我心中的端午节简笔画(热门20篇)

今天我一大早就起床了，因为今天是端午节，我又要吃到香甜可口的粽子了。

我忽然听到门外有动静，仔细一听：轩轩，我买了糯米和红枣，你找好朋友美池一起包粽子吧。只听咚咚!咚咚!的敲门声，我打开门真是洋溢轩，我们两个互相拥抱后，便准备包粽子了。

我小时候就盼望着能吃上自己包的粽子，今天如愿以偿。我将一碗糯米倒扣在案板上，轻轻把碗拿起，一个碗型的饭团端端正正的呈现在眼前。我用手捧着饭团在案板上不停的旋转，我把饭团切成三角形的，又在每个三角形上面摁下一个个闪闪发光的大红枣。还在上面撒上了白糖。然后我们就一丝不苟的往上裹鲜海苔，最后缠上线绳。一个个身穿海苔的粽子宝宝诞生了!再看看洋溢轩，她竟然做了一个个菱形的粽子，真有创意啊!

十几分钟后，我打开锅盖一股香味沁入心脾，各种形状的粽子让人垂涎三尺，我迫不及待的拿一个，不顾一切的咬了一口，里面露出了一一颗颗糯米，还有大红枣。啊，好香!我情不自禁的赞叹道。我一连吃了好几个，那香甜的`粽子让我回味无穷。

今天我过了一个快乐的端午节。

今天是一年一度的中国传统节日端午节，端午节这一天有许多风俗活动，比如吃粽子，挂艾叶菖蒲，赛龙舟活动等等。

妈妈今天也买了包粽子的材料，是包肉棕和红枣粽的材料，妈妈先出了两张粽叶，把粽叶卷成漏斗形，最后把米和一些肉给放进去，再把那口给封住。我看妈妈做的那么熟练就自己做了起来，我开始把两张棕叶拿了出来做一个漏斗形，但是我做的形状非常难看，只好将就一下了。等把这粽叶包好之后，我就要把米和肉放进去了，一开始非常顺利，一到后面就越来越快，突然一不小心就把米给倒了出来，妈妈看见了说∶“没关系，再来。”听了妈妈说的话我更加的有兴心了，我非常仔细的把饭放进去，最后用绳子绑了起来，我做的第一个粽子终于成功了，妈妈对我说﹕“你是太棒了。”后来妈妈把我做的粽子给烧了，等熟了之后，我咬了一口真是太美味了。

这次端午节过的真是太开心了。

今年的端午节到了，但比往年不同的是，今年的传统节日也放假了，这可乐坏了我们这些整天读书的学生，但在这放假期间，更让我们学到了更多的知识。

端午节那天，我们一家到亲戚家去吃晚饭，这一去还真学到了不少呢!

在吃饭前，姑姑给我们每人发了一个鸭蛋。吃饭时，大人放弃了自己喜爱的白酒，而是每人先一杯雄黄酒。吃完饭，姑姑还给我们小孩每人一个粽子。我拿了一个赤豆粽，那香甜的糯米红红的赤豆再加上雪白的砂糖，真是让人陶醉呀!

我突然想到了些问题：为什么再多按误解要做这么多事儿?怎么会有端午节的呢?我想去问大人，可看他们聊得热火朝天的，也没去打扰他们，心里暗想：求人不如求自己，说干就干!

我首先打开电脑，搜索问题。啊哈，终于找到了：端午节那天人们赛龙舟、吃粽子是为了屈原。我国伟大的诗人屈原在那天投进江河，龙舟竞渡是为了捞救投汨罗河而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

我还了解到，南方一些少数民族过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子和雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王“字，和佩戴五颜六色的香囊。

我们边吃粽子变长：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”

啊，这真是个五彩缤纷的端午节!

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

同学们，你们知道端午节吗?下面就让我来一一告诉你们吧!

正所谓“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。每当听到这首脍炙人口的儿歌时我就会知道今天是端午节。

端午，又称重五，是我国每年农历五月初五的一个重要节日呢。在这天，大人门都要给我们小孩带上“红，黄，蓝，白，黑”五色丝线的长命缕呢。每家每户还得插五端：菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。如果你是南方人，那么还要吃“五黄”即“黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包粽子和雄黄酒。怎么样，有意思吧。

更有意思的是，端午这天很多地方都会赛龙舟和吃粽子。赛龙舟，顾名思义，竞渡龙舟嘛!而为什么要竞渡龙舟?纯粹为了好玩吗?不是!相传赛龙舟，还有个小故事呢!从前，有个爱国诗人屈原，有一天，他听说了自己的祖国被占领了，爱国的他气得受不了，便来到了汨罗江边，投江自杀了。相传，竞渡龙舟是为了捞救爱国诗人屈原。而吃粽子呢，其实是把粽子投进江内，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，而不去吃屈原的遗体。关于赛龙舟和吃粽子，还有这么个令人落泪的故事呢!

这就是快乐又令人辛酸的端午节，同学们，你们明白吗?

端午节有很多的风俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的风俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，接着小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，接着慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝后，再把那一把茱萸草插上去，接着下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

这就是我的家乡的端午节风俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种风俗将古老又悠久的风俗一代又一代地传下去。

我印象中的第一次端午节是跟随爸爸妈妈回湖北爷爷家过的。那天清晨，我被一阵“沙沙”的响声吵醒，走到庭院一看才发现，父亲正在打扫庭院呢。我不解地问道：“爸爸，院里也不算脏啊，为什么要一大早就起来扫除啊?”

父亲用手背抹了抹额头，道：“今天可是端午节，自然要把家里边边角角都打扫得干干净净了!今天是端午节嘛。“

我似懂非懂地点了点头，觉得有些无趣，就出去找在门外的爷爷去了。咦，爷爷人呢?“我在这儿!”一句话慢悠悠地从头上飘下来。我仰头一望，只见爷爷正骑着扶梯在大门顶上挂一株绿色的植物呢。“爷爷，您这挂的是什么呀?”我指着那颗植物问道。“这是端午节习俗，大院门口插艾蒿，能保一家人身体健康。”爷爷笑呵呵地回答。哇，真的吗，好神奇!我半信半疑地看着那其貌不扬的植物，似乎还闻到一股特殊的馨香味。

“呈丞，过来，奶奶给你戴香囊!”远远地传来奶奶呼叫我小名的声音。我一溜烟跑向奶奶那儿，兴冲冲地猜道：“奶奶，戴香囊是不是也是端午节的习俗呀?”“没错。”奶奶笑着把一个颜色鲜艳的小布袋用绳子穿了起来，挂在了我的脖子上，叮嘱我：“今天一定要戴好哦，它能辟邪!”

开饭啦!我迫不及待地跑去餐桌，定睛一看，嗯，这是什么?只见一个个青皮的三角形食物摆在饭桌中央。“这是粽子，是纪念战国时期伟大爱国诗人屈原的传统食物，你回头上网查个究竟哈。”妈妈解释道，“吃粽子也是端午节习俗，你尝尝，可香了。”我剥开粽子咬了一口，一股糯米的清香充斥在口腔之中，虽然感觉不太好吃，但还是令我回味无穷…

我爱爷爷家乡的端午节，更爱那儿习俗背后的美好生活希望和厚厚的历史传承味道!

我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午佳节了。是因为可以吃上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉。端午佳节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国就灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹简把米装起来投入江中，可是这些被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天，人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。

端午佳节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上，称为长命缕。名字要插“五端”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

我最喜欢端午佳节了。不仅仅是因为他的习俗，还有做粽子的方法很有趣。

端午佳节的那一天，我早早的起床，就看见妈妈在厨房里做粽子，每个粽子都是三角体的，而且还是肉馅的，每个粽子看起来都很诱人，我饶有兴趣也参加包粽子的活动中。我学着妈妈的模样拿出包粽子的粽叶，在粽叶上加点糯米，糯米里也塞了点肉，然后把粽叶一片一片地把它包住，再后，就用绳子把粽子打个结。虽然技术是很差，不像妈妈那样心灵手巧做出的粽子，包的很好，糯米也没有掉出来，简直和我做出来的粽子，成了鲜明的对比。不过，我不放弃，我继续做，连做十几个的时候，我的技术越来越好，包的粽子也快比上妈妈了，就这样，我和妈妈做了20多个，有十几个送人了，还有十几个就都给自己吃了。而我也偷偷收藏了几个，为的就是把粽子投进河中来纪念屈原。

端午佳节是我国最传统的节日，而我也最喜欢端午佳节，因为我敬佩屈原。

这是一个传统得不能再传统的节日，守候在端午节最后几个小时的灯下，成为我这段时间里唯一的工作。

白天的细雨以及雨中为世界杯营造的喧嚣已经淡去，除了那些叫不出名儿的轻柔乐章稍微让人迷恋，我此刻完完全全一个人拥有一个安静的世界。

宽大的房间，洁白的墙，柔和的灯光，微凉的风，让这种安静有一种超凡脱俗的感觉。这种感觉让看到的、听到的、想到的，仿佛都有了灵性，慢慢生发出一股仙风道骨的力量，彻底将世界俘获。

我不再想着上楼下楼，不再想着吃用，甚至不再想着时间。我让安宁自由地逗留在我的周围，让那些风快乐地从我精心养护的花草中静静穿过，并用它们善解人意的妩媚包容我此刻的漫不经心。

静，或许并不是今夜的主题，但除了它，龙舟、棕子、怀乡、出游，都不是我想重温的话题，这些记忆中美好的东西仿佛离我的生活已经太久了，久得连想一想都有一种难以言喻的失落。

那些不谙世事的懵懂孩童，那些热情如火的执着青年，只是我记忆中的珍藏;那个不曾悲过，也不曾喜过的尊者，如今成为我的邻居和知已。正是他在我需要与世无争的时候，为我送来了独处的智慧——一盏灯，一片洁静无尘的天地。

在端午节的灯下，我慢慢学会了用自由的思想，去获得思想者的自由。

端午节是中国传统的节日，今天是端午节，在学校的我没有回家，我独自一人待在学校。

俗话说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”呆在学校的我，感觉意外的孤独，想念着家里面的亲人。宿舍里面只有我一个人在呢我躺在床上，玩手机，不知不觉就想到了家里，只可，爸爸妈妈是不是还在田里面干活呢，此刻奶奶是不是在厨房里准备晚餐呢，此刻妹妹是不是在做作业呢，带着疑问，我不禁想给家里面打一个电话。于是，我拨通了家里面的电话，妹妹接听了电话，妹妹一下子就听出了是我的声音。她问道：“哥哥，你吃饭了没有啊？”我说：“我刚吃完，你们呢。”妹妹于是就给我介绍：“今天晚上过节，奶奶此刻正在厨房里给我们做好吃的么呢！爸爸妈妈在田里面干活还没有回家，我们等他们回家时候就一起吃饭了。妹妹还高兴的告诉我说：“今天晚上有鸡腿，还有鸭子，还有鱼，还有鸡翅，好多好多好吃的。”今早妹妹给我介绍这么多东西，我不禁想起了我在家的时候每次逢年过节，只要家里面有机会的话，奶奶就会给我留一个，我最爱吃的，现在我不在家里，奶奶肯定也会给妹妹留一个吧。

妹妹说奶奶在厨房里我就没有叫奶奶接电话你寒暄了几句之后，我就把电话挂了，在宿舍里面，我独自想着家，想着，父母回家团聚吃晚餐的情景，那情景是多么的快乐啊！

今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

每到端午节，我总要起个大早，去感受一年中最香气四溢的一个早晨。清晨的空气格外的清新，满街都是卖香草的农人，推车的、挑担的……他们带来了许多还沾着露水的香草：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶……他们还带来了一些香花：栀子花、石榴花、玫瑰花、月季花……大街小巷到处弥漫着这些花草的香味，流连于其间，不光是嗅觉，几乎所有的感官都兴奋起来，让人的心情不能不美好起来。

花上不足一元钱，买上几把香草回来，插在门上，搁在窗台上。再买几枝香花，养在花瓶里，一下子满室清香，神清气爽。家家都是这样，你走在院子里、楼道里，满是浓浓的艾草味、菖蒲味，让人闻不够……

大街小巷卖香囊的小摊也常引人驻足。一个个香囊缝制精巧，造型奇特。你买一个小老鼠的，他买一个小兔子的，挂在孩子的身上，也送给孩子了许多美好的念想。家家粽子飘香。大大小小的粽子、各种口味的粽子一笼一笼出锅，那种香味真是诱人。剥一个沾满蜂蜜，满口满心都流动着甜蜜。

鼻子、耳朵、额头抹上雄黄酒。因为有着特别的意义，那雄黄、独头蒜泡成的酒在这个节日里也不再令人讨厌了，似乎也成了香醇美酒。一切一切，都因为这个节日而美好起来。这是个飘香的节日，不仅仅空气中流动着香气，似乎连带着人和各种事物都“香”了起来。

这是大诗人屈原带给我们的节日。这是那个朝饮晨露、赞美香草、行洁志廉的屈原带给我们的节日。这是一个拒绝邪毒，崇尚高洁的节日。这是一个飘香的节日!

今天是端午节，爸爸把我送到奶奶家过端午节。我和大家讲讲我是如何过端午节的吧!

包粽子

我和奶奶包起了粽子，包之前，奶奶告诉我说：“今天，我要教你包粽子

听完，我立马包了起来。包第一个粽子时，不小心把米和肉都撒出去了。包第二个时，眼看就快成功了，突然，爷爷叫我一声，我回答时没留神，不小心把用来捆粽子的绳子往粽子那儿打了一下，啪，粽子掉到地上了。包第三个粽子时，我吸取前两次的教训，专心致志地包粽子

吃粽子

粽子全部包好了，奶奶把粽子放到了用来煮粽子的锅里，点火，开始煮，过了半个小时，粽子煮好了。奶奶拿出一个粽子，让我试了试粽子的味道。好烫啊，我还没开始吃呢，门外传来汽车的喇叭声，我想：“这会是谁。”出来一看，原来是爸爸接我来了，我对爸爸说：“爸爸，能不能等会再走?我还没吃粽子

就这样，我拿着奶奶的粽子，开开心心地回去了。

初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

五味草

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香;山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为五味草

当然妈妈会用五味草

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的赛龙舟。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声凑成一片热闹非凡的画面。

“但愿人长久，千里共婵娟”诠释了诗人对离散亲人的思念;“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”寄托了异地游子对家乡的眷恋;“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”抒发了一个民族对生命的感悟……拥有五千年文明的中华民族，在百花齐放的世界文化大观园中，独树一帜，优秀的民族文化代代相传。

端午节，作为中国古老文化节日之一，不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。在今天，端午节仍然拥有着强大的生命力，它让我们想到那透着浓浓竹叶清香的粽子，那划过水面浩浩荡荡的龙舟，那玲珑可爱的香囊……

端午节，一个节日何以延续两千年?它已不仅是一个单纯的节日，当你想到那个“纵合则楚王，横成则秦帝”的时代，想到那个面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《离骚》《九章》《天问》，想到爱国爱民、嫉恶如仇、宁死不屈……你是否发现，原来那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的积淀，那驰于江面的龙舟托起的正是炽热的灵魂。端午节，是心灵的节日，是一个民族对于生命的最高礼赞!

当越来越多的人开始欣赏圣诞节、情人节等“洋节”而不重视中国传统节日时，当我们知道韩国向联合国申报端午节为他们的国家文化遗产成功时，我们惊讶，我们愤怒，但我们更应该重新去审视我们中华文化的博大精深。一个没有历史文化的民族是苍白的，一个不懂得尊重历史文化的民族是可悲的。亡羊补牢，晚与不晚都是必须要做的努力。怎么能让中华儿女在未来欢庆韩国端午节!几千年的咀嚼，那些传统节日，早已不再是一个个单纯的日子，它牵系的是一个民族的情感，是一颗跳动的民族心。

浩浩荡荡的龙舟扬起千千万万人民的思慕与怀念，泛在历史长河上，成为端午节最激昂的呐喊;小小香囊的幽香携着千千万万人民的眷恋与赞美，弥漫在历史长河上，成为端午节最真切的味道;青青的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河中，成为端午节最深沉的纪念……端午节，是心灵的节日，是民族的纪念，是文化的积淀!

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹，投入滚滚激流，两千多年后，五月初五成为传统节日端午节，大家包粽子，划龙舟，煮鸡蛋，用各种方法纪念这位伟大的爱国诗人。

又是一年端午节，我想体验一下这种氛围，请奶奶告诉我包粽子的方法。

包粽子，首先要清洗筷子的叶子，用热水浸泡。准备枣、鸡蛋、肉等陷落，把自己喜欢的陷落煮得香，就可以开始了。首先，折叠长筷子的叶子，围起来，做个窝，中间放入调配好的糯米和粳米，包起棱角。然后把凹陷放在米里，和筷子的叶子一起揉，最后把包着的粽子做成四角形。

在煮粽子的过程中，我总是不耐烦地揭下盖子看情况。从锅里飘出粽子的香味，想要我流口水。

等待的时间总是特别漫长，当我看到热气腾腾的粽子终于从锅里解放出来时，我很高兴得到舞蹈。放在碗里，用筷子剥下来，就能看到里面金黄色柔软的粽子，咬一口，好吃，几乎连筷子都咬了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

今天班下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，此时家乡最热闹的就就是北大桥了，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都就是人。端午节那天，我们大家都会早早的起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

端午节，给我的印象除了吃就就是玩。吃粽子就是必须的，端午节那几天，在大街上都就是推着车买粽子的。插艾草，老人们都会去采或者就是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不明白。

吃鸡蛋，也就是端午节必不可少的一项。我们这儿看不到赛龙舟的，也就是端午节的一大遗憾。

端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，此时好几个月都不会拿下来。

不同地方端午节的习俗也就不一样。端午节就是一个神圣的节日，此时也就是一个伟大的节日。所有地方的端午节的目的都就是为了纪念屈原。

每年最期盼的节日除了春节就就是端午节了。我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。

今天是农历五月初五，也是我们中国人的传统节日——端午节。人们要在这一天抱粽子，挂艾叶，在南方还有赛龙船，这些习俗都是为了纪念伟大诗人屈原。

端午节这天，爸爸妈妈带我到山上拔艾叶，给我额雄黄，并给我讲了关于楚国爱国诗屈原的故事。

端午节的由来和习俗是纪念屈原，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他实行政治改革的主张未能实现，后遭革去职，被赶出都城流放到远处，即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月初五抱石投汨罗江自尽殉国。

为了纪念伟大爱国诗人屈原，在五月初五这天，人们怕河里鱼虾吃到他的尸体，就抱粽子投在江里让鱼虾吃，后来人们就形成了端午节吃粽子的习俗。

五月初五的端午节，全国各地的习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。

每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。

其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。

外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？

当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！

每年的五月初五都是我们的传统节日端午节。端午节是我最喜欢的节日之一，端午节的习俗有赛龙舟、吃粽子、插艾叶、其实插艾叶和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节距今已有两千多年的历史了，也是我国四大传统节日之一。据统计端午节的名称叫法达到二十了多个如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

大家都知道我们在每一次过端午节的时候都想吃粽子的，那我们为什么要在端午节吃粽子呢?因为啊，古代的时候人们参加考试时考生们都会在早上吃一个枣粽。因为，“枣粽谐音“早中”。吃粽子还有一个小故事呢，传说在公元前的340年，楚国大夫屈原，当时面临亡国之痛于5月5日。伤心的怀抱大石投向了汨罗江，村民们为了不使鱼虾伤害到他的躯体别用竹筒装米投入江中。再后来为了表示对屈原的怀念，每到5月5日，人们便用竹筒装米投江祭奠屈原，这也是“筒棕”的由来。

赛龙舟，也是端午节的一个特别的习俗。其实这个赛龙舟和屈原也有关系。相传以前的人们不舍得屈原投江死去，有许多人去划船拯救屈原，他们争先恐后。追去洞庭湖却不见了踪影。所以在每年的5月5日都来划龙舟纪念。人们孩子也龙舟来驱散江中的小鱼，一面那些小鱼吃掉屈原的尸体。在龙舟竞渡前，还要请龙祭神。如同广东龙舟在端午节的前几时要从水下起出祭过在南海神庙中的南海神后，才可以按上龙头龙尾准备比赛。更有一些地区，如四川，贵州等个别地区直接在河边祭龙头杀鸡滴血与龙头之上。

其实啊!端午节这个节日本身就是来纪念诗人屈原的。在以前屈原非常受村民的喜爱和爱戴，其实这也是我喜欢端午节的原因，因为爱国的屈原值得每一个人尊重。