揭秘南京中元节的习俗(汇总20篇)

我的家乡是西海岸新区的孟家滩,我们这的元宵节的习俗是放烟花、挂灯笼、特别是吃元宵，元宵是用糯米粉等原料做成的，主要是用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥、糯米，可汤煮、油炸、蒸食，元宵是大众小吃，中国传统食品。

还有我们这过春节的习俗，春节贴对联、倒挂福字、拜年、挂大灯笼、包饺子，人们会在饺子中放硬币，表示财源滚滚，还会放一些糖，表示生活美满，甜甜腻腻。还要去放烟花，在新年里大人们要准备好鼓鼓的红包给小孩子们祝福！

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我爱我的家乡，欢迎你来我的家乡玩！

在我的印象里，故乡南京，一直是以一个奢华而又伤感的的形象出现的。记得曾有诗曰：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”就连一向洒脱不羁的袁太白，入了金陵亦是“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”而南京的旅游景点，除去十里秦淮，便也是以陵墓文化而名世。这样一座城，总归是沾染上几许血泪的剪影，肃穆而忧伤。然而，真是这样么？

挪动历史不谈，如今的南京城，高楼名厦也未尝比别人少，路边时有小市民为了一件鸡毛蒜皮的小事当街对吵，扬手动气间蛮是一种盎然的精气神。校园里高大的男孩子在练习投篮，一举手一投足无不散发着特有的青春气息。对了，青春，活力。

这正是即将在南京召开的青奥会的主旨。多少自以为是的大人们在网络、文章上感叹：“如今的孩子，已经没有青春啦。”可是你看你看，我们还是能在运动会上一展风彩，汗水挥酒间不正是洋溢的青春么？好了，让我们再拉一个远景，纵观整个南京城，如今正是春夏交接的时候，马路两旁的行道树将整个镜头洇染出一片绿意。似乎能听到每一片叶子浅浅的呼吸声。看它们和我们多像，都拥有令人艳羡的青春呢！绿树掩映间山河带笑，台城柳正梳妆，如果是无情？秦淮河仍轻唱，亡国恨何在？余下的，是这美好的季节里生命昂扬的活力。

彩带飘扬，红旗招展。生命里最美好的时光就在当下，缘何还在家中奋笔疾书！出来和我们一起舞蹈，一起高歌，献给我们的青春。你快看你有多美丽，你快看你有多耀眼。输赢并不重要，重要的是我们青春无悔！活力青奥，青春南京，加油！

[关于青春南京的作文

暑假，我参观了南京博物院，它是中国三大博物馆之一，现为国家一级博物馆，占地13万余平方米。

走进大门，一幢气势宏伟的中式建筑就出现在眼前。左右各有4根红柱，中间上方写着金黄的“南京博物院”五个大字。这幢建筑十分对称，给人一种由内而外的严谨。登上门前的台阶，就能感受到南博独特的古典气息。我先去了历史馆，那里有各种各样的藏品，上至旧石器时代，下至近代：编钟、江豚形陶罐、青铜金银立鸟几何纹壶、金缕玉衣……不计其数。其中有十八件“镇馆之宝”，新石器时期的玉串饰，西汉的春秋金兽，清代的金观音菩萨立像等等，十分精美，还有不少是国宝级文物呢。

接着，我走进奇妙的数字馆，它把古代的名画变得动起来了，还有与历史相关的小游戏。数字馆分为实体馆和网络虚拟馆。实体馆展现了中国古代文明，尤以江苏为多。网络虚拟馆则以网络为平台，打造永不闭馆的“网上博物馆”。

而我最喜欢的是民国馆。它还原了民国时期的市民生活。有火车站、邮政局、客栈……十分逼真，还可以自己动手制作陶罐呢！这里充满着浓浓的民国气息，走进来就像穿越了一样。我仿佛也变成了当时梳着麻花辫，穿着蓝衣裳，背着小书包的女学生，快乐地在南京城中穿梭，无忧无虑地过着生活。一会儿去邮局看看有没有信，一会儿去书店看看新书，一会儿约上几个伙伴去逛街。就像沉浸在梦中，久久不能忘却。

走出南京博物院，我的心中百感交集，有惊叹，有喜爱，有向往……

在台湾，七月最盛大的祭典，无疑是七月十五日的中元普度。中元普度其实是道教“中元节”和佛教“盂兰盆会”的结合。魏晋以来佛道融和成为民间信仰，将神佛混为一体乃民间信仰的普遍现象。道教以农历正月十五为上元节，是天官赐福日;七月十五日为中元，是地官赦罪日;十月十五为下元，乃水官解厄日，三位神明民间合称为“三界公”，其地位仅次于玉皇大帝。

台湾民间俗称孤魂野鬼为“好兄弟”，中元节普度孤魂野鬼就称为“拜好兄弟”。据温振华《农历七月普渡》，“中元普渡的祭典成为十九世纪以后，台湾社会区域人际网络连结重要媒介。”中元节祭祀的好兄弟，许多是为了保乡卫民而牺牲的。在祖籍别意识强烈的时代，不同祖籍别的人群各自透过中元节祭典，形成自己的集团，彼此团结，共同面对敌人。台北大龙峒的保安宫是祖籍福建同安县人中元节的祭祀中心，台北盆地内同安籍人分三组轮流担任中元祭典主持。艋舺的龙山寺、清水的祖师庙分别是福建泉州三邑(南安、晋江、惠安三县)与安溪县移民的祭典中心。新竹县新埔乡枋寮的义民庙是新竹客家祖籍为主的中元节祭祀中心。每年农历七目普度，致敬的乡民络绎不绝，奉如神祇，无论拈香默祷或举办猪公大赛，都传达出对先人的缅怀与崇敬。

台湾的普度分为公普和私普，公普是地方寺庙举行法会，聘请僧侣或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各业自行协调一天聚集普度，而民间在自家门口摆设祭品进行祭仪，或称为家普。公普形式接近佛教盂兰盆会，私普祭典则是道教中元节的形式。中元普度的对象是孤魂野鬼，因此仪式也与一般祭典不同，普度时供桌须摆设在门外，不可“请鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆盖毛巾，并备发梳、镜子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妆打扮。中元普度祭品之丰盛为所有年节之冠，祭礼时间也最长。祭品通常都很丰盛，糕点和粿类通常都不能少，因为七月天气炎热，祭拜时间又长，所以食物容易腐烂。以前人们以为普渡的东西容易坏，是因为那好兄弟、孤魂野鬼来吃过，其实是天气热、时间长的关系。许多抽烟者拜祭时还点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂”，供好兄弟喷云吐雾，别有一番人情味。

在台湾有几项远近闻名的民俗活动与中元节有关。宜兰水灯节至今已有近两百年历史，今年水灯节自8月14日开始，包括城隍爷出巡、千人点灯祈福、绕境祈福巡城，莲花灯、水灯施放、歌仔戏及民俗表演等活动，多彩的民俗活动让鬼月的宜兰完全没有阴森气氛，而多了热闹浪漫的感觉。基隆“中元祭”从七月初一至七月十五，各地举行传统祭祀活动，中元节当晚举行放水灯仪式。这项活动又糅合“送王船”的习俗，以纸糊成宫殿形水灯，上插“普渡旗”，书写“庆赞中元”、“广施盂兰”等中元敬语及施主姓名，并以焟油点火施放于水边，传说水灯漂得愈快愈远，施放者愈得庇佑，当年运气愈好。还有一特别仪式被称为“抢孤”，这项活动是“以人象征鬼魂”的方式，由抢孤者相竞攀爬孤柱，翻上孤棚直上孤栈，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。抢孤虽有宗教信仰和体育竞技双重意义，背后更蕴含普渡孤魂的博爱精神，却也是一项危险性很高的活动，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。今日在台湾的头城与恒春依然有此仪式。

一般而言，关鬼门的日期是在农历八月初一子时。而基隆地区则在初一下午才关鬼门。孤魂野鬼在人间享受一个月奉祀之后，在八月初一以前必须回到阴曹地府，接受地藏王管制。八月初一奉祀孤魂野鬼、无主骨骸的阴庙便会象征性地将栅门关闭，表示封闭鬼门关。至此，整个七月祭鬼的活动完全结束。

在关鬼门之后，为了防止孤魂野鬼“逾假不归”，因此要举行“跳钟馗送孤”，所谓“送孤”亦即送走孤魂野鬼之意。七月鬼祭先礼后兵跳钟馗，通常用在祭煞仪式，是台湾民间最普遍的驱鬼仪式。民间俗信钟馗是鬼王，具有镇压鬼魂的法力。但管理众鬼的却是佛教地藏王菩萨，由此可见民间信仰中佛道融合分工的思想，也表现台湾民众对孤魂野鬼那种先怀柔后强硬的态度。

中元普度基本上是为了抚慰亡灵祈求平安，它出自对无主孤魂的怜悯之心和对鬼魂的怖栗之情。从民间对普度的慎重，显现台湾民众对孤魂野鬼的迷信和同情心。七月的鬼祭，基本上是一种人饥己饥、人溺己溺、惠及众鬼的思想，至于鬼魂是否存在?七月是否为鬼月?其实并不重要，在台湾中元祭中所呈现的悲天悯人、普及鬼魂的爱心，及缅怀垦荒先烈的情怀，才是七月中元祭真正的意义。

中国有许多传统节日，每一个传统节日都有着悠久的历史来源和独特的传统风俗。我要说的是每年农历五月初五的端午节。端午节的名称有很多，比如:端阳节、午日节、五月节、屈原日……

在我们宜昌秭归，古代有一个名人，他叫屈原。据说，战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

端午节两个最主要的活动，一个是吃粽子，另一个就是赛龙舟。粽子一般用糯米做成。先采回一些芦苇叶，洗净，准备包粽子用。把糯米，还有这些叶子泡在盆里一天一夜。再用叶子把糥米放进叶子里，也可以放些红枣等，包成三角形，再用棉线从粽子底部起，呈十字形捆包起来，捆好不散开就行。最后将粽子放入锅里煮一个小时左右即可。每年的端午节我们家都会吃粽子，粽子非常好吃，不等解开绳子，剥开叶子就会闻到香甜可口的棕子香味，嘴馋的人连口水都要流出来了。看着那喷香的红枣粽子，使人忍不住要多吃几个棕子。

端午节不仅会吃香喷喷的粽子，还会划龙舟呢。

虽然我没亲眼看见划龙舟是怎么进行的，但是我听奶奶和其他人说过。划龙舟是因为屈原投江死去，楚国人舍不得他，所以就有许多人争先恐后地划船追赶拯救，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟来纪念他，借划龙舟驱散江中鱼。

划龙舟是一条龙船上整齐地坐着两队人，有一人坐在最前面，他有节奏地打着鼓，许多身体强健的壮汉，拿着木桨一齐有规律地划着船。只有每个人齐心协力，团结一致才能得到第一，相反如果不够协调，那龙船就走不动!

中国的地方民俗就如一幅五彩斑斓的画卷，上面画有屈原、唐东杰布，还有那嫦娥仙子，正是有了他们，我们的历史画卷才会如此丰富，生活也才会如此多姿多彩。

关于中元节的起源，有两种不同的传说。

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食,从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

老家的习俗可真多呀，数都数不完，各种节日都有不同的习俗。我就喜欢端午节了因为不仅可以吃到粽子还可以亲手包粽子呢。

我们在端午节的前十几天就开始准备，就只差等待了。

这一天终于到来了。我早早地就把围裙穿好，等他们了。妈妈拿起香香的玉米叶开始包了（这种玉米也是用酒泡洗过的，所以很香，大家都用自己的喜好来选择叶子。我们喜欢玉米所以用玉米叶来包。）我也跟着学妈妈包，妈妈用惯有的手法熟练地包好了一个，我却跟不上妈妈，所以只能慢吞吞的。放入枣子接着包。我想让粽子甜一些，于是就多放了一些枣。等我包好一个的时候。妈妈已经包了好几个了。等妈妈包完了我却才包了三个。包完之后放入蒸笼慢慢等待，我趁粽子在包的时候跑到婶婶家，看见他们是使用筒子来包粽子的，我就也帮她们包了几个

回到家之后粽子已经出笼了，我立刻扑上去拿了一个我自己包的粽子吃，因为我包的粽子很难看，还小，所以一眼就认出来了。我把粽子解开以后咬了一口，哇，好香好甜呀！一会儿功夫我就吃完了一个。妈妈说“别吃了，一会儿还有活动呢！”

全部好了之后，我们提着篮子上各家各户交换粽子。回来以后就去参加吃粽子比赛。家里派我作代表参加比赛。我已经迫不及待地想吃粽子了。终于开始了，姐姐把粽子解开，我快速地吃，吃到一半吃不下去了。姐姐说：“你还要不要你的大粽子了。”我硬撑着吃了下去，终于赢了比赛。奖品是红豆味的一个超级大粽子。我抱着粽子开开心心地回家了。

“累死了，累死了！”我要放松一下，吃我的大粽子啦。

这就是粽子的习俗：“可好吃了呢！”

影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记?尽管日本人为了掩饰自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟，现在我们整个中华民族已经觉悟，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女共同努力，祖国才能真正强大起来。

铭记这段屈辱的历史，决不能让历史重演!铭记这段忧伤的历史，珍惜今天烈士用鲜血换来的和平生活!铭记这段沉痛的历史，让自由的和平鸽飞翔于神州大地!

东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任!

“老师，我长大了要去南京上大学，去南京玩……”主题班会上，同学们七嘴八舌，抢着对南京的叔叔阿姨们说。看着大家激动的样子，我心里也痒痒的，恨不得插上一对翅膀，去南京看一看，走一走，去实现我心中那小小的夙愿。

那天晚上，我哼着刚学会的民歌《好一朵美丽的茉莉花》，渐渐进入了梦乡……睡梦中，我坐上了南下的列车，终于来到了这个令人神往的地方——南京。

美丽的南京，高楼林立，车水马龙。我被眼前的美景迷住了，不知道去哪儿好。我买了一张地图，按照导游指南，先去了第一站玄武湖。玄武湖真美呀！湛蓝的水面，静得像一面镜子。岸边，垂柳依依，随风摇曳，不时有朵朵花瓣落在水面上，飘来荡去。我又来到雨花台，这儿苍松翠柏，古木参天，庄严肃穆。一幅幅雕塑，让我想起一个个英雄的故事，令我肃然起敬。接下来，我又去了南京大屠杀纪念馆，夫子庙，中山陵……天黑了，我来到了最后一站——大报恩寺公园。夜幕降临，在璀璨的灯光下，美丽的寺庙，流光溢彩，如梦如画，格外漂亮。我禁不住啧啧称赞，心里想：南京的夜景真是美轮美奂，不愧是一座文明古都，一座现代化的大都市！

游玩了一天，晚上，我的肚子开始“咕咕”叫了。我是个小“吃货”，最爱品尝美食了。我听说南京的美食可多了，可诱人了。循着香味，我来到了美食一条街，这儿的美食琳琅满目，风味各异，食客爆满。我先买了一些土豆饼，边走边吃，有滋有味的。你看，那南京板鸭，绿豆糕，烤肠，紫薯饼，糍粑……一个个诱惑着我，等着我来品尝。我呢，早已垂延三尺，真想美美的吃上一顿，犒劳犒劳我这个“小馋嘴”。那天晚上，我吃了这个，又尝了那个，差点撑破了肚皮。

南京的景色美不胜收。短短的一天就这样过去了，我兴味盎然，还没玩够。只好深深的看了一眼这座美丽的城市，恋恋不舍地走了……

第二天早上，我一觉醒来，原来是南柯一梦。然而，回味起昨夜的梦，只觉得那么美，那么的甜，我不由自主的笑了。

南京，一座来了就不想走的城市。我从书本里认识了她，从叔叔阿姨的介绍中熟悉了她，不知不觉中我就喜欢上了她。今天，我要把我的“南京之旅”分享给我的小伙伴，让他们也来欣赏南京的旖旎风光，品尝南京的绝色美食，领略这里的厚重文化。

南京，我爱你！长大以后，我一定要到南京来！

我的家乡在郑州，在那里，有许多过春节的习俗。我来给你讲讲吧！

在我的家乡，腊月二十三是祭灶节，也是小年。从今天开始，意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象。听妈妈说，这一天，大家都要拜见灶王，还要吃麻糖，这天的麻糖特别难买。

腊月二十四日是“扫房日”，大家都要彻彻底底打扫房子。妈妈还教了我一首过年的歌谣：“二十四，扫房子；二十五，蒸馒头；二十六，去割肉；二十七，去杀鸡；二十八，把酒打；二十九，洗头手；大年三十，包饺子，福字、对联贴上门。”

过年贴春联是我最喜欢的事情。每逢过年我都和爸爸一起贴春联。春联是红色的，红色代表喜庆和吉祥，意为新的一年红红火火。我们还在门上倒贴一个方方正正的大“?”字，表示“福到临门”。

在我的家乡，重头戏就数放鞭炮了。每到大年三十晚饭前，还有大年初一凌晨我们都会放鞭炮。使我最开心的是大年初一凌晨的那一响。大年初一的凌晨，大家都争先恐后放响新年第一炮。每当倒计时开始的时候，我们就一个人看着电视给放炮的人数着倒计时，一个人用一根长棍子挑着炮，一个人拿着打火机，等着那千钧一发的一刻。“5、4、3、2、1”。顿时，全社区雷炮齐鸣、爆竹声声，热闹的不得了。

在我的家乡，还有很多习俗：饺子里包上钱，看谁来年发财，看春节联欢晚会，一家人其乐融融，串亲戚等等。过年好热闹啊！

你的家乡有什么习俗呢？

南京有许多美味的佳肴：盐水鸭、鸭血粉丝、小笼包……其中，我最喜欢的就是盐水鸭了，因为它的肉质鲜嫩，闻起来就让人回味无穷。

盐水鸭又称“桂花鸭”，为什么叫“桂花鸭”呢？相传从前有一位农民，每年五六月份的时候就会带着鸭子去卖。但是路程遥远，到达目的地——南京的时候，已经是桂花飘香的季节，而原来的小鸭子也变成了大鸭子，身上弥漫着桂花的香气，吃起来的时候也有一种桂花香。所以，人们又称它为“桂花鸭”。

那桂花鸭又是怎么制作的呢？首先要准备的材料有：鸭子一只、葱、油、盐、花椒……第一步：将花椒、盐、葱等配料炒一下，做成调料，均匀涂抹在鸭子身上。第二步：制作白卤水。第三步：洗去调料，将鸭子放到白卤水中。第四步：浸泡4-5个小时后摆盘。哇！好香的味道，桂花鸭闻起来这么香，味道又如何呢？

今天，老师就为我们带来了一盒桂花鸭。我接过一块盐水鸭，轻轻地咬一口，嗯！盐水鸭的鸭肉玉白，吃起来滑润适口，顿时，让我回味无穷。只吃一口，一点都不过瘾。我又把剩下的盐水鸭全部放在嘴里，哇！嘴里涌起桂花的香气，芳香四溢。全部吃了还是不过瘾，眼巴巴地看着剩下的盐水鸭，好想全部吃掉，一个都不剩。

关于盐水鸭，还有一个传说呢：朱元璋在农历八月十五时立下了“吃月饼，杀鸭子”的口号，从此中秋的时候，不仅要吃月饼，还要吃鸭子。

我爱家乡的盐水鸭，因为它的味道好，看相也好。你们看了，是不是垂涎三尺，口水直流啦？

孔府年节

孔府年节有一些和民间不同的地方，

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍；另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

宁阳县

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

崂山

春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

五月初五的端午节，全国各地的习俗大都相同，但也存在些许不同之处。在我的家乡，端午节可是十分的热闹，在粽香的萦绕下，平淡的生活竟也咂摸出些许滋味。端午的家乡，如诗如画，凭增了几分古典的气息。

每年端午，父母总会带我去外婆家，至于原因，大概是家乡的习俗。到达外婆家后，外婆总会将早已准备好的粽子端出来摆在我们面前。儿时的我不太懂事，总喜欢一马当先抢过粽子，自顾自地品尝那由一根细长的红线捆着的粽叶里的美味。后来，父母总会再三提醒我，要让外婆先品尝。

其一，这是外婆的劳动成果；其二，外婆是长辈。知道这其中的“奥秘”，我也收敛了些许，以后总是将粽子先放在外婆手中，让她先尝。母亲说，这叫“孝亲敬长”。粽叶外包的红线一定要用剪刀一刀就剪断，不能剪太多次，外婆说，这样今后的日子才能一帆风顺。

外婆家的后面，有一条细水长流的小河，至今我都未看到尽头。每至端午，对这条小河我总是“情有独钟”。将一片新鲜的粽叶放在清澈的河面，用手抚起些许水痕，看着这承载着我美好祝愿的粽叶随波逐流，我心中也会荡起些许涟漪，甚至幻想这粽叶是否会流向汨罗江，与当初心怀远大抱负的屈原会面呢？

当我走到外婆家的菜园时，看到母亲正在帮外婆择菜，两人相谈正欢。等到中午吃完饭后，母亲走到正在洗碗的我身旁，告诉我，老人家都喜欢身旁有儿女相伴，我们与外婆难得见几次面，端午节一定要让她开开心心的！我连忙点了点头，仿佛懂得了久经历史沉淀的传统美德——孝亲敬长。

领略中华民族传统美德，品味端午节的风俗习惯，传承孝亲敬长的优良传统，我们正在践行中！

20XX年5月30日，我们来到了南京大学。

当我们进入南大校园时，同学们都无比惊讶。南京大学的校园就像一个公园一样，路边树木丛生，一座座带着古朴气息的大屋顶教学楼藏在树丛后，上面长满了爬山虎。

离开北园，我们先去了唐仲英楼国家固体微结构实验室。这个新建不久的实验室不仅是全国重点中的重点，就是在国际上也是数一数二的。进入实验楼，我们被这个实验室震撼了——一切都是那么专业！许多实验室都是密封的，实验人员都穿着严丝合缝的工作服。据介绍，这些实验室里每立方米的灰尘都被控制在几万个、几千个甚至几百个以内！其中的实验工具令我们望而生畏——一个巨大的仪器，上面有几十个镜头、交错不清的结构、无数的管子、电线，看得我们眼花缭乱。有的实验室里的实验区甚至要涌非常厚的铁门密闭起来。

离开唐仲英楼，回到历史悠久的北园，我们的思绪一下从一个及其现代化的科研场所跳到了一个具古典风格的静谧的校园。

我们先简要参观了一下化学楼，新建的费彝民楼、田家炳楼、逸夫馆，最早的教学楼等等。然后，我们来到了南京大学的小时博物馆。

南京大学是一个历史非常悠久的大学，其前身甚至可以追溯到258年的南京太学。从1920年的三江师范学堂到两江师范学堂、南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学，才到今天的南京大学。这一路上，曾经有坎坷辛苦，蒋树声校长重提“嚼得菜根，做得大事”。他们正是凭着这种精神，战胜了三年自然灾害，挺过了文化大革命，走到了现在。也是应为这种百折不挠的精神，南大也出现了无数叱咤风云的人物——竺可桢、徐悲鸿、陶行知、沙祖康、吴健雄、闵乃本、严济慈……

离开校史馆，沿着南大中轴线，我们又参观了南大的标志——北大楼。最后，我们沿着原来的路线，回顾了一下美丽的校园，便离开了南大。

现在，南京大学在全国是名列前茅，就是因为南大的教师好吗？如果当年的三江示范学堂重新发展，能发展成今天的南大吗？答案是不一定的。因为其中起主导作用的是一种精神。

固体微机构实验室的主任闵乃本，他19年磨一剑，坚持不懈地做他的课题，最终获得了1999年自国家奖励制度改革以来内地高校独立完成的首个国家自然科学一等奖！他对完美的最求，对知识的孜孜不倦、滴水穿石的精神，正是他成功的关键。而他的这种精神，不就是所谓的“南大精神”吗？而这，不又与南大的校训“诚朴雄伟，励学敦行”相符吗？

如今，中国的大学还未进入世界前列。不过，我相信，只要有一个很好的教学环境，加上这“南大精神”，必能成为像哈佛一样的世界名校的。

但是，数风流人物，还看今朝。中国的未来由我们书写。我们的学习，也要发扬“南大精神”，坚持不懈，追求完美。最终也才能有所成就，为自己争光，也更是为中国人争光。

俗话说“百里不同风，千里不同俗”。在中国，有很多传统节日，有春节、清明节、端午节、元宵节还有重阳节，其中我最喜欢的传统节日就是春节。

春节有很多习俗。春节前，大人们都要准备过年要吃的鸡鸭鱼肉，还要贴春联、摆年桔、买年货等等，而我们小孩子就不像大人们那样忙碌，我们就在一边玩耍或者吃小零食，非常地开心、快乐。

春节主要的习俗有备年货、贴春联、挂年画、吃年饭、派红包、吃饺子和放鞭炮，我最喜欢的就是收红包了。我们一家人高高兴兴地来到亲戚家，然后，我就急忙地给亲戚拜年，之后我收到了很多红包，开心极了！红包里都会有10块、20块、50块或者100块钱，最大的还有200多块呢！

当然，春节里也少不了放鞭炮。一到除夕，我们都会拿出自家买的鞭炮，然后就在外面放鞭炮。鞭炮多种多样，有摔炮、冲天炮、礼花炮、还有大炸雷。我到了楼下就立刻拿出了摔炮，拿起一个就直接向前丢去，摔炮一落到地上就“啪”的一声响。我觉得丢一个还不够，就抓起了一把向前扔去，这次的响声比前一次更加大声，全部都炸了，声音震耳欲聋的，我玩得特别得开心。

春节一眨眼就过去了，大人们该忙自己的活了，而我们小孩子们也该上学了，可大家忘不了这美好的日子，忘不了在春节当中的美好习俗。

灯，固然不是普通的日光灯。而是形象可爱造型典雅的元宵花灯。

赏灯应是元宵灯会的重点，可是赏人”倒成了焦点。

随着人流，我紧攥着妈妈的手来到了一个卖灯的摊位前。火红色的大棚子里，挂满了各种各样的灯笼。我瞪大双眼，仔仔细细地看去，生怕稍不留神，有盏精美绝伦的灯笼就会被我错过。

这里的灯五光十色，每盏灯的电源开关都开着，有的能够唱出歌来，有的能够喷出塑料末儿，还有的能够吹出无数色彩斑斓的泡泡来，就像处在一个炫烂的歌舞厅里。

专门挂提灯的白色架子也被映得五颜六色。可爱的米老鼠，调皮地朝我们眨着眼睛，两只乌黑的、圆圆的耳朵很精神地竖在头顶，张开的大嘴马里“伊呀，伊呀”地唱着歌，挂在架子上的还有各种各样的卡通人物。譬如：唐老鸭、布小强、布老虎、昆虫宝贝、小珍妮……

当然，除了这些经典的卡通人物。还有中国传统的元宵灯笼，那红通通的，洒了金粉的大红灯笼，中间还有一根未点的白色蜡烛，还有通身金黄的小金鱼，那对圆鼓鼓的鱼眼睛虽是瓶盖儿做的，却充满了生机与活泼。

有了传统的灯笼与鱼灯笼，当然少不了有饱含着大吉大利、富贵喻意的“二龙戏珠”。两条龙与中间的一颗明珠虽都是用塑料做的，可依然掩盖不了富贵的气息。龙的胡须弯弯曲曲并且伸向两边。两只龙眼瞪如铜铃，闪闪发光。也对，自古以来，龙一直是中华民族的瑰宝。

今年是蛇年，肯定少不了蛇灯笼，虽提到蛇，人们便会不寒而栗，可是我们的蛇灯笼，却是可爱的小蛇造型。

灯笼是好看的，那么飘在湖面上的花灯笼也是清纯而朴素的，就像一位美丽、典雅的少女。它们安静地“坐”在地上，雪白的“脸上”泛着红晕。绿色的裙子把它们衬托得格外美丽，婀娜多姿，气宇非凡。

看完灯笼后，我与妈妈来到安定广场，只能感叹一句：“人头攒动，数不胜数啊！”

这时，迎面走来一个老婆婆与一位小女孩。小女孩眉清目秀，兴高采烈地跟老婆婆比划着什么。女孩的头上带着一个会闪光，并且是超大号的粉色蝴蝶，手上提着一盏兔子灯。而那位老婆婆也显得非常洋气，头上带着红色的牛角头箍，手上拉着一个自家扎的大蛇灯。慈祥的笑着。

真是一派喜气洋洋的景象。

走了好长一段路，疯玩了一阵子后，我与妈妈各捧了一只大绵花糖开心地吃着，今年虽然没有了满天的许愿灯，照亮黑暗的夜，却有了一大批的灯笼与烟花代替了它们的工作，并且照亮了更多人的脸。

冲上天的烟花，顿时炸开，溅出无数夺目的亮点，开出无数耀眼的花。

灯，炫烂耀眼。人，喜迎元宵。

不知不觉中，春天悄然来临，到处都呈现出一派勃勃的生机。就在人间最美的四月天里学校组织了一次春季研学活动，让我们走出校门，到社会上和自然中去实践学习。

这次研学的目的地在六朝古都南京。在导游哥哥的带领下，我们到达了第一站南京理工大学。大学的校门口已经有许多其他学校的学生了。大家都整齐划一的穿着校服，显得格外精神。南理工给人的第一印象是十分干净、高大，给人一种望而却步的感觉。进去之后才发现学校里的大哥哥大姐姐们是真的很努力、很用功，或许他们都知道南理工这所大学只是他们人生中一个小小的驿站。他们即将奔赴下一个更大的舞台，在那个舞台上继续大放异彩。这使我不得不为之一震，哥哥姐姐们已经在这么好的学校中学习了，却还并不仅仅满足于这些，还想要更上一层楼。而我们才刚刚步入初中的大门，怎甘心就这么安于现状？我们现在拥有更加充足的时间，理应加倍努力学习。这让我定下自己的一个小目标，南理工，即将是我报考的大学，我会朝着这个目标去努力的！

中午在南理工的食堂吃过午饭，稍作休息后我们便到达了大家最期待的银杏湖主题公园。一进场，首先映入眼帘的就是银杏湖中央的喷泉，随着湖旁音响里音乐的节奏变换了许多花样，让人舍不得移开视线。公园里的各项娱乐设施多得让人目不暇接，大家都很纠结究竟要玩哪一个才好。最后，我服从了大部分人的意见，尝试了两个最刺激的：子弹列车和大摆锤。起初，我满心欢喜，十分激动，但当真正快要轮到我的上去玩的时候，立刻又怂了下来，最后鼓起勇气，继续玩。车开动后，到了最高点往下冲的时候，我本想忍住不尖叫，可后来才意识到，有些事不是想忍就能忍得了得，你越忍反而会越难受。

这次的研学之旅让我懂得了很多，读万卷书，行万里路。

清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月5日和6日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”

清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下很多习俗。

清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。

清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富节日内容。

我聆听着鸟儿清脆的叫声，呼吸着花儿芬芳的香气，沐浴着早晨明媚的阳光，踏上了南京之旅。

在三小时的车程中，我欣赏着窗外绚丽多彩的风景。我们看到了京杭运河，看到了四通八达的高速公路，令人赞叹不已！

首先，我们参观的是南京大学。我们站在南京大学的大门口，那巍峨耸立在我们面前的大门，是那么的壮观，那么的豪放，那么的令人向往。我就像那被囚禁的小鸟，想展翅翱翔在蓝天中，自由自在，无拘无束。我们艰辛的走了半个小时的路程，到了一座教学楼门前，有一位老师等待我们的到来。她跟我们讲述了学士服的来源和怎样穿着。还讲述了不同颜色的衣襟代表着不同的学位。

例如：粉色衣襟代表着的是文科，灰色衣襟代表着的是理科，白色衣襟代表着的是医学……她还给我们补充了学士帽上面的流苏往哪里甩。比如：流苏在右边指尚未毕业，由校长亲自将流苏从右边播拨到左边。表明你毕业了，成为学士！

紧接着，我们来到了一个体育锻炼的地方，那里有个外教给我们上了一节受益匪浅的课。我们互相交流着，虽然只有短短半个小时的课，但是触动了我的心灵，我开始改变自己的想法，知道了学习是无止境的，只有站的高才能看得更远。

1937年，12月13日，想必每一个中国人都不忘记这个日子吧！这一天是我们中国人的耻辱。这就是南京大屠杀，死了三十多万人民的南京大屠杀！走进里面，我望着墙上那些被鬼子屠杀的人民英雄，心中不由得悲愤不已！在望着那被鬼子活埋的坑里的骨架，心中真的是悲伤欲绝！刚走出来，老天爷都感到悲伤，下起了绵绵细雨。

我们还参观了雨花台烈士纪念碑。在黑暗的统治下，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，他们为了共产主义事业的献身和不屈不挠的与敌人斗争的精神，这正是我们今天要树立的正确的世界观，人生观，价值观！道路的两侧松柏长青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽！

虽然我们没有办法体会到南京大屠杀与雨花台烈士纪念碑中，牺牲的革命英雄们的英勇与顽强斗争的毅力，但是我们可以学习他们的精神，用自己聪明的大脑为人类创造美好的生活！这真是一个短而充实的旅程！

我们中国有很多传统的节日。端午节是其中重要的.一个节日。今天我就为大家介绍一下端午节的来历和习俗：这个节日是为了纪念战国时期爱国人士、文学家屈原的，传说屈原投江后，人们很着急，划着龙舟去救他，可到他身边时发现屈原已经死了，为了不让鱼虾吃了他的尸体，人们把粽子扔下江喂鱼虾。这些行为经过演变成了今天赛龙舟和吃粽子的习俗。

此外端午节还有其他已些习俗，比如于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒等。

今天国家为了让国民不忘我们的传统，恢复了端午节的假期。人们在这一天家人团聚，共同缅怀爱国诗人屈原，分享祖国日益强大的喜悦，展望充满希望的未来！

20xx，是一个多么普通的数字，但是也正是这个所谓的4个普通数字，让多少中国人热血沸腾，心潮澎湃!也许你会问为什么，但是你可能很快就会想出来了。

再过2年，南京将举办青奥会，那时，世界的目光将齐聚南京，而南京，也将以主人的身份，展现她最漂亮的风采! 作为光荣的南京人，作为南京的优秀少先队员，我们要赶紧行动起来，和青奥共成长，从现在做起，从自身做起，我们要讲文明，懂礼貌，自觉遵守纪律，热爱集体，爱护公物，努力学习，积极的宣传青奥知识，用我们的实际行动来支持青奥，迎接青奥，参与青奥，为这场即将召开的伟大盛会，贡献上自己的一份气力。

南京，六朝古都，是一座有着浓厚文化底蕴和人文积淀的城市，秦淮的桨声灯影，夫子庙的热闹非凡，每一个南京人都在为自己的梦想默默奋斗着。也正是如此才成就了南京今日的繁华，才使它有了一分超凡脱俗的魅力。 创办青奥会，首先重视四周的环境，走在这繁华的大街上，你随手扔垃圾时，你的心里可能会想：这么大的街，我丢个垃圾也没人会留意到，还有，我们不丢垃圾清洁工干什么往呀!有了这些想法，你可能就会心安理得的把垃圾随手扔在地上。那我就要告诉你，你大错特错了。假如你在大街上随手乱扔垃圾，正好被正在中国旅游老外看见了，会给他们留下怎样的影响?他们会怎么想我们中国人?怎么对的起我们 “绿色青奥”的口号，我希望大家都好好想一想!我们是不是都应该以身作则，不要随手乱扔垃圾了，让地面少一点“白色”，让大家的眼中多些茵茵绿草，苍天大树，五彩鲜花。“绿色青奥”绝非口头上说说，我们应该把它落实到行动当中去，让南京迎来真正的“绿色”，让青奥会更加出彩。

让我们行动起来，为青奥喝彩，为南京加油，人争做青奥小主人!

[小学五年级作文：活动青奥，青奥南京