骆驼祥子第9章的读后感悟汇集20篇

《西游记》里我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。

《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。

与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

在寒假里，我读了老舍先生写的《骆驼祥子》。

这部小说写了一个旧社会的人力拉车夫的辛酸故事，描绘了旧社会是如何让一个正直、好强、善良、自食其力的人力车夫变成一个毫无善良可言的人。

祥子老实、健壮又纯朴，和骆驼一样拥有积极和坚韧的精神。他的梦想是：买一部属于自己的车来拉，做一个完全独立的劳动者。他凭着勤劳和坚忍不拔的意志，三年省吃俭用，终于买到了车，但没过多久，车在兵荒马乱中被逃兵掳走了，他只牵回三匹骆驼。但祥子没有灰心。第二次他有攒够了钱，却被可恶的孙侦探诈骗去了。当祥子再一次拉上自己的车时，这是以虎妞成畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。生活上的打击加上他最喜爱的小福子自杀了，祥子再也承受不了这样的打击了，他开始讨厌拉车，开始了游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。祥子彻底堕落为城市的垃圾了，变成了一个丢失了灵魂的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么的阴森恐怖。祥子仅仅是北京一个普普通通、平平凡凡的人力车夫，在社会上一点也不显眼，但命运还是没能饶恕他，不停地折磨好强的他，毁掉了他的理想，后来沦为自甘堕落的人。这种悲剧总是令人毛骨悚然、心惊肉跳。

人们常说：“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志、勤俭节约，为什么最终还是走投无路呢?

我猜想：其实祥子可能只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会上所有无权无势的人的下场。从中可以知道当时无权无势的人生活的情况很不乐观。

对于祥子，我即为他感到悲伤，又为他感到惋惜。在成为城市的垃圾前祥子的坚强、好胜、上进的精神令我敬佩。

我觉得其实祥子一开始也在努力地生活，与不公的命运做抗争，只是他实在承受不了这种来自生活的压力。而他的堕落就来自没有坚持。如果他再努力坚持一下，挺过这压力，说不定就能拉上自己的车了。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标，有了理想和目标就要锲而不舍地去追求，即使有很大的压力，也要努力，不能放弃追求，并切不堕落下来，不成为城市的垃圾，不成为和最后的祥子一样的人。

在烈日的炙烤下，空气中弥漫着炎热的气息，好像一切的一切，都是被烤熟了，没有一点生气。而在恶劣的条件下，一个人力车夫拉着车送着客人，跑着，一直跑着，一直跑到身体再也不能动弹……

每每想到这儿，都有一种身临其境的感受，心有些后怕。毛孔情不自禁地收缩着，身体有些发抖，心是悬着的……

这是《骆驼祥子》里的场面，这本书是老舍的代表作，小说描写了一位叫祥子的乡下人，在城里拉洋车养活自己，一直想自己能买个车，但经历了三个波折，三个大起大落，把原本朴实、坚强的祥子变成了一个失去生活信心、狡猾、潦倒的行尸走肉的人。整个故事牵动我的心，使我难过、心酸，也对这个社会的无情感到憎恶，也很无奈。

祥子开始做车夫时，乐观、积极，充满了信心，而且及其淳朴，非常老实。他把自己的腰勒得很细，方便带动车飞奔，他那身体各部位的完美协调，使坐在车上的人感到舒适，让人心里踏实，那老实厚道的脸庞仿佛呈现在我眼前。好像已经坐到祥子的车上，享受着阳光……

祥子的脚却在前几天时肿得厉害，动弹不得，祥子拼命忍住了疼痛，照常拉生意，读到这时，我的心仿佛在隐隐作痛，为祥子那种坚持的精神感到敬佩，同时，为祥子那艰苦、悲惨的遭遇表示同情。

一个人忍住身上的巨痛来赚钱为了吃饭，这是何等的悲惨呀。为了生活，祥子必须忍受，必须要冲破这一关。祥子真是不幸呀。但他坚持不懈、不放弃，战胜命运，这真是值得讴歌呀。

但过了若干年后，祥子的身体远不如以前了。在那恶劣的夏天，他还一个人拉着生意，为了把客人送到目的地，他忍受着。但从没呻吟。我为祥子的处境感到悲哀，对祥子的那种不放弃的精神感到了敬佩。

一本书读完后，我心中倍受打击，想象着那祥子的狼狈样子，憎恶着那个黑暗、无情的社会。一个再好不过的人，再朴实无华的人到了这种环境，变成了一个行尸走肉，一个一无所有的可恶的人。

人之初，性本善。祥子，一个曾经乐观、积极、坚不可摧的大树，在黑暗的环境中倒下了。祥子已经不能解救了，但身边仍有很多需要我们帮助的人，让我们伸出援助之手，来帮助他们，来扶起一颗颗将要倒下的大树，将这些树牢牢固定，让这个世界更美好。

处于如此噪杂善变的社会中，不幸的人是到处可见的。如果一个人遭受到其中的某一种“不幸”就足以让将他折腾得筋疲力尽、萎靡不振了，更不用说是同时遭受几个。而《骆驼祥子》中的主人公祥子却屡遭人生的致命打击。

伶仃孤苦的祥子从农村来到城里，但他与生俱来的不幸没有让他向命运低头。他朝气蓬勃、满怀信心的走进城里，并认为凭借自己的身体力壮和要强为自己获取一种理想的生活。

祥子最大的理想就是拥有一辆自己的车。为了这个理想他从“人和车厂”租了一辆车。用了四年的时间凑满了买一辆车的钱。四年里他勤劳朴实、沉默寡言、职尽业业。买了车之后的他更是满怀信心的生活了。但是美好时光往往是短暂的。仍沉浸在买车喜悦中的祥子在一次出城送客时连车带人的被土兵抓走。这对视车如命的祥子来说不异于有人在他心脏上狠很的捅了一刀。他悲痛至极，但他很快就重振精神，继续努力。他逃出了兵营并牵走了四匹骆驼。他用骆驼换来了三十多块钱。这是他再次准备买车的钱。但是不幸好象特别眷顾祥子，不幸要再一次降于他头上。他的钱被人抢走了。买车的计划算是有一次落空。但不幸并没有改变他善良要强的品质。他内心依然存有希望。

他走投无路了，只好又一次带着彷徨和无奈回到“人和车厂”那个让他害怕、讨厌并能给他唯一希望的地方。他畏惧“人和车厂”那个又老又丑并满怀心计的虎妞。但是好象怕什么就来什么。虎妞诱惑祥子，并让祥子一步一步的进入她早已谋划好的圈套里。从此的祥子只能在虎妞的压制下生活了。他任由他摆布。他也斗不过满脑心计的虎妞。最后他被逼无奈的在虎妞的策划和她结了婚。结婚后的祥子并不快乐，而是过着终日躲避的生活。他拉车也没以前那样积极了，也不在坚持以前的拉车原则了，他会去抢别人的生意。他不想和她一起生活。婚后的虎妞果真怀上了祥子的孩子。于是祥子也就开始慢慢地屈服了，因为他即将为人父了。他继续去拉车，为了生活了拉车。但是不幸却再一次降临于他，虎妞难产，死了。祥子又一次变卖家产，连同虎妞为他买的那辆他并不喜欢却又支撑他生活的车。他最终变得一无所有了。

但是他对生活仍保留了一丝，因为他喜欢上了一个苦命的小福子。他知道小福子能给他希望，她是他活下去的唯一希望。他要和她一起生活。他在曹先生那里找到了一份事，并且还能带上小福子。他十分高兴的跑到小福子以前住的地方把这个喜讯告诉她，但是当他跑到那里时，却得知小福子死了。小福子死了，他的唯一希望也跟着她去了。他在也没有生活的动力了。他颓废了，变得自私了。他变成了一俱行尸走肉。他不再拉车，也不在要强了，因为他知道这个世界并没有因为他的要强而变得好一点。他凭借他以前留给别人的诚实、要强、憨厚、善良的形象去骗取钱，好让他喝酒、抽烟、逛窑子。他还出卖别人，用别人的命来换取钱。最终成了游魂、走兽。

从前如此忠厚老实、勤劳朴实、沉默寡言对生活充满信心的祥子最终却沦为了游魂、走兽。有人到最后可能会痛骂他，但是我们应该清楚的看到;造成祥子沦落的罪魁祸首是当时那半殖民半封建的黑暗社会!

老舍先生也正是通过对祥子悲惨遭遇来向当时的社会提出控诉的。

《骆驼祥子》不仅是一篇小说，它还是我们了解中国历史的一个有利窗口，值得我们品味。

最近，我读了一篇文章《冬阳·童年·骆驼队》，文章叙述的是著名作家林海英的童年趣事，表达了作者对童年的依依留念。

当我读到“ 看骆驼……咀嚼的样子……自己的牙齿也动了起来”的时候，实在按捺不住了，哈哈大笑起来。我闭上眼睛想象着当时的场景，上牙和下牙竟也不自觉地磨来磨去，骆驼的大鼻孔里冒着热气，白沫子粘在胡须上，好像我一抬头，那白沫子就会粘在我脸上，急忙睁开眼睛，又是一阵大笑。简直是太有趣了，难怪过了这么多年，作者依然回味无穷!

这时，我也不禁想起三四岁时在姥爷家发生的一些趣事。一次姥爷出去买菜，我趁姥姥打电话，去“禁地”——厨房转悠。当我转到微波炉前时，不禁眼前一亮。饭菜放进去是生的，拿出来怎么就是熟的呢?于是怀着好奇心，将我的童话书放进了微波炉，转动按钮，期待我的“菜”出炉。过了几分钟，微波炉里“轰”的一声闷响，“菜”居然着火了。我害怕极了，连忙关上厨房的门，装作若无其事的样子，依偎在姥姥身旁，姥姥依然在煲电话粥。就在这时，姥爷回来了，看到厨房门缝里冒出的烟尘，急忙切断了电源。我慢慢长大了，用微波炉烧“菜”的傻事，也不会再做了。但每每回想起来，依然觉得又惊险又好笑。

在姥爷家时的趣事还有好多好多值得回味。我想，童年真的是太美好了，我要珍惜这美好的光阴，好好学习，天天向上，为长大以后的我留下更多美好的回忆。

鲁迅先生曾经说过：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看”， 《骆驼祥子》这部巨著，讲述的就是一个小人物的悲剧。

祥子刚刚出现在我眼前的时候，是一个传统的美好劳动者形象。他刚从乡下来到北京拉人力车，自尊自信，诚实善良，不愿白占任何人一点便宜，不愿意像别的人力车夫一样沾满恶习。他的理想就是要通过自己的劳动挣回来一辆完全属于自己的人力车;他也实现了这个理想。然而，幸福的生活并没有来临，他和车都被兵痞掳走了。

当祥子逃出来的时候，牵走了三匹骆驼，只卖得了三十五块钱，不得已仍回到了人和车厂，还得了个“骆驼祥子”的外号。他再次通过拉车攒下了钱，却被孙侦探用枪指着给抢走;祥子买车的梦想再次破灭。

祥子被车行老板的女儿虎妞看上了，她假装自己怀孕逼祥子和她结了婚，还为祥子买了一辆二手车。后来，虎妞真正怀孕了，在分娩的时候因难产而死，祥子只得卖了车为虎妞操办了丧事。

后来，祥子被恶意的女雇主引诱染上了脏病，变得一蹶不振，堕落沉沦了。虽然曾经重燃生活的希望，但因为他喜欢的小福子自杀而彻底绝望，从此变成了一具行尸走肉。自此，那个美好的劳动者形象完全被现实颠覆了：他只想过一天算一天，可以为了钱去偷、去抢、去骗，甚至告发别人，领取一点赏金，然后迅速的花光。祥子是木讷的，头脑是简单的，他对自己的命运无力主宰，也没有思考，没有办法去抗争。

全篇以第三人称的视角，主要通过祥子的心理活动刻画人物性格。前半段描写详细，节奏缓慢;后半段节奏明显加快，矛盾冲突也多于心理描写。通过前后篇幅长短的变化，也暗示了祥子命运的急剧发展。看着祥子一步步地滑向深渊，我的心里五味杂陈，不知道应该同情他，还是该恨他。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各不相同。在当时黑暗的现实中，众多小人物想通过自己的劳动和奋斗来改变自己的处境，哪怕是与世无争都不可得。在那个混乱无序的社会，军阀、恶棍、疾病，任何一种灾难都会给人们带来毁灭性的结果。

老舍先生的语言是质朴的，简单的，是没有掺杂多少感情的白描，却让我感到了震撼，感到了时代的不公，感到了作者对社会的控诉。由于时代的限制，老舍先生并没有在书里为这些底层人民找到出路，指出方向，但正是这种戛然而止，让人觉得意犹未尽。

我们现在生活在一个飞速发展的时代，我们的国家和平、安定，我们不惧狂风暴雨，我们每一个人都在用自己的劳动换来幸福的生活。奋斗是这个时代的主题，幸福都是奋斗出来的。祥子的悲剧不会重演，伟大的中国梦必将实现。

暑假里，我读了《骆驼祥子》这本书。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。同时也令人反思、检讨。

老舍在描写祥子的现实主义时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运现实主义接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了翻天覆地的变化。最后连他的外表、形貌也变得丑陋、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动ZF的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他居然可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的人了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！为了自己的理想去拼搏奋斗！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能协和，却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会按着你的想法去做。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个现实主义作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的现实主义构成了整个社会的大现实主义。

《骆驼祥子》是一部现实主义作品。现实主义总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。

读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，即使失败了，也不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的现实主义，让自己成为一个坚强的人！

他，是鲁迅先生在歧视的浪潮中遇见的一抹孤帆;他，是鲁迅先生在外国孤援无助时的一把温暖的手;他是鲁迅先生事业上的助力人。他不因外人的非议、流言而改变自己的做法，他是鲁迅先生一生中最重要的一位良师——藤野先生。

还记得鲁迅先生初识他的模样：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。”从其面貌上来看，似乎像极了那一心苦读的书生。但，人不可貌相。或许鲁迅先生不会想到，这竟是他一生的良师。

或许在我们的眼中，藤野先生只是尽了他做老师的职责。可你们却未看到，在日本学生一起背后议论鲁迅时，一起对鲁迅先生指指点点时，藤野先生并未听取流言蜚语，他坚持自己。他没有种族歧视，他平等对待每一位学生。他给予鲁迅的不仅是科学知识上的丰富，更是灵魂与精神上的慰藉。

或许在我们眼中，鲁迅先生的遭遇、处境对我们来说没有那么深刻，也不够十分糟糕。但我们未尝看见外国人对鲁迅的无情嘲讽与打压，在这种时刻，藤野先生给了鲁迅温暖，这可将谩骂、嘲笑与黑暗都冲淡，留下爱的淡淡芳香。

在我的眼中，藤野先生认真对待每一位学生，身为当时发展很快并是强国的日本教授，无小看弱国的学生，还倾力栽培，平等对待每一位学生。他学识渊博，细心未鲁迅纠错与讲解，人的一生莫过于有良师指导。

还记得初识你的模样，只是后悔未能给您写一封信，以表达对您的深深感激。

文/杜逸轩。鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。

《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：

第一、猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；

第二、它与狮虎同族，却天生一副媚态；

第三、它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。

从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。

其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视！由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗？

再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要人们反思一下。

《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。

祥子是个人，而骆驼只是个外号。骆驼这外号的来源，还要从一件事说起。

祥子是个拉车的。是个自由的洋车夫，而且还有属于自己的车，但是好景不长啊，他不小心被兵抓了去，车没了。他最后硬撑着逃了出来顺了三只骆驼，卖了得了三十多。回厂里后他把钱给刘四爷做了保管。

祥子拉上了包月。是给曹先生。曹先生十分的和善，他对谁的很好，不把下人当狗看==.在曹宅祥子待遇一切很好，虽然工钱少，但是祥子也心满意足了。

有一天祥子拉车失误了车杆断了，曹先生手上擦破了一块皮，可是祥子双膝，右肘全破了，脸上全是血。但是曹宅的人原谅他把车杆弄坏了(祥子为曹宅包月是用的曹宅的车。)对了对了有一件事没说出来，很震撼的，内个，厂里刘四爷的女儿，，有啦!祥子的!

祥子有一天不小心碰上了孙侦探，他存的四十多全都给了孙侦探，不然他就没命了……事后他悲痛欲绝。可是曹先生为了逃难已经去了左宅，祥子只好硬着头皮回到厂里去面对虎妞。(刘四爷的女儿)其实他心里是不愿去的。到了那里祥子面对了刘四爷的生日，他布置的十分卖力。生日当天宴会结束的时候，刘四爷发现了不对劲，因为自己女儿虎妞的眼神老是有意无意的向祥子身上瞟，加上之前那些车夫说的话，他似乎已经猜出了八九成他们之间的事情了……

因为这个虎妞和刘四爷吵了一架，他可不愿意把自己这辈子所有的资产因为虎妞喜欢祥子而给了祥子，那是他一生走南闯北得来的!

不管怎样，虎妞最后还是和祥子在一起了，没几个月，虎妞是真的怀孕了。怀孕期间虎妞在家闲的无事，就专找小福子的麻烦。但是最后想想还是自己不好，道了歉。虎妞……后来因为难产死了，肚里的孩子也没了。

祥子十分落寞，后来晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生让他继续包月，他不乐意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。

祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知该去哪儿。时不时就拿起口袋中那一摞儿钞票出来数数，他的心为那点钱活动着。祥子现在就是在人家结婚时打着旗伞，出殡替人家举着花圈挽联，他不喜也不悲，只为那十几个铜板而游街。他慢蹭蹭的在路上走着，留神地在地上在值得拾起来的烟头。

体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，买骑着磊落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

这本书通过祥子这一人物的经历和遭遇，尖锐的提出了半封建半殖民地的旧中国下层劳动人民的历史命运问题。

骆驼祥子真实地描写了，民国时期，北京一个人力车夫的悲惨命运。

主人公祥子，来自农村，在他拉上租来的洋车以后，励志买一辆洋车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。酷暑，他顶着;严寒，他扛着;在自己强烈的信心和别人支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但好日子没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车，又诈取了他的积蓄，还使他丢掉了比较安定的工作。

同时，虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来了磨难。迎着多次的打击，他挣扎着!!!!仍然想用更多的努力来实现自己的梦寐以求的生活愿望，但一切都是徒然，他的这一愿望永远抓不劳，空受那些辛苦与委屈，在经过多次挫折后，却没有完全破灭。因为还有———“小福子”

而小福子的自杀，吹灭了心中最后一朵希望之花，他丧失了对于生命的任何祈求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗的粉碎。

旧社会人民生活的苦和难，是我们现在的孩子想象不到的，复杂的生活背景，对一个劳动者也是没有公平可说的。回眼现在劳动人民的生活，社会对劳动人民的关注，劳动者拥有自己的汽车，房子，只要你认真工作，踏实做人，没有自己实现不了的愿望。

不难发现，故事的发展始终贯穿于漫天飘雪的寒冬中，无论是迎亲还是送葬，好似令人痛心的悲惨命运一直没有尽头。不是说好了，冬天来了，春天就不会远吗?再强悍的心，当面对命运的反复戏弄之后，也会变得无能为力。剧中的每一个人物都难逃厄运，无论是经历三起三落只为做一个“独立劳动者”的祥子，还是大胆追求自己的爱情却在现实面前束手无策的“上等”小姐虎妞，甚至是一辈子要强、最后却连自己的小孙子也救不了的车夫老马……

在小说中，祥子不堪多次生活重创最终沦落为社会的行尸走肉。也许是因为结局太灰色，顾威导演在话剧版的《骆驼祥子》中运用了七个“盼望着”。当祥子、小福子还有人和车行的弟兄们淡出了观众的视线，但是那悠远深长的“盼望着”还在剧场间回荡，他们盼望着命运的转变，呼唤着社会的宽容。延参法师曾经因带有乡音的“生命，如此精彩”被网友们调侃为 “绳命，如此井猜”。嘻笑之后，觉得这用字之准确，还意义深远，说法不无道理。一条掉进井里的绳子，难道不正是只有井才知道它的命运吗?面对当时的黑暗旧社会，人们无语亦无泪，因为他们无法选择自己的生活，更无力改变它，因为只有时代方才造就他们的命运。

去年寒假，我有幸读到了老舍先生的小说《骆驼祥子》，真是深有感触！小说的主人公祥子是农民出身，为生活所迫，跑到城里当了拉车夫，刚开始的祥子信心满满，一心想攒钱买一辆属于自己的车，但是一次次地失败，让祥子遭受了沉重的打击，最终他意志消沉，自暴自弃，形似行尸走肉，一步步走向堕落。

轻轻掩上书本，我忍不住落下了眼泪，我怎么也没有想到，祥子的结局会是如此的悲惨，记得刚翻开这本书，看到那忠实憨厚虽然贫穷但善良、要强、有理想，并为理想的实现吃苦耐劳的祥子时，我想，祥子一定会拥有自己美好而幸福的生活吧！他会攒钱买上自己的车，买上一辆又一辆的车，甚至会有一个他自己的车厂！却不知，我只是用现代人的眼光去看待祥子，却忽略了祥子生活的一个黑暗腐朽的时代。

在那个黑暗的社会中，上层人多是冷酷无情，下层阶级的贫苦大众饥苦相交，人们思想愚昧，精神麻木腐朽。因此，即便祥子多么地老实，善良、要强、努力，又有什么用呢？他看透了穷人的命，要么穷死，要么饿死！他拉车又有什么用！迟早都是死路一条！穷人永远都是受苦的命！祥子没有了自己的理想，他变得懒散，开始投机取巧，他无恶不作，甚至去和老弱妇孺争夺食物！以前的那个善良，勤快的祥子哪里去了？他已经死，在没有公道的社会中死了！现在的祥子是另外的一个人！一个脏兮兮，不顾体面的祥子，一个坏嘎嘎的无赖。

虽然祥子在最后故事结束时并没有死，但跟死了又有什么两样呢？我并不满意这个结局，祥子原本应该华丽的人生，到头来却好像只是上演在旧社会的一场普普通通的悲剧！——就算祥子死了，死在街头恐怕人们也不会惊怪，在旧社会，这不过就是一件再寻常不过的事情，人们只会当作是死了一个乞丐——恐怕连乞丐也不如，穷人的命连一条狗命也比不上。

若是祥子生活在我们现在这个社会，凭他的努力，凭他的善良要强，凭他的忠厚勤奋，祥子还会落得如此下场吗？不，肯定不会！祥子会自食其力，他会实现自己的理想，他会有一个快乐圆满的人生！

祥子的命运是悲惨的，因为他生活在那个黑暗的社会里；我们是幸福的，因为我们生长在这个伟大的时代。我们拥有实现人生理想的优越条件，那么，我们为什么不为之努力呢？

风像利剑，割断了挂在枝上仅剩的几个颤悠悠的叶儿。拖着双破洞草鞋，黑的发亮的破布衣在风中摇曳着。“瞧！准是他没错！成天捧个破葫芦罐子准是又去那胡同儿里的酒馆讨酒去了。”不用说也知道，大街小巷都知道：头顶头的车夫祥子变成了个小混混。

今儿是龙舟节，街头吆喝着卖粽子。冷不丁儿的一个角落里传来女人的哭泣声和哀求声。祥子起了劲儿——可不是吗！他最喜欢看这男人打女人的戏头了。挤开人群，站在围观的人的最前排，突然怔住了。瞧这女孩长得水灵灵的，多像，像小福子啊！他把葫芦罐子塞到怀里，用脚碾碾烟头。不知哪来的劲儿，冲上前去上来就给了那男人一拳。女人偎在墙边，用袖头抹着鼻涕。正直青春年华的姑娘，怎打成了这个样子？一旁围观的人都瞪大了眼，吞口吐沫。也难怪，这年头，男人才是主心骨！

祥子拉着那姑娘就跑。跑哪去？不知道。只奔着风跑！好不容易跑远了，姑娘抬头望望祥子呜呜哭了。祥子越发觉得她太像小福子了！没准儿，走到鬼门关又回来了！他掏掏裤兜，一个字儿！敢情连个米粒都讨不来！那姑娘拉了拉她的手表示以后要跟着他走。

祥子又有活力了，他的小福子回来了！可不，又拉起了车。腿脚没那么利落了，那就多干些活儿！茶馆里的女人们都小声议论着：“祥子魂被那不知名的贱人给勾了去。”他可不这么想，她爱上的那个人准是，就是小福子！

个把儿月过去了，祥子内疚不能让小福子过上幸福生活。他爱她，但又不能娶她。他害怕，却不知自己害怕些什么。买了个茶蛋去找心爱的人儿时，傻了眼。街坊邻居笑他蠢，被一个黄毛丫头给迷了心窍。那不过是个有了男人的疯子，偷了祥子辛苦攒下的钱，私奔了。

茶叶蛋掉到了地上，几滴泪也溅到了地上。祥子没去找她，他的小福子。拾起鸡蛋混着土吞了。那可是钱买来的啊！他守在破市烂儿里，疯了，真的疯了。他说小福子在和他玩捉迷藏，马上，马上回来。

深夜又听见几声哑嗓子：“小福子，小……”烟头也不捡了，整日靠在垃圾桶旁。

“死了得了，去见她！”

街头的吆喝声还在继续……

每个人都有信仰，每个人的信仰都不同。下面是小编给大家整理的感悟经典《鲁滨孙漂流记》读后感的内容，欢迎大家查看。

知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。 ——题记

慢慢地翻过这本书的最后一页，我的心情早已是打翻了五味瓶——苦辣酸甜咸样样全。二十八年!鲁滨孙在一个连人都没有的荒岛上呆了二十八年!我不禁想到，若是我也被流落荒岛，我会怎样。

《鲁滨孙漂流记》通过17世纪一个航海冒险家的自述，以一种生动风趣的笔调，讲述了主人公鲁滨孙运用人类的智慧，通过辛勤的劳动和不断探索创造，在一个荒芜人烟的孤岛上顽强度过了一段漫长而又艰难的岁月的故事。故事里充满惊险和传奇，展示了人与自然的斗争，表现了勇敢、坚强、不屈不挠的人性以及人类智慧的巨大创造力。

人是群居动物，鲁滨孙也是人，但他却独自一人生活了二十多年，直到好朋友“星期五”的到来。大部分人遇到这么不顺的事情，不自杀也会疯。但鲁滨孙却不是呆坐在地上，等待死神的到来，而是感谢上帝令他绝处逢生。他冷静下来，思考自己所处的环境是怎样的，对他有什么好处。他认为，在船上所有人中，只有他一个幸免是不幸中的万幸。至少他还活着。

生命是人最宝贵的财富，人都怕死。鲁滨孙在荒岛上害怕自己得之不易的生命消逝，第一步就是找隐秘的住所。他没有助手，没有工具，就靠自己的智慧和双手，制作了篱笆。若鲁滨孙没有智慧，就算有双手也没有什么用。这让我领悟到了“知识就是力量”的道理，并且让我感叹到了生命的伟大。金钱并不是在所有环境下都是有用的，至少在那个荒岛它是一无所用，除了占位置还会发霉。在荒岛上，所有的财富都得靠自己一点一点地创造出来。鲁滨孙在荒岛上所进行的种种努力和尝试，作者都把细节交代得非常清楚。比如，写鲁滨逊如何做篱笆，“我插了两排结实的木桩，两排木桩之间的距离不到六英寸;木桩打入泥土，仿佛像木橛子，大头朝下，高约五尺半，顶上都削得尖尖的”，一步步描写地非常详实，甚至连木桩的具体尺寸都描绘出来了。这启示我要做一个生活中的有心人。

鲁滨孙是一个不为现实束缚的人。他本可以在父亲安排下的平静的中产阶级生活，做一个平安健康的人。这是当时社会多少人梦寐以求的事啊!但他却把遨游四海作为自己的人生理想。尽管出海遇到了那么多的挫折，但他仍不畏艰险，大胆地追求理想和自由，以致后来自己独自在荒岛生活的事件发生。但他的这种敢于追求自由和冒险、不随波逐流、不安于现状、敢于奋斗的精神非常值得我们学习。鲁滨孙还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。

每个人都有信仰，每个人的信仰都不同。身为一个处在荒岛没有人同自己交谈的情况下，鲁滨孙更是有了信仰。鲁滨孙原本是不相信上帝的，但他所经历的事情却让他信仰上帝。在没有同伴的日子里，鲁滨孙经常思考自己的一生，他同上帝交谈，他不抱怨，感谢上帝赋予他的一切，并明白一切都是因果。这种积极乐观的精神真是使人佩服。二十多年的荒岛生活磨平了当年稚嫩的脸庞。鲁滨孙已经不再是那个整天只想着要出去外面闯荡的孩子，他在经历过丰富人生历练后对之前种种思想和行为的反思，让我同他一起经历这些心理的变化，陪伴他一起成长。

我不禁反省自己：若是我被留在了荒岛，无人倾诉，即使有比鲁滨孙当时还要好的生活条件，估计能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连观察地势都不会呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我肯定会疯掉的!可见鲁滨孙是多么聪明啊!无论何时何地，无论遇到多大挫折，都不会轻易放弃生的希望。“自己动手，丰衣足食”我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!

这本书里的剧情很感人，很好看，让我感受到了简爱在困难面前而不退缩的精神。

简爱的父亲是个穷牧师，在简爱幼年时，父母就双双染病死亡。简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简爱。而简爱在里德太太家，她比一个使女的地位都低，简爱在里德太太家生不如死，总是被表哥欺负，最终，简爱终于忍受不了了，里德太太就把简爱送到了达罗沃德孤儿院，而孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。在孤儿院的这段时间，简爱和海伦交成了朋友。过了一段时间，在孤儿院里传播起一个传染性的伤寒，海伦因被传染而死去。简爱悲痛欲绝……一件件事似流水般的过去了，简爱现在已经成熟了，成了一个大孩子了，而我最喜欢的是简爱的坚强。

我读完以后知道了，脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

最近，我读了《童年》这本书。这本书是高尔基所写，读完后我的心久久不能平静，高尔基那悲惨、令人同情的童年故事深深吸引了我，我不禁思绪万千……

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活。在那样一个弥漫着残暴和仇恨的大家庭里，幼小的高尔基过早的体会到人间的痛苦和丑恶。他目睹了母亲和外婆的悲伤。父亲去世后，他们搬到了外公家里来，加入到一个嘈杂的大家庭中。慈祥、善良、乐观的外婆，是他唯一的亲人，带给了他许多温暖。可是在他身边的一些人和事，让他感到无能为力。他最好的伙伴—茨冈，因为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉亚难产死去了……贫穷和争吵很快使这个大家庭四分五裂。当母亲因为婚姻失败和病痛死去后，高尔基的童年也结束了。

在看这本书时，我的心情非常复杂。和高尔基那不幸的童年比起来，我深深地体会到：现在，我们的幸福生活来之不易，我们怎能不好好学习，好好珍惜呢?

想到这儿，我被高尔基的精神所感动。同样的，都是童年，他的童年是多么悲惨没有一丝快乐而言，而我们的童年是那么幸福，整天开开心心，衣来伸手，饭来张口，每天穿的都是新衣服，却不懂得珍惜。高尔基能在那样的生活环境下坚持着自己的信念，很不容易。可我们呢?有这么优越的条件，还不认真学习，那就太对不起养育我们的父母了。

因为高尔基的生活过得很艰难，家里又贫穷，所以只能靠捡垃圾来维持生活。那时，穷人会被富人看不起的，但是，他就当没这么一回事。依然刻苦自学，最终成为一名伟大的杰出的作家。

读完了这一本书，我深深感受到：在我们前进的道路上不会一帆风顺的，每一个人都会遇到一些坎坷。但只要像高尔基那样决不放弃，就一定能成功。他决不言败的精神永远值得我们学习。

他是一个好胜要强，勤奋的人。但最后他却成为了一个平庸，可悲的人……

这篇文章主要讲了老舍笔下的祥子，来自乡间，他有着农民一样的勤劳刻苦。他非常热爱拉车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是带着满满的干劲过了三年的时间，他终于买上自己的车了！祥子是开心又激动。但是不到半年时间，他失去了洋车只牵回了三匹骆驼。但是祥子并没有灰心，他仍然乐观向上，完成自己的梦想。但事情的发展总是事与愿违。之后所有的钱又被孙侦探掠走。后来他与虎妞结了婚，那是祥子最后一次拉上自己的车。但虎妞死于难产，祥子的车也没了，梦想再次被踩碎。渐渐地，他厌恶了拉车，对未来生活已不再复有信心。就这么任由他自甘堕落，在社会底层，腐败无能。

从这篇文章我看到了善良淳朴，勤劳，乐观向上的祥子。即使最后他承担不住社会带给他的压力，但曾经的他也是对我印象深刻。祥子的一生是命运多舛的。中途他可能多次想要放弃梦想、逃离现实、不再拉车。但是祥子他是不一样的，恰恰是厄运，才带给他无限希望；恰恰是梦想的洋车，才带给他继续拼搏下去的勇气！我想这大概是动力吧，有了自己想做的事情，我们无论如何都会完成。

但社会是残酷的，它太无情地捉弄了祥子。虽然他堕落了，但是我认为只要坚持理想，持之以恒，永不言败。在翻越一座座艰难险阻之后，梦想，就在彼岸！

“体面的，要强的，好梦想的……堕落的，自私的，不幸的……”

我们最近学了一篇课文名叫《桂花雨》。

《桂花雨》这篇课文是当代女作琦君写的。琦君原名叫潘希真浙江永嘉人。

她写的《桂花雨》让我感悟出重点阅读描写“桂花香”“摇花乐”“桂花雨“让我体会出故乡的桂花给作者带来美好的记忆。联系上下文理解了”这里的桂花再香也比不过家乡的桂花“深刻含义、我觉得以后写作文也可以学习作者用家乡的物和童年的事来写。最让我念念不忘的是第四自然段的“浸”子，这个"浸”字让我感觉村子好像无一遗漏的被泡在桂花的香味里面，形象的写出了桂花香的香味里面。

我喜欢《桂花雨》这篇课文。

目光已扫过了最后一个字，但手依旧情不自禁地寻找着下一页。

当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时，却迟迟没有合上书籍，而是重新翻回到了第一页，回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。

初入北平，他是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后，小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草，祥子也成了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的，真的是那三起三落吗?我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实，冷漠自私的人际关系，才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下，看似只是一个普通车夫的不幸，实则是当时社会的不幸，更是一个时代的悲哀。

老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实，最具有京味儿的。”但我想说的是，老舍先生的语言，是最质朴的也是最华丽的，是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的，其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了：“房子破，房子可以砸死人，没人管，他们那点钱只能租这样的屋子;破，危险，都活该!”“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时，仿佛老舍先生就在我身边，用平实幽默的北京口语与我促膝而谈;而在那可爱诙谐的笔调之下的，则是那字字句句泛起的点点涟漪，涌起的层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了：“他的客客气气、谈笑风生里面，常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中，乃至标点符号间，都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。

想到这里，《骆驼祥子》便不单是一部小说，这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情，也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧，注定是社会的产物。

当今时代，是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶，也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后，必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行，才能使悲惨历史不再重演;也只有“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，才能推动时代的进步。

回忆荒凉的过往，掌握未来的辉煌。合上书时，我心里有火，眼里有光!