揭秘南京中元节的习俗(精彩20篇)

在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购买年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团年饭。人们吃完团年饭后，就在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。

乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的灯笼都亮了，红红火火一片。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。

这就是中国人们过年的习俗。

8月25日，阴雨天气终于告一段落，太阳渐渐从云端之间露出头来。爸爸妈妈决定带我去玄武湖公园玩。

从地铁站出来，首先映入眼帘的是高大、雄伟的玄武门。走进城门之后，我们发现，湖边是一大片荷塘，层层叠叠的荷叶之间挺立着亭亭玉立的荷花。为了更近地观看这些荷花，我们决定坐电动船。我们挑了一只四座小船，由我来驾驶。我把船转到荷花那边去，认真地观赏起来。那荷花有白色的，有粉红色的，还有梅红色的，真美！看完荷花，我又沿着湖边划去，时而看见一片芦苇塘，时而看见一座小桥，时而看见一座亭子，景色美丽极了。

上岸后，我们漫步在湖边大道。没走多远，我就看见一块“童子拜观音”石。爸爸说，这是一块通灵剔透的太湖石，有着“皱、漏、瘦、透”之美。我忍不住跑上前去抚摸它，还和它留了个影。再往前走，前面的道路两旁长着许多高大茂盛的树木。真是一条林荫大道，在炎炎夏日为人们送去阴凉。我顺着林荫大道往前走，又看见一片花丛。花儿姹紫嫣红，好看极了。走着走着，前面出现一片树林，每棵树上都挂着一条条红绸子。据说，只要把愿望写在红绸子上，这愿望就会实现。

走了半圈路，我们都快累得走不动了，但我心里非常愉悦。

我的家乡是清丰，各地过年的习俗也是不同，五花八门，但都有幸福美满的欢乐寓意。

农历十二月是最冷的天气，我家乡的腊八节差不多就算是春节的开始，也就是说开始准备过年的年货了。特别是家乡的农会，商店的老板会把店里的商品都搬出来，给客人们选购。家乡的腊八节标志着春节的慢慢到来，同时家乡还有说这样一种说法“腊七腊八，冻死寒鸦”，这一天还要喝上一碗香香的腊八粥，胃里热热的，心里暖暖的。在这个粥里放入了各种豆、米，足足有八种以上的谷类进行熬制，这不仅是粥，而是小型农业展览会。

现在农民生活好了，鸡鸭鱼肉是必不可少的，而孩子们最喜欢的却是那甜甜糖果儿，有的晶莹剔透，有的“红红火火”，这也是春节必备之一。再有就是买花炮了，那包装精致的柳叶鞭，更是我们男孩子的最爱。还有就是增添新衣服了，这是家乡的孩子所盼望的，穿着新衣服，心里那个美呀！

年三十那天走在大街上更是热闹，孩子们成帮结队的在大街上放花炮，无忧无虑的跟朋友们走街串巷。特别是各家各户都做着美味的佳肴，散出的那个味道，那真是香味扑鼻呀！下午黄昏时，火红的对联开始上门了，喜气洋洋的对联迎接着祝福，迎接着春天，迎接着各路大神的到来。晚上的除夕大餐就是饺子了，我们在家门口放鞭炮，而奶奶们却在自己家的院子里烧香拜神，烧元宝，拜五神，企求他们保佑我们一家平平安安。吃着香香的饺子，看着好看的春晚，一家人其乐融融，快要睡觉的时候，长辈们会在我们的枕头下面放上盼望已久的压岁钱。

正月初一的早晨四五点钟，老家还有起五更的习俗，我就跟在爸爸、妈妈、叔叔、婶婶后面就开始先给?爷爷们?奶奶们磕头，然后再给爷爷、奶奶磕头，哈哈哈，小孩子们就可以得到更多的糖果了。吃完早饭，我们就开始去逛庙会、走亲戚了，我们小孩子就可以跟在大人的后面，去买好吃的东西，在亲戚家还可以挣到压岁钱，呵呵，心里那个美呀！真希望天天过大年！晚上的节目就是放烟花了，看着那一朵朵绽放的花朵，真是心花努放。这就是我农村老家的春节，是不是很美呀！

端午节的习俗有哪些呢?像悬钟馗像、卦艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病等等都是端午节的习俗，下面小八就带大家一起来看看吧!

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。

卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

今天是星期六，我们全家去梅花山游玩，三月初的梅花山简直是梅花的世界，难怪有人说南京的梅花是“百梅之首”。

刚进梅园大门，就感到一阵阵大自然的气息，抬眼远望，层层叠叠的梅花高低错落。我们沿着小路往前走，身边梅树环绕，树上的花很多，有的开得正旺，如同成千上万只蝴蝶栖息枝头;有的含苞待放，怯生生地掩面偷视来往的游人;还有的依然是花骨朵儿。它们有的粉红，有的洁白，有的淡黄，有的嫩绿，汇成一片美丽的“梅海”。

这时，我的目光被一棵梅树吸引住了。它的花儿是肉色的，花蕊是金黄色的，将开未开，美丽极了!它旁边的一棵梅树花已凋谢，花瓣落了一地，我不禁想起了“黛玉葬花”时，花飞花落的动人景象。

忽然，一阵和煦的春风吹来，风中还带着梅花那淡淡的幽香，花香若隐若现，令人回味无穷……

这就是美丽的梅花山!

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。每个地方的中元节习俗都不一样，下面一起看看吧。

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

广西

桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日。阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

云南省

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

湖南省

邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

湖北省

麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。

河北省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

百里不同风，千里不同俗。每个地方都有每个地方的风俗。

我的家乡在湖南，那里过年的习俗非常有趣。在腊月二十九（除夕夜），我们一家大小围在一起吃团圆饭，我们的团圆饭可讲究了：我们吃饭一定要有三大样：鱼、鸡、肉。鱼一定要蒸着吃，在鱼上还要放大把大把的辣椒，这样象征着财源滚滚来、年年有余的好兆头。鸡一定是公鸡。肉是腊肉，我们的腊肉不像四川那里蒸着吃，而是用豆角炒着吃，这样吃特别美味，特别有嚼头。吃完饭之后，我们就要进行守岁，一家人围在一起，其乐融融，说说这一年经历的酸甜苦辣。

在初一的早晨，我们好像爸爸妈妈请安（拜年）说些吉利的话，这样可以获得一份橘子和一份利是，这样象征着大吉大利。接着我们会出门向别人拜年，别人会放鞭炮来迎接我们，这样表示湖南人们的热情似火好客、友好。

看，我们过春节是不是不跟你们一样呢？你们想来我们湖南过春节吗？

前段时间美术与设计学院第四第五学生党支部举行了一次观看红色电影的支部活动，影片《南京南京》很多同学都已经看过了，但在活动现场，影片播放时所有同学都在静静地看，完全没有了平时的嬉闹，心情完全被电影情节所影响。

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西 斯

分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被槍杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还

强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。

南京大屠杀惨绝千古人寰!

然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的??————“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“1937年(昭和12年)12月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人(南京事件，见注)，随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。

南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪…

看到那些妇女被惨遭凌辱后，日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行!这个德国人也是被逼回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬!这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……

当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱，就拿起槍自杀。然而，自杀后，那些禽兽不如的日本军官又拿槍上去，对准自杀的中国士兵补上一槍……

惨痛的历史我们不会忘却，仇恨我们不会忘却!

过春节的时候有许多习俗，比如拜年、守岁、放鞭炮、吃年夜饭等等。其中，我最喜欢的就是包饺子。

过春节的时候，我吃着美味的饺子，便跃跃欲试，想自己做一回饺子。因为是第一次做饺子，妈妈帮我减少了一些难度，饺子的馅儿帮我做好了，饺子皮也扞好了，用皮来包馅儿的任务就交给我了。我自以为包饺子是很简单的事情，所以便不仔细做，结果刚刚做好第一个，我就出了洋相。我往薄薄的饺子皮里放一大块馅儿，心里想：馅儿多放一些，吃起来才过瘾。可是饺子皮小，不能把馅儿全都包起来，我没把馅儿取出一些，而是继续用劲压饺子皮。接着那饺子皮承受不住我施加的压力，皮破了，馅儿一起都露了出来，然后我也没多想，就将错就错，又拿来两张饺子皮，把饺子上的大洞补起来，最后包出来了一个“巨无霸”饺子，它的大小一个抵三个。第一个饺子失败!

第二个饺子在包的时候，我吸取了第一个饺子的失败经验，只放了一点点儿馅儿，后来看包得太扁了、太小了，就只好把它拆开，往里面继续放馅儿，只是拆皮的时候用力过猛，饺子皮居然不争气地又破了。第二个饺子再次失败!

第三个饺子，大小适中，终于勉强成功了，接着我就以第三格饺子为基础，又饱了许多成功地饺子。吃着自己包的饺子，我想：果然是自己包的饺子最好吃。包饺子就是我最喜欢的春节习俗。

尤若漓采了泥缝中夭夭盛开的矢车菊，郑重而缓慢地放在那束洁白的马蹄莲顶上，她轻轻地喃喃道：安好。

走出书店，就被拥挤的人流推走。是的，拥挤，就像跌落在海里被浪花一次又一次地掀着，压抑被迫地顺从。着人群移动的方向绊着脚挪动。我恼火地将因人群推搡而凌乱的发丝撸到耳后，愤怒地等着四周的人群，却撞上了一对眸子，清凉的，在这周围的燥热中显得有些突兀。

我怪异的看着你，我不明白为什么周围人都极度恐慌乃至绝望，而你却能这样冷静。好容易挤到你身旁，看着你的眉目，感觉似曾相识。让我在这嘈杂中感到踏实。我扬起一抹笑说，我叫尤若漓。你说，顾言，字华。心中的疑惑想雾团般愈加散开。你不等我在开口，道，尤姑娘不怕？我一愣，怕什么？你不也不怕。你狠狠抿了抿唇，说，日本鬼子屠城来了，我们都逃命呢。

这里是哪里？什么年代？

南京。1937年。

大脑一直空白这，都不知道怎么跟你来的这河边。我这才惊觉你身边还带着妻，和两个长相相同的儿——许是双生的吧。可你的年纪看上去，也不比我大了多少。

然后才知晓——

你今年十九了，十六便有了妻。本是有着快乐和睦的一家，却因鬼子闯城，已逝了爹娘。想带妻儿离开这个地方——用曾经许诺过得小船。

说着，你脸上的忧患越加凝重，你这才告诉了我你的不怕，我若是怕了，那这一家老小岂不是没了倚靠。我也哭丧着脸，若我告诉你我是个二十一世纪的少女，你会信么？我思肘着我该如何回去。或者顺便，捎上你，离开这苦难！我不知道为什么对于你我会有一种特别的情愫。

远处一阵吵嚷，你拽着妻儿与我躲进了一旁的草垛里。

是几个鬼子，捆着一个中国同胞。一个带头的鬼子嚷着听不懂的日语。接着，便看见好几个鬼子将那个中国人塞进麻袋，浇上汽油，点着火，麻袋翻滚着，里面的人呢痛苦的嚎叫这额，这声音刺的我的耳膜震痛，簌簌滚落下两行清泪。长长的指甲深深嵌进肉里，却不觉疼痛。再看着鬼子一脚将麻袋踢进河里，还是领首的那个，丢了枚手榴弹进河里，一声闷响，溅出水花后，我的心是比死一样的寂静。什么都没有了。等那些鬼子，不！残暴的野兽嘻笑着走远后，我扭头看向你，你要的牙“咯咯”直响，额上的青筋怒得像是要爆开。

往后你就在造船，准确的说，是木筏。你把妻儿送进了洋人的医院——现在的避难所——你对他们可真是好。我执拗的要同你一起，你皱眉说不安全。我指着你快完工的木筏说，这就安全了？鬼子一炮就能轰了它。它还没洋人的地方安全。我怄气地瞅着你。我觉得你的主意不妥当极了。很久，你才开口。你说，你的妻想和你一起，宁可死在自己的木筏上也不愿像现在这般像是苟且。可我还是觉得欠妥当，她太任性了。但也没再说什么。后来才想起，你的妻，不过才十五，比我，还小些。尚且我都心智不成熟，更何况她。当然，这是后话了。

我走出草垛说是帮你去找草根来食。我瘪瘪嘴，我想念父母想家了，在那边，我怎会受这苦。我还在气恼。

天公不作美，这次真不幸。我被鬼子抓住了。最近的那个鬼子一脸淫荡的盯着我，嘴里的肉腥味让我惊恐的尖叫出来。我想着倘若是随着人群死在那万人坑，也比现在好过罢。

我看见你惶急地冲了出来，在所有人都未反应过来之前，挡在了我身前。鬼子恼羞成怒，拔出武士刀，一刀过来，刺穿了你的身体、还有我的。

你转头，对我微微一笑。像极了那抹夭夭盛开的矢车菊。

醒来，泪眼婆娑。

“若漓，睡醒没有？你忘了今天我们要去南京祭拜你太外公了！”母亲推门进了房。尤若漓想起梦中的少年——顾言那熟悉的面庞，

惊觉，母亲也是姓顾的。

“清明时节雨纷纷”，清明节的到来，美食也接踵而来而来，那就是青团。

青团既是南京的美食，也是清明的代表，让我最难忘的美食当然就是青团了。

“青团来了！”随着服务员的喊声响起，我从门外三步化作两步地跑到自己的座位上，服务员手拿抹布，提着蒸笼的拎带，随之映入眼帘的是十几个青如松树，犹如台下石阶的颜色，绿中杂着丝丝的黑。这十几个青团，就如十几个软乎乎的胖娃娃般地端坐在木色的笼子中。

我忙用手抓起一个青团，青团表面附着一层薄薄的皮，我一把将它撕下，闻了闻，一股清香扑鼻而来，中间杂着一股股淡淡的艾草香味，让人心旷神怡。

我轻咬了一下青团旁边的面皮，那面皮黏黏的，才刚咬下就黏在了我的口腔之中，嘴里似乎夹杂着草叶的清香，扑鼻而来。突然，什么东西从这黏糊糊的青团里流泻出来，甜丝丝的，嘴里夹着一颗颗沙粒般的小豆子，脑里突然一亮，原来是红豆！我细细品味着红豆在嘴里上下流动的感觉，像是条小虫在嘴里上下地爬着。我忙把剩下的青团一口咽下，青团顺着我的咽喉滑过，感觉身体里充斥着、洋溢着一股股清甜的豆沙味、略带苦涩的艾草味……

我吃完了青团，只见旁边的叔叔也在狼吞虎咽地吃着青团呢！只见他提起一个青团，将皮扯开，高高昂起头，把一整个青团放入嘴中，低下头来，还没看那青团在嘴里咬几下就“咕噜”一下滑进他的肚子。他吃完了还打个饱嗝，边摸肚子边说道：“真好吃！”一个阿姨进来了，问道：“你吃的青团是什么馅的？”叔叔歪着头想了想，然后疑惑地问：“什么？什么馅的？这青团，恐怕是没有馅吧！”阿姨呵呵笑了，说道：“你可真是猪八戒吃人参果，不识其味啊！”看看他丈二和尚摸不着头脑的样子，我和阿姨摸着肚皮哈哈大笑，最后，叔叔也很有兴致地笑了起来。

这就是南京美食——青团，下次，你也可以来南京一起享受吃青团的乐趣哟！

身为一个客家人，多多少少也知道一些客家过年的习俗。

过年的时候，大家会聚在一个庙堂里，由村里最最年长的老人手握“头香（最大的香）”在众人前面“念念叨叨”，也就是念一些祈求众人平安的话语。

在梅州过年，是我感到最好玩的时候了。看着大家团聚在一起，就觉得很安心，大家在烟雾环绕的庙堂里，听着爷爷的声音（我的爷爷就是那个念平安的长者啦！），看着庙堂的昏暗光线，有种让人昏昏欲睡的感觉。可是最后有放鞭炮的节目，所以我赶紧撑起脑袋，上完香后，跟一群小孩跑出庙堂，准备看放鞭炮。大人们把鞭炮铺好后，大伯拿起火机，往点火线上一点，不一会，漫天都是一片红红的颜色，鞭炮噼里啪啦的声音在耳边响起，慧慧姐也拿起手机在录音，似乎是要录下这喜庆的时刻。……

鞭炮放完后，我们一些胆大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的烟散了，就在其中寻觅没有点完的鞭炮，拿着香触碰了引线，也来不及看到底有没有点着就跳开背过去，听着后面一声爆响，真是爽哉啊。

过年时去别人家串门总是很让人高兴的，红包那个多呀，收的我那个心花怒放啊，还总结出来一些串门的经验咧。过年的放烟花也总是让人兴奋的，看着眼花在空中绽放，有种美梦成真的感觉。过年的饭菜丰盛得能让人口水流成河，桌上可谓是山珍海味样样俱全呢，五彩缤纷，色香味俱全，在这里呆上几天，吃上几天就胖了好几圈……

关于客家过年的习俗气屎有很多，在这里就不一一提出了，如果想了解，就自己去亲身体验一下吧。

在闽南一带，中元节被称为鬼节，农历七月初一鬼门关要“开门”，七月三十要“关门”，而在这一个月的时间内，大家都要轮流做普渡，敬祭亡魂，互相宴请，据说是请的人越多越好。

泉州民间鬼魂崇拜的习俗中，比较典型的当为敬祭亡魂的“渡”，它是揉合农历七月十五日道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日。在泉州有句俗语是“七月半祭祖”，这其实是人们对逝去先辈们的一种祭奠和表达哀思。每到中元节这一天，也有的在农历七月选一天，人们以鸡鸭鱼肉、糖饼水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)等供品祭祀先人，在门前路边烧纸钱放爆竹普渡孤魂。

宋代以来，普渡是在七月十五日这天举行的，其祈求的内容甚多：或祈死者无厄幽沉滞之悲;或求生者获五福康宁之祉;或蕲雨泽以抗旱;或冀赦过以除愆等等。到清道光(1821-1850年)间，普渡祭祀仪式有所变化七月初一起，各社副曾道设瞧，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。

至新中国成立前，泉州沿海地区的普渡仍十分盛行，人们把七月的普渡称正普，从七月初一起，各铺境乡村轮流普渡，在晋江，“初一起，青阳内头李，初二杏唐王……”逐日按序至七月三十日。而泉州城内有38个铺，因此各铺轮流举行普渡的时间只好有所伸延，自农历六月二十九日至八月初二日。如适逢闰月，又得复始重普。泉州规模最大的普渡，首推石狮的“龟湖大普”，即把龟湖的13个村落分属12个生肖(其中后安和仑后合属猴)，12年各轮流普渡一次，互相宴请，民间有“闻名龟湖大普渡”之俗谚。

泉州古代普渡的祭祀活动，都有地方官员出面主持，他们往往利用普渡日同时祭”无主鬼“和城惶神，让合境无主鬼魂享受祭品而不为祟作乱人间，并利用城惶神威，倡善惩恶，令百姓安分守己，使官吏不敢欺上枉下。

清代道光以后，泉州普渡被视为封建迷信陋俗，这与普渡信俗在传承的过程中，出现奢侈攀比和结怨械斗等弊端有关，超出了民间信仰的范畴。像石狮“龟湖大普”之日，家家户户大操大办，均以客多为荣以客少为耻，以故陌生人也被强拉入席助声势，如此铺张浪费致使许多村民倾家荡产。泉州地方封建势力抬头控制了祀神鬼的活动，往往为私人恩怨蓄意挑起争端。有的好事者为向仇家示威，于普渡日抬出铺主公和境主公巡境游行，常常因巡境越界而导致流血械斗。清代泉州出名的“东西佛”械斗延续300多年，为祸之烈历史未有。

新中国成立后，普渡因被明令禁止而大为收敛，但80年代以来，民间又在鬼月私下拜敬无祀鬼魂。现在每年普渡月，政府会劝导民众不作普渡，反对搞封建迷信和大肆操办，禁止喝酒闹事和酒后驾车。2007年，晋江市曾下发文件，倡导喜事新办、丧事简办、神事不办为主要内容的移风易俗活动，明确要求群众不摆宴席，不做普渡、“佛生日”。不过似乎宣传效果不大，只是普渡没有以前热闹了。

我的家乡的春节习俗有很多很多，有大扫除、购年货、包饺子、拜年等等简直数不胜数。 我和爸爸也按照习俗去购年货。大街小巷里，买年货的人们数不胜数。小摊上，小店里的东西琳琅满目。摆满了鲜艳的衣服、有好吃的食品、以及各种各样的烟花爆竹。真是让我大饱眼福。我和爸爸又开始了疯狂大抢购，各种各样的东西被我们一扫而光，鞭炮、衣服、食品装了满满一大袋子。 我的家乡最少不了的一项习俗当然是包饺子了。

每逢春节，家家户户都要包饺子。我们家当然也是不例外的啦！ 除夕之夜，我和爸爸妈妈就开始包饺子啦！包饺子还需要技巧呢！我负责擀皮，我这里擀擀，那里擀擀，简直就是四不像。妈妈给我做了示范，包饺子应该均匀的擀，让它在擀面杖上转起来，这样就可以擀的圆圆的了。我按照妈妈的办法，怎么也不能把这个“淘气鬼”制服，还是擀的乱七八糟。

不过经过我九九八十一次的艰苦训练，我终于把这个淘气鬼给制服了。 我们这里包饺子还要包里面钱呢！只要谁吃着带钱的饺子，就代表着他在这一年中平安无事，运气很好。谁要是吃的最多，谁就是一家之主。我们家也包了好几个钱呢！我和爸爸妈妈都想吃到钱。我为了得到拿到那几个硬币，于是抢了很多的饺子。嘿嘿！我们家里的钱竟然被我吃到了三个，把我的牙都快咯坏了！

吃过饺子之后，我们当然还要放鞭炮，放鞭炮可是我们男生最喜欢干的事情。我们拿起一个烟花，迅速点燃。顿时，天空中出现了五彩的烟花，美丽 极了。 我们这的春节习俗最重要的就是拜年了。每逢过新年 时，家家户户都要回老家给爷爷奶奶 磕头，给他们拜一个年，说一些祝福 的话语。然后长辈们就会给我们一些压岁钱，发一个红包。然后再与亲戚们一起吃一顿团圆饭。表达互相之间的感情。

天阴沉沉的，淅淅沥沥下着小雨，整个大地在春的召唤下一片绿意。景美，却无意欣赏。今天是清明节，我和爸爸妈妈去扫墓。

看到扫墓的人一脸凝重，他们此时的心情应该是沉重的。他们在自己的祖宗坟前放上一盘盘凉食。我问妈妈“这是在干什么？”妈妈用低沉的声音回答：“他们正在祭祖，我们国家是一个多民族的国家，每个地方祭祖的方式都不同，你可以在网上了解一下。”我怀着好奇的心情上网搜了“清明节”，跳出许多条内容：民间忌使针，忌洗衣服，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条次线，据说可以阻止鬼魂进宅......当然这些只是传统习俗。

妈妈还说由于寒食节与清明节合二为一的缘故，一些地方还保留着清明节吃寒食的习俗。比如泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

了解了这么多，虽然每个地方的习俗不同，但是在清明节这天，相信大家都是怀着同样的心情缅怀先祖，共寄哀思！

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的.强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

3、端午节的习俗

一年里，我最喜欢的节日就是端午节。端午节又叫端阳节，重五节。是农历五月初五俗称端午节。端午节是我国汉族人民的传统节。这一天必不可少的活动是；吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看见奶奶在外面忙真什么。过去一看，原来奶奶在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个想喷喷的粽子。这时我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要流下来，几分钟，两个鸡蛋和粽子就没了影。

到了晚上，爷爷把饭上完了，爷爷从柜子里拿来一个瓶子像是药酒的什么东西，还要我们每个人喝一口。我问爷爷；‘这是什么呀？’爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就可以避邪了，辣算什么。

端午节过去了，但它留给我许多美好的回忆。

中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

今天，我和姚嘉宇一放学，就赶快往家里跑，因为我们要去南京玩。

当火车开动的时候，我的心怦怦直跳，在想：南京是一个怎么样的城市呢？那里有什么好玩的地方呢？

我带着满肚子的疑问，下了火车。走出火车站，我们就往住的地方走去。一路上，我东看看，西瞧瞧，发现南京有很多名胜古迹，真是一座古城啊！

第二天，我们吃完早饭，就出发去玩。我们先来到了秦淮河畔的夫子庙，这里可是以前考状元的地方哦！

接着，我们来到了国父孙中山先生的陵墓——中山陵。从山脚下走到山顶上一共有三百九十二个台阶和八个平台，整个陵墓的形状呈警钟形，为了时刻提醒大家保卫祖国。门楣上刻着“民族、民权、民生”，还有孙中山先生亲手写的“博爱”两个字。殿内有孙中山先生的大理石坐像，壁上刻有孙中山先生写的《建国大纲》全文。整个建筑非常雄伟壮观。

然后，我们又来到了雨花台。在这里，我们看到了许多烈士的名字和照片，他们为了我们新中国的成立，牺牲了自己年轻的生命，换来了今天的和平，我们应该牢记他们的伟大功绩。

傍晚，我们坐上火车，去我们的第二个目的地——常州中华恐龙园。

第三天，我们来到中华恐龙园，里面有很多好玩的项目，有：4D过山车、通天塔、金刚、灵翼穿梭、迷幻魔窟、疯狂火龙钻……我们先玩了翼飞冲天，工作人员先让我们躺在一台机器上，过了一会儿，机器慢慢升高，并开始倾斜，一会儿高，一会儿低，像翼龙一样展翅高飞……

我们最后还玩了穿越侏罗纪，我们的小船慢慢地驶入恐龙世界，在这里，我们看到了鱼龙、暴龙、长劲龙、翼龙……接着，我们的小船驶入冰川地带，又返回恐龙出没的地方，然后，我们看到了火山爆发，恐龙灭绝了。当看到亮光时，我们的小船从18米的高空直接往下滑，激起了5米多高的水花，并发出巨大的响声，真是“飞流直下三千尺”啊！太惊险了，太刺激了！

“光阳似箭，日月如梭”，在欢歌笑语声中结束了这次旅行。

我们的国家，有着浓厚的历史文化底蕴。就连一些传统节日也折射出中国文化的独特魅力。在这些节日中，我最喜欢的节日莫过于春节。

今年的春节比往年更热闹，更有年味。大约傍晚时，我们一家人在思南陪外公、外婆吃过团圆饭之后，就乘车赶往老家。沿途看见城内挂满了一盏盏火红的灯笼，仿佛置身于灯的世界，使年味更浓了。此时，我的心早已飞到老家。到了老家，看到久违的伙伴欣喜若狂。家家户户早已贴上了对联。

夜幕降临，让人梦寐以求的时刻终于来临了。只见爸爸拿着烟花筒放在院子，点燃引线“轰”地一声，新的一年来了。天空中呈现出五颜六色的烟花，把整个夜空装点得更加漂亮。看了让人陶醉不已。

大人高兴的时刻已过，现在该是我们表演的时候了！“冲、冲”一阵轰隆隆的声音传入我的耳中。哇！烟花筒把烟花送到了空中，冲天炮也不甘示弱，急速地飞上云宵，讨人们欢心！

欢乐的时间总是那么短暂，直到现在，那一声声炮竹声都似乎在我耳边回响。

我的家乡在广东省河源市，那儿的年忙碌而丰富。

腊月初旬，男人都不停不歇的工作，筹钱购置年货，女人则上山砍柴割草，准备过年。

到了腊月下旬，当地人俗称“鬼锁山”，人们不得上山砍柴割草，家家户户便拿起扫把，开始自家的大扫除，正所谓新的一年要有“新”的开始，大家焕然一新迎新年。除外，各家各户还得备上好几百斤的川糖来做各式各样的客家年糕，这种年糕弹性十足、润滑可口，好吃极了！接着大伙儿还要“大开杀戒”，鸡鸭牛羊都得“速手就擒”。之后，人们纷纷做起了油炸米、油果、煎堆和米糕来，到处弥漫着一股“不闻不知道，一闻吓你一大跳”的独特香味。在临近除夕的几天里，村上的人开始磨豆腐，豆腐里有的包着肉馅，有的包着韭菜，之后用油锅炸至金黄色，外酥里嫩，便是当地著名的客家豆腐了。人们还会到池塘放水捉鱼，有的人把其嗮成鱼干，有的则放到锅上炸，香气扑鼻、味道鲜美；这寓意着“年年有余”。

在除夕这一天，人们一大早从山上采来柚子叶，之后要用柚子叶泡澡，寓意着把上一年积的晦气洗掉。家家都换上新的对联，挂上新的年画，男女老少穿上新衣，人人脸上都露出了喜悦的笑容。这天每家每户的大门都大大敞开着，人们还得读祭文，象征着平安如意、子孙满堂。在除夕之夜，人们不到万不得已，必定赶回家中吃团圆饭，吃团圆饭寓意着一家人团团圆圆。吃团圆饭也是很有讲究的，要留下一个空位。一对筷子和一个空碗，这会为了祭奠死去了的亲人；为保幸福平安是不准碎碗断筷的。团圆饭的佳肴丰富多彩，大家共聚一桌，有说有笑、温馨和美。

饭后，家家都放着漂亮的烟花，黑咕隆咚的夜空顿时变得五颜六色，别有一番风味。除了婴儿外，每个人都要守岁，不过十二点是不允许睡觉的。刚到零点零零分时，家家都点起了鞭炮，到处鞭炮声不绝，“穿入云霄，打入地洞”，即使远隔千里之外，都能听见。

正月初一，大人都得早早起床，寓意着新的一年里大福大运，一帆风顺。人们互相窜门，拜年的人来来往往、进进出出、络绎不绝！这时候，长者要给小孩封“利是”，孩子们收到了压岁钱后，便乐开了花，都一蹦一跳地来到集市买自己喜欢的玩意儿。这天，人们不吃肉，只能吃素食，找当地人风俗，人们还得在祭台上摆上芹菜和蒜，芹菜寓意着会聪明，蒜寓意着会理财，过的划算，还要在门上挂上一根葱，寓意着来往的人都智慧满满。做完以下工作后，村民还要拿一些香，端一只鸡、一瓶酒和一摞水果到祖祠里烧香礼拜，这就是敬祖先了。

正月初一，村民都在家里休息，不许出门。

正月初二，人们又一次大扫除，把自家搞得干干净净，鞭炮声附和着连连响起。

到了正月初四这天，人们从集市上买来各种各样的礼品，并准备好十余斤的新鲜猪肉和年糕回娘家探亲，虽已嫁出，归根是亲，多日不见，怎能不思？难得回家，礼品满满，刚一见面，笑谈风声。

河源的年到元宵前后就基本结束了。学生也该上学，大人也开始陆续开始干活。河源的年丰富而忙碌，真叫人陶醉其中！

看完了《南京！南京！》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。

影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。

影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了！

眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”

对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！

影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。

对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！

祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！