揭秘南京中元节的习俗（最新20篇）

乘坐着巨龙般的高铁飞驰南下，横穿长江我邂逅了你——南京。

历史的车轮碾压着滚滚喧嚣红尘，南京在六朝往事和民国遗风的碰撞间，留下了今日的绝代风华。这样一座伤感的古城，处处是时代侵蚀的痕迹，她承载了六朝的兴衰，在极尽的繁盛与疮痍间轮回辗转，在尖刀的磨砺声中置死后生，在战争的洗礼中蜕变、沉淀、温厚，而如今，我眼中的南京是一座温柔的城，依山作裙，磅水作发，滚滚长江，环身作带。

虎踞龙蟠龙蟠之地，佳丽帝王之洲，南京曾是雄健的大明王朝的帝都，吞吐日月，慷慨激昂。可一切都敌不过人心的欲望，朱棣一把大火烧毁了宫殿，唯一留下一座陵墓，沉寂在钟山的苍翠深林之中，数百年落叶满地，萧索而苍凉。南京的江水还在向东奔流，大明却早已灰飞烟灭。如今，人们来到这座坟墓，抚摸着光滑的石兽脖颈，谈论着昔日的传奇轶闻，这是怎样的一种沧桑！

这是一座有记忆的城，她依然记得1912年的南京临时政府，虽经时光洗礼，岁月冲刷，它依然伫立在南京城的中心。它是一个象征，象征着那个试图取代千年帝制的新生儿，骄傲地张开双臂拥抱冉冉升起的历史光芒。我们也清楚记得，一个新生政权在这里蹒跚起步，无数仁人志士在这里为中华崛起而努力奋斗，他们不为权，不为名，只是为了让希望重新点亮中华大地。

穿行在清幽的小径，我的身边，一侧是总统府跨越世纪的厚重老墙，一侧是摩登的金属招牌光烁如电。午后暖暖的阳光穿过梧桐树叶，细细碎碎洒了一地，听到最多的一句话是，“啊，要辣油啊？”徜徉于历史与当下之间，分辨着古今之别，亦是一种别样的乐趣。

步行至中山陵，我举手凝视。拾级而上是中山先生的塑像，屹立在诺大的大理石广场，宛若历史的守望者。在雪白的石径上悄然走过，拖曳着并不鲜艳的光影。故都的面纱，青白的旧影，蒙蒙微雨中，望不尽的只有漫长的阶梯。中山先生在这里建立了中国历史上第一个民主共和国，到如今他手执《临时约法》，依旧意气风发，他伟大的英魂将永远庇佑着南京这座伟大的帝都。

恍惚间忆起儿时背过的那句诗，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”夜幕之下，乘一艘游船，泛舟在清澈的十里秦淮，聆听着桨声灯影里的秦淮往事。晚风轻拂，游人喧嚣，灯火闪耀，小贩争相叫卖，人流涌动如潮。历朝历代，岁月更迭，破败与繁盛总是竞相轮回，而夫子庙依旧在这里凝视着一切的过往，任岁月流淌。

历史的光阴似秦淮河里的流水静静淌过，如今CBD里熙熙攘攘的人群，琳琅满目的商品，宣示着南京今日的辉煌。在历史与时尚之间徜徉，或许这是南京给予我们的独一无二的享受。因留恋车水马龙之繁华，才懂得如何体味南京这片时尚之地；因心怀世事兴衰之哀叹，才懂得倍加珍惜南京今日的模样。

夕阳西垂，捧一杯清茶，看六朝繁华陨落后的她，安静地坐在斜阳山丘下，万代千秋，千帆过尽，留下的只有一抹斜阳一鸟飞。如果你有幸与南京来一段邂逅，一定别忘记拾一片梧桐落叶夹于笔记本的扉页之中，如若多年之后再次回味，时光定会滤去多余的水分，留下的是南京这座帝都所有的纯美。

远方催促登车的汽笛声响起，我也许已经爱上了这座城？在离别之际我忍不住再看她一眼？但是这一看，或许便是一眼万年——

4月3日，小主人报新闻学校组织小记者们一起去南京祭奠先烈。上午，我们首先去了南京大屠杀纪念馆。门外有几座人们逃难的雕塑，碑座上刻了许多文字，给我印象最深的是：1937年12月13日，灭绝人性的大屠杀开始了！手无寸铁的百姓啊，逃难是求生的唯一。刚进馆内，那白色醒目的数字：遇难者三十万人！旁边是一个和平大钟，接着往里走，看见一只膀子从地里伸出来，还有一个人的头颅，他的眼睛里充满了恐惧，是那么的无助啊！我们迈着沉重的步伐继续往里走，只见几块大石头上刻着一些遇难者遭杀害时的痛苦模样，以及遇难者的名字。

我们怀着沉痛的心情献上鲜花，馆内还有一些人的蜡像和幸存者的资料，那段历史和万人坑的铁证让我们愤怒、悲伤、同情……啊，日本侵略者犯下了滔天罪恶呀！我们的同胞难道不是生命吗？每十二秒就死去一个人，他们是多么的无辜啊！

下午，我们去了南京中山陵。心情好了一些，美丽的景色让我暂时忘却了悲伤。我们有说有笑，边走边谈，不一会儿就爬到了山顶，我和几个“小记者”坐在楼梯最高一层休息，哇！好美啊！远处苍松翠柏，雄伟的山体朦朦胧胧，云雾忽隐忽现，就像仙境一般，满眼都是绿色，不时还有几只小鸟飞过，一片生机勃勃的景象。

我们又进了孙中山纪念馆，听爸爸妈妈说起过，孙中山先生是中国了不起的人物，是他最早提倡“三民主义”主张人人平等，把关心人民作为天下头等大事。人们为了纪念他，把孙中山先生的纪念馆建在了风景如画的紫金山中。

这次旅行结束了，我收获非常多，并永远铭记在心中。

农历七月十五，古称中元节，其起源应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。道教书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

一般老百姓要举行祭祖仪式。当然这根据地方习俗的不同繁简也不同。有的地方要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。据说在今天的新加坡、马来西亚一带中元节祭祖活动十分隆重。而一些地方，也就是去坟地给先人磕个头、点柱香的事了。

在一些地方，中元节晚上有放河灯的习俗。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中对此有过描述——七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。山西定襄一带有将麻、谷悬挂门首的民俗。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成羊型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。

七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，无由解脱，去问佛有什么解救法门。佛告诉他，於僧徒解制日(在中国是七月十五)斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪规，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡DD三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

这就是我的家乡的端午节习俗之一D插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

春节是中华民族最重要的传统节日之一，它蕴涵中华民族的优秀文化和对美好生活的向往。各个地方的风俗不同，当然，过春节的方式也不一样。

我的家乡在歙县武阳乡，我们这里过春节和别的地方就不一样，因为我们的习惯不同。

除夕，也就是一年的最后一天，我们这里便改天换地，到处都是喜气洋洋。在这天里，人们在自家门上贴上春联，放上爆竹，一片热闹隆重的景象。大家一见面就互相道贺，乐得合不拢嘴。

在别的地方，人们就是过年时，吃一顿好的，晚上再看一看春节晚会……而我们这却是另一番天地——热闹非凡。

我们这呀，白天一过，夜晚就更热闹，到处是烟花，爆竹声，天空上五彩斑斓，虽然比不上城市的烟花，但城市里都是高楼大厦，就算放烟花也只能一个人欣赏，一点都没意思，而我们这天高地阔，只要有一家放烟花，大家都能看到，这种快乐是城里人所体会不到的。因为能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。

到晚上5点左右，家人就聚在一起吃团圆饭，那些在外打工的儿女们都已纷纷赶回家来和亲人团聚，吃过年夜饭，大家欢聚一堂，说说笑笑，有讲一年收获的，有说对来年的愿望的，有对老人孝顺的，有对儿孙嘱托的……而老人们高兴极，能和儿孙见面，听一听儿孙们叫他，心里比吃蜜还甜。

吃完年夜饭，大家就在门前谈天说地，我还经常让外婆给我讲故事，外婆给我说过这样一个故事，我书上也看到过：

从前有两个妖怪，一个叫"年"一个叫"夕"，他们每到春节就出来在人间捣乱，乱吃人家粮食，祸害别人房屋。后来人们知道"年"怕红色，"夕"怕响声，于是人们在门前贴上红对联，"年"看见就逃回山上，"夕"还没走呢，人们就制造一种一点燃线就响的东西——爆竹，"夕"一听到声响就夹着尾巴逃命去喽。从此，人们每到春节就贴红对联，放爆竹。

讲完故事，外婆就说："我最喜欢这天，因为在这天可以看见儿女们，这是我最大的幸福。"

到8点多，大家便看春节晚会，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都会来，他们对外婆外公都很孝顺，大家其乐融融，一起看着春节晚会，心里别提有多幸福。

看晚会时，大家要是饿，我们便拿出家乡的特色小吃——糯米饼、肉丝面、甜酒糟，一边吃一边看。到12：00时，也就是新年钟声一响起，大家都欢呼起来。一起到院子去放烟花，只要谁家先带头，那可是一个接一个呀，此起彼伏，那烟花在空中一现，可美：有天女散花，有空中导弹，有牡丹盛开……如果你家的烟花放完，不要紧，你还可以看别人家的烟花呢，这快乐的分享，心里真愉快。

放完烟花，大家还要出门去逛逛呢，大家互相恭贺，到处是"新年好，恭喜发财"……有说有笑，真温暖。

这就是我们过的春节，这种乡村淳朴的美在城里是没有的！这种亲情是珍贵的，是金钱无法买到的！这种快乐是幸福！春节，我们最喜欢的节日。

年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。

我的家乡在江门，那里，每年春节，市民们举行的活动可多了！

农历年的最末一天称除夕，江门习俗称“过年”。

除夕前人们就忙碌各式年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、衣饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。

人们还会买柑桔、青橄榄那些象征吉祥如意的水果。

旧俗过后，男的必新理发，女的必“挽面”。

农历十二月二十四日是“神明”上天和“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。

春节外出的家人一定要赶回来团聚。家里还会吃团圆饭。

如果是晚农家的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，这样才能年年好运气。

农历二十三晚，俗称小年夜，人们为表示灶君一年来保护各家各户灶火不断、饮食平安的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特地给他贱行。谢灶要摆设贡品，主要有：一碗清水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，还有炒米饼、柑桔、红糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上言好事，下界保平安。这就是谢灶。

说了这么多，也该说花市上了。

临近春节，香港人都喜欢按照习俗购买年花，取其“花开富贵”之意。

那香港的花市和江门的花市有什么不同？人们可以趁到香港过新年的时候去人潮拥挤的地方年宵花市凑凑热闹，看看那金橘、水仙、牡丹、芍药的年花，以及近年流行的“五代同堂”，据说桃花能为未婚男女带来“桃花运”，连着叶子的柑桔则代表姻缘“开花结果”……

哎！不说这么多了，喉都干了，喝点水，自己查阅吧！我们江门可是有数不清的习俗哦！

南京，是中国东方一颗璀璨的明珠，是驰名中华的十朝都会。但是在这里，也曾发生过惨无人道的屠杀，有过不见天日的岁月。这座城，就是中华民族盛衰荣辱的见证者。

华夏子孙，无一不知南京大屠杀的血泪史，那段被外夷侵略的屈辱史。但南京的血泪史，远不止如此。

雨花台，一个如梦如幻的名字，以至于让很多人对它背后的血腥一无所知。殊不知正是在这么一个拥有梦幻般名字的地方，数十万革命烈士和平民一个接一个地倒下。他们并非是被外夷所害，而是倒在自己同胞的枪口下，被国民党残忍地屠杀。

走进雨花台纪念馆，一股沉重的气息压制在我们心头，墙上一位位熟悉而又陌生的面孔看着我们，表情庄重而坚定，眼中流露出不屈与顽强。此刻，他们的目光聚焦在我们——他们的后代身上，向我们传达着他们对未来的美好向往。

走过一个展示台，我被一个泥塑震撼了。那是一只手，一只文弱书生的手，它用自己并不大的力气，把我的心牵了过去。细细观察，这只手不免有些纤细，但却显得十分有力，但是，这并非这只手的力，而是这位书生的精神力。那书生似乎想抓住什么，是亲人的衣角，是同志的援手，是革命的火种……还没等他做什么，就被无情地屠杀了。一只手断了，而那颗为国为民的心却不曾消逝。

雨花台之上，革命英雄纪念碑屹立在我们面前，岿然不动，无畏的义士挣脱束缚，高举革命的火炬。瞻仰这丰碑，一股热血在心中沸腾。雨花台之下，或许就是他们的英灵，我们已无缘一睹他们的英容，庄严地向他们敬礼，却能够感受到他们不屈的气概。心中，一面五星红旗缓缓升起，爱国之心油然而生。

革命的岁月已然过去，但英烈们的精神犹在。

在南京这座城中那数不清的革命英魂，道不尽的英雄故事，都给我们同一个启示——为中华之崛起而读书！为民族之兴盛而奋斗！

中国的传统文化有很多的节日，我最喜欢端午节了。

赛龙舟是端午节的主要习俗。传说于古时，楚国杯秦国占领，屈原跳河死去，人们就划船去找屈原，但一直没找到屈原的尸体。为了纪念爱国大诗人屈原，我们有了赛龙舟的活动。赛龙舟的人们都非常快乐，船头有一个人在敲鼓，其他人跟着鼓声的节奏划船，大家齐心协力划得很快。

端午节不仅有赛龙舟的习俗，而且还有包香袋的习俗。香袋外观各种各样，千奇百怪。我就有个小香囊，它也叫香包，香袋子。香包上有很多花纹，我香包上缝着每种花色，真可谓百花齐放。你看，这些花有的是鲜艳的红色，有的是翡翠般的绿色，还有的是金灿灿的黄色，美丽极了。香包的布料以五色丝为主，袋中一般采用艾草等中草药，其作用是用来防虫咬，也可以保佑人们幸福、健康。

端午节的传统文化真多啊！

春节，有许多风俗。有贴春联，又放爆竹，有给小孩子送红包，还有吃年夜饭……其中，我最喜欢的还属贴春联，春联是家家户户都有的：有代表吉祥的、又表示欢乐的、还有祝愿平安的。可我还是觉得我家的春联比较有意思。为什么呢？请听我细细诉说吧！

这天，爷爷看着去年的春联，又有了一个想法：换一副春联，而且要是自己想的。爷爷以前当过老师，才思敏捷，所以没过一会儿，他就脱口而出了一副春联：上联是：岁岁平安悦欢腾，下联是：带带安泰阳光明。“哇，里面还有我名字里的‘悦’和‘阳’两个字！”我惊奇的说道。奶奶也说：“嗯，很有创意。但我总觉得下面几个字不够妥帖。”这时，小姑姑和小姑父回来了。他们看见我们在想春联，便也加入了进来。经过姑姑和姑父的修改后感觉就更好了，上联是：岁岁平安人欢悦，下联是：带带康泰家喜阳。奶奶急忙说：“不行，不行！有一种药叫康泰克，听起来不吉利。”小姑父又说：“那就改成和泰吧！”这回奶奶同意了。这时，奶奶叫我来写春联，我一笔一划认认真真地写了起来。一边写，一边想：这可是凝聚着全家智慧的春联，绝对不能马虎，写错字。终于，一副新春联又诞生了，这幅春联比去年的那副还要好。

贴春联很有趣，但放鞭炮也是我所喜欢的。特别是滑炮，因为它有许多种玩法，我喜欢的还是扔在河里和放在瓶子里，我就说一下扔在河里得吧！其实很简单，先点燃滑炮，然后放在手里2—3秒，再往河里一扔，就只需等待了。有时会在水面上炸起一小片水花，有时会沉入河底，随着沉闷的一声“砰”那你就只能看见一丝红光了。

春节令我难忘，因为有这些风俗让春节变得更完美。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

"五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。"这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖（赛龙舟的现场），就看到了"人海"。原来是就要开始赛龙舟了，"好险来得及时"我想着。

突然，观众沸腾起来，只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑。灰。红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的"抢鸭子"游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱。

比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，开心极了！端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民的节日。

在这个暑假里，我和爸爸去了南京著名的中山陵，去一睹中山陵的宏伟与壮观。

我们一大早就迫不及待地前往中山陵。我们沿着路走上去，看到了中山陵牌坊。听讲解员说，中山陵牌坊，又名博爱坊，是墓道南端的入口，之所以称为博爱坊，是因为在石牌坊横楣上的“博爱”，两个鎏金大字。孙中山先生生前最喜欢将这两个字写以赠人，南京因此被称为“博爱之都”。

再走一段路，就走到了陵门。门前是一块水泥平台，许多人以陵门为背景照相，陵门还有一方石额，上面刻着“天下为公”四个大字，这是孙中山先生的手书，方方正正、端庄朴实。两旁有两只汉白玉石狮，形态逼真，仿佛是真的一样，一双炯炯有神的眼睛直视前方，一张张开的大嘴仿佛要把人给吞下去，这两只石狮子驻守着这陵门，使陵门更显宏伟庄严。

我们去的最后一个地方便是祭堂，这时讲解员说，孙中山先生是一个伟人，带领革命志士推翻了中国封建社会，领导了中国人民走上了民主自由的道路。祭堂为中山陵主体建筑，融中西风格为一体，反应了孙中山先生一生追求民主的愿望，门楣上刻了“民族”、“民生”、“民权”的字样，这就是孙中山先生一贯倡导的的“三民主义”。

在专制黑暗的封建社会，孙中山，他犹如一盏明灯，照亮了那些渴望光明的人；他如同一个指南针，为那些迷失道路的人；他就是浩瀚沙漠中的绿洲。孙中山先生的名言——“革命尚未成功，同志仍需努力”将时时刻刻激励着我们前进。

初来南京的时候，巴士车穿过一段繁华的街道，由于是晚上，华灯初上的排场把我们几个外来者眼中的南京打扮的繁华至极，可是在后来渐渐熟悉的日子里才了解，原来如今六朝古都的今天也有了过春风十里尽荠麦青青之感。

我们住的旅馆在白下区莫愁路一个叫朝天宫的路段，说是中心地段可是没有一点繁华的感觉。楼下一条街上倒是什么都有，不过都是些私人开的小店，住上几天，各种小吃店已经被我们光顾了个遍。说起吃，是后来在南京最令人头疼的事，自从初到南京那晚，我们遵循了北方人“上车饺子下车面”的传统，凭着一股脑的兴奋劲去吃了一顿之后，后来的饮食几乎是以外卖为生，其实这实在也是实景所迫，方圆几公里之内也这几家店，要么是几个零星的酒店，也实在不适合我们这群外来的游子消费，于是索性享受着足不出户坐等饭来的生活。

后来，所有事情定下来以后，我们便开始了“自驾之旅”。当然，南京能坐的交通工具除了公交出租车之外，比烟台多了个地铁可选择。说到交通，南京的公交车一次要两块，去个地方几乎是要倒车的，所以与其挤公交还不如拼辆出租车来的划算，所以这大概是南京的出租车为什么总也打不着的缘故。

有六朝古都之称的南京，既有日本侵华大屠杀的遗址，又有当年孙中山建的中华民国总统府和他的陵墓，旅游当然是最必不可少的环节。夫子庙是南京规模最为宏大的古建筑群，是供奉祭祀孔子的中国四大文庙之一，“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿”。这是思乐亭石柱上镌刻的一副楹联。而贯穿其中的秦淮河则是古老南京文化的渊源之地，素有“六朝金粉”之誉。不过现如今的夫子庙里，却是以小吃一条街的名称存在着，除了各种小吃，其浓郁的商业色彩不由分说了。

后来，去南京大屠杀纪念馆的时候又是另一番景象。一进纪念区，被一种沉重的庄严感所熏染，走过“万人坑”“遗址窟”，看过“长明火”，抗战时期的日本军刀、重机枪和中国百姓为宣扬抗日救国用的杯盘瓷器等展品之后，一种久违的爱国情结不由得油然而生。走出纪念馆的时候，大家长舒了一口气，大概是被里面压抑的气氛憋坏了，于是开始商量着午饭的问题，其实我也已经饥肠辘辘，但不知道为何始终没有胃口，只是掏出手机，写下了这几句话“没有人愿意再回到那个年代，即便是以一个记录者的不死之身去重新看看1937年的南京，因为这场战争丝毫没有一点道理可言”。

再后来，大约在南京待了一个周的时间，我生病了。可能并不是水土不服的原因，大概是来到这里各种不顺心的事加上不合理饮食的缘故，总之那时候看起来大约像是在南京的十几天里最难熬的几天。因为有天正好发烧赶上南艺的笔试，不过还是坚持去参加了考试，当时心想着只不过两个半小时结束了没什么大不了，后来果真人在生病的时候才思比往常要敏捷的多，当时手里握着的笔没停下来。把针对刚放完的片子写下的即评交上以后一出考场才感觉有点晕。后来找医院又是一件难事，因为南京的的哥太吃香了，南艺门口的架势是一个小时之内打不到车，于是又经历了公车、倒车、步行，天要黑了的时候终于挂上了点滴。后来我在回忆我三十八度五走在街上找了两个小时医院的时候是怎么过来的，其实也没有什么难的，只是人如果被逼到只能靠自己的时候，没有什么承受不了的，像是那天晚上在网上发的那句话”能抗住的硬抗，扛不住的，死抗”。

在生病的时候，家的概念愈渐清晰了，当然也只是和母亲在网上闲聊，看着她的头像却一直没有说生病的事情，只是聊聊考试，说说想吃母亲做的红烧狮子头，听着她的叮嘱，多喝水，买些健康的食品，别舍不得花钱之类的。许多时候也想念学校，想学校里的人最近怎样，想着回去的时候一定和他们大大调侃一番，于是那时南京对于我便渐渐模糊，于是以后，谈起来的时候，会豪迈的拍着胸口说：“我去南京那会儿……”

春节是一年中比较重要的节日，春节俗称“过年”，有辞旧迎新的意思，每到年初和年终交替时，我们就会过节来庆祝一下，这是从古至今流传下来的节日，那么你知道春节的习俗有哪些吗?接下来我们来了解一下春节的习俗吧。

一、买年货

在每年的春节将至时，家家户户都会置办年货，像蔬菜水果肉，花生瓜子饮料等都会准备很多，以便在过年期间招待亲朋好友，在大家看来只有准备好丰富的食物，才能从各个方面招待好大家，所以买年货就成为了过年的准备工作了。

二、贴对联

贴对联是春节重要的习俗，大家每年都会对门外的对联进行换新，以此来表达对新的一年的美好愿望，一般对联都是用毛笔书写，这也是中国文化的一种彰显，据了解，贴对联的习俗起源于宋代，然后在明代盛行，一直流传到至今，所以过年贴对联不仅是习俗，更是大家的一种习惯了。

三、吃年夜饭

年夜饭一般在除夕夜这晚，全家人欢聚一堂，摆满丰盛的饭菜一起迎接新年的到来，可以说，吃年夜饭是春节前比较重要的习俗了，也是春节的重头戏，而且每一道上桌的菜都很讲究，鱼代表了年年有余，鸡代表了有计，发菜代表了发财，生菜代表了生财等等，很多地方的人对年夜饭都比较看重。

四、放鞭炮

放鞭炮是每个春节都少不了的流程，家家户户在大年初一开门的第一件事就是放鞭炮，用噼里啪啦的鞭炮声音来除旧迎新，所以在初一零点开始，鞭炮声就会响起来了，一直持续到早上，放鞭炮不仅给大家带来了新年，也营造出了一种非常热闹的氛围。

当然除了这些以外，春节的习俗还有看春晚、守岁、拜大年、吃饺子、吃汤圆、逛庙会等等，这些习俗给春节带来了很多乐趣，也让大家了解到了中国文化的博大精深和源远流长。

我国有许多传统的节日，像春节、端午节、中秋节等。每个节日都有自已的习俗，今天，我就讲一讲元宵节的习俗。

每年的元宵佳节，人们都会闹花灯，猜灯谜等等。在我的老家却有种独特的习俗——杠台阁。杠台阁又名杠火镬，是祖籍闽南的石塘箬山镇一带传统的渔民庆丰收习俗，流传至今已有三百多年的历史了。

每台台阁都有一则历史故事，由一些六七岁小朋友来扮演。他们穿着漂亮的戏服，坐在漂亮的台阁上，渔民们杠起台阁，游街穿巷。用他们独特的方式闹元宵，祈求国泰民安，渔业大丰收。

每年元宵节我却是我都会让爸爸妈妈带我去看杠台阁。我希望，杠台阁一年比一年精彩，渔民们的生活一天比一天幸福。

又就是一个放假的星期四，也正好就是清明节，为了让我们也能祭拜祖先，所以全家便开车来到乡下扫墓。

我们上山了，我们带着沉重的情绪，来到坟墓前，向老祖宗祭拜，求着老祖宗的保佑。也让我们这些小荷才露尖尖角的孩子能取得好成绩，不辜负你们这些长辈对我们的期望；也让全家健健康康，开开心心……

我们一到那就开始给祖先烧香和纸钱。

我们开始放鞭炮了，爸爸让我和哥哥负责把鞭炮摆好，我们绕了好大一圈才把鞭炮摆一圈完。

爸爸说：“我要开始点鞭炮了。”妈妈、奶奶、哥哥和我赶紧跑到一边，爸爸开始点了，我和哥哥把鞭炮绑成一条。但就是，我们用几条鞭炮连成一条的鞭炮断开了，所以，爸爸就要一条一条的点火了。

这天帮祖先扫完墓了，我们全家一齐下山了。

天阴沉沉的，淅淅沥沥下着小雨，整个大地在春的召唤下一片绿意。景美，却无意欣赏。今天是清明节，我和爸爸妈妈去扫墓。

看到扫墓的人一脸凝重，他们此时的心情应该是沉重的。他们在自己的祖宗坟前放上一盘盘凉食。我问妈妈“这是在干什么？”妈妈用低沉的声音回答：“他们正在祭祖，我们国家是一个多民族的国家，每个地方祭祖的方式都不同，你可以在网上了解一下。”我怀着好奇的心情上网搜了“清明节”，跳出许多条内容：民间忌使针，忌洗衣服，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条次线，据说可以阻止鬼魂进宅......当然这些只是传统习俗。

妈妈还说由于寒食节与清明节合二为一的缘故，一些地方还保留着清明节吃寒食的习俗。比如泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

了解了这么多，虽然每个地方的习俗不同，但是在清明节这天，相信大家都是怀着同样的心情缅怀先祖，共寄哀思！

中元节源出于道教，据《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”因此自古以来，民间都认为这一天是祭祀亡亲、悼念祖先的日子。

中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。

目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和我国儒家传统的孝出国顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在我国广为流传。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，不知不觉，又到了粽子飘香的端午节。

今年端午节，我第一次在家里学包粽子，心里很激动。包粽子开始了!只见妈妈先把两片竹叶折成圆锥形，接着倒进一小勺糯米垫底，再放一块用香料腌制好的肉片，接着慢慢地回折竹叶，最后用草绳把粽子扎紧、系结。不久，一个小巧的三角粽就包好了。我学着妈妈的样子，慢慢地包，前几步学得很轻松，最后扎绳子时，我扎了好几次都没扎好，要么用力过猛拉断了草绳，要么扎不紧。好吧，第一次包粽子，松就松点吧。一个多小时后，锅里飘出了清香的粽子味。我喜滋滋地剥开一个松散得像呆萌的娃娃一样的粽子，轻轻地咬一口，顿时，米香、肉香、叶香慢慢地散开，真是美味极了!

这个端午节我还做了一件特别有意思的事——立蛋。蛋也可以立起来?你不信?哈哈，刚开始我也不信。妈妈说：“立蛋是端午节习俗之一，也是一种好玩的游戏。”于是，我打算试试。我从冰箱里拿出四个鸡蛋和一个鸭蛋。我先把蛋放在阳台的地板上，然后用手扶住一颗蛋，慢慢地寻找平衡点，接着轻轻地松开手，呀，第一次立蛋失败!我没有气馁，继续尝试，第二次、第三次……接连失败。唉!妈妈，你查找的资料是不是假的，蛋怎么可能凭空竖起来呢?我心里很懊恼。妈妈看着泄气的我，说：“遇到一点困难就想放弃，还能做成什么事呢?网上的资料说，端午节当天正午，因是阳刚正气汇集之极，所以平日不易竖立的蛋在此时便可直竖在地上。只要心平气和，呼吸均匀，再试一试，相信你会成功的。”听了妈妈的话，我闭上眼睛，深呼吸，然后小心翼翼地再试，一次，又一次……哇，终于大功告成了!望着稳稳地立在地板上的蛋，我情不自禁地笑了。我干脆坐到地上，继续立蛋，一个，两个……耶，五颗蛋都立好了!五颗立在我面前的蛋像一件漂亮的艺术品。“咔嚓”一声，妈妈帮我和蛋宝宝们拍了一张美照。你是不是觉得不可思议?明年端午节，你也来试试这个好玩，又可以培养耐心的游戏吧!

我喜欢这个特别的端午节。

我聆听着鸟儿清脆的叫声，呼吸着花儿芬芳的香气，沐浴着早晨明媚的阳光，踏上了南京之旅。

在三小时的车程中，我欣赏着窗外绚丽多彩的风景。我们看到了京杭运河，看到了四通八达的高速公路，令人赞叹不已！

首先，我们参观的是南京大学。我们站在南京大学的大门口，那巍峨耸立在我们面前的大门，是那么的壮观，那么的豪放，那么的令人向往。我就像那被囚禁的小鸟，想展翅翱翔在蓝天中，自由自在，无拘无束。我们艰辛的走了半个小时的路程，到了一座教学楼门前，有一位老师等待我们的到来。她跟我们讲述了学士服的来源和怎样穿着。还讲述了不同颜色的衣襟代表着不同的学位。

例如：粉色衣襟代表着的是文科，灰色衣襟代表着的是理科，白色衣襟代表着的是医学……她还给我们补充了学士帽上面的流苏往哪里甩。比如：流苏在右边指尚未毕业，由校长亲自将流苏从右边播拨到左边。表明你毕业了，成为学士！

紧接着，我们来到了一个体育锻炼的地方，那里有个外教给我们上了一节受益匪浅的课。我们互相交流着，虽然只有短短半个小时的课，但是触动了我的心灵，我开始改变自己的想法，知道了学习是无止境的，只有站的高才能看得更远。

1937年，12月13日，想必每一个中国人都不忘记这个日子吧！这一天是我们中国人的耻辱。这就是南京大屠杀，死了三十多万人民的南京大屠杀！走进里面，我望着墙上那些被鬼子屠杀的人民英雄，心中不由得悲愤不已！在望着那被鬼子活埋的坑里的骨架，心中真的是悲伤欲绝！刚走出来，老天爷都感到悲伤，下起了绵绵细雨。

我们还参观了雨花台烈士纪念碑。在黑暗的统治下，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，他们为了共产主义事业的献身和不屈不挠的与敌人斗争的精神，这正是我们今天要树立的正确的世界观，人生观，价值观！道路的两侧松柏长青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽！

虽然我们没有办法体会到南京大屠杀与雨花台烈士纪念碑中，牺牲的革命英雄们的英勇与顽强斗争的毅力，但是我们可以学习他们的精神，用自己聪明的大脑为人类创造美好的生活！这真是一个短而充实的旅程！

沈兼仰

我今天跟大家介绍一个魔术，这个魔术叫什么呢？叫“心心相印”！魔术道具是用海绵做的四个一模一样的小爱心和一个有洞的大爱心。

表演前，先把大爱心从洞口的位置外翻，就变成一个小圆球，偷偷地放在口袋里；再把两个爱心对折两次，放到左手和右手的手掌心里面；最后把另两个爱心放在左右手的两个手指之间，就一切就绪了。

开始表演了，把左手指的两个小爱心放在右手上，手指一松，三个小爱心就出来了，再把三个小爱心放在左手上，说声“变”，四个小爱心又出来了。接下来，要讲一个小故事：“这里有四个小爱心，第一个是爸爸，第二个是妈妈，第三个是哥哥或者姐姐，第四个就是我了。然后我把我们一家人团圆起来。”说完，我从口袋里拿出大圆球，最后把四个小爱心重叠放在上面，双手不停地摇动，往外一翻，一个大爱心就变出来了。

听了我的“揭秘”，你们知道大爱心是怎么变出来的吗？