很美的符号（合集19篇）

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传!不传!”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

(1)标点符号属无声的语言，用之拟写文题，清新活泼，形象生动，往往给人留下广阔的思维空间。如2000年浙江一考生所拟文题为“人生，丰富多彩!”，作者以感叹号为题，语势铿锵有力，形象地表明“人生没有固定的格式”，并点出只要“把握好手中的生活之舵，人生将丰富多彩”这一主旨。

(2)将数学符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜之效。近年来正悄悄兴起于全国各类报刊，话题作文的拟题亦不妨借用之。2000年江苏一考生以十减一为题，巧用数学符号组成等式，设置悬念，为读者留下广阔的想象空间，对生活中的“10减1”现象作了多层次多角度的诠释，可谓言有尽而意无穷。

他的背影我不管怎么看，都是个逗号，一号体，矮胖兼备，蠢蠢欲动。

很小的时候，我们在那一幢老房子里，和别的小朋友一起玩游戏。这样过了很久，我就莫须有地见他靠在墙上，一动不动，泪汪汪的样子。我从人群中跑向他，问他怎么了，他别扭一阵。我才知道我不在的时候，别的小朋友都不找他玩。我看他要哭似得，然后在楼洞里、草丛里，就只有我们俩的身影，树他爬不上去，我就和他坐在土堆上，看鸟窝。

再大些，我们一起从那搬了出去，他临离开前，还抱着旧的水泥管，不想走。他爸爸与我爸爸是单位的同事，他们聊天时，我就去他家打游戏，他的游戏可以显示在电视里，我觉得超神奇。

夏天，院子里的草丛中到处是昆虫，他胆小，我领着他，一起抓。其实我也很恐惧，每次捏它们在手中，小昆虫黏黏的拨动我的神经，可是，他就在我身后，悸悸的胆怯声反而鼓舞着我。

我不明白究竟怎么了，院子里的小朋友还是跟他玩，我玩得正尽兴时，瞥一眼他，圆圆地蜷缩在灯筒下，心又软了。

我带着他找小女孩玩，她们笑他又矮又胖，他倒不介意，还滑稽地跳着舞，我也忍不住笑了，想这时光再慢些吧。

上了初中，我说，学习就是喝一杯苦涩的渣茶，又烫又难喝。他说，学习就是一块奶油大蛋糕，又甜又好吃。

我对他无理取闹的比喻避而远之，不知从什么时候，我反感他的一切。到后来，我才知道他成绩根本不好，那句比喻是他安慰给我的。

跟他一起上学久了，才发现他似乎永远长不大，不管是心理，还是身体。

他就像一个生活在自己世界里的小孩，说话还是那么斤斤计较，稍不开心就眼眶红红的，无时不刻地等待别人的怜悯。

一个同学曾劝我别搭理他，我问他为什么，他说那个矮子整天就跟在女生后头，一点不知害臊。有一天，我看见他被低年级的追着打，帽子还在人家手里，我过去帮他解了围，他拾起被丢在地上的帽子，嘟着个嘴没吱声。

此后，上学、回家的路上，一直都是我和他，他时常在路边的草丛里摸索不停，我笑他小时候的东西玩到现在，他却依旧是那副认真、好奇的模样。

中考过后，我又去他家打游戏，他蹲在电视前，在柜子里翻光碟，我看到一本相册，一摞摞地承载他记忆的小物件，里面还夹有小时候的昆虫标本。

我抬起头，看他的背影，不管怎么看，都是一个逗号，一号体，圆勾可掬，潇洒飘逸。

如果你想到一个人时，会想起他的表情、声音，说明这个人的形象已经有了清晰的符号，给别人的印象自然深刻。品牌也同此理。费尽心思描述它多好，不如给它定义一个符号。

想到麦当劳能想起黄色的大M；想到真功夫快餐能想起李小龙；想到仲景香菇酱能想起《采蘑菇的小姑娘》音乐；想到南方黑芝麻糊能想起“黑芝麻嘞”的吆喝。 我们发现：这种符号化的形象传播，给消费者留下的印象是不可磨灭的。正因为这种印象，此品牌与其他品牌拉开了档次。

当然，符号不是为了刻意醒目抢眼。不管是视觉符号还是声音符号，都必须基于品牌价值来打造。

之前克拉古斯是沈阳沉寂多年的香肠品牌。东北香肠都源于俄罗斯，提起俄式香肠，能勾起几代人的美味回忆。于是我们把克拉古斯的品牌logo打造成了两个俄罗斯大厨与形象，与“源自俄罗斯的美味传奇”的品牌价值一拍即合。投放市场后，很快被消费者认可、青睐。

闲来无事时，我爱听《半苑草》浪漫静谧的音乐听得时光似乎也将静止，忽然想起姥姥的目光，某日黄昏时分，姥姥牵起我的小手在故乡的羊肠小道上散步，望向远方密密的树林，姥姥的目光淡定而超然，关于故乡的符号，也一点点清晰。

小时候，不知是何原因，我是在姥姥家度过的，记忆中姥姥的厨艺是村里出了名的好，邻里中姥姥间总会请姥姥为他们做一些烙饼、糖糕之类的小点心，姥姥与人和善，总会眉毛一弯，笑着便答应了。所以老屋房顶睥烟囱总会冒出袅袅炊烟，我也享了不少口福。

最爱吃姥姥做的桂花糕，每到丹桂飘香之时，我享受着摇桂树的欢乐，老屋门前有一株桂花树，桂花开放，点点芬芳的香气飘向我的鬓发衣衫，浓浓淡淡，似聚还散，好像在通知我：“摇树的时间到了！”这时，我总会一手拖着姥姥擦好的凉席，一手牵着姥姥的大手，走到桂树下，铺好凉席，开始了摇树，桂树纤细，她的枝叶被我摇出哗啦啦的响声，小巧玲珑的黄花夹带着微微润湿的空气，在空中划出一道浅浅的弧，落在了凉席上，愈摇香气越浓，渐渐地，我摇不动了，但看着姥姥细心专注的模样，还是咬牙坚持下去，几片碎阳光透过枝叶照在了姥姥笑眯眯的脸上，依稀记得彼时的姥姥还未那么多刺眼的银丝，还示有布满额头的皱纹，还未有日渐佝偻的后背。

终于，到了制桂花糕的环节了，姥姥先将先前收集的花瓣用冷水清洗，将桂花研磨碎，与面粉搅和在一起，欠粉，揉捏，松软，成形……我在一旁看呆了，姥姥的手好像有魔力，一堆松松垮垮的面粉不出十几分钟，就成了一小小块桂花糕，接着生火，在大锅内铺上一层水膜，将桂花糕一块一块放上去，我跑出厨房门，炊烟缓缓升起，乳白色的烟雾在空气中升腾，慢慢地氤氲成不气，仿佛勾勒出我和姥姥一大一小围着灶台的身影，诉说着点点温馨的暖意，终于桂花糕蒸好了，我迫不及待地伸出小手想尝个鲜，姥姥慈爱地对我说：“囡囡，小心烫。”吓得我把手缩回，现在回想起来，那真是一段不可言的时光，犹如一颗奶糖化在周围的气息中。

故乡的符事情有桂花，有炊烟，还有姥姥对我的爱，我多想回到故乡的天空下，倾听一帘花香似水，诉说炊烟温暖如昨……

中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字。

从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。

有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不的。有了汉字中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了字我们的思想才不会空虚，汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。

于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸可替代们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》……一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱张上它。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。

我曾听有人这样说，倘若在外地碰到同乡，便会油然产生亲切之感，而且辨认“乡亲”也往往是极其容易的。因为同乡之间都带着故乡的符号——乡音

在宁波，人们每天都讲宁波话。听的、说的都是地道的宁波方言，于是一切习以为常，不以为怪了。但是若在异地外乡，那便无异是贴上了标签。

暑假，我去了北方。虽说同行的有好几个“老乡”，但一到北地，好像都受了那儿的影响，操起半通不通的普通话来了。以后的几日里，“浸泡”在异乡的语调中，把自己的“乡音”浸得夹七杂八的。

终于回家了，坐在微微震荡的火车车厢里，连日的倦意使我头脑倾在窗边，不知不觉地就睡着了。

也不知过了多少时候，朦胧中我忽然听见一声“阿拉宁波……”我一越而起，对同伴嚷道：“宁波到了!”他们先是一惊，而后便会心笑了起来。这时，我才顺着声音，搜索着乡音的来源，原来是两个老乡正在那儿兴致勃勃地聊天呢!

多么亲切，多么有韵味，听起来硬梆梆、脆崩崩的。我们宁波话就是有特色，什么“透鲜臭冬瓜，刮亮鲜带鱼。”难怪滑稽演员常喜欢用宁波话来编相声：“来去、咪纱线du来，du来勿du来，勿du来……”

随乡入俗，在异乡，乡音有时候会改，虽说有人“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。但是，如果终日泡在异乡的乡音里，那家乡话从自己嘴里流出来，也难免不大顺当或南腔北调了。

但是，有一种是不会改变的，那就是……

在奶奶的家中，眼睛能够饱览古色古香的家具，鼻子能够嗅到家乡的气息。至于最具有代表性的要属耳朵听到的了，这是家乡的符号，家乡的标志——一口标准的川音。

不论是走在大街上，还是呆在餐馆中，一听到家乡的符号总是在眼前一亮，四处找寻，虽然是陌路人，毫不相干，甚至是家乡的南北两极，但总感觉有话可说，倍感亲切。

对于家乡的符号，奶奶可是一名最优秀的散播人，记得那几天生病住院了，奶奶很着急得跑来医院，从她的脸上我读到了关爱和担心。

本想安慰奶奶几句却被隔床小孩的奶奶抢先一步。

“老太太家里哪里的啊?”原来她听出了家乡的符号，脸上，喜悦与兴奋交织着，奶奶也显出几分喜悦。

“富顺那边咧!”听上去就像一种叫卖，一种吆喝，抑扬顿挫，铿锵有力，这便是家乡符号的特点。

“噢……”两位老人热火朝天的攀谈着，好不热闹，从江东聊到江西，从四川聊到山东，从生活聊到子女。外人看来，就像是一对老姐妹，分隔多年，攒了一肚子话。

事实呢?把心与心联系起来的，正是这家乡的符号啊。这符号，我不会表达，我不担心这从小生活在华北地区的孩子会曲解家乡的符号。

如今，流传在大街小巷的，是普通话，这家乡的符号早已不多见了。偶尔得以惊喜的，也是普通话版的乡音，抬头一看，竟是打扮得有些过分妖艳的时髦女郎，那种自发的，纯朴的，天真的精神不见了，代之以涂红抹绿，添金加银，着力与对个性的追求，它的特色被无度的夸张着，它内在的灵魂与生命却没有了。

家乡那边，还依然以淳朴与天真传递着家乡的符号吗……

为什么要把“全国交通安全日”定在12月2日这一天?

“我们希望，就像想到120就想起救死扶伤、想到119就想到消防安全一样，广大老百姓想到122就能想到交通安全，提醒自己安全文明出行。”这位负责人说，“换句话讲，就是让122进一步成为交通安全的一种符号。”

对症下药，首年主题定为遵守交通信号

记者进一步了解到，作为首个“全国交通安全日”，2012年“12·2”的主题是“遵守交通信号，安全文明出行”。中央文明办、公安部、教育部、司法部、交通运输部、安全监管总局等多部门将联合部署开展形式多样的宣传活动。

2012年的活动中，将全面宣传交通信号的法定涵义和法律效力，使广大交通参与者充分了解交通信号包括交通信号灯、交通标志、交通标线和交通警察指挥的重要性，树立遵守交通信号就是遵守法律的观念。

事实上，强化广大交通参与者遵守交通信号的意识已是当务之急。公安部交管局做过统计，导致道路交通事故最多的前10种违法行为中，违反交通信号位列其一。

公安部有关负责人表示，将普及以人为本理念，增强科学管理意识，本着以人为本、公平效率的原则，兼顾各种交通参与群体的通行权利，充分听取民意，科学设置交通信号，合理分配路权，不断完善道路交通安全和管理设施。

小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦的走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

经常来我家叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦，所以他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳的吆喝声让我深信不疑。那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。

那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的五岁小破孩儿。“老北京”很喜欢我。每天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“报酬”。有一次他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽!”年幼的我，不懂这话的意思，于是认真地说：“卖糖葫芦多幸福啊，赶明儿我一准儿干这个!”“老北京”笑了笑，不语。

十五年后，我长成二十岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的“老北京”却再也见不到了。我每天都在为人生前途而奔波，现在的我，理想是当个白领，再不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声，也随着时代的变迁被遗忘得干干净净。

终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看见了那个陌生而又熟悉的身影。虽然十五年过去了，“老北京”的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他勾画了十五年前的那个小破孩儿。他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦，他递给我一串糖葫芦，说：“提前付你的工资，来，像当年一样，帮我吆喝!”我仿佛又找到了自己的童年，然而，我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天——那太丢人了!我已经是个二十岁的青年了……

“老北京”笑了笑，说：“怕了?我就知道。还是那句话，多好的孩子啊，以后要真成了卖糖葫芦的可就毁喽!”然后，他独自一个人吆喝开了：

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

那悦耳的吆喝声悠悠扬扬，进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿、小破孩儿、妈妈……

一股热浪敲击着我的心房，终于，我抛开一切，敞开喉咙——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

吆喝，老北京的符号，有着老北京醇厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月，飘向2008。到那时候，让全世界的友人，都来听听这地道的吆喝、品品这醉人的京韵吧——

冰——糖——葫芦……

葫芦——冰——糖……

“啊……”我看到了我桌上一一个精巧的礼物，然后“祝你生日快乐”的声音震动着我的耳膜，这声音与五年前叔叔的声音一样，一样的亲切。这五年间的事情，犹如那碧波的水痕，远了，淡了，只有台湾叔叔给我过生日的事，却如那首唱熟的儿歌，一直回响在耳际。那是五年前的今天，叔叔从宝岛回家，恰逢我的生日，我们正在切蛋糕，一个高大的身影出现在门口，爷爷顿时站不稳了，叔叔行云流水般的跑到爷爷面前跪下说：“爸，我回来了……。”爷爷激动的说：“回，回来就好。”我才恍然大悟，原来是我叔叔从宝岛回来了。

叔叔看着我说：“噢，今天是小鬼的破壳日啊！来，叔叔给你一个礼物！”叔叔用我的橡皮捏了一棵樟脑树，他有红黑相间的叶子。花花绿绿的果实，又粗又丑的树干。开始我们还哈哈大笑，后来叔叔告诉了我一个故事，一个关于日月潭的故事：

“那是很久很久以前，蒋介石战败，便带着他剩余的部队逃到台湾，将士门思念大陆的亲人，天天在台湾的湖边探望，有没有从大陆来的船只，有没有亲人来看望他们……一天又一天过去了，船只来往过千，但是始终没有他们等待的人出现，将士门绝望了，他们在湖边抱头痛哭，最后湖水上涨，东边涨成了月亮似的湖，西边涨成了太阳似的湖，因此人们叫他日月潭……。”说着说着叔叔眼里闪现了了泪花。

第二天，叔叔要走了，我再次看见了叔叔眼里的泪花，爷爷也哭了，我不由自主的对叔叔说了声“要多回来看我们呀！”叔叔上了船，久久的挥手，直到船在我们的眼前消失。

我终于明白了“日月潭碧波粼翠台湾同胞日夜思归盼统一，扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆”所包含的感，我知道了台湾同胞的心声，我感受到了台湾同胞的心跳，他们盼望统一，渴望自由，台湾同胞想让自己早日回到母亲的身边，希望大陆与台湾之间有一架天桥，用爱国之心凝结的桥。

我等待台湾的回归，等待叔叔再次回家，等待就是幸福的符号，那让我们在幸福中等待台湾的回归吧！

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道&ldqu;不传!不传!，堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食‐‐&ldqu;良乡的肥大的栗子，和了砂糖在锅里&lsqu;刷刷&rsqu;地炒着，连锅下的茶烟都是香的&ldqu;高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚‐‐只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情，如此传神!

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京，长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，在他眼中，老北京正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动&ldqu;老北京变成&ldqu;新北京，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感，也常常在他的作品中流露出?来‐‐?《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也叹惋&ldqu;在不久的将来，这些店铺都会消失。正因为此，老舍先生在北京新时代的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

打“爱心”会个粉红的心形 (?-Selective Memory-?) 哦,打“心”也会? 咩咩. (闲置可以戳我相册看看啊) N面彗星 (哪怕一瞬间的惊艳 也要照亮世界...

永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

——题记

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人心灵的慰藉;爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜……

我有这么朋友，他叫小明，他呢，矮矮胖胖的，总是穿着一身宽大的衣服，衣服肥得就好像裙子似的。他的说法是：“哼，你懂?玩的时候，比你多了!”他的长相普通，是那种丢在人堆里找不的那种，唯一不同的是他那张永远也停不下来的“好吃嘴”。

他是个“吃货”，他家是小康家庭，平常家人也很宠着他，养成了他的“好吃嘴”。他来说，吃，是他人生最大的追求。他爱吃，但有爱心的人。

我还记得不久前他12岁生日那天，他邀我与他一起过生日。他手里捏着早上从他妈妈那里拿的100块钱，拉着我去肯德基为他庆祝生日。当路过面包店的时候，他看到店里面有个衣服满是补丁的老奶奶，拖着麻袋，好像在和售货员争执着。他的脚步随即停下来了，抬脚向面包店走去，我拉住他：“干嘛?要去肯德基吗?”他顿了顿，然后回答我：“等一下嘛，看看里面在干嘛。”我拉不住他，无奈只好跟着他走进了面包店，我看到老奶奶在和售货员拉扯着，售货员用鄙视的眼神斜视着老奶奶：“捡破烂的，就你还想买蛋糕，你买得起吗?”老奶奶唯唯诺诺道：“今……，我孙女生日，我想给他买个蛋糕，有便……便宜一点的吗?”售货员看了看老奶奶手上捏着的50块，不屑道：“三磅起卖，一磅30，共90?你有吗?”“我有!”小明实在看不下去了，“有这么欺负人的吗?”他愤愤不平，大叫道：“我帮老奶奶给钱!”售货员白了他一眼“小朋友，不要逞英雄哦。”小明拿出100块在售货员面前扬了扬：“我给!”老奶奶在旁边拉了拉小明，说：“小朋友，你不用帮我的，我会想办法的。”小明却对老奶奶说：“没关系，我的生日，我就当吃了就好了嘛。”老奶奶还想说，小明一把把钱拍在桌子上，“去给我把蛋糕包起来!”售货员见了，面子有些挂不住，也没说就转身回去包蛋糕了，小明这时一把拉住我往外跑。跑得我气喘吁吁地才停下来，他对我说：“明年还能遇见老人，我还给她买蛋糕。”

请记住：每个人单翼的天使，拥抱才能飞翔!每个人都像小明一样献出一点爱，社会将会充满爱，将会变成美好的明天……

开始的开始，我们只是孩子。后来的后来，我们渴望变成天使。因为有着梦想，我们奔跑在青春的道路上，挥洒汗水，努力拼搏。我要用那一个个的标点符号来标记属于我们的青春。

“逗号”——只是停顿，从不结束

因为年轻，我们总是会遇到这样或那样的挫折。有时我们就像那无奈的逗号，明知道日子还得过，时间还得继续，但就是犹豫着，踌躇着，不知道下一步该往哪里去。站在人生的十字路口，我们有希望但更多的是茫然。该往哪里走，如何走，是我们一直在思考的问题，在没有弄清问题之前，我们总是处于茫然状态。一直这样走，却不知道终点在哪。但我们始终在前进着，摸索着。虽然会有茫然，还会有短暂的停顿，但是我们绝对不会放弃。这也许就是青春特有的冲劲吧！迷惑会有，偶然也停下来，但我们肯坚持。相信只要我们的心脏还在跳动，我们就不会停下追逐梦想的脚步。

“感叹号”——疯狂的青春，疯狂的事

我想用感叹号来标记青春，标记那些我曾为之疯狂的小事。我害怕考试，会在考试前夕疯狂的熬个通宵，总是在那几天里才真正明白时间的珍贵，感受到时间流逝之快。每一分每一秒都像在战斗，不敢有一丝一毫的懈怠。

我有喜欢的明星，会疯狂的去看她的每场演唱会，买很多她的专辑，mp3里永远只存放看她一个人的歌曲。在房间里贴满她的海报，不放过关于她的任何新闻。……

无论是考试还是追星，我都想用感叹号来标记它们。因为这一刻是我们情感的抒发，是我们内心的宣泄，是我们精神的追求。

分号——短暂的驻足，下一秒便启程

在所有的符号里，分号最像句号。句号代表永远的结束，但分号看似结束，实际上还在继续。

我个人非常喜欢分号。因为分号用一个短暂的结束来开启又一段新的旅程。没有什么能阻挡我奔跑的步伐，就算前面是万丈深渊，我也会纵身一跃，管他最后是粉身碎骨，还是尸骨无存。我们的青春之路，永远不存在终点。

句号——只属于表情，不属于青春

活到现在，我所经历过的人生最重要的一次句号是初中毕业典礼。还记得那个时候，每个人的脸上都挂着无奈的苦笑。或许是因为那段快乐的时光已结束，我们都还会恋恋不忘。当初中生活画上句号时，我觉得那句号就像是我们那时的表情——无奈的苦笑。

我曾经想过，用句号在青春的最后画上句号，但后来我改变了我的想法——句号只属于表情，不属于青春。

青春不是某个特定的年龄段，而是一颗充满激情的心。只要心不老，青春永远都在。

小华又复学了.这消息像长了翅膀似的传遍了弄堂.不用说,这又是唠叨奶奶的功劳.原来隔壁邻居刘叔叔,前几天逼着上小学三年级的儿子小华当他的助手,做起生意,这能行吗?怎么不行?现在这社会,造原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的,读书有什么用.刘叔叔漫不经心地说道.你怎么不为孩子想想!唠叨奶奶气愤地说.可刘叔叔还是不服气地说道:我怎么没替他想过?当个体户的,比大学教授赚的钱还多有什么不好?你的目光太短了,只顾眼前的利益,孩子的路还长着哩,难道让他也像你一样当个文盲?今后的社会没有知识怎么能行?就拿你说吧,虽然钱不少,就是没有文化,心里踏实吗?

唠叨奶奶的唠叨,终于触动了刘叔叔的心灵.第二天,小华背起书包上学了.

第六弄堂捐款最多,特发奖状,以资鼓励.这天街道居委会主任宣布着.人群里一片欢呼声,这不用说,又是唠叨奶奶的功劳.唠叨奶奶劝大家捐款的情景,至今还令人记忆犹新.

居民们,安徽,江苏遭受了水灾,我们的同胞手足们正泡在洪水中,我们应该帮助他们,伸出友谊之手,你们说对不对?唠叨奶奶又冲着居民们发起了唠叨.但最先响应的人却寥寥无几.唠叨奶奶见此又继续深情地说道:如果受灾的是我们,我们没有饭吃没有水喝,我们需不需要别人的帮助?说完,她率先毫不犹豫地从口袋里摸出三十元钱,投进了捐款箱.这时,大家见张奶奶第一个捐了款,被她的精神感动了,便你五元,我十元地捐了起来.终于,在唠叨奶奶的带领下,我们弄堂的捐款数目占了全镇第一名.

你怎么又去赌了?难道你想成为一个赌鬼吗?这又是唠叨奶奶在向爱玩赌的刘叔叔发唠叨,一席话说得刘叔叔脸红到了耳根.

唠叨奶奶每次唠叨,似乎都蕴藏着一个道理,每时每刻都在净化着周围的空气,使居民们精神文明蔚然成风.

“我要回你姥姥家，你去吗？”妈妈问我。

“肯定去。”我嘴里嚼着面包，毫不犹豫的回答。

一个小时之后，我推开那扇门，门上的对联有些泛黄，木门上的细缝又多了不少。

在菜园子里寻到了姥姥，她的头上绑着一块毛巾，穿着松垮的衣裤，穿着雨鞋，弓着背，用一双有力的大手，一把一把的拔草。那双手上似乎有了千钧的力量，杂生的草在那双手的抚弄下顺从地弯了腰，脱离了土地。

“姥姥，我回来了。”姥姥应了一声，直起腰，拿下毛巾擦汗，毛巾有些发黑。姥姥从院子里走了出来，洗洗手，拉着我走进屋里。手掌传来一阵温热，姥姥的大手比以前更加粗糙了，骨头微凸，指甲缝中残留着一点泥土，一道道伤口泛着红印，而并未完全愈合，想必又是做饭或干农活时，眼睛看不清楚，划伤了手。

屋里很潮湿，墙皮鼓着，家具没换，墙上挂着我的照片，还有妈妈小时候的，边框有些发黄了。

“你姥爷去看你姑老爷了，应该很快回来了。吃葡萄吗？对了，前几个月你哥结婚，还有包喜糖呢，还有前几天你舅妈拿来的奶，我去给你拿，坐下看会电视，这电视修了修，能收到十几个台了”。姥姥双手捧着满满的糖和葡萄，仔细地放到桌子上，又掐了顶红的葡萄粒，硬硬地塞到我手里。我的手，不经意间和她的手碰在了一起，硌得生疼。什么时候，姥姥的手变成了这样？

儿时，当我连筷子都不会拿，气得哇哇大哭时，姥姥的大手擦干我的眼泪，一勺一勺地喂我吃；小学，当我放学回家时，姥姥的大手轻轻抚摸着我的头，从口袋里拿出小玩具或者零食给我吃；初中，我放学后，总能看见姥姥在同一个位置等我，姥姥的大手接过我沉重书包。回忆我的小时候也是我姥姥的习惯。总是在不经意间提到从前。“以前你洗澡的时候，我给你搓背，你说‘姥姥的手跟搓澡巾似的’”。说完，便笑了起来，眼里却有什么东西在闪烁，拿手背擦擦眼泪，手背上湿湿的。

我吸吸鼻子，看着你用粗糙的大手笨拙地剥着葡萄皮，那曾经给予我的童年无限快乐与温暖的手，俨然成了这许多年来，你定格成了我心里的最美的符号。

剥开一颗葡萄，绿色的果实，晶莹剔透，像绿宝石一样，一口咬下去，清凉甘甜，这个葡萄树的年龄也就比我小个上三四岁，每年都能结出很多串葡萄，姥姥照料这个菜园几十年了，所以手才会那么粗燥。而为了照顾我，不知白了几根头发，操了多少心，流了多少泪。

我的心里满怀愧疚，想起过往的一幕幕都会心痛。后悔，没有早发现姥姥的爱，没有早一点成长。

姥姥的手，是我记忆深处的一颗珍珠，无比珍贵。

每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

愣神三分钟后，就会一头扎进滚滚的人流车流，没买房子的为房烦，有房子的为房贷烦，没钱的为钱愁，有钱的为情愁。没有一个人不说不忙，没有一个人说北京不忙，但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。

曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没，新的符号值得畅想还远远没有到来，而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达，呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁，我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁，无所适用的又多了一个符号——盲，这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了，它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说，北京的符号就是中国的符号，北京的表情就是中国的表情。

在北京海淀有一个寸土寸金的中关村，密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭，它代表日新月异常变常新的北京，代表不断向经济现代化行进的中国;在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄，人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多，由于种种原因怀着信念来京城讨说法，它代表着北京一个容易被忽略的角落，它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈，内心之震撼，已经不止一次让我流泪，不管在北京，还是在更广阔的中国，每天都在变化有着多种表情，凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。

我生活的北京，我深爱的中国，什么符号似乎没有什么意义，或者它的意义就是符号的意义，希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严，个人的符号如此，北京和中国的符号，未来的真正的符号——和谐，才真正值得向往和追求。

中国的首都是北京，这是一个历史悠久的文化古城，历史上许多君王都把这里选作了自己的都城。这里的文化、山水、美食和仰俯即是的历史文化遗存都颇富盛名。但是在我的旅行记忆里，印象最深刻的并不是这些。

让我记忆深刻的是北京人满嘴的“京腔”味儿。当你走到安静而又古朴的胡同里，会听到独特的北京话。那种味道独具特色，令人心旷神怡。许多文章里回忆起旧时的北京时说道：“旧时的北京让人最值得回忆的是深长的胡同，整齐的四合院儿，满嘴的京腔，还有午后三五个老头儿坐在一起拉二胡，唱京剧的情景。”这些字句仿佛给了我们一个想像的空间，给我们展现了一幅令人向往的老北京图画。现在的北京，已是一个快节奏的城市，高楼耸立，汽车川流不息，但是当听到了那独具风格的北京话时，那一幅老北京画卷又清晰地呈现在我眼前。

北京，除了那别具一格的京腔深深地吸引着我，还有那著名的冰糖葫芦也让我回味无穷。我并不是北京人，但我很喜欢老北京的故事。从《城南旧事》《骆驼祥子》等书中我仿佛看到了另一面的北京。书中描写到：深长的胡同里传着一声声冰糖葫芦的叫卖声，他们通常举着一个棍子，上面推着个小车。小时候我家门口就有一个卖冰糖葫芦的，我被那叫卖声吸引，也扯开嗓子一起喊：“冰糖葫芦——。”书中所描写的旧时胡同已变成了著名的王府井、食品街，但是冰糖葫芦的味儿却没变。红彤彤的一颗颗山楂外面贴着一层薄薄的糖，那糖均匀又细腻，咬下去轻脆的一声，随后变成不硬不软的山楂果，又酸又甜。

转眼间，几千年的文化古都变成了现代化的城市，这样大的转变成就了中国的提升。虽然曾经的胡同小巷不见了，但是悠久的中华文化却没有变，那些手艺人的技艺仍在世界上熠熠生辉。京剧、冰糖葫芦、万里长城、故宫，这些鲜明而动人的北京符号仍在我们每一个人的面前跳动着！

南京是一个有着悠久的历史，古老风华的城市。漫漫的岁月之中，他经受了太多的创伤，宛如一位满目沧桑的老者，他炯炯地眼神中留下太多的符号。

中华门是南京的符号。虽没有八达岭那么巍峨，但还是有那么个味儿。城墙上一块块青砖堆垒出他的历史，他的古老，凝聚着这个城市的精神。

秦淮河是南京的符号。六朝金粉地，金陵帝王州。金粉楼台，鳞次栉比。画舫凌波，桨声灯影构成了一幅梦幻的人间仙境。华灯初上的秦淮河畔还回荡着《后庭花》，风华荟萃，莺歌燕舞。十里秦淮，烟笼寒水月笼沙的妙曼让我忘返流连。

石头城是南京的符号。龙蟠虎踞的气魄，不愧为帝王之州。又有长江天堑，多了几分魄力。东吴留下的几分霸气，石头记留下的几分寒气让我为之感慨。

云锦是南京的符号。

明孝陵是南京的符号。

你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。

不同的人生符号，象征着不同的人生。

逗号—求索

风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步

一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。

问号——获识

人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。

叹号——停滞不前

望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、

句号——成功

雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。

无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。

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