0樟树资料【热门20篇】
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753作文
9012024消防安全日资料：火灾自救基本常识
全文共 1854 字
+ 加入清单冬寒天亦燥，小心有火着。醉后烟抽少，远离被与袄。角落勤清扫，堆积自燃烧。睡查煤气灶，起关热空调。丝织远离床，通风常开窗。消防放心上，保你永安康。消防宣传日，一起宣传时。火灾无情，警钟长鸣!以下是小编带来的消防安全常识，希望对你有帮助。
一、发现火灾，及时报警，牢记火警电话“119”。报火警时的主要步骤：(1)报警时要讲清失火单位的名称、地址;(2)要说清是着火物和火势大小，以便消防部门调出相应的消防车辆;(3)说清楚报警人的姓名和使用的电话号码;(4)要注意听清消防队的询问，正确简洁地予以回答，待对方明确说明可以挂断电话时，方可挂断电话;(5)报警后要到路口等候消防车，指示消防车去火场的道路。
二、当周围发生火灾时，一定要保持镇定，以免在慌乱中做出错误的判断或采取错误的行动，受到不应有的伤害。小的火能灭就灭，大的火不能灭就要马上报警。
三、受到火势威胁时，要当机立断，披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去，不要往柜子里或床底下钻，也不要躲藏在角落里，更不要贪恋财物，盲目地往火场里跑。
四、燃烧时会散发出大量的烟雾和有毒气体，它们的蔓延速度是人奔跑速度的4-8倍。当烟雾呛人时，要用湿毛巾、浸湿的衣服等捂住口、鼻，不要大声呼叫，以防止中毒，但湿毛巾、浸湿的衣服等不能太湿，以防止呼吸比较困难。
五、在被烟气窒息失去自救能力时，应努力滚到墙边，便于消防人员寻找、营救，因为消防人员进入室内都是沿墙壁摸索着行进。此外，滚到墙边也可以防止房屋塌落砸伤自己。
六、火灾发生时，烟气大多聚集在上部空间，因此在逃生过程中，应尽量将身体贴近地面，弯腰前进。并尽可能靠近墙边爬行逃离火场。
六、逃生过程中，要注意根据风向确定疏散方向，为躲避火焰和烟气，应当朝火场上风处逃生，这样可获得更多的逃生时间。
七、千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯、阳台、落水管等逃生自救。如果被困在二层以下的楼层内，被烟火威胁，时间紧迫无条件采取任何自救办法时，也可以跳楼逃生。在跳楼前，应先向地面抛一些棉被、床垫等柔软物品，然后用手扒住窗台或阳台，身体下垂，自然下滑，使双脚着落在柔软物上。
八、室外起火时，如发现门已发烫，千万不要开门，以防止火势窜入房间。可用浸湿的被褥、衣物等堵塞门窗缝，并不断泼水降温，防止外部火焰及烟气侵入，从而达到抑制火势蔓延速度、延长逃生时间的目的。
九、一旦被火势困住，要积极采取紧急避难。避难是指在受到火势威胁的情况下，采取的自我保护行为。一些大型综合性多功能建筑物，一般都在经常使用的电梯、楼梯、公共厕所附近以及走廊末端设置避难间。发生家庭火灾时，由于住宅一般都未设置专门的避难间，所以人们可根据实际情况，如利用阳台等可燃物少、方便同外界接触的空间，自创避难小空间避难。
十、如果所有的逃生路线都被封闭了，可利用卫生间进行避难，用毛巾紧塞门缝，把水泼到地下降温，也可以躺在放满水的浴缸里躲避。但千万不可钻的床底、阁楼、衣柜等处避难，因为这些地方可燃物多，且容易聚集烟气。
十一、人们在宾馆、饭店、歌厅等公众聚集场所消费娱乐时也要时刻注意防范以确保自身安全，首先在进入这些场所时应注意观察并要尽量记住：进出口位置、太平门位置、楼道、楼梯、紧急疏散口的方位及走向。一旦在公共场所遇到火灾，要听从现场工作人员指挥。裹挟在人流中逃生时，可以用一只手放在胸前保护自己，用肩和背承受外部压力，用另一只手拿湿毛巾捂住口鼻，防止吸入有毒气体。
十二、火场上不要乘坐普通电梯。这个道理很简单：其一、发生火灾后，往往容易断电而造成电梯故障，给救援工作增加难度;其二、电梯口通向大楼各层，火场上烟气涌入电梯通道极易形成烟囱效应，人在电梯里随时会被浓烟毒气熏呛而窒息。
十三、当房间外面已被大火封住，无法从大门逃生时，家中有绳索的，可直接将其拴在门、窗框或重物上顺绳爬下。正此过程中要注意手脚并用，脚成绞状夹紧绳子，双手交替一上一下往下爬，并尽量用手套、毛巾将手保护好，防止顺势滑下时脱手或将手磨伤。
十四、家里没有备用绳索时，可把床单、被罩和窗帘等撕成条并拧成麻花状，如果长度不够，可将数条床单、被罩等连接在一起，当作绳子沿外墙爬下。要确定床单、被罩等已扎紧扎实，避免其断裂或结头脱落。
十五、如果所有的逃生路线都被大火封锁了，要立即退回室内等待救援。这时，应在窗口、阳台或屋顶处向外大声呼叫、敲击金属物品或投掷软物品，白天应挥动鲜艳布条发出求救信号。晚上要用打手电筒、挥舞白色的衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号，以引起救援者的注意。
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篇1：成语资料
全文共 246 字
+ 加入清单成语解释：肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
成语举例：弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。(姚雪垠《李自成》第二卷第十八章)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语;用于真诚相处
成语结构：主谓式
产生年代：古代
成语正音：照，不能读作“zhāo”;相，不能读作“xiànɡ”。
成语辨形：肝，不能写作“甘”。
成语辨析：肝胆相照和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。但肝胆相照中的“相”字;偏重在相互之间;“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。
成语谜面：护心镜;腹部透视
篇2：成语资料
全文共 242 字
+ 加入清单成语解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
成语举例：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：和，不能读作“hè”、“huó”、“hú”。
成语辨形：和，不能写作“合”。
成语辨析：心平气和和“平心静气”;都表示“心情平静;不感情用事”。常可以通用。但心平气和偏重于“气和”指态度平和。“平心静气”偏重于“平心”;指内心平静;而且“平心静气”的搭配范围比心平气和少。
成语谜面：忾
篇3：成语资料
全文共 267 字
+ 加入清单成语解释：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
成语举例：然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。(鲁迅《呐喊 社戏》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语;含褒义
成语结构：动宾式
产生年代：近代
成语正音：人，不能读作“yén”。
成语辨形：心，不能写作“新”。
成语辨析：沁人心脾和“沁人肺腑”;都表示吸入芳香、凉爽之气;使人感到舒适。但沁人心脾主要比喻诗文美好动人;给人清新爽朗的感受;“沁人肺腑”主要表示内容令人深受感动。
篇4：说明文作文：校园的樟树
全文共 481 字
+ 加入清单我们的校园里有几棵樟树，虽然它们已经很老了，但依然那么郁郁葱葱。
樟树不高，但它的树干很粗，要有两、三个人手拉手才能抱过来。树干上面分出三个大树杈儿，每个树杈又分出许许多多小杈儿，它们比赛似的伸向四面八方，伸得远远的。稠密的树叶绿得发亮。远远望去，樟树的树冠就像一把撑开的绿色大伞，漂亮极了!
每当微风吹来，樟树那扑鼻的清香便随着风儿飘荡到校园的每一个角落，使整个校园都芳香扑鼻。听爸爸说，樟树从不招虫，因为它本身有一种拒虫的香气能永久保持。所以，用樟树做的家具可以防虫。而且，一代伟人宋庆龄奶奶的故居的庭院里也有两棵蓬蓬勃勃的樟树呢!
樟树的作用可大了!它可以提炼出樟脑、樟油，是医药、化工、香料、防腐、农药的重要原料。种子可榨油，是制肥皂的良好原料。樟树还可以净化空气、抵消噪音……
每天早晨，我们总是早早地来到校园，在樟树下读书。课间休息时，我和小伙伴便来到樟树下做游戏。放学后，我和小伙伴就来到樟树下，坐到石凳上做会儿作业。一阵风吹过，树叶发出“沙沙”的声响，仿佛就像我和小伙伴的欢笑声和嬉戏声。
我喜欢樟树，喜欢它带给我的无穷乐趣，它将成为我童年中最美好的回忆。
篇5：成语资料
全文共 239 字
+ 加入清单成语解释：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
成语举例：我们要使帝国主义妄图让社会主义中国发生“和平演变”的美梦化为泡影。
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语;指希望落空
成语结构：动宾式
产生年代：现代
成语正音：为，不能读作“wèi”;泡，不能读作“pāo”。
成语辨形：化，不能写作“划”。
成语辨析：化为泡影和“化为乌有”;都含有“变得不存在”的意思。不同在于：化为泡影多用来指“希望、诺言、计划”这类还未成为事实的东西落空;“化为乌有”多指本来存在的东西消失。
篇6：成语资料
全文共 255 字
+ 加入清单成语解释：飞黄：传说中神马名;腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
成语举例：他进过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他飞黄腾达。(沙汀《防空》)
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语;含贬义
成语结构：主谓式
产生年代：古代
成语辨形：腾，不能写作“滕”。
成语辨析：飞黄腾达和“青云直上”;都比喻人的官职、地位迅速上升。有时可通用。但“青云直上”的上升速度大于飞黄腾达;飞黄腾达还可泛指得志、发迹;而“青云直上”不能。
成语谜面：乡下人做大官
篇7：成语资料
全文共 225 字
+ 加入清单成语解释：由：听从。身体不由自己作主。
成语举例：我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、状语;含贬义
成语结构：主谓式
产生年代：古代
成语正音：不，不能读作“bú”。
成语辨形：己，不能写作“已”。
成语辨析：身不由己和“不由自主”;都有“不由自己”的意思。身不由己多指自己不能控制自己;而“不由自主”自己没有意识到就不自觉地做了某事。
成语谜面：傀儡;唐僧取经
歇后语：脱了线的风筝;推小车扭屁股
篇8：成语资料
全文共 219 字
+ 加入清单成语解释：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
成语举例：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十五回)
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语正音：策，不能读作“chè”。
成语辨形：手，不能写作“首”。
成语辨析：束手无策和“一筹莫展”都有“什么办法也想不出来”的意思。但束手无策语义重;且较形象。
成语谜面：摊
篇9：2024连云港市新中国成立后文史资料征稿启事
全文共 8654 字
+ 加入清单新中国成立65年来，我市各族各界人民在中国共产党领导下，经过团结奋斗、艰苦创业，各行各业都取得了令人瞩目的成就。特别是党的十一届三中全会以来，我市经济、文化、教育、科技等都有了突飞猛进的发展。为了全面反映我市新中国成立后所取得的辉煌成就和深刻总结经验教训，现向广大市民广泛征集亲历、亲见、亲闻的“三亲”史料，并附上《连云港市新中国成立后文史资料征集选题纲目》，以供选题时参考。稿件请用电子版发送，文章后面注明作者姓名、单位或住址、电话。截稿日期：2015年12月31日。
邮箱地址： lygzxwsw@163.com 联系电话：85801432 85825225
市政协学习文史资料委员会
二〇一五年二月二十六日
附件：连云港市新中国成立后文史资料征集选题纲目
政治方面
一、地方政权建设史料
1948年11月7日是连云港市解放纪念日。
(一)我市党委组建及其沿革情况;历届党的代表会议和全委会召开情况;党委重要决策的贯彻落实情况;历任市县区委书记、副书记的任职情况。
(二)我市人民代表大会成立和履职情况;历届人民代表大会和常委会召开情况;历任市县区人大主任、副主任、常委、代表履职情况。
(三)我市政府组建及其沿革情况;历年重要的施政情况;举行的重大庆祝活动情况;历任市县区政府市长、县长、区长和副市长、副县长、副区长的任职情况。
(四)我市基层民主政权建设情况。
二、清剿和惩治土匪、特务、恶霸史料
(一)我市清剿云台山等地区土匪和特务情况。
(二)我市破获“淮海联络站”、“游击三十八支队”、“国防部匪区枪编委员会”等土匪和特务组织情况。
(三)我市召开公审大会惩治土匪、特务和恶霸地主情况。
三、镇压、肃清和改造“四类分子”史料
(一)我市追查、逮捕和镇压反革命分子情况。
(二)我市审查和肃清暗藏的反革命分子情况。
(三)我市改造“四类分子”即地主、富农、反革命分子、坏分子情况。
四、抗美援朝史料
(一)我市抗美援朝参军参战情况。
(二)我市响应中国人民抗美援朝总会发出的“推行爱国公约、捐献飞机大炮、优待烈军属”三大号召，各界人士捐款捐物支持抗美援朝情况。
五、“三反、五反”运动史料
(一)我市在机关和企业中进行“反贪污、反浪费、反官僚主义”运动情况。
(二)我市在工商业户中进行“反行贿、反偷税漏税、反偷工减料、反盗骗国家财产、反盗窃国家经济情报”运动情况。
六、“反击资产阶级右派分子”和“拨乱反正”史料
(一)我市在“反击资产阶级右派分子”斗争中被划定为“资产阶级右派分子”人员及其下放农村被监督劳动改造情况。
(二)我市对被错划为“资产阶级右派分子”的人员拨乱反正、平反重大冤假错案和落实知识分子政策情况。
七、“五反”“四清”运动史料
(一)我市开展的“反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义”运动情况。
(二)我市开展的“清理帐目、清理仓库、清理财物、清理工分”运动情况。
八、“文化大革命”史料
(一)我市组织全市干部群众学习毛泽东著作情况。
(二)我市开展“横扫四旧、大立四新”情况。
(三)我市向学校、剧团、医院等单位派驻“文化大革命”工作组情况。
(四)我市成立“保卫东风委员会”等造反组织情况。
(五)我市邮电局对毛泽东著作、语录牌及红卫兵串联交寄的信件实行优惠办理情况。
(六)我市造反派发起夺权斗争和围绕夺权展开的大辩论情况。
(七)中国人民解放军驻连云港部队的“支工、支农、支左”和“军管、军训”情况。
(八)我市成立“连云港市毛泽东主义人民公社”(简称“公社”)及其创办《一月风暴》情况。
(九)“连云港市无产阶级革命派反到底总指挥部”(简称“反到底”)及其创办《反到底战报》情况。
(十)我市“公社”和“反到底”两派群众多次发生武斗及收缴枪支弹药情况。
(十一)中央为解决连云港市“公社”和“反到底”两派群众武斗问题所采取的相应措施情况。
(十二)我市成立解放军、革命群众、革命干部三结合革命委员会和领导小组工作情况。
(十三)我市开展“清理阶级队伍”运动情况。
(十四)我市开办“毛泽东思想学习班”以及学习期间召开的全市性批判会情况。
(十五)我市开展“一打三反”(打击反革命破坏活动、反对贪污盗窃、投机倒把、铺张浪费)运动情况。
(十六)我市成立“五·七”干部学校情况。
(十七)我市清查、纠正和平反被错误审查的干部情况。
(十八)我市人民举办悼念毛泽东主席、周恩来总理逝世活动情况。
(十九)我市人民庆祝党中央粉碎江青、张春桥、姚文元、王洪文反革命集团胜利和揭发批判“四人帮”罪行活动情况。
(二十)“文化大革命”期间，全市工农业生产状况和经济损失情况。
九、“知识青年上山下乡”史料
(一)我市城镇知识青年到新坝公社武圩大队、新浦农场等农村插队劳动以及赴新疆支边情况。
(二)南京等外地知识青年来连云港插队落户情况。
(三)我市安置知识青年回城、就业情况。
十、劳动模范史料
我市各条战线所涌现的全国、省、市劳动模范人物的先进事迹。其中有“全国劳动模范”叶汝春、赵金香、黎正宇、宋玉斋、李正基等。
十一、整党整风运动史料
(一)1950年，我市开展的批评与自我批评和以克服骄傲自满、官僚主义、命令主义为内容的整风运动情况。
(二)1953年，我市开展的以反对官僚主义、反对命令主义、反对违法乱纪为内容的整风运动情况。
(三)1957年，我市开展的以正确处理人民内部矛盾为主题，以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的整风运动情况。
(四)1958年，我市开展的以反浪费、反保守和反官气、暮气、阔气、骄气、娇气为内容的整风运动情况。
(五)1961年，我市开展的“整风整社”运动，以纠正干部的“共产风、浮夸风、命令风、生产瞎指挥风、干部特殊风”情况。
(六)1963年—1965年，我市开展的社会主义教育运动情况。
(七)1970年—1971年，我市开展的整党建党工作情况。
(八)1972年—1973年，我市开展的“批林整风”运动情况。
(九)1975年，我市开展的“一学三批五大讲一消除”群众性自我教育运动情况。
(十)1981年，我市开展的学习贯彻《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和批评与自我批评活动情况。
(十一)1985年—1987年，我市开展的以统一思想、整顿作风、加强纪律、纯洁组织为内容的整党工作情况。
(十二)1988年—1990年，我市开展的民主评议中共党员工作情况。
(十三)1999年—2001年，我市在县级以上党政领导班子、领导干部中开展的以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育活动情况。
(十四)2000年—2002年，我市开展的“三个代表”重要思想学习教育活动情况。
(十五)2005年，我市开展的以“保持共产党员先进性”为内容的教育活动情况。
(十六)2009—2010年，我市开展的“学习实践科学发展观”活动情况。
(十七)2014年，我市开展的“党的群众路线教育实践”活动情况。
十二、反腐倡廉史料
(一)我市有重大影响的贪污受贿案件审理情况。其中：1994年1月15日审理的连云港市解放以来最大的市建设银行贪污案。
(二)我市有典型意义的拒腐反腐、清正廉洁干部的先进事迹。
十三、党和国家领导人重视连云港发展史料
(一)中共中央主席或总书记、副主席、政治局常委和委员、书记处书记来连云港视察情况。
(二)国家主席和副主席、全国人大委员长和副委员长、国务院总理和副总理、国务委员来连云港视察情况。
(三)全国政协主席和副主席来连云港视察情况。
十四、省委、省政府重视连云港发展史料
省委、省政府为推进连云港港口、核电站、交通建设，加快产业转型升级，实施新亚欧大陆桥、江苏沿海开发、国家东中西区域合作示范区、“一带一路”等国家战略，召开专题会议进行研究并且有针对性地来连云港视察落实情况。
十五、我市政治方面的其他重要或有影响的史料
经济方面
一、国民经济恢复史料
(一)解放初期，我市部分地方发生市民哄抢物资事件以及政府制定物价标准、稳定市场、维护社会秩序情况。
(二)我市接管锦屏磷矿、新海邮政局等单位资产情况。
(三)我市海州电力公司恢复送电，新海油厂、新海面粉厂、新海铁厂修复开工，连云港至徐州东陇海线修复通车等情况。
二、城乡社会主义改造史料
(一)我市对工商业进行全面登记情况。
(二)我市对手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，使其成为公私合营企业情况。主要有公私合营陇东火柴厂、公私合营利通汽车运输公司、淮北盐场等。
(三)我市农村成立农业生产合作社、渔业合作社情况。其中云台区朝阳乡前进农业生产合作社最具代表性。
三、土地制度改革史料
(一)我市在农村开展减租减息工作情况。
(二)1950年—1951年，我市农村开展土地改革运动情况。
(三)我市农村实行家庭联产承包责任制情况。
四“大跃进”和“人民公社化”运动史料
(一)我市掀起学习、宣传、贯彻党的八届二中全会提出的“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”总路线热潮情况。
(二)我市划分为磷矿和锦屏、海州、新浦、猴嘴、连云港5个钢铁冶炼战区进行大炼钢铁运动情况。
(三)我市城乡实行人民公社化情况。
(四)我市弄虚作假的“高指标、瞎指挥、浮夸风、共产风”泛滥造成的严重后果情况。
五、“农业学大寨”和“工业学大庆”运动史料
(一)我市组织学大寨工作队分赴郊区各公社，开展“农业学大寨”运动情况。
(二)我市组织学大庆工作组分赴各企业开展“工业学大庆”运动情况。
(三)我市被省委、省革委会命名为“大庆、大寨式企业(单位)”情况。
六、个体户和乡镇、私营企业史料
(一)我市个体专业户勤劳致富情况。
(二)我市乡镇企业创业情况。
(三)我市私营企业创业情况。
七、工业发展史料
(一)连云港核电站建设和并网发电运行情况。
(二)我市白集煤矿、唐庄煤矿、瓦庄煤矿、马庄煤矿、大牛煤矿、湖里煤矿和锦屏磷矿生产运行情况。
(三)我市江苏省盐业集团连云港有限公司、江苏金桥盐化集团有限责任公司及其所属盐场晒盐和制盐情况。
(四)我市造船、钢铁、电力、机械、建材、化学、建筑、纺织、皮塑、电子、医药、食品、工艺美术等工业发展情况。特别是新医药、新材料已经成为我市工业发展的支柱产业。
(五)1984年—1987年，我市全民所有制工业企业实行承包经营责任制情况。
(六)1994年—2001年，我市国有、集体企业实行现代化企业制度以及改制后下岗职工基本生活保障和再就业情况。
(七)进驻我市的中国船舶工业总公司第七研究院第716研究所、化工部连云港碱厂、地质矿产部连云港黄海机械厂等中央企业发展情况。
八、农业发展史料
(一)我市建设各类现代农业园区情况;举办农产品展销会、花卉博览会、江苏农业国际合作洽谈会情况;连云港如意集团股份有限公司、省金田集团、江苏金裕肥料股份有限公司等现代农业企业生产经营情况。
(二)我市农村实施改水、草危房改造、乡村道路建设和改造、税费改革、新型农村合作医疗制度情况;开展“四级联动帮扶到户、项目推进致富农民”和文化科技卫生“三下乡”活动情况;省高校应届毕业生到连云港市经济薄弱村任职情况;农村留守儿童食宿条件改善工程和农村合格幼儿园建设情况;减轻农民负担落实情况。
(三)我市新沭河、小塔山水库、石梁河水库、海州“引蔷入坝”、赣榆县南水北调、新沂河海口枢纽扩建、新沭河大浦抽水站、东盐河治理等水利工程建设情况。
(四)我市设立海带、对虾、淡水鱼、紫菜等水产养殖基地情况。
九、商业发展史料
(一)我市实行粮油棉统购统销和副食品凭证凭票定量供应情况。
(二)我市兴建百货大楼、华联商厦、东方大厦、上海饭店、北京饭庄、天然居、云台宾馆等商业服务实施情况。
(三)我市举办地方产品交易会、中国东海水晶节、中国赣榆徐福节、白虎山庙会情况。
十、港口建设和口岸管理史料
(一)我市老港区扩建、庙岭新港区、赣榆港区、徐圩港区、连云港西大堤工程建设情况。
(二)我市设立连云港口岸管理委员会、连云港市港口管理局、连云港出入境检验检疫局、中华人民共和国连云港海事局、连云港口岸国际集装箱查验联合办公室等口岸管理机构及其管理情况。
(三)我市设立连云港港口集团有限公司、连云港华泰综合保税库有限公司、连云港陆桥公共保税仓库、国家级连云港出口加工区、新陆桥(连云港)码头有限公司、东方国际集装箱(连云港)有限公司来保障港口货物加工和集装箱运输情况。
(四)连云港港区获得“无鼠害港”、“国家卫生港”等称号情况。
十一、对外开放史料
(一)我市举办经济合作商谈会、经贸恳谈会并参与徐连经济带、淮海经济区开展经济合作情况。
(二)我市在国内外举办连云港投资合作说明会、招商引资洽谈会、投资环境说明会情况;我市经贸代表团赴国外进行招商引资活动情况。
(三)我市经济技术开发区成立和发展情况;中外合资和独资企业入驻开发区和各类产业园区创建情况;徐圩新区规划和基础工程、国家东中西区域合作示范区、科教创业园区、板桥工业园建设和发展情况。
(四)我市与外国缔结友好城市情况;外国团组来连云港考察情况。
(五)地方政府对劳务输出的服务和管理情况;对劳务输出人员进行技能培训情况;劳务输出人员在国外从事劳务情况。
十二、城乡建设史料
(一)我市城乡规划的编制、评审情况。
(二)我市城市道路、广场、桥梁、公园、公共交通、供水、供气、供热、邮政、通讯等市政工程建设和公用事业发展情况。
(三)我市旧城区拆迁改造情况。
(四)我市住房制度改革措施落实情况;建设经济适用住房和廉租住房安居保障工程情况;房地产开发建设情况。
(五)我市新型城镇化建设情况。
十三、交通运输发展史料
(一)我市境内普通公路、高速公路、立交桥、桥梁、隧道、长途汽车站建设情况。
(二)我市境内铁路建设和铁路运输线开通运行情况。
(三)我市境内河道疏浚工程建设情况。
(四)连云港民航站建设和通航情况。
(五)我市远洋运输发展情况。
十四、金融保险发展史料
(一)解放初期，我市以北海银行发行的北海币和华中银行发行的华中币为合法通用货币情况。
(二)我市人民银行、建设银行、工商银行、农业银行、交通银行、商业银行、邮政储蓄银行等金融机构成立和发展情况。
(三)我市中国人民保险公司、太平洋保险、紫金保险公司等保险机构成立和发展情况;2000年“8·30”水灾和2010年“8·22”易达酒业雷击燃爆事故保险理赔情况。
十五、旅游事业发展史料
(一)1979年7月31日，瑞典“探险”号环球旅游船来连云港情况。
(二)我市著名的自然和人文景观建设和管理情况。
(三)我市旅游服务实施建设和旅行社运行情况。
(四)我市举办“连云港之夏”、东磊玉兰花会、渔湾民俗风情节、石棚山赏花会、“连云港之春”桃花节、新亚欧大陆桥国际旅游用品博览会等旅游文化盛会情况。
十六、环境保护史料
(一)我市城乡植树造林绿化情况。
(二)我市对石梁河水库、龙王河、淮河流域、蔷薇河等污染防治和督查情况
(三)我市对环境质量和污染源监测情况。
(四)我市治污工程建设和运行情况。
十七、我市经济方面的其他重要或有影响的史料
文化、教育、卫生、体育、科技方面史料
一、文化史料
(一)我市农村文化站成立和发展情况。
(二)我市图书馆、博物馆、革命纪念馆、文化馆等文化实施的创建、变迁、发展情况。
(三)我市对《西游记》文化、东海水晶文化、徐福文化、《镜花缘》文化、淮盐文化等地方文化的研究情况。
(四)我市境内不同时期考古发掘研究和文物保护情况。
(五)我市非物质文化遗产的历史渊源、社会影响、传承保护和利用情况。
(六)我市报刊、广播、电视事业发展情况。
(七)我市地方戏曲的发展历程;著名演员、作家、诗人、剧作家、作曲家、音乐家、歌唱家、舞蹈家、画家、书法家、雕塑家的艺术成就。
二、教育史料
(一)解放初期，我市扫除文盲工作情况。
(二)我市高等院校和中学、小学、幼儿园的创建和发展情况。
(三)我市知名教育家的教学成就。
三、卫生史料
(一)我市医疗机构的创建和发展情况。
(二)我市黑热病、麻疹病、麻疯病、脑炎、疟疾、“非典型性肺炎”等流行的地方病防治情况。
(三)我市农村合作医疗的兴起、发展以及农村医务人员(包括“赤脚医生”)的培训和使用情况。
(四)我市医疗体制改革情况。
(五)我市“红十字会”成立和发展情况。
(六)我市著名老中医的从医经历。
四、体育史料
(一)我市体育运动的开展情况。
(二)我市大型体育场馆的建设情况。
(三)在我市举办的国际国内重大体育赛事情况。
(四)我市体育健儿刻苦训练、勇夺世界冠军情况。
五、科技史料
(一)我市著名科研机构的创建和发展情况。
(二)我市职称改革评定工作情况。
(三)我市科技创新重大突破和有影响的重大事件及领军人物情况。
六、我市文化、教育、卫生、体育、科技方面的其他重要或有影响的史料
社会生活方面
一、地方武装备战史料
(一)我市民兵随野战军南下参战情况。
(二)我市民兵队伍建设情况。
(三)我市修筑防空设施情况。
二、公检司法史料
(一)解放初期，我市开展对蒋、伪党团特宪警人员自新登记及收缴枪支情况。
(二)我市建立户口登记制度情况。
(三)我市公安、检察院、司法局、法院成立和发展情况。
(四)我市在社会治安、打击犯罪、劳改和劳教方面取得的成绩，特别是“严打” 期间对社会有重大影响的案件侦破和审理情况。
三、“扫黄除害”史料
(一)解放初期，我市禁绝种植、贩运、吸食毒品情况;禁止聚众赌博情况;封闭妓院、改造妓女情况;收容乞丐情况;取缔反动会道门“一贯道”情况;破除封建迷信组织情况。
(二)改革开放后，我市对吸毒贩毒、卖淫嫖娼、聚众赌博、拐卖妇女儿童的打击情况。
四、人口和计划生育工作史料
我市人口普查和规划情况;宣传计划生育政策、采取避孕节育措施、优生优育情况;城镇人口管理情况。
五、民政事业发展史料
(一)我市宣传和贯彻实施《婚姻法》，废止包办买卖婚姻制度情况。
(二)我市推行殡葬改革情况。
(三)我市赣榆抗日山烈士陵园、东海县安峰山烈士陵园建设和重要的纪念活动情况。
(四)我市具有代表性的革命烈士英勇事迹。
六、“双拥”史料
(一)我市开展拥政爱民、拥军优属活动的情况。
(二)我市连续获得“全国双拥模范城”称号的历程。
(三)“全国拥军模范”王统美、祁德林的典型事迹。
七、精神文明建设史料
(一)我市开展向雷锋、焦裕禄、“叶欣仁”、姜霜菊、王继才和王仕花夫妇学习活动情况;精神文明建设全国典型—新浦汽车总站“雷锋车”组感人事迹。
(二)我市设立市见义勇为基金会和表彰见义勇为人员情况。
八、社会慈善福利和社会保障史料
(一)我市成立收养所、敬老院、福利院、残疾人康复中心、社会福利中心情况。
(二)我市发行赈灾和社会福利彩票情况。
(三)市慈善总会成立和举办慈善晚会等捐款活动情况。
(四)我市向四川汶川地震灾区捐款捐物情况。
(五)我市城镇职工、居民实行基本养老保险和基本医疗保险制度情况。
九、重大自然灾害及抗灾史料
(一)我市因台风和连续暴风雨发生的多次水灾情况。
(二)1953年3月—4月中旬，我市发现大批随海潮飘来的昆虫灾害情况。
(三)1959年—1961年，我市发生的粮食短缺和饥荒情况。
(四)在历次重大灾害面前，我市党政军民齐心协力抢险救灾情况。
十、生产、交通、食品安全事故史料
(一)我市发生的海州鞭炮厂鞭炮爆炸、市食品公司肉联厂食化锅爆炸、市云华宾馆火灾等重大生产安全事故情况。
(二)我市发生的重大交通安全事故情况。
(三)我市发生的市海洋渔业公司519号渔船在温州被美国加利福尼亚州奥克兰港门罗总统商船撞翻沉没、连云区连岛乡西山村“苏连渔2012”号渔船与一艘货轮碰撞后沉没、连云港西墅村附近海域渔船遇风翻沉造成重大海难事故情况。
(四)我市发生的重大食品安全事故情况。
十一、民风民俗史料
(一)我市境内形成的民风民俗的渊源、演变过程及其对社会的影响。
(二)我市民间有一定史料价值的奇闻异事。
十二、我市社会生活方面的其他重要或有影响的史料
统战工作方面
一、国民党部队投诚史料
(一)国民党海军“黄安”号舰由青岛驶入连云港起义情况。
(二)国民党“中字102”号坦克登陆舰由黄埔驶入连云港起义情况。
二、政协组织和政协委员履职史料
我市政协组织的历史沿革情况;历届政协全体会议和常委会议召开情况;政协组织履行参政议政、政治协商、民主监督职能情况;历届政协主席、副主席、常委、委员履职情况。
三、统战工作史料
(一)我市统战部的成立和发展历程。
(二)我市社会主义学院的建立和发展情况。
四、民主党派和工商联史料
(一)我市民革、民盟、民建、民进、农工党、致公党、九三学社七个党派成立和发展历程。
(二)我市工商联成立和发展历程。
(三)我市知名民主人士的重要活动情况。
五、群团组织建设史料
(一)我市共青团成立及其活动情况;历届共青团会议召开情况。
(二)我市妇女联合会成立及其活动情况;历届妇女代表会议召开情况。
(三)我市工会组织成立及其活动情况;历届工会代表会议召开情况。
六、港澳台同胞和海外华侨、华人史料
(一)我市台联、侨联、海外联谊会等组织的建立及其重要活动情况。
(二)台湾同胞回连云港市探亲情况。
(三)我市与港澳台同胞和海外华侨、华人的文化交流、经贸往来情况。
(四)港澳台同胞和海外华侨在连云港投资兴办企业、捐资办学、兴办公益事业情况。
(五)海外连云港籍人士在事业上的成就和爱国爱乡的事迹。
七、宗教史料
(一)我市宗教团体的建立及其重要活动情况。
(二)我市宗教场所的恢复和重建情况。
(三)我市知名宗教人物的经历及其爱国爱教的事迹。
八、少数民族史料
我市少数民族的分类、分布及其活动情况。
九、我市统战工作方面的其他重要或有影响的史料
篇10：成语资料
全文共 264 字
+ 加入清单成语解释：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
成语举例：这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。(邹韬奋《抗战以来 自动奋发的千万青年》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：倒，不能读作“dào”。
成语辨形：倒，不能写作“捣”。
成语辨析：排山倒海和“翻江倒海”、“翻天覆地”;都可形容声势浩大;力量巨大。但“翻江倒海”能形容水势浩大;心潮激荡和混乱之极等;“翻天覆地”形容变化巨大而彻底;而“排山倒海”多用来形容阵势庞大和声势、力量巨大。
篇11：成语资料
全文共 246 字
+ 加入清单成语解释：暴露：显露，显现;遗：遗漏。全都暴露出来。
成语举例：美帝国主义的对华政策已原形毕露，蒋介石政府的卖国外交亦暴露无遗。(周恩来《评马歇尔离华声明》)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语;形容坏人坏事或社会的黑暗显露出来
成语结构：偏正式
产生年代：现代
成语正音：露，不能读作“lòu”。
成语辨形：遗，不能写作“遣”。
成语辨析：暴露无遗与“原形毕露”都有全部暴露的意思。不同在于：暴露无遗着重于“无遗”;多形容暴露得彻底、完全;“原形毕露”着重于“原形”;多形容显露出了本来面目。
篇12：成语资料
全文共 254 字
+ 加入清单成语解释：踌躇：从容自得的样子;满：满足;志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
成语举例：这在胡景伊自然是踌躇满志，而在尹昌衡则会义愤填膺了。(郭沫若《少年时代 黑猫》)
常用程度：常用
感情色彩：中性词
语法用法：作谓语、定语、状语;形容谋事成功得意的样子
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：踌躇，不能读作“shòu zhù”。
成语辨形：踌，不能写作“筹”。
成语辨析：踌躇满志和“趾高气扬”;都可形容“因得意而有点忘形”的样子。但踌躇满志表示“心满意足”;是中性成语;“趾高气扬”表示骄傲自大;是贬义成语。
篇13：樟树作文
全文共 367 字
+ 加入清单清晨，一阵大雨过去后。整个世界的空气都是清新的，呼吸一口气，啊！那是秋天的味道。地上一片黄色的落叶，啊！那是秋天的象征。而这个雨理所当然是秋雨。
樟树是四季常青的树，在秋天也会掉少许的叶子。被秋雨淋过的樟树变得更加葱郁，更加精神，上面水珠从树叶上落。如你将所有烦恼抛到九霄云外，在倾听水珠滴在下面一片叶子，又再落在地上。只要用心倾听，樟树们就会演奏一首接一首交响曲，那就像没有音符的曲子。
那一棵棵樟树被雨淋后，她那一头绿色的头发摇了起来。原来她是一位摇滚歌手，其中一棵树下面有一辆三轮车，上面有一层皮。因此水珠掉下来，又有另一种声音，两种声音让我仿佛到了维也纳的音乐会。哇，好神奇。在下雨后，樟树下仍是干的。看来樟树不仅仅是音乐家，还是一把巨大的伞。
一阵秋风掠过，那可能是秋雨快要来临的征兆。我要回家了，我多想再待一会儿，在听一首歌呀！
篇14：成语资料
全文共 204 字
+ 加入清单成语解释：持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
成语举例：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、状语;表示长久不变
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语正音：以，不能读作“jǐ”。
成语辨形：以，不能写作“已”。
成语辨析：持之以恒和“锲而不舍”;都含有“有恒心;坚持到底”的意思。但持之以恒偏重于有恒心;是直陈性的;“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废;是比喻性的。
篇15：成语资料
全文共 265 字
+ 加入清单成语解释：曲意：违背自己的意愿去曲从别人;逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
成语举例：(1)奴才在主子面前，总是奴颜婢膝，曲意逢迎。(2)他向来不坚持原则，对某些搞不正之风的上级领导一概曲意逢迎。
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语;含贬义
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语正音：曲，不能读作“qǔ”。
成语辨形：意，不能写作“义”。
成语辨析：曲意逢迎和“阿谀奉承”都表示对别人迎合献媚。但曲意逢迎多用于迎合他人而愿做违背自己心愿的事情;而“阿谀奉承”;多用于用甜言蜜语巴结他人。
成语谜面：设酒宴招待;三杯美酒敬亲人
篇16：校园的樟树的作文
全文共 746 字
+ 加入清单在世界上的每个角落，都会有一些无处不在的“绿色使者”。它们——就在我们快乐的校园里——美丽的樟树。它虽然在我们的校园里随处可见，但深受同学们的喜爱。
春天，老叶子经历了许多风风雨雨，也该“光荣下岗”了。它们随着微风，像翩翩起舞的蝴蝶，飘飘荡荡的落下来。它们的“下一代”可不会不争气，瞧!它们艰难地停滞绿油油的小身板，骄傲地站在阳光下。叶子上就要蹦出几个“白衣天使”了，它们白得似雪的纱裙映衬着它们那可爱的黄绿色脸蛋，显得分外美丽。
夏天，一顶翠绿的大帽子早已戴上了樟树的头顶。它长得枝繁叶茂，叶子像抹了一层油一样，在太阳的照射下闪闪发光，又好像一把绿色的大伞，好像要为我们的学习遮风挡雨。来到凉爽的树阴下，我开始津津有味地读起书来。这时，我不禁想起了一首歌：“房子大了，树成阴了，小娃娃在树下乘凉。拿出书来，认真读哟。好好学习，不怕苦哟……”。
秋天，郁郁葱葱的樟树上多了几个“调皮鬼”。这些绿油油的果子就像调皮的小猴子一样爬上爬下的，微风轻轻指过，它们就开始在树梢上欢天喜地地荡秋千，但一些比较“弱小”的果子一不小心就会掉下来，被男孩子装在小里，互相射击。慢慢地，果实染上了黑色像一颗颗黑珍珠一样。
冬天，别的树木早已“聪明绝顶”了，樟树虽然地也披上了“时髦”的银装，但它的身上依然有一件绿油油的“盔甲”，那“血迹”(雪)就是它战斗的证明。它那种军人般的精神值得我们学习，披上战袍，怎么样也要和寒风斗争到底!
樟树的作风，那都可以和乡村人的宝贝——猪。一争高下了;一、它可以用来观赏。二、它可以绿化环境。三、可以做成家具，而且会散发出一种淡淡的香味。四、可以当柴火……
每次放学当我走过那一棵棵健壮挺拨的樟树，看它粗壮的枝条弯弯曲曲地伸向天空，好像要把那白花花的云朵抓住，我都低下头忍不住陷入了沉思……
篇17：2024植树节手抄报图片资料大全
全文共 1096 字
+ 加入清单中国古代在清明节时节就有插柳植树的传统，中国历史上最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽(公元508—580年)是西魏、北周时期的一位名将，京兆杜陵(今西安市东南)人。
据《资治通鉴》所载，西魏废帝二年(公元552年)，韦孝宽因军功被授予雍州刺史。自古以来，官道上每隔一华里便在路边设置一个土台，作为标记，用以计算道路的里程，也就是现在的里程碑。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多。经风吹日晒，特别是雨水冲涮，很容易崩塌，需要经常进行维修，不但增加了国家的开支，也使百姓遭受劳役之苦，既费时费力又不方便。韦孝宽经过调查了解之后，毅然下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样一来不仅不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。韦孝宽的这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措。陕西作为历史上最早在官道上植树的地方，曾经是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，特别是陕西人对这种槐树更是情有独钟，十分喜爱并且广为种植，现在这种槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。
而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。
植树节手抄报图片
近代最早设立植树节的是美国的内布拉斯加州。1872年4月10日，莫尔顿在内布拉斯加州园林协会举行的一次会议上，提出了设立植树节的建议。该州采纳了莫尔顿的建议，把4月10日定为该州的植树节，并于1932年发行世界上首枚植树节邮票，画面为两个儿童在植树。
在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树 节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。
植树节手抄报图片
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篇18：关于端午节手抄报资料
全文共 5490 字
+ 加入清单一、端午节介绍
中文名： 端午节
外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival
又称： 端阳节、午日节、五月节等
时间： 农历五月初五日
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
二、端午节起源传说：纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
三、端午节的食俗习惯
1.吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2.饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
3.吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
四、端午节谚语
清明插柳，端午插艾。(北方)
癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)
喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)
有钱难买五月五日旱 (山西)
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)
端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)
端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)
良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)
五、端午节诗词作品欣赏
五月五日 (宋·梅尧臣)
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午 (唐·文秀)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午 (张耒)
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午 (贝琼)
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午 (唐·李隆基)
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
▲端午节的起源
农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。
端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。
第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：
屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。
同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。
这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。
▲端午节的传说
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”
黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”
黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”
妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。
为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
▲端午节的习俗
在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。
应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。
尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。
南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。
到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。
王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。
唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。
宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶
篇19：描写樟树的作文300字
全文共 313 字
+ 加入清单走进这条绿荫小道，两旁的大樟树长得郁郁葱葱，枝繁叶茂。好像一把把撑开的绿伞；又像一个个挺拔的卫士，守护在我们的校园。有两个小朋友才能抱着一棵大樟树，每棵树大约有两三层楼高。一阵风吹过樟树优美的跳着舞，樟树爷爷又像个顽皮的小孩，有时又哼着歌儿。樟树得叶子有深有浅，嫩绿的叶子飘散着香气，仿佛走进了一片橘子林。墨绿的叶子气味则很浓，有些刺鼻。树皮十分粗糙，没有叶子一半光滑。有些落叶像蝴蝶般扇动翅膀，纷纷落下。我靠在一棵樟树上，静静地，仿佛自己也是棵樟树。我脚下长出根须，深深扎进泥土里，汲取甜美的营养；头发变成树冠，长啊长，长成一座绿色的蓬帐；我的胳膊变成树枝，血液变成树的枝液。长啊长--长成一棵苍天大树，一棵造福百姓的大树。
篇20：关于感恩节的资料集锦
全文共 1624 字
+ 加入清单感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。
1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957 年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。
除了美国、加拿大，世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ，也有学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。
节日历史
起源
美国
感恩节的由来可以追溯到美国历史的发端，起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。
1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
1621年11月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将猎获的火鸡制成美味佳肴盛情款待印第安人。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动 。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天 。第一个感恩节的许多庆祝方式一直流传后代 。
加拿大
加拿大和美国的感恩节不在同一天，加拿大议会将感恩节列为法定假日稍晚于美国。但加拿大的第一个感恩节要比美国早40年。
加拿大感恩节的庆祝活动是在十月的第二个星期一。与美国人缅怀清教徒先辈定居新大陆的传统不同，加拿大人主要感谢上天给予的成功的收获。加拿大的感恩节早于美国的感恩节，一个简单的事实是，加拿大的收获季节相对于美国早一些，因为加拿大更靠近北部。加拿大的感恩节通常被认为受三个传统习惯的影响。
其一是来自欧洲传统的影响。从大约2000年以前最早的一次收获开始，人们就已经庆祝丰收，感谢富饶的大自然给予他们的恩施和好运。当欧洲人来到加拿大后，也将这一传统带入加拿大，并对后来加拿大感恩节的传统产生影响。
其二是英国探险家庆祝生存的影响。在清教徒登陆美国马萨诸塞的40年之前，加拿大就举行了第一个正式的感恩节。在1578年，一位英国探险家命名马钉法贝瑟(Martin Frobisher)试图发现一个连接东方的通道，不过他没有成功。但是他在现今的加拿大纽芬兰省建立了定居点，并举行了一个庆祝生存和收获的宴餐。其它后来的移居者继续这些“感恩”仪式。这一次被认为是加拿大的第一个感恩节。
其三的影响来自于后来的美国。1621年的秋天，远涉重洋来到美洲新大陆的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。在美国革命其间，美国一批忠于英皇室的保皇党迁移到加拿大，也将美国感恩节的习惯和方式带到了加拿大。1750年庆祝丰收的活动被来自美国南部的移居者带到了新四科舍(Nova Scotia)，同时，法国移居者到达，并且举行“感恩”宴餐。这些均对加拿大的感恩节产生了深远的影响。