清明节文明祭祀倡议书最新版（优秀20篇）

导语：文明祭祀，体现的不仅是个人素养，更是社会的进步。环境污染问题，已然严重，因此文明祭祀视为更好、更长的生活。下面是小编为大家收集整理的清明节文明祭祀作文300字，一起来看看吧。

清明节文明祭祀作文一

20XX年3月26日，在九江市烟水亭，有十二所小学，每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单，叫我们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品!要杜绝白色污染!倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中，同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后，我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了，但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

清明节文明祭祀作文二

清明时节，也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来，一些地方市场出售的祭品五花八门，千奇百怪，有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时，不仅污染空气，还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识，不带火种上山，不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸，燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除，发现火情应立即报警，避免火灾发生。

献一束鲜花，种一棵树，同样可以寄托哀思。

倡导环保祭祀，共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚。积极采用树葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留坟头、不立墓碑，反对乱埋乱葬及建设豪华墓、家族墓，节约土地资源，保护生态环境。

清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝，那份思念的心是一样的，但后者无疑更环保、文明，我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些，也让清明节更“清明”。我相信，清明的文化内涵随着时代的发展，必将更为丰富、更加多彩。

怀念故人，珍惜生者。朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，倡树新风，保护环境，用文明祭奠的实际行动，共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!

清明节文明祭祀作文三

一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家，我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为什么我们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以我们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了我们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”

我们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为什么要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，所以每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这虽然是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了三个躬，然后离开了。

通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

“五一”劳动节假期即将来临，为创建文明和谐的旅游环境，展示美丽阿拉善的良好形象，盟文明办、盟旅游局、盟公安交警支队特向广大旅游消费者、旅游从业人员、旅行社及社会各界朋友发出如下倡议：

一、旅游消费者要遵德守礼、文明旅游。每一位游客要守公德、讲礼仪，注意言谈举止，摒弃各种不良习惯;守秩序、讲卫生，爱护公共设施和环境，不乱扔、乱踩、乱画，争做文明的传播者。

二、旅游从业者要以身作则，引导游客文明旅游。各旅行社和所有领队、导游要率先践行中央文明办、国家旅游局颁发的《中国公民国内旅游文明公约》《中国公民出国(境)旅游行为指南》等相关条例，切实履行引导游客文明旅游的职责，及时做好说明，提醒和引导工作，劝阻游客不文明行为，引导游客文明出游。

三、全盟各景区要深化文明创建，规范服务行为。要加强景区管理，改善服务环境，为游客提供安全、文明、舒适、便利的游览条件。要加强对景区人员的文明礼仪和职业道德教育，诚信经营，文明服务，以自身文明带动游客文明。

四、自驾游的人员要安全驾驶，文明出行。自觉遵守道路交通安全法，坚决拒绝酒后驾驶、疲劳驾驶、超速行驶、强行超车、超员超载等危险驾驶行为，形成安全驾驶、相互礼让的良好习惯。

让我们携起手来，从我做起，从点滴做起，提升旅游文明素质，展示文明阿拉善的亮丽风采。

清明节那天我和爸爸、妈妈、奶奶……等人一起去仙人桥。

到了山下，车子开不过去了，我们就只好下来。走路，东西都是我的爸爸和一个叔叔背的，我们虽然不知道仙人桥在那，但是我爸爸去过，所以我们就听他的，可是，我们在上去的时候碰到了好几个路口，我们不知道该不该走，就问爸爸，爸爸说：“一直直走应该没错的。”我们没走过，不知道走那，就只好听爸爸的了，一直直走，原本，我是走在最后一个的，但是，我不想一直在最后就拼命走，结果到了第二名，我才放慢脚步。可是，那个叔叔到了小山顶上，他说：“这里没路了，不要向上走了。”我爸爸不信就跑上去一看，真的没路了。这时，叔叔想起了一件事说：“那时一个人对我说。那上面没路”

这时我爸爸和叔叔叫我们向下走，走到了有一个通向上面的路，可是又怕走错就叫这里体力最好的那个叔叔去，过了一会儿妈妈他们到了，叔叔也说可以通，爸爸也回来了，因为听到了叔叔的声音，他就回来了。听到上面可能通，我飞快的跑上去在跑了一会儿，我很渴就蹲在原地，等爸爸他们来的，我等到了他们喝了水又向上走，我走到了有两个大石头的中间路向前路，在上的时候我们看到很多人都向下走了，我也加快了脚步，终于到了仙人桥，我向下一看，呀!我怕的手脚发软了，可是，爸爸妈妈还要拍照，拍完了我们下去了。

草长莺飞，桃红柳绿，又到了一年扫墓踏青时节。星期六一大早，我们“王姓”本家租了一辆大巴车，一行二十多人，浩浩荡荡驶向绍兴祭祖。这天阳光明媚，并没有“清明时节雨纷纷”的景象。大家一路上欢声笑语，谈论着最近的学习、工作和见闻，更没有“路上行人欲断魂”的心境。这像是一次亲戚们的组团出游。想想也是，祖先们肯定也不想看到小辈们带着满脸愁容来“看望”他们吧。

两个小时后，我们来到了葬着祖先的山下，那里早有绍兴的亲戚在等候了。大家寒暄了几句就朝着山顶的墓地进发。整个小山生机盎然，开满了各种颜色的杜鹃花，这一丛那一丛，引来了蝴蝶和蜜蜂的翩翩起舞;树木长出了新的枝条和嫩绿的叶子。我想，祖先们被这种令人心旷神怡的景色环绕着，也应该很高兴吧。我们像一群摆脱了钢筋混凝土束缚的鸟儿，无拘无束地呼吸着新鲜空气。

我们来到坟前，先拔除了坟山的杂草，又增添了一些新土。今年我们祭祖有个创新之举：不在坟头烧纸钱，取而代之的是每家都敬上了一束鲜花，以鲜花寄托对祖先的哀思，这远比烧纸钱要文明多了。烧纸钱不但浪费资源，还污染环境，更有可能引发火灾……一个多小时后，我们离开了墓地，相约明年再来祭拜。

这次我们是怀着积极乐观的心态去祭奠祖先的，我想这远比带着沉重的心情好。斯人已逝，已故的亲人们也不希望清明这段时间成为活着的人的悲痛日。我们在世之人更应该珍惜现在的生活，努力乐观向上地生活，唯有这样才能告慰亲人们的在天之灵。

亲爱的同学们：

随着电子设备的普及，我们的生活中有了越来越多的电子产品，如手机、电视机、电脑等。未成年人使用电子产品的时间越来越长，使用频率越来越高。虽然电子产品给我们的学习和生活带来了很大的方便，但是也不同程度地影响着我们的身心健康。

为了我们不再沉迷于电子产品，让我们能够健康成长，我发起合理使用电子产品的倡议，让我们做到以下几点：

一、放下手机、远离游戏、关心时政、乐观向上。不再沉迷于网络世界，多与同学、朋友、老师、家人交流，加强沟通。

二、参与多种课外活动，培养情趣、锻炼能力、熏陶素质。积极加入兴趣小组，增长自己的才干。

三、多参与各项体育锻炼，强健体魄、提升体能、增强合作。加强体育锻炼意识，展现青少年的风貌。

四、严格控制玩手机、看电视、看电影、看小说的时间。上学期间不能看，星期六、星期日最多看四十分钟。

我倡议，放下电子产品，多到户外运动，多和朋友、家人交流。

全体党员、干部，广大市民：

近年来，通过开展文明城、卫生城、森林城、园林城创建活动，市民的文明素质和城市文明形象得到明显提升，我区被省委、省政府命名为“省级文明区”。随着古城市场的逐步成熟，游客将持续增多。当前，第三届全国智力运动会即将举办，这对城市环境提出了更高要求。为动员全社会积极参与城市治理、共建美好家园，区文明委提议，从今年9月份开始将每月第一周的星期五作为“爱家乡、讲文明”公共行动日(节假日期间调整到相邻的工作日)，并发出如下倡议：

一、从我做起，全民参与、共建共享。台儿庄是我们共同的家园，优美宜居是我们的共同心愿。设立爱家乡、讲文明”公共行动日，就是为更多人参与城市治理搭建平台，形成人人参与、共建共享的新常态。党员领导干部要率先垂范，各级道德模范要示范引领，窗口服务行业从业人员要以身作则，广大市民、中小学生要踊跃参与，共同投身到“爱家乡、讲文明”公共行动日活动中来，从我做起，以强烈的主人翁责任感，齐心协力，共同行动，共建美好家园。

二、从小事做起，身体力行、传递文明。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。千里之行始于足下，全体党员干部、广大市民朋友们要积极参与“爱家乡、讲文明”公共行动日，走上街头参加清洁环境行动，认真清理环境卫生，彻底整治卫生死角;要爱护公共设施、维护公共秩序、保护公共环境;要积极参与有组织的劝阻查纠行动，对违章停车等各类交通违法现象及乱设摊点等违反市容管理规定的现象进行劝导，从小事做起，从一点一滴做起，共同维护社会公共文明秩序。

三、从现在做起，争当文明市民、展示良好形象。文明城市呼唤文明市民。市民文明程度的高低在于良好习惯的养成，良好习惯的养成需要我们将“公共行动日”根植心中。全体党员、干部，广大市民要从现在做起，以“爱家乡、讲文明”公共行动日为契机，模范遵守《市民文明公约》，时时向陋习宣战、事事与文明同行;要积极参与四德工程建设，向道德模范学习，向好人看齐，奉献他人服务社会;要以强烈的主人翁意识迎接各方客人，争当文明使者，自觉讲文明语言、行文明礼仪、树文明形象。

有您的支持，生活会更美好;有您的参与，城市会更文明!请大家携起手来，一起走进“爱家乡、讲文明”公共行动日，让公共文明成为古城、水城、绿城、慢城中最靓丽的风景。

游客朋友们：

愉悦身心、快乐出行!旅游已成为大众生活的新常态，大自然给予我们无私的心灵抚慰和精神享受，同时，您的一言一行也成为了美丽风景的一部分，山清水秀的自然美景和人与自然的和谐相处，才会让我们每一次的出行更舒心、更惬意!文明出游，展示广元的良好形象，是我们全体市民共同的责任。在第5个“5。19中国旅游日”到来之际，我们倡议大家争做文明和友谊的传播者：

一、注重自身形象。以礼待人，衣着得体，不在公共场所袒胸赤膊，不讲粗话、脏话;

二、遵守公共秩序。不并行挡道，不高声喧哗，照顾妇女、儿童和老人，自觉排队;

三、遵守公共规则。不违反乘坐飞机、游轮、高铁、索道等交通工具的特殊规定;

四、爱护环境卫生。不乱吐乱扔，不踩踏绿地，不攀折花木和果实，不在禁烟场所吸烟;

五、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定;

六、爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，节约用水用电，用餐不浪费;

七、尊重民风民俗。尊重各民族宗教习俗和各地风俗习惯，尊重少数民族。

八、提倡健康娱乐。不参与封建迷信活动，自觉远离黄、赌、毒。

我们一起来努力，让天更蓝、山更清、水更绿，让文明旅游之花遍地绽放，让我们的世界更美丽!

中共广元市委组织部、中共广元市委宣传部、中共广元市直机关工委

广元市旅游发展委员会、广元市精神文明办公室、共青团广元市委

20XX年5月19日

广大市民朋友们:

为开展好“我们的节日”清明节主题活动，营造“文明祭祀、平安清明”祭奠新风，弘扬社会主义核心价值观，做彬彬有礼的xx人，提高城市文明程度和市民道德素质,推进我市全国文明城市创建工作，我们特向广大市民发出倡议：

一、广大市民应积极采取文明祭奠方式，传承清明传统节日中渗透的优秀礼仪文化精髓，树立文明祭祀新风，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献鲜花寄哀思，鞠躬敬故人。同时大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、手机短信、网络寄哀思、召开家庭追思会等文明、环保、健康、和谐的祭祀方式。

二、自觉保护环境，不在市区等公共场所和小区、树林、草坪或建筑物下烧纸、泼洒酒水和食品，以免污染环境和引发火灾发生。提倡不用塑料花，用鲜花等生态文明方式祭祀，树立保护环境意识。

三、广大党员、干部和共青团员要以身作则，率先垂范，做“告别陋习、文明祭祀”的先行者、带头人，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭祀。

四、遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，从俭办丧事，生态祭祀、文明祭祀。

广大市民朋友们,在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，用文明、低碳、俭朴、和谐的祭扫方式来引领时代新风，为培育和践行社会主义核心价值观，推进全国文明城市创建，加快建设“四个xx”，在全区率先全面建成小康社会作出积极贡献。

中共xx市委宣传部

xx市文明办

xx市民政局

2016年3月24日

全市人们：

在人到达地球这个美丽的星球上，人们是不是会认为地球上的能源是取之不尽，用之不竭的呢?我们在使用能源时，还大量污染环境。沃茨，我提出如下倡议：

1、积极宣传植树造林、绿化城市的益处，让人人懂得“绿化”不仅可以吧自己生活的城市建设的更加美丽和谐，而且对我们的身体健康息息相关，从而使每人都关心环保、绿化工作。

2、积极参加植树、环保地球等绿化工作，对待破坏绿化的人一定要严厉处理，并要让他每年植树5—10颗。遇见有人破坏绿化一定要立刻制止。有条件的还可以栽种花草，使我们的生活环境绿草如茵、花香四溢、空气清爽。

3、爱护花草树木。对任何花草树木都不能践踏，不攀折，如果遇到别人践踏、攀折还要上前劝阻和制止。

4、我们不能摘花、乱扔垃圾、乱踩草坪和乱吐等。全市少先队员应根据本校地区的情况，划分出少先队员花草保护区，并分出第一名、第二名和三名在全体少先队员面前表扬并发奖品，然不过我们人人成为城市的绿色小卫士。

人民的世界人民建设，让自己建设美好的家园吧，在城市绿化中不管是老少都应做出自己的贡献。

淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

天的,淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨无生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是欲流而难流的泪吧!

人生很漫长，在经历中，总有些东西伴随我们成长。文明就是其中之一。

在很小的时候，懵懂的我并不知道文明的意义是什么，也无暇去顾忌为什么要讲文明——直到我看了一组意义深刻的漫画。

漫画的内容是这样的：一天放学回家，小军与小丽在路过一个垃圾桶时，发现桶里什么只有一点儿垃圾，但桶外的垃圾却堆成了一座“小山”。小丽皱着眉头，指着垃圾桶对小军说：“小军，这儿也太脏了，我们快把它清理干净吧!”“可是，这主意好是好，但每天都有人乱扔垃圾，我们也不可能每天都来捡呀!”小军担心道。只见小丽歪着脑袋想了一会儿，兴奋地拍着手说：“有了!我们可以……”小军听了，“好主意!”他高呼一声，立刻从书包里拿出纸和笔，“唰唰”地写了起来。小丽也不闲着，她立即用手抓起一把把纸屑等垃圾，放入桶内。过了一会儿，小军写完了字，小丽也捡完了垃圾。小军拿出胶带，将纸贴在了垃圾桶上。只见白纸上赫然写着几个大字：文明——只差一步。

看了这组饱含着哲理的漫画，我想了许多。在生活中，许多人都认为讲文明很难。甚至有些大人，对孩子说要文明，殊不知自己也是一个不讲文明的人。

当爸爸训斥自己的儿子随地吐痰而不讲文明时，可他不知道，自己在吸烟的时候也并没有到吸烟室吸烟呀!当妈妈催促自己的女儿赶时间上补习班时，可她不知道，自己在赶路的时候也在践踏草坪，这也是一种不文明呀!上补习班，不就是为了学习知识吗?这点儿文明都遵守不了，还谈什么学习知识，这是最基本的常识呀!

在我认为，文明的意义有很多。如：不乱丢垃圾，不践踏草坪皆是文明。很多人都认为文明遥不可及，其实，文明，往往与我们只有一步之遥。

在见证了这么多事情后，我暗暗下定决心，今后要做一个文明的人!在行为举止、言语之间讲文明，在任何时候都爱文明!

并且，我不仅仅只是自己讲文明，还会带动我们身边的人，大力宣扬文明，让文明随处可见。江陵正在创建省级文明县城，我相信，在我们的带动下，江陵，不再是以前那个江陵了;江陵的人民，也不再是以前的人民了;江陵的风景，将会变得更加美丽!

人人迈出一小步，文明将迈出一大步。在我们的大力倡导下，文明城市，将是我们江陵县众多名片中最闪耀、最独特的一张。让我们共同努力吧!向文明的方向迈进，让文明，伴我们同行!

广大市民朋友们：

又是一年春草绿，又到一岁清明时。清明节是中华民族缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思、传承文化的传统节日。为倡树厚养薄葬、文明环保的祭扫新风，我们向全县人民倡议：

一、摒弃陈规陋习，实行文明祭奠。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立现代祭扫观念，破除焚香烧纸、燃放鞭炮等陋习，倡导文明祭奠、环保祭奠、居家祭奠。用种植一棵树、敬献一束花、朗读一篇祭文、召开一次家庭追思会等文明形式来寄托哀思，弘扬社会主义新风尚。

二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。怀念故人，珍惜生者。发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德。老人在世时，应多尽孝道，对老人多一份关心，做到老有所养、老有所乐;老人逝去后，要从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。

三、严防事故发生，共度平安清明。合理安排祭扫时间，尽量避开祭扫高峰期，避免人流、车流拥堵造成的安全隐患。要时刻绷紧防火弦，不带火种上山，不在林区墓地焚香烧纸。发现火灾隐患应主动排除，发现火情应立即报警，避免火灾发生。

四、倡导绿色殡葬，共建美好家园。但存方寸地，留与子孙耕。我国人均耕地面积不足世界人均一半，保护土地林木资源是国策，也是每个公民应尽的义务。墓地要推行不留坟头、不立墓碑，施行火葬、杜绝土葬、取缔棺木、采用树葬等节地葬法，保护生态环境，给子孙后代留下更广阔的发展空间。

各位市民朋友们，让我们共同携起手来，从自己做起，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡树新风，为进一步提高市民文明素质、提升城市文明水平、构建和谐社会作出应有的贡献!

我们真诚希望得到您的支持与配合，共同度过一个平安、祥和、文明的清明节。

全省地税系统广大干部职工：

当前，全省掀起了新一届安徽省文明城市(县城、城区、村镇)和文明单位创建热潮，各级地税机关正在积极开展“安徽省第十届文明单位”争创活动。为此，特向广大干部职工提出如下倡议：

一、齐心协力，争做文明创建的推动者。广大地税干部职工要积极关注当地及单位文明创建工作，了解文明创建要求，参与文明创建活动，宣传文明创建工作，共同营造“人人为创建出力、个个为创建加油”的浓厚氛围。

二、身体力行，争做社会公德的维护者。大力弘扬和自觉践行“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民基本道德规范，自觉维护社会秩序和社会公德。维护宿舍、办公区域环境清洁卫生;不乱贴乱画，不乱扔东西，不破坏公共设施;不讲粗话脏话，不随地吐痰;不闯红灯，不乱穿马路，文明游园，文明出行。

三、立足本职，争做“三和”地税的践行者。坚持做到依法治税、以人为本、优质服务，着力促进征纳和谐;坚持做到团结进取、齐心协力、奋发有为，着力促进系统和顺;坚持做到以德治家、以学兴家、以廉保家，着力促进家庭和美。

四、忠于职守，争做爱岗敬业的倡导者。自觉遵守工作纪律，按时上下班，按规定着装并佩戴标识，做到衣着整洁、仪表端庄;自觉履行工作职责，崇尚敬业奉献，规范服务、诚实守信;自觉恪守职业规范，坚持公平公正，不违章办事、不违规操作。

创建连着你我他，再创佳绩靠大家。我们的每一份热情，都会激起更多人文明意识;我们的每一份付出，都会让社会更加文明和谐。让我们立即行动起来，在社会做一名文明公民、在单位做一名文明职工、在家庭做一名文明成员，立足现在，注重细节，在文明创建中做出应有的贡献!

全校学生朋友们：

大家好!

随着互联网的迅速发展，网络已成为学生学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。网络拓宽了学生的求知途径，为中学生打开了认识世界的一扇窗，更为他们创造了一个求知的广阔空间。网络为学生提供展现自我的个性空间，学生在这里拥有自己平等的权利和展现自我的机会。

互联网在极大地方便人们交流和获取信息的的同时，个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明服务等严重危害社会的问题，尤其危害中学生的身心健康。少数中学生沉迷网络，荒废学业，进而引发暴力、色情等社会问题;网上的腐朽文化侵蚀了我们中学生人生观、价值观、道德观;网上的黄色流毒摧残了我们中学生身心。所有这些，令人痛心，令人警醒。

我们中学生是祖国的未来和希望，是最具科技意识和创新能力的一代，如果我们在上网时不加以抵制不良信息、不能够做到文明上网、健康上网，就会对在网络环境中成长的我们这一代学生产生极其不利的影响。

为此，我们向全校中学生发出“文明上网、健康上网，做网络时代好公民”的倡议：

一、要认真学习、贯彻和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，坚持文明上网。

二、互联网做为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。

三、从自身做起，在主观思想上建立一道防线，抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀，树立与之斗争的信念与决心。

四、努力学习网络知识、技能，提高操作水平，自觉维护网络安全，建设网络文明，勇做倡导和维护网络安全的先锋。

五、广大学生朋友上网要做到“三不”和“三上”，即：不进营业性网吧;不进色情、垃圾网站;不沉迷于网络游戏;健康上网，把网络作为获取知识的园地;文明上网，正确处理上网与学习的关系;绿色上网，熟悉上网的安全通道。

学生朋友们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持自尊、自律、自强，努力弘扬网络文明，遵守《全国青少年网络文明公约》，自觉远离网吧，追求健康时尚的网络新生活，为社会的和谐健康发展做出自己的贡献!

倡议人：

xx年x月x日

[文明上网倡议书学生作文

亲爱的居民朋友们：

美丽的杭州是我们共同的家，舒适的生活环境需要你我共同创造!可是最近处理主城区生活垃圾的“大胃王”——杭州北郊的天子岭垃圾填埋场，它有些“吃撑”了，那里填埋的垃圾高度已达100多米，也就是将近30层楼高。2007年到现在，它居然已经吞下了1700多万吨垃圾。等垃圾自己慢慢降解，估计需要近300年的时间，而杭州3年的垃圾竟然就可以填满西湖，它们正以惊人的速度淹没着我们美丽的家园。为此，我们向全市的居民朋友们发出垃圾分类的倡议，让我们从今天起努力做到以下几点：

我们倡议家庭垃圾根据厨余垃圾、可回收垃圾、其他垃圾、有害垃圾的分类标准进行分类放置。

一、厨余垃圾应投放到专用的厨余垃圾袋中。厨余垃圾水分多，易腐烂变质，散发臭气，也容易在垃圾收运过程中出现污水滴漏问题，所以厨余垃圾投放时要沥干水分，扎紧袋口。厨余垃圾桶应盖好盖，以免污染周围环境。

二、可回收垃圾中的纸类应尽量叠放整齐，避免揉团，纸板也应拆开叠放。投放瓶罐类物品应尽可能将容器内的物品用尽或倒尽，并清洗干净后投放，织物类应打包整齐后，定期投放到指定收集点。

三、其他垃圾中用过的餐巾纸、尿片等由于沾有各类污迹，无回收利用价值。普通一次性电池基本不含重金属，宜作为其他垃圾投放。

四、有害垃圾中废弃的荧光灯管、灯泡投放时请打包固定，也可使用新购荧光灯管、灯泡包装物进行包装，防止灯管、灯泡破损以致有害的汞蒸气挥发到空气中;除一次性电池外的二次电池、纽扣电池，这些电池中均含有重金属，属于有害垃圾，要投放到有害垃圾桶中，不得随意丢弃;过期药品由于过了最佳使用期限，药品化学物质会失效或者变性，因此过期药品与包装物也属于有害垃圾。

我们的口号是：垃圾分类始于心，持之以恒在于行。您每一次正确的投放，都在为美丽杭州贡献自己的一份力量。请大家积极响应我们的倡议，让我们立即行动起来吧!从正确分类、投放、处理垃圾开始，让我们的城市更加清洁美丽，让我们的生活更加幸福美好!

杭州天成604班：全体绿色卫士

又是一年春草绿，又是一年清明时。一年一度的中华民族祭拜逝者、缅怀先祖的传统节日——清明节如期而至。为积极践行文明、节俭、低碳、环保祭祀，我们倡议：

一、文明祭祀。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段往事等方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以健康、文明的方式表达，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大共产党员、共青团员，特别是领导干部要以身作则，率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、科学祭祀。摒弃焚烧纸钱、冥物等愚昧落后的祭奠方式，树立科学意识，倡导文明祭祀的新风尚。提倡网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。

三、环保祭祀。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，自觉做到不在全市城乡所有区域烧纸钱、撒冥币、鸣鞭炮。

四、节俭祭祀。遵守社会公德、崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

五、错峰祭祀。清明期间，祭祀的人数和车辆将更加集中，请广大民众科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，尽量避开在高峰时段集中祭奠，避免造成人流、车流的拥堵，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行，共同营造一个和谐有序的节日环境。

六、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥。杜绝各种不安全隐患的发生。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明祭祀的实际行动，为建设文明家园提供良好的人文环境。

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

又是一年清明。

独自坐在教室，我与一个冷冽的中午相偎相依。这种时候照例是有雨的，细细的，轻轻地敲在薄薄的玻璃窗上，雨的形体被铿锵地挡住了，但那份灵气和清气却猛地透了过来，像是传说中的灵魂与躯体的脱离。雨也是有灵魂的，要不然它就不是我们数千年来所吟咏的那种气息了。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”一个“奇”字，苏东坡先生！我拍案叫绝。

我从来就喜欢雨，喜欢雨同时带来的那份朦朦的意境，因为雨的到来同时也与雾同行。雾的笼罩昭示我们生存的这个世界，同样的迷蒙，雾迷在表象，生活迷在内层。这样两重的结合会使人彻底地放弃思想，只剩下了视觉，嗅觉和触觉，人类自以为高深的思想再无用武之地。这也便是“奇”的所在了，奇在它的绝美，奇在它的无法参透。人对于神秘的事物总是充满了向往，而这种向往便造就了美的存在。就像一曲神秘的红楼梦，也许正因为后半部稿子的遗失，才掀起了一派的红学去探究美的存在。人一开始就是一个谜，猜不透自身的谜底，面对这苍穹奈若何？我们只消静静被它包容，渗透。

我喜欢雨，所以我并不拒绝雨。就像我对雨伞没什么特殊的感情。如果没有街上没有行人和疑惑注意的眼光，我会骑着我的自行车尽情地徜徉于雨的情意之中。用雨的温柔湿润我的头发，让雨亲昵地溜进我的衬衫，细细地拍打我的脸颊激起阵阵的凉意。衣服湿了又何妨？头发湿了又何妨？人原本便从自然而来，其他只是身外之物。

这样一来似乎有些“飘飘然如遗世独立，羽化而登仙”了。

雨是如此的诗情画意，置身雨中，蒙蒙的雨丝点滴消融，周围的喧哗开始荡漾朦胧，慢慢地便浮现了唐宋的西湖，湖边的樱桃绿柳飘扬而立。雨与雾的交融能拉短年代的距离感。因为现代的高度文明被浅化，整个世界似乎都被幻化成一片空白，等着我们的带着情愫的记忆去弥补。记忆可以经过遥远的遗传。我们可以从远古牵起西子的纤手，使其荡舟于眼前的河上。从五千年的积淀中请出伟大的诗人，在此高歌一曲。随你的意，只要你愿意，你尽管飘起一湖的青花瓷，撒起漫天的杨花，趁着我们什么都没看清，趁着我们难得的糊涂。

“春水碧于天，画船听雨眠”的意境令我心驰神往。这种扁舟一叶的典雅与古朴自非飘扬过海的大轮船所能比拟。是梦中之雨乎？抑或雨中之梦？轻轻的雨丝拍打着甜甜的梦境，荡起微微的涟漪。仿若遥远年代里的慈母，轻轻拍打着浅浅欲睡的幼婴，从暖暖的气息中缓缓驰入童话的古堡。梦中有位女子向你回眸一笑，那笑容像是冬日之阳，西湖边的桃花，或者是浓浓的雨雾，没有年代，没有目的，只剩下美。你醒来，却没有遇见，只剩下满舱沙沙的春雨。舱外，明月当空。于是你将她归结为今夜的雨，在落满浮萍的湖上邂逅。

雨有点忧郁。难怪有雾。

雨开始在玻璃窗上弥漫起了白气。哦，要上课了。我不由得想起了爱尔兰的咖啡还有它背后那个凄美的故事。威士忌加咖啡，交融了眼泪与思念的味道，可这爱情终究凋谢。像一句Farewell，以及杯上两条平行的金线。或许雨也是呢？为了一个故事，她开始了一场持续千年万年的哭泣。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

民以食为天，在我们的日常生活中经常会在餐上打交道。众所周知，餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。正在争创全国文明城的我们更应大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的崇高精神，自觉引领“文明消费、节约用餐”的良好风尚，倡导积极向上、科学健康的生活方式，为此，特向辖区全体居民发出倡议：一、传承传统美德。我们每个人都要自觉做到传承“礼仪之邦”的美德，号召大家踊跃参加到文明餐桌行动中来，积极打造温馨、文明的就餐环境，享受“文明用餐，节俭惜福”的快乐。二、做到合理消费。绿色消费，理性消费，按需点菜，厉行节约，反对浪费，做到不剩饭不剩菜，吃不完就打包。三、倡导文明用餐。自觉遵守公共道德规范，不肆意喧哗，注意他人的用餐感受;讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅，不随意造成用餐环境污染;低碳环保，使用“公筷公勺”，杜绝使用一次性筷子;提醒家人开车不喝酒，酒后不驾车。四、讲究科学饮食。树立科学的饮食养生新理念，改变不良的饮食习惯，从寻常食物中吃出健康和营养。五、牢记就餐礼仪歌。排队等候，不插队;一人一位，不占位;言语文明，不粗鲁;安静就餐，不喧闹;残渣入盘，不乱吐;珍惜食物，不浪费。辖区广大居民们，让我们身体力行，与文明握手、与陋习告别，树立安全、理性、健康的生活方式!欢迎大家积极参与学校的餐桌文明行动调查活动!

尊敬的环保局局长：

你好!

我在一本漫画书上看到了一幅漫画：上面画着一个人拿着斧子去砍树，脑袋像个榆木，他的肩膀上有一只啄木鸟，说了一句话：“这段树木里面一定有虫。”这让我想起了森林，森林对人类的贡献很大，他可以帮助我们阻挡风沙，净化空气，还可以降低噪音，森林对我们是大方的，是慷慨的。以前的地球被一件绿色的衣裳所包住，而如今的地球出现了一块块__的补丁。现在森林仅剩下了二十三公顷，森林每少一公顷，温度就会上升一度，如果人类还是不停地开采树木，就会导致气候变暖，到时候温度升高会把南极的水给融化，这样海平面会升高，到时候我们可能会被大海一口吞没。而这一切的始作俑者都是这些脑袋生了“虫”的人。我希望你能采纳我为你提出的以下几点建议：

第一、多多植树。可以派一位警察装成旅客，然后暗中观察，去抓捕那些乱砍滥伐的人。

第二、节约用纸。我们可以少用纸，使树木少受到伤害，而且两面纸都要用到，如果少用一面就相当于浪费了一棵树的部分树木，如果全国人民都少用了一面，你会浪费多少棵树呢?

第三、预防森林火灾，不能随意在森林里燃放__;不能随意乱丢烟头;不能在森林里烧烤。

第四、少用一次性制品，多用耐用品，我以上网查证，如果人们用一年的一次性筷子就会浪费十六点八亿平方公顷的树木。所以一定要少用一次性用品。我希望你可以采用我的建议。谢谢!

______

20__0月28日