写南京大报恩寺的作文【精品20篇】

总统府外，我遇见了一位浓妆的男旦，他瞥向我，狭长的眼眸里依稀可窥见一顾倾人城的妩媚。他的背影微微佝偻着，头顶零星的白发在风中格外刺眼。

这便是我对这座城池的第一印象，不好不坏，却透出断壁残垣上的触目惊心来。

悲凉这词不该有的。毕竟身为“六朝古都，十朝都会”，就连下凡的神瑛侍者和绛珠仙子的故事都发生在这座城里。洪秀全的空空荡荡的龙椅似乎比其人更光鲜夺目；中山陵里的白色大理石的先生的雕像似乎比逝者求得的安宁更为肃穆；游人们睁着空洞的眼举着自拍杆走遍了整座城，旅游淡季都是人挤人的模样。

却明明是有的。倒不是说大屠杀纪念馆里的名为“家破人亡“的群雕和殉难者的青铜脚印路，也不是雨花台烈士纪念碑的一片葱茏，就连明孝陵神道边的獬豸也在游人的喧嚣里化成一块块面目模糊的石头，并美名其曰是岁月的摧残。秦淮河边游人如织，却无人听闻“唯有黄昏鸟雀悲”的悲凉。

我怀着敬仰的心情推开明孝陵的大门，空荡荡的，只有扑面而来的成千上万张明信片看着这个阻挡了它商机的游人。

我小心地关上门，混入人群中成为一个点。

那一瞬间我似乎想到了什么却什么也没有，我想到了破败的罗马柱间可见的华美纹路，靖国神社里供奉的大名的铠甲间亘久不褪的血迹，万人坑里簇拥在黄沙间的白骨和拼凑出的人形……

我忽然觉得这世上有很多遗址，而我却执拗地觉得这世上的废墟只有南京城一个，不是金陵，不是建康，只是南京而已。

鲁迅先生说：“悲剧就是把好东西撕碎了给别人看。”然而有些东西，不用撕碎，时间的蛮荒之力足以让其改头换面。

中国人善于把东西变成八成新，古董市场上真假混杂，珠混鱼目。终于，星巴克入住故宫，小霸王孙策墓被推平，变为高档住宅。BBC里说“北京天安门里列队的士兵不过是秦朝兵马俑的另一种体现。”

历史老师说：“一个不尊重历史的国家怎么会有未来。

返程的车上耳边又充斥了看见那位苍老的戏子时，风裹挟着记忆吹过耳边，像那一刻他拉的胡琴。

温吞又悲凉，盘踞在心上。

寒假里的一个寒风刺骨的早晨，我认认真真、一丝不苟地为母亲洗了一回脚。报恩作文(6篇)小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。心情特别舒畅。

过程是这样的：

我先迅速而轻轻地把干净的水盆，放进洁白的水槽中，并飞快地接满半盆冰凉的水，小心翼翼地抬起来，又轻又慢地把水盆放在电磁炉上，以迅雷的速度把水烧得火热起来，小心谨慎地把水盆放到母亲的脚旁边。母亲缓缓的伸进滚烫的水里。这时，我心理想：“这叫不太容易下手，该怎么办呢?逃避?还是硬洗?”我左思右想，也想不出来一个既飞快又轻松的好办法，只好硬着头皮去为母亲洗脚了。

我首先将稚嫩的小手，缓缓地伸进沸热的水中，用手轻轻的擦洗着，母亲的脚比较粗糙，好像在洗一根细短的树干，我细细心心、认真无比地洗着。心想：“我还以为多脏，多丢人呢!原来也没什么大不了的。”然后更加细心认真的洗了。我有开始用手抓的方法洗，一边洗，一边想;“这个活动每年只有一次，然而母亲是每天为我劳动，一定要好好洗……”“儿子洗的真舒服!”母亲夸奖道，脸上露出灿烂得笑容。她这么一夸奖，我都不知道自己是谁啦。

啊——，今天我反而也为母亲洗了一回脚，真快乐。这让我懂得了，爱需要付出，有两句诗正合我此时此刻的心情——“母爱无所报，人生更何求”和“谁言寸草心，报得三春晖”。

这几日，南京阴雨蒙蒙。很多人并不喜欢阴雨连绵的天气，在这样的天气里，他们会感到压抑与沉闷。而我则不会，我是多么衷情于雨啊！每每下雨都会有一种想冲出去痛痛快快淋一场的冲动。

细雨甘霖般打湿了世间的万物，水珠沿着房顶上的瓦片，一滴滴地往下落，丝丝的秋风吹在身上，竟让我觉得有些凉意，果然以老一辈所说的：这秋天的雨，是下一场，就凉一些。

听！雨声是那么的非比寻常！雨点儿落在五颜六色，大大小小的伞上，落在房顶上，落在小池塘里……声音都是不一样的。这声音有高有低，抑扬顿挫，中间还夹杂着一些汽车的鸣笛声，鸟儿的欢快歌唱声，为其伴奏。这就是一曲天籁之音！听，雨点落在房顶上，打起了它的架子鼓；雨点落在小池塘里，弹起了它的竖琴；雨点落在树叶上，弹起了它的琵琶……我仿佛被这美妙的音乐打动了，拿起二胡加入了这个独一无二的乐队。我在专心致志地融入到这个完美的集体中，却不知旁边多了许多听众，爷爷奶奶，爸爸妈妈，公公婆婆，似乎都沉浸在这奇妙的音乐中了。

秋天的雨，淅淅沥沥的，悠悠闲闲的，下得不紧不慢，十分含蓄。不像春天的雨，急急忙忙，唤醒万物；不像夏天的雨，来之前没有一丝征兆，只见一道闪电划过天空，便下起了倾盆大雨；不像冬天的雪，随意地铺在世间万物的身上。只有秋天的雨，才能如此的端庄而又沉静。凡是秋雨走过的地方，苹果穿上了红袄，葡萄披上了紫袍，就连庄稼也穿上了五彩缤纷的衣裳……秋雨啊！你把世界改了味道，不论在哪里都是一股淡淡的果香和花落人断肠的意蕴。秋雨啊！你来的时候温柔，走的时候无声，只留下了淡淡的回忆。

“梧桐叶上萧萧雨”一句诗，七个字，竟让我能联想到一副秋雨图。我爱秋雨，爱它的婀娜多姿，爱它的清香之气，更爱聆听她的心声。

八月初的南京，天气十分闷热，但走在通往中山陵的林荫路上，却感觉十分凉爽，路两旁高大粗壮的法国梧桐，枝叶繁茂，树冠交错，微风吹来，沙沙作响的梧桐叶似乎是在欢迎游客的到来。今天，我和妈妈来到了向往已久的中山陵。

中山陵位于南京市钟山风景区的南坡上，它背倚翠峰，坐落在绿树青山的环抱之中。进入陵门，来到半月形的广场上，映入眼帘的是一个高大的三门石牌坊——博爱坊。牌坊上刻有孙中山先生手书“博爱”两字，这两字显示了孙先生博大的胸怀和崇高的理想。穿过博爱坊，拾级而上，不远处就是碑亭。碑的正面刻着24个遒劲有力的馏金大字“葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。碑的背面却没有任何文字，据我推测，这无字碑的寓意应该是孙中山先生的伟大功绩无法用文字来评述吧。

下了碑亭，站在中山陵祭堂脚下，抬眼望去，只看见一级级石阶往上延伸，我顺着台阶向上走，发现走不多远就有一个平台，问过导游得知这里共有八个平台，290个台阶，从下往上看只看到台阶却不见平台，我一级一级向上攀登，到了祭堂回头往下望，发现只看见平台却看不见台阶，我想这就是中山陵设计的巧妙之处吧！

我们怀着崇敬的心步入祭堂，看到了孙中山先生的石雕坐像，孙先生目光炯炯有神，神情庄重。绕过坐像，来到墓室，正中安放着孙先生的汉白玉卧像，卧像身穿中山装，神态宁静，面容慈祥，令人肃然起敬，墓室顶是半球形的，上面绘着党徽。

走出祭堂，我的眼前一直浮现着孙中山先生的伟大形象，他说过的那句：“革命尚未成功，同志仍需努力！”萦绕在我耳旁，啊，孙中山先生于青山同在，与日月同辉！

前段时间美术与设计学院第四第五学生党支部举行了一次观看红色电影的支部活动，影片《南京南京》很多同学都已经看过了，但在活动现场，影片播放时所有同学都在静静地看，完全没有了平时的嬉闹，心情完全被电影情节所影响。

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西 斯

分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被槍杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还

强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。

南京大屠杀惨绝千古人寰!

然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的??————“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“1937年(昭和12年)12月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人(南京事件，见注)，随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。

南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪…

看到那些妇女被惨遭凌辱后，日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行!这个德国人也是被逼回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬!这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……

当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱，就拿起槍自杀。然而，自杀后，那些禽兽不如的日本军官又拿槍上去，对准自杀的中国士兵补上一槍……

惨痛的历史我们不会忘却，仇恨我们不会忘却!

在老南京立秋节气上，有着“啃秋”的习俗，还有一些非常有趣的说法，比如“秋后十八盆”，表示立秋后还有长时间的炎热;另外，关于立秋还有公秋和母秋之分，更有“公秋凉爽母秋热”的说法。

老南京立秋后还有十多天热

俗话说“热在三伏”，盛夏之余秋后还有一伏(末伏)，即是说立秋之后第一个庚日后十天，伏天才算完了。孟秋之月，南京及其附近气温仍很高是正常的，问题是秋热还要热多久。老百姓有“秋后十八盆”的说法，有说十八盆的“盆”是指旧时冬季烤火取暖之火盆，其形为一广口浅底生铁锅(盆)，置于方形矮木架上，燃料多为炭墼或木炭，此物解放后很少见了，喻还有十多天炎热的火盆要烤，真正“秋高气爽”还早呢，要到秋分以后才会降临，宋辛弃疾词“天凉好个秋”，非为初秋，而是指中晚秋。一说天气仍然炎热，要洗澡冲凉18天，这“盆”是指澡盆了。另是指立秋后要下十八次雨，气候才会真正凉爽，有“秋后一场雨一场凉”之说，总之秋热难当，从夏至热到立秋，还未见尽头。过去无空调电扇，对活泼好动的青少年来讲，尤难忍耐，故有“老怕春冷，少怕秋热”之谚。

单日公秋，双日母秋难成立

“秋老虎”又以生物界雌虎猛于雄虎，进而称特别热的秋天为“母秋”。这一观点甚至为学界所接受，《现代汉语方言大辞典》就收有“公秋”、“母秋”词条。但何为公，何为母，百姓深为关心，说法多种多样，曾有某民俗专家说双日为公秋单日为母秋，刊于某报，也载于某书(《金陵十记》)。笔者以为此说凭空而来，于理不通、于情不合。民俗和方言一样，只能是约定俗成、说法要有理有据才行，可以允许异文存在，但不能胡编乱造，这是符合民俗学的要求的。

南京民间流传的关于立秋分“公母秋”，很多人只知有其说，而不知其意。深究方知有“单双日说”和“昼夜说”。“单双日说”，或言“单日公、双日母”，或言“双日公、单日母”，其标准是阴历还是阳历?如以阳历日期为准，显然不合中国传统历法，不能作为标准，应予排除;如以阴历日期为准，又不符合传统文化中阴阳五行之说。虽然一三五七九单数属阳，二四六八双数属阴，为阳数某日不一定合阴阳五行中之“阳”，同理为阴数的某日也不一定合阴阳五行之“阴”，因为阴历每个日子是由天干地支排列的，用甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十日一转，这当中天干地支分别有阴阳之分，天干中甲丙等为阳，乙丁等为阴，地支中子寅等为阳，丑卯等为阴，故某日为阴为阳不是由该日的序数(初三、十五等)决定的。因此“单双日说”很难成立。

以科学眼光看来，立秋与气候并无直接、必然联系，其气候受诸多因素影响，如台风、西北气流、温室效应、热岛效应、绿化情况等。公秋凉爽母秋热，大概也是我国劳动人民在长期生活实践中总结出的气候规律。凡事皆有例外，有时这俗谚也不灵验。不过防暑降温措施不能松懈，时刻注意天气变化，不可一味贪凉也至关重要。

南京，我的家乡，一座拥有悠久历史的古城，名胜古迹数不胜数。特产、小吃比比皆是：鸭血粉丝、汤包、盐水鸭、牛肉锅贴、“秦淮八绝”……今天，我来介绍一种特产中的大哥大——盐水鸭。

盐水鸭也叫“桂花鸭”，这名字还有一个来历呢！相传，附近的鸭农喜欢把鸭子赶到南京来卖，一般在4、5月份出发，到了南京，正是桂花飘香之际，而鸭子已经从小变大，精神饱满，肉质紧实，鸭农见了，笑着说：“这鸭子是桂花飘香时送来的，就叫桂花鸭吧！”从此，“桂花鸭”的美名便流传开来。

别看盐水鸭便宜，但做起来可不容易：先将花椒、盐等配料炒香，均匀涂抹在鸭身上，放入冰箱5-6小时。等待的过程中也不能闲着，要将八角、花椒、盐、香叶、糖加入香油炒香，放入水中，不停搅拌，制成盐水鸭的关键配料——白卤水。然后将鸭子取出洗净放入白卤水中浸泡4小时，等香味慢慢出来，取出，切刀装盘后，这道制作时间前后近一小时，皮白肉紧、飘香十里的盐水鸭就可以上桌了。

刚做好的盐水鸭，带着一股盐香，夹起一块，肉有轻微抖动。放入嘴中，先是一股咸味。但接着，咀嚼几下，一股清香代替了浓咸，肉肥而不腻。越咀嚼，味越好，吞下肚时，唇齿之间似乎还残留着清香，忍不住再吃第二块、第三块……

盐水鸭，既是一道美食，也是一个南京的标志，更是一个南京人对家乡的回忆。

盼望已久的夏令营活动终于到了！7月3日，我们坐上车快快乐乐地向着南京科技馆出发，南京科技馆一日游作文。同学们在车上谈笑风生，像一群快乐的小鸟。不一会儿，一个半球形的，宛如一个巨大的银色碗反扣在地面的建筑物，便出现在眼前。上面写着“科技馆”三个大字，同学们惊呼起来。

一进门一位热心的讲解员接待了我们。我们来到大厅里。戴上3d眼镜，观看3d电影。电影里的情景恍若在眼前，伸手却摸不着。往下一看，我们悬在半空，就像要掉下去似的，好可怕！接着，我们看了关于海洋生物的电影，让我走进了神奇的海洋生物的世界。了解了许多我们闻所未闻的知识。真是大开眼界。如：海星，有好多脚。乌贼在一夜之间交配产卵而死，鲸十年才生产一次。

我们还玩了许多刺激的游戏。如：地震逃生，坐地铁防坏人等。让我们印象最深的是地震逃生。当时我们走进房间，里面的灯忽明忽暗，同学们的尖叫不绝于耳，让人胆战心惊，屋子感觉在摇晃，我连滚带爬地好不容易冲出了房间。这一刻，我终于感受到了地震给人类带来的恐惧和灾害，所以我们要在地震未来之时，学好有关逃生的知识。今天一天的夏令营活动，不仅令我们很开心。而且让我们收获了很多知识，希望以后还能参加。

1。“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情;“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

2。在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

3。母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适，不会孤单。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。

4。母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的质量与价值。母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药;母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力;母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

5。爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;

6。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

7。冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句出自《孔子家语》的话千百年为人们所诵读，引用，引导着千秋百代的中华儿女感受生活中的点滴恩情，报答来自他人的滴水之恩，可是……

也许是高度的物质发达，也许是涉及于名利的争夺，亦或是我们学习了唯物主义的观点。现代的人们更多的是感物，感权，感钱，为了自己的更好的物质生活而夙夜忧叹，惶惶不可终日。而忘却了内心的感动，缺乏了血性，善性的人们不知义，不诚信，不感动更不会云感恩，这成为一个社会的负能量，犹如宇宙深处的反物质，来到这个社会，注定要走向湮灭。

呜呼!感恩之现状!当我们从中百度中搜索“老人摔倒”之类的关键词时，出来的网页之多令人惊奇。似乎有许多事件都是老人被好心人扶起以后而反咬一口或是说好心人的车撞倒他，或者说好心人偷了他的钱。老人们非旦不感恩，而是云敲诈一番的现状实在令我十分担忧。

我们每个人在幼小的时候，在大人们的带领之下跚跚学步，长大了我们感恩于大人们的抚育教养。而到了年老体衰之时，难免有些磕磕碰碰，跌倒在地上受到好心人的帮助反而不去感恩，反而敲诈一番。难道人的善良的感恩之心真的随着岁月的流逝而消逝，取代之的是一颗污浊的心吗?

非也，古代的君主在治整国家时常倡导以德治国，教导臣民知义，知恩，讲道德知感恩。而如今社会是法制社会，要求人们知法守法，道德素质成了不那么重要的东西。

人又是一个极复杂而又聪明的东西。给予的是恩情关爱，经过一个这样社会环境中的人思考，判断，谁又能担保他投来的是感恩之心呢?

因此，要讨论感恩就一定要超越生产力标准而站在情感道德的标准来审视。在未来的中国由一个全面小康到中等发达国家的发展过程中，以德报恩的感恩精神是一个常常被人们提及的问题，因为只有这样才会使一个民族不断更新血液，走向富强。

感恩精神的社会意义不仅仅在于拿人与人之间的联系，更是一个群体和一个群体的凝聚力的外现。因此，我看到路边跌倒的老人时，我还会扶起他们。因为我小时候跌倒时父母将我扶起。

爷爷奶奶从爽爽的贵阳来到了石头城南京，妈妈让我当一个导游，带他们去游南京，恭敬不如从命，我就带他们先去凤凰国际书城去买书了，然后再到玄武湖公园去看美景。

我们坐上了公交车，等待着那一站的到来，这时，车上上来了一位老奶奶，她拄着一个四脚拐杖，身上穿着朴素的衣服，行动很困难，正巧，车上的广播正好播出一则广播：“请给老人、孕妇、抱小孩的乘客让个座。”只见一位年轻的阿姨站了起来，对那位老奶奶说：“来，老奶奶，您去坐，我马上下车了。”那位老奶奶用感激的眼神看着那位阿姨，嘴里一口一个“谢谢”。我又看了看那位阿姨，车子停了好几站她都没有下车，我想那只是那位阿姨讲文明懂礼貌想给老人让座吧！

受那位阿姨的影响，我决定我也要给需要帮助的人让坐。

终于，凤凰国际书城到了，我和爷爷奶奶下了车，进了书城。

“哇！”我一进去，只见一个玻璃水池上，“哗哗”地喷着水，在水下的彩灯的映照下，水五颜六色的，格外漂亮。我们看了看1-6楼卖书的栏目，便去了三楼。

到了三楼，四周非常安静，我们逛着逛着，不知不觉便来到了设计类的书架那。那儿的椅子上坐满了看书的人。其中有一个老爷爷，他一手捂着一本厚厚的书，一手在本子上画着什么。我想：这位老爷爷可能在研究一个深奥的问题，也可能在摘录自己想要的片段。看着老爷爷专心致志，完全没注意到我的样子，我想：这不正好值得幼小的我学习吗？我放慢脚步，轻轻地从那位老爷爷身边走过……

逛着逛着，我们买的书越来越多，于是，买完单，便向玄武湖出发了。

刚进玄武湖景区，一幅山清水秀的画面一下子展示在我们眼前。我们呼吸着新鲜的空气，漫步在玄武湖畔，看着美丽的山水，舒服极了。在湖对面，一座座现代化的大厦矗立在地面；在湖边，一棵棵柳树在微风中梳理着它们长长的头发，一朵朵鲜花，依在柳树下，它们的芳香，引来了一只只小蜜蜂，啊，这景色让人如痴如醉。

当我们沉迷在美景中的时候，传来了一阵悦耳的歌声，寻着歌声望去，原来，在湖边幽深的林子里，有一个亭子，亭子里坐了许多老人，他们放声唱着动听的歌谣。前来玄武湖游玩的人们，都沉醉在了他们的歌声中，静静地听着，脸上露出了高兴的笑容。这群老人也许退休了，他们在湖畔自娱自乐，正因为他们自娱自乐，才使得这个城市更加美好。

在回家的路上，我偶然看见一个标语：文明南京，人人喜爱。那让坐的阿姨，那看书的爷爷，那自娱自乐的老人，都留在了我的记忆里，文明南京靠这一个个普通人塑造，喜爱南京，共造南京文明。作文

暑假里，我和爸爸、妈妈还有弟弟去江苏南京远近闻名的中山陵游玩。

一路上风光秀美，车水马龙。过了一个十字路口，就渐渐地上了大山。路边古树参天、郁郁葱葱，使人感到神清气爽。

进入钟山，路旁的古树变成了参天的梧桐树，这就是著名的梧桐大道，清新凉爽，犹如天堂般，真是神奇！我们跟上一位导游，边听讲解边看。“往前走几十米右转，再走几百米，就到了藏经楼，也就是孙中山纪念馆，那里……”“我想去那里玩呢。”我急切地说。“好呀！”大家都想去看看。

一条小路蜿蜒曲折通向藏经楼。路上那数不清的花草，道不尽的树木，重重叠叠的枝桠，还有从空中漏下的斑斑点点的日影，再加上阴凉的空气，使人感觉进入了童话中的仙境。走，了不知多久，一座威严的老人石像矗立在眼前，这就是孙中山先生的塑像，后面就是孙中山纪念馆。

游了纪念馆，时间转眼过了两个钟头，该去中山陵了。路上一直在说话的导游又打开了话匣子：“中山陵是guo民党于一九二六年开始动工修建的，到一九二九年主体完工，又经过了数十次的改造，才达到了现在的规模，中山陵已经被国家立为五A级的风景区。”“看到了吗，前面这座门上有孙中山先生亲笔书写的”博爱“二字，写的苍劲有力，十分漂亮。过了石门，就要上那392级的台阶了，大家做好准备吧。”

台阶上，我们累的气喘吁吁，终于上了台阶，可惜今天这里关门护养。但透过护栏仍可以看到那壮观的建筑和雄伟的雕像，让人联想起孙中山先生波澜壮阔的一生。

虽然闭馆，但我们仍然舍不得离开，就在四处玩了一会儿。时间一眨眼过了四个钟头，快五点了。我们看时间不早，就恋恋不舍地回宾馆了。

从前，有一对穷夫妇，连米都买不起。老爷爷就在灶头上画了一个小女孩和一只螃蟹，希望能有一个女儿并希望螃蟹能显灵，能让他们有一天吃上又香又白的米饭。画完，就上床睡觉了。当第二天醒来时，他们惊呆了╠╠怎么了？原来桌上有了一桌香喷喷的菜，地上堆满了财宝，在墙脚还有一个很小的女孩他们高兴得差点晕了过去，而那只螃蟹不见了。穷夫妇才明白事情的原因，于是把小女孩抱起来好好养着她。并取名叫：雪美。

过了很久，雪美长大了。她是一个懂事的孩子，知道爸爸妈妈很穷从来不向他们提过分的要求，其实雪美知道她不是他们的亲女儿，雪美也知道自己的身份（其实雪美是天上派来的仙女，来帮助穷夫妇的）所以很听他们的话总帮他们干活。

一天，夫妇出去干活了，雪美一个人在家，她先把房子变得很豪华，再变了许多财宝和一桌香喷喷的菜和又香又白的米饭在家等着夫妇回家好和他们解释。没过多久，他们回来了，看见那么豪华的房子以为自己走错了地方便又向前走，雪美连忙出来叫住他们。夫妇很疑惑，问：“雪美，你怎么在别人家呀？”雪美说：“没有啊，我在我们自己家呀！爸妈，你们进来我来和你们解释，别着急。”于是雪美和夫妇慢慢解释：“妈妈爸爸，我不是你们的女儿，我是天上的仙女，是我父亲把我派来帮你们的，您还记得吗？就是三十年前您救了一个青年，他就是我父亲。他一直把这个情记在心中，可就在前几年他去世了，”雪美说着说着就哭了起来，“我父亲临终前千叮咛万瞩咐一定要我来报恩，我带着爸爸的遗言来到了人间才好不容易找到了机会。现在我的恩报完了我也该走了，对不起爸爸妈妈。再见了！再见……”雪美含泪说完了这些话，便飘动着裙子飞向天空……

南京是我的故乡，xx年和今年我们都在这里过年的，就让我来介绍介绍南京一些特别的过年习俗吧!

南京人对过春节是极重视的，尤其“老南京”人。

老南京过春节可以概括为三句话、九个字：图吉利、讨头彩、盼来年。除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是南京人的传统，而是吃“元宝蛋”(就是茶叶蛋)，客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”(把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团)，寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

腊月二十四就开始忙年了。炸萝卜圆子、豆腐圆子，做年糕、蒸馒头、准备各种菜肴，一直忙到年三十。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

还有一些老南京人过年必吃的，除夕那天，老南京人要祭祖、守岁、吃年夜饭等等。守岁时，要吃一种甜羹，又叫福寿汤。这汤由红枣、莲子、荸荠等熬制而成，取“增福添寿”的意思。初一吃饺子不是南京人的传统，而是吃“元宝蛋”(就是茶叶蛋)，客人来了，一定要吃一个。另外，要给客人端一碗糖水，里面放上一个“欢喜团”(把糯米粉蒸熟以后晒干，搓成一团)，寓意甜甜蜜蜜、欢欢喜喜。

三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年(元宵节)才能吃。此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼(余)。年三十中午开始，家家清扫门窗，贴春联、窗花。然后是祭祖、放鞭炮、吃年夜饭、包饺子、守岁。

南京人过去历来有烧素什锦的习俗。现在不少饭店都有现成的卖，小夫妻不会费那么多事，一件一件地买来，择好洗净，只到超市便可称到现成的熟什锦了。但城南有老人的家庭依旧在炒，且十分讲究，什么荠菜、黄豆芽、藕、针菇、金针、木耳、芹菜、菠菜、胡萝卜丝……有十几种之多，炒是一样一样地炒，然后汇总搅拌。黄豆芽像“如意”，“荠菜”与“聚财”谐音，所以是必不可少的。大致就这些了。

溧水是南京的龙灯之乡，有几十条龙灯，其中最大的龙灯有数百米，是江南第一大龙。这条龙灯要等石臼湖水干了，在湖床上才舞得起来，场面非常壮观。按照习俗，初七不出(龙)灯，初八才上灯，十八下灯

如今初八上灯、十八落灯，在夫子庙灯会这一“重大节目”依然保留，灯的花样也日渐增多、品种变化极大，家挂几盏红灯，是可以增添节日气氛的。过去我们小时候玩兔子灯，里面点小蜡烛，不小心，一歪便会让火苗烧到纸上，“吃了兔子肉。”(指灯被烧了)而今内装小电池，则无被燃之虞。

春联贴在门上，爆竹响在头上，灯笼挂在墙上，年味洋溢心上。

什么是感恩？———感恩就像春天里的一缕阳光，使每个人都受到特殊的眷顾；感恩就像冬天里的一把火，使万物阴沉的大千世界感受到无穷的力量！

什么是感恩？在我的世界里，我不敢妄下言论，但我至少知道感恩不是告诉别人或通知媒体报道“我们要去感恩了"！也不是在闪烁的灯光下向慈善机构捐款，献爱心；我觉得最重要的是不去貌似地位比自己低，生活条件不好的人，我们要知道，感恩社会就是通迁我们的发奋，和自己的良心去帮忙那些需要我们帮忙的人，我们要抱着一颗感激之心去生活。

社会会洗涤荡尽世间所有的尘埃虚无，使得所有一切都显现原形，它让我们懂得善与恶的区别。人性兼具善恶，魔鬼和天使同时盘踞在人的心里。在社会中，我们要以真善美来应对学业和事业，当我们过分的索求，过多的贪婪，会带来心灵极大的平衡，但它卷走了我们的善良和纯朴。当人有一颗丑陋不堪的心灵时，无论事业再大，也将黯然失色，无有依旧，因此很多时候，不是快乐太难太远，而是我们心灵太重太远，我们活的还不够简单，快乐；当我们应对人心灵的善与恶时，社会告诉我们，即要有追求天使的动力和憧憬，也要有与魔鬼打交道，挑战的本事和勇气。

社会，它踏遍万物的足迹，证明了生活中不一样的困难和挫折。在走向成功的道路上却多有波折阻拦。然而，它也是一种理想，一种信念，更是一种态度，是一种能够观望而又可触摸的物质，它能够构成一种无形的力量，引导坚信信念者不畏艰难，勇往直前，不退缩，不气馁，一向向前，因此他最终总能穿过重重障碍，通向理想的彼岸。正因他首先穿过的，就是人的心灵，当我们应对人生逆境时，社会告诉我们，要打破一切，勇敢理解“暴风雨”的挑战和洗礼，让自己变得更坚强，让信念变得更坚定，

当我来到这个世界的那一刻开始，这个世界，这个社会就注定让我学会感恩，但是回想这十六年的时光，社会确实让我懂得了不少，因此我要感激社会对我的恩惠。

当然，在社会中，有时，我们要用不一样的心态扮演不一样的主角，无论是悲是喜，是痛还足乐，我们都要向其社会给予我们的经验去经理那些形形色色的丰富人生。

感恩十六年的短暂人生，感恩社会！

感恩是美丽的，美丽如花。馥郁馨香，花儿在感恩春风的爱抚；晶莹露珠，是花儿在感恩细雨的滋润；姹紫嫣红，是花儿在感恩阳光的长养。

感恩是快乐的，快乐似鸟。寒来暑往，是鸟儿在感恩生命的多娇；悦耳吟唱，是鸟儿在感恩伴侣的痴情；奋力翱翔，是鸟儿在感谢蓝天的垂青。

感恩是崇高的，崇高若山。清音妙响，是高山在感恩流水的陪伴；苍翠挺拔，是高山在感恩松柏的装点；飘逸绚烂，是高山在感恩云霞的奉献。

感恩母亲

是谁十月怀胎，一朝分娩；是谁洗衣做饭，嘘寒问暖；是谁默默操持，殷殷期盼；是谁白了青丝，凋了红颜。春晖寸草，不管我们人生的果实如何丰盈饱满，压弯的，总是母亲的枝条，母亲的腰杆。

感恩老师

是谁三尺讲台，一生守候；是谁兢兢业业，不辞劳忧；是谁播撒知识，传承文明；是谁灌溉桃李，放飞希望；蜡炬春蚕，不管我们人生的峰峦如何巍峨壮观，奠基的，总是恩师的教诲恩师的箴言。

感恩朋友

是谁慷慨解囊，雪中送炭；是谁两肋插刀，共苦同甘；是谁心心相惜，不离不弃；是谁促膝而谈，真诚相伴，高山流水，不管我们人生的舞台如何绚丽多彩，谢幕的，总是朋友的掌声，朋友的呐喊。

学会感恩是我们每个人必须学习的课程。感恩之心长伴你我，感恩之歌长萦耳畔，感恩之念常驻心田。这样，我们的人生才会更加的精彩。

陆川执导的电影《南京!南京!》自从4月22日上映后，来自观众的好评和质疑都始终不断。这部长达135分钟的黑白影片，充分体现了陆川本人对于南京大屠杀的视角和思索，而观众对于这部个人风格强烈的电影所传递出的信息和感情，则表达了不同的态度：有相当多的一部分观众对于影片描述的那段历史深感悲痛，这种悲痛成了他们观影后的主要情绪，他们表示：“这样的片，早该有了。它提醒着我们不要忘记历史。”还有受访观众表示：“《南京!南京!》应该拿到国际上去播的，可以让全世界人民都看到当年日本兵是怎么侵略中国的。”但是也有为数不少的观众对于影片本身存在着这样那样的质疑，对于陆川的用意深感不解。记者走访多家影城，采访近百名观看该片的观众，同时结合搜狐娱乐电影评审团北京、沈阳、广州、武汉、深圳五地观众的观影调查问卷结果，总结出大部分观众最想向陆川导演“讨个说法”的几大不解：

一、片尾日军的祭祀活动到底想表达什么

看过影片《南京!南京!》的观众，都对结尾日军祭祀的那一幕印象深刻，部分观众还称他们看完后第一反应，就是联想到了日本人参拜靖国神社的祭祀活动，不知道导演是出自何种意图，但是自己看着觉得非常不舒服。

二、日本人视角，是否美化日本人

还没看过电影之前，大部分观众都以为刘烨是绝对的主角，可是看过才发现，从头到尾贯穿的角色是日本军人角川，刘烨扮演的留守抵抗军官陆建雄，在影片开始不到30分钟的时候就已经被日本人杀害了。角川作为一个读过书的知识分子，参与到了日本军人大肆屠杀南京平民和被俘军人的行动中，但精神上始终备受煎熬，最终在释放了两名中国人小豆子和赵胖子之后，饮弹自尽。尽管有观众在接受采访时表示：“《南京!南京1》关注日本兵的心理状态，比以往的电影更人性化一些。毕竟战争不是每个人都愿意面对的，日本兵也是人嘛!”但是更多的观众则表示出难以接受，认为陆川把侵略者描述得太有人性，甚至到了美化的程度。

三、为何高圆圆扮演的姜淑云不举手

在线调查结果显示，有超过50%的观众对于高圆圆扮演的姜淑云的行为不能理解，作为一个避难所里的中国人，蒋淑云以一个拯救者的姿态出现，但却很多时候显得跟其他中国人并不一样。当她要求避难所里的所有女性都剪短发的时候，青楼女子小江问她，“你为什么不剪?”这恰恰也是很多观众最想问的。同样的质疑，还出现在日本兵从避难所带走100个平民去做慰安妇的时候，蒋淑云劝说在场女性自动举手去当慰安妇，自己只是哭却不举手。

四、刘烨之前和高圆圆有爱情戏，还活着逃出去了，为何最后没这样写

有的观众很想问导演陆川的是，为何《南京!南京!》的结局变成现在这样，因为他们听说之前刘烨扮演的陆建雄是活着逃出了南京城，跟高圆圆扮演的蒋淑云之间是情侣关系，为何在电影里，陆建雄很快就死了，跟蒋淑云也从未见过一面。

五、范伟作为一个汉奸，最后的行为是不是很虚伪

范伟扮演的唐先生，也是一个集中了很多争议的角色。观众认为他“就是一个会日语的汉奸，”不解他“为什么最后还会死了”。从他之前出卖同胞求得个人安全的行为，完全不能解释他后来为什么要在最后关头放弃离开南京，甘愿被日本人枪杀。有的观众表示，唐先生的“临终善行”显得有点刻意，有点假。

除了上述五点观众质疑较为集中外，还有一些观众对于细节问题存有疑问，比如被俘中国士兵即将被屠杀的时候，陆建雄捂住了小豆子的眼睛，有观众质疑：“小豆子是留下来抵抗日本鬼子的士兵，再小也是军人了，陆建雄这么做是不是太刻意了?”还有观众对于结尾小豆子和赵胖子能够幸存下来的情节安排感到“小失望”，因为“没有把那段历史的惨烈完全拍出来”。

相信观众的这些质疑，需要陆川本人才能够给出一个合理的答案。

. 五一黄金周，妈妈决定带我去南京游玩，参观名胜古迹。

乘火车一小时半后，我们到达了南京。到了那里才知道交通很方便：两号线地铁贯穿所有旅游景点。我曾经在很小的时候去过南京，那时候坐公交车，坐一站吐一站，本来需要两块钱的车程用了六块钱——中途下了几次车。曾经我也坐过地铁，但记忆早已模糊了。

到了南京以后，第一个游览的就是总统府。总统府是曾经蒋介石工作的地方。一个大的城墙，上面高挂着青天白日旗。入门后，走了一会儿，到达了最前面的大堂。这里红柱子红灯笼，一块匾额“天下为公”高挂，是孙中山当年的手书。两旁的大幅画像，反映了当时我不太了解的历史过程。

接着我们来到一个展示厅内，里面有清朝官员穿的官服，上面绣的很精致，有飞禽走兽图案。还有一些精美的装饰物，反映当时清官的雍容华贵。

接下来还有刀剑展示馆。一把把寒光闪闪的军刀，上面还有细致的条纹。枪上的刺刀也展示出来，人们从中看出战火的纷飞。

总统会客厅在另一幢楼里。孙中山的照片高挂上头，下面是一排排的黑皮沙发，茶几上是一个个青花茶杯。就在多少年前，国民党的长官就在这里会议。另一间房中，展示着当年的打字机，看起来和我们现在的电脑键盘字母的排序没有区别;还有密文电报机，看起来也十分陈旧了。

接着还有总统府会客厅，政务局大楼，孙中山起居室。然后我们进入博物馆。那里有熏黑的火车头、当时的纸票大洋，甚至还有给“三寸金莲”穿的鞋子，那鞋子小的可怜，可能只有婴儿能穿下，但那是当时裹脚的成年人穿的鞋啊!

由于对历史的不了解，我就写这么多吧。

“立夏尝三新”

农历四月初，春去夏来，天气日渐暖和，万物欣欣向荣。三麦油菜已经成熟，樱桃、青梅、枇杷等鲜果陆续上市，各种菜蔬也应时而生。这时，人们自然需要换换口味，南京就有“立夏尝三新”的习俗。“三新”指樱桃、青梅、鲥鱼。

樱桃又名含桃，有朱樱、紫樱两种，味甘美，能调中益脾，美人面颜。古时常用以祀宗庙，作贡品，朝廷亦用以赐百官。

青梅，指未成熟的梅，味酸而脆，可与蜜糖相拌食用之。

鲥鱼，每年春夏之交，该鱼从沿海水域回游上溯到江中产卵。史载：“鲥鱼三月出扬子江中，味极甘美，然多骨而速腐。”是长江中名贵鱼类之一。

“送夏”

进入夏季，天气不仅转热，各种传染病也增多，有的人消化力锐减，会因此不思饭食，即所谓“疰夏”。南京风俗有“送夏”(父母向出嫁的女儿送凉枕、羽毛扇、夏服)、称体重(据说立夏时称过体重之后，便不会疰夏)。南京人还喜欢吃豌豆糕，《金陵岁时记》称：“立夏叫小儿骑座门槛，食豌豆糕，谓不疰夏。”

“蚕月”闭户

农历四月江南人还称之为“蚕月”，因此时正逢蚕儿上簇作茧。南京郊县的养蚕人家，为免除蚕儿疾病，立夏期间家家闭户，禁忌往来，有“蚕家忌客门门闭”之俗。

吃“乌饭”

农历四月初八，南京郊县农民一般都要蒸煮江南特有的乌黑发亮、清香可口的青精饭，俗称乌饭，又名“阿弥饭”。它是用南天烛(即青精树)茎叶捣烂后浸泡糯米，再晾干蒸煮而成。古人做时要“九浸九蒸九晒”，米粒紧缩，碧如坚珠。每天煮食一碗，能强筋骨，益气力，固精驻颜，被誉为“仙家服食”。

我的家乡是南京，我从小就在南京长大，所以对南京的印象也很特别。南京又叫石头城，唐代诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，深夜还过女墙来。”石头城是三国时吴主孙权建造，滨临长江，自古乃是兵家必争之地。可随着江水日渐西移，石头城慢慢被荒废了。

石头城很好玩儿，不过，夫子庙更好玩。夫子庙是一条地地道道的商业街，商业街上除了有各种店铺之外，还有许多的南京小吃。夫子庙里还有一个古巷，叫做乌衣巷，没错，就是唐朝诗人刘禹锡笔下的那个乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

白天的夫子庙人声喧腾，随着夜幕降临，夫子庙慢慢安静下来了。夜深人静了，薄雾渐渐地笼罩着整个秦淮河畔，此时若你站在文德桥上，放眼远眺，这时你只须静下心来，就会听见畔池里小船上船夫的划桨声，畔池边草丛中的虫鸣声，池水冲打岸边洗衣石的声音溶在了一起，在夫子庙中悠扬的回荡。

除了风景，夫子庙里最让我着迷的还有南京特色美食。这里有肥美多汁的盐水鸭，有又甜又香的桂花糖粘藕，有色泽金黄的七家湾锅贴，还有味道鲜美的鸭血粉丝汤和多汁的小笼汤包。这就是老南京的味道！

南京的民俗也是很有趣的，元宵节那天，人们会聚在夫子庙里看花灯，夜幕降临了，贡院前的广场上摆满各式各样的花灯，可美啦！

我爱我的家乡南京！

暑假的一天，我来到了侵华日军南京_遇难同胞纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就能清晰地看见一个醒目的数字——300000。大厅里的陈设，画面，影像，场景更是令人震惊不已，向人们再次讲述了这惨绝人寰的暴行——南京_。

1937年12月，日军攻陷南京，进行了长达6周的血腥_。所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，犯下了滔天罪行。他们集体枪杀，刀劈、活埋、火烧等种种灭绝人性的手段，杀害了中国平民和放下武器的军人达30多万人。他们还大肆抢劫、放火，全市三分之一以上的房屋被焚毁，昔日繁华的南京城尸体，堆积如山，血流成河，顿时间成了人间的地狱，魔鬼的天堂，那模糊的只有黑白色彩的图片给我留下了深刻的印象。

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么声音，每隔一段时间就会发出一点声响，像水滴的声音。随着这声音的发源的方向，我渐渐地看见了三个大字“十二秒”，我很好奇，便走了进去。里面比较黑暗，墙上也后很多很小的照片，总是一闪一闪的，还散发着微弱的亮光，看了注释后才明白——墙上那小小的模糊得看不清的照片，应该是被杀者的照片吧，而每隔12秒，一个照片就将在墙上消失—落下，并发出像水滴落下的声音，这样就代表这个人从人时间结束了宝贵的生命。因为——如果用日本亲罗这杀人总数数亿杀人用的总时间，那么，每个十二秒他们就会杀死一个人。我看完后，给我的震撼非常大，这是太残忍了!它们仿佛像一道闪电从我的心头划过，把我的心划痛，并留下了深深的痕迹。