人民内部的矛盾。

然而，事实上，我们仍有许多人区分不清敌我矛盾与人民内部矛盾，从而导致矛盾激化，小事变大，大事爆炸，最终只能酿成或大或小的灾难。

我曾经不止一次直接或间接地深刻领会到，中国人大多真传源远流长的“窝里斗”的内讧劣根性，却对“以和为贵”、“家和万事兴”等优良传统不屑一顾，甚至嗤之以鼻。

在我老家，两个与我同姓的长辈，本身就是紧邻的堂兄弟，却因为斤斤计较到令人齿冷的“栽树问题”而闹得不可开交，鸡犬不宁。同时，双方又都硬气的很，以至于咬牙切齿，手足相残，得压人处且压人。无形中，各自的家人也被动地处于微妙紧张的阴霾状态，火药味弥漫不散。照此下去，不久，我相信一定会再次发生大打出手的场景，甚至流血也不可避免。

之前，由于我低估了两家矛盾的复杂性，致使多次劝解无效。而后，我幡然醒悟，“栽树问题”只是一根导火索，引爆的是多年来积压的琐恩碎怨却因迟迟无法排解，久经岁月沉淀郁结于心，量变引发质变，最后才积重难返。但是，就在两家难得平心静气坐下来，我希望他们能够彼此坦诚相待，试图刨根问底找出症结时，他们却闪烁其辞，避而不谈。莫非当着晚辈的面，感到难为情了吗?

我想，夜深人静时，他们也会辗转反侧，也曾想过踏踏实实生活，不再惹事生非，害人害己。可是，生活的压力，村里人的流言蜚语，以及淡出个鸟来的农家日常，又在某一时刻使他们冲动地想要搞点事情出来，找点精神刺激。

其实，在我看来，两家的矛盾一早就可以而且应该得到妥善解决。毕竟在他们之上，还有几个兄长。然而，就像东汉末年，曹操先见董卓之患时所说，阉宦之祸古今皆有，但看天子是否贤明，只要有明主在朝，只需以讯雷不及掩耳之势，派一小吏便可将阉宦付之牢狱。但是，以袁绍之意召藩入京勤王却万万不可，因为那是引虎驱狼之计，其结果断然是虎患大于狼害。可见，袁绍并非明公，以致董卓之患甚于阉宦之祸十倍，荼毒天下。

前面提过，矛盾是事物发展变化的动力和源泉。其中，内部矛盾(内因)是事物发展变化的根本原因;外部矛盾(外因)是一事物与他事物的相互影响和相互作用，也可称作事物的外部条件。由于任何事物都不是孤立存在的，且和周围的事物相互影响、作用，所以外因是事物发展变化不可缺少的条件，不具备一定的外部条件，事物也不会发展变化。在一定条件下，外因对事物的发展甚至起决定性作用。尽管如此，外因必须通过内因而起作用。外因对事物发展变化所起的作用，表现在对事物内因的影响上，也就是通过使矛盾双方状况和力量对比发生变化，推动事物的发展变化，

通俗讲，就是无论我怎么努力，如果他们仍执迷不悟，顽固不化，那我始终都无法积极促进“栽树问题”的和平解决。

最让我惊讶的是，我的姥姥和小姥娘都早已过了六十而耳顺的年纪，但骨子里流动的战斗民族的血液依然沸腾，廉颇老矣尚能饭。两人不时还是会交流一下自己的骂人艺术心得，在此基础上，偶尔也要心血来潮地切磋一下武艺，活动活动筋骨。不过，回头想想，就连首先提出《关于正确处理人民内部矛盾的问题》并针对给出了科学方法论的毛主席本人，晚年也在人民内部矛盾与敌我矛盾之间犯了严重误判，悍然发动并领导了堪称浩劫的“文化大革命”。那么，身为民间小老百姓，思想观念僵直也无可厚非。

在反右派严重扩大化之前，毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的文章中科学分析了社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，即人民内部矛盾。并且，这些矛盾可以经过社会主义制度本身的自我调整和完善，不断地得到解决。

在反右派严重扩大化之后，以毛主席为主要代表的中国共产党改变了关于社会主要矛盾的正确判断，认为当前国内的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾，即敌我矛盾。以致在20世纪60年代中期，全国全党以阶级斗争为纲，毛主席为了“炮打”中央所谓的“资产阶级司令部”，发动了使中国共产党、国家和人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失的、全局性的、长时间的、犯了“左”倾严重错误的“文化大革命”。

到了21世纪，当听闻国人为了抵制日货打砸抢砍同胞的正当生命财产时，我不禁失笑出声，今夕何夕，中国大地上的傻逼脑残竟然都爬出来了!打着爱国旗号的这些人，实则是在制造社会动乱。我想，如果把他们放在抗日战争时期，也只能成为像王明那样的“左”倾机会主义，有勇无谋，有胆无识，只能沦为炮灰。在经济全球化的国际背景下，关门主义是绝对行不通的，就算按照他们的思想一意孤行地行通了，最终的结果也只能是闭关锁国，落后再挨打。难道他们不是傻逼脑残吗?

归根结底，毛主席还说过，敌我矛盾需要用强制的、专政的方法去解决，坚持革命斗争，流血牺牲也决不妥协。但是，人民内部矛盾只能用民主的、说服教育的、思想改造的、“团结—批评—团结”的方法去解决。

上次提到和我的同桌闹了矛盾，他这次确实认为自己错了，因此，他向我们倒了歉，我想自己有时也不是很好，毕竟，一个巴掌拍不想啊，是不是也应该检讨检讨自己呢?

事情的起因是这样的，在值周时，我的同桌有些讨厌，不好好值周，到处乱跑，我的组员一起拿果子杂他，他偏偏来打我，说是我指使的，我真的很晕额，有没有搞错啊?我也没有惹他呀。之后又把我最好的女同学弄的十分狼狈，受不了他，我和全组人都不理他，他却丝毫没有悔改之意，在我们的冷战下，几天以后，他发现自己确实很过分，才向我们道歉，虽然有些不太正经，但还算诚恳，并且在他的日记里也提到了自己不好，他还拿给我看哩。

其实想想，只为意见小事，就一个星期不说话，把我们六年的友谊抛之脑后，的确非常不值得，同学之间，闹点小矛盾也很正常，更何况他最后也道歉了呀!各退一步，不就可以了嘛，干嘛那么较真，六年的友谊又怎么会轻易流逝?记得雪飘曾经在博客里写过，她与同学之间的烦恼，她也曾经被孤立过啊，虽然这次我不是被孤立的一方，但我理解她当时的心情，友谊怎么能说没有就没了呢?

我想，重要的只有一个词，那就是——理解万岁。

最近，少年宫开班了，许多家长都忙着要帮孩子去报名，我的爸爸妈妈也不例外，瞧，他们又在催我快点呢!说实话，我可不想报名，平时，在学校已经有那么多作业，回到家还要接受坦克、战斗机的轮番轰炸(说实话爸妈布置的作业跟这也差不多)，如果周六、周日还要再去上那些无聊的补习班，哦，天哪!正是因为这个，我和爸爸妈妈的矛盾连连升级。

瞧，红脸老爸和黑脸老妈轮番上阵劝说，听听，他们都说了些什么，“好好呀，你瞧，人家小孩都去上了，你不去，要退后很多呀!”，“就是就是，妈妈让你上那个英语班，也是为你好，现在英语很重要，不得不巩固呀!那个数学班也很好，里面还有奥数这一项目，你要多学学!俗语说：‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。’你现在正是学习的黄金时期，都学点知识，也是为了将来嘛!”

看看，真弄不懂，大人的嘴皮子怎么那么厉害，不过，我也不是说上就上，说下就下的，我使出看家本领，就是不答应，爸妈看我不吃软，就脱下温柔的面具，露出那邪恶的嘴脸(好象太夸张了，嘿嘿)，加封了电视机、电脑、食品储藏室、冰箱、书柜，甚至连厨房都加上了封条。

老天，我的命怎么这么苦啊!难道给一点点施舍都这么难啊!无奈，我只好背着大书、小书，加班加点地上补习班去了。

每当看着那些大大小小的孩子们，背着、带着、提着各种学习用品，奔波在各种实习班中，风雨无阻，都不禁感叹：现在的孩子，真累!

[我和父母闹矛盾作文

在生活中，有无数大大小小的摩擦，有无数大大小小的矛盾，而解决这些问题的最好办法就是沟通。

最近我读了一本书—台湾著名作家龙应台与她儿子安德烈合著的《亲爱的安德烈》，这本书收录了两代人的36封家书，书中体现了一个儿子在与母亲分别多年后，对母亲的冷漠，与母亲之间的隔阂，也有母亲面对儿子的无助，当然，这一切都被敞开心扉的沟通化解，是沟通拉近了人与人之间的距离。

在现实生活中，我也遇到了和安德烈一样的问题。我渐渐的长大，思想也越来越成熟，在学习和生活中有了许多自己的见解，可妈妈对这些很不屑，依旧以她的想法安排我的生活，而矛盾也随之而来。我从小就喜欢打篮球，我觉得打球是我在学习之余放松的好办法，可妈妈却觉得打球影响学习，而我和妈妈因为这件事争吵了好多次。后来我读了《亲爱的安德烈》，我懂得我与妈妈之间缺少的是沟通，我就和妈妈仔细地说了我为什么喜欢打球，还向妈妈保证不会影响学习，而妈妈也就不再限制我打篮球。在之后的日子里，我和妈妈争吵少了，而沟通多了。我理解了她的良苦用心，知道了她是为我好，而妈妈也了解了我的真实想法。可以说是沟通化解了我和妈妈的矛盾。

离开我这个小家，看看社会这个大家，聊天工具越来越多了，真正用心聊天的人却越来越少了，人们的生活中充斥着手机、电脑，人与人之间没有了信任，却有了欺骗，这是因为什么？因为人与人之间缺乏沟通，只有沟通才能化解矛盾，消除隔阂。

沟通能拉近心的距离，沟通能驱散心中的寒冷。所以，从现在起放下戒备，敞开自己的心扉，让沟通化解所有的矛盾。

我怎能不在乎我一直叫她奶奶的那个人。

我怎么能不听一生辛劳为了我，母亲的话。

我不能忘记感恩，可惜我摆脱不了矛盾，就这样子，在这样的环境里，我的成长。。。。。。她们‘热衷’于吵架，她们是亲人却总形同陌路。

她们一个是‘社会主义’一个是‘资本主义’，在意识形态上她们是对立的，在社会制度上她们是对立的。。。。。唯一的共同点是她们都是我的亲人，我至亲至爱的人。

新中国的贫困现实还没有改变，浩浩荡荡的‘十年文化大革命’却早已打响，真是令人悲哀。这是我与祖母的故事小时候爸爸妈妈工作不在家，我一直和我祖母生活在一起，她是总夸奖我，说我从没有小偷小摸的习惯，说我比较懂事，活泼开朗，我甚至没能发现这我的优点。有时候一个人不敢睡觉就会睡在祖母的床上，那时的我心里会有一种踏实的感觉。因为我的成绩不太好，而我的表姐成绩却名列前茅，她就不在我面前提我姐的成绩，她怕我自卑，说实在的，那时我还根本不知道自卑是什么东西。虽然我家不富裕，但那样子的生活我很满足了。

于是，我知道我要感恩。

这是我与母亲的故事。

我的母亲，她很普通，但她又不和别的母亲一样。她生气的时候会和我争吵，不会在乎我的还嘴她要用自己理由来驳倒我。她开心的时候会要求闷闷不乐的我和一家人出去玩。我爸说这叫真性情。她工作的时候很拼，因为她要提高我家的生活水平，让我生活得更开心，孤单的时候总会惦记着我，她诉说一些什么，没有别人能取代她在我心目中的地位，因为她爱我，她为我辛苦工作，她会用自己的方式来使我在人生的路上走的更好。

于是，我知道我要感恩。

可是现实中存在了太多的矛盾，我想对他们说声谢谢，可这样只会让矛盾变得尖锐，我要为她们建造一朵美丽的花，可这只会让景象变得更满目疮痍。

很激烈的争吵在暑假发生，斥责对方的种种不是，将陈年旧事从角落拿出，声音震得。

事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。

一 两种宇宙观

在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

二 矛盾的普遍性

矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是简单的运动形式(例如机械性的运动)的基础，更是复杂的运动形式的基础。事物发展过程中的自始至终的矛盾运动。

三 矛盾的特殊性

矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终， 首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。对于物质的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点。只有注意了这一点，才有可能区别事物。科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。

不论研究何种矛盾的特殊性，各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾以及各个发展阶段上的矛盾的各个方面，研究所有这些矛盾的特性，都不能带主观随意性，必须对它们实行具体的分析。离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性。我们必须时刻记得列宁的话：对于具体的事物作具体的分析。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。 这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它

，就等于抛弃了辩证法。

四 主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是

主要的矛盾和主要的矛盾方面。 在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。例如在资本主义社会中，无产阶级和、9资产阶级这两个矛盾着的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量都为这个主要的矛盾力量所规定、所影响。然而不管怎样，过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾在起着领导的作用，是完全没有疑义的。

任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾着的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。

五 矛盾诸方面的同一性和斗争性

在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的问题之后，我们必须进而研究矛盾诸方面

的同一性和斗争性的问题。同一性、统一性、一致性、互相渗透、互相贯通、互相依赖(或依存)、互相联结或互相合作。第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中;第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，矛盾的互相转化也是现实的、具体的。科学地反映现实变化的同一性的，就是马克思主义的辩证法。

六 对抗在矛盾中的地位

对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。在人类历史中，存在着阶级的对抗，这是矛盾斗争的一种特殊的表现。剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾，无论在奴隶社会也好，封建社会也好，资本主义社会也好，互相矛盾着的两阶级，长期地并存于一个社会中，它们互相斗争着，但要待两阶级的矛盾发展到了一定的阶段的时侯，双方才取外部对抗的形式，发展为革命。阶级社会中，由和平向战争的转化，也是如此。列宁说：“对抗和矛盾截然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。

七 结论

事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。 o按照唯物辩证法的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切事物的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。当研究矛盾的特殊性和相对性的时侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别;当研究矛盾的普遍性和斗争性的时侯，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别;否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点。我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。

在所有人成长的道路上，矛盾的冲突是避免不了的。矛盾的冲突好比一把双刃刀，你被伤了别人也不好受;它还是一座心灵的雪山，让人感到阵阵的寒意……打开回忆的纪念册，那件事总让我十分懊悔。

在学校忙碌了一整天，回到家本想轻松一下。谁知，一打开房门妈妈又在翻我的东西，并抱怨起来：“看看你的成绩又下降了，怎么办?”我不满地说：“妈妈，成绩不代表一切。”妈妈严肃地说：“那可不行，我不能让你退步，你等等，我去拿些东西。”

一眨眼，妈妈捧来了一堆练习册走进来，郑重其事地说：“你听好了，星期一晚上做两本练习题，必须看一本书;星期二晚上……”我心里开始抱怨起来：为什么我的妈妈这么烦，什么都逼我做。我满脸不屑的说：“妈妈，我不想做!”话音刚落，妈妈脸色就变了：“不行。”我生气的说：“妈妈，我像只困在笼中的鸟，我渴望自由!”说完，我把妈妈推到门外，用力地把门关了。

关上门后，我心里一直不好受，强忍着泪水。觉得我这样做太过分了，她毕竟是我妈妈。可我现在该怎么办?

直到晚上，我经过妈妈房门，隐隐约约听到妈妈在嘀咕什么，我不禁停下脚步在偷听。原来妈妈在自责：“是不是我真的对女儿太严格了，她真的那么恨我?”这时我的心震了一下，原来妈妈这么在意我。妈妈又说：“女儿，难道你就不明白我的良苦用心?”那瞬间，我心如刀割：原来妈妈所做的一切都是为我好。我毫不犹豫冲进了房间紧紧把妈妈抱住了，妈妈也把我抱住了。在那一刹那，一束阳光射入我的心，融化了心灵的坚冰，是千言万语也比不上的!

这件事让我明白了：在矛盾冲突时，多站在别人的角度上想，才能消除彼此之间的摩擦。

我和我的爸妈发生过许许多多的事，有开心、难过、伤心、愤怒等。不过我和我的爸妈发生过最多的事还是和爸妈闹矛盾。

我的爸妈总是把我当做一个永远也长不大的孩子，不管我要做什么似乎都要经过他们的同意才能去做，如果我不去按照他们的意向做的话，他们就会说我叛逆，和我说话很累。

有一次，我去一个同学家玩时，没有和爸妈说，到了吃午饭的时候，我还没有回来，我的爸妈就一直等回来，可是到了下午3点，我还是没有回来，他们就着急了，生怕我出了什么事情，于是就像热锅上的蚂蚁——团团转，在家里再也坐不住了，开始找我。就在这时，我回来了，爸爸妈妈看见了我刚开始十分的欣慰的，但过了将近1分钟的时间，像变脸似的，变得生气起来，说：“你怎么现在才回来，你知道我们有多么担心吗？”“我不就出去一会儿，没和你说吗，至于真么生气吗。”我说。“怎么么不至于”，爸爸说，“你知道我们有多么担心吗，你怎么能这样！”。“我就这样，你们管不着，哼！”说完，我就回到了我的房间。

我在房间里，一直在回忆着爸爸妈妈对我的照顾，和我在一起的快乐生活，我又想起刚刚对爸爸妈妈说的话，我感到十分内疚，我一定要像爸爸妈妈道歉。

吃晚饭的时候，我愧疚万分的从房间里出来，走到爸爸妈妈面前，内疚地说：“对不起，爸爸妈妈，是我不对，我出去应该和你们说。”妈妈摸着我的头说：“没关系，知道错就好，知道了就该改，千万别有下次。”“嗯，再也没有下一次了。”我开心地说。

也是从这件事，我开始知道体谅爸妈了。

事情就发生在昨日，放假的时限已近在眼前，而我还有英语老师布置的《口语100》没有完成。我“嚼咀”着舌头，希望从我“字不正，腔不圆”的嘴里读出一个令手机满意的音标。妈妈则在离书房不远的卧室里一边拖地，一边叨叨着：“你看看别人家的孩子，作业早早就做完了，朋友圈里全晒着他们去旅游的照片，你呢，现在都还没做好……”，我自然将这些话当耳旁风一样，但作业我还是要完成的。过五关，斩六将，终于快要完成的时候，结果却被一个单词难住了。

“dictionary，dictionary……”，得分一次又一次地给我警示的红色分数，有几次的分数甚至跌破了及格线。母亲似乎觉察到了异常，放下手中的家务，过来问我。尽管我努力解释，她的脸上依然是不懈与不信。她拿过手机，跟着读“dictiobary”，这手机像是着了魔似的依然跳出难看的数字—-61分。但是妈妈不知道怎么重读，在手机传出一阵如锤子敲打物体发出的沉重的声音后，一道鲜红的分数就定格在了成绩单上。我心中的一股烦躁之火窜了上来，我将对作业与妈妈的唠叨的厌烦全撒在了妈妈身上，我一把夺过手机，夺门而进，随之“砰”的一声，只留下拿着拖把的她呆呆地站在那里。

吃晚饭了，她坐在餐桌的角落，我瞄了一眼，自然选了一个视线不是正对她的位置，心里忐忑着。

妈妈还是说了：“英语口语那件事……”，我也意识到自己的不对之处，但我并不想面对，只轻声说了句“嗯”。

妈妈接着说：“刚刚那件事是我不对。但你为了一个不理想的分数，如此对我，伤我的心，你觉得是分数对你伤害大，还是你这样对我伤害大……”

我的思绪渐渐飘远……

爸爸妈妈在聊天，听到妈妈叹了口气说，她们姐弟三学费不少，家里有些入不敷出了，看看我们下班后能不能再干点别的……。我的心咯噔了一下，不过也没放在心上。

晚餐异常丰盛，虾、青菜、茄子，还有我最爱的红烧肉与萝卜排骨汤……，我沉默了，低下了头，“你所得到的一切，都不是理所当然的，有些事赢了理却失去了亲情，是不是有点得不偿失……”有一个声音在我耳边回响。

我手中夹着虾，迟迟不敢下口……

《矛盾论》作为毛泽东的一篇不朽之作，应该说在不同的方面都具有非常重大的意义。在写作上，它用语非常地准确，可以算是一篇十分经典的范文;而作为一篇论文，它又具有非常重大的时代意义。

作者首先简单介绍了矛盾的普遍性，而“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白”，所以作者在阐述矛盾的普遍性时，只用了很少的语言，这也表现了作者对文章哪里应该详、哪里应该略把握得非常得恰当。而“关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚”，因此，作者在文章中也强调了这样一点。为了让那部分同志和那些教条主义者了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中，了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义，作者对矛盾的特殊性进行了大篇幅的说明，着重研究了这个部分。从这里可以看出，作者对全局的把握是非常地得心应手，并且准确。

紧接下来的内容则是关于矛盾特殊性的讲解，在这个部分，作者也确实花了很大的工夫去阐述。首先肯定了“运动本身就是矛盾”，“矛盾是简单的运动形式的基础，更是复杂的运动形式的基础”，“生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却又是别的什么”，这不仅很好地反映了辨证唯物主义的观点，同时也将矛盾的中心思想表达了出来。在弄清楚了“不论是简单的运动形式，或复承的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着，矛盾存在于一切过程中”之后，作者开始研究矛盾存在的永恒性。在他看来，矛盾存在于事物发展的一切过程中，又贯穿于一切过程的始终。而后面紧接的内容则是细讲矛盾的特殊性的重要性，以及它在实际当中给予我们的帮助。在最后精辟地总结出“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和特性的关系”，这恰恰也就是文章的精髓。

我们可以再来从文法的角度来看看这篇文章。

首先，我们可以简单地分析一下整篇文章的写作结构，这是这篇文章非常成功的方面之一。

毛泽东在整篇文章的结构布局上，应该说是运用了非常巧妙的方法的。全问构思严谨，有一个非常缜密的逻辑结构。在文章一开始的地方，就开门见山地给读者讲明了整篇文章的结构，先是分析矛盾的普遍性的问题，然后着重分析矛盾的特殊性的问题，最后仍回归到矛盾的普遍性的问题。用这样清晰明了的方式说明了整篇文章的重点，使读者能够从一开始就把握住文章的脉络，让读者不至于花太多时间在阅读的分析上，这样就让读者更能够专注于文章的内容实质。

还有一个特点就是，文章中运用了非常多的例证。作为一个马克思主义者，毛泽东对马克思、列宁等革命导师的著作有非常精细地研读，并且自己有非常深刻的理解，因此，在文章当中能够巧妙地援引他们的著作中的内容。而另一方面，作者毛泽东在中国的文化极其诸多的古籍方面也有极深的造诣，所以在文章当中也不难看到作者对古籍中的文字进行了恰当地引用。这不仅表现出了作者自身文学功底的深厚，同时也让读者在感受中国文化的博大精深的同时，更清楚地理解了作者所要阐述、表达的观点。也就是说，这些引用部分的内容在作者的文章中起到了很好的帮助读者理解的作用。这不得不让我们承认，渊博的知识应该是创作的前提，正因为毛泽东具有知识渊博这样一个优势，我们才可能有了〈矛盾论〉这样一篇如此经典的革命著作。

而在语言上，作者力求达到准确并且生动。对于这样一篇应该将要有极强说服力的论文来说，语言必须要求到达很高的准确度，同时，还要非常口语化的表达，而这些作者通通都考虑到了。

接下来，可以简单地再分析一下文章主题内容。

作者在第一部分首先介绍了两种不同的世界观——“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

徐松林一直主张废除嫖宿幼女罪。他认为嫖宿幼女罪与强奸罪中的奸淫幼女罪冲突比较大。他说，以前刑法曾有“奸淫幼女罪”的单独条文，后来被合并到了强奸罪当中，按照条文，与不满14周岁的幼女发生性关系，不管幼女是否同意，不管有没有使用暴力和胁迫，都应当认定为强奸。然而嫖宿幼女罪，又跟强奸罪区别，规定嫖宿幼女不满14周岁，以金钱交易为目的，没有受到强迫，自愿发生性关系的，认定嫖宿幼女罪，为此这两个条文在逻辑上是矛盾的。