揭秘南京中元节的习俗合集20篇

年年岁岁，岁岁年年。转眼间，我们又迎来了新的一年，在新的一年里，最重要的是什么呢？那当然就是过春节了。相必大家都过过春节吧！那么你们了解春节有哪些习俗吗？下面，就和我一起踏上宇宙飞船，去探索这其中的奥秘吧！

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

贴对联：春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

年画：春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。

爆竹：中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

以上这些就是我对春节习俗的了解，希望大家能喜欢！

农历七月十五，是中国的传统节日――中元节。中元节本是汉族的祭祖节日，后来与少数民族文化融合，包括壮族在内的一些少数民族也在这一天祭祖。

在广西，中元节一般提前一天，也就是在农历七月十四过，又叫“七月半”“七月节”。传说，以前广西老百姓也在农历七月十五过节。到宋朝末年，南方战乱，广西老百姓正准备过中元节，听闻元军大举进攻岭南，为避战乱，只好提前一天过节了。后来便一直延续下来。

在广西，中元节是个重大节日。这一天，很多单位都会“人性化”地提前几个小时下班，让员工回家过节。在包括南宁在内的许多地方的壮家，中元节是仅次于春节的重大节日，无论家境如何，都要割肉宰鸭、隆重祭拜祖宗的。

壮族民间传说，人死后灵魂会到天上去，由天上管着;只有到七月初七至十五，才能放假回到人间探亲。于是，每年到了七月初七，姑娘们过完乞巧节之后，家家都忙于筹办给祖宗祭拜的活动。

中元节的过法因地而异，最具普遍性的是：农历七月十三之前，家家户户都搞大扫除，注意言行礼节，备好供品，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙的治家本事;七月初八开始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六)，全家停止一切农事，置办丰盛的祭品，举行祭拜仪式、聚餐等。七月十四，第一次祭拜时，往往是半夜起床，天蒙蒙亮全家就开始聚餐了。七月十五日为“送祖”日，当晚要把所有的纸供品烧化，以示送给祖先带回去享用。七月十六日走亲戚，嫁出去的女儿，这天都要拖儿带女回娘家。因此，有的民俗学家将壮族“中元节”称作壮族“团聚节”，也称“姐妹节”。

中元节依旧。不过，人们已不信鬼神，仅以祭祀礼仪，表示对逝者的缅怀，求的大多是亲人团聚，共同祈盼的是家庭的和睦，民族的团圆。一位在拔鞑耸醒」何迳纸鞋等祭祀贡品的刘奶奶告诉记者，中元节买些贡品烧，是为了表达对亲人的思念，祈求家人健康平安。一家老小也可以趁过节的机会吃顿团圆饭，这在平时是很难得的。

宜昌，古称夷陵，为湖北近代三大城市之一，地 处江汉平原与鄂西山区交界点。其春节礼俗融汇 了东部和西部的地方气息，特别是19世纪下半叶宜昌被辟为通商口岸以来，各地商贾云集于此，以致春节习俗内外交流，形成了既与各地大致相同但又有地方特点的格局。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫 “掸尘”。在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有 的传统习惯。室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。

据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春 节扫尘的风俗。按民间的说法，因“尘”与“陈” 谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是 要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习 俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的 最后一天(月大为30日，月小29日)，称之为 “除夕”。 除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年中最后一顿饭)，年夜饭以后有发压岁钱和熬年 夜(守岁)的习俗，表示从农历本年的最后一 天守到下一年的第一天。

腊月28日中午，周家的团年饭菜端上餐桌后，罗婆婆给饭碗里添一点点米饭，将一双筷子搁在饭碗上，在酒杯里酙了 一口酒，这些是供一房的长辈亡人灵魂回来团圆过年的食物。

传说这些叫了阴间列祖列宗吃过的饭菜禁止给人吃，忌给狗猫吃，如果吃了将会失去部分记性。

收拾好这些废物后，一家人就可以上餐桌吃团年饭。春节吃饺子是一项传统， 吃饺子取“更岁交子” 之意，“子”为“子 时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

祝大家度过一个快乐的春节。

[家乡的春节习俗650字作文

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”——在噼里啪啦的爆竹声中，在红红火火的喜庆的气氛中，春节来到我们身边。看，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋的。春节真热闹啊！

清晨，不管男女老少都早早地起了床，穿上了新衣。小孩子们一大早就约上几个小伙伴们一起出去玩，脸上洋溢着节日的喜悦;大人们则上街去买各种各样的年货，准备着晚上的盛宴。

我的家乡在崇明，节前开车回家，一路彩旗飘飘，大红灯笼高高挂，栏杆上挂了长长的红布，写着节日的祝语，家家门上都挂着朱红的对联。

回到家后一家人便忙开了。妈妈一边贴对联，一边告诉我对联的寓意;奶奶在打扫卫生，我呢，则在贴着“福”字。我搬了张椅子正准备贴，爸爸连忙阻止我，说：“福字应该要倒贴，就是福到的意思。”爸爸又补充道：“春节贴福字有吉祥，喜庆的意思。”我听了心想：中国的春节真是有趣啊！

下午，大人们更忙，许多亲朋好友如约而至，大家有的招呼客人，有的准备团圆饭，所有大人都想包掉更多的活。我跟在大人们后面，好奇地观察这一切，我一会问这问那，一会儿碰这碰那。

我指着一块圆圆的上面镶嵌着红枣、蜜饯、核桃仁、桂花、瓜子仁的糕问奶奶：“为什么要吃糕啊？上面还添加了这么丰富的配料？”

“这是崇明糕，每年都要吃的。”奶奶说，“吃崇明糕意味着团团圆圆。”

一眨眼，就到了除夕夜，除夕夜真是热闹。厨房中弥漫着香味，桌上的菜更是数不胜数，琳琅满目，人们看了便谗涎欲滴。大家欢欢喜喜地坐在桌前，津津有味地品尝着丰富的年夜饭，我心情十分激动，站了起来，举起杯，大声地说：“祝爷爷奶奶健康长寿，吉祥如意，我们全家人团团圆圆，幸福美满！”说罢，一挥手，一扬头，杯中的饮料便落入肚中。

餐桌上有说有笑的，充满了过年的气氛，屋外烟花在空中绚丽的绽放，红彤彤的，又大又圆的灯笼红火而美丽，整个地区像是办喜事。小孩子在外面放鞭炮，烟花别提有多美了。

家乡的春节与众不同，春节那特有的热闹、气息将永远印在我的心中，爱那特有的味道。

这个节日的由来逝代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。

由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。

The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Chu Yuan. He was a good and respected man，but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperors court.

Unable to regain the respect of the emperor，in his sorrow Chu Yuan threw himself into the Mi Low river. Because of their admiration for Chu Yuan， the local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons.

Although they were unable to find Chu Yuan，their efforts are still commemorated today during the Dragon Boat Festival.

在台湾，七月最盛大的祭典，无疑是七月十五日的中元普度。中元普度其实是道教“中元节”和佛教“盂兰盆会”的结合。魏晋以来佛道融和成为民间信仰，将神佛混为一体乃民间信仰的普遍现象。道教以农历正月十五为上元节，是天官赐福日;七月十五日为中元，是地官赦罪日;十月十五为下元，乃水官解厄日，三位神明民间合称为“三界公”，其地位仅次于玉皇大帝。

台湾民间俗称孤魂野鬼为“好兄弟”，中元节普度孤魂野鬼就称为“拜好兄弟”。据温振华《农历七月普渡》，“中元普渡的祭典成为十九世纪以后，台湾社会区域人际网络连结重要媒介。”中元节祭祀的好兄弟，许多是为了保乡卫民而牺牲的。在祖籍别意识强烈的时代，不同祖籍别的人群各自透过中元节祭典，形成自己的集团，彼此团结，共同面对敌人。台北大龙峒的保安宫是祖籍福建同安县人中元节的祭祀中心，台北盆地内同安籍人分三组轮流担任中元祭典主持。艋舺的龙山寺、清水的祖师庙分别是福建泉州三邑(南安、晋江、惠安三县)与安溪县移民的祭典中心。新竹县新埔乡枋寮的义民庙是新竹客家祖籍为主的中元节祭祀中心。每年农历七目普度，致敬的乡民络绎不绝，奉如神祇，无论拈香默祷或举办猪公大赛，都传达出对先人的缅怀与崇敬。

台湾的普度分为公普和私普，公普是地方寺庙举行法会，聘请僧侣或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各业自行协调一天聚集普度，而民间在自家门口摆设祭品进行祭仪，或称为家普。公普形式接近佛教盂兰盆会，私普祭典则是道教中元节的形式。中元普度的对象是孤魂野鬼，因此仪式也与一般祭典不同，普度时供桌须摆设在门外，不可“请鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆盖毛巾，并备发梳、镜子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妆打扮。中元普度祭品之丰盛为所有年节之冠，祭礼时间也最长。祭品通常都很丰盛，糕点和粿类通常都不能少，因为七月天气炎热，祭拜时间又长，所以食物容易腐烂。以前人们以为普渡的东西容易坏，是因为那好兄弟、孤魂野鬼来吃过，其实是天气热、时间长的关系。许多抽烟者拜祭时还点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂”，供好兄弟喷云吐雾，别有一番人情味。

在台湾有几项远近闻名的民俗活动与中元节有关。宜兰水灯节至今已有近两百年历史，今年水灯节自8月14日开始，包括城隍爷出巡、千人点灯祈福、绕境祈福巡城，莲花灯、水灯施放、歌仔戏及民俗表演等活动，多彩的民俗活动让鬼月的宜兰完全没有阴森气氛，而多了热闹浪漫的感觉。基隆“中元祭”从七月初一至七月十五，各地举行传统祭祀活动，中元节当晚举行放水灯仪式。这项活动又糅合“送王船”的习俗，以纸糊成宫殿形水灯，上插“普渡旗”，书写“庆赞中元”、“广施盂兰”等中元敬语及施主姓名，并以焟油点火施放于水边，传说水灯漂得愈快愈远，施放者愈得庇佑，当年运气愈好。还有一特别仪式被称为“抢孤”，这项活动是“以人象征鬼魂”的方式，由抢孤者相竞攀爬孤柱，翻上孤棚直上孤栈，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。抢孤虽有宗教信仰和体育竞技双重意义，背后更蕴含普渡孤魂的博爱精神，却也是一项危险性很高的活动，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。今日在台湾的头城与恒春依然有此仪式。

一般而言，关鬼门的日期是在农历八月初一子时。而基隆地区则在初一下午才关鬼门。孤魂野鬼在人间享受一个月奉祀之后，在八月初一以前必须回到阴曹地府，接受地藏王管制。八月初一奉祀孤魂野鬼、无主骨骸的阴庙便会象征性地将栅门关闭，表示封闭鬼门关。至此，整个七月祭鬼的活动完全结束。

在关鬼门之后，为了防止孤魂野鬼“逾假不归”，因此要举行“跳钟馗送孤”，所谓“送孤”亦即送走孤魂野鬼之意。七月鬼祭先礼后兵跳钟馗，通常用在祭煞仪式，是台湾民间最普遍的驱鬼仪式。民间俗信钟馗是鬼王，具有镇压鬼魂的法力。但管理众鬼的却是佛教地藏王菩萨，由此可见民间信仰中佛道融合分工的思想，也表现台湾民众对孤魂野鬼那种先怀柔后强硬的态度。

中元普度基本上是为了抚慰亡灵祈求平安，它出自对无主孤魂的怜悯之心和对鬼魂的怖栗之情。从民间对普度的慎重，显现台湾民众对孤魂野鬼的迷信和同情心。七月的鬼祭，基本上是一种人饥己饥、人溺己溺、惠及众鬼的思想，至于鬼魂是否存在?七月是否为鬼月?其实并不重要，在台湾中元祭中所呈现的悲天悯人、普及鬼魂的爱心，及缅怀垦荒先烈的情怀，才是七月中元祭真正的意义。

为了寻找这秋季的美丽，我和爸爸、妈妈一同来到了溧水。

南京秋天的美在于那桂花的清香。迷人的桂花，你挨着我，我挨着你，像一个个害羞的小姑娘。远远望去，满山的桂花把一棵棵桂花树妆点得格外秀丽。近看，原来是一朵朵漂亮的小黄花，散发出淡淡的清香，沁人心脾。难怪唐朝大诗人白居易也对桂花如此赞叹。有了那句“有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。”

南京秋天的美在于那湛红的枫叶。虽然还没有到深秋时节，但是也有一部分枫叶已经红了起来，似乎像我们昭示着秋天静悄悄地来了。我们在山顶上向下望去只见一片淡红色的枫叶，在绿树丛中显得格外耀眼，好看极了。走近一看，枫叶有的已经变成红色，有的绿叶的尖端已经呈现红色，还有的刚刚才生长出新叶。

南京秋天的美还在于那层层叠叠的栾树。栾树，很奇怪，随着秋季的到来显示出层次分明的颜色。远远望去，那层次分明的红、黄、绿吸引了我的眼球，让我不觉得想要靠近。走近了，我惊奇的发现它有淡红色的小果子，有暗黄色的叶子，太漂亮了！

啊，南京的秋天真美呀！

一年一度的春节是一年当中的重要节日，而在中国，每逢节日总有带着节日符号的习俗。春节作为重要的节日之一，自然也有其特有的习俗。而春节的习俗通常是比较多的，在这些习俗的影响下也形成了多种多样的食俗。

说到春节的习俗，通常有守岁和吃年夜饭等，而在这些习俗影响下形成的食俗有吃年糕、吃饺子、吃鸡蛋和吃鱼等，同时，这些吃食也被添上了不一样的寓意，其中年糕的寓意为“年年高”、饺子的寓意为“万万顺”、鸡蛋的寓意为“大元宝”，元宵的寓意为“团团圆圆”，而鱼的寓意则是“年年有余”。

不过，我国不同的地区在春节食俗方面还有着一定的差异，这也从侧面反映了我国饮食文化的多样性和丰富性。下面就从春节所吃的年糕、饺子和元宵来看一下吧?

一、年糕

年糕的种类有很多，通常北方会食用黄米年糕，南方会食用水磨年糕，西南地区则有糯粑粑，还有一些地区会有红龟年糕。

二、饺子

春节期间很多地方会把饺子做成“元宝”形状，不过在食用时间上则有较大不同，有些地方是在除夕夜吃饺子，而有的地方则是大年初一的时候吃饺子。

三、元宵

南方地区将元宵叫做“汤圆”，除了名字的叫法不同以外，在制作方法以及食用方法上也存在着较大的差异。

中国文化博大精深，源远流长。饮食文化作为中国文化的重要一部分，不仅在我国文化中扮演着重要的角色，而且对人们的生活也有着重要的影响。其中，从春节的习俗到春节的食俗就能看得出。

为自己点赞 Praise it for yourself

在人生的旅途中，有很多不可预料的磨难与挫折，为自己点赞，会使你跨过这一个个的栅栏，这时的你会惊奇地发现，其实，战胜这一个个的困难一点也不难……

记得那是一个星期天，为了和同学们能快乐开心地玩耍，我寥寥草草地写完了数学卷子，正准备把卷子放进书包里，却被妈妈拦截了。“让我检查检查你的卷子，省得明天还得想着这件事!”我回想着自己匆匆地做完卷子，如果让妈妈检查，那真是……惨不忍睹!“妈妈，今天你太累了，别检查了!明天吧!”我吱着牙，翻翻眼珠，嬉皮笑脸地对妈妈说。

可妈妈还是“执迷不悟”。我的笑容僵在脸上，只好战战兢兢地把卷子递给了妈妈。妈妈拿过卷子，聚精会神地检查着。我就像一只小老鼠，偷偷摸摸地蹑手蹑脚地踮着脚尖准备到客厅里“避避难”。

结果，可想而知。我像一只灰溜溜的小猫咪，被妈妈“捉”到跟前，劈头盖脸地“嗷”了一顿。我叫苦不堪，这些题在学校我都会，怎么一到家就不会了?我简直比窦娥还冤呀!我垂头丧气地想。

没办法，我只好坐在书桌前，长出一口气改起作业来，我在心里对自己点赞：“别着急，静下心来，你一定会做得更好!”不一会儿，错题就该完了，可改完作业的我抬头一看表，哇!不会吧?改错题的时间比写的时间都长呀!

打那儿以后，每次写作业时，我都对自己点赞：“别着急，认真点儿，我是最棒的!”前天的作业，妈妈都没有给我检查，而我却得了一百分，课堂上，老师表扬了我，连我自己都惊奇，咦?这真是我写的吗?妈妈也向我点赞：“笑笑，加油!你会做到更好!”我在心里也为自己点赞：“其实，我很认真!我很棒!”

为自己点赞，会使你在挫折的面前趾高气扬，让它在你的面前败下阵来。为自己点赞，它会激励着你在人生道路上超越自我!

1月30日除夕，晚上妈妈包饺子。当饺子一个个出锅时，春节联欢晚会正好开始了。

今年是20猪年，在此我也祝大家猪年如意、马到成功、马上发财、猪年快乐。

今年是央视春晚举办的第32个年头，从1983年开始，中国人每到春节都过地热热闹闹的，春晚在每个人的记忆中都烙下了一个很深的烙印。

今年的春晚很壮观，舞台也包装的很华丽。而且今年的春晚也很给力，邀请了韩国人气最火的男星李敏镐和出生于法国的YIF。网上的人都黑YIF穿帮很多次，但是你们的速度有他快吗?还有人说庾澄庆站在李敏镐身边显得又矮又丑，可是他在歌坛和影视方面都很有地位，你们有吗?

小品《扶不扶》讲述了我们现实中的一个问题，但是主人公还是把老奶奶扶了起来。我最喜欢他最后说的那句话：人倒了可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了。

这个春节联欢晚会即给了我们带来了欢笑，又给了我们很多温暖。期待下一年的春晚吧!!

“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊！再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

洒雄黄

吃完粽子，到外面活动活动，咦？他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。

龙舟竟渡

“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。

据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。

家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡找我吧！

活力青奥青春南京

2014年青奥会在南京举办，这让作为南京人的我们感到十分自豪，在自豪的同时我们也意识还有许多该做的事。这样南京将会变的更加有活力。

青奥会是19——18岁的青年人的运动会，所以它并不只是关注于比赛的结果和运动员们的成绩，二十更加关注运动会期间的教育和文化活动，所以我们不仅需要更多的老街和贯彻奥林匹克精神，更要让城市更加文明，让人们敢到温暖。 那么，我们具体应该怎么做呢？其实，只要让自己更加文明就可以了。

比如说

1我们首先要做到的就是不乱丢垃圾，谁也不会像在一个到处都是垃圾的地方生活，在国外的大多数城市的地面上基本上不会看见一点垃圾，那么既然南京获得了这个荣誉，这个机会，就要把这一切做到好，不过让人欣慰的是，我们的城市在这一点上已经得到了很大的改善。

2我们需要有好的对待外国友人。因为大部分的南京人都不能用英语或其他语种和外国人交流所以我们只能用友情，用热情和他们交流，这样就可以让他们对中国，对南京留下一个美好的印象。 3改变交通状况，创造良好的交通环境，交通问题一直是困扰着大部分城市和国家而南京也是交通问题严重，所以至少在青奥会期间，我们最好乘坐公共交通工具，从而改善南京的交通状况。 要做到这些几乎是不可能的，但是在剩下的两年中我们应该尽我们的全力，让南京更加有活力，更加有青春气息，而做到在这些的同时我们也可以利用南京的特点，发扬名族文化，发扬南京文化让南京留在各国运动员心中。南京，它有着悠久的历史文明，南京一闪帮谁，估计众多，使我们著名的六朝古都。更重要的是南京人民有着无限的热情，时刻欢迎着各国友人光临。

在2014年，如果我是一名青奥志愿者，我会微笑着带领外宾参观我们的城市。我会带着他们参观中华民国，孙中山先生的陵墓——中山陵，南京最古老的梵刹之一的鸡鸣寺，中华十大文化名楼之一的阅江楼，去攀登紫金山，去观赏玄武湖，当然还会带他们去游览夫子庙。让他们好好看看南京的古老建筑，看看南京的美丽山河。

青奥会是年轻人的盛会，我们能够 将全世界的青年运动员们都集合起来，并为他们而欢庆。在年轻人之间提升体育运动意识和参与感。在奥林匹克发展运动中成为一个创新的平台。成为能代表国际最高运动水平的赛事之一。这是青奥会的目标更是我们所希望的，成功的青奥会。

[精选活力青奥青春南京作文

在我的老家——安徽省苏州市灵璧县，有一个很特别的新年习俗，那就是挂钟馗像。

钟馗画像，第一眼看去便让人感到不同凡响。画面上的钟馗身材魁梧，相貌凶猛。一袭宽大的红色衣袍，遮不住腆胸叠肚。短筒朝靴，显得风尘仆仆。他一手提剑，一手拎着一只小鬼，仿佛立刻就要将小鬼斩成两半。整幅画惟妙惟肖。

说到这儿，相信大家已经知道人们为何要挂钟馗画像了吧！那就是“避邪打鬼”。

挂钟馗画像始于很久以前。我的老家那儿最初都是在春节除夕之时将画像挂在门上或正堂中，但到后来，逐渐演变成了端午节才有的习俗。端午节那天，人们庄重地挂上钟馗像，焚香礼拜，祈求驱邪赐福。小时看到门上的钟馗画像时，当时我真的是“余年幼，方出神，望着画中的‘怪叔叔’，不觉讶然惊恐”。直到近来，我才真正知道钟馗背后的故事。

相传，钟馗为灵璧人，长相相貌丑陋，但聪明伶俐，读书过目不忘，作文篇篇锦绣。大比之年，唐明皇开科取士，钟馗的三篇文章字字珠玑，行行生辉。殿试时，只要明皇看中，就会稳中状元。没想到，唐明皇见钟馗相貌丑陋，竟以貌取人，把钟馗的名字划到十名以外。状元没得中，钟馗一气之下撞墙而死。后来，在唐明皇的一个梦中，钟馗的灵魂游到皇宫，一把抓住他，质问他为何以貌取人。唐明皇惊恐万分，只好封钟馗在阴间当辟邪镇妖将军，答应钟馗在他的画像上写下“辟邪镇妖将军”，并将画像送回钟馗的故乡。梦醒后，唐明皇令人呈上钟馗的试卷，仔细一看，钟馗的文章果然极佳，并提出了不上治国安邦之策。唐明皇看罢，不由得感到惋惜，于是立即按梦中所说的那样，令人一一照办。

画像送到灵璧后，当地人处于的辟邪镇妖心愿，便开始在节日里把钟馗画像张贴在门上或正堂中，而且据说辟邪镇妖的效果特别好。于是经过代代相传，节日挂钟馗像已经成了灵璧与众不同的习俗。灵璧也产生了很多画钟馗像的画家高手，每逢节日画像便供不应求。1915年，灵璧画家翟光远画的钟馗像还曾在巴拿马国际博览会中获得金奖，给钟馗画像带来了国际性的声誉。

听了钟馗的传说，每当我经过钟馗的画像，望着这位怀才不遇的“辟邪镇妖将军”，总是肃然起敬。虽然，这只是一个民间的传说，但从传说中，却能看到“挂钟馗像”这一习俗的文化底蕴。

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等，佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语，对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

结尾：正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

元宵圆圆，家家团圆。一年一度的元宵节到了，晚饭过后，我们全家一起到xx公园看花灯。

今天的大街格外热闹，人们都络绎不绝地向xx公园走去。道路两旁的树上挂满了灯笼，月亮也掀开遮住自己的“面纱”，露出它那一张又大又圆的脸，笑了。

xx公园的道路两旁热闹极了！卖棉花糖的、烤肉的、闪光玩具的、小灯笼的，应有尽有，时不时听见一声叫卖声。我们来到一位老爷爷摆的摊点前，看着那些又大又圆的棉花糖，我垂涎三尺，妈妈看出了我的心思，就拿出两元钱给我买了一个棉花糖。爷爷拿出一根细木棍，在喷糖丝的机器上空不停地旋转着，只见那些糖丝像着了魔一样，乖乖吸在了细木根上，不一会儿，一个又大又圆的棉花糖就做好了，真是太神奇了！

到了xx公园一看，呀，入口由大大小小的灯笼组成一条灯的长廊！灯笼的下边都挂着风铃，风一吹，风铃就发出“叮叮咚咚”清脆的响声，为xx公园增添了一道靓丽的风景。走过灯的长廊，映入眼帘的是一个可爱的龙气球，它有一身漂亮的红衣裳，一张金黄的脸，旁边留着两条黑胡须。它的手恭恭敬敬地放在胸前，像在祝全区人民新年快乐。

龙气球的右边是双龙戏珠的气球，那两条浑身金黄的龙的前爪抬着，仿佛要抢先争到中间那个镶着金边的大红球。它们的嘴张的大大的，露出里面锋锐的牙齿，似乎在比谁更威武。微风一吹，它们的头就轻轻摇摆，好像活了一样，马上就要腾云驾雾。瞧！观水镇为了突出自己的苹果特色，在灯上也放了一个大大的、红红的苹果，馋的我直流口水。

龙气球的左边是牟平一中做的灯：鲤鱼跳龙门。在那个大大的门上面挂着一个蓝色的牌子，上面用彩灯围成了“龙门”两个字，龙门上还挂着许多小灯笼，让龙门变得更加耀眼。在龙门的上面有一条跃得高高的红鲤鱼，我仿佛看到了那条红鲤鱼使出浑身的力气，纵身一跃，跃过龙门，变成了一条真正的龙。它也寓意着牟平一中的学生，在高考的时候也能像鲤鱼一样，跃过“考试龙门”，考上一个好大学，成为一个对国家有贡献的人。灯的后面是牟平一中的哥哥姐姐们自己做的花灯。有的是用废旧的矿泉水瓶做的，有的是用印制板叠起来的，有的是用一个个长方体拼起来的……他们做的花灯为节日增添了不少喜庆的气氛。远处龙泉镇做的花灯就像一幅展开的画卷，每一页上都写着龙泉发展的特色。

各个单位做的花灯把xx公园装扮的绚丽多彩，让xx公园焕然一新。我爱这样的xx公园，更爱那些美丽。

立春的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春节气各地的习俗

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

一、句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

二、迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

三、鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

四、咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

[文化习俗作文：立春的由来和习俗

寒假里，我和爸爸妈妈到南京，游览了明孝陵。

明孝陵有两条神道。一条叫石象路神道，另一条叫翁仲路神道。

石象路神道有六种石兽，分别是马、麒麟、狮子、象、骆驼、獬豸。它们都是用整块巨石雕刻而成的，保卫着皇帝和皇后的灵魂。

翁仲路神道有文官和武将各四人。武将穿着铠甲，手里拿着兵器，上面的花纹非常精细。而文官像书生一样，非常有风度。

沿着长长的甬道，我们走进文武方门。里面有一块高大的石碑，上面刻着四个字：治隆唐宋。这是清朝康熙皇帝写的，意思是朱元璋治理国家超过了唐朝和宋朝。

接下来到了内红门，又叫阴阳门，导游说这道门隔开了阳间和阴间。顿时，我的心里充满了恐惧，紧紧地拽住妈妈的手。这道门有三个门口，可不能随便乱进哦！中间的门是墓主人走的，游人要从右边的门进去。抬脚也有讲究，要男左女右，不能踩到门槛。我拉着妈妈的手，小心翼翼地跨了进去。甬道两边腊梅正在开放，浓郁的香味向我扑来。我的心情放松了许多。

走过升仙桥，从方城中间的拱门走上去，有54级台阶，里面黑乎乎的，我的心又紧张起来，浑身变得僵硬，想赶紧逃掉。出了隧道，登上明楼，背面就是独龙阜，朱元璋和马皇后的墓就埋在这里。据说朱元璋很喜欢鹿，他觉得鹿很有灵气，就在独龙阜上放养了很多鹿，每只鹿脖子上都挂着一块玉，任何人都不能伤害它们，我觉得这些鹿过得好幸福哦！

游览明孝陵，我学到了很多历史、文化的知识。

[寒假作文精选: 南京明孝陵

记忆很模糊，每次中秋节好像都是在学校里度过，没有吃到几回月饼，脑子里印象最深的就是绿豆糕，最简单的那种塑料透明包装，一格一格，尽管节后到家才发现，妈妈就只给我留了两块，但那样也比较满足。

说到中秋节当天，最离不了的就是打糍粑了。早上爷爷奶奶很早就起床了，他们把前一天都准备的糯米放锅里蒸熟，然后都盛放在一个大木桶里，这时拿一根粗木棍，双手用力抓紧木棍两侧，使劲按压里面热腾腾的糯米饭，如此重复，直至所有的糯米饭变成糯米糍状。这时配上之前在火灶里炒好的芝麻碾成的芝麻粉和白糖，真的是蛮好吃的!尽管我不爱吃甜食，我也会吃上几大坨糯米糍。

之后就是非常难忘的老式月饼上场了。这种老式月饼一般都是又大又圆，一斤一个，外面是铺满芝麻的脆皮，里面配的是冰糖陈皮和五仁的馅，这个因为太大，味道又太特别，直接吃时总是不怎么喜欢，也吃不了多少。但是，中秋那天一过，妈妈把大块月饼切成三角弧形，一块块放在锅里加油煎成双面黄，起锅后再吃，真的是会很香很好吃!两种吃法完全是两种味道啊!

[中秋节的来历和习俗的作文

一个晴空万里的日子，妈妈要带我去新华书店看书、购书，我们高高兴兴地来到了书店，啊!来书店看书的人可真多啊!男女老少，个个都有，我好不容易找了一个小位子，拿起《恐龙世界未解之谜》这本书，津津有味地看了起来。

只见霸王龙挥舞着自己那锋利的爪子，一直盯着三角龙那三根坚硬的龙角，三角龙举起尖角慢慢地走向霸王龙，霸王龙像是失去了自己的本能——凶恶一样，不停地后退，就在这时候，那只三角龙飞快地向那只失去凶恶的霸王龙冲去，一声巨大的声响后，霸王龙瘫倒在地，受伤了，而那只三角龙却依然悠闲地吃着那鲜嫩的草……

过了一会儿，我又看了《法布尔昆虫记》《失去耳朵的狼》《鲜红的分光》……

时间过得真快，转眼间到了中午，我们依依不舍地离开了书店。

我国有许多传统的节日，像春节、端午节、中秋节等。每个节日都有自已的习俗，今天，我就讲一讲元宵节的习俗。

每年的元宵佳节，人们都会闹花灯，猜灯谜等等。在我的老家却有种独特的习俗——杠台阁。杠台阁又名杠火镬，是祖籍闽南的石塘箬山镇一带传统的渔民庆丰收习俗，流传至今已有三百多年的历史了。

每台台阁都有一则历史故事，由一些六七岁小朋友来扮演。他们穿着漂亮的戏服，坐在漂亮的台阁上，渔民们杠起台阁，游街穿巷。用他们独特的方式闹元宵，祈求国泰民安，渔业大丰收。

每年元宵节我却是我都会让爸爸妈妈带我去看杠台阁。我希望，杠台阁一年比一年精彩，渔民们的生活一天比一天幸福。

今天是星期六，我们全家去梅花山游玩，三月初的梅花山简直是梅花的世界，难怪有人说南京的梅花是“百梅之首”。

刚进梅园大门，就感到一阵阵大自然的气息，抬眼远望，层层叠叠的梅花高低错落。我们沿着小路往前走，身边梅树环绕，树上的花很多，有的开得正旺，如同成千上万只蝴蝶栖息枝头;有的含苞待放，怯生生地掩面偷视来往的游人;还有的依然是花骨朵儿。它们有的粉红，有的洁白，有的淡黄，有的嫩绿，汇成一片美丽的“梅海”。

这时，我的目光被一棵梅树吸引住了。它的花儿是肉色的，花蕊是金黄色的，将开未开，美丽极了!它旁边的一棵梅树花已凋谢，花瓣落了一地，我不禁想起了“黛玉葬花”时，花飞花落的动人景象。

忽然，一阵和煦的春风吹来，风中还带着梅花那淡淡的幽香，花香若隐若现，令人回味无穷……

这就是美丽的梅花山!