清明节文明祭祀倡议书最新版(最新20篇)

世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，善其间必有美。

当友善注满你的心灵时，你会惊奇的发现：生活中，友善的影子就在我们身边徘徊。

上个星期，我帮助了一位老人过马路。那天，我正在去五里亭附近散步时，我发现了一位腿脚不方便的老人。我跑上去问：“老奶奶，您在干嘛？”“哦，小朋友，我正准备过马路呢，可这车实在是太多啦！我等了好久都没找到空子过马路。哎！对了，小朋友你能带我过马路吗？”“当然可以！太简单了！”“谢谢你了小朋友。”“没关系。”我等了一会儿，发现此时的车辆比较少了，我就带着老奶奶过了马路。老奶奶高兴的与我说：“谢谢你，真是个热心的小朋友！”“再见，老奶奶！”

朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的天空从此变得灿烂无比；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活从此变得有滋有味；朋友，乐于奉献你的友善吧，那么你的生活就会变得焕发光彩！

友善就像春天的雨露，滋润着万物生长；友善就像夏日的风，闷热中带来丝清凉；友善就像秋天的落叶，为原来融洽的世界添加了一份份美丽；友善就像冬天里的一杯热茶，让暖暖的温馨融入心田。

友善，就像是一个甜美的梦！如果我们人人都有友善的心，原来黑暗的世界将变得灿烂光明！如果我们人人都有友善的心，让所有美丽的花朵都会绽放！让我们拥有一颗友善的心，让世界上所有美丽的花朵都绽放开来吧！

分行机关干部职工：

餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。作为人行系统全国文明单位的职工，我们应大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神，自觉引领“文明餐桌、节约用餐”良好风尚。在此，我们发出如下倡议：

一、践行美德，争做文明用餐表率。遵守公共道德规范和餐桌礼仪，礼貌用餐，谦让他人;遵守用餐秩序，爱护用餐环境，

二、提倡“节约光荣，浪费可耻”。用餐时吃多少取多少，坚决杜绝浪费粮食的行为。

三、遵守用餐秩序，爱护用餐环境用餐时不吵闹、不喧哗。遵守用餐时间规定，不私自将食品带出餐厅。

四、树立科学膳食的理念，就餐时做到荤素合理搭配，营养均衡，摒弃不良饮食陋习，提倡少油、少盐、少糖、低脂食品，养成安全、理性健康的生活习惯。

五、绿色环保，注重饮食安全。机关食堂自觉遵守饮食卫生规定，保证食品安全，使用合格餐具，食用油、原材料，做到绿色环保。不用一次具。

让我们行动起来，从我做起，从现在做起，做到合理膳食、文明用餐、杜绝浪费。让我们与文明握手、与陋习告别，将环保进行到底，吃出文明的修养，吃出安全、理性、健康的生活方式!

后勤服务中心

2017.5.8

如果允许我的这篇文章中出现一个叫“纠结”的词的话，那么允许我形容，有一件纠结的事情，发生在我上学的每一天。这件事，是一件本不应纠结的事情——向老师问好。

这应该很奇怪；因为自我上学的第一天起，老师便教我们：要有礼貌，见到老师要问好；当我带着这个好习惯度过了美好的六年小学时光后，我来到了初中；可是最近，尤其是这个学期以来，随着对学校与老师们的熟悉，我大声叫出“老师好”的勇气反而日益渐减，以至于现在到了这样的程度——见到不熟识的老师，要不就是一声不响地走过，要不就是以自己都听不见的声音向老师问了一声好——我就是这样表达出这种对老师的尊敬。每当埋头默默走过我心中总会有些深深的愧疚，为没能表达对老师的尊敬，也暗骂自己的胆小，同时也奇怪：我怎会连向老师问好的勇气也没有了呢？

遇到认识的老师打招呼，不认识的老师则勇气不足；这些奇怪的现象也许更多的人是没有的。这个新学期，班级升迁，来到二楼，我上学放学爱抄近道，但这是一条十分“阴暗狭窄”的走廊，在这里很容易遇到主任、老师，甚至遇到校长——我曾多次遇到校长，且多次犯下之前提过的“滔天罪行”——有一次与校长“狭路相逢”，没看出来是校长而大声喊了一次“老师好”；第二次看到校长了，却没有勇气喊出“校长好”；还有一次，遇到了其他的老师居然喊了一声“校长好”……此外，我也怕自己错将家长等错喊“老师”。这些许多许多的本不该有纠结，让我的勇气一点点丧失，以至于到了现在的地步。

其实，这件是本不应纠结的事；只要鼓足勇气，我一定可以不再为这件事纠结，并且活出更好的自我！

一丝淡淡的微笑，一句真诚的祝福，一声亲切的问候，一个善意的提醒……这些，都是我们生活中最最平常的小小片段，芸芸众生，一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。其实，友善就在我们身边。

我曾遇到过这样一件事：那时我上小学，家住得远，每天自己做公交车回家。一次放学后，下着阴阴小雨，我走出校门，看见不远处的我所要乘的公交车正徐徐开来，便也似的冲了过去，想也没想便上了车，等站在了刷卡机前，一摸口袋，才发现糊涂的自己竟然没有带公交卡，身无分文，一脸迫窘的望着司机叔叔，小声说道：“叔叔，我…..我记带钱了，能不能……”话没说完，司机叔叔便大气的手一挥，说：“没事，坐吧！

没关系的！”话语中，有着的是满满的善意，让我原本的尴尬与无措都瞬间消散。“喂！小姑娘！刷我的卡吧！”我正准备走进车厢时，有一个温暖的声音传入了我的耳朵，我一扭头，看到了一个和蔼的叔叔，正对着我微笑着，刷了两下卡，我愣在了原地，不知该说些什么才好，只是一个劲的说着谢谢，他又笑了，说：“不用谢呀！

我有一个女儿啊，她也向你这么大了，也是个小糊涂虫啊！”我也不好意思地笑了起来，霎时，欢声笑语充满了短短的车厢内。当时是微凉的秋季，空中下着阴阴小雨，但我却一点也不觉的冷，在那辆小小的公交车上，我感受到了人与人之间，满满的友善与关爱，爱与温暖。

不但我们的生活中有友善，就是动物之间，也有着那一个个让人心动的瞬间。在学校，我的座位靠窗，窗台上常常爬着许许多多的蚂蚁，有时还会爬到桌子上，让人觉得十分的厌烦。然而现在，我却改变了对它们的看法。一个课间，百无聊赖的我开始观察起了蚂蚁。一只、两只、三只，咦？我停了下来，一只蚂蚁显得特别不和谐，步履蹒跚，行径怪异，哎呀！

还有两个头呢….不对不对！仔细一看，原来是两只蚂蚁，下面的那只驮着上面的一只，上米昂的那只已经死了。那只蚂蚁是舍不得他的同伴吗？是要将它带去它曾生活的地方去吗？我无从得知。无聊的，我又调皮的用一支笔把它们分开，原以为下面的蚂蚁会就此抛弃同伴，然而出乎意料的是，他又固执地这回，再次背起那具已干扁了的同伴的尸体。

生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的`假面具背后。友善是不需要伪装的，它，就存在我们的生活之中，只要你付出你的爱，那么必定会收货友善，使你从中感受到温馨，正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

清明时节，祭祀祖先，缅怀先人，是我国的优良传统。每到清明节，人们都要焚香祭奠，扫墓踏青，向逝去的先人表达绵绵的哀思。这既是传承每个家庭生生不息的家风和美德，也是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。

以往清明时节，烧纸焚香祭奠之风盛行，人们多在大街小巷、路口、野外墓地烧纸钱、放鞭炮，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响社会风气，又严重污染环境，还容易引起火灾，给社会公共安全带来隐患。近年来，传统祭扫方式悄然消失，如今，鲜花祭祀、网上祭奠渐渐被人们所接受，那么作为党员干部，应该如何争当文明祭祀的表率，助推“文明祭祀之风”呢?

首先，提升文明祭祀的意识，营造良好的祭祀环境。学习马克思主义，坚持无神论，反对封建迷信，不参与宗教活动，不能把自己等同于一般群众，把封建迷信混同于宗教信仰自由，丧失了共产党员应有的正气。倡导文明祭祀，把清明节祭祀与深刻学习《廉政准则》相结合，禁止借祭祀之机，大操大办，乘机敛财。

其次，做好文明祭祀的引导者。在现实生活中，党员干部也不可避免地需要操办或参与亲人扫墓祭祖等传统风俗活动。在这些特定场合中，作为家庭成员的党员干部必须正确引导亲人文明祭祀。中国古代封建社会历史悠久，传统观念根深蒂固，这就需要党员干部运用有凝聚力的先进理念和贴近生活的亲和方式，将具有时代特征和民族特性的先进文化相结合，悉心进行劝导。

再次，开展多种形式的文明祭祀方式。早在半个世纪前，作家老舍曾写道：“清明到了，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸吧，最要紧的还是种树”。社会在进步，我们的观念也要进步。为逝者献束花或种棵树，都是值得提倡的文明祭祀方式。今年，网上祭祀兴起，借助互联网，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人已不失是一种较好的形式。

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

全体公民：

创建省级文明县城先进县、文明乡镇是赛口镇党委、镇政府为加快和-谐赛口建设而作出的一项重要决策，是进一步提高人们文明素质和城乡文明程度的重要举措。赛口是我们自己的家园，她的文明美丽，与我们息息相关;她的平安繁荣，是我们共同愿望。为掀起创建高-潮，我们向全体公民发出倡议：

一、积极行动，以主人翁姿态投身创建活动。创建省级文明县城先进县、文明乡镇是一项全民性的活动，是每个公民义不容辞的责任和义务，全体公民要统一认识，携手同心，共同关心、支持、参与创建活动，增强创建的责任感和自觉性，用自己的实际行动支持创建工作，努力营造文明、健康和-谐的环境。

二、从我做起，争当文明公民。创建省级文明县城先进县、文明乡镇需要全体公民的大力支持和热情参与，从我做起，从点滴小事做起，从现在做起，革除陋习，倡导文明，不要随意随地扔弃垃圾、果皮、纸屑、烟头，不随地吐痰，不倾倒污水，不乱放养家禽、狗，不乱张贴、乱牵挂、乱喷涂、乱写画;不乱停放车辆，不违规占道经营，不闯红灯、不乱穿马路;不讲粗俗话，不寻衅闹-事，不破坏公物，不铺张浪费，不践踏花草、损坏树木，形成尊重自己和他人劳动成果及讲文明话、办文明事的新风尚。从日常生活小事入手，养成良好的生活习惯、文明习惯，争当文明公民。

三、齐心协力，树立文明新风。让赛口文明整洁，是我们共同心愿，我们要做创建省级文明县城先进县、文明乡镇的“播种机”，把文明意识、卫生观念和良好行为习惯像一粒粒种子传播到赛口的每个角落;要做义务监督员，对影响赛口形象的不良行为进行劝阻和监督，对影响赛口形象的卫生死角主动打扫，对有损创建工作的行为及时举报，共同维护赛口形象。

赛口是我家，文明靠大家。 创建省级文明县城先进县、文明乡镇，我们义不容辞!让我们携起手来，以真诚的心灵和积极的行动，投入到创建热潮中去，为建设文明赛口贡献自己的力量!

赛口镇创建省级文明县城先进县、文明乡镇指挥部

二〇一〇年十月二十八日

文明旅游，是提高社会文明程度、促进社会和谐、形成良好社会风尚的有效途径。为促进我国旅游事业蓬勃发展，提高中国的旅游文明素质，山东文明网以“文明旅游 从我做起”为宗旨，特此向全国网友发出文明旅游倡议。

一、我国是礼仪之邦，文明礼仪是我们的民族传统。广大游客在旅游活动中，要自觉遵守文明旅游规范，在旅游过程中应做到：恪守公德，讲究礼仪，文明游览，安全出行，摒弃不良习惯，注意言谈举止，在旅游景区不乱扔果皮、纸屑、烟蒂、塑料袋等废弃物，不乱倒垃圾、污水。不在文物建筑上乱攀乱踏、不乱刻乱画。

二、每一位游客应自觉树立文明、理性、健康的消费观念。多参与有益于旅游者身心健康和社会主义精神文明建设的旅游消费活动，接受文明健康的旅游产品和咨询服务，自觉抵制不健康、不文明的旅游消费行为，使文明旅游观念深入人心、落实于行动。

三、广大旅游业者要在提升中国公民旅游文明素质行动中做出榜样，起到带头作用，在旅游活动中做好示范文明和礼仪引导，积极推广文明旅游知识，对游客进行文明礼仪教育，及时提醒和制止游客的不文明行为。

让我们广大文明旅游者携起手来，提升旅游文明素质，从我做起，从现在做起，从点滴做起，共创文明旅游的良好氛围，做文明和友谊的旅游者!

全体市民、游客及旅游从业者：

国庆节黄金周即将到来，为创建文明和谐的旅游环境，树立文明旅游新风尚，展示广德的良好形象，我们向全体市民、游客及旅游从业者发出如下倡议：

一

旅游从业者要以身作则，积极教育引导游客文明出游。

旅行社要积极开展文明旅游宣传，切实做好文明旅游引导，认真执行《旅行社行前说明服务规范》，建立领队、导游文明教育引导责任制，落实业务工作与文明督导一岗双责。领队、导游要积极推广《导游领队文明引导规范》，切实履行引导游客文明旅游的职责，做好说明、提醒和引导工作，及时劝阻游客不文明行为。导游和领队要当好旅游“形象大使”，做自觉传播文明的使者，主动引导游客文明出游。旅游景区要积极开展文明告知、文明提醒、文明规劝，宣传文明旅游常识，引导游客自觉遵守社会公德，文明旅游。

二

广大市民要遵德守礼，文明出游。

能否做到文明旅游，不仅体现公民的道德素质，也反映出我们社会的文明程度。广大市民都应积极响应中央号召，积极践行《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游行为指南》，从自身做起，守公德，讲礼仪，文明游览，安全出行，摒弃不良习惯，注意言谈举止;守秩序、讲卫生、爱护环境和公共设施，尊重旅游目的地的文化习俗，争做文明和友谊的传播者。

三

社会各界要共同努力，共树文明新风尚。

文明和谐旅游环境的形成，需要各行各业、社会各方面的长期共同努力。要形成文明旅游光荣，不文明旅游可耻的浓厚社会和舆论氛围，要对有损广德县城形象、违背社会公德的不文明行为说“不”，用公众监督的力量推动文明旅游良好风尚的形成。

让我们携起手来，从我做起，从现在做起，为提升旅游文明素质，展示文明风采，树立文明形象，共建文明社会，文明出游吧!

文明让生活更美好，文明是体现出一个国家进步，礼貌的表现，文明用语、文明的态度、对文明的理解，都决定着一个国家的进步与退步。

在我国每天可以产出大量的垃圾，从地下捡到的垃圾就占到了一多半，从垃圾箱种找到的大多数都分错了类，人们每天吃口香糖，之后就会把糖和纸随地乱扔，时间过长这些口香糖就很难清理干净，除此之外，还有一些小商贩随处乱贴小广告，让清洁工叔叔阿姨们很是苦恼，所以我们不要随地乱扔垃圾，在马路上看到垃圾时应主动捡起，吃完口香糖后要把糖和纸一同扔进垃圾箱，看到乱贴小广告的人时要向他讲解小广告给大自然带来的危害，保护环境，人人有责。

一名清洁工每天在大街上可以扫除几百个烟头，吸烟者在自己吸烟时会给自己旁边的`人以及自己带来危害，把大自然弄的额乌烟瘴气，每吸入一支烟就少活5秒钟，如果每天吸一包烟，一年后就会积少成多，所以从现在开始大家远离香烟。

美化我们大自然，必不可缺的当然是植物了，每当你看到一片草丛时不要为了少走几步路就从草坪中间穿过，不要将垃圾随手丢入草丛中，以防植物的大量枯萎，危害最大的电池一定要小心，不要让电池埋入草丛中腐蚀土壤。

文明这个词里蕴藏着许多的道德，礼貌，所以从现在开始让文明充实我们的生活。

践行文明旅游，是每个游客应尽的义务。我们在尽情享受美景的时候，请千万不要忘记文明旅游。因为，我们的美好言行，也是这美丽风景中的一道“靓丽”风景线。我们遵守“除了脚印什么也不留下，除了照片什么也不带走”的口号并付诸行动。

遵守法规秩序、讲究卫生礼仪、爱护环境设施，这些都是公民行为的基本规范，在我们平阳大地是如此，去外地也应该如此。为促进旅游业蓬勃发展，提高市民旅游文明素质，在此，我们发出文明旅游倡议：我们应当自觉遵守“中国公民国内旅游文明行为公约”，维护环境卫生和公共秩序，保护生态环境和文物古迹，爱惜公共设施，尊重他人权利，以礼待人，健康娱乐，文明旅游。

我们应当自觉遵守“中国公民出境旅游文明行为指南”，尊重其他国家、其他地区、其他民族、其他宗教的文化习俗，避免因文化差异而导致的“不文明”行为，防止个人行为给国家和城市形象带来损害，展现我们礼仪之邦应有的风采。

我们应当自觉恪守公德、讲究礼仪、文明出行、文明游览，主动提醒和制止他人在旅游过程中的不文明行为。

出游的市民们，让我们共同携手提升旅游文明素质，从我做起，从现在做起，从点滴做起，塑造平阳大地文明旅游新形象!

广大市民朋友：

清明节即将来临。在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，我们倡议：在全市积极开展社区公祭、鲜花祭扫、家庭追思会、踏青遥祭等现代祭扫方式祭祀先人，文明生态祭扫，争做文明市民，共建文明生态城市。

一、倡导祭扫新理念，实行文明生态祭扫。党员干部要积极贯彻落实民政部等9部门《关于推行节地生态安葬的指导意见》和省委办公厅、省政府办公厅《关于党员干部带头推进殡葬改革的实施意见》精神，推广节地生态安葬，带头文明生态祭扫，大力倡导社区公祭、鲜花祭扫、网上祭英烈、家庭追思会、种植纪念树、“时空信箱”、“思念墙”等方式祭祀先人，自觉摒弃不文明的祭扫方式。不在路边、广场、学校、小区、树林、草坪等公共场所烧纸钱、化冥物，不在林区、景区等禁火区域焚烧纸钱、燃放鞭炮，逐步让群众由实地实物祭扫转移到对逝者的精神文化传承上来。

二、发扬传统美德，倡导厚养薄葬。发扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，常回家看看，多关心老人，多尽孝道，让老人老有所养、老有所乐;老人逝去后，坚持从俭办丧，文明祭扫，让逝者欣慰，让生者无憾。不在住宅小区搭建灵棚从事殡仪活动，不搞封建迷信，不搞铺张浪费;倡导骨灰深埋不留坟头，推广小型墓，不修大坟、豪华坟，不乱埋乱葬;选择树葬、海葬、骨灰存放等生态葬法，节约土地资源，保护生态环境，积极弘扬厚养薄葬、节俭殡葬新风。

三、打造平安清明，确保安全祭扫。清明祭扫期间，正值人流、车流高峰，交通拥堵。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错峰祭扫，保证祭扫活动有序安全进行;要自觉维护祭扫场所公共秩序，在公墓祭扫时要听从民政、公安、林业等管理部门安排，增强安全意识，严防森林火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公交车辆出行，自觉遵守交通秩序，服从交通指挥，共度平安清明。

广大市民朋友，弘扬殡葬改革新风、倡导文明低碳祭扫，是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来，从我做起，从现在做起，争做文明低碳祭扫新风尚的倡导者和践行者，过一个文明、生态、平安的清明节。

文明礼貌是我们最需要的，也是我们最缺少的。

您瞧，不文明的人和事随处可见：那里有一个叔叔，身着名牌西服、皮鞋锃亮，挺着个啤酒肚，一看就是有钱人。做的事可不怎样，只听：“咳——呸！”几声，痰就随口吐在马路上了。看，那不是隔壁的小胖墩吗？和爷爷在花园玩耍，碰到一位阿姨。阿姨开玩笑的说：“小胖墩，该减肥了呀！要不走不动了。”小胖墩不仅不打招呼，还眼睛一瞪，冲着那位阿姨就大喊大叫：“你管不着，你是个坏阿姨！你走开！”阿姨吓得赶紧就走了。小胖墩不依不饶的对爷爷连打带踹的嚎啕大哭，让爷爷去骂阿姨。这不是明显的不讲文明礼貌吗？其实这样的事情还有很多很多......

但是，我们身边也有许多文明礼貌的人和事。你看：一辆公交车上人已经都坐满了，可不断还有人往上挤。这时，摇摇晃晃的上来一位妇女。仔细一看，哎呀！是一位孕妇。只见她一上车，就像一道无声的命令，好多人都从自己的座位上站起来纷纷让座，孕妇显得格外高兴，你瞧她的眼睛就知道了。一位老奶奶要过马路，可是马路上的车辆一辆接一辆从她身边呼啸而过，吓得老奶奶颤颤巍巍的无所适从，一个中学生赶紧跑过来，扶着老奶奶走过了马路。

听说外国人很讲文明礼貌，很少有人随地吐痰、乱扔垃圾。他们非常爱护自己居住的城市，在公共场所不吸烟、不大声喧哗。我们中国人也在不断的进步，整体素质也在提高。但是仍然有很大的差距。

那么，从我做起，从每个人做起。人人讲文明、树新风，让文明礼貌之风吹遍大街小巷，我们生活的城市将会更加美丽、人与人之间更加温暖。

让我们举起双手大声呼吁：“文明礼貌最重要！”

全校的同学们：

“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。”这是《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔说的话，很在理，而在我们的校园里，时常会出现一些不和谐的插曲——因为一点小事而大打出手;下楼梯时爱推搡、追赶、不经意间摔伤了;玩游戏时把握不好分寸导致自己或对方受伤……试问，不注意安全，不爱惜生命的人，又如何去施展抱负，成就一番事业呢?为了各位同伴的生命安全，在此，我谨代表校大队部向全校的同学们发出以下倡议：

1、教室的课桌椅较多，不宜追逐打闹;

2、上下楼梯靠右走，以免摔倒碰破头;楼道较狭窄，上下请勿拥挤、奔跑;

3、课余活动时，要讲文明有礼貌，以免发生不必要的争执而意外受伤，比如打乒乓球、跳绳要排队等;

4、放学后不翻栏杆，不到高处爬上爬下;

5、注意校园的环境卫生，不乱丢瓜果皮，特别是香蕉皮、西瓜皮之类的，一踩到易滑倒;

6、发现学校存在安全隐患的公共设施或发现有同学做危险性游戏，及时向学校办公室的老师报告。

生命就像一面镜子，你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉，同学们，好好珍惜自己的生命，注意校园安全，使校园成为你学习生活的乐园吧!

又是一个清明节，又是一个回味家族历史的百姓故事会。

平民百姓，只有到了清明节，才有时间、凭借人生经验和阅历，回味祖祖辈辈口口相传的尘封家族故事。才会想起祖先如蚁蝼般生存，如牛马般苦力，宁为太平犬，不为乱世人？才有了今天—子子孙孙跪满遍地，香火不断。虽说祖先没有给子子孙孙留下金满箱银满箱，更未使子孙后世做强梁，但却让子子孙孙的血管里始终流淌着愚公子孙一样的鲜血：每天挖山不止，为生计，为稻梁，被说不尽的苦和累煎熬着，为一粒芝麻大小的幸福而满足高兴着。 就这样，一个个生命悄然来到人世上；一代代人，相继变为一坯黄土的忠实守望着。总是在祭祖的日子里，凭主观想象揣测祖先的模样，终究自己的血液里流淌着祖先的基因，虽然并非“王侯将相宁有种乎”般野心勃勃，但终究知道自身从那儿来要到那儿去。 因为太平常又众多，平民祖先寿终寝所便称做坟墓。

记忆里，遍地都是坟墓，坟墓里埋葬着爷爷、爷爷的爷爷甚至更老的爷爷，还有奶奶、奶奶的婆婆的婆婆、甚至更远的奶奶婆婆。忽然有一天，平坟轰轰烈烈开始了，那么多坟墓竟被夷为平地。历史如同一道被化简的方程式，老祖先大不过是一个小小的有理数。有理数被化简，土堆也就消失了。只是到了清明节这天，长辈们才会告诉子孙：去，那儿有个老坟，挂个纸扎！表示子孙们还记着那地下长眠的老人。虽说当年平坟时，也曾诅咒过激进派的行为，现在回想，何尝不是一件大好事！老百姓本来就是草根，如同黄土一般平常。人吃了黄土一辈子，最后慷慨大方的让黄土一口吃掉，岂不乐哉！这一口黄土，也就成了永久的纪念与追忆。草根生命，本就来自于阴阳五行之中，又回到五行中去，岂不是大自然绰绰恩赐！ 若按等级分类，名人的坟墓就叫做林，比如孔林，关林；漫游在历史长河中的土堆，称得上林者能有几多？追溯到皇帝坟墓，叫做陵，比如乾陵、茂陵，十三陵，秦始皇陵。活着就为自己大修陵墓，乃大多帝王的热衷追求，他们活着出尽风头，即使到了阴间，还想继续称王称霸，不可一世，要不怎么霸称自己为始皇帝？还有一世二世三世……？他们贪婪设想，即使到了天国，仍然会继续愚弄自己的臣民。甚荒唐，到头来却免不了为他人作嫁衣裳。

历史大变革的台风，虽不是每一场皆为十二级，但却不无戏谑，将一厢情的愿肉食者黄粱美梦一次次打破。 这一块故土，刘邦来过，梦河汉界的故事源远流长，让后人多少好事者，将眼睛天天盯在棋盘上，在楚河汉界上杀杀打打，好不热闹！可惜即使至死，他们中绝大多数，仍然在楚河汉界的厮杀中磨蹭，却不见立得一星半点儿拜将封侯军功，最后还是被埋葬在一个土堆里；滚滚红尘里，有朱元璋身经百战的影子，但明朝的那些事儿，让后人瞧得起看得见津津乐道者，也不过永乐盛世、青花瓷云云。非常有趣的是，这两个典型的农民，却曾经弄得中国历史地覆天翻，几近分崩离析：一个为刘姓子孙们封土列侯，王国遍中华；另一个如意算盘，却被称作明成祖的儿子给搅乱，以桃代李。历史似乎并不记得过多有关他们的故事，大多是八王之乱的销烟弥漫，傻子白痴子孙皇帝荒诞不羁的讥讽笑话。 这故事，感动过历代几多文人墨客，令他们摩拳擦掌，杜牧意味深长咏出“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的不尽感慨。 回到自己的故事里。点一沓火纸，燃一柱香，放一挂鞭炮，想那长眠地下的老祖先也该满意的笑了？那些崭新的钞票，他们在另一个世界可能也是如同活着一般，非常算计地花着？他们知道，一分钱也来之不易，知道安居乐业的重要；他们活着时，就将人的无穷欲望降低到最低温饱水平线上；他们知足常乐，没有顶天立地般理想，也许他们朴素地理解道：所谓远大理想，一但膨胀了，大多就会变成野心！野心一旦实现，就会青史垂名，成为一代风云人物，就会称作雄心壮志、雄才大略；野心一旦败北，就成了乱臣贼子，杀无舍，株九族或者流放荒蛮之地，永远不得翻身！一旦新王登基，为了剪除异己，以绝后患，会及时将野心早败露者来个株连九族，满门抄斩！下场可悲，空前绝后。那儿还会留得一子半孙为他们去上坟扫墓！ 阿Q太伟大了，看来还是做平民百姓好。

平民百姓死了，不论怎样，却将草根的种子留在这个世界上，世界上也就更多出了些叫做芸芸众生的劳作者。他们或挖山不止，或填海矢志不渝，只有这些劳作者，才让这个世界充满神奇，充满诱惑，也鼓舞起更多追梦者。 纸钱纷纷，天空中飘浮着的总是平民百姓对自己祖先的年年追忆、世代缅怀。

Ching Ming festival is a traditional Chinese festival, has a history of two

thousand five hundred years; Its main traditional cultural activities are:

grave, outing, cockfighting, swing, play mat, pull hook, tug-of-war), etc. The

members (the grave), is very old. Tomb-sweeping day, as a traditional culture,

it is a full of mysterious colorific festival, on this day, the pedestrians on

the road are missing people who died, to express their respect and grief!

Ching Ming festival, in hainan many locals call it the "qingming festival".

Middle age the qingming festival is very important, if not as a legal holiday,

they will also take time to go home "qingming festival". This suggests that the

qingming festival has become a culture, become a man of the late express a way

of missing loved ones.

Qingming festival, is a kind of Chinese traditional culture recognition and

respect. Qingming festival is very important in the ancient tradition of a

festival, is also the most important festival of festivals, was the day of

ancestor worship and the grave. This grave, the shrine of the dead an activity.

The han nationality and some minority are mostly in the tombs. According to the

old tradition, the grave, people to carry goods such as especially fruit, paper

money to the grave, will be food for offering in the family tomb, then paper

incineration, new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches

ed in the grave, and then salute kowtow worship, finally eat especially home.

The tang dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming

comes, and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed

apricot blossom village." Write the tomb-sweeping day is special atmosphere.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late relatives

customs still prevail. And the more brought to the attention of the people.

Chinese is influenced by its culture, make clear the Chinese memorial

ancestors festival. Ancestor worship in qingming festival people are back, this

is a kind of culture, a kind of habit.

在今天早上的时候，阴雨蒙蒙，我们五年级的同学们都一起来到了人民公园的烈士纪念碑扫墓。这是一次有意义的扫墓令我永生难忘。

当我们到人民公园之后，就顺着石阶来到了高高的烈士纪念碑前，只见纪念碑的四周都是小白花，和一个个大大的花圈。来扫墓的人很多，有老人，有学生，也有一些年轻人，人虽然很多，但大家都非常有秩序。主持人宣布活动开始后，我们便站在烈士纪念碑下为烈士们默哀。大家都低着头，一动不动的站着，面容严肃，谁都不说一句话，纪念碑下一片寂静。我深深的为烈士们的死感到遗憾，没有他们血与汗的奉献，就没有今天的幸福生活，就没有昌茂繁荣的新中国。

接下来，我们的几十名少先队员还为还为烈士们献词。大家都读得特别的大声，特别有感情，希望那些壮烈牺牲的战士们也能够听见。最后，同学们绕纪念碑一圈，纷纷向烈士们敬礼，并献上了自己亲手制作的小白花，愿英雄们安息。少先队员们都举起右臂宣誓，发誓要以烈士们为榜样，好好学习，将来为祖国作出奉献。时间一分一秒的过去了，扫墓仪式也已经完毕了，我们恋恋不舍地离开了纪念碑，我又回头望了望高高的纪念碑，一股暖流涌进心头，安息吧，英雄!

这一次这么有意义的扫墓真是令人难忘啊!

今天是清明节，爸爸前一天早把要拜祭的食物买好了，到了九点多的时候，我们就出发了，一路上，后面的食物一直散发着香气，我回头一看，那些食物仿佛一直在和我招手，还叫我赶快吃它，可是还没拜好不能吃，我只好把口水吞回去。

到了目的地之后，我们就把东西放好，过了不久拜好了之后，就开始放鞭炮，我怕被鞭炮炸到就躲在柱子后，但还是被炸到，我痛得快忘的也快，一课件下载放完鞭炮后我就开始狼吞虎咽的吃了，一直吃到肚子涨了起来才休息，到下午我们要回家的时候我却看见一个几乎身不见底的大池塘，池塘里的鱼都好漂亮喔，真想把它们都抓回家，正当我看的入神的时候池塘里却出现了一条蛇，那条蛇的花纹很漂亮，但头却是三角形的，真可怕。

下午的时候，我们去姑姑家，姑姑家养的狗一直在我脚边转圈圈，好可爱喔!

晚上九点的时候，我们就回去了。

荀子曾说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这是古人强调文明礼仪的重要性。中国也一度被称为“礼仪之邦”，而如今最“文明”的国家却遭到自己人的质疑，这不禁让我们静心反思一下自己的所作所为，更应思考一下未来的我们该如何走向文明。

谨言慎行是塑造文明的前提。大黄鸭事件中为什么会有流言产生?究其根本，一方面是媒体的随意揣测，不调查清楚事件而自恣意发表言论，诋毁大陆人的形象而使其精神遭到伤害;另一方面，流言矛头指向大陆人也是我们平时不注意言谈举止。文明需要素质的积累。社会各界人士须谨言慎行，我们本身也应谨言慎行。想到什么就说什么，想做什么就做什么，从不考虑这句话或者这件事可能造成的后果。可能一句话整个人的素质就有所降低，也可能一件事就会让别人对你有所看法。因此，想要真正让文明陪伴左右，谨言慎行是必不可少的。

树立良好形象是塑造文明的助力器。众所周知，在许多外国人眼中，黄皮肤的中国人是不文明的：随意践踏草坪的是中国人，公众场合大声说话的是中国人，用过的餐巾不入垃圾桶也是中国人。久而久之，中国人的形象就这样倒塌了。所以，大黄鸭事件出现时，我们可以想象他们第一个想到的就是中国人自己。由此看来，想要文明被海内外接受，就要树立良好的形象。

懂得反思和改变是塑造文明的必经之路。当大黄鸭受伤是大陆人所为被证实为谣言后，我们都应反思一下自己，作为一个大陆人，这样被别人“侮辱”究竟为什么。可想以前的我们是怎样“践踏”文明。前段时间各个旅游胜地中“__×到此一游”有力地诉说着文明的消亡。《丑陋的中国人》中博洋也沉痛的指出中国人的劣根性，中国环境的脏乱差。我们应该痛心今天的我们竟如此遭人鄙夷，但我们更应改变。努力提高自己的素质，让文明体现在举手投足之间。

大黄鸭事件在文明中逆水行舟，而在文明中顺则昌。因此我们需要共同改变。我坚信未来的我们都会被称为“文明大陆人”。

年年又此，我和父母亲属一起在清明节去给爷爷与姥爷扫墓。往日的清明节似乎没有今日的天气晴朗，气温虽然不高，可灼热的日球还是那样的耀眼，或许是不习惯吧，好象记忆中很多年没碰见晴天的清明节了。 This is the year, and my parents and I have swept the grave to Grandpa and Grandpa at the Qingming Festival.The Qingming Festival in the past does not seem to be sunny today. Although the temperature is not high, the burning Japanese balls are still so dazzling. Maybe it is not used to it. It seems that in the memory of the Qingming Festival that has not met the sunny day for many years.

正是因为担心早上人多，所以改到了下午去。但下午的人依然很多，所以走了一条我们从未走过的路去长安区。因为那里比西安低几度，所以阳光也不会太刺眼，每次去的路程很长，大约几个小时，于是我会在车上小憩一会儿。

醒来，又见了这熟知的墓园。墓园，其实建在小山坡上，一层层的下来，好像梯田。从底下仰视，那一阶阶的石梯，仿佛直通天园。可惜，石梯的尽头不是天国，而是一个很大很大的墓。记忆里是二三年前出现的，但一直不知道墓主人是谁，只得猜想是个很有名望的人了。石梯两旁偶尔种着樱花树，但飞舞在上面的不是蜜蜂而是马蜂，这或许是我记起的墓园最恐怖的地方了。

打5岁，我就明白上坟不是一件伤心的事，因为每次在烧纸的时候，大人们都在聊天，聊什么呢?聊火的烟太大了，聊墓主人生前的爱好，聊如果“他”得到这钱会买什么，聊“他”会不会把钱花在和生前一样的地方。聊希望“他”能得到保佑，聊着聊着就不觉得烟熏了，这是一道怎样的风景，几个成年人沉浸在自己天马行空的想象中，仿佛真有天国，仿佛天国的爷爷和姥爷也会去银行取钱，也会担心打麻将没有零钱，会因我们的疏忽收到半张钱而苦恼......

这里很静，静到我们这些人聊天的笑声显得有些吵，我也在这里静静的发呆，静静听他们聊天。不知不觉，嘴角竟会有一丝的微笑，不知不觉模糊了眼睛，唉，烟熏的吧。之后，我们带走了贡果，留下的，也只是被熄灭的蜡烛粘在坟墓上，和墓前铁桶中的纸灰随风飘扬。

清明时节不一定雨纷纷，但路上的行人会很静，静地眼中多了一丝迷惘，多了一丝踌躇，多了一丝纯净的曙光。

提到森林，大家都不会感到陌生。森林，是地球上的一部分。如果没有森林，人和地球上的生物也会消失。没有森林，地球上有可能年年都会发生泥石流，洪水等自然灾害。

人和生物一样，每天都要呼吸新鲜空气。当我们把氧气吸了进来，却吐出了令人厌恶的二氧化碳，树则把二氧碳吸收住，然后制造成氧气再释放出来。我们的生命离不开森林，大到桥梁、房屋，小到写字用的纸，吃饭用的筷子等都与树木有关，所以森林是人类的好朋友，我们一定要好好保护它们。

有一些森林，因为一年中下雨量少，地面干燥，所以很容易起大火。要知道，大火一烧则可把整个大森林烧毁。还记得大兴安岭的那场火灾吗，这个学期我学了《林海》这篇课文，真切的感受了大兴安岭的美丽和他所包含的兴国安邦的意义，也让我了解到美丽的大兴安岭在1987年发生得特大火灾情况，大火在兴安岭连烧了一个月左右。发生火灾的时刻是1987年5月7日傍晚7时到8时，而这场大火直到6月2日才算全部熄灭。当时，5.8万多解放军官兵、森林警察和群众被紧急动员起来参加扑火，大火最后熄灭，也是人力结合的结果。那次火灾，森林受害面积达101万公顷，间接经济损失达69.13亿元，受灾群众5万多人，211人在大火中丧生。看到这些令人惊心的数字，我不由得对那些在野外不负责任的用火行为担忧，甚至愤怒，因为兴安岭的这次火灾就是由无知引起的，我们一定要吸取教训，保护好森林， 森林中不能让人吸烟、烧杂草、树叶等，森林中绝对不能有火，一定要安全用火。这样，我们的好朋友森林才不会被烧毁。

朋友们，我们一定要保护好森林，让我们的生活过得快乐幸福安康!让我们的国家变得更加繁荣昌盛!