揭秘南京中元节的习俗（最新20篇）

端午节的习俗有哪些呢?像悬钟馗像、卦艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病等等都是端午节的习俗，下面小八就带大家一起来看看吧!

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，一律张贴，以驱邪魔。

卦艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

"青奥"到来的脚步，一天天近了，青奥的南京，欢迎您作文。

“我们把世界的门打开，让每束阳光都露出来……”

我激动，我欣喜，我欢呼，我歌唱！

热血沸腾，心潮澎湃！

呵，还有八百多天的光阴；那时，我和我同年级的校友们，正是结束小学，刚刚跨入初中的灿烂时光。我长大了！我将分外快乐的邀请海内外小朋友们，移步到唐代大诗人李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲“的我小学母校文化墙、凤凰台；再移步至作为世界上古都保存长度最大，最具规模的明城墙上，尽情地去领略金陵如歌如画的诗意……我要让全世界都知道，作为古城最具魅力的“名片”，南京明城墙已历尽数百年的沧桑；尽管高大的宫城、皇城、外廓三圈城墙已毁坏殆尽（现为复制），但，高大的京城墙，6XX年来依然雄伟屹立。这——，绝对是我中华秦长城之后的又一伟大奇观！

“十里秦淮灯火灿，楼台亭榭绕河堤；笙歌浓酒盈朱雀，古籍奇珍满乌衣“。

南京的朝天宫、南京的云锦、南京的栖霞舍利塔；钟灵毓秀的紫金山、中山陵；雨花台、白鹭洲、瓦官阁、石头城；清凉寺、胭脂井、长干里，水西门；桃叶渡、莫愁湖、周处台……太多太多的地方，我都非常愿意作向导，带领着全球爱好和平的朋友们，去每一处详实地捕捉南京人的热情好客、南京人的自强不息、南京的灿烂文化……

有朋自远方来，不亦乐乎？我还会邀请国外友人去 “浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波”的夫子庙，盛情地让他们品尝一下“相传已飘香2500余年”的最具南京特色的桂花鸭哩。

“遥远的天空，我们的青春在；未来是绚烂的云彩”。

当然啦，从现在起，我还必须努力学好英语，为能与国外小朋友们的直接交流奠定坚实的基础。

呵，展望“青奥“，全世界亿万青年，必定在奥林匹克精神感召下，欢聚一堂，相互切磋，相互鼓励；增进友谊，共同成长。

· “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”。 豪华六代，帝王之乡，盛名显乎天下。

作为南京人，我兴奋，我自豪，我骄傲！

做文明人，走文明路。我们是新一代的骄子，我们是新一代的学生。让美丽的南京融入世界，让世界更热爱南京。

每一个微笑，都是一束阳光；每一声问候，都是感动的博爱。

“泛舟秦淮河，踱步乌衣巷；台城烟柳，栖霞斜阳”。

当2014年令全球为之瞩目的青奥会来临时，目不暇接；盛况盛景，——在金陵的上空，在俯视下，可以看到我和700万南京人，在美丽的扬子江畔，用2014块古城墙砖，书写出“青奥的南京，欢迎您”的巨字！我期盼我的南京，天更蓝，草更绿，鲜花更美，人民更健康……“每个青春都是未来的站牌”。 呵，我们共同祈福，共同眺望。

美哉金陵，人居天堂。

承载着千年文化的古都南京，必将借“青奥”之力，备受瞩目，更加辉煌！

今天，是我期盼已久的日子。因为今天，我们要去南京科技馆体验科技的奇妙。

清晨，我早早的起床了，穿上校服，拿上照相机、手机、背包，兴高采烈地向着学校出发了。

来到学校，我走进教室。老师说：“今天，我们要去南京科技馆，

请同学们把自己的照相机、手机都带好，钱也要收好，不要落在教里。”

我们急急忙忙上了车。我吃了点东西，觉得很无聊，便把《昆虫记》拿出来看了。不一会儿，我就被《昆虫记》里的内容给吸引住了，仿佛身旁什么都没有。

远远的，我就看见了“科技馆”三个字，汽车也慢慢地驶入了停车场。

我们一口气爬上了科技馆的三楼。老师让我们休息一会儿，但我却偏偏对“时空隧道”感兴趣，拉上同学就跑过去体验。

我刚要进去，就听到里面发出一种奇怪而恐怖的声音。呃，我推了推身边的许雅雯：“你先进去吧。”许雅雯有些犹豫，但还是头一钻走了进去。很快她就从另一头出来了。我问她：“怎样，那里面恐怖吗？”“太……太恐怖了！”许雅雯一脸惊慌。

不会吧？！我更害怕了，徘徊在门口，始终不敢进去。可是身边不停有人走进去体验，可把我羡慕坏了。终于，我一跺脚：怕什么呢，进去！我闭着眼睛，鼓起勇气往里走。耳边传来的还是那个恐怖的声音，我闭着眼睛，愣是迈不开脚，定在原地了。“要往前走啊。”我小声嘀咕了半天，终于眯开一条缝。切，什么都没有！一点也不恐怖，就是一条过道啊，真是自己吓自己，再看看许雅雯，正在另一头捂着嘴巴笑呢！

我在三楼玩了好久，当听到“集合了！集合了！”的喊声才回到队伍里去。

在三楼，我们玩了好多游戏项目，有知识抢答、垃圾分类、倾斜小屋……其中，让我印象最深刻的是“倾斜小屋”。当我走进这个屋子的时候，我感到头很晕，分不清东南西北，还有点想吐。我想往上走，可是我的身子就是不听使唤，一个劲儿的往下冲，害的我差点撞到其他人。

接着，我们又看了4D电影。带上4D眼镜，我感觉电影里的东西好像就在眼前。我情不自禁的伸手去摸，但却什么东西也摸不着。

要吃饭了，可我还意犹未尽，期待着下次再来。

农历五月初五，人们都要吃粽子，赛龙舟

包粽子

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，咸和甜。龙舟下水喜洋洋。”大家都听过这首歌谣吧!

每到端午节这一天，我们一家人都会分工合作，爸爸负责买材料，我负责洗粽叶，包粽子

首先，我们先拿出以下的材料：粽叶、芦苇草和炒好的瘦肉、香菇、虾仁等。然后我开始了我的工作，先把粽叶放入水中清洗干净，放到一旁，再把包粽子

妈妈说把包好的粽子放入高压锅中煮半个小时就可以吃了，听到这句话我就开始流口水了。我等啊等，终于，热气腾腾的粽子出锅了，看着这些美味的粽子，像有一种魔力吸引着我，我迫不及待地拿了一个吃了起来。“哇，好烫!”我赶紧吹一吹，继续塞进嘴巴里，“好香，好吃!”我不由得连连赞叹。包粽子

赛龙舟

端午节的另一个习俗就是赛龙舟

端午节下午，吃完美味的粽子后，爸爸带我到佛昙镇看赛龙舟

比赛快开始了，随着鞭炮声响起，来自各个村的十二条龙舟，一字排开。你瞧，那些龙舟一艘艘威风凛凛，像一个个守卫边疆的战士。每条龙舟都有一个负责吹哨子和打鼓的指挥员，负责划龙舟的是十四个人，每条船总人数为十五个。各个队伍分别穿着不同颜色的队服，红色、蓝色、绿色等，队伍名称也以衣服颜色来命名为红队、蓝队等。他们每个人头上都绑着红布，上面写着两个苍劲有力的黄色大字——“奋斗”。

比赛开始了，十二支龙舟队伍严阵以待，裁判员一声令下，十二条龙舟像离弦的箭射了出去。各支队伍使出看家本领，队员间团结协作，动作整齐划一，娴熟奋力地向前划去。顿时人声鼎沸，有的喊：“蓝队加油!”有的喊：“红队加油!”喊声惊天动地，每个村都希望自己能赢。一艘艘龙舟迎着汹涌的浪花，在河面上划出一条条长长的波纹，都不甘示弱地你追我赶。

比赛如火如荼地进行着。突然，有一条龙舟出现了状况，原本领先的蓝队因为指挥员出了状况，指挥出错，打乱了队员们的划船节奏，他们手忙脚乱，还差点翻了船，四周的观众一起发出了“啊”的惊叫声，都感到有点后怕呢。但这点小挫折并没有使蓝队失去信心，指挥员调整好心态，跟上节奏，奋力吹哨，加油打鼓，队员们再次迸发活力，团结一致地使劲向前划去!

激烈的比赛落下帷幕，蓝队因为永不言弃的团队精神一举夺冠。他们的精神使在场的观众既佩服又感动。

端午节让我更加了解爱国诗人屈原的生平和端午节的习俗，也让我感受到了浓浓的端午节节日气氛，更让我领略到了团结协作的精神风采。

今天正月十五，晚上闲着没事去南京夫子庙逛了。夫子庙人挺多，尤其以文庙门口最多。在天下文枢牌坊旁的秦淮河边有金陵十二钗的大灯笼。在河的对面依旧有两条旧纸龙，围着一个可以活动的玉帝灯笼。在文庙里有灯展，我钱不多就没去，去秦淮区贡院西街24号的莲湖糕团店吃了一碗赤豆元宵和两个鸭油烧卖，据说是老字号。赤豆元宵有点甜。

由文庙前的人群想起了在家乡过十五时转黄河的人群。

我小时候家里正月十五左右几日总是很红火，视年景好坏，有时长达七天，有时三天就结束。白天在村支部附近广场，我们称之为“大面前头”或者“大队前头”的地方敲锣打鼓，人们围成一个圈看表演。表演节目有秧歌，踩高跷，武术，二鬼摔跤等，有时会直接请一个歌舞团或者唱戏的来热闹一天。

到了晚上，小学学生到学校集合，每个人都自带灯笼。有几年我是用装白酒瓶的纸盒子自己制作的一个，用粗针在上面按一定样式扎好多眼，里面放只小木板，把蜡烛蹲在上面就算是一个灯笼了。后来曾买了一个电灯形式的塑料蜜蜂灯笼，虽然精美了许多，但是没有动手的快乐了。学生到齐之后就排队去游街，首先赶到大面前头跟上舞龙的队伍。舞龙最前面，之后是刘家阁的锣鼓队，其次才是长长的学生队伍，一个个亮着灯笼，从街上走，很是好看，很多人是看完了学生游街才去黄河场转黄河的。

黄河是一种类似于迷宫的阵法，先在一个叫做黄河场的地方插上粗杆，然后用细竹杆将粗杆连起来，在粗杆的顶部摆上油灯就可以了。粗杆一共361根，象征一年365天，当然这个算法有点误差。粗杆就像是围棋里的线的交点，细竹杆就像围棋里的细线，不过每相邻组成正方形的四个点不是全封闭连着的，所以空隙会组成一条路，围着围棋盘转九个大圈，九九八十一个小圈，绕来绕去可能就是转黄河名称的来历。黄河阵有一个入口和出口，都位于阵的正北面中央的位置，叫做南天门。

黄河阵插好之后要等晚上转，游街的队伍来到黄河场之后才开始进入黄河里面转。以舞龙的打头，其次是学生队伍，不过学生总是挤不过大人的，总有人能够先挤进黄河阵里。绕完八十一个弯之后会转到黄河阵中央的老杆下面，然后会很努力的吐一口痰，迅速跑出去。只不过后来几年改进了，改成投钱了，一般都是投硬币，和收钱的小庙一样了。

转黄河的过程中会放孔明灯，也叫天灯。倒是有几次天灯没上天掉下来点燃草垛的。转完黄河之后会放烟花，放上十几分钟，比城里放的痛快多了。放完烟花之后会有一群男孩子们围上去捡没点燃的炮和烟花。烟花放完会放电影给大家看，小时候孩子们很希望晚上看电影，一边看电影一边上砖垛，或者点火暖手。不过近几年没有人在外面看电影了，都有家庭影院了，到现在偶尔会想起童年的欢乐的时光。

随着天气一天天变暖，夏季即将来临，这让我想到一个夏天的中国传统节日端午节。

相传春秋时，楚国大诗人屈原不被楚王赏识，遭受官员排挤，被流放在外，屈原虽被流放，却仍然心系祖国，看着楚国渐渐衰败，屈原忧愤不已，最后跳进汨罗江自杀。端午节就是为了纪念屈原，这也就是端午节的来历。

在端午节这天，人们会赛龙舟、吃粽子、戴香包儿。而在我的家乡，这些习俗却颇有不同，下面我就与大家说一说我眼中的“家乡的端午节”。

粽子那是必不可少，可是我家乡的粽子却与大家眼中的粽子大相径庭，有什么不同呢?就是——家乡的粽子用法、用量都极其简单，只需在端午节前几天将糯米、粽叶采购完毕。把粽叶洗净，糯米泡软，就步入下一步——包粽子了。粽子的馅中也只需包入糯米，吃时，也只蘸糖，虽然十分简单，但却令人回味无穷。

在端午节这天，早晨不仅要吃粽子，还要吃鸡蛋。薄皮馍卷鸭蛋和韭菜盒子，非常丰盛，现在你就明白了家乡的粽子，为什么这么简单了吧?

端午节这天家家门前还要挂“桃老虎”呢!你肯定要问：什么是桃老虎呀?它是用桃叶和纸做成的挂件，现在这门手艺只掌握在家里奶奶辈的手中。它的具体做法是：将提前准备好的桃树叶折成老虎耳朵样的圆弧形，在镶进两张相同的圆形纸板中间，在最外面一层贴上红纸，做老虎的脸，用毛笔画上“王”字图案，再剪好老虎的五官贴上去。这样，可爱不失威风的桃老虎就做好了!端午节，把桃老虎挂在门上，有拒毒，辟邪的作用!它也寄托了人们对美好生活的向往。

端午节是中国的传统节日，蕴含着丰富的文化内涵，而家乡的端午节正因它有着些许与众不同的韵味，才成为我最喜欢的节日之一。

放暑假了，我开心极了，因为妈妈带我去南京玩。到了南京，我们到了小姨家。小姨非常热情，带我们玩了很多地方。

动物园里，有好多动物。马高高大大，白白的，很可爱。熊猫坐在那里，吃着竹子，看起来特别好吃，我也流了口水，想去尝下。老虎关在笼子里，大概是怕它伤人吧！

在水上乐园，我们玩了漂流。坐在船上，从上面滑下来，开始有些害怕，后来就好了。到了底下，我坐在船上，划啊划，真快乐。

中山陵，听说是孙中山的墓。他是国父，为国家付出了好多。他值得我们尊敬。

还有立交桥，到处都有，到处都是车。

南京真好玩。

5月2日，我和约了小朋友一起去绿博园，听说那儿有喜羊羊的活动。一到绿博园，就看见了大型的充气玩具，爬上去玩了，玩完后，向前走，了羊羊运动会。先玩射击。射击的规则是：每人5支飞镖，射向靶子，射到1-4环，可得喜羊羊的贴纸一张，5-10环，可得

中华上下五千年读后感200字《五千年》《炎黄传说》、《烽火戏诸候》等故事。我喜欢的一篇是《秦始皇六国》，从中我觉得出世了。当我《刘邦斩白蛇起义》时，我又觉得在秦朝出世。当我读到《霸五乌江自刎》时，我又觉得刘邦也太坏了，项羽真是有勇无谋，不过挺为项羽感到可

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的，又称重午节、端阳节。是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方民族纪念龙神的日

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。"农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的，又称重午节、端阳节。

是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方民族纪念龙神的日子。

听说端午节的习俗都与"五"数字在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为"长寿缕"；各家要插"五端"：菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；南方过端午要吃"五黄"：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。在南方北方，天还要在儿童[来源]额头上画个"王"字，还要佩戴五颜六色的香囊。

相传龙舟竞渡是捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了，咬食屈原的遗体。

打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草恐怕是苏北一带众所周知的习俗啦。

嗨，端午节的习俗说也说不尽，这首儿歌对它做了总结："五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。

这两天，我和爸爸妈妈去了趟南京，参观了南京很多著名的景点，有总统府、夫子庙、中山陵、秦淮河等，但是，让我印象深刻的就是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，参观完纪念馆，就好像给我们上了一堂沉重的历史课，让我的心情久久不能平静。

在去南京之前，我特地上网查了查南京大屠杀的资料。1937年12月13日，日军开始进攻南京，他们闯进南京城，烧杀抢夺，无恶不作，有三十万中国人被杀害，看了网上的资料，我就很期待去实地看看。一走进纪念馆，就有一座巨大的雕塑醒目地立在广场边，是一位母亲，手里抱着自己死去的孩子仰天长啸的形象，妈妈拉着我的手告诉我：“你看，孩子是母亲的希望，孩子就这样被杀害了，这位母亲该有多绝望啊！”

继续往前走，是一个大型广场，广场边上的石壁上刻着“遇难者300000”，边上是密密麻麻的遇难者的名字，我注意到很多小孩都还没有自己的名字，有些人都还只有小名，然后就被日军残忍地杀害了，实在是太可怜了。

来到“万人坑“，我倒吸一口凉气，呈现在眼前的是一堆堆尸骨，横七竖八地躺在一起，层层叠叠，密密麻麻，其中有很多是小孩子的骨头。我不禁感叹，那时候的日军把杀人当儿戏，让多少中国老百姓妻离子散，家破人亡啊。

纪念馆里有很大一个展览馆，里面展出了很多战争时候的照片，还有当时打仗用过的军刀、机枪、炮弹、军服等东西，这些都是珍贵的文物，是在告诉我们，南京大屠杀是一段真实的历史，那时候的中国人很可怜，我们要了解这段历史，铭记这段历史，历史的教训是不可忘记的，要知道落后就要挨打，所以，我们要努力学习，发展祖国，把国家建设得越来越强大，让别人不敢来欺负我们。

一眨眼的功夫就到了端午节，一道门口就闻到一股艾草的香味。

我在我家门口看见了几条东西，长长的薄薄的中间有圆柱形的茎。如果直一点，硬一点，装上把柄，就成了一把宝剑，我问妈妈：“可以摘下来玩吗？”我妈妈回答说：“不可以玩，这是习俗。”听朋友说这个东西叫蒲剑，是用来辟邪的，别的东西也是用来辟邪。只不过这些都是迷信。在古代，端午节是个不好的日子，妖魔鬼怪多，蚊虫鸟兽多，疾病多等，现在端午节不像古人说的那样邪。

端午节还有很多习俗，比如：吃粽子，佩香袋，赛龙舟，吃五黄（分别是雄黄酒，黄鱼，黄鳝，黄瓜，蛋黄。）

既然我知道这么多端午节的习俗，那我也要照做。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

尤若漓采了泥缝中夭夭盛开的矢车菊，郑重而缓慢地放在那束洁白的马蹄莲顶上，她轻轻地喃喃道：安好。

走出书店，就被拥挤的人流推走。是的，拥挤，就像跌落在海里被浪花一次又一次地掀着，压抑被迫地顺从。着人群移动的方向绊着脚挪动。我恼火地将因人群推搡而凌乱的发丝撸到耳后，愤怒地等着四周的人群，却撞上了一对眸子，清凉的，在这周围的燥热中显得有些突兀。

我怪异的看着你，我不明白为什么周围人都极度恐慌乃至绝望，而你却能这样冷静。好容易挤到你身旁，看着你的眉目，感觉似曾相识。让我在这嘈杂中感到踏实。我扬起一抹笑说，我叫尤若漓。你说，顾言，字华。心中的疑惑想雾团般愈加散开。你不等我在开口，道，尤姑娘不怕？我一愣，怕什么？你不也不怕。你狠狠抿了抿唇，说，日本鬼子屠城来了，我们都逃命呢。

这里是哪里？什么年代？

南京。1937年。

大脑一直空白这，都不知道怎么跟你来的这河边。我这才惊觉你身边还带着妻，和两个长相相同的儿——许是双生的吧。可你的年纪看上去，也不比我大了多少。

然后才知晓——

你今年十九了，十六便有了妻。本是有着快乐和睦的一家，却因鬼子闯城，已逝了爹娘。想带妻儿离开这个地方——用曾经许诺过得小船。

说着，你脸上的忧患越加凝重，你这才告诉了我你的不怕，我若是怕了，那这一家老小岂不是没了倚靠。我也哭丧着脸，若我告诉你我是个二十一世纪的少女，你会信么？我思肘着我该如何回去。或者顺便，捎上你，离开这苦难！我不知道为什么对于你我会有一种特别的情愫。

远处一阵吵嚷，你拽着妻儿与我躲进了一旁的草垛里。

是几个鬼子，捆着一个中国同胞。一个带头的鬼子嚷着听不懂的日语。接着，便看见好几个鬼子将那个中国人塞进麻袋，浇上汽油，点着火，麻袋翻滚着，里面的人呢痛苦的嚎叫这额，这声音刺的我的耳膜震痛，簌簌滚落下两行清泪。长长的指甲深深嵌进肉里，却不觉疼痛。再看着鬼子一脚将麻袋踢进河里，还是领首的那个，丢了枚手榴弹进河里，一声闷响，溅出水花后，我的心是比死一样的寂静。什么都没有了。等那些鬼子，不！残暴的野兽嘻笑着走远后，我扭头看向你，你要的牙“咯咯”直响，额上的青筋怒得像是要爆开。

往后你就在造船，准确的说，是木筏。你把妻儿送进了洋人的医院——现在的避难所——你对他们可真是好。我执拗的要同你一起，你皱眉说不安全。我指着你快完工的木筏说，这就安全了？鬼子一炮就能轰了它。它还没洋人的地方安全。我怄气地瞅着你。我觉得你的主意不妥当极了。很久，你才开口。你说，你的妻想和你一起，宁可死在自己的木筏上也不愿像现在这般像是苟且。可我还是觉得欠妥当，她太任性了。但也没再说什么。后来才想起，你的妻，不过才十五，比我，还小些。尚且我都心智不成熟，更何况她。当然，这是后话了。

我走出草垛说是帮你去找草根来食。我瘪瘪嘴，我想念父母想家了，在那边，我怎会受这苦。我还在气恼。

天公不作美，这次真不幸。我被鬼子抓住了。最近的那个鬼子一脸淫荡的盯着我，嘴里的肉腥味让我惊恐的尖叫出来。我想着倘若是随着人群死在那万人坑，也比现在好过罢。

我看见你惶急地冲了出来，在所有人都未反应过来之前，挡在了我身前。鬼子恼羞成怒，拔出武士刀，一刀过来，刺穿了你的身体、还有我的。

你转头，对我微微一笑。像极了那抹夭夭盛开的矢车菊。

醒来，泪眼婆娑。

“若漓，睡醒没有？你忘了今天我们要去南京祭拜你太外公了！”母亲推门进了房。尤若漓想起梦中的少年——顾言那熟悉的面庞，

惊觉，母亲也是姓顾的。

新的一年又到了，我们也长大一岁了，也正所谓是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，也表示着我们应该更加懂事，也应该学会为大人们多做点事，多帮大人们排忧解难，按照中国的习俗我们每年都要放鞭炮、写贴对联、剪贴春花、吃团圆饭等等，我原来可是最喜欢放鞭炮，但是我今年长大了，要学会做更有意义的事，于是我开始写对联。

我和妈妈在网上搜到了好多对联，都是对新的一年的祝福，也都是对新的一年的希望，最终我们还是挑了这一对——“万里春光五彩画，一声鸡韵九州春。”我拿起一张红纸慢慢地平整的放在桌子上，又拿起毛笔，蘸了蘸墨水，仔细的蕴量着，凭借我少年练毛笔的功底，我紧张了，我认为我写不好，于是在，毛笔本上练了一下，但还是感觉状态不佳，于是我和我妈一个人写一个字，我小心翼翼的写着“万”，生怕有什么差错，过了大概2分钟“万”字终于正确端正的被我写好了，我老妈写的“里”字也不赖，写的又快又好，我开始写“春”了，一会儿我上半部分已经写好了，在我写最后一笔时，钝笔没钝好，又要重写了，我又激动又难过，最后一次终于写好了。

写好了对联，该轮到我贴了，我站在凳子上小心翼翼的拿着对联和透明胶，一步一步慢慢的贴了上去，我站在门口一看，心里可乐开了花，心想这是我自己写的，是我有史以来第一次这样做，也是第一次做这么有意义的事。我不但喜欢写贴对联，还喜欢剪贴窗花。

我从抽屉中拿出许多彩色的圆纸，再把他们对着再对折，在上面剪出你喜欢的图片，我在第一张红色的纸上剪出一只小公鸡在欢乐的叫着，也顺应着在鸡年应该阖家欢乐、幸福。在第二张纸上我想了很久，最终我剪了一个孩子在放烟花，这个剪得可花了有些时间，我也剪得最认真，剪好之后我对它也最满意。

中国文化习俗是多么的博大精深，我也是越来越喜欢春节了！

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。

这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。

中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。

目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。

目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。

终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。

华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。

七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。

我聆听着鸟儿清脆的叫声，呼吸着花儿芬芳的香气，沐浴着早晨明媚的阳光，踏上了南京之旅。

在三小时的车程中，我欣赏着窗外绚丽多彩的风景。我们看到了京杭运河，看到了四通八达的高速公路，令人赞叹不已！

首先，我们参观的是南京大学。我们站在南京大学的大门口，那巍峨耸立在我们面前的大门，是那么的壮观，那么的豪放，那么的令人向往。我就像那被囚禁的小鸟，想展翅翱翔在蓝天中，自由自在，无拘无束。我们艰辛的走了半个小时的路程，到了一座教学楼门前，有一位老师等待我们的到来。她跟我们讲述了学士服的来源和怎样穿着。还讲述了不同颜色的衣襟代表着不同的学位。

例如：粉色衣襟代表着的是文科，灰色衣襟代表着的是理科，白色衣襟代表着的是医学……她还给我们补充了学士帽上面的流苏往哪里甩。比如：流苏在右边指尚未毕业，由校长亲自将流苏从右边播拨到左边。表明你毕业了，成为学士！

紧接着，我们来到了一个体育锻炼的地方，那里有个外教给我们上了一节受益匪浅的课。我们互相交流着，虽然只有短短半个小时的课，但是触动了我的心灵，我开始改变自己的想法，知道了学习是无止境的，只有站的高才能看得更远。

1937年，12月13日，想必每一个中国人都不忘记这个日子吧！这一天是我们中国人的耻辱。这就是南京大屠杀，死了三十多万人民的南京大屠杀！走进里面，我望着墙上那些被鬼子屠杀的人民英雄，心中不由得悲愤不已！在望着那被鬼子活埋的坑里的骨架，心中真的是悲伤欲绝！刚走出来，老天爷都感到悲伤，下起了绵绵细雨。

我们还参观了雨花台烈士纪念碑。在黑暗的统治下，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，他们为了共产主义事业的献身和不屈不挠的与敌人斗争的精神，这正是我们今天要树立的正确的世界观，人生观，价值观！道路的两侧松柏长青，象征着革命烈士的忠魂永垂不朽！

虽然我们没有办法体会到南京大屠杀与雨花台烈士纪念碑中，牺牲的革命英雄们的英勇与顽强斗争的毅力，但是我们可以学习他们的精神，用自己聪明的大脑为人类创造美好的生活！这真是一个短而充实的旅程！

老南京新面貌宽宽的车道，却如群蚁衙，车子缓慢地挪移着，大道仿佛没了尽头。其实，这前后一个月来，这条路堵得很是频繁。地铁的勘测才刚刚落幕，植树的浪潮便席卷而来。一下子，宽阔的车道被压缩得车马难行，上学放学更麻烦了。“真是的，又是人为拥堵。”我看着眼前耀眼的尾灯，想起过去大道的宽敞，心里的不平像海湾一样被翻来推去。“你可别这么说，这些都是为了迎青奥的。”爸爸踩下刹车，别过头告诉我说。

哦，原来是迎青奥啊！我不禁想起这两年来的小区改造。我们过去住的老小区，一幢幢小楼就像一个个火柴盒，结构单一，颜色灰暗，看着就让人乏味。可后来听说搞什么小区出新工程，经过工人师傅的辛勤劳动，破烂漏雨的平顶改成了斜坡式，覆之彩瓦，披之新装，一下子就使原来难看的小楼处处生辉了，而屋顶的彩瓦又充分体现了江南特色，尽显南京风味。

加上又把墙面重新做了粉刷，使原来让人讨厌的老旧小区真的可爱了不少。“你还记得雨污分流工程吗？”爸爸突然说道，“以前雨水污水不分家，给污水处理增加了很大难度，尤其是梅雨天，污水在下水道里无法及时处理，雨水也没法及时排出，许多地方一下大干就淹，污水横流，是不是觉得很恶心？现在，经过雨污分流，污水走污水管，雨水走雨水管，污水处理也提高了效率，排涝效果也好了，现在基本上很少能看到下雨积水了。”“噢，难怪现在路过窨井时下水道也不那么臭气熏天了呢！”我笑着回应道。

“看来你还蛮有生活体会的”爸爸笑着说“你看，现在又是修地铁，又是种树，这也都是为了明天更好啊。”

“那也不能把路堵成这样，烦人死了，上学肯定又要迟到了。”我嘟喃道。“其实，地铁一修好，我们就不用每天开车上学了，那岂不就天天‘低碳’了吗？还有，地铁不受红绿灯限制，堵车也没有了，出去玩、上学就方便多喽”。“那现在在路边植树有什么用？害得我们堵车！我又继续问道。

“植树的好处恐怕不用我讲你也知道，不管是美化环境还是净化空气，树总是越多越好是不是”。我抬头向车窗外看去，仿佛天空蓝了许多，白云飘荡，小鸟在天空自由自在地飞翔，忽而滑翔，忽而追逐，忽而直冲云霄，忽而盘旋辗转，忽而又停在枝头嬉戏唱歌。一阵风吹过，树枝的沙沙声伴着鸟儿的喳喳声，还抖出几只蝴蝶飞在浓绿的底色里。迎青奥，老南京换上了新的衣裳，注入了新的血液，更为自己增添了腾飞的翅膀。

谁言白首无少年，六朝之后再春风！南京，正以全新的面貌向世界展示一个属于我们的青奥，那将是一个青春的青奥，一个充满活力的青奥。

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

南京大屠杀，一个让全中国人都胆战心惊的日子;南京大屠杀，一个让全中国人都怒发冲冠的日子。南京啊南京，本来是一座美丽富饶的城市，却因为日本人的残忍，使它失去了往日的芬丽。

《南京大屠杀》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进孕妇的腹部，挑出一个还没有看到这多彩的世界，便要走向死神的小生命。孕妇那撕心裂肺的叫喊，没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的中国同胞倒。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那残忍的日本人当做一场游戏。仅仅六周时间，日本人总共屠手杀害中国居民三十万人以上，三十万人以上啊!

南京大屠杀不是一次简单的行动，而是一次有组织、有预谋的行动。为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为手下刀魂，那流的可是我们中国人的血啊!我作为一个中国人，非常愤怒日本人的做法。

走过六十几年，中国经历了多少磨难，忍受了多少痛苦。但是，因为我们的坚强，使祖国变得美丽富饶。

岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥;时间的流逝，抹不去中国人心中的仇恨。中国人啊!请记住南京大屠杀中所受过的一切屈辱，因为只有铭记历史，我们才会坚强不屈，努力奋斗，我们才能拥有更美好的未来!

我一定好好学习，长大为祖国做出贡献!

古意与绿意相交错，这便是我对南京的第一印象。

从仿佛永无尽头的灰白公路驶出，我的心吐出一口压抑的闷气。饶有兴趣地从窗外观望，满目老房仿佛争先恐后地想要向我诉说它们在此的经历。这些旧屋极破旧，墙上刷的白石灰已斑驳得很，一块一块裸露出灰色的墙面。渐驶离，远望去，像一堆空洞的眼睛，又像一堆张开的暗哑的嘴。屋顶上，绿苔与野草纠缠着，也算式绿。

那老房区之前，还有一座气势恢宏的大门，是中山门。中山门伫立于此，沉默不语，可每块青砖上斑驳凹凸之痕仿佛老人脸上的皱纹，是岁月的痕迹却又满藏光阴的故事。门前绿树成荫；周围青山连绵，更是绿。

路是乱的，有如设计者纷乱的思绪。总是堵在小道上，却没有人表示急躁，这大概是这座城的古给予了他们古人般的矜持和耐挫，即便行如龟速，也没有人发怒地按大喇叭，或是将头从车内探出，对着前面的车队大吼大叫，皆保持着良好的素养。这时候，外来者的不耐烦和急切也会慢慢沉淀下去，拿出十分的耐心来等候。

可我最爱的是那路旁的绿树，郁郁葱葱，也都是古木了。古木处处都有，但这边却因它的形状倍感新鲜。一人抱合粗的树干，只有两米高罢便向左右两边延伸出两个极其粗壮的枝干，再有这两根枝干继续向上延展出更多的细枝绿叶。一树两处伸，人行道与机动车道便都是被它的绿荫所盖。酷暑中，构出满道阴凉。这绿沁人心脾。

承这树木之福，人行道也极阴凉，单车便举目即是，多如潮水，速度上，竟还更胜汽车一筹。闭目，便想象出车行如飞时，伴随的陈陈凉风，满体清凉，心中亦也不由衍生出许多对这骑车者的羡慕之情了。

不由感叹：古与绿真是它的精魂啊！

沈兼仰

我今天跟大家介绍一个魔术，这个魔术叫什么呢？叫“心心相印”！魔术道具是用海绵做的四个一模一样的小爱心和一个有洞的大爱心。

表演前，先把大爱心从洞口的位置外翻，就变成一个小圆球，偷偷地放在口袋里；再把两个爱心对折两次，放到左手和右手的手掌心里面；最后把另两个爱心放在左右手的两个手指之间，就一切就绪了。

开始表演了，把左手指的两个小爱心放在右手上，手指一松，三个小爱心就出来了，再把三个小爱心放在左手上，说声“变”，四个小爱心又出来了。接下来，要讲一个小故事：“这里有四个小爱心，第一个是爸爸，第二个是妈妈，第三个是哥哥或者姐姐，第四个就是我了。然后我把我们一家人团圆起来。”说完，我从口袋里拿出大圆球，最后把四个小爱心重叠放在上面，双手不停地摇动，往外一翻，一个大爱心就变出来了。

听了我的“揭秘”，你们知道大爱心是怎么变出来的吗？