写一种花优秀20篇

鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的

0篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。

给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。

为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。

9__年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。

轻轻合上最终一张书页，再看窗外已是夕阳西下。无限霞光映照着似水流年。脑海之中依然是故事情节，挥散不去。那是陈年往事中透出的青葱岁月，是难以忘怀的种.种情怀，是对故乡亲人的无限思念，是那一本《朝花夕拾》。

读着读着鲁迅先生的故事，我仿佛也曾身临其境，参与经历过。亲身到百草园中游玩一番，听油蛉低唱，蟋蟀弹琴，品尝美味的覆盆子;亲身到三味书屋上了一堂意味深长的课;亲眼看到了《二十四孝图》和热闹的五猖会;亲眼见到藤野先生在笔记上仔细批注;亲自与范爱农谈天说地，畅聊古今。

我此刻才觉得百草园真是神奇，不仅仅是个乐园，连治父亲病的草药都能找到。长妈妈对鲁迅先生的关怀备至令人羡慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的教师，细心批画添补出每一处错误。我是否也会遇到如范爱农一样的朋友，交心知意。可是，我想我是不会像鲁迅先生一样仇猫了。对于《无常》这篇文章我理解不深，大概我还没有尝尽人生百态，接触社会，了解鲁迅先生的生活吧。

还记得鲁迅先生在书中写到“到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到此刻，别的完全忘却，不留一点痕迹了，仅有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。”也许人生就是如此，在茫茫回忆中，犹为印象深刻的并不是过程如何华丽或坎坷，并不是结果如何重要，而是在其中所体会到的真情，流露出的实意。也正如鲁迅先生在书中提到曾屡次忆起儿时家乡的蔬果，之后在久别之后尝到了也可是如此。唯独在记忆上，还有旧来的意味存留，会让人一生牵挂。

我也曾想过几时给自我也编写一本“《朝花夕拾》”写我的同学，我的家人，我的教师，我的故乡，我所经历的各种见闻。这样至少在很多年以后，当我再次翻开，回忆往事的时候，还能忆起我的青春，那一份份感动和那些可亲可敬的人们，能够感叹：哦，我的青春没有浪费，我的人生如此精彩。

这薄薄的不足百页的小册子中，共有十篇文章，每一篇都风韵十足：反映社会现实的《狗·猫·鼠》；无奈而又曲折的《五猖会》；令人流连忘返的《从百草园到三味书屋》；让人敬佩的《藤野先生》；让人怜惜的《父亲的病》等等。

我最喜欢的《从百草园到三味书屋》这一篇文章，并非是在课堂上，而是因为着实被这一篇文章里所描写的百草园所深深折服。这是一个多么充满情趣的地方呀，虽然只是一片荒草几块破石，却在其中充满神奇与乐趣，让人好奇而又向往这妙趣横生的生活，它不时的吸引着我。

最让人揪心的《父亲的病》这一篇文章，如此孝顺的孩子服侍着自己抱病在身的老爹，却在尽孝中遭人冷落，以至于父亲的病情越发的严重，不幸离开了人世，使孝子终生在愧疚中度过，读完他的这篇文章，只是叹息以及疑惑：为什么那年头的城中，连一位善良无私的医生也没有呢？由此可以见的那时社会的面貌，基层的人怎么也无法翻身，这也是国家发展缓慢的一个重要因素啊！

这是一本很好的书，多读读此书，品味世间百态，乐观的生活吧，品味生活，品味人生。

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我在今天读完了这本书，鲁迅的作品是很独特的。仿佛在给讲故事一样，既不遮遮掩掩，又不追求华丽的好词佳句，却更能吸引读者。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。

“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的往事，也犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽，但夕阳的映照却使它又一种风韵。

《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但却写了很多少年儿童的事。其中有一篇《五猖会》，描写了鲁迅儿时要去看难逢的盛大五猖会，兴奋得不得了。了。正要出发，父亲却命令他背书“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把他的兴致全浇灭了。

待他在父亲面前“梦似的”背完了，大家高高兴兴陪他出门了，鲁迅回忆道：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”我看到这些文字，都感同身受，佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集，篇幅很短，却具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育子女，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命风气等等。

《二十四孝图》中“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言”这是出于儿童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，希望新的医学传到中国去”的评析，今天读来，依然精辟却不失生气。

最近几天，我读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》。这一本书记载了鲁迅的童年生活。

"童年”对于鲁迅先生来说很重要，对于我来说也很重要，它给予了我快乐。当我烦恼时，它会让我振作。现在我已经渐渐长大了，慢慢领会到社会的残忍：只要不努力，我将会被社会淘汰。

可童对于我来说是一段美好的回忆，记录着我小时候生活的点点滴滴，让我快乐。记得，小时候一放完学，就会跑回家，匆匆的放下书包，跑得自家的后花园去在草堆中逮蝈蝈，捉蝴蝶；周末，会和小伙伴一起去放风筝，捉迷藏。那时的自己很淘气，好像天不怕，地不怕的。就连大人也拿我没辙。

如今，伙伴们长大了，自己也长大了，多的是压力，少的是快乐。可是没办法，自己必须努力，因为我要好，即使有失望的时候，但我还是满怀希望。

童年像一本书，记载着快乐的历史；童年是自由的海洋，小鱼畅游其中；童年是湛蓝的天空，小鸟自由的飞翔......童年生活将会是我最美好，最快乐的回忆。

看着浩浩荡荡的种花工具，我和徐宇轩出发了。

门口的大门首当其冲，给我们来了一个下马威。“咣”地一声，门关上了，可是我们来来回回没有手空闲着，再来开门，这可怎么办?草丛中，有许多石头，其中一颗最大最明显，对了，我们用石头夹住门，不就能让门一直开着了吗。徐宇轩放下了手中的东西，跑了过去，手抱住石头：“发重啊!”抱不动。没办法，我们只好再想办法，“抱不动，可以滚啊”。徐宇轩笑着说，这可真巧了，石头正好是圆的，可是把石头滚过来后，难关又挡住了我们种花大军的去路，我们抱不动石头，就没法把石头放在楼梯上，放在门前，门却又正好过去，这个怎么办?我们想来想去，也只有把石头搬上楼梯，这个办法有用。猛得一推，不偏的正好夹在门上，门开了。

我们之后的麻烦也是不少，可大铁门却最让我印象深刻，为什么呢?因为，在我们回来的时候，门又莫名其妙的关上了。

蒲公英的花语：无法停留的爱。题记

蒲公英，它很脆弱，只要风轻轻一吹，它便会随风飘走，谁也不知道它会飘向何方。

想要抓住蒲公英十分不易，到了最后，只会剩下光秃秃的花托孤独地倒在一旁。蒲公英没有玫瑰花的华丽与浪漫，没有紫罗兰的惹人注目，没有百合花那么迷人的香气，没有紫藤萝的梦幻。可这就是蒲公英，一种极其脆弱却又极其坚强的植物。

那是一个晴朗的午后，我独自一个人在公园中散步，只是漫无目的地一直往前走。突然，路旁的一株白色植物引起了我的注意，我停下脚步，俯下身子，细细地观察。原来这是一株蒲公英，并没有什么特别之处，但它却是从路旁的石缝里生长出来的。即使是在石缝中，这株蒲公英也没有屈服，仍坚强地生存了下来。我端详着这一株蒲公英，心中不禁油然而生一种敬佩之情。

回到家后，我仍然满脑子想着公园里的那株蒲公英。到了晚上，外面突然下起了瓢泼大雨，越下越大。那一晚，我躺在床上辗转反侧，就是睡不着，竟是因为担心那一株蒲公英。

第二天早晨已是雨过天晴，而窗外的景色经过大雨的冲刷也变得格外美丽。又是一个午后，又是那个公园，又是那株蒲公英。我再次走到那株蒲公英旁边，我惊奇地发现，这种蒲公英并没有在这场倾盆大雨中低头，反而像是久逢甘霖的庄稼一般，变得格外精神。

蒲公英的一生又何尝不是人的一生呢?花蕊与花瓣总有分离的那一天，就像我们迟早要离开父母，自己去生活一般。花瓣只有脱离花蕊，去到一个新的环境，经过一段时间的适应，生长，也会变成一株美丽的蒲公英。也许它们的生命十分短暂，但它们时刻准备着用纷飞去迎接新的生命。

我爱蒲公英，这是极普通的一种植物，然而实在是不凡的一种植物。

梅是冬日站岗的战士，亦是寒风中的守护神。它不像牡丹那样富贵盛大，它不像荷花一样顾影自怜，但它却有着坚强的品质。

凛冽冬日，放眼望去，四面都是雪，只有一根弯弯曲曲的枝干上长着几枝红梅，花瓣上覆盖着一层积雪，白中透红，着实引人眼目。

一个小孩子拿着一块黑压压的砖头，向梅花走来，他把砖头压在梅花身上，梅花顿时被压倒了。淘气的小孩子看到这些还不够，又抬脚踩了踩那支梅花，梅花过了许久都没有长起来，我的心也跟着有些失落，并且略有些懊悔：当时为什么没去阻止那个淘气鬼？

又过了几天，我再次从梅树前经过时，发现那支梅花坚强的立了起来！看到这一幕，我内心生出赞叹之余，想到了自己的经历——我原本学习很差，也有过像霜打茄子一样气馁的时候，但是后来，通过自己的努力，我的学习成绩在一点一点地变好。因为学业压力太重，有几次我真想放弃，但是当我看到那枝在寒风中生长的梅花时，我会暗暗给自己打气，让自己学习梅花这种永不屈服的精神。

陆游曾写下：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”虽然梅花不如开在春天的花那样娇媚，但是她坚强不屈，不屈不挠的精神使我喜爱，我们应该学习这种精神，遇见问题时不轻易放弃，勇敢去搏击人生的风雪！

在书店闲逛时，偶然发现了《朝花夕拾》这本书，我很好奇，于是我就翻看起来。

这本书的作者是鲁迅。鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名为树人，浙江绍兴人。

这本书主要是写了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这本书一共被分为篇作品，每一篇资料都十分精彩。例如:《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

这本书的淳朴吸引了我，我想：淳朴也正是鲁迅老先生的性格特征，我们也就应像鲁迅老先生那样，拥有这样的性格特征。

这本书正是由于它的淳朴，而使它让很多人喜爱。

春天来了，在我的家乡临海，每年这个时候最美的一条街就是巾山东路。因为街道两旁一棵棵的玉兰花竞相绽放，成了一道亮丽的风景线。不信，你们就跟我去瞧瞧吧！

远远望去，玉兰花缀满枝头，挨挨挤挤的。有紫色的，也有白色的，好像是仙女用一朵软绵绵的云，蘸着不同颜料洒下来的。走近一看，玉兰花又像一个个茶杯，一盏盏壁灯。瞧，有的玉兰花还是一个个花骨朵，穿着毛茸茸的大衣，害羞地躲在大衣里，只等着春风的召唤，便会肆无忌惮地绽放；有的才展开两三片花瓣，像初打开的折扇；还有的花瓣全展开了，犹如华丽的小短裙。闻一闻，还有一股淡淡的清香呢！

这么多的玉兰花，一朵有一朵的姿态，看看这一朵，亭亭玉立的，很美，看看那一朵，羞答答的，也很美！一阵微风吹来，玉兰花翩翩起舞，它们似乎正在说悄悄话呢！恍惚间，我仿佛觉得自己也成了它们中的一员。风停了，她们停止了舞蹈，静静地站在了那儿。我这才想起来，我不是玉兰花，而是观赏玉兰花的人呢！

随我漫步在这条街上，你们的心情是不是也跟春天的阳光一样明媚呢？美不胜收的巾山东路，真让人流连忘返！

有人的梦想是当医生;有人的梦想是当老师;有人的梦想是当厨师;而我的梦想是当服装设计师。

我最喜欢画的就是衣服了：泡泡袖的公主裙、牛仔风格的裙子、梦幻的T恤……这些款式的衣服几乎被我画了个遍。为了实现这个梦想，我每天都要设计一条裙子。

一天，我画出了最满意的一条裙子。这是一条吊带裙，胸前缝了不少珍珠，吊带是蕾丝的，带点欧式风格。裙摆上有规律地画上了玫瑰，旁边还有宝石装点，再带些小而精巧的花纹，算是美不胜收了，足以满足所有女生的公主梦。我心满意足，拍拍手离开了书桌，出去玩了。等我玩完回家再想找回我画的这条美轮美奂的裙子时，我发现它不在书桌上了，那会在哪里呢?

我在家翻了半天，终于在妹妹的玩具堆中发现了它。这张纸变皱了，破破烂烂的，甚至还有灰。纸上的裙子不再闪着耀眼的光，已被她涂得不成样子，原来洁白如玉的珍珠被画成了乌黑的煤球，玫瑰被涂成了绿色，连蓬蓬的裙摆也没放过，被涂得乱七八糟。我看着自己的心血之作被弄成这样，恨不得把妹妹揍一顿。但是这样也不能让裙子复原，只能再画一条。

由于心情烦躁，根本画不好，我不想再设计服装了。可转念又想，如果被这么小的困难打败了，是不是有点不堪一击?我绝对不能被它打倒!于是我重整旗鼓，又画了一条裙子。这条裙子更加漂亮，裙带是宝蓝色的，金色的小花典雅地缝在了裙摆上，伴以宝石与鲜花点缀，显得更加细腻精美!画完后，我小心地把它放到高高的书柜里。这次，我想妹妹总归拿不到了吧?除非她突然长到跟我一样高，唉，设计图安全啦。

这一次，我用坚持战胜了自己，离梦想又近了一步。

生活中，我们看到的花，能生长在花盆里，能生长在野外山坡上，也能生长在小河旁的土地里。但是，也有一些花，不是生活在他们所需的环境里，而是生活在我们心中。

有一种花，他在我的心中开放，并且永不凋落，它们，是勇气之花，这些花，在我的心中生根发芽，抽枝展叶，开出了美丽的花朵。

在我的勇气之花还都是花骨朵的时候，有一次经历，使我的花骨朵绽放成了艳丽的勇气之花。

那一次是这样的，在七年级上册放寒假时，我和家人回到村里，毕竟我们是从农村里出来的，我们村前有一条水沟，水沟上面有个小桥。那天我和爸爸路过那条沟，有人在里面捕鱼，爸爸和他们很熟，叫我下车和他们打招呼，不一会儿爸爸便和他们聊起来了，由于我很无聊，于是从我心里萌生了一个念头，他们在南边逮鱼，我在北边，我想要过去看一看大人们逮鱼，谁让我爱凑热闹呢！我去请求父亲的许可，父亲同意了，但我知道，他不可能会相信我有勇气过去一一桥很长，差不多一百米，而且桥特别的窄，宽度不过三十厘米，光听到这些并不恐惧，最重要的是这桥没扶手，我相信和我同龄的孩子没几个敢过。

当时的我并不惧怕，因为我相信，我会有勇气，我能够过去，我心中的勇气之花一定会开放！我小心翼翼地，一只脚一只脚的往前挪，生怕一不小心掉到沟里，水沟离桥面很高，得有三层楼那么高。我克服了自己内心的恐惧，我一会儿看看前面，一会儿看看脚下，当我艰难的移到对面时，父亲给了我赞许的目光，我也很高兴，这比我看人们捕鱼要精彩得多，我做到了，我克服了内心的恐惧，我内心的勇气之花完全绽放了。我知道了，只有克服内心畏惧心理，才会让勇气之花绽放。

花儿绽放总开在风雨之后，只有克服恐惧心理，才会使勇气之花绽放！并且绽放的更加美丽！更加精彩

鲁迅先生的《朝花夕拾》我很早就看过，可惜一直没有时间，也没有胆量去写读后感。上了初二，便想要重温一遍，写一篇读后感来。

鲁迅，原名周树人，字豫才。是我国伟大的教育家、思想家、民主战士。中国的第一篇白话小说是他的《狂人日记》，他讨厌封建习俗，并敢于说出来，写出来。他认为《二十四孝》是虚伪和残酷的，他还要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“诅咒一切反对白话者，妨碍白话者”。鲁讯先生是以笔为枪的战士，他的子弹是打在敌人的心里的，他的子弹是敌人躲不过去的。同时，也好像是一只战斗的号角，使被奴隶的人民觉醒，参加到民主斗争的活动中去。

《朝花夕拾》则与鲁迅的其他文章不同，它讲了鲁迅的童年、少年、青年时代，是鲁迅的一本散文集。它收录了十篇文章，还有一篇《小引》和一篇《后记》。我记忆最深的是《五猖庙》中鲁迅父亲让鲁迅背会书再去看戏，而鲁迅“梦似的就背完了”，但却“一字也不懂”;反倒还使“水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这场冲突，写出了鲁迅父亲对儿童心理的无知和隔膜，也使我读来倍感亲切——我也有过这样的经历。父母总要以背会某篇文章为目的，带我出去玩，正玩得兴起，突然要我背书。纵使老大不情愿的背会了，几天后又如垃圾邮件一样从头脑中删去了。虽然父母出发的念头是好的，可是到最后来什么也没记住，反而闹得不愉快：游玩也没有尽兴，背会的书也没有记住，倒是得不偿失了。

还有《狗·猫·鼠》。鲁迅对弱者的同情便跃然纸上，他为了猫杀死了他的心爱的隐鼠，仇视猫，怨恨猫，正如仇恨那些暴虐者一样。而在《父亲的病》中鲁迅对在长辈去世前大声呼叫持不赞同意见，因为这样加大了病人的痛楚，也对子女没有什么好处，无非是落一个“孝”的名声。“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”这是鲁迅的看法，他敢于说出自己的见解，敢于反对传统的做法，这是人类历很少有的。鲁迅的一些新想法，一些辨析，读来很是精辟，却易于引发出读者的同感。

《朝花夕拾》是一部有关少年儿童的书，相信到我长大的时候，有了成长的经历，再来读这本书，会发出更多的感想，会掩卷深思，唏嘘不已。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物，而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗猫鼠》读后感(3篇)。

文中表达的这些孝不少都是愚孝，违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为孝而孝，封建时代也讲求礼仪孝悌，但这些所谓的孝实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父埋儿奉母哭竹生笋。刻木事亲让人感到冷酷无情;孝感动天卧冰求鲤哭竹生笋这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首，如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

有人说，鲁迅写的文章难以让人理解，若无文言文，他的文章放在试卷里便是最难的了，可我却认为他的一部作品是个例外。

这部作品便是鲁迅先生唯一的回忆性散文集――《朝花夕拾》，连《小引》带《后记》，一共有12篇文章，但每一篇都十分引人入胜，而且不用担心读不懂的问题，每一篇都通俗易懂。善良朴实而又有些愚昧的阿长、严厉而又古板的父亲、和蔼可亲的教书先生……但是，从我的角度来看，我认为鲁迅先生印象最为深刻的应该是在日本求学时遇见的藤野严九郎先生，这位友人在日本对当时“有时很任性”的鲁迅十分照顾，对于当时的国情，在日本的中国人受尽了屈辱，而这位藤野先生却毫无鄙视之意，对我们中国人伸出援助之手，这在当时是多么伟大胸怀啊。鲁迅在日本学医过程中发生一件对于鲁迅影响巨大的一件事，先生课余看到播放时事的片子，这都讲的是日俄战争的事，可战役却大多是在我国境内进行，所以难免会有中国人遭殃。例如这一段，一个为俄国做侦探的中国人被日军捕获，行刑时，却有一大群中国人围观看热闹，亲眼看着自己的同胞被枪毙，不是去阻止和营救。这一幕幕画面让鲁迅先生惊呆了，他看到当时的中国民众麻木、冷漠脸孔，他觉得他学医只能救死护伤，却拯救不了国人的思想及灵魂。他决定放下手手术刀拿起手中的笔为自己的国家做点什么，才能让我们的民众和国家强大起来，不受别人的欺凌和压迫。

于是他毫不犹豫的退学回国，并写下许多唤醒国人的文章。《朝花夕拾》就是其中的一部分，而且这是鲁迅先生最有代表性的一部佳作。有时间希望大家在闲暇之余读读鲁迅先生的大作，会有一定的收获的!

在鲁迅的《朝花夕拾》中，最让我难忘的是《父亲的病》。

《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还故意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物――金钱。

当今社会，还是把金钱视为至高无上的人存在。他们为了金钱而随随便便应付他人。他们应付别人时，有想过别人是给予他们多大的期望吗?有想过他们正一步步地将别人的希望变成失望吗?有想过他们做这件事是没有违背他们的良心吗?没有，他们没有想过。他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，以致他们没有看见别人给予的期望。

利益使人没有了心智。我曾经看过一篇新闻报道:女子因贪图利益，在饮料中加入老鼠药，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。

痛心是因为那两名小学生还那么小，他们还有无限的未来，他们是祖国的希望却死在了两瓶饮料上。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一伤害他人。

我想如果当时，她有那么犹豫了一会儿，就不会发生后来的事情了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。

金钱其实对我来说并没有什么重要的，没有必要为了一点点小小的利益而伤害他人。这样不仅伤害了自己而且还伤害了他人，两败俱伤有什么好的?

如果没有如果，后来也没有后来。我想也就不会有那么多类似的事情发生吧。

在我的记忆中，鲁迅的文章一直伴随着我的语文课本，还依稀的记得他笔下的阿Q，孔乙己，长妈妈和少年闰土，他们在我的记忆中都留下了深刻的印象。他是一名手握着笔作战的勇士，语言犀利直接，他希望用文字来唤醒国民精神。

他一生写了600多万字，《朝花夕拾》是他出版的著作之一，这是一部回忆性散文。《朝花夕拾》寄予了鲁迅的童年。

《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医”，而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿，请两位名“神医”来看病，诊金出奇的高，开了许多昂贵的药，而他们看病时却草草了事，甚至有些不屑一顾，就这样，鲁迅的父亲最终走向了死亡。

医生，是最神圣的职业，应该对人类起到最大的贡献，而“神医”在听闻父亲死之后，还天天坐着轿子，悠闲至极。我有些愤怒，这些永贵，拐骗别人钱财，却没有尽到职责，实在可恶，而在知道因为自己的昏庸导致一个生命终结时，还在贪图享乐，四号不感到惭愧羞耻。

如此的社会，引发我们一些深思。鲁迅用他的笔，拆穿假面，使生活在迷雾中的人们恍然大悟。

我还记得我学过一篇课文《从百草园到三味书屋》，鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象，油蛉在这里低吟浅唱，蟋蟀也在弹琴奏乐，一派自然美好且轻松自在的景象，可见他的童年并不乏味，很天真烂漫热爱自然。而这一切在三味书屋戛然而止。枯燥，严肃，无味，与百草园形成鲜明对比，为此鲁迅不得不自己找乐子，偷偷跑到花园玩，当先生读书入神时，便在地下画画……隐藏在这之中的，是对教育制度的不满，对扼杀儿童天性的批判。相比之下，我们如今的课程是如此丰富。

鲁迅的文章一直不缺乏忠实的读者，他文字中总是传递着对社会反思，对人民的反思，他那坚韧不屈的理性精神仿佛就想一盏高挂的孤灯，想要指引着人们从腐朽的睡梦中惊醒过了，那光芒仿佛穿越的时空，一直照耀到天明。

进入小学之后，我知道的并读过的名著不少，而在这些名著中，我最喜欢的还是鲁迅先生的《朝花夕拾》。这是鲁迅先生笔下唯一的一本回忆性散文集，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

在鲁迅先生的弥留之际，回忆起自己童年的点点滴滴，回忆起自己身边那些充满温暖与爱的人，心中应该是别有一番滋味。本应该是快乐的童年，却被当时封建的思想所笼罩着，透露出腐朽的气息。在《朝花夕拾》中鲁迅先生用笔墨最多的一个人物，便是长妈妈了。在《阿长与山海经》这篇文章通过阿长与‘我’之间发生的几件事，来写‘我’对阿长的怀念并反映社会的黑暗。长妈妈这样一个典型的人物，形象独特而不平凡，通过对长妈妈经历的描写揭示了封建社会比较黑暗腐朽的事实，在这篇文章当中，字里行间透露出的爱与同情。让我们再一次回到了那个纯真的年代，学会去关怀身边的每个人！

《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活灵活现的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。一切的感受，都是这么天真，都是这么的烂漫。最值得赞叹的是，作者以一个小孩的眼光去看待世界，读起来让我感到无比的亲切，时不时还会引起我心中的共鸣！

在《朝花夕拾》中鲁迅先生的童年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像他一样，无论过得好坏，它都会给我们留下难以磨灭的回忆。

星期三是“六一”儿童节,我们在学校里举行各种活动，最令人兴奋的是，老师送给我们每人一盆盆栽。

我的盆栽真美啊!一根根绿色的小茎上挂着碧绿的叶子，叶子是椭圆形的，有鸡蛋那么大，叶脉中间还带点紫色呢!翠绿的枝叶配上白色的花盆，显得那么清新可爱。回到家，我急忙把盆栽从里面那个棕色的小盆子里拿出来，放到外面那个大的白瓷盆里，再填上肥料，小心地浇上水。换了大盆，我的盆栽好像更绿了!

我把种好的盆栽放到阳光下，让它快快长大。第二天，我发现绿叶里有一片白叶子，我想这可能是生病的叶子吧，于是，我拿起剪刀“咔嚓”一声，把这片叶子剪掉了。老师知道我剪掉了白叶子后说：“说不定它是花呢!有一种‘白掌花’像叶子一样，是白色的，只有一片。”我听了很后悔，我一定要查清楚它的“身份”，再用科学的方法来种植。

第三天，我正在睡觉，突然，一阵大风把我给吵醒了，我忽然想：我的盆栽还在阳台上，会不会被大风吹坏了呢?我越想越害怕，连忙跑到阳台上，只看见风正用力地吹着它，好像要把我的盆栽给抢走了。于是，我赶紧把盆栽抱进客厅，放在地上。我的盆栽得救了。它绿色的小叶子在灯光下静静地舒展着，好像在谢谢我呢!

小盆栽就像一个温和的小伙伴，默默地陪伴着我。每当我作业做累了，弹琴疲劳了，就跑去看看它。那绿色的小叶子会立刻使我的心情舒畅起来。小盆栽，我要好好照顾你!

正月初三我和奶奶、婶婶一起到城墙上看灯展，夜晚璀璨的城墙在彩灯的照耀下，散发出浓浓的“年”的气息，古老的城墙好像穿上了一件亮丽的新衣。一下车，我就被那热闹的景象吸引住了，高大宽敞的城墙大门被彩灯彩旗装扮得五彩缤纷，门的两侧贴着十多米长的大红春联，城墙四周有许多只活灵活现的兔子彩灯，他那调皮的样子和动感的神态，吸引了不少的大人和小孩围观，我仿佛听见小兔子在对我说：“小朋友，欢迎你到这里来玩”。

我们上了城墙先看了看灯展地图，得知灯展区域是从小南门至和平门段，婶婶带着我一边看灯展，一边给我讲解。值得一提的是成都三绝“糖灯”“玻璃灯”“瓷器灯”它们是这次灯会的一大亮点，其中“糖龙”“糖凤”分别是用数千斤食用白糖制成，“麒麟献瑞”全部采用十万余个小玻璃扎制而成，通体透亮，造型生动，“龙凤呈祥”用碟、碗、杯、勺等万余件瓷器捆扎而成，栩栩如生，惟妙惟肖，另外还有生肖“兔”主题的系列灯展。一曲动人的音乐把我们带到了“滴水观音”灯组面前，高高的莲花宝座上，站着一个十多米高的观音菩萨，她的全身闪闪发光，一副和善的神态，她左手拿着净瓶，右手拿着柳枝，不断的向人们喷洒着甘露圣水，祝福人们吉祥如意，万事安康，我在心里也默默地许下了新年愿望。

通过这次观看灯展，我增长了很多见识，学到了很多知识，今天玩得实在太开心了！

我不由得长呼一口气，慢慢合上书页。胸膛似乎还有一股潮水，前赴后继的拍打着我的心房。

记得最初行走在琳琅满目的书店里，那唯一的一本书静静的躺在书架旁，显得有些寂寞。我走上前去，心里喃喃想到。捧起它，四个美妙的字眼落入我的眼眸？《朝花夕拾》。诗一般的名字，美得让我有些移不开眼，欣喜地将它带入了我的书房。

一件件用回忆的口吻编织而成的往事，让人浮想联翩，恍如身临其境，一个个或含蓄，或直白，或深奥，或简单的字眼，在鲁迅先生的笔下，愈是显得熠熠生辉。

最让我难忘的，莫属那《从百草园到三味书屋》了罢。随着那优美的笔触，我仿佛来到了另一个世界。那里的空气是那么请清新，混合着花草树木的芳香，深吸一口，甜丝丝的，惬意极了！一丛丛郁郁葱葱的小草仰着脑袋，积极挨挨，青的像是要滴下来。小桃上各缀着几簇重瓣的桃花，好似碧天的明星。蝉儿先生也开始了自己演唱，这歌声是那样清脆，嘹亮，不参杂一点杂质，地下七年的无悔等待，只为迎接这一天的绚烂绽放。我久久沉醉其中，无法自拔！

对美好幸福生活的向往，对残酷现实的悲哀。