揭秘南京中元节的习俗(精选20篇)

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

端午节在中国的民间节日中能够算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都就是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为能够吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不就是过节平常就是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅仅好吃，最主要的就是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母亲一齐包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来就是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说就是为了避邪，我们小孩只就是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，然而今后一向带着，据说能够去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里就是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲就是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节就是快乐的，节日的气氛也比此刻浓。

我深深地爱着我的家乡，虽然这里没有茫茫的大海，没有绿色的森林，也没有一望无际的沙漠，但是这里有许多名胜古迹，有高高耸立的摩天大楼，这就是我的家乡——南京。

我的家乡风景如画。春天，绿博园里的花应有尽有：有的像五角星，有的红的像火，还有的蓝的像一片海洋，这真像一幅水墨画。夏天，玄武湖的荷花亭亭玉立，你可以乘着小船在湖里赏荷花，还可以带捞鱼网来在岸上捞鱼，眼前的情景，真像一幅水墨画。秋天，九仙山上到处都是红色、黄色，深的、浅的，明的、暗的，红的似火，黄的如画，真像一副画家才能描绘出来的油画。冬天，可以去夫子庙赏花灯，那里的人很多，带进去的水果恐怕挤出汁来了，真像一幅儿童画。

南京是一座历史悠久的城市，像巨龙一样的明城墙，曾经发生火灾的明故宫，还有乌衣巷、总统府、科巷、三条巷……到处都是名胜古迹，这些古时候的建筑遍布整个南京。

家乡的美味可真不少。小笼包香气四溢，美味多汁，肉质鲜嫩。七家湾锅贴香飘十里，鸭血粉丝，粉丝顺滑爽口，鸭血像豆腐似的。盐水鸭好吃极了，咸咸的，桂花糕让人吃了第一块肯定还想吃第二块，吃了就停不下来，桂花糕又甜又香，包你吃得满嘴流油。小馄饨又烫又香，不过“心急吃不了热豆腐”啊!家乡美食很多，香甜、顺滑爽口、香气四溢，让人流连忘返。

我的家乡还有许多美景等你来欣赏，还有许许多多的美食等你来品尝，欢迎你到我的家乡来做客!

这就是我的家乡——南京。

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说就是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅仅诗词写得好，还有相当的谋略；既就是一位诗人，也就是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，然而曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但就是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王理解屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，然而攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我十分喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的好处。

中国传统节日--过年。过年是辞旧迎新的日子，也是中华民族最重要的传统节日。在过年期间，中国的汉族与很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

我的老家是金溪，今年我就在那儿过的年，可有意思啦！

大年三十一大早，一阵阵鞭炮声把我从睡梦中惊醒，便不由自主地吟诵起了王安石写地《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。吃过早饭，全家人忙着杀鸡，杀鸭，准备年夜饭。最有趣地是公鸡去毛之后，唯独在鸡尾巴上留下三根羽毛。我便怀着好奇地心情便去问奶奶：“奶奶，为什么要在鸡尾巴上留下三根羽毛呢？”

奶奶说：“这三根羽毛象征着人们吉祥、幸福、美好地生活。包含这激情与对祖国地春节祝福。”

我若有所悟地说：“哦，原来是这样。”

奶奶又说：“把这只鸡放进盆里，再加上一根大葱端着去庙里祭拜，许上愿望，希望来年地牲畜能够更加兴旺。”

到了下午，奶奶忙着蒸寿糕，爸爸在一旁帮忙碌着，并不断地在糯米糕上用花生摆上一个“寿”字，这才知道这是为外公祝寿准备地。

晚上，家家户户包饺子，这种饺子地原料不是用面粉做地，而是用糯米粉做地。饺子必须要包甜地或咸地陷，放在锅里炸后才能吃，吃在嘴里弹力十足，有嚼劲，回味无穷。

吃完饺子，过了一会儿，一颗烟花飞向空中，瞬间爆炸，那爆炸地烟花仿佛是一朵美丽地莲花在空中展开地花瓣。看着这些美丽地烟花，我也情不自禁想去放一束。

正月到亲朋好友家拜年时要喝糖水，我便去问爸爸：“到亲朋好友家拜年时为什么总要喝糖水？”爸爸说：“因为这样可以让亲朋好友之间地友情更加甜蜜，使我们快快乐乐地过新年。”

这次回老家收获很大，因为我了解了很多习俗，使我与家人地感情更加深入。只有与家人在一起甜甜蜜蜜地生活才能互相理解，互相沟通，从中获得快乐。

端午节快到了，外婆在菜场里买了许多粽叶，打算自己包粽子给我们吃。到了晚上，我跟在外婆后面看外婆忙里忙外。

外婆先把米洗干净，倒上碱水，然后把刚刚洗好的红豆和红枣拿出来，与米一起搅拌。接着外婆把早上洗干净并泡在水里的粽叶拿出来，在中间围了一个圆锥形，把拌匀的米和豆放进去。再把粽叶包成一个菱形，拿出刚刚从棕叶上撒下的细绳绑在粽子上。这样一个漂亮的粽子就做成了。我有模有样地照着外婆的样子做了起来，可是每次都不能成功。没有多少时间，外婆已经做了二十多个了。她把那几个粽子放进高压锅里，放了一些水开始煮。过了半个多小时，从高压锅里冒出股香气扑鼻的味道。

过了一会儿，外婆从锅里拿出了粽子给大家吃。我吃着又香又甜的粽子，心里真高兴。

“百里不同风，千里不同俗”。各地的语言行为习惯千奇百怪，像掀盖头、披麻戴孝的怪习惯应有尽有、数不胜数。

我们这里，过年的头等大事不是买食品，食品算什么，先把新衣穿上身。其次才是购买年货：各种糖果、花生、瓜子什么的。到了除夕夜，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；夜深了，在我们这儿，没有什么人守岁，跟猪一样，倒头就睡，如果你睡晚了，十二点的节日烟花会想睡觉开灯似的打断你的睡眠。“爆竹声中一岁除"，不过不要高兴的太早，正月初一可不是帮你过生日的，在这一天里，家家都去走街串巷、走亲访友。这一天一般是去父母的兄弟中最大的人（也就是舅舅）家拜年；拜年是要拿红包的，大人们会像一群大阔佬似的发红包，少则几百，多则上千。这个年，大人们损失惨重，孩子们却过得其乐融融。

汤圆上市，春节的又一个高潮元宵节就初露眉目，不过我们这里没什么人猜灯谜，更不像北京那样点上几百盏花灯，也许是买灯的时候花的都是红票票吧。灯谜没什么人猜，但圆润的汤圆可少不了，亮似夜明珠，吃起来又黏又甜。

结婚，是男女双方的人生大事，客人来到新房时，夫妻双方要捧上一杯红枣茶给客人，又香又甜（不过我不喜欢）。在这一天里，双方父母要在喜被下放上一个红包，以示夫妻双方生活红红火火的好兆头。

也许原来掀盖头、坐轿子的习俗正渐渐被人们遗忘，但中华文化仍在代代相传。

又是一年端午节，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽叶包起这几千年传承下来的节日气氛。

姥姥的手法十分娴熟。手指绕着粽叶，一来二去，便做成一个肉鼓鼓的粽子。而我却怎么学都学不会那神奇的手法。这除了几十年下来的练习，恐怕还得有一份对节日的虔诚在里面吧。之后是蒸粽子，我一边守着锅，一边在脑海中回想着粽子的香味。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面嫩红色的的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念，更是一种生活态度。如今，传统节日的气息正一年一年的淡去。希望在不久的将来，这种文化能找到更好的承载方式，继续延续下去。

“但愿人长久，千里共婵娟”自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。

明月中秋全家聚，月下私语乐融融。中秋是吃月饼的时候，至于中秋吃月饼，是因为一个爱国的传说。元朝时期，君主怕子民造反，下令十家合用一把菜刀，这十家还要供养一位蒙古奴隶主的爪牙，这些爪牙胡作非为，横行霸道，人民叫苦连天，死的死，亡的亡，一位正义的大臣看不下去了，就在中秋月下，写了许多“爱国正义，推翻王朝，一起连手，还我河山”的字条，夹在月饼里，把月饼分送到人家，吃月饼时，看到字条，互相传送，人们有了联络的信号，一起造反，推翻了腐败的元朝。从此，中秋送月饼，吃月饼的习俗流传到今，经久不衰。

中秋佳节，全家团圆，儿子儿媳都要回家与父母团聚，除了万不得已，必须回家。全家一起吃月饼，代表以后的日子家道兴旺，吉祥如意。

也许一年之中，除春节外，中秋是唯一一个团圆的日子，有奔波在外的人，心中早被功利、名誉、金钱占据，连这个日子也忘了，也许有浪迹天涯的游子真的不能回家，但对于他们来说，这样，“孝”就成了刻骨的伤痛，该是多么大的遗憾呀!我相信，许多人在父母面前许下“孝”的宏愿，满怀憧憬的走了，他们相信自己有衣锦还乡的一天，有尽孝的一日，但他们忘了，忘了时间的残酷，忘了生命本身的不堪一击，忘了“孝”字会一瞬间成为泡影。父母不需要我们长跪不起，不需要我们忏悔自己的无知，也许多陪父母一会儿，父母就知足，也许一杯热茶，父母便宽心。生命的短暂，有几时能尽孝?借中秋佳节，回家探亲，尽微薄的孝心，如果此时都不团聚，那么何时能弥补?那是多么大的遗憾呀!在葡萄架下赏月，中秋这天的月亮特别圆，圆的毫无缺憾，圆的动人心扉，一轮金黄的月亮嵌在乌蓝的夜空中，更显得明亮，众星捧月，圆圆的月亮好像一家人，团团圆圆，我想，中秋团圆就是由此而来。

中伙吃饭时，没有赶到家的人，必须要留出一个空位，放上他的衣服，以表对他的思念。李白曾诗云：举头望明月，低头思故乡。有时，我们在这里过中秋，爸爸总是喜欢望着明月背这名诗，没有与家人团聚，没有共同赏月，且身在异乡，只得给遥遥那方土地打个电话，听听家人的声音，这种刻骨铭心的酸楚，爸爸体会的更深。爸爸说，他上学时，中秋不能回家，他与别的同学在一起看月亮，想起摆着衣服的空位，总有种想哭的冲动，打个电话，这边爸爸泪如海涌，妈，我要回家!晚上静静的躲在被窝，感到冷到骨子里，一种莫名的害怕。爸爸说，中秋是个团圆的日子，一个人不回家就感觉心里空落落的。

现在，只要我们中秋回家，奶奶脸上那种惊讶的幸福我永远忘不下。

明月皎皎，寄托着我们的思念，辽辽中秋，团聚着我们的幸福，明月中秋能几何?家人团聚知多少?这个团圆的日子，这个幸福的时刻，我们欢聚一堂。

大概是中午十二点，我们终于进入了南京城。进入中华门后就看到道路两边巍巍的梧桐。妈妈说，南京所有两边种满梧桐的道路都是当年孙中山灵柩经过之地，所以梧桐也就成了南京的标志之一。刚下过雨的淡淡烟青色的天空，静静矗立的古风建筑，苍老斑驳却又挺拔苍劲的梧桐，在南京酝酿这一片沉稳厚重的情怀，使人也为这宁静的氛围所感染。不知是不是耳机边安静的音乐所致，只要看着南京，心里就多了一份沉甸甸的安详与宁静。

午饭我们是在一个名为百味斋的素斋饭店解决的，那家店内装潢很古典华丽，诵经声音若有若无的伴着佛教轻柔坚定的音乐回荡在饭馆里。来吃饭的人不少，可整个饭馆却很安静，却又不是压抑，反而是轻松自在安详宁静。

走在冬天的南京街道上，你会忘记此刻是冬天。在这里街边的景色总是绿的。草是绿的，青苔是花坛上的常客，我竟然还发现，有一面墙已经被攀出墙来的绿色藤蔓轻轻包裹。那伸出来的翠绿色枝条，好像在邀请你提前一睹春天的芳容。值得一提的是，在南京，公交车比北京的要小，方方正正的极可爱，以至于我第一次见到南京的公交车时立刻拿起相机抓拍了好几张照片。还有就是南京的电话亭、街边的房屋和行人。南京的电话亭不似北京的一般贴满广告（虽然也不是没有），而且形状就像放大版英式的路灯，极其可爱。街边的房屋大概是市政府统一装修过的。普通曲巷人家和小店都是一模一样的青黑瓦顶，雪白墙壁，方正门框和规整窗子。很多高一点的楼，譬如两三层的酒家，则是秦砖汉瓦，勾心斗角，美轮美奂。南京的行人多是骑自行车或步行，车不多，路不宽，倒是红绿灯多，五十到一百步就有一个红绿灯。于是这就造就了南京行人从容的步调，或许还有一副好脾气。

作为一个旅人而言，南京的区县、街道名称也很奇怪。我住的区县名称为白下，我很疑惑，这名字是怎么来的？后来爸爸告诉我，白下是南京曾用过的名字之一，南京很多区县都是以曾用名命名的。南京的别称也很多，金陵、扬州、建邺、建康、秦淮，等等。街道名称诸如：北京东／西路、湖南路、汉口路、广州路……如此等等，不一而足。我想这大概是南京作为六朝古都所独有的一种心怀天下的王者风范吧。

“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”这是朱自清老先生在《南京》一文中描写南京的话，我想这正好形容我心中的南京，我心中那个安静温存不媚世的南京。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，是我国历代的四大传统节日之一。最初为全民健身、祛病防疫、祈求健康的民俗佳节，后又因纪念伟大的爱国诗人屈原一直流传至今。

端午节总是伴着炙热毒辣的烈日悄然而至。清早醒来，家家户户都热火朝天地忙着包粽子。我也总是跃跃欲试，跟着妈妈依葫芦画瓢。我拿起粽叶，把它编成一个漏斗状的样式，然后把我最爱吃的咸肉、咸蛋黄等凡能作馅的美味一起塞进去，当然，还有不可或缺的主料——糯米。紧接着，我把粽叶对折包好之后，一个矮小但肥胖的三角粽子就呈现在我眼前，和同伴相比，它的体重严重超标。我小心翼翼地把它放进蒸笼，生怕它爆裂开来。正午，粽子已经蒸得熟透了，值得庆幸的是，我的那个粽子并没有爆裂，但由于馅放得过多，导致其它粽子成熟时它的馅还没有完全熟透。哎!看来包粽子也不能太过于“贪”啊!吃着鲜美可口的粽子，闻着粽叶的阵阵清香，心中不觉多了几分对端午的留恋，又深深被端午的韵味给迷住了。望着摆在桌上的粽子，不禁遥想两千多年前屈原投江的那一幕，百姓们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，陆续赶往屈原沉江的那一块江面扔粽子。慢慢的，端午包粽子、吃粽子已然成为广大民众的一种风俗。

而午饭后的赛龙舟更为精彩。你看，信江河岸边人头攒动，大家翘首东望，只见一艘艘龙舟飞一般地冲过来，顿时，江面上锣鼓喧天。划桨的运动员们使出全身力气拼命地划。的几条龙船上，队员们配合默契，就连龙舟也特别听从他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条欢乐的波纹，原来平静的水面霎时布满硝烟一般。尾随在后面的龙舟，吃力地跟着，我看着都替它们着急，真想冲上去帮那些龙舟上的队员们一把。鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这鼓声一下一下，铿锵有力，也敲在了一旁观看的人们的心坎上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们也不甘示弱，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节日气氛。

看着这激烈的划龙舟比赛，我心里暗想：端午节要搞这么隆重的活动还是源于战国时一些朝中大臣不忍心失去屈原这样一位国家栋梁，才架舟你追我赶地向屈原投江的地方四处巡看，希望能救回屈原。屈原本是贵族出生，后来被奸臣陷害，被放逐到边疆，看到自己的国家快要被别的国家占领，屈原悲愤交加，跳江自杀了。想到这里，我深深被屈原这种爱国情深所打动。是啊，我们生活在幸福的时代里，怎么能忘记这些爱国之士为我们做出的贡献?我们不仅要在心里埋下爱国的种子,更应该努力学习，用我们的实际行动把这种流传了几千年的爱国情怀发扬光大。

端午节的文化历史源远流长，我觉得这样的民俗必将播撒到每一位中国人心田!

我们国家一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。千百年来，形成了一些较为固定的风俗习惯，如扫尘，贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字，守岁，爆竹，拜年与春节食俗文化等等。春节的众多风俗至今都代代相传的。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，原古时代就记载着春节扫尘的风俗。因为‘尘’与‘陈’是谐音，新春扫尘有除旧布新的涵义，用意是把一切贫穷，晦气统统扫地出门，人们寄托着破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，借扫尘的方法去整理全年来的得失，向往打算春节的美好开始。用贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字等方式来描绘时代背景，抒发美好愿望，烘托出喜庆的节日气氛，把福字倒着贴，意示着“福气已到，幸福已到”。还有行行色色的年画，窗花，春联贴挂，期盼赐予福禄寿，一年更比一年好。

“一夜连双岁，五更分两天”。除夕之夜全家团聚在一起，吃过年夜饭，等待着辞旧迎新的时刻，当五彩缤纷的爆竹遍地开花，四处响起的时候，春节走到我们眼前，人们都会穿得整齐漂亮，出门走亲访友，相互拜年祝贺。长辈们给孩子分发压岁红包，真是其乐融融，春节新气象啊！春节还有不得不说的食俗，正月初一吃红豆，寓示着一年红红火火；吃年糕，寓示着一年更比一年高；吃汤圆，寓示着全家都团团圆圆。春节的习俗还有很多很多，趣味乐事也说不胜说，祝福寓意讲不胜讲。试问有谁不爱这传统的春节呢？试问又有谁不想传承这古老的习俗呢？

俗话说的好，“少年智则国智，少年强则国强，活力青奥，魅力南京600字作文。”少年是祖国的花朵，是祖国的希望，是祖国的接班人。因此我们要努力学习，为国争光。

眼看，2014的南京青奥会就要来了。作为一名少先队员，我想，我们应该为南京的青奥会做出一点奉献。迎接青奥会的作文500字

大人们常说，“举办一届青奥会，是很不容易的；而举办一届绿色青奥会，更是难上加难！”

我认为，优良的空气质量是办好“绿色青奥”的重要标志。XX年9月2日，南京市正式下发《南京市蓝天行动计划(XX—2015)》，针对工业废气、城市扬尘和机动车排放污染，亮出了53条针对性遏制举措，以确保2014年空气质量优良天数达到320天以上，确保青奥会期间全市空气主要污染指标日均浓度、小时浓度达到国家标准和国际基本要求。

我们也要从小事做起呢！我们来看看这些水电浪费的现象吧：有一些老师上完课，不关投影仪就走——并非一两次忘记了，而是长期这样；教室里，大白天经常也是灯火通明；自来水管开了忘关或关的不紧，大量的水便哗啦啦地流着；洗衣服时，小小的衣服漂了无数遍，大盆大盆的水毫不犹豫地泼了出去……这一切，都让人不寒而栗！

如今，南京已经确立了坚持科学发展、可持续发展的城市发展方向和理念，要把绿色青奥作为2014年青奥会的重要理念，要我们大家共同参与和努力，来实现我们可爱的家园——美丽南京的科学发展、绿色发展和低碳增长，作文600字《活力青奥，魅力南京600字作文》。让我们勇当绿色青奥的先锋，为青奥会做出更大的努力

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等，佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语，对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

结尾：正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

端午节在古代是卫生防疫节，也是纪念屈原的节日。屈原到底是什么样的人呢?两千多年前，楚国的大夫屈原忧国忧民，后来因为遭到排挤而被流放，最后投汨罗江而死。他是我国伟大的诗人，人们为了纪念屈原每逢端午节赛龙舟，往江河湖海里扔粽子、饭团，祈求鱼虾不要伤害到屈原的尸体。

屈原留给我们的爱国精神，是一笔巨大的精神财富。我们小朋友的爱国方式就是认真听讲每一节课，环保工人的爱国方式就是打扫干净每一条街道，护士的爱国方式就是照顾好每一位病人。每个人的爱国方式都是不一样的，其实他们都在做自己小小的一份贡献。

这次“风情万粽过端午”主题活动，是班级家委团组织的，让我们玩得太嗨啦!叶吴优爸爸在黑板上画满了小粽子，可爱极了，有一个小粽子，还说“求抱抱”呢!林宥宸奶奶是贡献最多的一个人，她做了纯天然烤串给我们吃，只放了一点点盐和味精。还有叔叔阿姨都来帮忙，帮我们包粽子，当我们遇到困难时，手把手教我们包粽子。我们组的小粽子很特别，每一个小粽子上面都画上了一个可爱的笑脸，而且还写上自己的名字呢!叔叔阿姨的这些爱心和帮助都是无私的贡献。

祖国就像一个大大的怀抱，我们要像屈原一样爱国，像叔叔阿姨一样无私奉献，让每个人都能感受到这一份爱心和温暖。

过年了！家家户户都在忙着贴春联，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了。而这些，都是过年的习俗。过年有那些习俗呢？通过上网搜查我了解了许多。

1、贴福字。过年时，家家户户都要贴“福”字，并且这个“福”字是倒着的，意为福到。

2、放鞭炮。过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，到了除夕就到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。

3、贴对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。

4、贴窗花。在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

过年了！过年了！家家户户忙着贴联，打扮，大扫除，做年夜饭……家家户户要做的事实在太多了，我没有办法，我就去问正在忙着贴春联的爸爸。

我看见爸爸将福字倒着贴，我当然知道为什么要倒着，将福字倒着贴是一种习俗，福倒的着贴的意思是福倒(到)了！但我仍然问道，过年有什么习俗阿！爸爸放下手中活，耐心地给我说了起来。

爸爸说，以前过年还有一种粳炮的习俗，一个年兽的故事。很久很以前有一只怪兽长期住在深海底，到了除夕就出来海面到处作恶。有一年有一个老人用放鞭炮，穿红衣，贴红纸福字，贴红春联这样来赶走年兽，这样才平静。除夕这一天对我们中华人民共和国十分重要的，我们全家准备除旧迎新，吃团圆饭。吃年夜饭的时候是最热闹的时候，卓上的年菜摆满一桌，全家团聚在一起，共吃团圆，桌上有鸡、鸭、鹅、烧肉，肯定桌子上少不了两样东西，一是火锅，二是鱼，火娲热气腾腾，说明红红火火，鱼和余同音，说明年年有余，最后一道甜食祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

我今天的收获太多了，我知道很多过年习俗，我今天过非常愉快，我喜欢过年。

我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢！

过年前夕，家家户户挂满腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。

除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“顶级厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。可为什么大家并没有“大饱口福”呢？嘿！这你都不知道？当然是为大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦！八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃这一年就万事如意，一家子和和美美的。

饭后，便到最令人激动的环节，那就是——发红包！我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的着名传统习俗之一，红运来临的象征。

初一初二的景象与除夕截然不同。街道上人来人往，知道这是为什么吗？有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。

怎么样？你想不想也来体验体验九江过年时的习俗？

过年啦！每个地方都有不同的习俗，并且都各具特色。今年我有幸回趟家乡重庆过年，就让我给大家介绍一下土家族的春节习俗吧。

除夕的中午，我见姥姥煮了好多饭，就好奇的上前去询问：为什么要煮这么多饭，我们一顿也吃不了呀？姥姥回答道：“今天要多煮一些，大年初一可不能再煮新鲜饭。因为土家族人很少吃鱼，所以就要多煮饭，这也叫‘年年有余’吧。”

除夕的下午，爷爷和爸爸一起贴对联，我也过去凑热闹。东看看，西瞧瞧。这时爸爸问我：“你知道我们为什么要贴对联吗？”我回答：“知道一点点，喜庆呗。”“也对吧，对联是为了表达人们祈求新年福运的美好心愿。现在我们贴好了对联，就不能往外扔东西了，连垃圾也不能扔，一直要到大年初二才可以扔东西。这样就表示把财圈在家里了。”爸爸接着说。

除夕的傍晚，由家里的最长者带领全家去“拜山祭祖”。在先辈的坟前点上红烛和香，摆上祭品，以表对先辈的怀念。这也是对他们的尊敬。

这些就是我了解的土家人的春节习俗，你觉得有趣吧。

(一)普渡

普渡时家家门前都会摆设祭品于供桌,屋檐下挂纸灯,用来照路,使孤魂野鬼能找到供养他们的地方.普渡通常以寺庙为中心,附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜.

(二)放水灯

是港口边特有的活动,目的是普渡水中的孤魂野鬼,因为靠海边,常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形,所以除了陆地上的孤魂野鬼,也照顾水中的.台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名,每年中元节都吸引大批民众前往参观.

(三)抢孤

台湾某些地方盛行在中元时举行「抢孤」的活动,孤棚是由在四根柱子所构成,上面涂满牛油,参赛者分成四队,从四个方向爬上孤棚,在孤棚的顶端,四边都有祭品在上面,先抢到的队伍获胜.这项活动在头城中元已成为最重要的活动,并吸引许多观光客前往参观.