揭秘南京中元节的习俗(热门20篇)

端午节的风俗农历五月初五的端午节马上就要到了，它是中国的传统节日我们都知道端午节这天，全国最为相同的是吃粽子。关于端午节有许多说法，比如我的故乡；在农历五月初一这天要给家人带两色丝线，五月初五要换五色丝线。传说；带彩色丝线上帝可以保佑家人身体健康，驱走瘟灾，万事如意。

端午节这天，太阳还没出来，一家人就要上山拔一些艾回来，用艾叶水洗脸，传说这样能驱蚊虫。洗完脸后就开始吃粽子，粽子是用糯米，红枣，红豆包成的，特别好吃，吃上一个还想再吃一个。还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋。吃完饭太阳露出半个脑袋，一家人还要弄些柳条回来，再用彩色纸叠成葫芦，插在大门上方。这样就国泰民安了。传说；这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗，虽然是个传说但故乡的人都很相信。

母亲说这些都是姥姥告诉她的。故乡的端午节非常隆重。

农历七月十五一大早，奶奶就到菜场买了鸡、鸭、鱼、肉等丰盛的菜肴，原来，中元节到了。

奶奶用发糕、豆奶、烤馒头和一串脆响的鞭炮来迎接我们的“老祖宗”。“老祖宗”吃完早餐后，天下起了大雨，传说这是“老祖宗”从遥远的地方带来的洗脚水。

奶奶和爸爸忙活了一下午，准备了一桌盛宴来祭祀“老祖宗”。奶奶神情严肃，把一双双筷子一头搭在碗边上，一头放在桌子上，倒好一杯杯酒，盛好一碗碗饭，热情地招呼“他们”来吃饭、喝酒。奶奶不准我们追逐打闹甚至不让乱说一句话，生怕得罪了“老祖宗”。

吃过晚饭，奶奶在院子里用白粉笔画了几个圈，摆上香，把纸钱、摇钱树堆在圈里，点上火，让我们给祖宗磕头，奶奶在一旁毕恭毕敬地说着：“这是给你们去扬州看戏的，这是给你们游山玩水的，请您保佑我们平平安安？”

广西中元节习俗

桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上。为什么七月十四过中元节呢?据说，明朝时，吴三桂准备在七月中旬攻打五岭以南地区，当地老百姓为了不影响祭祀祖先，根据各自不同的情况提前祭祀。后来，五岭以南的湖南南方、广西、广东等地遵照自己不同习惯，各地过节的时间也就传承了下来。

1、祭祖

农历七月十三之前，家家户户都搞大扫除，注意言行礼节，备好供品，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙的治家本事;七月初八开始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六)，全家停止一切农事，置办丰盛的祭品，举行祭拜仪式、聚餐等。

七月十四，第一次祭拜时，往往是半夜起床，天蒙蒙亮全家就开始聚餐了。七月十五日为“送祖”日，当晚要把所有的纸供品烧化，以示送给祖先带回去享用。七月十六日走亲戚，嫁出去的女儿，这天都要拖儿带女回娘家。

2、泼水饭

怀远、三岔、洛西、龙头等圩镇有外地来经商(迁居)的汉族还有七月十四晚泼水饭给野鬼的习惯，即入夜时，各家在门口烧几支香，烧几张纸钱，把水饭泼洒于地供野鬼享用，怀远外省商人多，各会馆凑集经费请鬼师打醮做道场泼水饭给野鬼。

七月节期间(初七至十四)，农村有禁止小孩到河边游水洗凉之俗，意为怕被溺水死鬼抓去做替身。

3、放柚子灯祭河神

农历七月十四、十五两日，有一个祭河神的习俗(晚上点了柚子灯放到河里)，仪式大概进行2-3小时。为了祭祀河神，黄姚人用木板木条制作一个两米长、一米多宽、一米高五色纸糊成的装饰精美的小屋。在小纸屋里面插上蜡烛香之类的东西。

然后用绳子串连一个个柚子、排成几十米长的两串，在割平的柚子上插上蜡烛和香、纸旗让它漂在水面上。几个水性特好的年轻人一边游水，一边推送小纸屋拖动两条长长串的，每隔一尺穿一个柚子的成串柚子灯。晚上天黑下来，柚子灯从下游拉到上游，又从上游拉回下游，大约一个多小时，活动才结束。放柚子灯活动连续举行两个晚上才算结束。这项民间活动千百年来从无间断。

4、吃鸭子

在这个日子里，吃鸭子成了广西人约定俗成的风俗习惯。据说，广西人的祖先认为，每年农历七月中旬的鸭子，正是它们长大成熟的时期，肉肥而美。而七月半这一天，鬼门大开，许多的鬼魂涌入阳间，为了防止孤魂饿鬼伤害生者，肥美的鸭子就成了最好的祭品。

这个节，黄姚人还在习惯包粽子。此时，到黄姚来旅游的人还能品尝到一种美食叫做“落水狗”的灰水糍。

5、烧包

另外也有的“烧包”习俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

“七月半，鬼乱窜。”除了在家里、祖庙摆祭品祭祀祖先，广西大多人还要到外面祭祀鬼魂，在给祖先的祭品上写上祖先的名字，另附“大鬼小鬼，同名同姓，你莫(不要)来抢”等字样，还会准备一些冥币烧给孤魂野鬼。

6、连续三天宴请宾客

在广西来宾、百色等地，除了春节，中元节就算是最盛大的节日之一。人们在祭祀之余，还把中元节作为宴请宾客、合家团圆的好日子。为了让宾客吃得更开心，不少人还会提前一个星期左右开始磨面做饼、蒸馍，做芝麻糖等。

据悉，在广西来宾，中元节宴请是一种习俗，有的家里还会连续三天宴请亲朋，宴请的人越多，家里越热闹，人们就越高兴越自豪。

每当你来到我家，总会看到一张照片，你看一定会问，照片上穿着潜水服的帅小伙是谁呀？告诉你吧，那个帅小伙是我。

我们去南京，原本是准备看姐姐的，姐姐临时加班去了。于是按计划我们去了南京的海底世界。我们一到那，那些可爱的小精灵们就纷纷活跃起来，仿佛在欢迎我们的到来。你瞧，那肥胖的六须鲶鱼，笨拙地张着大嘴一吸一合，好像要把我们给吞掉。我们随着行人慢慢地移动着，来到了枯叶龟的领地。一开始，我只看到一截长“枯叶”，我疑惑地问妈妈：“枯叶龟在哪儿呢，它们该不会越狱了吧！”正在这时，枯叶动了一下，我连忙睁大眼睛，枯叶又探出了头，我终于看清了。原来，还真是一只龟呀！

不知不觉，我们走进了海底甬道。正当我们聚精会神观赏鱼儿的时候，一个声音吸引了我，原来是工作人员要我们小朋友们去潜水。我开心地穿上潜水服，背上氧气罐，心里有点忐忑不安起来，害怕地站在水里，一动不动。一只鳐鱼游来了，我吓坏了，听说鳐鱼的尾巴可以电死一个成年人。这时，潜水员叔叔游过来了，亲切地对我说：“小帅哥，别怕！”我那怦怦直跳的心稍微平静了一些，但是，还是不敢动。可鳐鱼却用“手”拍了拍我，居然轻轻游走了。于是我放心地下了水，在水中像鱼儿一样，欢快地遨游。放眼望去，那蓝蓝的水清澈见底，那细细的沙真美。有好多五颜六色的鱼游了过来，我用手轻轻一碰，这些鱼儿像箭一样飞快地散开了。忽然，有一个东西碰到了我的脚，我一看，原来是一只大海龟。我顿时兴致盎然，翻身骑了上去，不一会儿，它探出了脑袋，想和我玩，我可吓坏了，连忙一蹬它背，溜之大吉了。

啊！这海底世界可真美妙！

今天是初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。

关于端午节的由来，说法甚多，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭去职，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边。渔夫划起船只，在江上来回打捞他的真身。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原身体了。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

周六是我上游泳课的时间，从今天开始，我将开始一个人独自去上游泳课了，带着妈妈的千叮咛万嘱咐，我冲出了家门，妈妈叫我注意安全的声音从背后传来，我潇洒的向妈妈远远的挥手告别。

涂满青奥标示的崭新公交车远远的就映入了眼帘，我顺利上车，位置都坐满了人，车厢里面稀稀拉拉的站了一些人，其中有一个和我差不多大小的学生和他的爸爸妈妈扶着拉手在说着什么。明媚的阳光照射进车厢，随着上车乘客的增多，我也挪到了这个同学的身边，原来他是在抱怨：妈妈，我们为什么不开车出来，挤公交车多麻烦啊！一个和我妈妈一样温柔的声音在回答：小宁，还记得上一次你们因为雾霾停课的事情吗？还记得我们外出都戴着口罩的那些日子吗？雾霾产生有很多原因，其中有一点就是因为太多的车辆排放尾气造成的。在公交线路方便的情况下，我们选择公交车出行就可以身体力行的为降低污染节约能源做贡献啊，南京就要举办青奥会了，到处都在宣传着绿色青奥，我们乘坐公交车不也是为青奥做贡献吗？我赞许的看着这位贤淑温和的阿姨，因为这也是我为什么不再让爸爸妈妈开车送我去上课的原因，望着车窗外随处可见的绿色青奥的宣传口号，我似乎看到了久违的蔚蓝色天空已经从不远处飘来，重新开始拥抱这座历史悠久闻名华夏的名城。

周末的公交车上人来人往，一些身体健硕的爷爷奶奶们戴着南京青奥义务宣传的帽子登上了公交车，还没等到语音播放器里传来请主动给老弱病残孕的乘客让座的声音，车上坐着的年轻人包括刚刚坐下没多久的那位同学还有我，就已经纷纷站起来让座，谢谢，谢谢！不客气、应该的刹那间在不大的车厢里此起彼落，慈眉善目的爷爷奶奶们坚持让个别拿着较多东西的年轻人坐下：我就几站路，身体还行，你拿着东西不方便，你坐，谢谢你了！我的心头像是绽开了无数美丽的花朵，一丝轻柔的温暖瞬间辐射了我的全身，各种发自内心的微笑在我的脑海里接踵而至。

这辆行驶在春天里的公交车，和众多的交通工具一样，每天都上演无数礼仪南京，绿色青奥的平凡而又普通的故事，满载着温情穿梭在这座六朝古都的各个角落，传播大爱、传递温暖，驶向未来。

[温暖南京迎青奥作文

过年了！家家户户都在忙着贴春联，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了。而这些，都是过年的习俗。过年有那些习俗呢？通过上网搜查我了解了许多。

1、贴福字。过年时，家家户户都要贴“福”字，并且这个“福”字是倒着的，意为福到。

2、放鞭炮。过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，到了除夕就到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。

3、贴对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。

4、贴窗花。在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

在南京的第二条，天上下起了雨，手机提醒将会是一整天的大雨，但这也不能浇灭我们去景区游玩的热情。穿上雨披，又撑开雨伞，我们来到了明孝陵。

明孝陵位于紫金山上，风景优美，周围有树木花草环绕。这是明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵墓，据说风水位置极佳，规模极大。数十万名士兵和工匠耗费二十多年才打造出的。先是长长的神道，两边各建造多种石兽和文武官员的雕像，似乎意味他（它）们将为陵墓主人保驾护航。雕像为石头雕刻而成，已有一些青苔攀在他们的缝隙中。我们继续向上走去，已经被人踩得很圆滑的石头路径被雨水打湿后行走更需小心。明黄色的瓦片被百年风霜冲刷后已经褪色成了暗黄色；朱红的，高高的柱子仍直直矗立着，他们同样也沉默着，从不开口诉说自己的故事。明楼内尽管空荡，依旧散发出不可亵渎的宏大气势；楼外却一片断壁残垣的破败景象，无时无刻在显示沧桑。它们不曾主动露出自己的伤痕。它们如蹒跚的老人，如果人们不先靠近，它们便从不主动讲故事，仿佛有意使自己与雨天的晦涩燃融合在一起。

此时雨势渐渐小起来，雨凝成了雾。朝山顶望去，薄雾温柔覆盖在一片翠绿上，将整座山勾勒成了一位穿戴白纱的少女，清秀而纯净，半遮着容颜。我们不由得感叹，似乎天地的灵气都偏心聚集于此了。雨水过后的清新空气，枝头沾着的小雨滴，野草丛中隐约的小花。这一处藏于半山中的陵墓，正向人们展示着他神秘的面容与悠长的历史。

雨将南京的夜晚同样净化了。月朗星稀，我们也迫切在睡梦中等天明。

过春节的时候有许多习俗，比如拜年、守岁、放鞭炮、吃年夜饭等等。其中，我最喜欢的就是包饺子。

过春节的时候，我吃着美味的饺子，便跃跃欲试，想自己做一回饺子。因为是第一次做饺子，妈妈帮我减少了一些难度，饺子的馅儿帮我做好了，饺子皮也扞好了，用皮来包馅儿的任务就交给我了。我自以为包饺子是很简单的事情，所以便不仔细做，结果刚刚做好第一个，我就出了洋相。我往薄薄的饺子皮里放一大块馅儿，心里想：馅儿多放一些，吃起来才过瘾。可是饺子皮小，不能把馅儿全都包起来，我没把馅儿取出一些，而是继续用劲压饺子皮。接着那饺子皮承受不住我施加的压力，皮破了，馅儿一起都露了出来，然后我也没多想，就将错就错，又拿来两张饺子皮，把饺子上的大洞补起来，最后包出来了一个“巨无霸”饺子，它的大小一个抵三个。第一个饺子失败!

第二个饺子在包的时候，我吸取了第一个饺子的失败经验，只放了一点点儿馅儿，后来看包得太扁了、太小了，就只好把它拆开，往里面继续放馅儿，只是拆皮的时候用力过猛，饺子皮居然不争气地又破了。第二个饺子再次失败!

第三个饺子，大小适中，终于勉强成功了，接着我就以第三格饺子为基础，又饱了许多成功地饺子。吃着自己包的饺子，我想：果然是自己包的饺子最好吃。包饺子就是我最喜欢的春节习俗。

吃过团圆饭，我直奔楼顶上去赏月。

只见深蓝的天空中，月亮的“脸蛋儿”分外皎洁，像一个洁白的玉盘。我不由得想起“小时不识月，呼作白玉盘”的诗句来。今年月亮比较小，听妈妈说，是因为月亮离地球比较远。

妈妈让我背诵有关月亮的古诗，我脱口而出：“明月几时有，把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年——”，姨父听了直夸我聪明，我不好意思地笑了。

抬头看天，月亮不知什么时候戴上“帽子”——月晕，旁边也聚集了许多碎棉花似的云朵。俗话说：“云交云，雨淋淋”、“日晕三更雨，月晕午时风”，看来，明天是一个有风有雨的日子。

到了11点，我们一家人才恋恋不舍地回房睡觉了。

五一节的玄武湖是个欢乐的海洋。

玄武湖的大门巍峨雄伟，就好像一个威武的巨人，展开了双臂，欢迎我们这些来自四面八方的客人。

穿过大门，迎面是一条宽阔的马路，两边种满了五彩缤纷的花，它们摆在一起竞相开放，争先恐后地向客人们绽开了笑脸，仿佛在比谁开的花朵最多，谁开的花朵最旺盛呢！看见了这些美丽的花朵，游客们纷纷拿出相机拍照留念。

在路的两边是一片宽阔的湖面，已经有许多游客在湖中划起了船，我们兴奋不已，迫不及待地也想跳上船一试身手。等终于买票上了船，妈妈和大哥哥负责划船，而我拿出了早就准备好的快艇模型，将它放入水中开始玩了起来。一开始由于我操之过急，

把快艇一下子开了好远，我立即把它遥控回来。快艇好像一只顽皮的小狗，围着我们的大船跑前跑后，好像在捉谜藏呢！坐在船上，脚下就是妩媚多情的玄武湖水，侧耳倾听调皮的浪花拍打船舷的声音，“哗哗……哗哗”，多么有节奏，多么有活力啊！

中午，吃完饭以后，我们一家人坐在草地上休息，在我们的周围有三五成群的游客，有的大人和小孩在嬉戏，有的在做游戏，有的在打羽毛球……一片节日祥和的景象。

八月初的南京，天气十分闷热，但走在通往中山陵的林荫路上，却感觉十分凉爽，路两旁高大粗壮的法国梧桐，枝叶繁茂，树冠交错，微风吹来，沙沙作响的梧桐叶似乎是在欢迎游客的到来。今天，我和妈妈来到了向往已久的中山陵。

中山陵位于南京市钟山风景区的南坡上，它背倚翠峰，坐落在绿树青山的环抱之中。进入陵门，来到半月形的广场上，映入眼帘的是一个高大的三门石牌坊——博爱坊。牌坊上刻有孙中山先生手书“博爱”两字，这两字显示了孙先生博大的胸怀和崇高的理想。穿过博爱坊，拾级而上，不远处就是碑亭。碑的正面刻着24个遒劲有力的馏金大字“葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。碑的背面却没有任何文字，据我推测，这无字碑的寓意应该是孙中山先生的伟大功绩无法用文字来评述吧。

下了碑亭，站在中山陵祭堂脚下，抬眼望去，只看见一级级石阶往上延伸，我顺着台阶向上走，发现走不多远就有一个平台，问过导游得知这里共有八个平台，290个台阶，从下往上看只看到台阶却不见平台，我一级一级向上攀登，到了祭堂回头往下望，发现只看见平台却看不见台阶，我想这就是中山陵设计的巧妙之处吧！

我们怀着崇敬的心步入祭堂，看到了孙中山先生的石雕坐像，孙先生目光炯炯有神，神情庄重。绕过坐像，来到墓室，正中安放着孙先生的汉白玉卧像，卧像身穿中山装，神态宁静，面容慈祥，令人肃然起敬，墓室顶是半球形的，上面绘着党徽。

走出祭堂，我的眼前一直浮现着孙中山先生的伟大形象，他说过的那句：“革命尚未成功，同志仍需努力！”萦绕在我耳旁，啊，孙中山先生于青山同在，与日月同辉！

"爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。"我国一年一度的过年即将来临。

关于"过年"的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫"年"的怪物。"年"头长触角，凶猛异常。"年"常年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到这一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。村里一片匆忙的恐慌的景象，没有人理会他，只有村东头的一位老婆婆给了老人食物，并劝他快上山躲避"年"，那老人把胡子撩起来笑道："婆婆若让我在您家呆一夜，我一定把"年"赶走。"老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，"年"闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来"噼里啪啦"的爆炸声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来"年"最怕红色.火光和爆炸响。这时婆婆家的门开了，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"的办法。从此，每年的除夕，家家贴对联.燃放炮竹，户户烛火通明.守更待岁。

初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，是我国历代的四大传统节日之一。最初为全民健身、祛病防疫、祈求健康的民俗佳节，后又因纪念伟大的爱国诗人屈原一直流传至今。

端午节总是伴着炙热毒辣的烈日悄然而至。清早醒来，家家户户都热火朝天地忙着包粽子。我也总是跃跃欲试，跟着妈妈依葫芦画瓢。我拿起粽叶，把它编成一个漏斗状的样式，然后把我最爱吃的咸肉、咸蛋黄等凡能作馅的美味一起塞进去，当然，还有不可或缺的主料——糯米。紧接着，我把粽叶对折包好之后，一个矮小但肥胖的三角粽子就呈现在我眼前，和同伴相比，它的体重严重超标。我小心翼翼地把它放进蒸笼，生怕它爆裂开来。正午，粽子已经蒸得熟透了，值得庆幸的是，我的那个粽子并没有爆裂，但由于馅放得过多，导致其它粽子成熟时它的馅还没有完全熟透。哎!看来包粽子也不能太过于“贪”啊!吃着鲜美可口的粽子，闻着粽叶的阵阵清香，心中不觉多了几分对端午的留恋，又深深被端午的韵味给迷住了。望着摆在桌上的粽子，不禁遥想两千多年前屈原投江的那一幕，百姓们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，陆续赶往屈原沉江的那一块江面扔粽子。慢慢的，端午包粽子、吃粽子已然成为广大民众的一种风俗。

而午饭后的赛龙舟更为精彩。你看，信江河岸边人头攒动，大家翘首东望，只见一艘艘龙舟飞一般地冲过来，顿时，江面上锣鼓喧天。划桨的运动员们使出全身力气拼命地划。的几条龙船上，队员们配合默契，就连龙舟也特别听从他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条欢乐的波纹，原来平静的水面霎时布满硝烟一般。尾随在后面的龙舟，吃力地跟着，我看着都替它们着急，真想冲上去帮那些龙舟上的队员们一把。鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这鼓声一下一下，铿锵有力，也敲在了一旁观看的人们的心坎上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们也不甘示弱，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节日气氛。

看着这激烈的划龙舟比赛，我心里暗想：端午节要搞这么隆重的活动还是源于战国时一些朝中大臣不忍心失去屈原这样一位国家栋梁，才架舟你追我赶地向屈原投江的地方四处巡看，希望能救回屈原。屈原本是贵族出生，后来被奸臣陷害，被放逐到边疆，看到自己的国家快要被别的国家占领，屈原悲愤交加，跳江自杀了。想到这里，我深深被屈原这种爱国情深所打动。是啊，我们生活在幸福的时代里，怎么能忘记这些爱国之士为我们做出的贡献?我们不仅要在心里埋下爱国的种子,更应该努力学习，用我们的实际行动把这种流传了几千年的爱国情怀发扬光大。

端午节的文化历史源远流长，我觉得这样的民俗必将播撒到每一位中国人心田!

既然是出来旅游的，不免要到上海看一看吧，而到上海的话，又不免要到南京路步行街去逛一逛吧！今天，我就给大家介绍介绍我的全部所见所闻吧！

这天，我们刚刚来到上海，现在已经是傍晚了，这里车水马龙，人山人海，到处金碧辉煌，玲珑剔透，就像是圆明园里的买卖街，甚至比那里都还热闹。让我好好给你介绍介绍吧：在黄浦江的两边，其中有一边有一个岔路口，岔路口的入口有这样一个用石头砌成的一小面墙，上面刻着这几个大字：南京路步行街，很是气派。但是光气派而不热闹又有啥用，行，我不耍嘴皮子功夫了，就让你们“看看”吧！

进了南京步行街，到处灯火通明，一切都看的清清楚楚的，一点儿也不朦胧，就在这时，从我身边走过一个穿着黑衣裳的人，他戴着帽子，长相不怎么看得清，但是我仔细一看，竟然发现他是一个大明星，从我身边走过的竟然是刘德华，哇，我惊呆了，急忙把这件事告诉给爸爸妈妈：“爸爸妈妈，我刚刚看见了刘德华大明星！”爸爸妈妈说：“在这么繁华的城市，见到明星是很正常的事。”我想：以前我总以为世界只有那么大，想不到，云南省外还有这么美的一番天地啊，我真是一个井底之蛙啊！这里有美味的特色小吃，有：脆皮玉米、油炸鸡翅和油炸鸡腿等等好吃的东西。我们进了一家商店，我无意中看见了一件羊毛大衣，我看了看价格，你猜我看见了什么？标价：一万九千九百九十八元，惊呆我了，这时，我就想。

外面的世界这么大，迟早有一天，我会在这里立足的，所以，我现在一定要好好学习，长大后成为一个有出息的人。

去年春天，我参加了学校组织的研学旅行，目的地是有着“金陵”之称的南京。一大早，我怀着无比兴奋的心情踏上了旅行的大巴车。

经过三个多小时的车程，我们来到了此次研学旅行的第一站——南京大屠杀纪念馆。我和老师同学们刚进到馆门口，就被馆前的雕塑给震撼住了。那些衣衫褴褛的百姓，还有那被怀抱在怀里的孩子无不触痛着我们每一个人的心。进入馆内，听着解说员的讲解，看到眼前那一层层堆积的白骨，我的思绪仿佛回到了1937年，仿佛看到了这样一幕：在破旧的南京大街上，衣不蔽体、食不果腹的老百姓们正被惨忍的日本侵略者追击地四处逃亡，南京城的各个巷口都能听到百姓失去亲人的哭嚎声，还有侵略者视生命如草芥，随意杀戮的丑恶嘴脸和猖獗笑声……当我把思绪从痛苦的回忆拉到现实中来时，我发现展馆内没有一个人窃窃私语，大家都是一脸严肃的表情，凝视着展馆内的每一件遗物，这些都仿佛在警示着我们不要忘记30万遇难者同胞的屈辱历史。

怀着无比沉痛的心情，我们离开了纪念馆，又马不停蹄地坐上车，向南京科技馆出发。不一会儿，一个巨大的仿佛碗状的建筑物便出现在我们面前，上面写着“科技馆”三个大字，同学们从刚刚沉闷的气氛中突然活跃起来，不约而同地发出赞叹的声音。一进入展厅，我便飞一般地直奔大厅，参观了“模拟的小型龙卷风”，让我感受到我们人类已经可以通过卫星观测天气，研究龙卷风是怎么形成的。可我最喜欢的还是机器人展厅。在这里，我看到了“机器人弹琴”，“机器人舞剑”。我最喜欢的当属“机器人舞剑”，只见那机器人熟练地挥舞着手中的宝剑，动作十分协调，仿佛真人在表演一样，每舞一次，都赢得了我们阵阵掌声和喝彩。接着，我戴上了3Ｄ眼镜，观看了海洋生物的电影，让我走进了神奇的海洋生物世界，知道了很多我闻所未闻的知识，真的令我大开眼界啊！

就在走出科技馆的那一刻，我被祖国的科技发展和进步给惊叹到了。我想，随着祖国变得越来越富强，我们中华民族被外国侵略者欺凌的日子将会一去不复返了。作为一名当代小学生，我们更应该抓住国家繁荣稳定的大好环境，好好学习，长大了成为一名对社会有贡献的人，去创造祖国更美好的明天！

中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为啦纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为啦纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神与感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡与吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

南京就要办青奥了，我们在欢心雀跃的同时，也要注意爱护我们周围的环境，我与南京共成长作文。人们要过上幸福美好的生活，就必须自觉地保护自然，爱护环境。然而，近几年来，南京郊区环境却越来越恶劣：粉尘污染，汽车尾气，大量的生活垃圾，给我们的生活和工作带来严重威胁和许多不便。

20xx年，在开展奥运会的同时，我希望美丽的草地，清澈的河水包围我们这座古城，树林多了，青山更绿，呼吸的空气变好，南京成为真正的活力城市！前几天，我在报纸上看到这样一幅漫画：一个人坐在树梢上，正在砍他坐着的那根树枝。是呀，我们要有忧患意识，最后的眼泪也许就是我们的眼泪！我们能做些什么啦？当你走在大街上，如果你想吐痰，你会怎么做呢？同样，当你挖掉一片草，乱扔一片垃圾，当你把脏物倒进河流，你也没有意识到最后伤害的是自己吗？

俗语说得好：“前人栽树，后人乘凉”，光秃秃的荒漠，还是茂密的树林，你肯定选择的是茂密的树林。那还有什么犹豫的，让我们大家一起自觉保护环境，自觉爱护环境，建设绿色南京，改善我们的生活环境，创造美好的未来！我与青奥共成长，我与南京共成长，那么就让我们从身边点滴小事做起！

端午节在每年农历五月初五。

这一天，我和妈妈去街上买菜。我闻到了粽子的味道。当我到家时，我突然想知道端午节是怎么来的。海关是什么?我想问我妈妈，但是她妈妈说，“你可以自己去查查书。”我心想：寻求帮助比寻求帮助更好。我会照我说的做。

我找到了百科全书并打开了它。它说：“在端午节那天，人们赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救死于汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子放进河里喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。学者闻一多认为端午节是一个龙节，是四五千年前南方少数民族纪念龙神的日子。南方的一些少数民族在端午节要吃“黄武”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆包粽子和雄黄酒。不管是在南方还是在北方，雄黄都将被用来在孩子们的额头上画“国王”这个词，并且在这一天将会佩戴五颜六色的香包。

这时，妈妈叫我吃粽子。当我看到美味的粽子时，我不禁唱起了一首关于端午节的儿歌：“五月五日是端阳。插入艾叶，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟快乐地下水。”

按照佛教的说法，中元节的来源就是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便就是报答父母、生前为善的信念。

此外，中元节的习俗就是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即就是祭祀乐歌，它所反映的就是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。

孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更就是一种伦理规范，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的就是对先人的思念与缅怀，它就是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正就是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。

从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节具有双重意义：

一就是阐述怀念祖先的孝道，让人们慎终追远。

一就是发扬推已及人，救济众生的义举，换得世界清平。

“但愿人长久，千里共婵娟”自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。

明月中秋全家聚，月下私语乐融融。中秋是吃月饼的时候，至于中秋吃月饼，是因为一个爱国的传说。元朝时期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，这十家还要供养一位蒙古奴隶主的爪牙，这些爪牙胡作非为，横行霸道，人民叫苦连天，死的死，亡的亡，一位正义的大臣看不下去了，就在中秋月下，写了许多“爱国正义，推翻王朝，一起连手，还我河山”的字条，夹在月饼里，把月饼分送到人家，吃月饼时，看到字条，互相传送，人们有了联络的信号，一起造反，推翻了腐败的元朝。从此，中秋送月饼，吃月饼的习俗流传到今，经久不衰。

中秋佳节，全家团圆，儿子儿媳都要回家与父母团聚，除了万不得已，必须回家。全家一起吃月饼，代表以后的日子家道兴旺，吉祥如意。

也许一年之中，除春节外，中秋是唯一一个团圆的日子，有奔波在外的人，心中早被功利、名誉、金钱占据，连这个日子也忘了，也许有浪迹天涯的游子真的不能回家，但对于他们来说，这样，“孝”就成了刻骨的伤痛，该是多么大的遗憾呀!我相信，许多人在父母面前许下“孝”的宏愿，满怀憧憬的走了，他们相信自己有衣锦还乡的一天，有尽孝的一日，但他们忘了，忘了时间的残酷，忘了生命本身的不堪一击，忘了“孝”字会一瞬间成为泡影。父母不需要我们长跪不起，不需要我们忏悔自己的无知，也许多陪父母一会儿，父母就知足，也许一杯热茶，父母便宽心。生命的短暂，有几时能尽孝?借中秋佳节，回家探亲，尽微薄的孝心，如果此时都不团聚，那么何时能弥补?那是多么大的遗憾呀!在葡萄架下赏月，中秋这天的月亮特别圆，圆的毫无缺憾，圆的动人心扉，一轮金黄的月亮嵌在乌蓝的夜空中，更显得明亮，众星捧月，圆圆的月亮好像一家人，团团圆圆，我想，中秋团圆就是由此而来。

中伙吃饭时，没有赶到家的人，必须要留出一个空位，放上他的衣服，以表对他的思念。李白曾诗云：举头望明月，低头思故乡。有时，我们在这里过中秋，爸爸总是喜欢望着明月背这名诗，没有与家人团聚，没有共同赏月，且身在异乡，只得给遥遥那方土地打个电话，听听家人的声音，这种刻骨铭心的酸楚，爸爸体会的更深。爸爸说，他上学时，中秋不能回家，他与别的同学在一起看月亮，想起摆着衣服的空位，总有种想哭的冲动，打个电话，这边爸爸泪如海涌，妈，我要回家!晚上静静的躲在被窝，感到冷到骨子里，一种莫名的害怕。爸爸说，中秋是个团圆的日子，一个人不回家就感觉心里空落落的。

现在，只要我们中秋回家，奶奶脸上那种惊讶的幸福我永远忘不下。

明月皎皎，寄托着我们的思念，辽辽中秋，团聚着我们的幸福，明月中秋能几何?家人团聚知多少?这个团圆的日子，这个幸福的时刻，我们欢聚一堂。